خلاصه کتاب برزخ کمدی الهی دانته علیگیری. تحلیل شعر «کمدی الهی» دانته

27.04.2019

رمز و راز زمان: وقتی سفر معروف دانته آغاز شد

دانته زمان سفر خود به دنیای پس از مرگ را مصادف با سال 1300 تعیین کرد. این را چندین سرنخ به جا مانده از شاعر در متن نشان می دهد. بیایید با بدیهی شروع کنیم: خط اول کمدی الهی - "گذر از مرز سال های بلوغ ..." - به این معنی است که نویسنده 35 ساله است.

دانته معتقد بود که زندگی انسان فقط 70 سال طول می کشد، همانطور که در مزمور 89 نوشته شده است («ایام سالهای ما هفتاد سال است و با قدرت زیاد، هشتاد سال»)، و برای شاعر مهم بود که نشان دهد که او نیمی از سفر زندگی خود را پشت سر گذاشت. و از آنجایی که او متولد 1265 است، سال سفر او به جهنم را به راحتی می توان محاسبه کرد.

ماه دقیق این کمپین با داده های نجومی پراکنده در سراسر شعر به محققان پیشنهاد می شود. بنابراین، در اولین آهنگ ما در مورد "صورت فلکی با نور ناهموار و ملایم" یاد می گیریم. این صورت فلکی "قوچ" است که خورشید در بهار در آن قرار دارد. توضیحات بیشتر دلیلی برای اثبات این موضوع دارد که قهرمان غنایی در شب پنجشنبه تا جمعه (7 تا 8 فروردین) سال 1300 به "جنگل تاریک" ختم می شود. در غروب روز جمعه به جهنم فرود می آید.

رمز و راز افتادگان: خدایان بت پرست، قهرمانان و هیولاها در جهنم مسیحی

در دنیای اموات، دانته اغلب با موجودات اساطیری ملاقات می کند: در لیمبو، واسطه و حامل شارون است، نگهبان دایره دوم پادشاه افسانه ای مینوس است، پرخوران در حلقه سوم توسط سربروس محافظت می شوند، خسیس ها توسط پلوتوس محافظت می شوند. و خشمگین و افسرده فلگیاس پسر ارس هستند. الکترا، هکتور و آئنیاس، هلن زیبا، آشیل و پاریس در محافل مختلف جهنم دانته در عذاب هستند. در میان دلالان و اغواگران، دانته جیسون را می بیند و در میان صفوف مشاوران حیله گر - اولیس.

چرا شاعر به همه آنها نیاز دارد؟ ساده‌ترین توضیح این است که در فرهنگ مسیحی، خدایان سابق به شیاطین تبدیل می‌شوند، به این معنی که جای آنها در جهنم است. سنت مرتبط کردن بت پرستی با ارواح شیطانی نه تنها در ایتالیا جا افتاده است. کلیسای کاتولیک باید مردم را در مورد ناسازگاری دین قبلی متقاعد می کرد و واعظان همه کشورها به طور فعال مردم را متقاعد می کردند که همه خدایان و قهرمانان باستانی از پیروان لوسیفر هستند.

با این حال، مفهوم پیچیده تری نیز وجود دارد. در حلقه هفتم جهنم، جایی که متجاوزان عذاب می کشند، دانته با مینوتور، هارپی ها و سنتورها ملاقات می کند. طبیعت دوگانه این موجودات تمثیلی از گناه است که ساکنان دایره هفتم از آن رنج می برند، طبیعت حیوانی در شخصیت آنها. ارتباط با حیوانات در کمدی الهی به ندرت بار مثبتی دارد.

بیوگرافی رمزگذاری شده: با خواندن "جهنم" چه چیزی می توانید در مورد شاعر یاد بگیرید؟

در واقع خیلی زیاد با وجود ماندگاری این اثر، که در صفحات آن شخصیت های مشهور تاریخی، قدیسین مسیحی و قهرمانان افسانه ای ظاهر می شوند، دانته خود را فراموش نکرد. برای شروع، او به قولی که در اولین کتابش، «زندگی جدید» داده بود، عمل کرد، جایی که قول داد درباره بئاتریس بگوید «چیزی که هرگز در مورد هیچ کس دیگری گفته نشده است». او با خلق کمدی الهی، واقعاً معشوق خود را به نماد عشق و نور تبدیل کرد.

حضور در متن سنت لوسیا، حامی افرادی که از بیماری چشم رنج می برند، چیزی در مورد شاعر می گوید. دانته که در اوایل مشکلات بینایی را تجربه کرد، به لوسیا دعا کرد که ظاهر قدیس را همراه با مریم باکره و بئاتریس توضیح می دهد. ضمناً توجه داشته باشید که نام مریم در «جهنم» ذکر نشده است، فقط در «برزخ» آمده است.

این شعر همچنین حاوی ارجاعاتی به اپیزودهای فردی از زندگی نویسنده اش است. در ترانه پنجم، قهرمان غنایی با چاکو معینی ملاقات می‌کند، شکم‌خواری که در باتلاقی متعفن است. شاعر با مرد نگون بخت همدردی می کند و به همین دلیل آینده را برای او فاش می کند و از تبعیدش می گوید. دانته کار بر روی کمدی الهی را در سال 1307 و پس از به قدرت رسیدن «گلف های سیاه» و اخراج از زادگاه خود فلورانس آغاز کرد. انصافاً متذکر می شویم که چاکو نه تنها در مورد بدبختی هایی که شخصاً در انتظار او است، بلکه در مورد کل سرنوشت سیاسی شهر-جمهوری صحبت می کند.

در آهنگ نوزدهم به یک قسمت بسیار کم شناخته شده اشاره شده است که نویسنده در مورد کوزه شکسته صحبت می کند:

همه جا، در امتداد بستر رودخانه و در امتداد دامنه ها،
من یک سریال بی شمار دیدم
سوراخ های گرد در سنگ مایل به خاکستری.
<...>
من که پسری را از رنج نجات می دهم،
اخیرا یکی از آنها شکسته است ...

شاید با این انحراف، دانته می خواست اعمال خود را توضیح دهد که ممکن است به یک رسوایی منجر شود، زیرا ظرفی که او شکسته بود پر از آب مقدس بود!

حقایق بیوگرافی شامل این واقعیت است که دانته دشمنان شخصی خود را در "جهنم" قرار داد، حتی اگر برخی از آنها هنوز در سال 1300 زنده بودند. بنابراین، در میان گناهکاران، Venedico dei Caccianemichi، سیاستمدار مشهور و رهبر Guelphs بولونی بود. دانته فقط برای انتقام گرفتن از دشمنش، حداقل در شعری، از گاه شماری غافل شد.

از جمله گناهکارانی که به قایق فلجیوس چسبیده اند، فیلیپو آرجنتی، فلورانسی ثروتمندی است که او نیز از خانواده حزب «گوئلف های سیاه» است، مردی مغرور و تبذیر. علاوه بر کمدی الهی، از آرجنتی در دکامرون اثر جووانی بوکاچیو نیز یاد شده است.

شاعر به پدر بهترین دوست خود گویدو - Cavalcante dei Cavalcanti - یک اپیکور و یک ملحد رحم نکرد. برای محکومیت خود، او را به حلقه ششم فرستادند.

معمای اعداد: ساختار شعر به عنوان بازتابی از جهان بینی قرون وسطایی

اگر متن را نادیده بگیریم و به ساختار کل "کمدی الهی" نگاه کنیم، خواهیم دید که بسیاری از ساختار آن با عدد "سه" مرتبط است: سه فصل - "cantics"، سی و سه آهنگ در هر یک از آنها. (به مقدمه دیگری "جهنم" اضافه شده است)، کل شعر در بندهای سه خطی - ترزا نوشته شده است. چنین ترکیب دقیقی به دلیل آموزه تثلیث مقدس و معنای خاص این عدد در فرهنگ مسیحی است.

کمدی الهی بزرگترین اثر قرون وسطی در آستانه رنسانس است. دانته با چنان جزئیاتی (به ویژه در قسمت اول) راهنمای زندگی پس از مرگ را ایجاد کرد که معاصران او از شاعر می ترسیدند: آنها مطمئن بودند که او واقعاً در جهان بعدی است. دقیقاً صد فصل در مورد یک سفر غیرعادی به سوی خدا صحبت می کند. این اثر حاوی ارجاعات زیادی به دوران باستان است، بنابراین بدون دانش اولیه از اسطوره ها خواندن این کتاب آسان نخواهد بود. از شما دعوت می کنیم تا با بازخوانی مختصری از «کمدی الهی» دانته آلیگری آشنا شوید و همچنین خواندن آن را برای درک و درک همه چیز توصیه می کنیم.

روایت به صورت اول شخص بیان می شود. دانته آلیگری در نیمه راه زندگی خود در جنگل گم شد. شاعر در معرض خطر حیوانات درنده است که مظاهر رذایل هستند: گرگ، شیر و سیاه گوش (در برخی ترجمه ها، پلنگ). او توسط روح شاعر روم باستان ویرژیل، که دانته به عنوان معلم خود احترام می گذارد، نجات می یابد. ویرژیل پیشنهاد می کند که از طریق جهنم، برزخ و بهشت سفر کنید. دانته می ترسد، اما شاعر باستانی گزارش می دهد که او این کار را به درخواست بئاتریس، معشوق درگذشته آلیگری، برای نجات روح او انجام می دهد. به جاده زدند. بر بالای درهای جهنم کلماتی نوشته شده است که اگر روحی به اینجا رسید دیگر امیدی به او کمک نمی کند زیرا راهی برای خروج از جهنم وجود ندارد. در اینجا روح افراد "بی اهمیت" که در زندگی نه خیر و نه بد انجام داده اند، از بین می روند. آنها نمی توانند به جهنم یا بهشت بروند. قهرمانان توسط نگهبان افسانه ای شارون از رودخانه آکرون منتقل می شوند. دانته هوشیاری خود را از دست می دهد، همانطور که پس از هر انتقال به دایره بعدی انجام می دهد.

جهنم در شعر به صورت قیف منتهی به مرکز زمین در نزدیکی اورشلیم نشان داده شده است. در دور اولدانته در جهنم که "لمبو" نامیده می شود، با ارواح صالحانی که قبل از میلاد مسیح مرده اند ملاقات می کند. این افراد بت پرست بودند و نمی توان آنها را نجات داد. همچنین در Limbo روح نوزادان متولد نشده نیز وجود دارد. در اینجا، در تاریکی، شبیه به پادشاهی هادس، روح ویرژیل آرام می گیرد. دانته با هومر، سوفوکل، اوریپید و دیگر شاعران باستان گفتگو می کند.
دور دومنشان دهنده محل قضاوت گناهکاران به رهبری شیطان مینوس است. مینوس نیز مانند شارون از این که یک فرد زنده در جهنم وجود دارد خشمگین است، اما ویرژیل همه چیز را برای او توضیح می دهد. در دایره دوم که توسط باد جهنمی احساسات رانده می شود، ارواح غرق در گناه شهوترانی (کلئوپاترا، هلن تروا، آشیل و دیگران) عذاب می کشند.
گناه دایره سوم- شکم پرستی. سگ غول پیکر سه سر سربروس بارها گناهکاران غوطه ور در گل را پاره می کند. در میان آنها قهرمان یکی از داستان های کوتاه دکامرون، چاکو پرخور است. او از دانته می خواهد که از خود زنده بگوید.
نگهبان دور چهارم- دیو پلوتوس (در اساطیر - خدای ثروت). بخیل و ولخرج بر سر هم سنگ می غلتانند و نفرین می کنند. در میان اولین ها، دانته متوجه بسیاری از روحانیون می شود.
دایره پنجم- باتلاق Stygian که آکرون به آن می ریزد. خشمگین ها در آن غرق می شوند. شاعران توسط فلگیوس، پسر آرس، که معبد دلفی را ویران کرد، با قایق از طریق آن منتقل می شوند. قایق تا برج شهر دیث شناور می شود. گناهکارانی که مرتکب گناهی شده اند، دیگر نه از روی ضعف، بلکه به میل خود، در آن عذاب می شوند. شاعران را برای مدت طولانی توسط شیاطین از راه دور نگه داشته اند؛ پندهای ویرژیل کمکی نمی کند.
دروازه توسط یک پیام آور آسمانی باز می شود که به کمک قهرمانان آن سوی آب می آید. دایره ششمآدا گورستانی است با قبرهای سوزان که در اطراف آن خشم و هیدرا پرواز می کنند. بدعت گذاران در آتش خوابیده اند که دانته در میان آنها متوجه مقبره های پاپ هایی می شود که کلیسای کاتولیک را ترک کرده اند. او همچنین دشمن سیاسی اجداد خود را می شناسد. مردگان از حال نمی دانند، اما می توانند آینده را ببینند.
دایره هفتمبه خشونت اختصاص داده شده است، توسط شیطان مینوتور محافظت می شود. شاعران ویرانه های ایجاد شده در اثر زلزله در زمان مرگ عیسی مسیح را می بینند. این مکان به 3 خندق تقسیم شده است: خشونت علیه همسایه، علیه خود و خدا. در اولی، رودخانه ای خونین جاری است که گناهکاران در آن غرق می شوند و هرکسی که می خواهد از آن خارج شود توسط سنتورها شکار می شود. Chiron که خونش هرکول را کشت، قهرمانان را بیشتر ذوب می کند. کمربند دوم پر از درختانی است که روح افراد خودکشی در آن زندگی می کنند. هارپی ها دور خود حلقه می زنند و مدام به گیاهان حمله می کنند. وقتی دانته شاخه ای را می شکند، ناله ای به گوش می رسد و خون به جای رزین جاری می شود. ارواح خودکشی‌ها بدن خود را رها کرده‌اند و پس از قیامت به آنها باز نمی‌گردند. در گودال سوم، دانته و ویرژیل از مزرعه‌ای متروک می‌گذرند که خداخواهان آرام زیر باران آتشین روی آن دراز کشیده‌اند. ویرژیل به دانته توضیح می‌دهد که رودخانه‌های آکرون و استیکس که به دریاچه کوسیتوس می‌ریزند، اشک‌های بشریت هستند که در شرارت فرو رفته‌اند. برای فرود آمدن به دایره هشتم، قهرمانان سوار هیولای پرنده Geryon می شوند که شخصیت فریب است.
دایره هشتمفریبکاران و دزدان در آتش می سوزند. رودهایی از مدفوع جاری می شود، برخی از گناهکاران دست و پای خود را از دست داده اند، یکی از آنها حرکت می کند، سر خود را به جای فانوس نگه می دارد، دیگری با عذابی وحشتناک بدن ها را با مار مبادله می کند. شیاطین شاعران را می ترسانند و (برای اینکه آنها را به دام بیاندازند) مسیر اشتباه را به آنها نشان می دهند، اما ویرژیل موفق می شود دانته را نجات دهد. در اینجا اولیس، تیرسیاس پیشگو و معاصران دانته عذاب می‌کشند. قهرمانان به چاه غول ها می رسند - نمرود، افیالتس و آنتائوس که شاعران را به دایره نهم می برند.
آخرین حلقه جهنمغار یخی است که در آن خائنانی که تا گردن در یخ یخ زده اند، عذاب می کنند. از جمله قابیل است که برادرش را کشت. آنها از سرنوشت خود عصبانی هستند، شرم ندارند که خدا را برای همه چیز مقصر بدانند. در مرکز زمین، هیولای سه سر لوسیفر از روی یخ قابل مشاهده است. او در سه دهان بی پایان بروتوس و کاسیوس (خائنان سزار) و همچنین یهودا را می جود. شاعران روی خز لوسیفر می خزند، اما به زودی دانته از اینکه آنها به سمت بالا حرکت می کنند شگفت زده می شود، زیرا این در حال حاضر نیمکره مخالف است. شاعران به سطح زمین می روند تا جزیره ای که برزخ در آن قرار دارد - کوهی بلند با قله ای ناقص.

برزخ

فرشته ای ارواح بهشت را به ساحل می برد. در پای غافلان هستند، یعنی کسانی که توبه کردند، اما در عین حال تنبلی کردند. دانته و ویرژیل از دره فرمانروایان زمینی به دروازه های برزخ می گذرند که سه پله به آن منتهی می شود: قرمز آینه ای، خشن و آتشین. فرشته 7 حرف «ر» (گناهان) را روی پیشانی علیگیری نقش می بندد. فقط در روز می توانید از کوه بالا بروید، نمی توانید بچرخید.

طاقچه اول برزخ را مردان مغروری اشغال کرده اند که سنگ های سنگین را بر پشت خود حمل می کنند. دانته در زیر پای خود تصاویری با نمونه هایی از فروتنی (مثلاً بشارت مریم باکره) و غرور مجازات شده (سقوط فرشتگان یاغی) می بیند. هر طاقچه توسط فرشتگان محافظت می شود. در طول صعود به طاقچه دوم، "P" اول ناپدید می شود و بقیه کمتر مشخص می شوند.

شاعران بالاتر می روند. در اینجا، در امتداد صخره، افراد حسود نشسته اند و از دید خود محروم هستند. پس از هر صعود به طاقچه بعدی، دانته رویاهایی را می بیند که تجسم تلاش و صعود معنوی اوست.

طاقچه سوم محل سکونت افراد عصبانی است. ارواح در مهی که در این قسمت کوه را پوشانده سرگردانند: اینگونه بود که خشم در طول زندگی چشمانشان را کدر کرد. این اولین بار نیست که دانته فریادهای جدی فرشتگان را می شنود.

سه تاقچه اول به گناهان مرتبط با عشق به شر اختصاص داده شد. چهارم با عشق ناکافی به خدا. بقیه - با عشق به منافع کاذب. طاقچه چهارم پر از مردم غمگینی است که مجبورند بی انتها دور کوه بدوند.

در طاقچه پنجم بازرگانان و ولخرجی‌های آسوده خوابیده‌اند. دانته در برابر روح پاپ زانو می زند، اما از او می خواهد که در دعای او دخالت نکند. همه با احساس زلزله شروع به ستایش خدا می کنند: این زمانی اتفاق می افتد که روح شفا می یابد. این بار شاعر Statius نجات یافته است. او به دانته و ویرژیل می پیوندد.

پرخورها که از گرسنگی لاغر شده بودند، روی طاقچه ششم دور درختی با میوه های خوش طعمی که دسترسی به آنها غیرممکن است، جمع می شوند. این از نسل درخت دانش است. دانته دوست خود Forese را می شناسد و با او ارتباط برقرار می کند.

آخرین طاقچه پر از آتش است که از میان آن انبوهی از سودومی ها و کسانی که عشق حیوانی را تجربه کرده اند می دوند. دانته و ویرژیل از میان شعله های آتش عبور می کنند. آخرین حرف "R" ناپدید می شود. دانته دوباره از هوش می رود و رویای دختری را می بیند که برای دیگری گل می چیند.

شاعر در بهشت زمینی، جایی که آدم و حوا در آن زندگی می کردند، بیدار می شود. لتا (رود فراموشی گناه) و یونو (رود خاطره خیر) در اینجا جاری است. دانته بادهای شدید را احساس می‌کند: «پرایم موور» آسمان‌ها را به حرکت در می‌آورد. شاعر شاهد راهپیمایی است که به سوی گناهکار توبه شده می رود. در میان آنها حیوانات بی سابقه، افرادی که فضایل را به تصویر می کشند، و همچنین یک گریفین - نیمه شیر، نیمه عقاب، نماد مسیح وجود دارد. با ظهور بئاتریس با همراهی صد فرشته، ویرژیل ناپدید می شود. دانته از خیانت معشوقش پشیمان می شود و پس از آن دختر ماتلدا او را در فراموشی فرو می برد. در چشمان بئاتریس، دانته انعکاس گریفین را می بیند که دائماً ظاهر آن را تغییر می دهد. گریفین یک صلیب از شاخه های درخت دانش می بندد و آن را با میوه ها می پوشاند. دانته رؤیاهایی را تماشا می کند که نماد سرنوشت کلیسای کاتولیک است: یک عقاب روی ارابه پرواز می کند، یک روباه به سمت آن دزدکی می رود، یک اژدها از زمین می خزد و پس از آن ارابه به یک هیولا تبدیل می شود. دانته در Eunoe فرو می رود.

بهشت

دانته و بئاتریس از طریق کره ای از آتش به آسمان برمی خیزند. او به بالا نگاه می کند، او به او نگاه می کند. آنها به آسمان اول می رسند - ماه، در داخل ماهواره زمین نفوذ می کنند. در اینجا روح نذر شکنان است که شاعر آنها را برای تأمل می گیرد.

قهرمانان به عطارد می رسند، جایی که افراد جاه طلب زندگی می کنند. بسیاری از ارواح نورانی به سمت آنها پرواز می کنند، یکی از آنها - امپراتور ژوستینیان - به تاریخ رم می پردازد. ضرورت مصلوب شدن در پی می آید.

در زهره، در آسمان سوم، عاشقان زندگی می کنند که به طور رسمی همراه با فرشتگان در هوا می چرخند.

خورشید مانند تمام سیارات شعر به دور زمین می چرخد. درخشان ترین ستاره ساکنان خردمند است. رقص‌های گرد روح‌ها می‌خوانند که نورشان بعد از قیامت باقی می‌ماند، اما در درون بدن می‌درخشد. در میان آنها، دانته متوجه توماس آکویناس می شود.

آسمان پنجم مریخ است، زیستگاه رزمندگان ایمان. در داخل سیاره، یک صلیب از پرتوها جمع آوری شده است که در امتداد آن روح ها پرواز می کنند و آواز می خوانند. اگر پدر دانته در برزخ در میان سرافرازان راه می‌رود، پس پدربزرگش لیاقت این را داشت که در مریخ بماند. روح یک اجداد تبعید دانته را پیش بینی می کند.

دانته و بئاتریس به مشتری صعود می کنند، جایی که حاکمان عادل سعادت می کنند. ارواح، که در میان آنها داوود، کنستانتین و سایر فرمانروایان هستند، در عبارات آموزنده و سپس در یک عقاب بزرگ صف می کشند. کسانی از آنها که قبل از مسیح زندگی می کردند هنوز از او انتظار داشتند و حق دارند به بهشت بروند.

در آسمان هفتم - زحل - متفکران زندگی می کنند، یعنی راهبان و متکلمان. بئاتریس از دانته می خواهد که ذهنش را از او دور کند و شاعر متوجه پلکانی می شود که در امتداد آن فرشتگان و روح های درخشان مانند نور به سمت او فرود می آیند.

دانته از آسمان پر ستاره، جایی که ارواح پیروز زندگی می کنند، زمین را می بیند. نور شدید باعث می شود که او هوشیاری خود را از دست بدهد و احساس کند بینایی او در حال کم شدن است. از قهرمانان توسط فرشته جبرئیل استقبال می شود. پطرس رسول از علیگیری در مورد ایمان، یعقوب رسول در مورد امید، و یوحنای رسول در مورد عشق می پرسد. دانته به همه پاسخ مثبت می دهد: او معتقد است، امیدوار است و دوست دارد. بئاتریس گرد و غبار را از چشمان دانته پاک می کند. علیگیری با آدام صحبت می کند و پس از آن پیتر را بنفش می بیند: این نشانه آن است که پاپ فعلی شایسته عنوان او نیست.

دانته و بئاتریس به پرایم موور می رسند، نقطه نورانی کوچکی که از آنجا فرشتگان را می توان دید که آسمان ها را به حرکت در می آورند. این مکان کوچکترین بهشت به نظر می رسد، در حالی که با عروج قهرمانان، هر بهشت باید بزرگتر از آخرین باشد. دانته می آموزد که وظیفه اصلی فرشتگان حرکت آسمان هاست.

در نهایت دانته وارد امپایر یا قطب رز رز می شود و رودخانه ای از نور را می بیند که در داخل یک گل رز غول پیکر به دریاچه تبدیل می شود که به آمفی تئاتر تبدیل می شود. در حالی که بئاتریس بر تخت سلطنت می نشیند، سنت برنارد کلورز سومین راهنمای دانته می شود. روح صالحان بر پله های شلوغ می نشیند. در سمت زنان ماریا، لوسیا، ایو، راشل و بئاتریس قرار دارند. در مقابل آنها به رهبری یحیی باپتیست مردانی نشسته اند. برنارد از کلوروس به سمت بالا اشاره می کند و دانته که به تدریج هوشیاری خود را از نور قوی از دست می دهد، خدا را می بیند: سه دایره چند رنگ که یکدیگر را منعکس می کنند، که در یکی از آنها شاعر شروع به تشخیص چهره انسانی می کند. دانته آلیگری دیگر نمی بیند و بیدار می شود.

جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!

/ کمدی الهی

در نیمه راه زندگی، من - دانته - در یک جنگل انبوه گم شدم. این ترسناک است، حیوانات وحشی در اطراف وجود دارند - تمثیل از رذایل. جایی برای رفتن نیست. و سپس یک روح ظاهر می شود، که معلوم می شود سایه شاعر محبوب روم باستان من ویرجیل است. از او کمک می خواهم. او قول می دهد که مرا از اینجا به سرگردانی در آخرت ببرد تا جهنم و برزخ و بهشت را ببینم. من حاضرم دنبالش بروم
بله، اما آیا من قادر به چنین سفری هستم؟ ترسو شدم و مردد شدم. ویرژیل مرا سرزنش کرد و به من گفت که خود بئاتریس (محبوب متوفی من) از بهشت به جهنم نزد او فرود آمد و از او خواست که راهنمای من در سرگردانی در زندگی پس از مرگ باشد. اگر چنین است، پس نمی توانید تردید کنید، به عزم و اراده نیاز دارید. مرا راهنمایی کن، معلم و مرشد من!
بالای در ورودی جهنم کتیبه ای وجود دارد که تمام امید را از ورود کنندگان می گیرد. وارد شدیم. اینجا، درست پشت در ورودی، روح رقت انگیز کسانی که در طول زندگی خود نه نیکی کرده اند و نه بدی، ناله می کنند. بعدی رودخانه آکرون است که شارون وحشی از طریق آن مردگان را با قایق حمل می کند. به ما - با آنها. "اما تو نمرده ای!" - شارون با عصبانیت بر سر من فریاد می زند. ویرژیل او را آرام کرد. بیا شنا کنیم غرشی از دور شنیده شد، باد می وزید و شعله های آتش می درخشید. حواسمو از دست دادم...
اولین دایره جهنم Limbo است. در اینجا روح نوزادان تعمید نیافته و مشرکان با شکوه - جنگجویان، حکیمانان، شاعران (از جمله ویرژیل) از بین می رود. آنها رنج نمی برند، بلکه فقط غمگین می شوند که آنها، به عنوان غیر مسیحی، جایی در بهشت ندارند. من و ویرژیل به شاعران بزرگ دوران باستان پیوستیم که اولین آنها هومر بود. آرام راه می رفتند و در مورد چیزهای غیرمعمول صحبت می کردند.
هنگام نزول به دایره دوم دنیای زیرین، دیو مینوس تعیین می کند که کدام گناهکار باید به کدام مکان جهنم افکنده شود. او مانند شارون به من واکنش نشان داد و ویرژیل او را به همان شیوه آرام کرد. ما روح افراد داوطلب (کلئوپاترا، هلن زیبا و غیره) را دیدیم که توسط یک گردباد جهنمی برده شد. در میان آنها فرانچسکا است و در اینجا او از معشوقش جدایی ناپذیر است. اشتیاق زیاد متقابل آنها را به مرگ غم انگیز سوق داد. با دلسوزی عمیق برای آنها، دوباره بیهوش شدم.
در دایره سوم، سگ حیوانی سربروس خشمگین می شود. او شروع کرد به پارس کردن بر ما، اما ویرژیل او را نیز آرام کرد. در اینجا روح کسانی که با شکم خواری گناه کرده اند در گل و لای خوابیده اند، زیر باران شدید. در میان آنها هموطن من، سیاکوی فلورانسی است. درباره سرنوشت شهرمان صحبت کردیم. چاکو از من خواست که وقتی به زمین برگشتم او را به مردم زنده یادآوری کنم.
اهریمنی که از دایره چهارم محافظت می کند ، جایی که ولخرج ها و بخیل ها اعدام می شوند (در میان دومی روحانیون زیادی وجود دارد - پاپ ها ، کاردینال ها) - پلوتوس. ویرژیل نیز مجبور شد او را محاصره کند تا از شر او خلاص شود. از چهارمین دایره به دایره پنجم فرود آمدیم، جایی که خشمگینان و تنبل‌ها در باتلاق‌های دشت استیگی غرق شده‌اند. به چند برج نزدیک شدیم.
این یک قلعه کامل است، در اطراف آن یک مخزن وسیع وجود دارد، در قایق رانی یک پاروزن، دیو Phlegius وجود دارد. بعد از دعوای دیگری با او نشستیم و کشتی سواری کردیم. یک گناهکار سعی کرد به پهلو بچسبد، من او را نفرین کردم و ویرژیل او را هل داد. پیش روی ما شهر جهنمی دیت است. هر گونه ارواح شیطانی مرده ما را از ورود به آن باز می دارد. ویرژیل، در حالی که من را ترک کرد (اوه، تنها بودن ترسناک است!)، رفت تا بفهمد قضیه چیست، و نگران، اما امیدوار برگشت.
و سپس خشم جهنمی در برابر ما ظاهر شد و تهدید کرد. رسول آسمانی که ناگهان ظهور کرد و خشم آنها را فرو نشاند به کمک آمد. وارد دیت شدیم. همه جا مقبره هایی است که در شعله های آتش فرو رفته است که صدای ناله های بدعت گذاران از آن به گوش می رسد. مسیرمان را در مسیری باریک بین مقبره ها طی می کنیم.
یک شخصیت قدرتمند ناگهان از یکی از مقبره ها بیرون آمد. این فاریناتا است، اجداد من مخالفان سیاسی او بودند. در من، با شنیدن گفتگوی من با ویرژیل، او یکی از هموطنان خود را با گویش حدس زد. او مغرور بود، انگار تمام پرتگاه جهنم را تحقیر می کرد، با او بحث کردیم و سپس سر دیگری از مقبره همسایه بیرون آورد: این پدر دوست من گیدو است! به نظرش آمد که من مرده ام و پسرش هم مرده است و ناامید به روی زمین افتاد. فریناتا، او را آرام کن. گیدو زنده است!
در نزدیکی نزول از دایره ششم به دایره هفتم، بر فراز قبر استاد بدعتگذار آناستاسیوس، ویرژیل ساختار سه دایره باقیمانده جهنم را برای من توضیح داد که به سمت پایین (به سمت مرکز زمین) باریک می شود و چه گناهانی مجازات می شوند. در کدام ناحیه از کدام دایره
دایره هفتم توسط کوه ها فشرده شده و توسط دیو نیمه گاو مینوتور محافظت می شود که به طرز تهدیدآمیزی بر ما غرش می کرد. ویرژیل بر سر او فریاد زد و ما با عجله حرکت کردیم. نهرى را دیدند که از خون مى جوشید که در آن ظالمان و دزدان مى جوشیدند و از ساحل، قنطورس ها با کمان به سوی آنها تیراندازى مى کردند. سنتور نسوس راهنمای ما شد، درباره متجاوزان اعدام شده به ما گفت و به ما کمک کرد تا رودخانه در حال جوش را پیش ببریم.
دور تا دور انبوه های خاردار و بدون سرسبزی وجود دارد. شاخه ای را شکستم و خون سیاه از آن جاری شد و تنه ناله کرد. معلوم می شود که این بوته ها روح خودکشی ها (ناقض گوشت خودشان) هستند. آنها توسط پرندگان جهنمی هارپی نوک می زنند، توسط مردگان در حال دویدن زیر پا گذاشته می شوند و باعث درد غیرقابل تحمل آنها می شود. یکی از بوته های پایمال شده از من خواست که شاخه های شکسته را جمع کنم و به او برگردانم. معلوم شد مرد بدبخت هموطن من است. من به درخواست او عمل کردم و حرکت کردیم. ما ماسه را می بینیم، تکه های آتش بر بالای آن پرواز می کنند، گناهکارانی که فریاد می زنند و ناله می کنند - همه به جز یکی: او ساکت است. این چه کسی است؟ شاه کاپانی، یک ملحد مغرور و غمگین، به دلیل لجبازی خود توسط خدایان مورد ضرب و شتم قرار گرفت. او هنوز با خودش صادق است: یا سکوت می کند یا با صدای بلند خدایان را نفرین می کند. "تو شکنجه گاه خودت هستی!" - ویرژیل بر سر او فریاد زد ...
اما روح گناهکاران جدید در حال حرکت به سوی ما هستند که در آتش عذاب می کشند. در میان آنها من به سختی معلم ارجمندم برونتو لاتینی را شناختم. او از جمله کسانی است که به عشق همجنس گناهکار هستند. شروع کردیم به صحبت کردن برونتو پیش بینی کرد که شکوه در دنیای زندگان در انتظار من است، اما سختی های زیادی نیز وجود خواهد داشت که باید در برابر آنها مقاومت کرد. معلم به من وصیت کرد که از کار اصلی او که در آن زنده است - "گنج" مراقبت کنم.
و سه گناهکار دیگر (همان گناه) در آتش می رقصند. همه فلورانسی ها، شهروندان محترم سابق. با آنها از بدبختی های شهرمان صحبت کردم. آنها از من خواستند که به هموطنان زنده ام بگویم که آنها را دیدم. سپس ویرژیل مرا به سوراخی عمیق در دایره هشتم برد. یک جانور جهنمی ما را به آنجا خواهد آورد. او در حال حاضر از آنجا به سمت ما بالا می رود.
این گریون دم خالدار است. در حالی که او برای فرود آمدن آماده می شود، هنوز فرصتی برای نگاه کردن به آخرین شهدای حلقه هفتم وجود دارد - وام دهندگانی که در گردابی از غبار شعله ور می چرخند. از گردن آنها کیف های رنگارنگ با نشان های مختلف آویزان است. من با آنها صحبت نکردم. بیا به جاده بزنیم! ما با ویرژیل سوار بر جریون می نشینیم و - اوه وحشت! - ما به تدریج به سمت شکست، به عذاب جدید پرواز می کنیم. رفتیم پایین جریون بلافاصله پرواز کرد.
دایره هشتم به ده خندق به نام زلوپازوچی تقسیم شده است. در خندق اول، دلالان و اغواگران زنان اعدام می شوند، در خندق دوم - چاپلوسان. دلال ها به طرز وحشیانه ای توسط شیاطین شاخدار شلاق می خورند، چاپلوسان در توده ای مایع از مدفوع بدبو نشسته اند - بوی بد غیر قابل تحمل است. اتفاقاً یک فاحشه در اینجا نه به خاطر زنا، بلکه به خاطر چاپلوسی از معشوقش مجازات شد و گفت که با او احساس خوبی دارد.
خندق بعدی (حفره سوم) با سنگی پوشانده شده است که سوراخ های گرد آن خالدار است و پاهای سوزان روحانیون بلندپایه ای که در مناصب کلیسا تجارت می کردند از آن بیرون زده است. سر و نیم تنه آنها توسط سوراخ های دیوار سنگی گیر کرده است. جانشینان آنها، هنگامی که می میرند، پاهای شعله ور خود را نیز به جای خود لگد می زنند و پیشینیان خود را کاملاً به سنگ می اندازند. اینگونه بود که پاپ اورسینی آن را برای من توضیح داد و در ابتدا من را با جانشین خود اشتباه گرفت.
در سینوس چهارم، پیشگویان، طالع بینان و جادوگران رنج می برند. گردنشان پیچ خورده است که هنگام هق هق، پشت خود را با اشک خیس کنند نه سینه خود را. من خودم با دیدن چنین تمسخر مردم گریه کردم و ویرژیل مرا شرمنده کرد. تاسف خوردن برای گناهکاران گناه است! اما او نیز با دلسوزی از هموطن خود، فالگیر مانتو که به نام او مانتو، وطن مرشد باشکوه من نامیده شده بود، گفت.
خندق پنجم پر از قیر در حال جوش است که شیاطین کینه خوار، سیاه و بالدار، رشوه خواران را در آن می اندازند و مطمئن می شوند که بیرون نیایند، در غیر این صورت گناهکار را به قلاب می اندازند و به ظالمانه ترین شکل او را به پایان می برند. . شیاطین نام مستعار دارند: دم شیطان، بال کج و غیره. ما باید بخشی از مسیر بعدی را در شرکت وحشتناک آنها طی کنیم. آنها قیافه می گیرند، زبانشان را نشان می دهند، رئیسشان با پشت سرش صدای ناپسند کر کننده ای در می آورد. تا حالا همچین چیزی نشنیده بودم! ما با آنها در امتداد خندق قدم می زنیم ، گناهکاران در قیر شیرجه می زنند - آنها پنهان می شوند و یکی مردد می شود و بلافاصله او را با قلاب بیرون می کشند تا او را عذاب دهند ، اما ابتدا به ما اجازه دادند با او صحبت کنیم. بیچاره، با حیله گری، هوشیاری گروجرها را خاموش کرد و به عقب شیرجه زد - آنها وقت نداشتند او را بگیرند. شیاطین خشمگین با یکدیگر دعوا کردند، دو نفر از آنها در قیر افتادند. در سردرگمی، عجله کردیم که برویم، اما نشد! آنها به دنبال ما پرواز می کنند. ویرژیل که مرا بلند کرد، به سختی توانست به سمت سینه ششم بدود، جایی که آنها استاد نیستند. در اینجا منافقان در زیر سنگینی لباس های سربی و تذهیب لم داده اند. و اینجا کاهن اعظم یهودی مصلوب شده (میخکوب شده به زمین) است که بر اعدام مسیح اصرار داشت. او زیر پای منافقانی که با سرب سنگین شده اند، زیر پا گذاشته می شود.
انتقال دشوار بود: در امتداد یک مسیر سنگی - به سینوس هفتم. دزدها در اینجا زندگی می کنند که توسط مارهای سمی هیولا گزیده شده اند. از این نیش ها آنها به غبار فرو می روند، اما بلافاصله به ظاهر خود باز می گردند. از جمله آنها وانی فوچی است که قفسه سینه را سرقت کرد و آن را به گردن دیگری انداخت. مردی گستاخ و کفرگو: خدا را با بلند کردن دو انجیر در هوا «به جهنم» فرستاد. بلافاصله مارها به او حمله کردند (من آنها را برای این کار دوست دارم). سپس دیدم که مار خاصی با یکی از دزدها ادغام شد، پس از آن ظاهر خود را به خود گرفت و روی پاهای خود ایستاد و دزد خزید و به خزنده تبدیل شد. معجزه ها! در اووید هم چنین دگردیسی نخواهید یافت،
شاد باش، فلورانس: این دزدها فرزندان تو هستند! حیف است... و در خندق هشتم مشاوران خیانتکار زندگی می کنند. در میان آنها ULYSSES (اودیسه) است، روح او در شعله ای اسیر است که می تواند صحبت کند! از این رو، داستان مرگ اولیس را شنیدیم: او که مشتاق دانستن ناشناخته ها بود، با مشتی دلیر به آن سوی دنیا رفت، کشتی غرق شد و به همراه دوستانش دور از دنیایی که مردم در آن زندگی می کردند غرق شد. ،
شعله سخن گفتن دیگری که در آن روح مشاور شیطانی ، که خود را به نام نمی خواند ، پنهان شده است ، در مورد گناه خود به من گفت: این مشاور در یک عمل ناعادلانه به پاپ کمک کرد - با حساب روی پاپ که گناه او را ببخشد. بهشت با گناهکاران ساده دل بیشتر تحمل می کند تا کسانی که امید دارند با توبه نجات پیدا کنند. به سمت خندق نهم حرکت کردیم، جایی که بذر افشان ناآرامی ها اعدام می شوند.
اینجا آنها محرک نزاع های خونین و ناآرامی های مذهبی هستند. شیطان آنها را با شمشیر سنگین مثله می کند و بینی و گوش هایشان را می برد و جمجمه هایشان را خرد می کند. در اینجا محمد و کوریو هستند که سزار را به جنگ داخلی تشویق کردند، و برتراند د بورن جنگجو-تروبادور سر بریده شده (او سر خود را مانند فانوس در دست می گیرد و او فریاد می زند: «وای!»).
سپس با خویشاوندم ملاقات کردم که با من خشمگین بود زیرا مرگ خشونت آمیز او بدون انتقام باقی ماند. سپس به سمت خندق دهم حرکت کردیم، جایی که کیمیاگران از خارش ابدی رنج می برند. یکی از آنها به دلیل شوخی که می‌تواند پرواز کند سوزانده شد - او قربانی محکومیت شد. او نه برای این، بلکه به عنوان یک کیمیاگر به جهنم رفت. کسانی که تظاهر به افراد دیگر، جعل و دروغگو داشتند، اینجا اعدام می شوند. دو نفر از آنها با یکدیگر دعوا کردند و سپس برای مدت طولانی با هم مشاجره کردند (استاد آدم که مس را با سکه های طلا مخلوط کرد و سینون یونان باستان که تروجان ها را فریب داد). ویرژیل مرا به خاطر کنجکاویی که به آنها گوش دادم سرزنش کرد.
سفر ما از طریق Sinisters به پایان می رسد. به چاهی نزدیک شدیم که از دایره هشتم جهنم به حلقه نهم منتهی می شود. غول های باستانی، تایتان ها وجود دارند. از جمله نمرود بود که با عصبانیت به زبانی نامفهوم برای ما فریاد زد و آنتائوس که به درخواست ویرژیل ما را روی کف دست عظیم خود تا ته چاه پایین آورد و بلافاصله راست شد.
بنابراین، ما در انتهای جهان، نزدیک مرکز کره زمین هستیم. در مقابل ما یک دریاچه یخی است، کسانی که به عزیزان خود خیانت کردند در آن یخ زدند. تصادفاً با پایم به سر یکی زدم، او فریاد زد و حاضر به معرفی خود نشد. بعد موهایش را گرفتم و بعد یکی اسمش را صدا زد. رذل حالا میدونم کی هستی و به مردم در موردت میگم! و او گفت: "هر چه می خواهی دروغ بگو، در مورد من و در مورد دیگران!" و اینجا یک گودال یخی است که در آن یک مرده جمجمه دیگری را می جود. می پرسم: برای چی؟ با نگاه کردن از قربانی خود به من پاسخ داد. او، کنت اوگولینو، از دوست همفکر سابق خود که به او خیانت کرد، اسقف اعظم روجیری، انتقام می گیرد که او و فرزندانش را با زندانی کردن آنها در برج کج پیزا گرسنه نگه داشت. رنج آنها غیر قابل تحمل بود، بچه ها جلوی چشمان پدرشان مردند، او آخرین نفری بود که مرد. شرم بر پیزا! بیایید ادامه دهیم. این مقابل ما کیست؟ آلبریگو؟ اما، تا آنجا که من می دانم، او نمرده است، پس چگونه در جهنم قرار گرفت؟ همچنین اتفاق می افتد: بدن شرور هنوز زنده است، اما روح او در حال حاضر در عالم اموات است.
در مرکز زمین، فرمانروای جهنم، لوسیفر، در یخ یخ زده، از بهشت به پایین پرت شد و در سقوط خود ورطه دنیای زیرین را به شکلی مخدوش و سه چهره فرو ریخت. یهودا از دهان اولش بیرون زده، بروتوس از دهان دوم، کاسیوس از دهان سوم، آنها را می جود و با چنگال هایش آنها را عذاب می دهد. بدتر از همه، پست ترین خائن است - یهودا. چاهی از لوسیفر امتداد دارد که به سطح نیمکره زمینی مخالف منتهی می شود. ما فشار آوردیم، به سطح آمدیم و ستاره ها را دیدیم.

بله، اما آیا من قادر به چنین سفری هستم؟ ترسو شدم و مردد شدم. ویرژیل مرا سرزنش کرد و به من گفت که خود بئاتریس (محبوب متوفی من) از بهشت به جهنم نزد او فرود آمد و از او خواست که راهنمای من در سرگردانی در زندگی پس از مرگ باشد. اگر چنین است، پس نمی توانید تردید کنید، به عزم و اراده نیاز دارید. مرا راهنمایی کن، معلم و مرشد من!

بالای در ورودی جهنم کتیبه ای وجود دارد که تمام امید را از ورود کنندگان می گیرد. وارد شدیم. اینجا، درست پشت در ورودی، روح رقت انگیز کسانی که در طول زندگی خود نه نیکی کرده اند و نه بدی، ناله می کنند. بعدی رودخانه آکرون است. از طریق آن، شارون وحشی مردگان را با قایق حمل می کند. به ما - با آنها. "اما تو نمرده ای!" - شارون با عصبانیت بر سر من فریاد می زند. ویرژیل او را آرام کرد. بیا شنا کنیم غرشی از دور شنیده شد، باد می وزید و شعله های آتش می درخشید. حواسمو از دست دادم...

اولین دایره جهنم Limbo است. در اینجا روح نوزادان تعمید نیافته و مشرکان با شکوه - جنگجویان، حکیمانان، شاعران (از جمله ویرژیل) از بین می رود. آنها رنج نمی برند، بلکه فقط غمگین می شوند که آنها، به عنوان غیر مسیحی، جایی در بهشت ندارند. من و ویرژیل به شاعران بزرگ دوران باستان پیوستیم که اولین آنها هومر بود. آرام راه می رفتند و در مورد چیزهای غیرمعمول صحبت می کردند.

هنگام نزول به دایره دوم دنیای زیرین، دیو مینوس تعیین می کند که کدام گناهکار باید به کدام مکان جهنم افکنده شود. او مانند شارون به من واکنش نشان داد و ویرژیل او را به همان شیوه آرام کرد. ما روح افراد داوطلب (کلئوپاترا، هلن زیبا و غیره) را دیدیم که توسط یک گردباد جهنمی برده شد. در میان آنها فرانچسکا است و در اینجا او از معشوقش جدایی ناپذیر است. اشتیاق زیاد متقابل آنها را به مرگ غم انگیز سوق داد. با دلسوزی عمیق برای آنها، دوباره بیهوش شدم.

در دایره سوم، سگ حیوانی سربروس خشمگین می شود. او شروع کرد به پارس کردن بر ما، اما ویرژیل او را نیز آرام کرد. در اینجا روح کسانی که با شکم خواری گناه کرده اند در گل و لای خوابیده اند، زیر باران شدید. در میان آنها هموطن من، سیاکوی فلورانسی است. درباره سرنوشت شهرمان صحبت کردیم. چاکو از من خواست که وقتی به زمین برگشتم او را به مردم زنده یادآوری کنم.

اهریمنی که از دایره چهارم محافظت می کند ، جایی که ولخرج ها و بخیل ها اعدام می شوند (در میان دومی روحانیون زیادی وجود دارد - پاپ ها ، کاردینال ها) - پلوتوس. ویرژیل نیز مجبور شد او را محاصره کند تا از شر او خلاص شود. از چهارمین دایره به دایره پنجم فرود آمدیم، جایی که خشمگینان و تنبل‌ها در باتلاق‌های دشت استیگی غرق شده‌اند. به چند برج نزدیک شدیم.

این یک قلعه کامل است، در اطراف آن یک مخزن وسیع وجود دارد، در قایق رانی یک پاروزن، دیو Phlegius وجود دارد. بعد از دعوای دیگری با او نشستیم و کشتی سواری کردیم. یک گناهکار سعی کرد به پهلو بچسبد، من او را نفرین کردم و ویرژیل او را هل داد. پیش روی ما شهر جهنمی دیت است. هر گونه ارواح شیطانی مرده ما را از ورود به آن باز می دارد. ویرژیل، در حالی که من را تنها گذاشت (اوه، ترسناک!)، رفت تا بفهمد قضیه چیست، و نگران، اما امیدوار برگشت.

و سپس خشم های جهنمی در برابر ما ظاهر شد و ما را تهدید کرد. رسول آسمانی که ناگهان ظهور کرد و خشم آنها را فرو نشاند به کمک آمد. وارد دیت شدیم. همه جا مقبره هایی است که در شعله های آتش فرو رفته است که صدای ناله های بدعت گذاران از آن به گوش می رسد. مسیرمان را در مسیری باریک بین مقبره ها طی می کنیم.

یک شخصیت قدرتمند ناگهان از یکی از مقبره ها بیرون آمد. این فاریناتا است، اجداد من مخالفان سیاسی او بودند. در من، با شنیدن گفتگوی من با ویرژیل، او یکی از هموطنان خود را با گویش حدس زد. مغرور به نظر می رسید که او تمام ورطه جهنم را تحقیر می کرد. ما با او بحث کردیم و سپس سر دیگری از مقبره همسایه بیرون آمد: این پدر دوست من گیدو است! به نظرش آمد که من مرده ام و پسرش هم مرده است و ناامید به روی زمین افتاد. فریناتا، او را آرام کن. گیدو زنده است!

در نزدیکی نزول از دایره ششم به دایره هفتم، بر فراز قبر پاپ آناستاسیوس بدعتگذار، ویرژیل ساختار سه دایره باقیمانده جهنم را برای من توضیح داد که به سمت پایین (به سمت مرکز زمین) کاهش می یابد و چه گناهانی قابل مجازات هستند. در کدام ناحیه از کدام دایره

دایره هفتم توسط کوه ها فشرده شده و توسط دیو نیمه گاو مینوتور محافظت می شود که به طرز تهدیدآمیزی بر ما غرش می کرد. ویرژیل بر سر او فریاد زد و ما با عجله حرکت کردیم. نهرى را دیدند که از خون مى جوشید که در آن ظالمان و دزدان مى جوشیدند و از ساحل، قنطورس ها با کمان به سوی آنها تیراندازى مى کردند. سنتور نسوس راهنمای ما شد، درباره متجاوزان اعدام شده به ما گفت و به ما کمک کرد تا رودخانه در حال جوش را پیش ببریم.

دور تا دور انبوه های خاردار و بدون سرسبزی وجود دارد. شاخه ای را شکستم و خون سیاه از آن جاری شد و تنه ناله کرد. معلوم می شود که این بوته ها روح خودکشی ها (ناقض گوشت خودشان) هستند. آنها توسط پرندگان جهنمی هارپی نوک می زنند، توسط مردگان در حال دویدن زیر پا گذاشته می شوند و باعث درد غیرقابل تحمل آنها می شود. یکی از بوته های پایمال شده از من خواست که شاخه های شکسته را جمع کنم و به او برگردانم. معلوم شد مرد بدبخت هموطن من است. من به درخواست او عمل کردم و حرکت کردیم. ما ماسه را می بینیم، تکه های آتش بر بالای آن پرواز می کنند، گناهکارانی که فریاد می زنند و ناله می کنند - همه به جز یکی: او ساکت است. این چه کسی است؟ شاه کاپانی، یک ملحد مغرور و غمگین، به دلیل لجبازی خود توسط خدایان مورد ضرب و شتم قرار گرفت. او هنوز با خودش صادق است: یا سکوت می کند یا با صدای بلند خدایان را نفرین می کند. "تو شکنجه گر خودت هستی!" - ویرژیل بر سر او فریاد زد ...

اما روح گناهکاران جدید در حال حرکت به سوی ما هستند که در آتش عذاب می کشند. در میان آنها من به سختی معلم ارجمندم برونتو لاتینی را شناختم. او از جمله کسانی است که به عشق همجنس گناهکار هستند. شروع کردیم به صحبت کردن برونتو پیش بینی کرد که شکوه در دنیای زندگان در انتظار من است، اما سختی های زیادی نیز وجود خواهد داشت که باید در برابر آنها مقاومت کرد. معلم به من وصیت کرد که از کار اصلی او که در آن زنده است - "گنج" مراقبت کنم.

و سه گناهکار دیگر (همان گناه) در آتش می رقصند. همه فلورانسی ها، شهروندان محترم سابق. با آنها از بدبختی های شهرمان صحبت کردم. آنها از من خواستند که به هموطنان زنده ام بگویم که آنها را دیدم. سپس ویرژیل مرا به سوراخی عمیق در دایره هشتم برد. یک جانور جهنمی ما را به آنجا خواهد آورد. او در حال حاضر از آنجا به سمت ما بالا می رود.

این گریون دم خالدار است. در حالی که او برای فرود آمدن آماده می شود، هنوز فرصتی برای نگاه کردن به آخرین شهدای حلقه هفتم وجود دارد - وام دهندگانی که در گردابی از غبار شعله ور می چرخند. از گردن آنها کیف های رنگارنگ با نشان های مختلف آویزان است. من با آنها صحبت نکردم. بیا به جاده بزنیم! ما با ویرژیل سوار بر جریون می نشینیم و - اوه وحشت! - ما به تدریج به سمت شکست، به عذاب جدید پرواز می کنیم. رفتیم پایین جریون بلافاصله پرواز کرد.

دایره هشتم به ده خندق به نام زلوپازوچامی تقسیم شده است. در خندق اول، دلالان و اغواگران زنان اعدام می شوند، در خندق دوم - چاپلوسان. دلال ها به طرز وحشیانه ای توسط شیاطین شاخدار شلاق می خورند، چاپلوسان در توده ای مایع از مدفوع بدبو نشسته اند - بوی بد غیر قابل تحمل است. اتفاقاً یک فاحشه در اینجا نه به خاطر زنا، بلکه به خاطر چاپلوسی از معشوقش مجازات شد و گفت که با او احساس خوبی دارد.

خندق بعدی (حفره سوم) با سنگی پوشانده شده است که سوراخ های گرد آن خالدار است و پاهای سوزان روحانیون بلندپایه ای که در مناصب کلیسا تجارت می کردند از آن بیرون زده است. سر و نیم تنه آنها توسط سوراخ های دیوار سنگی گیر کرده است. جانشینان آنها، هنگامی که می میرند، پاهای شعله ور خود را نیز به جای خود لگد می زنند و پیشینیان خود را کاملاً به سنگ می اندازند. اینگونه بود که پاپ اورسینی آن را برای من توضیح داد و در ابتدا من را با جانشین خود اشتباه گرفت.

در سینوس چهارم، پیشگویان، طالع بینان و جادوگران رنج می برند. گردنشان پیچ خورده است که هنگام هق هق، پشت خود را با اشک خیس کنند نه سینه خود را. من خودم با دیدن چنین تمسخر مردم گریه کردم و ویرژیل مرا شرمنده کرد. تاسف خوردن برای گناهکاران گناه است! اما او نیز با دلسوزی از هموطن خود، فالگیر مانتو که به نام او مانتو، وطن مرشد باشکوه من نامیده شده بود، گفت.

خندق پنجم پر از قیر جوشان است که شیاطین سیاه و بالدار رشوه‌گیران را در آن می‌گیرند و مراقب می‌شوند که بیرون نزنند وگرنه گناهکار را به قلاب می‌کشند و او را به ظالمانه‌ترین شکل به پایان می‌رسانند. شیاطین نام مستعار دارند: دم شیطان، بال کج و غیره. ما باید بخشی از مسیر بعدی را در شرکت وحشتناک آنها طی کنیم. آنها قیافه می گیرند، زبانشان را نشان می دهند، رئیسشان با پشت سرش صدای ناپسند کر کننده ای در می آورد. تا حالا همچین چیزی نشنیده بودم! ما با آنها در امتداد خندق قدم می زنیم ، گناهکاران در قیر شیرجه می زنند - آنها پنهان می شوند و یکی مردد می شود و بلافاصله او را با قلاب بیرون می کشند تا او را عذاب دهند ، اما ابتدا به ما اجازه دادند با او صحبت کنیم. بیچاره، با حیله گری، هوشیاری گروجرها را خاموش کرد و به عقب شیرجه زد - آنها وقت نداشتند او را بگیرند. شیاطین خشمگین با یکدیگر دعوا کردند، دو نفر از آنها در قیر افتادند. در سردرگمی، عجله کردیم که برویم، اما نشد! آنها به دنبال ما پرواز می کنند. ویرژیل که مرا بلند کرد، به سختی توانست به سمت سینه ششم بدود، جایی که آنها استاد نیستند. در اینجا منافقان در زیر سنگینی لباس های سربی و تذهیب لم داده اند. و اینجا کاهن اعظم یهودی مصلوب شده (میخکوب شده به زمین) است که بر اعدام مسیح اصرار داشت. او زیر پای منافقانی که با سرب سنگین شده اند، زیر پا گذاشته می شود.

انتقال دشوار بود: در امتداد یک مسیر سنگی - به سینوس هفتم. دزدها در اینجا زندگی می کنند که توسط مارهای سمی هیولا گزیده شده اند. از این نیش ها آنها به غبار فرو می روند، اما بلافاصله به ظاهر خود باز می گردند. از جمله آنها وانی فوچی است که قفسه سینه را سرقت کرد و آن را به گردن دیگری انداخت. مردی گستاخ و کفرگو: خدا را در حالی که دو انجیر در دست داشت فرستاد. بلافاصله مارها به او حمله کردند (من آنها را برای این کار دوست دارم). سپس دیدم که مار خاصی با یکی از دزدها ادغام شد، پس از آن ظاهر خود را به خود گرفت و روی پاهای خود ایستاد و دزد خزید و به خزنده تبدیل شد. معجزه ها! در اووید نیز چنین دگردیسی نخواهید یافت.

شاد باش، فلورانس: این دزدها فرزندان تو هستند! حیف است... و در خندق هشتم مشاوران خیانتکار زندگی می کنند. در میان آنها اولیس (اودیسه) است، روح او در شعله ای اسیر است که می تواند صحبت کند! از این رو، داستان مرگ اولیس را شنیدیم: او که مشتاق دانستن ناشناخته ها بود، با مشتی دلیر به آن سوی دنیا رفت، کشتی غرق شد و به همراه دوستانش دور از دنیایی که مردم در آن زندگی می کردند غرق شد. .

شعله سخن گفتن دیگری که در آن روح مشاور شیطانی ، که خود را به نام نمی خواند ، پنهان شده است ، در مورد گناه خود به من گفت: این مشاور در یک عمل ناعادلانه به پاپ کمک کرد - با حساب روی پاپ که گناه او را ببخشد. بهشت با گناهکاران ساده دل بیشتر تحمل می کند تا کسانی که امید دارند با توبه نجات پیدا کنند. به سمت خندق نهم حرکت کردیم، جایی که بذر افشان ناآرامی ها اعدام می شوند.

اینجا آنها محرک نزاع های خونین و ناآرامی های مذهبی هستند. شیطان آنها را با شمشیر سنگین مثله می کند و بینی و گوش هایشان را می برد و جمجمه هایشان را خرد می کند. در اینجا محمد و کوریو هستند که سزار را به جنگ داخلی تشویق کردند و جنگجوی تروبادور سر بریده برتراند دی بورن (او سر خود را مانند فانوس در دست گرفته است و او فریاد می زند: "وای!").

سپس با خویشاوندم ملاقات کردم که با من خشمگین بود زیرا مرگ خشونت آمیز او بدون انتقام باقی ماند. سپس به سمت خندق دهم حرکت کردیم، جایی که کیمیاگران از خارش ابدی رنج می برند. یکی از آنها به دلیل شوخی که می‌تواند پرواز کند سوزانده شد - او قربانی محکومیت شد. او نه برای این، بلکه به عنوان یک کیمیاگر به جهنم رفت. کسانی که تظاهر به افراد دیگر، جعل و دروغگو داشتند، اینجا اعدام می شوند. دو نفر از آنها با یکدیگر دعوا کردند و سپس برای مدت طولانی با هم مشاجره کردند (استاد آدم که مس را با سکه های طلا مخلوط کرد و سینون یونان باستان که تروجان ها را فریب داد). ویرژیل مرا به خاطر کنجکاویی که به آنها گوش دادم سرزنش کرد.

سفر ما از طریق Sinisters به پایان می رسد. به چاهی نزدیک شدیم که از دایره هشتم جهنم به حلقه نهم منتهی می شود. غول های باستانی، تایتان ها وجود دارند. از جمله نمرود بود که با عصبانیت به زبانی نامفهوم برای ما فریاد زد و آنتائوس که به درخواست ویرژیل ما را روی کف دست عظیم خود تا ته چاه پایین آورد و بلافاصله راست شد.

بنابراین، ما در انتهای جهان، نزدیک مرکز کره زمین هستیم. در مقابل ما یک دریاچه یخی است، کسانی که به عزیزان خود خیانت کردند در آن یخ زدند. تصادفاً با پایم به سر یکی زدم، او فریاد زد و حاضر به معرفی خود نشد. بعد موهایش را گرفتم و بعد یکی اسمش را صدا زد. رذل حالا میدونم کی هستی و به مردم در موردت میگم! و او گفت: "هر چه می خواهی دروغ بگو، در مورد من و در مورد دیگران!" و اینجا یک گودال یخی است که در آن یک مرده جمجمه دیگری را می جود. می پرسم: برای چی؟ با نگاه کردن از قربانی خود به من پاسخ داد. او، کنت اوگولینو، از همفکر سابق خود که به او خیانت کرده، اسقف اعظم روجیری، انتقام می گیرد که او و فرزندانش را با زندانی کردن آنها در برج کج پیزا گرسنه نگه داشت. رنج آنها غیر قابل تحمل بود، بچه ها جلوی چشمان پدرشان مردند، او آخرین نفری بود که مرد. شرم بر پیزا! بیایید ادامه دهیم. این مقابل ما کیست؟ آلبریگو؟ اما، تا آنجا که من می دانم، او نمرده است، پس چگونه در جهنم قرار گرفت؟ همچنین اتفاق می افتد: بدن شرور هنوز زنده است، اما روح او در حال حاضر در عالم اموات است.

در مرکز زمین، فرمانروای جهنم، لوسیفر، یخ زده در یخ، از بهشت بیرون رانده شد و در سقوط خود ورطه دنیای زیرین را به شکلی مخدوش و سه چهره فرو کرد. یهودا از دهان اولش بیرون زده، بروتوس از دهان دوم، کاسیوس از دهان سوم، آنها را می جود و با چنگال هایش آنها را عذاب می دهد. بدتر از همه، پست ترین خائن است - یهودا. چاهی از لوسیفر امتداد دارد که به سطح نیمکره زمینی مخالف منتهی می شود. ما فشار آوردیم، به سطح آمدیم و ستاره ها را دیدیم.

برزخ

باشد که موزها به من کمک کنند که پادشاهی دوم را بخوانم! نگهبان او، پیر کاتو، با ما غیر دوستانه سلام کرد: آنها چه کسانی هستند؟ چطور جرات کردی بیای اینجا؟ ویرژیل توضیح داد و برای دلجویی از کاتو، به گرمی از همسرش مارسیا صحبت کرد. مارسیا چه ربطی به این موضوع داره؟ برو به ساحل، باید خودت را بشوی! ما داریم می رویم. اینجا فاصله دریاست. و شبنم فراوانی در علف های ساحلی وجود دارد. ویرژیل با آن دوده جهنم متروک را از چهره من پاک کرد.

از دور دریا قایقی که توسط فرشته ای کنترل می شود به سمت ما حرکت می کند. این شامل ارواح متوفی است که به اندازه کافی خوش شانس بودند که به جهنم نرفتند. آنها فرود آمدند، به ساحل رفتند و فرشته شنا کرد. سایه‌های ورودی‌ها اطراف ما شلوغ شد و در یکی از آنها دوستم، خواننده کوسلا را شناختم. می خواستم او را در آغوش بگیرم، اما سایه بی معنی است - خودم را در آغوش گرفتم. کوزلا به درخواست من شروع به خواندن در مورد عشق کرد، همه گوش کردند، اما سپس کاتو ظاهر شد، سر همه فریاد زد (آنها مشغول نبودند!) و ما با عجله به سمت کوه برزخ رفتیم.

ویرژیل از خودش ناراضی بود: دلیلی برای فریاد زدن بر سر خود آورد... حالا باید جاده پیش رو را شناسایی کنیم. بیایید ببینیم سایه های رسیده به کجا حرکت خواهند کرد. و خودشان تازه متوجه شدند که من سایه نیستم: نمی گذارم نور از من بگذرد. ما تعجب کردیم. ویرژیل همه چیز را برای آنها توضیح داد. آنها دعوت کردند: "با ما بیا."

پس بشتابیم به دامنه کوه برزخ. اما آیا همه عجله دارند، آیا همه اینقدر بی تاب هستند؟ آنجا، نزدیک یک سنگ بزرگ، گروهی هستند که عجله ای برای بالا رفتن ندارند: می گویند، وقت خواهند داشت. از کسی که خارش دارد بالا برود. در میان این تنبل ها دوستم بلاکوا را شناختم. خیلی خوب است که می بینیم او، حتی در زندگی که دشمن تمام عجله است، با خودش صادق است.

در دامنه‌های برزخ این فرصت را داشتم که با سایه‌های قربانیان مرگ خشونت‌آمیز ارتباط برقرار کنم. بسیاری از آنها گناهکاران جدی بودند، اما زمانی که زندگی را وداع گفتند، توانستند خالصانه توبه کنند و بنابراین به جهنم نرسیدند. چه شرم بر شیطانی که طعمه خود را از دست داده است! با این حال، او راهی برای به دست آوردن یکنواختی پیدا کرد: پس از اینکه بر روح گناهکار مرده توبه کننده قدرت نگرفت، بدن مقتول خود را زیر پا گذاشت.

نه چندان دور از همه اینها، سایه سلطنتی و باشکوه سوردلو را دیدیم. او و ویرژیل که یکدیگر را به عنوان شاعران هموطن (مانتوان) می شناختند، برادرانه در آغوش گرفتند. این یک نمونه برای شما ایتالیا است، یک فاحشه خانه کثیف، که در آن پیوندهای برادری کاملاً شکسته شده است! مخصوصا تو فلورانس من خوب هستی هیچی نمیتونی بگی...بیدار شو به خودت نگاه کن...

Sordello موافقت می کند که راهنمای ما در برزخ باشد. کمک به ویرژیل ارجمند برای او افتخار بزرگی است. در حالی که آرام صحبت می‌کردیم، به دره‌ای گل‌دار و معطر نزدیک شدیم، جایی که برای گذراندن شب، سایه‌های افراد بلندپایه - حاکمان اروپایی - در آنجا مستقر شدند. ما آنها را از دور تماشا می کردیم و به آواز همخوان آنها گوش می دادیم.

ساعت غروب فرا رسیده است که آرزوها کسانی را که با کشتی بازگشته اند به سوی عزیزانشان می کشاند و لحظه تلخ وداع را به یاد می آوری. هنگامی که غم و اندوه زائر را فرا می گیرد و می شنود که چگونه زنگ دوردست به شدت در مورد روز برگشت ناپذیر گریه می کند... مار موذیانه وسوسه به دره بقیه فرمانروایان زمینی خزید، اما فرشتگانی که از راه رسیدند او را بیرون کردند.

روی چمن‌ها دراز کشیدم، خوابم برد و در خواب به دروازه‌های برزخ منتقل شدم. فرشته نگهبان آنها همان حرف را هفت بار بر پیشانی من حک کرد - اولین بار در کلمه "گناه" (هفت گناه کبیره؛ این حروف با بالا رفتن از کوه برزخ یکی یکی از پیشانی من پاک می شوند). وارد دومین پادشاهی آخرت شدیم، دروازه ها پشت سرمان بسته شد.

صعود آغاز شد. ما در حلقه اول برزخ هستیم، جایی که مغرور کفاره گناه خود را می پردازد. در شرم غرور، مجسمه هایی در اینجا ساخته شد که ایده شاهکار عالی - فروتنی را در بر می گیرد. و اینجا سایه‌های سرافراز پاک‌کننده است: خم نشدن در طول زندگی، اینجا به کیفر گناهشان زیر بار سنگ‌هایی که روی آنها انباشته شده خم می‌شوند.

"پدر ما ..." - این دعا توسط مردم خمیده و سرافراز خوانده شد. از جمله مینیاتوریست اودریز است که در زمان حیات خود به شهرت زیاد خود می بالید. او می‌گوید اکنون فهمیده است که چیزی برای فخر کردن وجود ندارد: همه در برابر مرگ برابرند - هم پیرمرد و هم نوزادی که "یوم-یوم" را لکنت زبان زدند و شکوه می‌آید و می‌رود. هر چه زودتر این را بفهمید و قدرتی پیدا کنید که غرور خود را مهار کنید و خود را فروتن کنید، بهتر است.

زیر پای ما نقش برجسته هایی وجود دارد که صحنه هایی از غرور مجازات شده را به تصویر می کشد: لوسیفر و بریاروس رانده شده از بهشت، شاه سائول، هولوفرنس و دیگران. اقامت ما در حلقه اول به پایان می رسد. فرشته ای که ظاهر شد یکی از هفت حرف را از پیشانی من پاک کرد - به نشانه اینکه بر گناه غرور غلبه کرده ام. ویرژیل به من لبخند زد.

به دایره دوم رفتیم. اینجا آدم‌های حسود هستند، موقتاً کور شده‌اند، چشم‌های «حساد» سابقشان چیزی نمی‌بیند. اینجا زنی است که از حسادت برای هموطنانش آرزوی آزار می کرد و از شکست هایشان شادی می کرد... در این حلقه، پس از مرگ، مدت زیادی پاک نمی شوم، زیرا به ندرت و کمتر به کسی حسادت می کردم. اما در حلقه گذشته افراد مغرور - احتمالاً برای مدت طولانی.

اینجا آنها گناهکاران کوری هستند که زمانی خونشان از حسادت سوزانده شد. در سکوت، سخنان اولین مرد حسود، قابیل، صدای رعد و برق بود: "هر که مرا ملاقات کند، مرا خواهد کشت!" از ترس به ویرژیل چسبیدم و رهبر فرزانه سخنان تلخی به من گفت که بالاترین نور ابدی برای افراد حسود که توسط فریب های زمینی گرفته شده اند قابل دسترس نیست.

از دایره دوم گذشتیم. فرشته دوباره بر ما ظاهر شد و اکنون فقط پنج حرف روی پیشانی من باقی مانده است که در آینده باید از شر آنها خلاص شویم. ما در دایره سوم هستیم. چشم اندازی بی رحمانه از خشم انسانی جلوی چشمان ما می گذرد (جمعیت مرد جوانی را سنگسار می کند). در این دایره کسانی که غضب دارند تطهیر می شوند.

حتی در تاریکی جهنم نیز تاریکی سیاهی مانند این دایره وجود نداشت که خشم خشمگینان در آن فروتن است. یکی از آنها، مارکو لومباردی، با من گفتگو کرد و این ایده را بیان کرد که هر آنچه در جهان اتفاق می افتد را نمی توان نتیجه فعالیت قدرت های آسمانی بالاتر دانست: این به معنای انکار آزادی اراده انسان و تبرئه است. مرد مسئول کاری که انجام داده است.

خواننده، آیا تا به حال در یک غروب مه آلود، زمانی که به سختی می توانید خورشید را ببینید، در کوه ها سرگردان شده اید؟ ما اینطوریم... لمس بال فرشته را روی پیشانی ام حس کردم - حرف دیگری پاک شد. به دایره چهارم که آخرین پرتو غروب خورشید روشن شده بود، صعود کردیم. اینجا تنبل ها پاک می شوند که عشقشان به خیر کند بود.

تنبل‌ها در اینجا باید به سرعت بدوند و اجازه ندهند که گناه مادام‌العمر خود را اغراق کنند. بگذارید از نمونه های مریم مقدس که همانطور که می دانیم باید عجله می کرد یا سزار با کارایی شگفت انگیز خود الهام بگیرند. از کنار ما دویدند و ناپدید شدند. من میخواهم بخوابم. میخوابم و خواب میبینم...

من خواب زن نفرت انگیزی را دیدم که جلوی چشمانم به زیبایی تبدیل شد که بلافاصله شرمنده شد و به زن زشت بدتری تبدیل شد (اینجا جذابیت خیالی رذیله است!). نامه ای دیگر از پیشانی ام ناپدید شد: یعنی بر رذیبی چون تنبلی غلبه کرده ام. ما به دایره پنجم می رسیم - بسوی بخیل ها و ولخرج ها.

بخل، طمع، طمع طلا از رذایل ناپسند است. یک بار طلای مذاب در گلوی آدمی که به طمع وسواس داشت ریختند: برای سلامتی خود بنوشید! در محاصره بخیل احساس ناراحتی می کنم و بعد زلزله آمد. از چی؟ در جهلم نمیدانم...

معلوم شد که لرزش کوه به دلیل شادمانی است که یکی از ارواح پاک شده و آماده صعود است: این شاعر رومی استاتیوس است که از ستایشگران ویرژیل است، خوشحال شد که از این به بعد ما را در مسیر همراهی خواهد کرد. اوج برزخ

حرف دیگری از پیشانی من پاک شد که بیانگر گناه بخل است. راستی، استاتیوس که در دور پنجم لنگ زده بود، خسیس بود؟ برعکس، او اسراف کننده است، اما این دو افراط با هم مجازات می شوند. اکنون در دایره ششم قرار داریم، جایی که پرخورها پاک می شوند. در اینجا خوب است به یاد بیاوریم که پرخوری از ویژگی های زاهدان مسیحی نبود.

سرنوشت شکم‌خواران سابق این است که از گرسنگی رنج ببرند: آنها لاغر، پوست و استخوان هستند. در میان آنها دوست و هموطن فقیدم فورس را کشف کردم. ما در مورد چیزهای خودمان صحبت کردیم، فلورانس را سرزنش کردیم، فورس در مورد خانم های منقلب این شهر محکومانه صحبت کرد. به دوستم در مورد ویرژیل و امیدهایم برای دیدن بئاتریس محبوبم در زندگی پس از مرگ گفتم.

با یکی از پرخورها، شاعر سابق مکتب قدیم، درباره ادبیات گفت‌وگو کردم. او اعتراف کرد که همفکران من، حامیان «سبک شیرین نو»، در شعر عاشقانه بسیار بیشتر از خود او و اساتید نزدیکش به دست آورده اند. در این میان نامه ماقبل آخر از پیشانی ام پاک شده و راه رسیدن به برزخ هفتم برزخ به رویم باز است.

و من دائماً شکم پرزهای لاغر و گرسنه را به یاد می آورم: چگونه آنها اینقدر لاغر شدند؟ به هر حال، اینها سایه هستند، نه بدن، و برای آنها مناسب نیست که از گرسنگی بمیرند. ویرژیل توضیح داد: سایه ها، اگرچه غیر جسمانی هستند، دقیقاً خطوط کلی بدنهای ضمنی را تکرار می کنند (که بدون غذا نازک می شوند). در اینجا، در دایره هفتم، ارادتمندانی که توسط آتش سوزانده شده اند، تطهیر می شوند. می سوزند، سرود می خوانند و مصادیق پرهیز و عفت می ستایند.

افراد ارادتمند که در شعله های آتش فرو رفته بودند به دو گروه تقسیم شدند: آنهایی که به عشق همجنس گرا می پرداختند و آنهایی که هیچ محدودیتی در رابطه دوجنسی نمی دانستند. از جمله شاعران گویدو گینیزلی و آرنالد پرووانسی هستند که با ظرافت به گویش خود به ما سلام کردند.

و اکنون ما خودمان باید از دیوار آتش عبور کنیم. من ترسیده بودم، اما مربی من گفت که این راه به بئاتریس (به بهشت زمینی، واقع در بالای کوه برزخ) است. و بنابراین ما سه نفر (استاتسیوس با ما) راه می رویم، سوخته از شعله های آتش. گذشتیم، حرکت کردیم، هوا تاریک شد، ایستادیم تا استراحت کنیم، خوابیدم. و وقتی از خواب بیدار شدم، ویرژیل با آخرین کلمه فراق و تایید به من برگشت، همین است، از این به بعد سکوت خواهد کرد...

ما در بهشت زمینی هستیم، در بیشه‌ای پرشکوفه که صدای جیک پرندگان در آن طنین‌انداز است. من یک دونای زیبا را دیدم که آواز می خواند و گل می چیند. می گفت اینجا عصر طلایی بود، معصومیت شکوفا شد، اما بعد در میان این گل ها و میوه ها، شادی اولین مردم در گناه از بین رفت. با شنیدن این، به ویرژیل و استاتیوس نگاه کردم: هر دو با خوشحالی لبخند می زدند.

اوه اوا! اینجا خیلی خوب بود با جسارتت همه چیز را خراب کردی! چراغ های زنده از کنار ما عبور می کنند، پیران صالح در لباس های سفید برفی، تاج گل رز و نیلوفر، زیر آنها راه می روند و زیبایی های شگفت انگیز می رقصند. من نمی توانستم از دیدن این عکس شگفت انگیز دست بردارم. و ناگهان او را دیدم - کسی که دوستش دارم. شوکه شده، حرکتی غیرارادی انجام دادم، انگار می خواستم خودم را به ویرژیل نزدیک کنم. اما او ناپدید شد، پدر و ناجی من! اشک ریختم «دانته، ویرژیل برنمی‌گردد. اما لازم نیست برای او گریه کنید. به من نگاه کن، من هستم، بئاتریس! چطور اینجا اومدی؟" - با عصبانیت پرسید. سپس صدایی از او پرسید که چرا اینقدر با من سختگیر است؟ او پاسخ داد که من فریفته طعمه لذت، پس از مرگش به او بی وفایی کردم. آیا گناهم را می پذیرم؟ آه بله، اشک شرم و توبه مرا خفه می کند، سرم را پایین انداختم. "ریشت را بلند کن!" - با تندی گفت و به او دستور نداد که چشم از او بردارد. هوشیاری خود را از دست دادم و غوطه ور در لته - رودخانه ای که گناهان مرتکب را فراموش می کند، بیدار شدم. بئاتریس، حالا به کسی نگاه کن که آنقدر به تو ارادت دارد و آرزوی تو را دارد. پس از ده سال جدایی، به چشمان او نگاه کردم و درخشش خیره کننده آنها، دیدم موقتاً کم رنگ شد. پس از بازیابی بینایی، زیبایی زیادی را در بهشت زمینی دیدم، اما ناگهان همه اینها جای خود را به رویاهای بی رحمانه داد: هیولاها، هتک حرمت به چیزهای مقدس، فسق.

بئاتریس عمیقاً غمگین شد و فهمید که چقدر شر در این رؤیاها برای ما آشکار شده است، اما ابراز اطمینان کرد که نیروهای خیر در نهایت شر را شکست خواهند داد. ما به رودخانه Evnoe نزدیک شدیم، نوشیدنی که از آن خاطره خوبی را که انجام داده اید تقویت می کند. من و استاتیوس خودمان را در این رودخانه شستیم. یک جرعه از شیرین ترین آب او نیروی تازه ای در من ریخت. اکنون من پاک و شایسته هستم تا به سوی ستاره ها بروم.

بهشت

از بهشت زمینی، من و بئاتریس با هم به بهشت آسمانی پرواز خواهیم کرد، به ارتفاعاتی فراتر از درک انسان‌ها. من حتی متوجه نشدم که آنها چگونه بلند شدند و به خورشید نگاه کردند. آیا من واقعاً قادر به انجام این کار در حالی هستم که هنوز زنده هستم؟ با این حال، بئاتریس از این تعجب نکرد: یک شخص پاک شده روحانی است و روحی که بار گناه ندارد از اتر سبک تر است.

دوستان بیایید از اینجا جدا شویم - ادامه مطلب را نخوانید: در وسعت نامفهوم ناپدید خواهید شد! اما اگر گرسنگی سیری ناپذیری برای غذای معنوی دارید، ادامه دهید، دنبال من بیایید! ما در اولین آسمان بهشت هستیم - در آسمان ماه که بئاتریس آن را اولین ستاره نامید. در اعماق آن فرو رفته است، اگرچه تصور نیرویی که بتواند یک جسم بسته (که من هستم) را در جسم بسته دیگری (ماه) قرار دهد دشوار است.

در اعماق ماه با روح راهبه هایی مواجه شدیم که از صومعه ها ربوده شده بودند و به زور با هم ازدواج کردند. نه به تقصیر خودشان، بلکه به عهد باکرگی که در زمان تنفر داده شده بود وفا نکردند، و بنابراین بهشت های بالاتر برای آنها غیرقابل دسترس است. آیا پشیمان هستند؟ وای نه! پشیمانی به معنای مخالفت با بالاترین اراده صالح است.

اما هنوز هم من گیج هستم: چرا آنها برای تسلیم شدن در برابر خشونت مقصر هستند؟ چرا از کره ماه بالا نمی آیند؟ این قربانی نیست که باید سرزنش شود، بلکه متجاوز است! اما بئاتریس توضیح داد که قربانی نیز مسئولیت مشخصی را در قبال خشونتی که علیه او انجام شده است، بر عهده دارد، اگر در حین مقاومت، شجاعت قهرمانانه از خود نشان ندهد.

بئاتریس استدلال می کند که انجام ندادن عهد عملاً با اعمال خوب غیرقابل جبران است (برای جبران گناه باید کارهای زیادی انجام داد). ما به آسمان دوم بهشت - به عطارد - پرواز کردیم. روح افراد صالح جاه طلب اینجا زندگی می کند. اینها بر خلاف ساکنان قبلی دنیای زیرین، دیگر سایه نیستند، بلکه نور هستند: می درخشند و تابش می کنند. یکی از آنها به ویژه درخشید و از برقراری ارتباط با من خوشحال شد. معلوم شد که این امپراتور روم، قانونگذار ژوستینیان بود. او متوجه می شود که قرار گرفتن در کره عطارد (و نه بالاتر) برای او حد است، برای افراد جاه طلب که کارهای خوب را به خاطر جلال خود انجام می دهند (یعنی قبل از هر چیز خود را دوست داشته باشند)، پرتو حقیقت را از دست دادند. عشق به خدا

نور ژوستینیان با رقص نورها - ارواح صالح دیگر - آمیخته شد. به آن فکر کردم و رشته افکارم مرا به این سوال سوق داد که چرا خدای پدر پسرش را قربانی کرد؟ همین طور می شد، به اراده ی متعالی، گناه آدم را بخشید! بئاتریس توضیح داد: بالاترین عدالت ایجاب می کرد که خود بشریت تاوان گناه خود را بپردازد. از این کار ناتوان است و لازم بود زن زمینی باردار شود تا پسر (مسیح) که انسان را با خدا ترکیب می کند این کار را انجام دهد.

ما به آسمان سوم پرواز کردیم - به سوی زهره، جایی که روح عاشقان سعادتمند است و در اعماق آتشین این ستاره می درخشد. یکی از این چراغ‌های روح، چارلز مارتل، پادشاه مجارستان است، که در صحبت با من، این ایده را بیان کرد که یک فرد می‌تواند توانایی‌های خود را تنها با فعالیت در زمینه‌ای که نیازهای طبیعت او را برآورده می‌کند، درک کند: این بد است که یک جنگجو متولد شود. کشیش می شود...

شیرین درخشش دیگر جانهای عاشق است. چقدر نور و خنده های ملکوتی اینجاست! و در زیر (در جهنم) سایه ها غمگین و غمگین شدند... یکی از چراغ ها با من صحبت کرد (تروبادور فولکو) - او مقامات کلیسا، پاپ های خودخواه و کاردینال ها را محکوم کرد. فلورانس شهر شیطان است. اما او معتقد است که هیچ چیز به زودی بهتر نمی شود.

چهارمین ستاره خورشید است، محل زندگی حکیمان. در اینجا روح الهیات بزرگ توماس آکویناس می درخشد. او با خوشحالی به من سلام کرد و حکیمان دیگر را به من نشان داد. آواز همخوان آنها مرا به یاد انجیل کلیسا می انداخت.

توماس در مورد فرانسیس آسیزی به من گفت - دومین همسر (بعد از مسیح) فقر. پیروی از الگوی او بود که راهبان، از جمله نزدیکترین شاگردان او، شروع به راه رفتن با پای برهنه کردند. او زندگی مقدسی داشت و - مردی برهنه در زمین برهنه - در آغوش فقر مرد.

نه تنها من، بلکه نورها - ارواح حکیمان - به سخنان توماس گوش دادند و آواز خواندن را متوقف کردند و در رقص چرخیدند. سپس فرانسیسکن بوناونچر حرف را زد. او در پاسخ به ستایشی که توماس دومینیکن از معلمش کرد، معلم توماس، دومینیک، کشاورز و خدمتکار مسیح را تجلیل کرد. حالا کی به کارش ادامه داد؟ هیچ شایسته ای وجود ندارد.

و دوباره توماس صحبت شد. او از شایستگی های بزرگ پادشاه سلیمان می گوید: او از خداوند شعور و خرد خواست - نه برای حل مسائل کلامی، بلکه برای حکومت هوشمندانه بر مردم، یعنی حکمت سلطنتی که به او عطا شد. مردم، همدیگر را عجولانه قضاوت نکنید! این یکی به کار نیک مشغول است، دیگری به کار بد، اما اگر اولی بیفتد و دومی بلند شود چه؟

در روز قیامت که ارواح گوشت می گیرند، چه بر سر ساکنان خورشید می آید؟ آنها آنقدر درخشان و معنوی هستند که تصور مادی شدن آنها دشوار است. اقامت ما در اینجا به پایان رسیده است، ما به آسمان پنجم پرواز کرده ایم - به مریخ، جایی که ارواح درخشان رزمندگان برای ایمان به شکل صلیب چیده شده اند و یک سرود شیرین به صدا در می آید.

یکی از چراغ‌هایی که این صلیب شگفت‌انگیز را تشکیل می‌داد، بدون اینکه از محدودیت‌هایش فراتر رود، به سمت پایین حرکت کرد، نزدیک‌تر به من. این روح پدربزرگ دلاور من، جنگجو کاچچاگویدا است. او به من سلام کرد و دوران باشکوهی را که در آن روی زمین زندگی کرد و در آن زمان - افسوس! - گذشت، با زمان های بدتر جایگزین شد.

من به جدم، اصالتم افتخار می کنم (معلوم می شود که نه تنها در زمین بیهوده، بلکه در بهشت نیز می توانید چنین احساسی را تجربه کنید!). کاچیاگویدا در مورد خود و اجدادش که در فلورانس به دنیا آمدند به من گفت که نشانشان - یک زنبق سفید - اکنون آغشته به خون است.

من می خواهم از او، روشن بین، در مورد سرنوشت آینده خود بدانم. چه چیزی در انتظار من است؟ او پاسخ داد که از فلورانس اخراج خواهم شد، در سرگردانی های بی شادی تلخی نان دیگران و شیب دار بودن پله های دیگران را یاد خواهم گرفت. به اعتبار خودم، با گروه های سیاسی ناپاک ارتباط نخواهم داشت، اما حزب خودم می شوم. در نهایت حریفان من شرمنده خواهند شد و پیروزی در انتظار من است.

کاچیاگویدا و بئاتریس مرا تشویق کردند. اقامت شما در مریخ به پایان رسیده است. اکنون - از آسمان پنجم تا ششم، از مریخ سرخ تا مشتری سفید، جایی که ارواح عادل اوج می گیرند. نورهای آنها حروف، حروف را تشکیل می دهند - ابتدا به ندای عدالت، و سپس به شکل یک عقاب، نمادی از قدرت امپراتوری عادل، زمین ناشناخته، گناهکار، عذاب کشیده، اما مستقر در بهشت.

این عقاب با شکوه با من وارد گفتگو شد. او خود را "من" می نامد، اما من "ما" را می شنوم (قدرت منصفانه، گروهی است!). او چیزی را می فهمد که من خودم نمی توانم بفهمم: چرا بهشت فقط به روی مسیحیان باز است؟ یک هندوی نیکوکار که اصلاً مسیح را نمی شناسد چه اشکالی دارد؟ من هنوز نمیفهمم و عقاب اعتراف می کند که یک مسیحی بد بدتر از یک پارسی یا اتیوپیایی خوب است.

عقاب ایده عدالت را تجسم می کند و چیز اصلی آن پنجه یا منقار آن نیست، بلکه چشم بینای او است که از ارزشمندترین ارواح نور تشکیل شده است. مردمک روح داوود پادشاه و مزمور نواز است، روح افراد صالح پیش از مسیحیت در مژه ها می درخشد (و آیا من به اشتباه در مورد بهشت "فقط برای مسیحیان" صحبت نکردم؟ اینگونه می توان شک ها را تخلیه کرد! ).

ما به آسمان هفتم - به زحل - صعود کردیم. اینجا جایگاه متفکران است. بئاتریس حتی زیباتر و درخشان تر شده است. او به من لبخند نزد - وگرنه مرا کاملاً می سوزاند و کور می کرد. ارواح مبارک متفکران ساکت بودند و نخواندند - وگرنه مرا کر می کردند. نور مقدس، الهیدان پیترو دامیانو، در این مورد به من گفت.

روح بندیکت، که یکی از فرقه های رهبانی به نام او نامگذاری شده است، راهبان مدرن خودخواه را با عصبانیت محکوم کرد. پس از شنیدن سخنان او به آسمان هشتم شتافتیم، به سوی صورت فلکی جوزا که زیر آن به دنیا آمدم، برای اولین بار خورشید را دیدم و هوای توسکانی را استشمام کردم. از بلندی به پایین نگاه کردم و نگاهم در گذر از هفت کرۀ بهشتی که دیده بودیم، به کره کوچک مسخره زمین افتاد، این مشت غبار با همه رودخانه ها و شیب های کوه.

هزاران نور در آسمان هشتم می سوزند - اینها ارواح پیروز صالحان بزرگ هستند. در مستی آنها، بینایی من تشدید شد و اکنون حتی لبخند بئاتریس نیز مرا کور نخواهد کرد. او به طرز شگفت انگیزی به من لبخند زد و دوباره مرا ترغیب کرد که نگاهم را به ارواح نورانی معطوف کنم که سرودهایی را برای ملکه بهشت - مریم مقدس - می خوانند.

بئاتریس از حواریون خواست تا با من صحبت کنند. چقدر در اسرار حقایق مقدس نفوذ کرده ام؟ پطرس رسول از من در مورد جوهر ایمان پرسید. پاسخ من: ایمان حجتی برای غیب است. انسان‌ها نمی‌توانند آنچه را که اینجا در بهشت نازل می‌شود با چشمان خود ببینند، اما ممکن است بدون داشتن شواهد بصری از حقیقت معجزه، به معجزه ایمان بیاورند. پیتر از پاسخ من راضی بود.

آیا من صاحب شعر مقدس وطنم را خواهم دید؟ آیا در جایی که غسل تعمید داده ام، تاجی بر سرم خواهد گذاشت؟ یعقوب رسول از من سؤالی در مورد جوهر امید پرسید. پاسخ من: امید، انتظار آینده سزاوار و خدادادی است. یعقوب با خوشحالی روشن شد.

مورد بعدی مسئله عشق است. یوحنای رسول از من پرسید. در پاسخ فراموش نکردم بگویم که عشق ما را به سوی خدا، به سوی کلام حق می گرداند. همه خوشحال شدند. آزمون (ایمان، امید، عشق چیست؟) با موفقیت به پایان رسید. روح تابناک پدرمان آدم را دیدم که مدت کوتاهی در بهشت زمینی زندگی کرد، از آنجا به زمین رانده شد. پس از مرگ کسی که برای مدت طولانی در برزخ بود. سپس به اینجا نقل مکان کرد.

چهار نور در برابر من می درخشند: سه رسول و آدم. ناگهان پیتر ارغوانی شد و فریاد زد: "تخت زمینی من تسخیر شده است، تاج و تخت من، تخت من!" پیتر از جانشین خود، پاپ متنفر است. و زمان آن فرا رسیده است که از آسمان هشتم جدا شویم و به نهمین، برترین و بلورین صعود کنیم. بئاتریس با شادی غیرزمینی، با خنده، مرا به کره ای که به سرعت در حال چرخش بود انداخت و خودش بالا رفت.

اولین چیزی که در کره آسمان نهم دیدم نقطه خیره کننده ای بود که نماد خدا بود. نورها در اطراف او می چرخند - نه دایره فرشته ای متحدالمرکز. نزدیکترین آنها به خدا و بنابراین کوچکتر، سرافیم و کروبی هستند، دورترین و گسترده ترین آنها فرشتگان و فرشتگان ساده هستند. ما در روی زمین عادت کرده ایم که بزرگتر از کوچکتر فکر کنیم، اما در اینجا، همانطور که می بینید، برعکس است.

بئاتریس به من گفت که فرشتگان هم سن جهان هستند. چرخش سریع آنها سرچشمه همه حرکت هایی است که در کیهان رخ می دهد. کسانی که به دور شدن از میزبان خود عجله کردند، به جهنم انداخته شدند، و آنهایی که باقی ماندند، همچنان در بهشت می چرخند و نیازی به تفکر، خواستن و یادآوری ندارند: آنها کاملاً راضی هستند!

عروج به امپراتوری - بالاترین منطقه جهان - آخرین است. دوباره به کسی نگاه کردم که زیبایی فزاینده اش در بهشت مرا از اوج به اوج رساند. نور ناب ما را احاطه کرده است. همه جا درخشش ها و گل ها وجود دارد - اینها فرشتگان و ارواح مبارک هستند. آنها به نوعی رودخانه درخشان ادغام می شوند و سپس به شکل یک گل رز بزرگ بهشتی در می آیند.

با فکر کردن به گل رز و درک نقشه کلی بهشت، می خواستم از بئاتریس در مورد چیزی بپرسم، اما او را نه، بلکه پیرمردی سفیدپوش را دیدم. به سمت بالا اشاره کرد. نگاه کردم - او در ارتفاعی دست نیافتنی می درخشید و او را صدا زدم: "ای دونا که در جهنم اثری گذاشتی و به من کمک کردی! در هر چیزی که می بینم به خوبی تو پی می برم. من تو را از بردگی تا آزادی دنبال کردم. مرا در آینده ایمن نگه دار تا روح من که شایسته توست از تن آزاد شود!» با لبخند نگاهم کرد و رو به حرم ابدی کرد. همه.

پیرمرد سفیدپوش سنت برنارد است. از این به بعد او مربی من است. ما همچنان به رز امپایرین می اندیشیم. روح نوزادان باکره نیز در آن می درخشد. این قابل درک است، اما چرا روح نوزادان اینجا و آنجا در جهنم وجود دارد - آنها برخلاف اینها نمی توانند شرور باشند؟ خدا بهتر می داند که چه استعدادهایی - خوب یا بد - در ذات روح نوزاد وجود دارد. بنابراین برنارد توضیح داد و شروع به دعا کرد.

برنارد از مریم باکره برای من دعا کرد - به من کمک کند. بعد علامتی به من داد تا نگاه کنم. با دقت نگاه می کنم، عالی ترین و درخشان ترین نور را می بینم. در عین حال کور نشد، بلکه بالاترین حقیقت را به دست آورد. من خدا را در تثلیث نورانی او می اندیشم. و من توسط عشقی که هم خورشید و هم ستارگان را به حرکت در می آورد به سوی او کشیده می شوم.

دانته آلیگیری 1265-1321

کمدی الهی (La Divina Commedia) - شعر (1307-1321)

بالای در ورودی جهنم کتیبه ای وجود دارد که تمام امید را از ورود کنندگان می گیرد. وارد شدیم. اینجا، درست پشت در ورودی، روح رقت انگیز کسانی که در طول زندگی خود نه نیکی کرده اند و نه بدی، ناله می کنند. بعدی رودخانه آکرون است که شارون وحشی از طریق آن مردگان را با قایق حمل می کند. به ما - با آنها. "اما تو نمرده ای!" - شارون با عصبانیت بر سر من فریاد می زند. ویرژیل او را آرام کرد. بیا شنا کنیم غرشی از دور شنیده شد، باد می وزید و شعله های آتش می درخشید. حواسمو از دست دادم...

این یک قلعه کامل است، در اطراف آن یک مخزن وسیع وجود دارد، در قایق رانی یک پاروزن، دیو Phlegius وجود دارد. بعد از دعوای دیگری با او نشستیم و کشتی سواری کردیم. یک گناهکار سعی کرد به پهلو بچسبد، من او را نفرین کردم و ویرژیل او را هل داد. پیش روی ما شهر جهنمی دیت است. هر گونه ارواح شیطانی مرده ما را از ورود به آن باز می دارد. ویرژیل، در حالی که من را ترک کرد (اوه، تنها بودن ترسناک است!)، رفت تا بفهمد قضیه چیست، و نگران، اما امیدوار برگشت.

همچنین ببینید

و سپس خشم جهنمی در برابر ما ظاهر شد و تهدید کرد. رسول آسمانی که ناگهان ظهور کرد و خشم آنها را فرو نشاند به کمک آمد. وارد دیت شدیم. همه جا مقبره هایی است که در شعله های آتش فرو رفته است که صدای ناله های بدعت گذاران از آن به گوش می رسد. مسیرمان را در مسیری باریک بین مقبره ها طی می کنیم.

یک شخصیت قدرتمند ناگهان از یکی از مقبره ها بیرون آمد. این فاریناتا است، اجداد من مخالفان سیاسی او بودند. در من، با شنیدن گفتگوی من با ویرژیل، او یکی از هموطنان خود را با گویش حدس زد. او مغرور بود، انگار تمام پرتگاه جهنم را تحقیر می کرد، با او بحث کردیم و سپس سر دیگری از مقبره همسایه بیرون آورد: این پدر دوست من گیدو است! به نظرش آمد که من مرده ام و پسرش هم مرده است و ناامید به روی زمین افتاد. فریناتا، او را آرام کن. گیدو زنده است!

در نزدیکی نزول از دایره ششم به دایره هفتم، بر فراز قبر استاد بدعتگذار آناستاسیوس، ویرژیل ساختار سه دایره باقیمانده جهنم را برای من توضیح داد که به سمت پایین (به سمت مرکز زمین) باریک می شود و چه گناهانی مجازات می شوند. در کدام ناحیه از کدام دایره

دور تا دور انبوه های خاردار و بدون سرسبزی وجود دارد. شاخه ای را شکستم و خون سیاه از آن جاری شد و تنه ناله کرد. معلوم می شود که این بوته ها روح خودکشی ها (ناقض گوشت خودشان) هستند. آنها توسط پرندگان جهنمی هارپی نوک می زنند، توسط مردگان در حال دویدن زیر پا گذاشته می شوند و باعث درد غیرقابل تحمل آنها می شود. یکی از بوته های پایمال شده از من خواست که شاخه های شکسته را جمع کنم و به او برگردانم. معلوم شد مرد بدبخت هموطن من است. من به درخواست او عمل کردم و حرکت کردیم. ما ماسه را می بینیم، تکه های آتش بر بالای آن پرواز می کنند، گناهکارانی که فریاد می زنند و ناله می کنند - همه به جز یکی: او ساکت است. این چه کسی است؟ شاه کاپانی، یک ملحد مغرور و غمگین، به دلیل لجبازی خود توسط خدایان مورد ضرب و شتم قرار گرفت. او هنوز با خودش صادق است: یا سکوت می کند یا با صدای بلند خدایان را نفرین می کند. "تو شکنجه گاه خودت هستی!" - ویرژیل بر سر او فریاد زد ...

دایره هشتم به ده خندق به نام زلوپازوچی تقسیم شده است. در خندق اول، دلالان و اغواگران زنان اعدام می شوند، در خندق دوم - چاپلوسان. دلال ها به طرز وحشیانه ای توسط شیاطین شاخدار شلاق می خورند، چاپلوسان در توده ای مایع از مدفوع بدبو نشسته اند - بوی بد غیر قابل تحمل است. اتفاقاً یک فاحشه در اینجا نه به خاطر زنا، بلکه به خاطر چاپلوسی از معشوقش مجازات شد و گفت که با او احساس خوبی دارد.

خندق پنجم پر از قیر در حال جوش است که شیاطین کینه خوار، سیاه و بالدار، رشوه خواران را در آن می اندازند و مطمئن می شوند که بیرون نیایند، در غیر این صورت گناهکار را به قلاب می اندازند و به ظالمانه ترین شکل او را به پایان می برند. . شیاطین نام مستعار دارند: دم شیطان، بال کج و غیره. ما باید بخشی از مسیر بعدی را در شرکت وحشتناک آنها طی کنیم. آنها قیافه می گیرند، زبانشان را نشان می دهند، رئیسشان با پشت سرش صدای ناپسند کر کننده ای در می آورد. تا حالا همچین چیزی نشنیده بودم! ما با آنها در امتداد خندق قدم می زنیم ، گناهکاران در قیر شیرجه می زنند - آنها پنهان می شوند و یکی مردد می شود و بلافاصله او را با قلاب بیرون می کشند تا او را عذاب دهند ، اما ابتدا به ما اجازه دادند با او صحبت کنیم. بیچاره، با حیله گری، هوشیاری گروجرها را خاموش کرد و به عقب شیرجه زد - آنها وقت نداشتند او را بگیرند. شیاطین خشمگین با یکدیگر دعوا کردند، دو نفر از آنها در قیر افتادند. در سردرگمی، عجله کردیم که برویم، اما نشد! آنها به دنبال ما پرواز می کنند. ویرژیل که مرا بلند کرد، به سختی توانست به سمت سینه ششم بدود، جایی که آنها استاد نیستند. در اینجا منافقان در زیر سنگینی لباس های سربی و تذهیب لم داده اند. و اینجا کاهن اعظم یهودی مصلوب شده (میخکوب شده به زمین) است که بر اعدام مسیح اصرار داشت. او زیر پای منافقانی که با سرب سنگین شده اند، زیر پا گذاشته می شود.

انتقال دشوار بود: در امتداد یک مسیر سنگی - به سینوس هفتم. دزدها در اینجا زندگی می کنند که توسط مارهای سمی هیولا گزیده شده اند. از این نیش ها آنها به غبار فرو می روند، اما بلافاصله به ظاهر خود باز می گردند. از جمله آنها وانی فوچی است که قفسه سینه را سرقت کرد و آن را به گردن دیگری انداخت. مردی گستاخ و کفرگو: خدا را با بلند کردن دو انجیر در هوا «به جهنم» فرستاد. بلافاصله مارها به او حمله کردند (من آنها را برای این کار دوست دارم). سپس دیدم که مار خاصی با یکی از دزدها ادغام شد، پس از آن ظاهر خود را به خود گرفت و روی پاهای خود ایستاد و دزد خزید و به خزنده تبدیل شد. معجزه ها! در اووید هم چنین دگردیسی نخواهید یافت،

شاد باش، فلورانس: این دزدها فرزندان تو هستند! حیف است... و در خندق هشتم مشاوران خیانتکار زندگی می کنند. در میان آنها ULYSSES (اودیسه) است، روح او در شعله ای اسیر است که می تواند صحبت کند! از این رو، داستان مرگ اولیس را شنیدیم: او که مشتاق دانستن ناشناخته ها بود، با مشتی دلیر به آن سوی دنیا رفت، کشتی غرق شد و به همراه دوستانش دور از دنیایی که مردم در آن زندگی می کردند غرق شد. ،

اینجا آنها محرک نزاع های خونین و ناآرامی های مذهبی هستند. شیطان آنها را با شمشیر سنگین مثله می کند و بینی و گوش هایشان را می برد و جمجمه هایشان را خرد می کند. در اینجا محمد و کوریو هستند که سزار را به جنگ داخلی تشویق کردند، و برتراند د بورن جنگجو-تروبادور سر بریده شده (او سر خود را مانند فانوس در دست می گیرد و او فریاد می زند: «وای!»).

بنابراین، ما در انتهای جهان، نزدیک مرکز کره زمین هستیم. در مقابل ما یک دریاچه یخی است، کسانی که به عزیزان خود خیانت کردند در آن یخ زدند. تصادفاً با پایم به سر یکی زدم، او فریاد زد و حاضر به معرفی خود نشد. بعد موهایش را گرفتم و بعد یکی اسمش را صدا زد. رذل حالا میدونم کی هستی و به مردم در موردت میگم! و او گفت: "هر چه می خواهی دروغ بگو، در مورد من و در مورد دیگران!" و اینجا یک گودال یخی است که در آن یک مرده جمجمه دیگری را می جود. می پرسم: برای چی؟ با نگاه کردن از قربانی خود به من پاسخ داد. او، کنت اوگولینو، از دوست همفکر سابق خود که به او خیانت کرد، اسقف اعظم روجیری، انتقام می گیرد که او و فرزندانش را با زندانی کردن آنها در برج کج پیزا گرسنه نگه داشت. رنج آنها غیر قابل تحمل بود، بچه ها جلوی چشمان پدرشان مردند، او آخرین نفری بود که مرد. شرم بر پیزا! بیایید ادامه دهیم. این مقابل ما کیست؟ آلبریگو؟ اما، تا آنجا که من می دانم، او نمرده است، پس چگونه در جهنم قرار گرفت؟ همچنین اتفاق می افتد: بدن شرور هنوز زنده است، اما روح او در حال حاضر در عالم اموات است.

در مرکز زمین، فرمانروای جهنم، لوسیفر، در یخ یخ زده، از بهشت به پایین پرت شد و در سقوط خود ورطه دنیای زیرین را به شکلی مخدوش و سه چهره فرو ریخت. یهودا از دهان اولش بیرون زده، بروتوس از دهان دوم، کاسیوس از دهان سوم، آنها را می جود و با چنگال هایش آنها را عذاب می دهد. بدتر از همه، پست ترین خائن است - یهودا. چاهی از لوسیفر امتداد دارد که به سطح نیمکره زمینی مخالف منتهی می شود. ما فشار آوردیم، به سطح آمدیم و ستاره ها را دیدیم.

برزخ

قایقی که توسط فرشته ای هدایت می شود از دور دریا به سمت ما شناور است. این شامل ارواح متوفی است که به اندازه کافی خوش شانس بودند که به جهنم نرفتند. آنها فرود آمدند، به ساحل رفتند و فرشته شنا کرد. سایه‌های ورودی‌ها اطراف ما شلوغ شد و در یکی از آنها دوستم، خواننده کوسلا را شناختم. می خواستم او را در آغوش بگیرم، اما سایه بی معنی است - خودم را در آغوش گرفتم. کوزلا به درخواست من شروع به خواندن در مورد عشق کرد، همه گوش کردند، اما سپس کاتو ظاهر شد، سر همه فریاد زد (آنها مشغول نبودند!) و ما با عجله به سمت کوه برزخ رفتیم.

ویرژیل از خودش ناراضی بود: دلیلی داد تا سر خود فریاد بزند... حالا باید جاده پیش رو را شناسایی کنیم. بیایید ببینیم سایه های رسیده به کجا حرکت خواهند کرد. و خودشان تازه متوجه شدند که من سایه نیستم: نمی گذارم نور از من بگذرد. ما تعجب کردیم. ویرژیل همه چیز را برای آنها توضیح داد. آنها دعوت کردند: "با ما بیا."

روی چمن‌ها دراز کشیدم، خوابم برد و در خواب به دروازه‌های برزخ منتقل شدم. فرشته نگهبان آنها هفت بار همان حرف را بر پیشانی من نوشت - اولین بار در کلمه "گناه" (هفت گناه کبیره؛ این حروف یکی یکی از پیشانی من پاک می شود که من از کوه برزخ بالا می روم). وارد دومین پادشاهی آخرت شدیم، دروازه ها پشت سرمان بسته شد.

"پدر ما ..." - این دعا توسط مردم خمیده و سرافراز خوانده شد. از جمله مینیاتوریست اودریز است که در زمان حیات خود به شهرت زیاد خود می بالید. او می‌گوید حالا فهمیده است که چیزی برای فخر کردن وجود ندارد: همه در برابر مرگ برابرند - هم پیرمرد فرسوده و هم نوزادی که "یوم-یوم" غرغر می‌کرد، و شکوه می‌آید و می‌رود. هر چه زودتر این را بفهمید و قدرتی پیدا کنید که غرور خود را مهار کنید و خود را فروتن کنید، بهتر است.

زیر پای ما نقش برجسته هایی وجود دارد که صحنه هایی از غرور مجازات شده را به تصویر می کشد: لوسیفر و بریارئوس رانده شده از بهشت، شاه سائول، هولوفرنس و دیگران. اقامت ما در حلقه اول به پایان می رسد. فرشته ای که ظاهر شد یکی از هفت حرف را از پیشانی من پاک کرد - به نشانه اینکه بر گناه غرور غلبه کرده ام. ویرژیل به من لبخند زد

اینجا آنها گناهکاران کوری هستند که زمانی خونشان از حسادت سوزانده شد. در سکوت، سخنان اولین حسود، قابیل، صدای رعد و برق بود: "هر که مرا ملاقات کند، مرا خواهد کشت!" از ترس به ویرژیل چسبیدم و رهبر فرزانه سخنان تلخی به من گفت که بالاترین نور ابدی برای افراد حسود که توسط فریب های زمینی گرفته شده اند قابل دسترس نیست.

حتی در تاریکی جهنم نیز تاریکی سیاهی مانند این دایره وجود نداشت که خشم خشمگینان در آن فروکش می کند. یکی از آنها، مارکو لومباردی، با من گفتگو کرد و این ایده را بیان کرد که هر آنچه در جهان اتفاق می افتد را نمی توان نتیجه فعالیت قدرت های آسمانی بالاتر دانست: این به معنای انکار آزادی اراده انسان و تبرئه است. مرد مسئول کاری که انجام داده است.

خواننده، آیا تا به حال در یک غروب مه آلود، زمانی که به سختی می توانید خورشید را ببینید، در کوه ها سرگردان شده اید؟ ما اینطوریم... لمس بال فرشته را روی پیشانی ام حس کردم - حرف دیگری پاک شد. به دایره چهارم که با آخرین پرتو غروب خورشید روشن شده بود صعود کردیم. اینجا تنبل ها پاک می شوند که عشقشان به خیر کند بود.

سرنوشت شکم‌خواران سابق این است که از گرسنگی رنج ببرند: آنها لاغر، پوست و استخوان هستند. در میان آنها دوست و هموطن فقیدم فورس را کشف کردم. آنها در مورد چیزهای خودشان صحبت کردند، فلورانس را سرزنش کردند، فورس در مورد خانم های منقلب این شهر محکومانه صحبت کرد. به دوستم در مورد ویرژیل و امیدهایم برای دیدن بئاتریس محبوبم در زندگی پس از مرگ گفتم.

افراد ارادتمند که در شعله های آتش فرو رفته بودند به دو گروه تقسیم شدند: آنهایی که به عشق همجنس گرا می پرداختند و آنهایی که هیچ محدودیتی در رابطه دوجنسی نمی دانستند. از جمله شاعران گویدو گوینیزلی و آرنالد پرووانسی هستند که با لهجه‌اش به خوبی به ما سلام کردند.

و اکنون ما خودمان باید از دیوار آتش عبور کنیم. من ترسیده بودم، اما مربی من گفت که این راه به بئاتریس (به بهشت زمینی، واقع در بالای کوه برزخ) است. و بنابراین ما سه نفر (استاتسیوس با ما) سوخته از شعله های آتش می رویم. گذشتیم، حرکت کردیم، هوا تاریک شد، ایستادیم تا استراحت کنیم، خوابیدم. و وقتی از خواب بیدار شدم، ویرژیل با آخرین کلمه فراق و تایید به من برگشت، همین است، از این به بعد سکوت خواهد کرد...

اوه اوا! اینجا خیلی خوب بود با جسارتت همه چیز را خراب کردی! چراغ های زنده از کنار ما عبور می کنند، پیران صالح در لباس های سفید برفی، تاج گل رز و نیلوفر، زیر آنها راه می روند و زیبایی های شگفت انگیز می رقصند. من نمی توانستم از دیدن این عکس شگفت انگیز دست بردارم. و ناگهان او را دیدم - کسی که دوستش دارم. شوکه شده، حرکتی غیرارادی انجام دادم، انگار می خواستم خودم را به ویرژیل نزدیک کنم. اما او ناپدید شد، پدر و ناجی من! اشک ریختم "دانته، ویرژیل برنمی‌گردد. اما لازم نیست برای او گریه کنی. به من نگاه کن، من هستم، بئاتریس! چگونه به اینجا رسیدی؟" - با عصبانیت پرسید. سپس صدایی از او پرسید که چرا اینقدر با من سختگیر است؟ او پاسخ داد که من فریفته طعمه لذت، پس از مرگش به او بی وفایی کردم. آیا گناهم را می پذیرم؟ آه بله، اشک شرم و توبه مرا خفه می کند، سرم را پایین انداختم. "ریشت را بلند کن!" - با تندی گفت و به او دستور نداد که چشم از او بردارد. هوشیاری خود را از دست دادم و غوطه ور در لته - رودخانه ای که گناهان مرتکب را فراموش می کند، بیدار شدم. بئاتریس، حالا به کسی نگاه کن که آنقدر به تو ارادت دارد و آرزوی تو را دارد. پس از ده سال جدایی، به چشمان او نگاه کردم و درخشش خیره کننده آنها، دیدم موقتاً کم رنگ شد. پس از بازیابی بینایی، زیبایی زیادی را در بهشت زمینی دیدم، اما ناگهان همه اینها جای خود را به رویاهای بی رحمانه داد: هیولاها، هتک حرمت به چیزهای مقدس، فسق.

نور ژوستینیان با رقص گرد نورها - ارواح صالح دیگر ادغام شد. شروع کردم به فکر کردن، و قطار افکارم مرا به این سوال سوق داد: چرا خدای پدر پسرش را قربانی کرد؟ همین طور می شد، به اراده ی متعالی، گناه آدم را بخشید! بئاتریس توضیح داد: بالاترین عدالت ایجاب می کرد که خود بشریت تاوان گناه خود را بپردازد. از این کار ناتوان است و لازم بود زن زمینی باردار شود تا پسر (مسیح) که انسان را با خدا ترکیب می کند این کار را انجام دهد.

شیرین درخشش دیگر جانهای عاشق است. چقدر نور و خنده های ملکوتی اینجاست! و در زیر (در جهنم) سایه‌ها متروک و تیره‌تر شدند... یکی از چراغ‌ها با من (تروبادور فولکو) صحبت کرد - او مقامات کلیسا، پاپ‌های خودخواه و کاردینال‌ها را محکوم کرد. فلورانس شهر شیطان است. اما او معتقد است که هیچ چیز به زودی بهتر نمی شود.

این عقاب با شکوه با من وارد گفتگو شد. او خود را "من" می نامد، اما من "ما" را می شنوم (قدرت منصفانه، گروهی است!). او چیزی را می فهمد که من خودم نمی توانم بفهمم: چرا بهشت فقط به روی مسیحیان باز است؟ یک هندوی نیکوکار که اصلاً مسیح را نمی شناسد چه اشکالی دارد؟ من هنوز نمیفهمم عقاب اذعان می‌کند که این درست است که یک مسیحی بد بدتر از یک پارسی یا اتیوپیایی خوب است.

ما به آسمان هفتم - به زحل - صعود کردیم. اینجا جایگاه متفکران است. بئاتریس حتی زیباتر و درخشان تر شد. او به من لبخند نزد - وگرنه مرا کاملاً می سوزاند و کور می کرد. ارواح مبارک متفکران ساکت بودند و نخواندند - وگرنه مرا کر می کردند. نور مقدس، الهیدان پیترو دامیانو، در این مورد به من گفت.

بئاتریس به من گفت که فرشتگان هم سن جهان هستند. چرخش سریع آنها سرچشمه همه حرکت هایی است که در کیهان رخ می دهد. کسانی که به دور شدن از میزبان خود عجله کردند به جهنم انداخته شدند و آنهایی که باقی ماندند هنوز در بهشت در حال چرخیدن هستند و نیازی به فکر کردن، خواستن، به یاد داشته باشید: آنها کاملاً راضی هستند!

با فکر کردن به گل رز و درک نقشه کلی بهشت، می خواستم از بئاتریس در مورد چیزی بپرسم، اما او را نه، بلکه پیرمردی سفیدپوش را دیدم. به سمت بالا اشاره کرد. نگاه کردم - او در ارتفاعی دست نیافتنی می درخشید و او را صدا زدم: "ای دونا که در جهنم اثری گذاشتی و به من کمک کردی! در هر چیزی که می بینم ، خوبی تو را می شناسم. از بردگی تا آزادی دنبالت کردم. مرا در آینده ایمن نگه دار تا روح من که لایق توست، از تن آزاد شود!» با لبخند نگاهم کرد و رو به حرم ابدی کرد. همه.