از بازیگران مثبت می توان به پراودین، سوفیا، استارودوم و میلون اشاره کرد. هر یک از آنها از اندیشه های روشنگری حمایت می کنند و فضیلت، صداقت، عشق به میهن، اخلاق والا و تربیت را از ارزش های اصلی انسانی می دانند.
مخالف کامل آنها توسط شخصیت های منفی - پروستاکوف ها، اسکوتینین و میتروفان - به تصویر کشیده شده است. آنها نمایندگان اشراف "قدیمی" هستند که با تمام توان خود به ایده های منسوخ رعیت و فئودالیسم می چسبند. ارزش های اصلی آنها پول، موقعیت در سلسله مراتب اجتماعی و قدرت بدنی است.
در نمایشنامه فونویزین "زیرزش"، شخصیت های اصلی به جفت های دوگانه عجیب و غریب تقسیم می شوند که در آنها نویسنده افرادی را با نقش های اجتماعی مشابه به تصویر می کشد، اما آنها را در اعوجاج آینه ای به تصویر می کشد. بنابراین، علاوه بر چند "فرزند" - سوفیا و میتروفان، می توان "آموزگاران" - استارودوم و پروستاکوف، "دامادها" - میلون و اسکوتینین، و همچنین "صاحبان" - پروستاکوف و پراودین را متمایز کرد.
میتروفان یک خردسال و شخصیت اصلی کمدی است - یک جوان احمق لوس شانزده ساله که همه چیز را همیشه مادر، پرستار بچه یا خدمتکارانش انجام می دادند. با اتخاذ عشق به پول، بی ادبی و بی احترامی به اقوام از مادرش (پروستاکوا آماده است برادرش را فریب دهد تا ازدواجی را که برای او سودمند است حل کند) و از پدرش بی اراده کامل، مانند یک کودک کوچک رفتار می کند. - او نمی خواهد درس بخواند، در حالی که ازدواج را سرگرم کننده می داند. نقطه مقابل میتروفان سوفیا است. این یک دختر تحصیل کرده، باهوش و جدی است که سرنوشت سختی دارد. سوفیا که والدین خود را در سنین پایین از دست داده و تحت مراقبت پروستاکوف ها زندگی می کند، ارزش های آنها را نمی پذیرد، اما در واقع به یک "گوسفند سیاه" در جامعه آنها تبدیل می شود (پروستاکوا حتی از اینکه دختر می تواند بخواند خشمگین است).
پروستاکوا از یک سو به عنوان زنی بی سواد و حیله گر به نظر خوانندگان می رسد که برای کسب سود تقریباً برای هر کاری آماده است و از سوی دیگر به عنوان یک زن خانه دار عملی و مادری مهربان که آینده خوشبختی و بی دغدغه پسرش برای اوست. بالاتر از هر چیز دیگری پروستاکوا میتروفان را همانطور که پرورش یافته بود بزرگ کرد و بنابراین می توانست با مثال خود ایده ها و ارزش های منسوخ شده ای را که مدت هاست خود را خسته کرده بودند منتقل کند و نشان دهد.
Starodum رویکرد کاملاً متفاوتی برای آموزش دارد - او با سوفیا مانند یک کودک کوچک رفتار نمی کند، با او به طور مساوی صحبت می کند، او را آموزش می دهد و بر اساس تجربه خود به او توصیه می کند. در امر ازدواج، مرد متعهد نمی شود که در نهایت برای دختر تصمیم بگیرد، زیرا نمی داند که آیا قلب دختر آزاد است یا خیر.
در تصویر Starodum، Fonvizin ایده آل خود را برای یک والدین و مربی به تصویر می کشد - یک شخصیت قدرتمند معتبر که خودش مسیری شایسته را طی کرده است. با این حال، با تجزیه و تحلیل سیستم شخصیت The Undergrowth از دیدگاه خواننده مدرن، شایان ذکر است که تصویر Starodum به عنوان یک مربی نیز ایده آل نیست. سوفیا در تمام مدتی که دور بود، از مراقبت والدین محروم شد و به حال خود رها شد. این واقعیت که دختر خواندن را آموخت، از اخلاق و فضیلت قدردانی می کند، بیشتر شایستگی والدینش است که این را در جوانی به او القا کردند.
به طور کلی موضوع خویشاوندی هم برای شخصیت های مثبت نمایشنامه «زیستی» و هم برای شخصیت های منفی حائز اهمیت است. سوفیا دختر افراد شایسته است، میلون پسر یک دوست خوب استارودوم است. پروستاکوا این نام خانوادگی را فقط پس از ازدواج دریافت کرد، در واقع او اسکوتینینا است. خواهر و برادر شباهت زیادی به هم دارند، هر دو به طمع و حیله انگیزه دارند، تحصیل کرده و ظالم نیستند. میتروفان به عنوان پسر واقعی والدینش و شاگرد عمویش به تصویر کشیده شده است که تمام ویژگی های منفی آنها از جمله عشق به خوک ها را به ارث برده است.
شخصیت هایی که در نمایشنامه به رابطه آنها اشاره نشده است پروستاکوف و پراودین هستند. پروستاکوف اساساً با همسرش متفاوت است ، در مقایسه با پروستاکوا فعال و فعال ، او ضعیف اراده و منفعل به نظر می رسد. در شرایطی که باید خود را مالک روستا نشان دهد، مرد در پس زمینه همسرش گم می شود. این منجر به این واقعیت می شود که پراوودین فعال تر که توانسته پروستاکوا را آرام کند صاحب لات می شود. علاوه بر این، پروستاکوف و پراودین به عنوان نوعی "حسابرسان" آنچه در حال وقوع است عمل می کنند. پراودین صدای قانون است، در حالی که پروستاکوف نظر مردمی ساده (نام های "گفتگوی" نمایشنامه را به خاطر بسپار) که نمی پسندند چگونه اشراف "قدیمی" در شخص همسر و برادر شوهرش. رفتار می کند، اما از خشم آنها می ترسد، بنابراین فقط به کناری صحبت می کند و موافق نیست.
آخرین جفت شخصیت اسکوتینین و میلون هستند. مردان ایده های قدیمی و جدید در مورد ازدواج و زندگی خانوادگی را نشان می دهند. میلون از کودکی سوفیا را می شناسد، آنها یکدیگر را دوست دارند و بنابراین رابطه آنها بر اساس احترام و دوستی متقابل است. اسکوتینین حتی سعی نمی کند دختر را بیشتر بشناسد، فقط به فکر مهریه اش است و حتی قرار نیست بعد از ازدواج شرایط خوبی برای او فراهم کند.
علاوه بر شخصیت های اصلی، شخصیت های ثانویه نیز در نمایشنامه حضور دارند - معلمان و مربیان میتروفان خردسال. شخصیت پردازی شخصیت های پلان دوم - ارمئونا، تسیفیرکین، کوتیکین و ورالمان - با نقش اجتماعی آنها در نمایشنامه مرتبط است. دایه نمونه ای از رعیتی است که تمام عمر صادقانه به معشوقه خود خدمت می کند و ضرب و شتم و بی عدالتی را تحمل می کند. نویسنده با نمونه ای از تصاویر معلمان، تمام مشکلات آموزش و پرورش روسیه در قرن هجدهم را آشکار می کند، زمانی که کودکان توسط نظامیان بازنشسته ای که از حوزه علمیه فارغ التحصیل نشده اند یا حتی دامادها آموزش می بینند.
برای قرن هجدهم، نوآوری فونویزین شامل این واقعیت بود که نویسنده شخصیت‌های فیلم The Undergrowth را بدون آسیب‌پذیری بیش از حد و کلیشه‌های ذاتی بسیاری از آثار کلاسیک به تصویر می‌کشید. هر قهرمان کمدی بدون شک یک تصویر ترکیبی است، اما نه بر اساس یک "استنسیل" آماده، بلکه با ویژگی های فردی خود ایجاد شده است. به همین دلیل است که شخصیت های اثر "زیست رشد" حتی امروز نیز درخشان ترین تصاویر ادبیات روسیه هستند.
ویژگی های قهرمانان کمدی D.I. Fonvizin "زیست رشد"
قبل از شروع عمل: با سوء استفاده از یتیمی سوفیا، اموال او را تصرف می کند.تمام اکشن ها در خانه پروستاکوا اتفاق می افتد.
تصمیم می گیرد سوفیا را ابتدا با برادرش (اسکوتینین) و سپس با پسرش ازدواج کند.
سازماندهی ربودن سوفیا.
"من دوست دارم که غریبه ها به من گوش کنند"
"از صبح تا غروب ... من به دستانم استراحت نمی دهم: سرزنش می کنم، سپس دعوا می کنم و خانه روی آن قرار می گیرد."
"اما آیا واقعاً برای خوب دوختن یک کافه خیاط لازم است!"
"اینجا پسرم، تنها دلداری من"
اسکوتینین
از «گاو»، «گاو». از یک طرف، نام خانوادگی از عشق به حیوانات صحبت می کند، از طرف دیگر، به عنوان یک فرد بی ادب و بد اخلاق توصیف می شود.
بی ادب، نادان، مستبد. از نظر ذهنی توسعه نیافته، اشتیاق اصلی عشق به خوک است.
برادر پروستاکوا. او نیز همین گونه تربیت شد، پس بی سواد ماند و نیاز به تحصیل را درک نکرد. به نادانی خود افتخار می کند
می خواهد با سوفیا ازدواج کند تا جهیزیه را تصاحب کند و «خوکک های خودش را بیاورد». در پایان، به او دستور داده می شود که به همه اسکوتینین ها (یعنی همه صاحبخانه ها) اطلاع دهد که آنها به دلیل رفتار ظالمانه خود نسبت به حیاط ها مجازات خواهند شد.
"من دوست ندارم مزاحم شوم و می ترسم"
"من دهقانان خود را از بین خواهم برد، و انتهای آن در آب است"
من هرگز در عمرم نخوانده ام، خدایا مرا از این کسالت رها کن!
«آیا یک نجیب آزاد نیست که هر وقت خواست بنده را بزند؟»
میتروفن
در لاین از یونانی - "داده شده توسط مادر." به نام قهرمان توجه به این واقعیت جلب می شود که مادرش تأثیر مخربی روی او دارد.
خراب، دمدمی مزاج، خودخواه. حتی قادر به دوست داشتن مادر خود نیست.
یک نادان کامل، علیرغم اینکه معلمان با او سروکار دارند.
مراقبت از میتروفانوشکا باعث تمایل پروستاکوا به ازدواج با سوفیا به هر وسیله ای شد
"من نمی خواهم درس بخوانم، می خواهم ازدواج کنم"
من ترجیح می دهم خودم بهتر شوم. به سمت کبوترخانه خواهم دوید"
"به گفته من، جایی که به آنها گفته می شود ...."
استارودوم
"تفکر به روش قدیمی" - ایده آل های او متعلق به دوران پترین است.
صادق، نجیب. بی‌تفاوتی و غیرانسانی بودن، خشم را در او برمی‌انگیزد. او با کار صادقانه به همه چیز می رسد. او مردم را بر اساس منافعی که برای وطن به ارمغان می آورد ارزیابی می کند.
او بهترین تحصیلات زمان خود را دریافت کرد.
با آمدن استارودوم وقایع اصلی نمایشنامه آغاز می شود: خواستگاری اسکوتینین و میتروفان، امتناع از ازدواج سوفیا با آنها، ربودن پروستاکوا توسط او.
میراث به جا مانده از او سوفیا را از پروستاکوا مستقل می کند.
"هر کس در خود نیروی کافی برای نیکوکاری پیدا خواهد کرد"
"نه آن ثروتمندی که پول می شمارد تا آن را در صندوقچه پنهان کند، بلکه کسی است که برای کمک به دیگری پول مازاد را در خود می شمارد."
«عزت دل جدایی ناپذیر است. یک مرد صادق باید کاملاً صادق باشد.»
پدرم مدام تکرار می‌کرد: قلب داشته باش، روح داشته باش و همیشه مرد خواهی بود.
پراوودین
از کلمه "حقیقت" که قهرمان خدمت می کند
یک مقام نایب السلطنه بر اجرای مصوبات دولت در حوزه نظارت دارد
افسر نمونه
ادعای دست سوفیا.
او را از ربوده شدن نجات می دهد.
در پایان کمدی، از طرف دولت، سرپرستی املاک پروستاکوا را بر عهده می گیرد و او را از حق تصاحب خودسرانه دهقانان محروم می کند.
«قاضی که نه از انتقام و نه از تهدید قوی هراسی نداشت، به ناتوانان عدالت داد که در نظر من قهرمان است».
صوفیه
در لاین از یونانی "عاقل" (بالاترین ارزش روشنگری)
متواضع، محتاط، با فضیلت. تحصیل کرده، به دنبال دستورالعمل های اخلاقی. به بزرگترها احترام می گذارد
او در خانه عمویش - استارودوم - بزرگ شد.
خواستگاری سوفیا اسکوتینین، میتروفان، میلون خط اصلی داستان کمدی را تشکیل می دهد. او مرکز داستان است
"برای رهایی از گستاخی آنها، برای داشتن مقداری آزادی، مجبورم احساساتم را پنهان کنم."
(به Starodum) "تمام زندگی من، اراده تو قانون من خواهد بود"
"قوانینی را به من بده که باید از آنها پیروی کنم" "دستورات تو، عمو، بهزیستی من را جبران می کند"
در روسیه: دولتمردان، اشراف، صاحبان رعیت، خدمتکاران، معلمان مد روز خودخوانده. شخصیت های اصلی: خود میتروفانوشکا و مادرش، معشوقه رعیت قرن هجدهم - خانم پروستاکوا که همه چیز و همه را مدیریت می کند - در دستان او و خانواده با خدمتکاران حیاط است که از نظر او مردمی نیستند. و شوهرش که بدون خجالت می تواند او را کتک بزند و تربیت پسرش میتروفان - در واقع او بار تربیت و آموزش او را بر دوش نمی کشد، بلکه فقط با پشتکار به کنوانسیون های مد روز جامعه و موقعیت خود در جامعه عمل می کند. آن: «سرزنش می‌کنم، سپس دعوا می‌کنم، و اینطوری خانه حفظ می‌شود».
زیر رشد - یک نجیب زاده جوان که گواهینامه کتبی آموزش از معلم دریافت نکرده است. زیر درختان به خدمت پذیرفته نشدند، به اصطلاح به آنها داده نشد. خاطرات تاج - اسناد اجازه ازدواج.
یوتیوب دایره المعارفی
-
1 / 5
این ایده توسط Fonvizin در اواخر سال 1778 پس از بازگشت از فرانسه شکل گرفت، و او حدود یک سال و نیم را در آنجا گذراند و با فقه، فلسفه و زندگی اجتماعی کشور آشنا شد که دکترین های آموزشی پیشرفته ای را به جهان داد. کار بر روی "زیست رشد" نویسنده حدود سه سال طول می کشد و در سال 1782 به پایان می رسد. همچنین متنی وجود دارد که احتمالاً مربوط به ابتدای دهه 1760 است، با موضوعی مشابه و با همان عنوان، اما با شخصیت ها و داستان متفاوت. (به اصطلاح زیر درختان "اوایل")؛ معلوم نیست این قطعه متعلق به فونویزین جوان است یا به سلف ناشناس او.
شخصیت ها
- پروستاکوف- سرپرست خانواده. شخص به خودی خود "کوچک" و ضعیف است. او سعی می کند همسرش را در همه چیز راضی کند: او در ابتدای کار وقتی در مورد کافتان می پرسد می گوید: «در چشم تو چیزی نمی بینند. پسر را دوست دارد "حداقل من او را دوست دارم، همانطور که یک پدر و مادر باید، این یک کودک باهوش است، این یک کودک منطقی، یک مرد بامزه، یک سرگرم کننده است. گاهی اوقات من در کنار او هستم و واقعاً با خوشحالی باور نمی کنم که او پسر من است. نمی تواند بخواند. وقتی از او خواسته می شود نامه ای که برای سوفیا فرستاده شده را بخواند، فقط پاسخ می دهد: "عاقلانه است."
- خانم پروستاکوا- همسرش، شخصیت منفی اصلی نمایشنامه. او پسرش را بسیار دوست دارد و پس از اینکه سوفیا از ارث او مطلع شد، به دنبال ازدواج او با او است. نجیب زنی که به همین دلیل معتقد است که همه چیز برای او مجاز است.
- میتروفن- پسرشان کم جثه پسر خیلی شلخته
- ارمئونا- «مادر» (یعنی پرستار) میتروفان.
- پراوودین- یک مقام دولتی، فراخوانده شده است تا امور پروستاکوف ها را درک کند. او از جنایات پروستاکوا و همچنین دزدی سوفیا مطلع می شود. او با کمک استارودوم و میلون، پروستاکوا را محکوم می کند و اموال او را به نفع دولت می گیرد.
- استارودومعمو و سرپرست سوفیا. به دلیل شرایط او بود که پروستاکوا سعی کرد میتروفان را با سوفیا ازدواج کند.
- صوفیه- خواهرزاده استارودوم، دختری صادق، شایسته، تحصیل کرده و مهربان.
- میلون- افسر جوان، محبوب سوفیا، او بود که از ربوده شدن او جلوگیری کرد.
- اسکوتینین- برادر خانم پروستاکوا. می خواهد با سوفیا ازدواج کند. خوک ها را دوست دارد.
- کوتیکین- حوزوی سابق، استاد میتروفان.
- سیفیرکین- گروهبان بازنشسته، معلم میتروفان.
- ورالمان- یک آلمانی، یک مربی سابق، اما وانمود می کند که یک دانشمند است. برای تدریس میتروفان "به زبان فرانسه و همه علوم" استخدام شده است، اما در واقع چیزی تدریس نمی کند، فقط مانع از سایر معلمان می شود.
- تریشکا- خیاط خودآموخته
- خدمتکار پروستاکوف.
- خدمتکار استارودوم
تولیدات
تولید «زیست رشد» با مشکلات زیادی همراه بود. نمایشنامه نویس پس از دریافت امتناع در سن پترزبورگ، در ماه مه 1782 به همراه بازیگر I. A. Dmitrevsky عازم مسکو می شود. اما در اینجا نیز شکست در انتظار اوست: "سانسور کننده تئاتر روسیه مسکو" که از جسارت بسیاری از کپی ها ترسیده است، اجازه نمی دهد کمدی وارد صحنه شود.
چند ماه بعد، Fonvizin هنوز هم موفق شد تولید کمدی را "شکست" دهد: در 24 سپتامبر 1782، اولین نمایش در سنت پترزبورگ (تئاتر آزاد روسیه، با نام مستعار تئاتر Karl Kniper) برگزار شد، جایی که نقش Starodum را بازی کرد. توسط خود I. A. Dmitrevsky، Pravdina - K. And Gamburov، Tsyfirkina - A. M. Krutitsky، Skotinina - S. E. Rakhmanov بازی شد. نویسنده ناشناخته فرهنگ لغت دراماتیک به موفقیت فوق العاده نمایشنامه "زیست رشد" در اولین روی صحنه رفتن آن در تئاتر آزاد روسیه در چمنزار تزاریتسین گواهی داد: "تئاتر به طور غیرقابل مقایسه ای پر شده بود و تماشاگران با پرتاب کیف ها نمایش را تشویق کردند. "
موفقیت «زیرزش» بسیار زیاد بود. آن را دانشجویان دانشگاه روی صحنه خود به صحنه بردند. تولیدات آماتور متعددی پدید آمد.
کارگردان گریگوری روشال در سال 1926 فیلم «لرد اسکوتینینا» را بر اساس آن ساخت.
معنی کمدی
کمدی فونویزین توسط همه نسل های بعدی - از پوشکین، گوگول، لرمانتوف تا زمان ما - خوانده و مطالعه شد. معنای نمایشنامه ابدی است:
- «همه چیز در این کمدی شبیه کاریکاتور هیولایی از همه چیز روسی است. در همین حال ، هیچ کاریکاتوری در آن وجود ندارد: همه چیز از طبیعت زنده گرفته شده است ... "(N.V. Gogol).
- "احمق های او بسیار خنده دار و منزجر کننده هستند، اما این به این دلیل است که آنها مخلوقات فانتزی نیستند، بلکه فهرست هایی بسیار وفادار از طبیعت هستند" (V. G. Belinsky) (نقل به: Study comedy "Undergrowth").
با این حال، کاترین دوم معنای آزادی‌خواهانه این اثر را که جرأت توهین به بنیادهای دولتی و اجتماعی را داشت، درک کرد. پس از انتشار تعدادی از آثار طنز در سال 1783، تلاش های فونویزین برای انتشار هر چیزی به صورت چاپی توسط خود ملکه سرکوب شد. کاترین دوم در آخرین دهه سلطنت خود آشکارا راه واکنش بی رحمانه ای را در پیش گرفت که فونویزین نیز قربانی آن شد. با وجود بیماری سخت، او مشتاق کار بود. در سال 1788 او ایده انتشار مجله "دوست مردم صادق یا Starodum" را در سر داشت، مجوز دریافت کرد و شروع به تهیه مطالب کرد، اما به دستور کاترین مجله ممنوع شد. اندکی قبل از مرگش ، فونویزین از کاترین درخواست کرد تا ترجمه ای از تاسیتوس را منتشر کند ، اما اجازه داده نشد "نقش پروستاکوا را در اجراهای دانشجویی بازی کرد.
- با تشکر از نام "زیست رشد". میتروفانوشکامثل خود کلمه زیر نباتی، برای یک فرد نادان، نادان یا نیمه تحصیلکرده به یک واژه خانگی تبدیل شده است.
- این اثر در روستای Strelino (در حال حاضر منطقه Solnechnogorsk در منطقه مسکو) نوشته شده است.
- در مطالب مجله "دوست مردمان صادق یا استارودوم" دو نامه وجود دارد که ادامه داستان "زیست رشد" هستند: نامه ای از سوفیا استارودوم که در آن شکایت می کند که میلون با او ازدواج کرده و به زودی به او خیانت کرده و عاشق او شده است. "زن تحقیرآمیز" و پاسخ نامه ای از استارودوم که خواهرزاده اش را دلداری می دهد.
- موضوع آموزش و پرورش؛
- موضوع رعیت؛
- موضوع محکومیت قدرت استبدادی استبدادی.
ایده اولیه کمدی "زیست رشد" فونویزین این بود که موضوع آموزش را آشکار کند که در عصر روشنگری بسیار مرتبط بود، کمی بعد مسائل اجتماعی - سیاسی به کار اضافه شد. نام نمایشنامه ارتباط مستقیمی با فرمان پیتر کبیر دارد که فرصت خدمت و ازدواج با نجیب زادگان خردسال کم تحصیلات را ممنوع کرده بود.
تاریخچه خلقت
اولین طرح های خطی The Undergrowth مربوط به حدود سال 1770 است. برای نوشتن نمایشنامه، فونویزین مجبور شد بسیاری از آثار را با ایدئولوژی مناسب بازنویسی کند - آثار نویسندگان معاصر روسی و خارجی (ولتر، روسو، لوکین، چولکوف و غیره)، مقالاتی از مجلات طنز و حتی کمدی های نوشته شده توسط خود ملکه کاترین دوم. . کار روی متن در سال 1781 به پایان رسید. یک سال بعد، پس از برخی موانع ناشی از سانسور، اولین تولید نمایشنامه انجام شد و خود فونویزین کارگردان آن بود و اولین انتشار نمایشنامه در سال 1773 انجام شد.
توضیحات اثر هنری
اقدام 1
صحنه با بحث طوفانی در مورد کتانی دوخته شده برای میتروفانوشکا آغاز می شود. خانم پروستاکوا خیاطش تریشکا را سرزنش می کند و پروستاکوف در تلاش برای مجازات خدمتکار سهل انگار از او حمایت می کند. وضعیت با ظاهر اسکوتینین نجات می یابد، او خیاط بدبخت را توجیه می کند. به دنبال آن یک صحنه خنده دار با میتروفانوشکا دنبال می شود - او خود را به عنوان یک مرد جوان کودک نشان می دهد که همچنین عاشق غذا خوردن است.
اسکوتینین با زوج پروستاکوف در مورد چشم انداز ازدواج خود با سوفیوشکا بحث می کند. تنها خویشاوند دختر، استارودوم، به طور غیرمنتظره ای خبر از دستیابی سوفیا به ارثی چشمگیر را ارسال می کند. اکنون بانوی جوان پایانی برای خواستگاران ندارد - اکنون میتروفان "صغیر" در لیست نامزدهای شوهر ظاهر می شود.
اقدام 2
در میان سربازانی که به طور اتفاقی در روستا توقف کردند، نامزد سوفیوشکا - افسر میلون است. معلوم می شود که او دوست خوب پراودین است، مقامی که برای رسیدگی به بی قانونی که در املاک پروستاکوف اتفاق می افتد آمده است. میلون در یک ملاقات تصادفی با معشوقش، از برنامه های پروستاکوا برای تنظیم سرنوشت پسرش با ازدواج با یک دختر ثروتمند مطلع می شود. به دنبال آن یک نزاع بین اسکوتینین و میتروفان به دلیل عروس آینده رخ می دهد. معلمان ظاهر می شوند - Kuteikin و Tsyfirkin ، آنها جزئیات ظاهر خود را در خانه Prostakovs با پراوودین در میان می گذارند.
اقدام 3
ورود Starodum. پراودین ابتدا با یکی از بستگان سوفیا ملاقات می کند و از جنایاتی که در خانه پروستاکوف ها در رابطه با دختر اتفاق می افتد به او گزارش می دهد. تمام خانواده میزبان و اسکوتینین با شادی ریاکارانه از استارودوم استقبال می کنند. عمو قصد دارد سوفیوشکا را به مسکو ببرد و با او ازدواج کند. دختر تسلیم وصیت خویشاوندش می شود، بدون اینکه بداند او میلون را به عنوان شوهرش انتخاب کرده است. پروستاکوا شروع به تمجید از میتروفانوشکا به عنوان یک دانش آموز کوشا می کند. پس از اینکه همه پراکنده شدند، معلمان باقی مانده تسیفیرکین و کوتیکین در مورد تنبلی و متوسط بودن دانش آموز زیر رشد خود بحث می کنند. در همان زمان، آنها سرکش، پایدار سابق استارودوم، ورالمان، را متهم می کنند که با جهل متراکم خود مانع از روند یادگیری میتروفانوشکا احمق شده است.
اقدام 4
استارودوم و سوفیوشکا در مورد اصول اخلاقی و ارزش های خانوادگی صحبت می کنند - عشق واقعی بین همسران. عمو پس از گفتگو با میلون، پس از پی بردن به خصوصیات اخلاقی والای مرد جوان، خواهرزاده خود را برای ازدواج با معشوقش برکت می دهد. آنچه در ادامه می آید صحنه ای کمیک است که در آن خواستگاران بدبخت میتروفانوشکا و اسکوتینین در نوری بسیار نامطلوب نشان داده می شوند. خانواده پروستاکوف با اطلاع از خروج یک زوج خوشبخت، تصمیم می گیرند سوفیا را در جاده رهگیری کنند.
اقدام 5
استارودوم و پراوودین با هم گفتگوهای پرهیزگارانه ای دارند، با شنیدن سر و صدا، گفتگو را قطع می کنند و به زودی از تلاش برای ربودن عروس مطلع می شوند. پراوودین پروستاکوف ها را به این جنایت متهم می کند و آنها را به مجازات تهدید می کند. پروستاکوا روی زانو از سوفیا طلب بخشش می کند، اما به محض دریافت آن، بلافاصله خدمتکاران را به سستی در ربودن دختر متهم می کند. یک کاغذ دولتی از راه می رسد و از انتقال تمام دارایی پروستاکوف ها به سرپرستی پراوودین خبر می دهد. صحنه پرداخت بدهی به معلمان با تسلیم عادلانه به پایان می رسد - فریب ورالمان فاش می شود، تسیفیرکین زحمتکش متواضع سخاوتمندانه وقف می شود و کوتیکین جاهل هیچ چیزی باقی نمی ماند. جوانان شاد و استارودوم برای رفتن آماده می شوند. میتروفانوشکا به توصیه پراودین برای پیوستن به ارتش توجه می کند.
شخصیت های اصلی
با توجه به تصاویر شخصیت‌های اصلی، شایان ذکر است که نام‌های گفتاری شخصیت‌های نمایشنامه بیانگر تک خطی بودن شخصیت آنها است و تردیدی در ارزیابی اخلاقی نویسنده از شخصیت‌های کمدی باقی نمی‌گذارد.
معشوقه حاکم املاک، زنی مستبد و نادان، که معتقد است همه مسائل، بدون استثنا، با کمک زور، پول یا فریب قابل حل است.
تصویر او کانون حماقت و نادانی است. او یک فقدان چشمگیر اراده و عدم تمایل به تصمیم گیری خود دارد. میتروفانوشکا نه تنها به دلیل سن، بلکه به دلیل ناآگاهی کامل و سطح پایین آموزش اخلاقی و مدنی او نامگذاری شد.
دختری مهربان و دلسوز که تحصیلات خوبی دیده است، از فرهنگ درونی بالایی برخوردار است. پس از مرگ والدینش با پروستاکوف ها زندگی می کند. او با تمام وجودش به نامزدش - افسر میلون - اختصاص دارد.
شخصی که حقیقت زندگی و کلام قانون را تجسم می کند. به عنوان یک مقام دولتی، او در املاک پروستاکوف ها به سر می برد تا بی قانونی را که در آنجا اتفاق می افتد، به ویژه بدرفتاری ناعادلانه با خدمتکاران، برطرف کند.
تنها خویشاوند سوفیا، عمو و قیم او. مرد موفقی که توانست به اصول اخلاقی والای خود پی ببرد.
نامزد محبوب و مورد انتظار سوفیا. افسر جوان شجاع و درستکار با فضیلت بالا.
فردی تنگ نظر، حریص، بی سواد، که به خاطر منفعت از هیچ چیز خواری نمی ورزد و در فریبکاری و ریا در درجه بالایی متمایز می شود.
تحلیل کار
"زیست رشد" فونویزین یک کمدی کلاسیک در 5 عمل است که هر سه وحدت در آن به شدت رعایت شده است - وحدت زمان، مکان و عمل.
راه حل مشکل آموزش، نقطه مرکزی کنش نمایشی این نمایش طنز است. صحنه طعنه آمیز اتهامی امتحان میتروفانوشکا یک اوج واقعی در توسعه یک موضوع آموزشی است. در کمدی فونویزین، دو جهان با هم برخورد می‌کنند - هر کدام با آرمان‌ها و نیازهای متفاوت، با سبک‌های زندگی و گویش‌های گفتاری متفاوت. نویسنده به طور بدیع زندگی صاحب زمین در آن زمان، رابطه بین مالکان و مردم دهقان عادی را نشان می دهد. ویژگی های پیچیده روانشناختی شخصیت ها به توسعه بعدی کمدی روزمره روسی به عنوان یک ژانر تئاتری و ادبی عصر کلاسیک انگیزه داد.
نتیجه گیری نهایی
کمدی Fonvizin به یک اثر برجسته منحصر به فرد برای معاصران تبدیل شده است. در نمایشنامه تقابل آشکاری از اصول اخلاقی عالی، تحصیلات واقعی و تنبلی، نادانی و خودسری وجود دارد. در کمدی سیاسی-اجتماعی «زیستی» سه مضمون ظاهر می شود:
هدف از نوشتن این اثر درخشان روشن است - ریشه کن کردن جهل، آموزش فضایل، مبارزه با رذیلت هایی که جامعه و دولت روسیه را تحت تأثیر قرار داده است.
ویژگی های کمدی خلق شده توسط Fonvizin ("زیست رشد") را در نظر بگیرید. تحلیل این اثر موضوع این مقاله است. این نمایشنامه شاهکار ادبیات روسیه در قرن هجدهم است. این اثر امروزه در صندوق ادبیات کلاسیک روسیه گنجانده شده است. این به تعدادی از "مشکلات ابدی" اشاره می کند. و زیبایی یک سبک بالا هنوز هم امروزه خوانندگان زیادی را به خود جذب می کند. نام این نمایشنامه با فرمانی که پیتر اول صادر کرد، مرتبط است که بر اساس آن «زیست‌ها» (اشراف‌زاده‌های جوان) از ورود به خدمت و ازدواج بدون تحصیل منع می‌شوند.
تاریخچه خلق نمایشنامه
در سال 1778 ایده این کمدی از نویسنده آن که Fonvizin است بوجود آمد. «زیست رشد» که تحلیل آن مورد توجه ماست، در سال 1782 نوشته شد و در همان سال در معرض دید عموم قرار گرفت. باید به طور خلاصه زمان خلق نمایشنامه مورد علاقه ما را برجسته کند.
در زمان سلطنت کاترین دوم، فونویزین "زیست رشد" را نوشت. تحلیل قهرمانان ارائه شده در زیر ثابت می کند که آنها قهرمانان زمان خود بوده اند. دوران توسعه کشور ما با تسلط اندیشه ها همراه است، آنها را روس ها از روشنگران فرانسوی وام گرفته اند. گسترش این ایده ها، محبوبیت زیاد آنها در میان دانش آموختگان مذهبی و اشراف تا حد زیادی توسط خود ملکه تسهیل شد. همانطور که می دانید او با دیدرو، ولتر، دالامبر مکاتبه کرد. علاوه بر این، کاترین دوم کتابخانه ها و مدارس را افتتاح کرد و از توسعه هنر و فرهنگ در روسیه با ابزارهای مختلف حمایت کرد.
در ادامه تشریح کمدی خلق شده توسط D. I. Fonvizin ("زیست رشد") ، با تحلیل ویژگی های آن ، لازم به ذکر است که نویسنده ، به عنوان نماینده عصر خود ، البته ایده هایی را که در آن زمان در جامعه اصیل حاکم بود به اشتراک گذاشته است. . او سعی می کرد آنها را در آثار خود منعکس کند و نه تنها جنبه های مثبت را برای خوانندگان و بینندگان آشکار کند، بلکه به باورهای غلط و کاستی ها نیز اشاره کرد.
"زیست رشد" - نمونه ای از کلاسیک گرایی
تحلیل کمدی «زیستی» اثر فونویزین ایجاب می کند که این نمایشنامه بخشی از یک دوره فرهنگی و سنت ادبی تلقی شود. این اثر یکی از بهترین نمونه های کلاسیک به شمار می رود. در نمایشنامه، یک وحدت کنش وجود دارد (هیچ خط داستانی فرعی در آن وجود ندارد، فقط مبارزه برای دست سوفیا و دارایی او توصیف شده است)، مکان ها (شخصیت ها در مسافت های طولانی حرکت نمی کنند، همه وقایع یا نزدیک به خانه پروستاکوف یا داخل آن) و زمان (همه رویدادها بیش از یک روز طول نمی کشد). علاوه بر این، او از نام‌های فامیلی «گفتگو» استفاده می‌کرد که برای نمایشنامه کلاسیک «فونویزین» («زیست رشد») سنتی است. تحلیل ها نشان می دهد که او با پیروی از سنت، شخصیت هایش را به دو دسته مثبت و منفی تقسیم کرده است. موارد مثبت پراودین، استارودوم، میلون، سوفیا هستند. آنها با پروستاکوف، میتروفان، اسکوتینین اثر D. I. Fonvizin (نمایشنامه "زیرزش") مخالف هستند. تجزیه و تحلیل نام آنها نشان می دهد که آنها به خواننده اجازه می دهند بفهمند که کدام ویژگی در تصویر این یا آن شخصیت رایج است. مثلاً تجسم اخلاق و حقیقت در اثر پراوودین است.
ژانر جدید کمدی، ویژگی های آن
«زیست رشد» در زمان پیدایش گام مهمی در پیشرفت ادبیات کشورمان به ویژه نمایشنامه بود. دنیس ایوانوویچ فونویزین یک سیاست اجتماعی-سیاسی جدید ایجاد کرد. این به طور هماهنگ تعدادی از صحنه های واقع گرایانه به تصویر کشیده شده با طعنه، کنایه، خنده از زندگی برخی از نمایندگان عادی جامعه عالی (اشراف) با موعظه هایی در مورد اخلاق، فضیلت، نیاز به آموزش ویژگی های انسانی که از ویژگی های روشنگران بود، ترکیب می کند. در عین حال، مونولوگ های آموزنده ادراک نمایشنامه را سنگین نمی کند. آنها این کار را تکمیل می کنند که در نتیجه عمیق تر می شود.
اولین اقدام
این نمایشنامه در 5 پرده تنظیم شده است که نویسنده آن فونویزین ("زیست رشد") است. تجزیه و تحلیل کار شامل توصیف سازمان متن است. در اولین اقدام با پروستاکوف ها، پراودین، سوفیا، میتروفان، اسکوتینین آشنا می شویم. شخصیت های شخصیت ها بلافاصله ظاهر می شوند و خواننده می فهمد که اسکوتینین و پروستاکوف - و سوفیا و پراودین - مثبت هستند. در پرده اول، نمایش و طرح این اثر اتفاق می افتد. در این نمایشگاه، با شخصیت‌ها آشنا می‌شویم، متوجه می‌شویم که سوفیا تحت مراقبت پروستاکوف‌ها زندگی می‌کند که قرار است با نام اسکوتینین ازدواج کنند. خواندن نامه ای از استارودوم آغاز نمایشنامه است. اکنون معلوم می شود که سوفیا یک وارث ثروتمند است. روز به روز عمویش برمی گردد تا دختر را پیش خود ببرد.
توسعه وقایع در نمایشنامه ایجاد شده توسط Fonvizin ("زیست رشد")
تحلیل کار را با شرح چگونگی وقوع وقایع ادامه می دهیم. اقدامات دوم، سوم و چهارم توسعه آنهاست. با Starodum و Milon آشنا می شویم. پروستاکوا و اسکوتینین سعی می کنند استارودوم را راضی کنند ، اما چاپلوسی ، دروغگویی ، عدم آموزش و عطش زیاد آنها فقط سود را دفع می کند. آنها احمق و خنده دار به نظر می رسند. مضحک ترین صحنه این کار بازجویی میتروفان است که در طی آن حماقت نه تنها این جوان، بلکه مادرش نیز برملا می شود.
اوج و پایان
عمل پنجم - اوج و پایان. لازم به ذکر است که نظرات محققان در مورد اینکه چه لحظه ای را باید نقطه اوج دانست، متفاوت است. 3 نسخه محبوب وجود دارد. طبق اول، این ربوده شدن پروستاکوا سوفیا است، بر اساس دوم، خواندن نامه ای توسط پراوودین مبنی بر اینکه دارایی پروستاکوا تحت مراقبت او منتقل می شود، و در نهایت، نسخه سوم خشم پروستاکوا پس از درک ناتوانی خود است. و سعی می کند "برابر" بندگان خود را جبران کند. هر یک از این نسخه ها درست است، زیرا کار مورد علاقه ما را از دیدگاه های مختلف در نظر می گیرد. برای مثال، اولی خط داستانی اختصاص داده شده به ازدواج سوفیا را برجسته می کند. تجزیه و تحلیل قسمت کمدی "زیست رشد" فونویزین که با ازدواج مرتبط است، در واقع به ما امکان می دهد آن را کلید کار در نظر بگیریم. نسخه دوم نمایشنامه را از منظر سیاسی-اجتماعی بررسی می کند و لحظه ای را که عدالت در املاک پیروز می شود برجسته می کند. سوم بر روی تاریخی تمرکز می کند که بر اساس آن پروستاکوا تجسم اصول و آرمان های تضعیف شده اشراف قدیمی است که با این حال هنوز به شکست خود اعتقاد ندارند. این اشراف، به گفته نویسنده، ناشی از ناآگاهی، عدم تحصیلات و همچنین پایین بودن معیارهای اخلاقی است. در طول پایان مسابقه، همه پروستاکوا را ترک می کنند. او چیزی باقی نمانده است. استارودوم با اشاره به او می گوید که اینها "میوه های شایسته" "بدخواهی" هستند.
شخصیت های منفی
همانطور که قبلاً اشاره کردیم ، شخصیت های اصلی به وضوح به منفی و مثبت تقسیم می شوند. میتروفان، اسکوتینین و پروستاکوف شخصیت های منفی هستند. پروستاکوا زنی است که دنبال سود، بی سواد، بی ادب، سلطه جو است. او می داند چگونه برای کسب سود چاپلوسی کند. با این حال، پروستاکوا پسرش را دوست دارد. پروستاکوف به عنوان "سایه" همسرش ظاهر می شود. این یک شخصیت غیر فعال است. معنای کلمه او کم است. اسکوتینین برادر خانم پروستاکوا است. این یک فرد به همان اندازه بی سواد و احمق، نسبتاً بی رحم، مانند خواهرش، حریص پول است. برای او، راه رفتن به سمت خوک‌ها در باغ‌خانه بهترین کار است. میتروفان پسر معمولی مادرش است. این یک جوان لوس 16 ساله است که عشق به خوک را از عمویش به ارث برده است.
مسائل و وراثت
لازم به ذکر است که در نمایشنامه جایگاه مهمی به موضوع پیوندهای خانوادگی و وراثت فونویزین ("زیست رشد") داده شده است. با تحلیل این موضوع، مثلاً فرض کنیم که پروستاکوا فقط با شوهرش ازدواج کرده است (فردی «ساده» که چیز زیادی نمی خواهد). با این حال، او در واقع اسکوتینینا است، شبیه برادرش. پسر او ویژگی های هر دو والدین خود را جذب کرد - ویژگی های "حیوانی" و حماقت از مادرش و عدم اراده از پدرش.
پیوندهای خانوادگی مشابهی را می توان بین سوفیا و استارودوم ردیابی کرد. هر دوی آنها صادق، با فضیلت، تحصیل کرده هستند. دختر با دقت به عمویش گوش می دهد ، به او احترام می گذارد ، علم را "جذب" می کند. جفت های متضاد شخصیت های منفی و مثبت را ایجاد می کنند. بچه ها - میتروفن احمق خراب و سوفیای باهوش مهربان. والدین بچه ها را دوست دارند ، اما آنها به گونه ای متفاوت به تربیت آنها برخورد می کنند - استارودوب در مورد موضوعات حقیقت ، شرافت ، اخلاق صحبت می کند و پروستاکوا فقط میتروفان را ناز می کند و می گوید که آموزش برای او مفید نیست. چند داماد - میلون که ایده آل و دوستش را در سوفیا می بیند که او را دوست دارد و اسکوتینین که ثروتی را که پس از ازدواج با این دختر بدست خواهد آورد محاسبه می کند. در عین حال سوفیا به عنوان یک شخص برای او جالب نیست. اسکوتینین حتی سعی نمی کند عروس خود را با مسکن راحت تجهیز کند. پروستاکوف و پراودین در حقیقت «صدای حقیقت»، نوعی «حسابرسان» هستند. اما در شخص یک مقام، نیروی فعال، کمک و کنش واقعی را می‌یابیم، در حالی که پروستاکوف یک شخصیت منفعل است. تنها چیزی که این قهرمان می توانست بگوید سرزنش میتروفان در پایان نمایش بود.
مسائل مطرح شده توسط نویسنده
با تجزیه و تحلیل، مشخص می شود که هر یک از جفت شخصیت های توصیف شده در بالا نشان دهنده یک مشکل جداگانه است که در اثر آشکار می شود. این یک مشکل آموزش است (که با مثال معلمان نیمه تحصیل کرده مانند کوتیکین و همچنین فریبکارانی مانند ورالمان تکمیل می شود) ، تربیت ، پدر و فرزندان ، زندگی خانوادگی ، روابط بین همسران ، نگرش اشراف به خدمتگزاران. هر یک از این مشکلات از منشور اندیشه های روشنگرانه بررسی می شود. فونویزین، با استفاده از تکنیک های کمیک، توجه خود را بر کاستی های دوران تیز می کند، بر نیاز به تغییر پایه های قدیمی، سنتی و نامربوط تأکید می کند. حماقت، بدخواهی را به باتلاق می کشانند، مردم را به حیوانات تشبیه می کنند.
همانطور که تحلیل ما از نمایشنامه "زیستی" فونویزین نشان داد، ایده و مضمون اصلی کار، لزوم تربیت اشراف مطابق با آرمان های آموزشی است که پایه های آن امروز نیز مطرح است.