خوب و بد در داستان های عامیانه. خیر و شر در داستان عامیانه روسی "شاهزاده قورباغه. ترکیب استدلال خوب و بد

"خیر و شر در داستان های عامیانه روسیه"
برای قرن ها، مردم آثاری از هنر عامیانه شفاهی خلق می کنند و خرد عامیانه، امیدها و آرزوهای خود را در آنها می گذارند. داستان های عامیانه نیز سرگرمی هایی هستند که شب های طولانی را روشن می کنند. اینها درسهایی است که انسان باید چگونه باشد. همچنین میل به عدالت است. مانند. پوشکین نوشت: "افسانه دروغ است، اما نکته ای در آن وجود دارد، درسی برای افراد خوب!"
با گوش دادن به افسانه ها، هر کس بلافاصله برای خود تصمیم می گیرد که چه چیزی خوب است و چه چیزی بد است و سعی می کند از قهرمانان خوب تقلید کند.
اینگونه است که مفاهیم خیر و شر شکل می گیرند، هر فردی به شیوه خود می فهمد که چه چیزی خوب است و چه چیزی بد.
بنابراین ، نویسنده در یک افسانه نامادری را به یک قهرمان شیطانی تبدیل کرد ، در دیگری - یک پادشاه یا همسایه ، در سومی - بابا یاگا ، مار یا کوشچی ، با تمرکز بر نظر خود یا شنوندگان. عدالت همیشه در زندگی پیروز نمی شد، به همین دلیل است که مردم افسانه هایی را اختراع کردند که در آن خیر بر شر غلبه کرد، گویی رویاهای خود را به حقیقت می پیوندند.

مردم ضرب المثل ها و ضرب المثل های زیادی در مورد خیر و شر ساخته اند. در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم:
نیکی با بد جبران نمی شود.
از خوب به بد، این اتفاق نمی افتد.
شهرت خوب جاری می شود و شهرت بد پرواز می کند.
وقتی آفتاب گرم است و وقتی مادر خوب است.
آدم مهربان و مرض دیگری به دل.
برای خوب، خوب و پرداخت.
به دنبال زیبایی نباش، به دنبال مهربانی باش.
مهربانی صفت خوب انسان است
عصبانیت یک ویژگی بد در فرد است.

مردم چگونه این دو مفهوم را نشان دادند: خیر و شر؟ تمام قهرمانان افسانه به شدت به مثبت و منفی تقسیم می شوند. شخصیت های مثبت: ایوان احمق، ایوان تسارویچ، ایوان پسر دهقان، واسیلیسا حکیم، النا زیبا، ماریا مورونا و دیگران - همیشه در درجه اول از زیبایی بیرونی برخوردار هستند که گاهی اوقات در ابتدای یک افسانه پنهان می شود. ایوانوشکا احمق چنین است. همه به این قهرمان می خندند، برادران بزرگتر آشکارا او را مسخره می کنند. اما ایوانوشکا احمق در کنار آمدن با تکلیف پدرش بهتر از برادرانش است، زیرا او مسئولیت کار محول شده را بر عهده دارد. او مراقب است، دارای نبوغ و شجاعت است. و بنابراین، به عنوان پاداش، او یک شاهزاده خانم زیبا و نیمی از پادشاهی را علاوه بر آن دریافت می کند.

ایوان تسارویچ نیز توسط مردم فردی باهوش و شجاع، مهربان و دلسوز به تصویر کشیده شد. بنابراین، نیروهای طبیعت به کمک او می آیند و به او اجازه می دهند تا با کارهای دشواری که در راهش پیش آمده است کنار بیاید.

تصاویر زنانه در افسانه ها دارای زیبایی باورنکردنی هستند که "نه در افسانه می توان گفت و نه با قلم توصیف کرد." آنها عاقل و سخت کوش، دلسوز و مهربان هستند. بنابراین، قهرمانان باهوش، شجاع و شگفت انگیز همیشه به نجات آنها می آیند.

گاهی اوقات معلوم می شود که بابا یاگا دستیار قهرمان داستان است:

بابا یاگا همیشه شیطان نیست، گاهی اوقات او چیزی را می دهد یا توصیه عاقلانه ای می کند: اینگونه است که قهرمان توپی را از او دریافت می کند که او را به سمت دروازه می برد یا یک اسب شگفت انگیز که به سرعت او را به محل می رساند. بابا یاگا معجزات زیادی می داند. در افسانه "برو آنجا - نمی دانم کجا بیاور - نمی دانم چیست" بابا یاگا، مادر شاهزاده خانم ماریا به آندری تیرانداز، دامادش کمک می کند تا شاه را تکمیل کند. وظیفه. او شخصیت خوبی در این داستان است.

مار گورینیچ و کوشی در داستان های عامیانه روسی نشان دهنده شر هستند. مار مردم را می کشد، دختران زیبا را نابود می کند. کوشی حیله گر، حیله گر و بسیار مزدور است.

از زمان های قدیم، افسانه ها برای مردم عادی نزدیک و قابل درک بوده است.
فانتزی آمیخته با واقعیت. عدالت همیشه در افسانه های روسی پیروز بوده است و خیر بر شر پیروز شده است.

یادآور
چگونه می توان به یک فرد خوب و مهربان تبدیل شد.
سعی کنید در افراد اول از همه خوب و مهربان ببینید! از این به بعد همه اطرافیان زیباتر و مهربان تر می شوند!
با مردم مهربان باش!
از خوبی ها خوب یاد بگیر!
از ارائه کمک به کسانی که به آن نیاز دارند نترسید، اول از همه به کسانی که در مشکل هستند، ضعیفان، بیماران کمک کنید.
بدون هیچ آسیبی، مهربان تر می شوید!
با تشکر از توجه شما!

«خوب و بد
در روسی
افسانههای محلی"
ارائه تهیه شده توسط:
Tkach L.A.

"یک افسانه دروغ است، اما یک اشاره در آن وجود دارد، درسی برای افراد خوب!"
مانند. پوشکین
افسانه ها اغلب به کودکان گفته می شود زیرا
این بچه‌ها هستند که درس‌هایی را که گفته می‌شود جذب می‌کنند
مردم در افسانه ها
در افسانه ها، خیر همیشه بر شر پیروز می شود. خوبه همیشه
برای اعمال خود پاداش می گیرد.

مردم چگونه این دو مفهوم را نشان دادند: خیر و شر؟
همه
قهرمانان
افسانه ها
موکدا
تقسیم شده است
بر
مثبت و منفی.
بهترین ها: ایوانوشکا احمق، ایوانتسارویچ، ایوان پسر دهقان، واسیلیسا خردمند، النا
زیبا، ماریا مورونا و سایر قهرمانان.

شخصیت های خوب در افسانه ها همیشه کمک می شوند
نیروهای طبیعت، به شما امکان می دهد با کارهای دشوار کنار بیایید،
در راه خود مواجه شدند

تصاویر مردانه در افسانه ها همیشه دارای وقف هستند
جمع
خارجی
زیبایی،
مشاهده،
نبوغ، شجاعت، مهربانی و پاسخگویی.

تصاویر زنان در افسانه ها با ویژگی های باورنکردنی وقف شده است
زیبایی، آنها در مورد آنها می گویند "هر چه در یک افسانه بگویم، نه با قلم
توصیف کردن." آنها عاقل و سخت کوش، دلسوز و مهربان هستند.
بنابراین، باهوش، شجاع و
قهرمانان فوق العاده

اما شر در افسانه ها همیشه وحشتناک به تصویر کشیده می شود،
زشت ابتدا قدرت باورنکردنی دارد. ولی
شجاعت و هوش قهرمانان به شکست دادن او در مبارزه ای نابرابر کمک می کند.
قهرمانان منفی افسانه ها: کوشی بی مرگ،
بابا یاگا، مار گورینیچ - اغلب این قهرمانان
مظهر شر هستند.

گوش دادن به افسانه ها، همه
کودک بلافاصله برای خودش تصمیم می گیرد
چه خوب است و چه هست
بدجوری و برای تقلید تلاش می کند
قهرمانان خوب اینگونه شکل می گیرند
مفاهیم: خیر و شر
فرنی بخور،
گوش دادن به یک افسانه
ذهن-ذهن
جرات کن
بله به دهان
باد کردن!

افسانه ها را هم کودکان و هم بزرگسالان دوست دارند. آنها الهام بخش نویسندگان و شاعران، آهنگسازان و هنرمندان هستند. بر اساس افسانه ها، نمایش ها و فیلم ها به صحنه می روند، اپراها و باله ها خلق می شوند. افسانه ها از زمان های قدیم به ما رسیده است. سرگردان های فقیر، خیاط ها، سربازان بازنشسته به آنها گفته اند.

افسانه یکی از انواع اصلی هنر عامیانه شفاهی است. روایت هنری از طبیعت خارق العاده، ماجرایی یا روزمره.

گاهی اوقات افسانه ها به درک اینکه چه چیزی در زندگی بد است و چه چیزی خوب است کمک می کند. افسانه به عنوان آفریده یک قوم، کوچکترین انحراف از خیر و حقیقت را بر نمی تابد، مجازات هر نادرستی را می طلبد، در آن خیر بر بدی پیروز می شود. شخصیت های خوب و بد در داستان نیز وجود دارد.

اسلاید "خوبی ها و محل زندگی آنها"

ایوان تسارویچ

ایوان احمق

واسیلیسا زیبا

گرگ، روباه، خرگوش، خرس و دیگران.

قهرمانان، که نیروهای خوب افسانه ها را به تصویر می کشند، در یک خانواده، در یک جنگل پری، در چمنزارهای سبز، در یک کشور زیبا، در یک دنیای افسانه ای خاص زندگی می کنند. "در یک پادشاهی خاص، در یک دولت خاص."

اسلاید "نیروهای شیطانی و زیستگاه آنها"

کوشی بی مرگ

اژدها

موجوداتی که شخصیت شیطانی و ارواح شیطانی مختلف را نشان می دهند، در جنگل های انبوه، در سیاه چال ها، گودال ها و غارها زندگی می کنند. بالاخره یک قلمرو شر وجود دارد. در اینجا مادر به Dobrynya هشدار می دهد: "و لازم نیست به کوه دوردست Sorochinskaya بروید و به غارهای سوراخ مار بروید ..."

اسلاید "ایوان"

قهرمان مثبت افسانه ها، ایوان احمق، اصلا احمق نیست. ایوان، کوچکترین پسر، احمق خوانده می شود، زیرا او عقل عملی ندارد. او ساده دل، ملایم، نسبت به بدبختی های دیگران دلسوز است تا جایی که امنیت خود و هر گونه منافعی را فراموش می کند. او با شر مبارزه می کند، به افراد رنجیده یا ضعیف کمک می کند. ایوان یک قهرمان نترس، مهربان و نجیب است. اغلب اوقات، در ابتدای داستان، ایوان فقیر است که توسط دشمنان تعقیب می شود. ایوان تمام تست ها را با موفقیت پشت سر گذاشت. همه دشمنان را شکست می دهد، شادی را برای خود به ارمغان می آورد. گاه به پاداش رفتار قهرمانانه و کردار نیک خود، پادشاهی یا نصف پادشاهی و دختری سلطنتی، اسبی گران قیمت و مهارت های جادویی دریافت می کند.

اسلاید "واسیلیسا"

قهرمان مثبت افسانه ها واسیلیسا دارای خرد و توانایی دگرگونی است. او ذاتاً قوی است ، بنابراین با هر کار و مشکلی کنار می آید. او بسیار مهربان و سخت کوش است. واسیلیسا به معنای سلطنتی است. از نظر روحی و ظاهری زیبا - بسیار اخلاقی ، او احساسات عدالت ، نجابت را در خود ایجاد کرده است. با وجود تمام آزمایشاتی که واسیلیسا در راه با او روبرو می شود، عروسی و سرنوشت خوشی در انتظار او است.

اسلاید "گرگ"

گرگ اغلب احمق، روستایی، قابل اعتماد است.

گاهی شر، می تواند یاور انسان باشد.

روباه - حیله گر، خیانتکار، حریص. همچنین یک مد لباس و یک دزد.

"خرس"

خرس - خوش اخلاق، روستایی، ساده لوح، احمق.

اسلاید "خرگوش و حیوانات دیگر"

خرگوش - حیله گر، ترسو. جوجه تیغی - باهوش، محتاط، مدبر. فایربرد عاقل است. موش - سخت کوش، مهربان. گربه - موذیانه، مبتکرانه.

اسلاید "Koschey the Immortal"

Koschey شخصیت افسانه ها است، موجودی شیطانی دشمن مردم است، قدرت او در گرگ و جادو است، او در برابر دیگران آسیب ناپذیر است. مرگ کوشچی در یک تخم مرغ پنهان شده است. راز مرگ کوشچی توسط خواهرزاده اش کشف می شود. در جهت او، با کمک حیوانات کمکی، یک تخم مرغ شکسته می شود و پس از آن کوشی می میرد. نام Koshchei به روسی قدیمی "koshchei" به معنای "زندانی"، "برده" ساخته شده است - بی احترامی، شرم. به کلمه "استخوان" به معنای پیر بخیل یا اسکلت: کوشی مرده، اسکلت و بنابراین جاودانه است.

اسلاید "مار گورینیچ"

مار یک شخصیت محبوب در افسانه ها و حماسه ها است، اغلب دشمنی است که قهرمان باید با او وارد یک مبارزه سازش ناپذیر شود. مار تصویری از فولکلور جهان است. در افسانه های روسی، مار گورینیچ موجودی چند سر است که قادر به پرواز و پرتاب آتش است. عنصر او آب یا کوه است (Zmey-Gorynych). در تعدادی از نقشه ها، مار یک دزد است، او دختران سلطنتی را با خود می برد، شهر را محاصره می کند و در قالب یک زن خراج می خواهد - برای غذا یا ازدواج. مار از مرز جهان «دیگر» محافظت می کند، اغلب از پل روی رودخانه، همه کسانی را که می خواهند عبور کنند، می بلعد. مبارزه با مار و پیروزی بر او یکی از شاهکارهای اصلی قهرمان است.

سرسره بابا یاگا

بابا یاگا یک شخصیت محبوب در افسانه های اسلاوی شرقی است. به عنوان یک پیرزن فوق‌العاده زشت که وسایل جادویی را در دست دارد. ("بابا یاگا می نشیند، یک پای استخوانی، پاها از گوشه ای به گوشه دیگر، لب ها در باغ، و بینی اش تا سقف ریشه دارد"، "روی ملات آهنی سوار می شود، با یک فشارنده آهنی رانندگی می کند"). زیستگاه معمولی کلبه ای روی پاهای مرغ در جنگل، در یک پادشاهی دور است. بابا یاگا متعلق به دنیای اساطیری است. او معشوقه جنگل، معشوقه حیوانات و پرندگان، پیرزن نبوی قدرتمند، نگهبان مرزهای "پادشاهی دیگر"، پادشاهی مرگ است.

اسلاید "رنگ خیر و شر"

رنگ سفید رنگ پاکی و نور است.

آبی، رنگ آبی - رنگ آسمان، آب، بخشی جدایی ناپذیر از زندگی است.

قرمز رنگ حقیقت است، مبارزه با شر.

سبز و زرد رنگ امید و شادی است.

اسلاید "رنگ شیطان"

سیاه رنگ نیروهای شیطانی است. تصادفی نیست که جادوگران بد لباس سیاه پوشیده اند، موهای مشکی دارند.

رنگ سبز تیره و شوم کمتری ندارد. این رنگ تمام بدی هاست.

همه این رنگ ها نه تنها در یک افسانه، بلکه در زندگی ما نیز وجود دارد. اینها رنگهای طبیعت اطراف ما هستند: رنگین کمان و زمین حاصلخیز. از اینجا ما نشاطی می گیریم که به ما کمک می کند در برابر موجودات شیطانی مقاومت کنیم، احتمالاً در کنار ما زندگی می کنند.

من افسانه های زیادی خوانده ام و می توانم بگویم که برای من یک افسانه دنیای شگفت انگیزی از جادو را باز کرد، جایی که خیر بر شر پیروز می شود، جایی که هر کس آنچه را که لیاقتش را دارد به دست می آورد، جایی که رویاها به حقیقت می پیوندند. این سرزمین باورنکردنی از فانتزی و شگفتی است که به فرد می آموزد مهربان، دلسوز، صادق و شایسته باشد. یک افسانه به ما کمک می کند تا به خود و نقاط قوت خود ایمان داشته باشیم، به ما کمک می کند بر مشکلات غلبه کنیم، صلابت و شجاعت را در خود پرورش دهیم. امید می دهد و حتی گاهی به تصمیم گیری درست در شرایط دشوار زندگی کمک می کند.

مامانم مثل من عاشق افسانه هاست. او می گوید که افسانه ها نه تنها به کودکان چیزهای زیادی می آموزند، بلکه به بزرگسالان نیز کمک می کنند تا از بیرون به خود نگاه کنند.

مشاهده محتوای سند
"خوب و بد در داستان های عامیانه روسیه"

خیر و شر در افسانه های روسی

انجام:

پروتسنکو نستیا

دانش آموز 5 کلاس "الف".

مدرسه راهنمایی شماره 6 تفاهم نامه

معلم:

Anisimova O.M. .

• چقدر خوبه روی زمین
• این داستان ها فوق العاده هستند!
• یک داستان بگیرید، با هم بخوانید
• و بیایید در مورد آن آواز بخوانیم!
• باشد که افسانه ها برای همیشه زنده باشند
• بگذار به مردم بدهند
• جادو، عدالت،
• زیبایی و خوبی!

• دریابید که کدام شخصیت ها نیروهای خوب و بد داستان های عامیانه روسی را نشان می دهند.

• ماهیت نیروهای "خوب" و "شر" را دریابید.

• نقش خیر و شر در داستان های عامیانه روسی.

• درک آنچه که افسانه ها آموزش می دهند.

ایوان ساده دل، مهربان، دلسوز است. او با شر مبارزه می کند، به قهرمان ضعیف، نترس و مهربان کمک می کند. در ابتدای داستان، او معمولاً فقیر است، پس از قبولی در آزمون‌ها جایزه دریافت می‌کند.

واسیلیسا

واسیلیسا دارای خرد، مهربان و سخت کوش، منصف و نجیب است.

گرگ اغلب احمق، روستایی و قابل اعتماد است. گاهی شر، می تواند یاور انسان باشد.

روباه - حیله گر، خیانتکار، حریص. همچنین یک مد لباس و یک دزد.

خرس خوش اخلاق، روستایی، معتمد، بادمجان است.

خرگوش حیله گر و ترسو است.

جوجه تیغی باهوش، محتاط و مدبر است.

فایربرد

پرنده آتشین عاقل است.

موش سخت کوش است.

گربه حیله گر و مبتکر است

کوشی بی مرگ

کوشی موجودی اهریمنی است که با مردم دشمن است، او در برابر دیگران آسیب ناپذیر است. مرگ کوشچی در یک تخم مرغ پنهان شده است. در پایان داستان او می میرد.

اژدها

مار گورینیچ موجودی چند سر است که قادر به پرواز و پرتاب آتش است. مردم را می رباید، شهرها را محاصره می کند.

بابا یاگا

بابا یاگا پیرزنی زشت است که وسایل جادویی دارد. او معشوقه جنگل، حیوانات و پرندگان است.

• رنگ پاکی، نور

• رنگ آسمان، آب، زندگی

• رنگ شادی

• رنگ حقیقت، مبارزه با شر

• رنگ امید

• رنگ نیروهای شیطانی

• رنگ شرارت

مارتا بیستروا

هدف: بالا بیار خیرخواهی، توانایی ارزیابی صحیح اعمال شخصیت ها. کودکان را تشویق کنید تا فعالانه چیزهای آشنا را درک کنند افسانه ها. برای برانگیختن واکنش احساسی به ظاهر شخصیت های آشنا.

کار مقدماتی: معلم تصاویر، تصاویر را مرتب می کند قهرمانان افسانه; مکعب های قرمز و آبی؛ همراهی موسیقی؛ تئاتر سایه با قهرمانان افسانه ها"کلوبوک".

مراقب: بچه ها امروز میریم یه سفر پیش دوستان افسانه ها. خیلی وقت پیش مردم روسیه افسانه ها را اختراع کردند: برای سرگرمی، برای کوچکترها برای آموزش. و اغلب آنها در مورد مبارزه صحبت می کردند خوبی با بدی، و توسط آن به تصویر کشیده شد متفاوت: به عنوان مثال از مردم، حیوانات یا موجودات غیر معمول. اما ویژگی های شخصیت بدون تغییر باقی ماند.

شخصیت های شیطانی معمولاً ظاهری دافعه، بد خلقی و عادات بد داشتند.

آ شخصیت های خوببرعکس ظاهری دلنشین، منش مهربون و خوش اخلاقی داشت.

« خوب» و "شر"- مفاهیم اصلی اخلاقی در زندگی.

خوبیک ارزش اخلاقی است که به فعالیت انسانی، نمونه ای از اعمال افراد و رابطه بین آنها.

شر برعکس است از خوبی، این همان چیزی است که اخلاق به دنبال حذف و اصلاح آن است.

پیشگیری از شر و مبارزه با آن از وظایف مهم رفتار اخلاقی انسان است.

بنابراین، در همه افسانه های روسی خوبی در مقابل شر مقاومت می کند، مهم نیست که چقدر وحشتناک است، و او را با کمک قدرت، نبوغ، موفق باشید.

کمی نشستیم، پیشنهاد می کنم یک تربیت بدنی سرگرم کننده بگذرانیم "ایوان تسارویچ".

ایوان تسارویچ، اینجا یک قهرمان است!

جسورانه وارد مبارزه می شود

به طور جادویی، او شمشیر خود را تکان می دهد و مار-گورینیچ اهمیتی نمی دهد.

یک و دو بار لانژ انجام داد -

سر پرید.

سه یا چهار لانج دیگر

بقیه پرواز کردند.

(انجام حرکات روی متن)

و اکنون زمان بازی است "جادوگر شو".

هدف: تجزیه با استفاده از ویژگی ها، تاس قرمز و آبی. ببینید کدام مکعب بیشتر است « خوب» (قرمز)یا "شر" (آبی).

معلم لیست می کند مشخصات: بزدلی، شفقت، ظلم، صبر، عشق، مراقبت، حسادت، طمع، تنبلی، دوستی، پاسخگویی،. دو کودک به دستور بچه ها مکعب ها را به طرفین دراز می کنند.

مراقب: بچه ها بیایید بشماریم چند مکعب.

فرزندان: شش قرمز « خوب» و چهار آبی "شر".

مراقب: بچه ها چه مکعبی دیگه!

فرزندان: « نوع» !

مراقب: پس داخل افسانه ها خوبشیطان همیشه پیروز است

مراقب: بچه ها من بازی زیر را به شما پیشنهاد می کنم "قهرمان را بشناسید افسانه ها» .

هدف: معما را حل کنید و بفهمید شخصیت افسانه ای. فکر کن قهرمان چیه نوعیا بد و چرا چنین تصمیمی گرفتی.

معلم معماها را می خواند:

مراقب هر بیماری باشید: آنفولانزا، لوزه و برونشیت. دکتر با شکوه همه شما را به مبارزه می خواند (آیبولیت)من با خمپاره پرواز می کنم، بچه ها را می ربایم.

من در یک کلبه روی پای مرغ زندگی می کنم.

زیبایی مو طلایی، و نام من است (بی. یاگا)

در آهنگ مورد علاقه اش خوانده می شود:

اگر تو مهربان هستی، همیشه آسان است

و وقتی برعکس باشد، سخت است. (گربه لئوپولد). روی یک سگ گله مشابه:

هر دندانی یک چاقوی تیز است!

او با دهان برهنه می دود و آماده حمله به گوسفندان است. (گرگ).

مراقب: بچه ها، من یکی دیگر را به شما پیشنهاد می کنم تربیت بدنی افسانه ایپینوکیو.

پینوکیو دراز کشید،

یک بار خم شد، دو بار خم شد.

دستها را به طرفین بالا برده،

ظاهرا کلید پیدا نشد.

تا کلید را به دست ما بیاورند

شما باید روی انگشتان خود بنشینید.

مراقب: بچه ها و حالا شما را با تئاتر سایه آشنا می کنم.

ما با شما بازی خواهیم کرد افسانه"کلوبوک".

(معلم کودکان را با اصول تئاتر سایه آشنا می کند، بازیگران را انتخاب می کند و افسانه آغاز شده است)

مراقب: بچه ها ما عصر به پایان رسیده است، بیایید از هنرمندان تشکر کنیم، دست به دست هم دهیم و برای یکدیگر آرزو کنیم از خوبی.

دانشکده ادبیات شماره 28

نیژنکامسک، 2012

1. مقدمه 3

2. "زندگی بوریس و گلب" 4

3. "یوجین اونگین" 5

4. شیطان 6

5. برادران کارامازوف و جنایت و مکافات 7

6. رعد و برق 10

7. گارد سفید و استاد و مارگاریتا 12

8. نتیجه گیری 14

9. فهرست ادبیات استفاده شده 15

1. معرفی

کار من در مورد خیر و شر است. مشکل خیر و شر مشکلی ابدی است که بشریت را نگران کرده و خواهد کرد. هنگامی که افسانه ها در کودکی برای ما خوانده می شوند، در پایان، تقریباً همیشه خیر در آنها پیروز می شود و افسانه با این جمله به پایان می رسد: "و همه آنها تا به حال با خوشحالی زندگی کردند ...". ما رشد می کنیم و با گذشت زمان مشخص می شود که همیشه اینطور نیست. اما چنین نمی شود که انسان از نظر روحی کاملاً پاک باشد، بدون یک عیب. در هر یک از ما کمبودهایی وجود دارد و بسیاری از آنها وجود دارد. اما این بدان معنا نیست که ما شرور هستیم. ما ویژگی های خوب زیادی داریم. بنابراین موضوع خیر و شر از قبل در ادبیات باستانی روسیه مطرح شده است. همانطور که در "آموزه های ولادیمیر مونوخ" می گویند: "... فکر کنید فرزندانم، خدا چقدر با ما مهربان و مهربان است. ما مردمی گناهکار و فانی هستیم، و با این حال، اگر کسی به ما آسیب برساند، به نظر می رسد آماده ایم که او را همان جا سنجاق کنیم و انتقام بگیریم. و خداوند نسبت به ما، پروردگار حیات (زندگی) و مرگ، گناهان ما را با ما تحمل می کند، هر چند که از سر ما فراتر می روند، و در طول زندگی ما، مانند پدری که فرزندش را دوست دارد و مجازات می کند و دوباره ما را به سوی خود می کشاند. . او به ما نشان داد که چگونه از شر دشمن خلاص شویم و او را شکست دهیم - با سه فضیلت: توبه، اشک و صدقه...».

«آموزش» نه تنها یک اثر ادبی، بلکه یادگار مهم اندیشه اجتماعی است. ولادیمیر مونوماخ، یکی از معتبرترین شاهزادگان کیف، در تلاش است تا معاصران خود را در مورد مضر بودن نزاع های داخلی متقاعد کند - روسیه که به دلیل خصومت داخلی ضعیف شده است، قادر نخواهد بود به طور فعال در برابر دشمنان خارجی مقاومت کند.

در کارم، می‌خواهم ردیابی کنم که چگونه این مشکل برای نویسندگان مختلف در زمان‌های مختلف تغییر کرده است. البته من جزییات بیشتری را فقط در مورد آثار فردی خواهم گفت.

2. "زندگی بوریس و گلب"

ما در اثر ادبیات باستانی روسیه "زندگی و نابودی بوریس و گلب" که توسط نستور، راهب صومعه کی یف پچرسک نوشته شده، با مخالفت آشکار خوبی و بدی مواجه می شویم. مبنای تاریخی وقایع به شرح زیر است. در سال 1015 ، شاهزاده ولادیمیر پیر می میرد ، که می خواست پسر خود بوریس را که در آن زمان در کیف نبود ، به عنوان وارث منصوب کند. برادر بوریس، سویاتوپولک، با توطئه ای برای تصرف تاج و تخت، دستور کشتن بوریس و برادر کوچکترش گلب را صادر می کند. در نزدیکی بدن آنها، رها شده در استپ، معجزات شروع می شود. پس از پیروزی یاروسلاو حکیم بر سویاتوپولک، اجساد دوباره دفن شدند و برادران مقدس اعلام شدند.

Svyatopolk به تحریک شیطان فکر می کند و عمل می کند. مقدمه "تاریخ نگاری" زندگی با ایده های وحدت روند تاریخی جهان مطابقت دارد: وقایعی که در روسیه اتفاق افتاد فقط یک مورد خاص از مبارزه ابدی بین خدا و شیطان - خیر و شر است.

"زندگی بوریس و گلب" - داستانی در مورد شهادت مقدسین. مضمون اصلی نیز ساختار هنری چنین اثری را تعیین می کرد، تقابل خیر و شر، شهید و شکنجه گران، تنش خاصی را دیکته می کرد و مستقیم "پوستر" صحنه اوج قتل: باید طولانی و اخلاقی باشد.

او در رمان "یوجین اونگین" به شیوه خود به مسئله خیر و شر نگاه کرد.

3. "یوجین اونگین"

شاعر شخصیت های خود را به مثبت و منفی تقسیم نمی کند. او به هر یک از شخصیت ها چندین ارزیابی متناقض می دهد و آنها را مجبور می کند از چند دیدگاه به شخصیت ها نگاه کنند. پوشکین می خواست به حداکثر واقعی بودن برسد.

تراژدی اونگین در این واقعیت نهفته است که او عشق تاتیانا را رد کرد، از ترس از دست دادن آزادی خود، و نتوانست با دنیا شکست بخورد و به بی اهمیت بودن آن پی برد. اونگین در یک حالت روحی افسرده روستا را ترک کرد و "شروع به سرگردانی کرد". قهرمانی که از سفر بازگشته است، شبیه اونگین سابق نیست. او دیگر نمی تواند مانند گذشته زندگی را طی کند و احساسات و تجربیات افرادی را که با آنها روبرو شده است نادیده بگیرد و فقط به خودش فکر کند. او بسیار جدی تر شده است ، بیشتر به دیگران توجه می کند ، اکنون او قادر به احساسات قوی است که کاملاً او را تسخیر می کند و روحش را می لرزاند. و سپس سرنوشت دوباره او را به تاتیانا می آورد. اما تاتیانا او را رد کرد، زیرا او توانست آن خودخواهی را ببیند، آن خودخواهی که اساس احساسات او نسبت به او بود. عمق در او در زمان روح او.

در روح اونگین مبارزه بین خیر و شر وجود دارد، اما در نهایت خیر پیروز می شود. ما از سرنوشت بعدی قهرمان اطلاعی نداریم. اما شاید او به Decembrists تبدیل می شد، که کل منطق رشد شخصیت، که تحت تأثیر دایره جدیدی از برداشت های زندگی تغییر کرده بود، به آن منتهی شد.

4. "دیو"

مضمون در تمام آثار شاعر جریان دارد، اما من می خواهم فقط روی این اثر بمانم، زیرا در آن مشکل خیر و شر به شدت مورد توجه قرار گرفته است. دیو که مظهر شر است، زن زمینی تامارا را دوست دارد و آماده است که به خاطر او دوباره متولد شود، اما تامارا، طبق ذات خود، قادر به پاسخگویی به عشق او نیست. دنیای زمینی و دنیای ارواح نمی توانند به هم نزدیک شوند، دختر از یک بوسه دیو می میرد و اشتیاق او فروکش نمی کند.

در ابتدای شعر، دیو شیطان است، اما در پایان مشخص می شود که این شر را می توان ریشه کن کرد. تامارا در ابتدا نمایانگر خیر است، اما او باعث رنج و عذاب دیو می شود، زیرا نمی تواند به عشق او پاسخ دهد، به این معنی که برای او شیطانی می شود.

5. برادران کارامازوف

تاریخ کارامازوف ها فقط یک وقایع نگاری خانوادگی نیست، بلکه تصویری نمونه سازی شده و تعمیم یافته از روسیه روشنفکر معاصر است. این اثر حماسی در مورد گذشته، حال و آینده روسیه است. از نظر ژانر این اثر پیچیده است. تلفیقی از «زندگی» و «رمان»، «اشعار» و «آموزه‌های» فلسفی، اعترافات، اختلافات عقیدتی و سخنرانی‌های قضایی. مشکل اصلی فلسفه و روانشناسی «جنایت و مکافات»، جدال «خدا» و «شیطان» در جان مردم است.

داستایوفسکی ایده اصلی رمان "برادران کارامازوف" را در کتیبه "به راستی، واقعاً به شما می گویم: اگر دانه ای از گندم که در زمین بیفتد، نمرد، ثمره زیادی خواهد داشت" فرموله کرد. انجیل یوحنا). این تفکر تجدیدی است که ناگزیر در طبیعت و در زندگی اتفاق می‌افتد که همواره با مرگ پیران همراه است. گستردگی، تراژدی و مقاومت ناپذیری فرآیند تجدید حیات توسط داستایوفسکی با تمام عمق و پیچیدگی آنها بررسی شده است. عطش غلبه بر زشتی ها و زشتی ها در آگاهی و اعمال، امید به تولدی دوباره اخلاقی و آشنایی با زندگی پاک و صالح همه قهرمانان رمان را در بر می گیرد. از این رو "پریشانی"، سقوط، دیوانگی قهرمانان، ناامیدی آنها.

در مرکز این رمان، چهره یک جوان معمولی، رودیون راسکولنیکوف، قرار دارد که تسلیم ایده‌های جدید، نظریه‌های جدید در جامعه شد. راسکولنیکف مردی متفکر است. او نظریه ای را ایجاد می کند که در آن نه تنها سعی می کند جهان را توضیح دهد، بلکه سعی می کند اخلاق خود را نیز توسعه دهد. او متقاعد شده است که بشریت به دو دسته تقسیم می شود: یکی - "آنها حق دارند" و دیگری - "موجودات لرزان" که به عنوان "ماده" برای تاریخ عمل می کنند. تفرقه افکنان در نتیجه مشاهدات زندگی معاصر به این نظریه رسیدند که در آن همه چیز برای اقلیت مجاز است و هیچ چیز برای اکثریت. تقسیم افراد به دو دسته، ناگزیر در راسکولنیکف این سوال را ایجاد می کند که او خود به چه تیپی تعلق دارد. و برای روشن شدن این موضوع، او تصمیم به آزمایشی وحشتناک می گیرد، او قصد دارد یک پیرزن را قربانی کند - یک گروفروش که به نظر او فقط ضرر می آورد و بنابراین مستحق مرگ است. عمل رمان به عنوان رد نظریه راسکولنیکف و بهبودی بعدی او ساخته شده است. راسکولنیکف با کشتن پیرزن خود را خارج از جامعه از جمله مادر و خواهر محبوبش قرار داد. احساس بریده شدن، تنهایی به مجازاتی وحشتناک برای مجرم تبدیل می شود. راسکولنیکوف متقاعد شده است که در فرضیه خود اشتباه کرده است. او رنج و تردید جنایتکار «معمولی» را تجربه می کند. در پایان رمان، راسکولنیکف انجیل را در دستان خود می گیرد - این نماد نقطه عطف معنوی قهرمان است، پیروزی خیر در روح قهرمان بر غرور او، که باعث ایجاد شر می شود.

راسکولنیکف، به نظر من، به طور کلی یک فرد بسیار بحث برانگیز است. در بسیاری از قسمت ها، درک او برای یک فرد مدرن دشوار است: بسیاری از اظهارات او توسط یکدیگر رد می شوند. اشتباه راسکولنیکف این است که او در ایده خود جنایت را ندید، شری که مرتکب شد.

وضعیت راسکولنیکوف توسط نویسنده با کلماتی مانند "مصمم"، "افسرده"، "بی تصمیم" مشخص می شود. من فکر می کنم این نشان دهنده ناسازگاری نظریه راسکولنیکف با زندگی است. اگرچه او متقاعد شده است که درست می گوید، اما این اعتقاد چیزی است که چندان مطمئن نیست. اگر راسکولنیکف درست می‌گفت، داستایوفسکی وقایع و احساسات خود را نه با رنگ‌های زرد تیره، بلکه با رنگ‌های روشن توصیف می‌کرد، اما آنها فقط در پایان نامه ظاهر می‌شوند. او در به عهده گرفتن نقش خدا اشتباه کرد و شجاعت تصمیم گیری برای او را داشت که چه کسی زنده بماند و چه کسی بمیرد.

راسکولنیکف دائماً بین ایمان و بی ایمانی، خیر و شر در نوسان است و داستایوفسکی حتی در پایان نامه نمی تواند خواننده را متقاعد کند که حقیقت انجیل به حقیقت راسکولنیکف تبدیل شده است.

بنابراین، تردیدهای خود راسکولنیکف، کشمکش‌های درونی، اختلافات با خود، که داستایوفسکی دائماً رهبری می‌کند، در جستجوها، رنج‌های ذهنی و رویاهای راسکولنیکف منعکس شد.

6. رعد و برق

در اثر خود "طوفان" نیز به موضوع خیر و شر می پردازد.

در رعد و برق، به گفته منتقد، «روابط متقابل استبداد و بی صدا به غم انگیزترین پیامدها می رسد. دوبرولیوبوف کاترینا را نیرویی می‌داند که می‌تواند در برابر دنیای استخوانی قدیمی مقاومت کند، نیروی جدیدی که توسط این پادشاهی و بنیاد شگفت‌انگیز آن پرورش یافته است.

نمایشنامه رعد و برق در تقابل دو شخصیت قوی و محکم کاترینا کابانووا، همسر یک تاجر، و مادرشوهرش مارفا کابانووا، که مدت‌ها لقب کابانیخا را داشته‌اند، است.

تفاوت اصلی کاترینا و کابانیخا، تفاوتی که آنها را به قطب های مختلف جدا می کند، این است که پیروی از سنت های دوران باستان برای کاترینا یک نیاز معنوی است و برای کابانیخا تلاش برای یافتن پشتوانه لازم و تنها در انتظار فروپاشی است. از جهان پدرسالار او در مورد جوهر نظمی که از آن محافظت می کند فکر نمی کند ، او معنی ، محتوا را از آن جدا کرد و فقط شکل را باقی گذاشت و در نتیجه آن را به یک جزم تبدیل کرد. او جوهر زیبای سنت ها و آداب و رسوم باستانی را به آیینی بی معنی تبدیل کرد که آنها را غیرطبیعی کرد. می توان گفت که کابانیخا در رعد و برق (و همچنین وحشی) یک پدیده ذاتی در وضعیت بحرانی سبک زندگی مردسالارانه را نشان می دهد و در ابتدا ذاتی آن نیست. تأثیر مرگبار گرازهای وحشی و گرازهای وحشی بر زندگی زنده به ویژه زمانی مشهود است که اشکال زندگی از محتوای قبلی خود محروم شده و از قبل به عنوان آثار موزه نگهداری می شوند. از سوی دیگر، کاترینا بهترین ویژگی های زندگی مردسالارانه را در دوران اولیه خود نشان می دهد. خلوص.

بنابراین، کاترینا به دنیای پدرسالار تعلق دارد - همه شخصیت های دیگر به آن تعلق دارند. هدف هنری دومی این است که دلایل محکومیت جهان مردسالار را تا حد امکان کامل و چندساختاری توصیف کند. بنابراین، واروارا فریب دادن و استفاده از فرصت را آموخت. او مانند کابانیخا از این اصل پیروی می کند: "هر کاری می خواهید بکنید، اگر فقط دوخته شده و پوشانده شود." معلوم می شود که کاترینا در این درام خوب است و بقیه شخصیت ها نمایندگان شر هستند.

7. "گارد سفید"

این رمان درباره وقایع سال‌هایی است که کیف توسط نیروهای آلمانی رها شد و شهر را به پتلیوریست‌ها تسلیم کردند. افسران ارتش سابق تزاری در رحمت دشمن خیانت کردند.

در مرکز داستان، سرنوشت خانواده یکی از افسران قرار دارد. برای توربین ها، یک خواهر و دو برادر، مفهوم اساسی افتخار است که آنها آن را خدمت به میهن می دانند. اما در فراز و نشیب های جنگ داخلی، سرزمین پدری وجود نداشت و نشانه های معمولی ناپدید شدند. توربین ها سعی می کنند در دنیایی که جلوی چشم ما در حال تغییر است جایی برای خود بیابند تا انسانیت خود را حفظ کنند، خوبی روح را حفظ کنند، نه اینکه تلخ شوند. و قهرمانان موفق می شوند.

در رمان توسل به نیروهای برتر وجود دارد که باید مردم را در دوره ای بی زمانی نجات دهند. الکسی توربین رویایی می بیند که در آن سفیدها و قرمزها هر دو به بهشت ​​(بهشت) می روند، زیرا هر دو مورد عشق خدا هستند. بنابراین، در نهایت، خوب باید برنده شود.

شیطان، Woland، با یک تجدید نظر به مسکو می آید. او مبارزان مسکو را تماشا می کند و برای آنها حکم صادر می کند. نقطه اوج رمان توپ وولند است که پس از آن تاریخ استاد را می آموزد. وولند استاد را تحت حمایت خود می گیرد.

یشوا پس از خواندن رمانی در مورد خود (در رمان او نماینده نیروهای نور است) به این نتیجه می‌رسد که استاد، خالق رمان، شایسته صلح است. ارباب و معشوقش در حال مرگ هستند و وولند آنها را تا جایی که اکنون باید در آنجا زندگی کنند همراهی می کند. این خانه دلپذیر است، تجسم یک بت است. بنابراین فردی که از نبردهای زندگی خسته شده است، آنچه را که آرزویش را داشته با روح خود به دست می آورد. بولگاکف اشاره می کند که علاوه بر حالت پس از مرگ، که به عنوان "صلح" تعریف شده است، یک حالت بالاتر دیگر وجود دارد - "نور"، اما استاد شایسته نور نیست. محققان هنوز در حال بحث هستند که چرا استاد از نور محروم شده است. از این نظر، بیان I. Zolotussky جالب است: «این خود استاد است که خود را مجازات می کند که عشق روح او را ترک کرده است. کسی که خانه را ترک می کند یا عشق او را ترک می کند لیاقت نور را ندارد ... حتی وولند در مقابل این تراژدی خستگی گم شده است ، تراژدی آرزوی ترک دنیا ، ترک زندگی "

رمان بولگاکف در مورد مبارزه ابدی بین خیر و شر. این اثر به سرنوشت یک فرد خاص، خانواده یا حتی گروهی از افراد به نحوی مرتبط با یکدیگر اختصاص ندارد - او سرنوشت تمام بشریت را در توسعه تاریخی خود در نظر می گیرد. فاصله زمانی تقریباً دو هزار ساله، جداسازی کنش رمان در مورد عیسی و پیلاطس و رمان در مورد استاد، تنها تأکید می کند که مشکلات خیر و شر، آزادی روح انسان، رابطه آن با جامعه ابدی و پایدار است. مشکلاتی که برای یک فرد در هر دوره ای مرتبط است.

پیلاتس بولگاکف اصلاً به عنوان یک شرور کلاسیک نشان داده نمی شود. دادستان شر یشوا را نمی خواهد، بزدلی او منجر به ظلم و بی عدالتی اجتماعی شد. این ترس است که افراد خوب، باهوش و شجاع را به سلاح کور اراده شیطانی تبدیل می کند. بزدلی بیان افراطی از تبعیت درونی، عدم آزادی روح، وابستگی یک فرد است. این به ویژه خطرناک است همچنین زیرا، پس از آشتی با آن، فرد دیگر قادر به خلاص شدن از شر آن نیست. بنابراین، دادستان قدرتمند به موجودی بدبخت و ضعیف تبدیل می شود. از سوی دیگر، فیلسوف ولگرد در ایمان ساده لوحانه خود به خیر قوی است که نه ترس از مجازات و نه منظره بی عدالتی عمومی نمی تواند آن را از او بگیرد. در تصویر یشوا، بولگاکف ایده خوبی و ایمان تغییر ناپذیر را مجسم کرد. علیرغم همه چیز، یشوا همچنان بر این باور است که هیچ آدم بد و بدی در جهان وجود ندارد. او با این ایمان روی صلیب می میرد.

برخورد نیروهای مخالف به وضوح در پایان رمان استاد و مارگاریتا، زمانی که وولند و همراهانش مسکو را ترک می‌کنند، ارائه می‌شود. ما چه می بینیم؟ «نور» و «ظلمت» در یک سطح هستند. Woland بر جهان حکومت نمی کند، اما یشوا نیز بر جهان حکومت نمی کند.

8. نتیجه گیری

خیر و شر در زمین چیست؟ همانطور که می دانید، دو نیروی متضاد نمی توانند با یکدیگر وارد مبارزه نشوند، بنابراین مبارزه بین آنها ابدی است. تا زمانی که انسان روی زمین وجود دارد، خیر و شر خواهد بود. از طریق شر می فهمیم که خیر چیست. و خیر به نوبه خود شر را آشکار می کند و راه حقیقت را برای شخص روشن می کند. همیشه مبارزه بین خیر و شر وجود خواهد داشت.

بدین ترتیب به این نتیجه رسیدم که نیروهای خیر و شر در دنیای ادبیات از نظر حقوقی برابرند. آنها در جهان در کنار یکدیگر وجود دارند، دائماً با یکدیگر مخالفت می کنند، با یکدیگر بحث می کنند. و مبارزه آنها ابدی است، زیرا هیچ شخصی بر روی زمین وجود ندارد که هرگز در زندگی خود گناهی مرتکب نشده باشد و چنین شخصی وجود ندارد که توانایی انجام کار خیر را به طور کامل از دست داده باشد.

9. فهرست ادبیات استفاده شده

1. «مقدمه ای بر معبد کلمه». اد. 3، 2006

2. دایره المعارف مکتب بزرگ، ج.

3.، نمایشنامه، رمان. Comp., Intro. و توجه داشته باشید. . درست، 1991

4. "جنایت و مکافات": روم - M .: Olympus; TKO AST، 1996