چرخه ای از اشعار یوری ژیواگو. شخصیت پردازی دکتر ژیواگو از تصویر یوری آندریویچ ژیواگو تصویر شخصیت اصلی کار یوری آندریویچ ژیواگو

ژیواگو یوری آندریویچ- شخصیت اصلی رمان، یک پزشک و یک شاعر. نام خانوادگی قهرمان او را با تصویر "خدا ژیواگو"، یعنی مسیح مرتبط می کند (ر.ک. نام مادر شخصیت - ماریا نیکولاونا). عبارت "دکتر ژیواگو" را می توان به عنوان "شفای همه موجودات زنده" خواند. نام یوری بازتاب هر دو نام اصلی رمان - مسکو (ر.ک. مفاهیم اسطوره‌ای نام گئورگی = یوری) و یوریاتین است. چهارشنبه همچنین ارتباط انجمنی کلمات "یوری" - "احمق مقدس". معنای نام خانوادگی نیز قابل توجه است: آندری - "مرد" ، آندریویچ - "پسر انسان".

رمان با مرگ والدین قهرمان آغاز می شود: مادر می میرد و پدر، میلیونر ویران شده، با پریدن از قطار پیک در حال حرکت، خودکشی می کند. عموی پسر، نیکولای نیکولایویچ ودنیاپین، او را به مسکو می آورد و در خانواده پروفسور گرومکو ساکن می شود. یک روز، پس از یک شب موسیقی منقطع، ژ به همراه دوستش میشا گوردون، الکساندر الکساندرویچ گرومکو را به اتاق «مونته‌نگرو» همراهی می‌کنند: در اینجا ژ ابتدا لارا، دختری را می‌بیند که روی صندلی راحتی خوابیده است، سپس توضیحات بی‌صدا او را تماشا می‌کند. کوماروفسکی. تقریباً 20 سال بعد، ژ این صحنه را به خاطر می آورد: «من پسری که از تو چیزی نمی دانستم، با تمام قدرتی که به تو پاسخ داد فهمیدم: این دختر ضعیف و لاغر مثل برق شارژ می شود. با تمام زنانگی قابل تصور در جهان تا حد نهایی.» ژ در دانشکده پزشکی وارد دانشگاه می شود. شروع به نوشتن شعر می کند. پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه، مقاله ای در مورد فیزیولوژی بینایی می نویسد. در شب کریسمس در سال 1911، ژ، همراه با تونیا گرومکو، به درخت کریسمس Sventitsky می رود: در امتداد خط Kamergersky رانندگی می کند، او به پنجره ای که پشت آن یک شمع روشن می شود توجه می کند (این پنجره اتاقی است که لارا در آن صحبت می کند. به پاشا آنتیپوف، اما ژ. این را نمی داند). یک بیت از شعر وجود دارد: «شمع روی میز سوخت. شمع در حال سوختن بود ... "(" شمع روی میز می سوخت "- نقل قول ناخودآگاه از شعر K. Romanov در سال 1885" داشت تاریک می شد: ما در باغ نشسته بودیم ... "). روی درخت کریسمس در Sventitskys، ژ. بلافاصله پس از شلیک لارا به دادستان، او را می‌شناسد، اگرچه نام او را نمی‌داند. با بازگشت از درخت کریسمس، جی و تونیا متوجه می شوند که مادر تونیا مرده است. قبل از مرگش از آنها خواست تا ازدواج کنند. در طول مراسم تشییع جنازه، ژ. بر خلاف مرگ، تمایل به کار بر روی فرم ها، تولید زیبایی دارد. اکنون، بیش از هر زمان دیگری، برای او روشن بود که هنر همیشه، بی وقفه، مشغول دو چیز است. بی وقفه در مورد مرگ تعمق می کند و بی امان از طریق آن زندگی می آفریند. ژ و تونیا ازدواج می کنند. در پاییز سال 1915، پسر آنها ساشنکا به دنیا آمد. ژ به ارتش فراخوانده می شوند. او مجروح است؛ در بیمارستان دراز کشیده، با لارا ملاقات می کند. از مسکو به او خبر می دهند که بدون اجازه او کتابی از اشعار او منتشر شده است که مورد ستایش قرار می گیرد. ژ. که در شهر Melyuzeevo کار می کند، با آنتیپوا در یک خانه زندگی می کند، اما حتی اتاق او را نمی شناسد. آنها اغلب در محل کار با هم برخورد می کنند. او "صادقانه تلاش می کند که او را دوست نداشته باشد"، اما او با صدای بلند صحبت می کند و او می رود.

در تابستان 1917، آقای و ژ از جبهه در حال فروپاشی عازم مسکو می شوند. در مسکو، پس از ملاقات با خانواده، او هنوز احساس تنهایی می کند، فجایع اجتماعی را پیش بینی می کند، "خود و محیطش را محکوم به فنا می داند." او در بیمارستان کار می کند و همچنین کتاب «بازی مردم» را می نویسد، دفتر خاطرات شعر و نثر. روزهای نبردهای اکتبر در مسکو مصادف است با بیماری سخت پسر ساشنکا. چند روز بعد، ژ. در ورودی خانه در گوشه سربریانی لین و مولچانوفکا که به بیرون رفت، اولین فرمان حکومت شوروی را در روزنامه می خواند. در همان ورودی با مرد جوانی ناشناس آشنا می شود که نمی داند این برادر ناتنی اش اوگراف است. جی انقلاب را با اشتیاق می پذیرد و آن را «جراحی بزرگ» می نامد. در زمستان 1918 از تیفوس رنج می برد. هنگامی که ژ بهبود می یابد، در آوریل 1918، به همراه همسر، پسر و پدر شوهرش، به توصیه اوگراف، آنها به اورال می روند، به املاک سابق پدربزرگش تونی واریکینو، نه چندان دور از یوریاتین. آنها چندین هفته می روند. قبلاً در ورودی یوریاتین ، در یکی از ایستگاه ها ، ژ. شبانه توسط ارتش سرخ دستگیر شد و او را با جاسوس اشتباه گرفت. او توسط استرلنیکوف کمیسر نظامی بازجویی می شود (ژ. نمی داند که این آنتیپوف، شوهر لارا است) و پس از گفتگو آزاد می شود. ژ به یکی از همسفرهای تصادفی سامدویاتوف می گوید: "من بسیار انقلابی بودم و اکنون فکر می کنم با خشونت چیزی به دست نمی آورید." ^ ک. به همراه خانواده اش با خیال راحت به یوریاتین می رسد، سپس به واریکینو می روند و در آنجا مستقر می شوند و دو اتاق را در یک خانه اعیانی قدیمی اشغال می کنند. در زمستان، ژ سوابق را نگه می دارد - به ویژه، او می نویسد که او پزشکی را رد کرده است و در مورد تخصص پزشکی سکوت می کند تا آزادی خود را گره نزند. او به طور دوره ای از کتابخانه یوریاتین بازدید می کند و یک روز آنتیپوا را در کتابخانه می بیند. به او نزدیک نمی شود، اما آدرس او را از کارت کتابخانه می نویسد. سپس به آپارتمان او می آید. بعد از مدتی نزدیک تر می شوند. ژ از فریب همسرش سنگینی می کند و تصمیم می گیرد «به زور گره را ببندد». با این حال، هنگامی که او سوار بر اسب از شهر به Varykino برمی گردد، توسط پارتیزان های گروه سرخ متوقف می شود و " مجبور می شود به عنوان یک کارگر پزشکی بسیج شود."

ژ. بیش از یک سال را در اسارت با پارتیزان ها سپری می کند و مستقیماً به فرمانده گروه لیوری میکولیتسین می گوید که او اصلاً با عقاید بلشویسم موافق نیست: "وقتی در مورد تغییر زندگی می شنوم ، قدرت خود را از دست می دهم و به ناامیدی بیفتند<...>ماده، جوهر، زندگی هرگز نیست. او خودش، اگر می‌خواهید بدانید، مدام خود را تجدید می‌کند، برای ابد خودش را بازسازی می‌کند، خودش برای ابد در حال بازسازی و دگرگونی خودش است، خودش خیلی بالاتر از تئوری‌های احمقانه ما با شماست. ژ هیچ چیز در مورد لارا و خانواده اش نمی داند - او نمی داند تولد همسرش چگونه گذشت (زمانی که او دستگیر شد، تونیا باردار بود). در نهایت ژ موفق به فرار از دسته می شود و پس از ده ها مایل پیاده روی به یوریاتین باز می گردد. او به آپارتمان لارا می آید، اما او، همراه با کاتنکا، با شنیدن ظاهر او در مجاورت، به سمت واریکینو خالی رفتند تا آنجا منتظر او باشند. جی در حالی که منتظر لارا است بیمار می شود و وقتی به خود می آید او را در کنار خود می بیند. آنها با هم زندگی می کنند. ژ در یک کلینیک سرپایی و در دوره های پزشکی کار می کند. علیرغم توانایی‌های برجسته‌اش به‌عنوان یک تشخیص‌شناس، با او با بی‌اعتمادی برخورد می‌شود، به‌خاطر «شهودگرایی» مورد انتقاد قرار می‌گیرد و مظنون به آرمان‌گرایی است. او نامه ای از مسکو از همسرش دریافت می کند که پنج ماه پیش نوشته شده بود: تونیا گزارش داد که دخترشان ماشا به دنیا آمده است و همچنین پدر، عمو و فرزندانش به خارج فرستاده می شوند.

کوماروفسکی که وارد یوریاتین شده است به جی می گوید: «سبک کمونیستی خاصی وجود دارد. تعداد کمی با آن استاندارد مطابقت دارند. اما هیچ کس به وضوح این شیوه زندگی و تفکر را نقض نمی کند.<...>تو مسخره این دنیا، توهین آن هستی.<...>نابودی شما بعدی است." با این وجود، ژ. پیشنهاد کوماروفسکی برای رفتن به خاور دور را رد می کند و او و لارا تصمیم می گیرند که منتظر خطر در باریکینو باشند. در آنجا، جی شروع به نوشتن شعرهایی می کند که قبلاً سروده شده است، و همچنین روی چیزهای جدید کار می کند: «او رویکرد چیزی را تجربه کرد که الهام نامیده می شود. توازن نیروهای حاکم بر خلاقیت، همانطور که بود، بر سر آن چرخید. این شخص و حالت روح او نیست که به دنبال بیان است که اولویت دارد، بلکه زبانی است که می خواهد آن را بیان کند. زبان، وطن و مخزن زیبایی و معنا، خود شروع به تفکر و گفتار برای شخص می کند و همه چیز به موسیقی تبدیل می شود، نه نسبت به صدای شنیداری ظاهری، بلکه نسبت به سرعت و قدرت جریان درونی آن. کوماروفسکی به واریکینو می رسد که در گفتگوی محرمانه با ژیواگو گزارش می دهد که استرلنیکف / آنتیپوف، شوهر لارا، مورد اصابت گلوله قرار گرفته است و او و دخترش در خطر بزرگی هستند. ژ موافقت می کند که لارا و کاتنکا با کوماروفسکی ترک کنند و به او می گوید که خودش بعداً به آنها خواهد پیوست. ژ. که در باریکینو تنها مانده است، شب ها مشروب می نوشد و اشعاری تقدیم به لارا می نویسد، «اما لارا از شعرها و یادداشت های او، همانطور که محو شدند و کلمه ای را با کلمه ای دیگر جایگزین کردند، از نمونه اولیه واقعی خود بیشتر و بیشتر دور شد.» یک روز استرلنیکوف در خانه واریکین ظاهر می شود که معلوم است زنده است. او و ژ. تمام شب صحبت می کنند و صبح، چه زمانی! استرلنیکوف در ایوان خانه که هنوز خواب است، گلوله ای را در شقیقه اش می اندازد. دفن او، 2K. به مسکو می رود، جایی که در بهار 1922 به همراه یک جوان دهقانی واسیا بریکین (که زمانی در راه مسکو به یوریاتین ملاقات کرد) وارد می شود. در مسکو، ژ شروع به نوشتن کتاب‌های کوچکی می‌کند که «فلسفه یوری آندریویچ، ارائه دیدگاه‌های پزشکی او، تعاریف او از سلامتی و بیماری، اندیشه‌هایی در مورد دگرگونی و تکامل، درباره شخصیت به عنوان پایه بیولوژیکی بدن، اندیشه های یوری آندریویچ در مورد تاریخ و مذهب،<...>مقاله هایی در مورد مکان های پوگاچف که توسط دکتر بازدید شده است، اشعار یوری آندریویچ و داستان ها"؛ واسیا مشغول انتشار آنها است، اما به تدریج همکاری آنها متوقف می شود. ژ مشغول رفتن به خارج از کشور نزد خانواده اش است، اما بدون انرژی زیاد. او در آپارتمان سابق Sventitskys ساکن می شود، جایی که او یک اتاق کوچک را اشغال می کند. او "پزشکی را رها کرد، تبدیل به یک شلخته شد، دیگر آشنایان را ندید و فقیر شد." سپس او با مارینا ، دختر یک سرایدار همگرا می شود: "او سومین همسر یوری آندریویچ شد که در اداره ثبت نام ثبت نشده است ، با اولین طلاق. آنها بچه دارند": "دو دختر، کاپکا و کلاشکا." یک روز ژ ناپدید می شود: در خیابان اوگراف را ملاقات می کند و اتاقی را در کامرگرسکی لین برای او اجاره می کند - همان اتاقی که زمانی آنتیپوف به عنوان دانشجو در آن زندگی می کرد و ژ. در پنجره آن شمعی را روی میز می دید. ژ شروع به کار بر روی مقالات و شعرهایی می کند که موضوع آن شهر است. او در بیمارستان بوتکین وارد خدمت می شود. اما وقتی جی برای اولین بار با تراموا به آنجا می رود، دچار حمله قلبی می شود: او موفق می شود از ماشین پیاده شود و در خیابان می میرد. اشعار ژ. که توسط اوگراف گردآوری شده است، قسمت پایانی رمان را تشکیل می دهد.

رمان های پاسترناک مشکلات زندگی در آن دوران را نشان می دهد.

شخصیت های اصلی "دکتر ژیواگو".

• یوری آندریویچ ژیواگو - دکتر، قهرمان رمان
• آنتونینا الکساندرونا ژیواگو (گرومکو) - همسر یوری
• لاریسا فیودورونا آنتیپووا (گیچارد) - همسر آنتیپوف
• پاول پاولوویچ آنتیپوف (استرلنیکوف) - شوهر لارا، کمیسر انقلابی
• الکساندر الکساندرویچ و آنا ایوانونا گرومکو - پدر و مادر آنتونینا
• اوگراف آندریویچ ژیواگو - ژنرال، برادر ناتنی یوری
• نیکولای نیکولایویچ ودنیاپین - عموی یوری آندریویچ
• ویکتور ایپولیتوویچ کوماروفسکی - وکیل مسکو
• کاتنکا آنتیپووا - دختر لاریسا
• میخائیل گوردون و اینوکنتی دودوروف - همکلاسی های یوری در ورزشگاه
• اوسیپ گیمازتدینوویچ گالیولین - ژنرال سفید پوست
• آنفیم افیموویچ سامدویاتوف - وکیل، بلشویک
• لیوری آورکیویچ میکولیتسین (رفیق لسنیخ) - رهبر برادران جنگل
• مارینا - سومین همسر معمولی یوری
• کیپریان ساولیویچ تیورزین و پاول فراپونتوویچ آنتیپوف - کارگران راه آهن برست، زندانیان سیاسی
• ماریا نیکولاونا ژیواگو (ودنیاپینا) - مادر یوری
• پروفسور آفاناسیویچ سوکولوف - متصدی
• شورا شلزینگر - دوست آنتونینا الکساندرونا
• مارفا گاوریلوونا تیورزینا - مادر کیپریان ساولیویچ تیورزین
• سوفیا مالاخوا - دوست ساولیا
• مارکل - سرایدار در خانه قدیمی خانواده ژیواگو، پدر مارینا

یوری ژیواگو پسر کوچکی است که مرگ مادرش را تجربه می کند: "ما راه می رفتیم و راه می رفتیم و " خاطره ابدی "... را می خواندیم. یورا از نوادگان یک خانواده ثروتمند است که در عملیات صنعتی، تجاری و بانکی ثروت زیادی به دست آورده است. ازدواج والدین خوشایند نبود: پدر قبل از مرگ مادر خانواده را ترک کرد.

یورای یتیم برای مدتی توسط عمویش که در جنوب روسیه زندگی می کند، پناه خواهد گرفت. سپس بسیاری از اقوام و دوستان او را به مسکو می فرستند، جایی که او به عنوان یک بومی در خانواده اسکندر و آنا گرومکو پذیرفته می شود.

انحصار یوری خیلی زود آشکار می شود - حتی در جوانی ، او خود را به عنوان یک شاعر با استعداد نشان می دهد. اما در همان زمان تصمیم می گیرد راه پدر رضاعی خود الکساندر گرومکو را دنبال کند و وارد بخش پزشکی دانشگاه می شود و در آنجا نیز خود را به عنوان یک پزشک با استعداد ثابت می کند. اولین عشق، و بعدها همسر یوری ژیواگو، دختر خیرین او - تونیا گرومکو است.

یوری و تونی صاحب دو فرزند شدند، اما سرنوشت آنها را برای همیشه از هم جدا کرد و دکتر هرگز کوچکترین دخترش را که پس از جدایی به دنیا آمد، ندید.

در ابتدای رمان چهره های جدیدی مدام در برابر خواننده ظاهر می شوند. همه آنها در ادامه داستان به یک توپ متصل می شوند. یکی از آنها لاریسا، برده وکیل سالخورده کوماروفسکی است که با تمام وجود تلاش می کند و نمی تواند از اسارت "حفاظت" او فرار کند. لارا یک دوست دوران کودکی دارد - پاول آنتیپوف که بعداً شوهر او می شود و لارا نجات خود را در او خواهد دید. پس از ازدواج ، او و آنتیپوف نمی توانند خوشبختی خود را پیدا کنند ، پاول خانواده خود را ترک می کند و به جبهه جنگ جهانی اول می رود. پس از آن، او تبدیل به یک کمیسر انقلابی قدرتمند شد و نام خانوادگی خود را به Strelnikov تغییر داد. در پایان جنگ داخلی، او قصد دارد دوباره با خانواده اش متحد شود، اما این آرزو هرگز محقق نمی شود.

سرنوشت یوری ژیواگو و لارا را به روش های مختلف در طول جنگ جهانی اول در شهرک خط مقدم Melyuzeevo آورده است، جایی که قهرمان داستان به عنوان یک پزشک نظامی به جنگ فراخوانده می شود و آنتیپوا داوطلبانه یک پرستار است و در تلاش برای یافتن مفقودش است. شوهر پاول متعاقباً، زندگی ژیواگو و لارا دوباره در استانی یوریاتین-آن-رینوا (شهری خیالی در اورال که نمونه اولیه آن پرم بود) تلاقی می کند، جایی که آنها بیهوده از انقلابی که همه چیز و همه چیز را نابود می کند، پناه می برند. یوری و لاریسا یکدیگر را ملاقات کرده و عاشق یکدیگر خواهند شد. اما به زودی فقر، گرسنگی و سرکوب خانواده دکتر ژیواگو و خانواده لارینا را از هم جدا خواهد کرد. برای یک سال و نیم، ژیواگو در سیبری ناپدید شد و به عنوان یک پزشک نظامی به عنوان زندانی پارتیزان سرخ خدمت کرد. پس از فرار، او به اورال بازمی گردد - به یوریاتین، جایی که او دوباره با لارا ملاقات خواهد کرد. همسرش تونیا، همراه با فرزندان و پدر شوهر یوری، در حالی که در مسکو بودند، در مورد اخراج اجباری قریب الوقوع به خارج از کشور می نویسند. یوری و لارا به امید زمستان و وحشت شورای نظامی انقلابی یوریاتینسکی، به املاک متروکه واریکینو پناه می برند. به زودی یک مهمان غیرمنتظره از راه می رسد - کوماروفسکی که دعوت نامه ای برای ریاست وزارت دادگستری در جمهوری خاور دور دریافت کرد که در قلمرو Transbaikalia و خاور دور روسیه اعلام شد. او یوری آندریویچ را متقاعد می کند که به لارا و دخترش اجازه دهد با او به شرق بروند و قول داد که آنها را به خارج از کشور بفرستد. یوری آندریویچ با درک اینکه دیگر هرگز آنها را نخواهد دید، موافقت می کند.

کم کم از تنهایی شروع به دیوانه شدن می کند. به زودی شوهر لارا، پاول آنتیپوف (استرلنیکوف) به واریکینو می آید. تحقیر شده و سرگردان در وسعت سیبری، او به یوری آندریویچ در مورد مشارکت خود در انقلاب، درباره لنین، از آرمان های قدرت شوروی می گوید، اما پس از آموختن از یوری آندریویچ که لارا در تمام این مدت او را دوست داشته و دوست دارد، می فهمد که چگونه او سخت در اشتباه بود استرلنیکوف با شلیک تفنگ خودکشی می کند. پس از خودکشی استرلنیکوف، دکتر به امید مبارزه برای زندگی آینده خود به مسکو باز می گردد. او در آنجا با آخرین زن خود - مارینا، دختر سرایدار سابق ژیواگوفسکی مارکل (هنوز تحت روسیه تزاری) ملاقات می کند. در یک ازدواج مدنی با مارینا، آنها دو دختر دارند. یوری به تدریج فرود می آید، فعالیت های علمی و ادبی خود را رها می کند و حتی با پی بردن به سقوط خود نمی تواند کاری از پیش ببرد. یک روز صبح در راه رفتن به محل کار، او در تراموا بیمار می شود و بر اثر سکته قلبی در مرکز مسکو می میرد. برادر ناتنی او اوگراف و لارا برای خداحافظی با تابوت او می آیند که به زودی ناپدید می شود.

پیش رو جنگ جهانی دوم و برآمدگی کورسک و تانیا زن شستشو خواهد بود که به دوستان دوران کودکی موهای خاکستری یوری آندریویچ - اینوکنتی دودوروف و میخائیل گوردون که از گولاگ ، دستگیری ها و سرکوب های اواخر دهه 30 جان سالم به در بردند ، می گوید. داستان زندگی او؛ معلوم می شود که این دختر نامشروع یوری و لارا است و برادر یوری، ژنرال اوگراف ژیواگو او را تحت مراقبت خود خواهد گرفت. او همچنین مجموعه ای از آثار یوری را جمع آوری خواهد کرد - دفترچه یادداشتی که دودوروف و گوردون در آخرین صحنه رمان خواندند. این رمان با 25 شعر از یوری ژیواگو به پایان می رسد.

در رمان "دکتر ژیواگو" بوریس پاسترناک "نگرش خود، دیدگاه خود را از رویدادهایی که کشور ما را در آغاز قرن بیستم تکان داد" منتقل می کند. // پرسش های ادبیات، 1367، شماره 9، ص 58 .. معلوم است که نگرش پاسترناک به انقلاب متناقض بود. او ایده‌های به‌روزرسانی زندگی اجتماعی را پذیرفت، اما نویسنده نمی‌توانست نبیند که چگونه آنها به مخالف خود تبدیل می‌شوند. بنابراین، قهرمان کار، یوری ژیواگو، پاسخی به این سؤال نمی‌یابد که چگونه باید زندگی کند: در زندگی جدید چه چیزی را بپذیرد و چه چیزی را نه. بوریس پاسترناک در توصیف زندگی معنوی قهرمان خود تردیدها و مبارزات درونی شدید نسل خود را بیان کرد.

در رمان "دکتر ژیواگو" پاسترناک "ایده ارزش ذاتی شخصیت انسان" را زنده می کند Manevich G.I. «دکتر ژیواگو» به عنوان رمانی درباره خلاقیت. // توجیهات خلاقیت، 1990. ص 68. شخصی در روایت غلبه دارد. ژانر این رمان که می توان آن را مشروط به نثر بیان غنایی تعریف کرد، تابع همه ابزارهای هنری است. دو صفحه در رمان وجود دارد: صفحه بیرونی که داستان زندگی دکتر ژیواگو را روایت می کند و صفحه درونی که زندگی معنوی قهرمان را منعکس می کند. برای نویسنده مهمتر است که نه وقایع زندگی یوری ژیواگو، بلکه تجربه معنوی او را منتقل کند. بنابراین بار معنایی اصلی در رمان از وقایع و دیالوگ های شخصیت ها به تک گویی آنها منتقل می شود.

این رمان نوعی زندگی نامه بوریس پاسترناک است، اما نه از نظر فیزیکی (یعنی رمان اتفاقاتی را که در زندگی واقعی برای نویسنده رخ می دهد منعکس نمی کند)، بلکه از نظر روحی (اثر آنچه را که در روح نویسنده اتفاق افتاده است منعکس می کند). مسیر معنوی که یوری آندریویچ ژیواگو طی کرد، گویی بازتابی از مسیر معنوی خود بوریس لئونیدوویچ پاسترناک است.

شکل گرفتن تحت تأثیر زندگی ویژگی اصلی یوری است. در طول رمان، یوری آندریویچ ژیواگو به عنوان فردی نشان داده می شود که تقریبا هیچ تصمیمی نمی گیرد. اما او به تصمیمات دیگران، به خصوص عزیزان و نزدیکان خود اهمیتی نمی دهد. یوری آندریویچ تصمیمات دیگران را می گیرد مانند کودکی که با والدین خود بحث نمی کند، هدایای آنها را همراه با دستورالعمل می پذیرد. یوری به عروسی با تونیا اعتراض نمی کند، زمانی که آنا ایوانونا آنها را "توطئه" کرد. او با فراخوانی به ارتش، به سفر به اورال مخالف نیست. "با این حال، چرا بحث؟ تصمیم گرفتی بری من می‌پیوندم.» یوری می‌گوید. هنگامی که در یک گروه پارتیزانی قرار گرفت، بدون اینکه نظرات پارتیزان ها را به اشتراک بگذارد، هنوز در آنجا باقی می ماند و سعی نمی کند مخالفت کند.

یوری فردی ضعیف است، اما ذهن و شهودی قوی دارد. او همه چیز را می بیند، همه چیز را درک می کند، اما در هیچ کاری دخالت نمی کند و آنچه از او خواسته می شود را انجام می دهد. او در رویدادها شرکت می کند، اما به همان اندازه بی بند و بار. عنصر او را مانند یک دانه شن اسیر می کند و او را هر کجا و هر کجا که بخواهد می برد.

با این حال، رضایت او نه ضعف ذهنی است و نه ترسویی. یوری آندریویچ به سادگی دنبال می کند، از آنچه زندگی از او می خواهد پیروی می کند. اما "دکتر ژیواگو قادر است از موقعیت خود در مواجهه با خطر یا در شرایطی که شرافت یا اعتقادات شخصی او در خطر است دفاع کند" باک دی.پی. "دکتر ژیواگو". بی.ال. پاسترناک: عملکرد چرخه غنایی در رمان به عنوان یک کل. // خواندن پاسترناک. Perm, 1990., S. 84. فقط در ظاهر یوری از عناصر و رویدادها اطاعت می کند، اما آنها قادر به تغییر جوهر عمیق معنوی او نیستند. او در دنیای خودش زندگی می کند، در دنیای افکار و احساسات. بسیاری از عناصر اطاعت کردند و از نظر روحی در هم شکستند.

"دوستان به طرز عجیبی پژمرده و تغییر رنگ داده اند. هیچ کس دنیای خودش را ندارد، نظر خودش را ندارد. آنها در خاطرات او بسیار روشن تر بودند. ... چه سریع همه ریختند، چه بدون پشیمانی از یک فکر مستقل جدا شدند، که به نظر می رسد هیچ کس هرگز نداشته است! اما خود قهرمان در برابر هر چیزی که سعی در نابودی دنیای درونی او دارد مقاومت می کند.

یوری آندریویچ علیه خشونت. بر اساس مشاهدات او، خشونت به چیزی جز خشونت منجر نمی شود. بنابراین، با حضور در اردوگاه با پارتیزان ها، در نبردها شرکت نمی کند و حتی زمانی که دکتر ژیواگو به دلیل شرایط مجبور به دست گرفتن اسلحه می شود، سعی می کند به مردم ضربه نزند. دکتر که قادر به تحمل زندگی در یک گروه پارتیزانی نیست، از آنجا فرار می کند. علاوه بر این، یوری ژیواگو نه آنقدر زیر بار زندگی سخت پر از خطرات و سختی‌ها، که با دیدن یک قتل عام بی‌رحمانه و بی‌معناست.

یوری آندریویچ پیشنهاد وسوسه انگیز کوماروفسکی را رد می کند و عشق خود را به لارا قربانی می کند. او نمی تواند اعتقادات خود را به خطر بیندازد، بنابراین نمی تواند با او سوار شود. قهرمان حاضر است به خاطر رستگاری و آرامش زن مورد علاقه خود از شادی خود دست بکشد و برای این کار حتی به فریب می رود.

از اینجا می توان نتیجه گرفت که یوری آندریویچ ژیواگو فقط یک فرد به ظاهر مطیع و ضعیف است ، در مواجهه با مشکلات زندگی او قادر است تصمیم خود را بگیرد ، از اعتقادات خود دفاع کند و زیر هجوم عناصر شکست نخورد. تونیا قدرت معنوی و کمبود اراده خود را احساس می کند. به او می نویسد: «دوستت دارم. آه چقدر دوستت دارم، اگر فقط می توانستی تصور کنی. من همه چیز خاص تو را دوست دارم، همه چیز سودمند و زیان آور، همه طرف های معمولی تو را، عزیزم در ترکیب غیرمعمولشان، چهره ای مملو از محتوای درونی، که بدون این، شاید زشت، استعداد و ذهن به نظر می رسید، گویی جای آن را می گیرد. اراده ای کاملاً غایب. . همه اینها برای من عزیز است و من کسی را بهتر از شما نمی شناسم. آنتونینا الکساندرونا می داند که فقدان اراده بیش از قدرت درونی، معنویت، استعداد یوری آندریویچ پوشیده شده است و این برای او بسیار مهمتر است.

2.2 شخصیت و تاریخ در رمان. تصویر قشر روشنفکر

نگرش جی.گاچف به رمان پاسترناک جالب است - او مشکل و طرح رمان را مشکل شخصی در گرداب تاریخ می داند. تاریخ خود را گنجینه معانی و جاودانگی ها اعلام کرده است. خیلی ها معلوم می شود با پانتالیک زمین می خورند، علم و روزنامه را باور می کنند و ناله می کنند. دیگری مردی با فرهنگ و روح است: از خود تاریخ می‌داند که چنین دوره‌هایی که گرداب‌های فرآیندهای تاریخی می‌کوشند فردی را به دانه‌ای از شن تبدیل کنند، بیش از یک بار اتفاق افتاده است (رم، ناپلئون). و او از شرکت در تاریخ امتناع می ورزد، شخصا شروع به ایجاد فضا-زمان خود می کند، واحه ای ایجاد می کند که در آن در ارزش های واقعی زندگی می کند: در عشق، طبیعت، آزادی روح، فرهنگ. اینها یوری و لارا هستند.

بوریس پاسترناک در رمان "دکتر ژیواگو" جهان بینی خود، دیدگاه خود را از رویدادهایی که کشور ما را در آغاز قرن بیستم تکان داد، منتقل می کند. معلوم است که نگرش پاسترناک به انقلاب متناقض بود. او ایده‌های به‌روزرسانی زندگی اجتماعی را پذیرفت، اما نویسنده نمی‌توانست نبیند که چگونه آنها به مخالف خود تبدیل می‌شوند. بنابراین، قهرمان کار، یوری ژیواگو، پاسخی به این سؤال نمی‌یابد که چگونه باید زندگی کند: در زندگی جدید چه چیزی را بپذیرد و چه چیزی را نه. بوریس پاسترناک در توصیف زندگی معنوی قهرمان خود تردیدها و مبارزات درونی شدید نسل خود را بیان کرد.

پرسش اصلی که روایت زندگی بیرونی و درونی قهرمانان حول آن حرکت می کند، نگرش آنان به انقلاب، تأثیر نقاط عطف تاریخ کشور بر سرنوشت آنان است. یوری ژیواگو مخالف انقلاب نبود. او فهمید که تاریخ مسیر خاص خود را دارد و نمی توان آن را شکست. اما یوری ژیواگو نتوانست عواقب وحشتناک چنین چرخشی تاریخ را نبیند: «دکتر پاییز اخیر، اعدام شورشیان، نوزادکشی و خودکشی پالیخ، گلوشماتینا و کشتار خونین را به یاد آورد که پایانی نداشت. بینش، بصیرت، درون بینی. تعصب سفیدها و قرمزها در ظلم به رقابت پرداختند و به طور متناوب یکی را در پاسخ به دیگری افزایش دادند، گویی چند برابر می شدند. خون حالم را بد کرد، تا گلویم آمد و به سمت سرم هجوم برد، چشمانم با آن شنا کرد. یوری ژیواگو انقلاب را با دشمنی نپذیرفت، اما آن را هم نپذیرفت. او جایی بین "برای" و "مخالف" بود.

تاریخ می تواند رسیدن به حقیقت، خوشبختی را به تأخیر بیندازد. او بی نهایت در انبار دارد و مردم دوره خاصی دارند - زندگی. در میان سردرگمی، فرد فراخوانده می شود تا مستقیماً خود را به زمان حال و در ارزش های بی قید و شرط جهت دهد. از این گذشته، آنها ساده هستند: عشق، کار معنادار، زیبایی طبیعت، اندیشه آزاد.

قهرمان رمان، یوری ژیواگو، پزشک و شاعر است، شاید شاعری حتی بیش از یک پزشک. برای پاسترناک، شاعر «گروگان زمان در اسارت ابدیت» است. به عبارت دیگر، نگاه یوری ژیواگو به رویدادهای تاریخی، نگاهی از منظر ابدیت است. او می تواند اشتباه کند، موقت را برای ابدی انتخاب کند. در اکتبر 1717، یوری انقلاب را با اشتیاق پذیرفت و آن را "جراحی باشکوه" نامید. اما پس از اینکه او شبانه توسط ارتش سرخ دستگیر می شود، او را با جاسوس اشتباه می گیرند و سپس توسط کمیسر نظامی استرلنیکوف بازجویی می شود، یوری می گوید: «من بسیار انقلابی بودم و اکنون فکر می کنم که شما نمی توانید با خشونت چیزی را تحمل کنید. ” یوری ژیواگو «بازی را ترک می‌کند»، پزشکی را کنار می‌گذارد، در مورد تخصص پزشکی سکوت می‌کند، با هیچ یک از اردوگاه‌های متخاصم طرف نمی‌شود تا از نظر روحی فردی مستقل باشد، تا تحت فشار هر شرایطی باقی بماند، «نه از چهره اش دست بکشد». یوری پس از گذراندن بیش از یک سال در اسارت با پارتیزان ها، صراحتاً به فرمانده می گوید: "وقتی از تغییر زندگی می شنوم ، قدرت خود را از دست می دهم و در ناامیدی فرو می روم ، خود زندگی برای همیشه تغییر می کند و خود را متحول می کند ، خود بسیار است. بالاتر از تئوری های احمقانه ما با شما.» با این کار، یوری نشان می دهد که خود زندگی باید اختلاف تاریخی را در مورد اینکه چه کسی درست می گوید و چه کسی نه، حل کند.

قهرمان از مبارزه دور می شود و در پایان از صفوف مبارزان خارج می شود. نویسنده او را محکوم نمی کند. وی این اقدام را تلاشی برای ارزیابی، نگریستن رویدادهای انقلاب و جنگ داخلی از منظر جهانی می داند.

سرنوشت دکتر ژیواگو و بستگانش داستان افرادی است که زندگی آنها به هم ریخته و توسط عوامل انقلاب ویران شده است. خانواده های ژیواگو و گرومکو خانه مستقر در مسکو را به مقصد اورال ترک می کنند تا "روی زمین" پناه ببرند. یوری توسط پارتیزان های سرخ دستگیر می شود و برخلاف میل خود مجبور به شرکت در مبارزه مسلحانه می شود. بستگان او توسط مقامات جدید از روسیه اخراج شدند. لارا در وابستگی کامل به مقامات متوالی قرار می گیرد و در پایان داستان ناپدید می شود. ظاهراً او در خیابان دستگیر شده یا «تحت تعدادی بی نام در یکی از اردوگاه‌های بی‌شمار ژنرال یا زنان در شمال مرده است».

دکتر ژیواگو کتاب درسی آزادی است که با سبک شروع می شود و به توانایی فرد برای اثبات استقلال خود از چنگال تاریخ ختم می شود و ژیواگو در استقلال خود فردگرا نیست، از مردم روی گردان نشده است. پزشک است، مردم را شفا می دهد، به مردم روی می آورد.

«... هیچ کس تاریخ را نمی سازد، شما نمی توانید آن را ببینید، همانطور که نمی توانید ببینید که چمن چگونه رشد می کند. جنگ‌ها، انقلاب‌ها، تزارها، روبسپیر محرک‌های ارگانیک و مخمر تخمیر آن هستند. انقلاب ها توسط متعصبان کارآمد، یک طرفه، نابغه های خویشتن داری تولید می شوند. آنها نظم قدیمی را در چند ساعت یا چند روز سرنگون می کنند. انقلاب‌ها هفته‌ها، سال‌ها طول می‌کشد، و سپس برای دهه‌ها، قرن‌ها، روحیه محدودیت‌هایی که منجر به انقلاب شد، به عنوان زیارتگاه پرستش می‌شود. - این بازتاب‌های ژیواگو هم برای درک دیدگاه‌های تاریخی پاسترناک و هم برای نگرش او به انقلاب، به رویدادهای آن، به عنوان نوعی مطلق داده شده، که مشروعیت ظاهر آن قابل بحث نیست، مهم است.

"دکتر ژیواگو" - "رمانی درباره سرنوشت انسان در تاریخ. تصویر جاده در آن مرکزی است» Isupov K.G. "دکتر ژیواگو" به عنوان یک حماسه بلاغی (در مورد فلسفه زیبایی شناسی B.L. Pasternak). // ایسوپوف K.G. زیبایی شناسی تاریخ روسیه. SPb., 1992., p. 10.. طرح رمان، همانطور که ریل‌ها گذاشته می‌شوند، طرح می‌شود... خطوط طرح باد، سرنوشت شخصیت‌ها به دوردست‌ها می‌جنگند و دائماً در مکان‌های غیرمنتظره تلاقی می‌کنند - مانند ریل‌های راه‌آهن. «دکتر ژیواگو» رمانی از دوران انقلاب علمی، فلسفی و زیبایی‌شناختی، عصر جست‌وجوهای دینی و تکثر تفکر علمی و هنری است. دوران تخریب هنجارهایی که تا آن زمان تزلزل ناپذیر و جهانی به نظر می رسید، این رمانی از فجایع اجتماعی است.

پاسترناک رمان "دکتر ژیواگو" را به نثر نوشت ، اما او ، شاعری با استعداد ، نتوانست روح خود را در صفحات آن به گونه ای نزدیک به قلب - در شعر - بیرون نریزد. کتاب شعر یوری ژیواگو که در یک فصل جداگانه جدا شده است، کاملاً در متن اصلی رمان قرار می گیرد. او بخشی از آن است، نه یک درج شاعرانه. یوری ژیواگو در شعر از زمان خود و در مورد خودش صحبت می کند - این زندگی نامه معنوی او است. کتاب اشعار با مضمون رنج های پیش رو و آگاهی از ناگزیر بودن آنها آغاز می شود و با مضمون پذیرش داوطلبانه و فداکاری رستگارانه آنها به پایان می رسد. در شعر "باغ جتسیمانی" به قول عیسی مسیح خطاب به پیتر رسول: "اختلاف را نمی توان با آهن حل کرد. شمشیر خود را در جای خود قرار بده، مرد. افرادی مانند بی ال پاسترناک، رسوا، آزار و اذیت، «غیرقابل چاپ» برای ما مردی با حرف بزرگ ماند.

ایوگراف (ژیواگو ایوگراف آندریویچ) برادر ناتنی قهرمان داستان، "دوگانه مرفه" او است (به معنای نام اوگراف - "خوب نوشتن" مراجعه کنید). پسر نامشروع میلیونر ویران شده آندری ژیواگو و پرنسس استولبونوا-انریچی. در اومسک بزرگ شد. جزئیات اصلی پرتره "چشم های باریک قرقیزستان" است. یکی از ویژگی های اصلی شخصیت رمز و راز است. اوگراف برای اولین بار در جریان انقلاب اکتبر 1917 با یوری ژیواگو در ورودی یکی از خانه های مسکو ملاقات می کند. بعدها، در طول بیماری برادرش، اوگراف به خانواده اش در زمینه غذا کمک می کند. در حالت هذیان، دکتر اوگراف را برای "روح مرگ" می گیرد. اوگراف است که به تونیا همسر یوری ژیواگو توصیه می کند که به طور موقت در شهرهای بزرگ زندگی نکند. دفعه بعد، زمانی که خانواده یوری ژیواگو در باریکین، نزدیک یوریاتین زندگی می کنند، اوگراف "مثل برف از ابرها می بارد": "مثل همیشه، او طفره می رود، طفره می رود، حتی یک پاسخ مستقیم، لبخند، معجزه، معماها." اوگراف به لطف ارتباطات مرموز خود کمک بزرگی به خانواده برادرش می کند و در عرض دو هفته آنجا را ترک می کند.
بیش از سه سال بعد، در مسکو، یوری ژیواگو به طور تصادفی با اوگراف در خیابان ملاقات کرد: او "بلافاصله یک نقشه عملی در مورد چگونگی کمک به برادرش و نجات او ترسیم کرد." همانطور که قبلاً اتفاق افتاده بود، معمای قدرت او توضیح داده نشد. ایوگراف اتاقی را برای یوری ژیواگو اجاره می کند و به یافتن انتشارات و دست نوشته های پراکنده او کمک می کند. هنگامی که یوری ژیواگو می میرد، اوگراف به همراه لارا مراسم تشییع جنازه را سازماندهی می کنند و پس از آن ها اوراق متوفی را مرتب می کنند.
در تابستان 1943، اوگراف یک ژنرال در ارتش شوروی بود. در جبهه، او به طور تصادفی با دختر یوری و لارا تانکا بزچوردوا ملاقات می کند. او از زندگی خود به او می گوید و او قول می دهد که بعداً دوباره او را پیدا کند، او را به دانشگاه بفرستد و حتی به شوخی قصد دارد برای او "ثبت نام دایی کند". ایوگراف دفترچه ای از اشعار یوری ژیواگو را جمع آوری می کند: این آخرین قسمت رمان است.
ژیواگو یوری آندریویچ قهرمان رمان، پزشک و شاعر است. نام خانوادگی قهرمان او را با تصویر "خدا ژیواگو"، یعنی مسیح مرتبط می کند (به نام مادر شخصیت - ماریا نیکولاونا مراجعه کنید). عبارت "دکتر ژیواگو" را می توان به عنوان "شفای همه موجودات زنده" خواند. نام یوری هر دو نام اصلی رمان - مسکو (ر.ک. معانی اسطوره ای نام جورج - یوری) و یوریاتین را تکرار می کند. چهارشنبه همچنین ارتباط انجمنی کلمات "یوری" - "احمق مقدس". معنای نام خانوادگی نیز قابل توجه است: آندری - "مرد"، آندریویچ - "پسر انسان".
رمان با مرگ پدر و مادر قهرمان آغاز می شود: مادر می میرد و پدر، میلیونر ویران شده، با پرتاب خود از قطار پیک خودکشی می کند. عموی پسر، نیکولای نیکولایویچ ودنیاپین، او را به مسکو می آورد و در خانواده پروفسور گرومکو ساکن می شود. یک بار، پس از یک شب موسیقی منقطع، ژیواگو به همراه دوستش میشا گوردون، الکساندر الکساندرویچ گرومکو را به اتاق های "مونته نگرو" همراهی کرد: در اینجا ژیواگو ابتدا لارا را می بیند - دختری که روی صندلی راحتی می خوابد، سپس توضیحات بی صدا او را با کوماروفسکی تماشا می کند. تقریباً 20 سال بعد، یوری این صحنه را به یاد می آورد: «من، پسری که هیچ چیز در مورد تو نمی دانستم، با تمام قدرتی که به تو پاسخ داد، فهمیدم: این دختر ضعیف و لاغر، مانند برق، شارژ می شود. حد، با تمام زنانگی قابل تصور در جهان.
ژیواگو وارد دانشکده پزشکی دانشگاه می شود. شروع به نوشتن شعر می کند. پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه، مقاله ای در مورد فیزیولوژی بینایی می نویسد. در شب کریسمس در سال 1911، ژیواگو به همراه تونیا گرومکو به درخت کریسمس Sventitsky می روند: در حال رانندگی در امتداد خط Kamergersky، او به پنجره ای که پشت آن شمع می سوزد توجه می کند (این پنجره اتاقی است که لارا با آن صحبت می کند. پاشا آنتیپوف، اما یورا از آن اطلاعی ندارد). خطی از یک شعر بوجود می آید: "شمع روی میز می سوخت. شمع می سوخت ..." ("شمع روی میز می سوخت" - نقل قول ناخودآگاه از شعر K. Romanov در سال 1885 "تاریک می شد: ما در باغ نشسته بودیم ..."). در درخت کریسمس در Sventitskys، ژیواگو بلافاصله پس از شلیک لارا به دادستان، او را می‌بیند، اگرچه نام او را نمی‌داند. یورا و تونیا با بازگشت از درخت کریسمس متوجه می شوند که مادر تونی مرده است. قبل از مرگش از آنها خواست تا ازدواج کنند. در طول تشییع جنازه، ژیواگو، برخلاف مرگ، میل به کار بر روی فرم ها، تولید زیبایی می کند. اکنون، بیش از هر زمان دیگری، برای او روشن شده بود که هنر همیشه، بی وقفه، مشغول دو چیز است. بی وقفه. به مرگ می اندیشد و بی امان با آن زندگی می آفریند».
یوری و تونیا ازدواج می کنند. در پاییز سال 1915، پسر آنها ساشنکا به دنیا آمد. ژیواگو به ارتش فراخوانده می شود. او مجروح شده است در بیمارستان دراز کشیده، با لارا ملاقات می کند. از مسکو به او خبر می دهند که بدون اجازه او کتابی از اشعار او منتشر شده است که مورد ستایش قرار می گیرد.
ژیواگو که در شهر Melyuzeevo کار می کند، در همان خانه Antipova زندگی می کند، اما حتی اتاق او را نمی شناسد. آنها اغلب در محل کار با هم برخورد می کنند. او "صادقانه تلاش می کند که او را دوست نداشته باشد"، اما او با صدای بلند صحبت می کند و او می رود.
در تابستان 1917 ژیواگو از جبهه در حال فروپاشی عازم مسکو شد. در مسکو، پس از ملاقات با خانواده، او هنوز احساس تنهایی می کند، فجایع اجتماعی را پیش بینی می کند، "خود و محیطش را محکوم به فنا می داند." او در بیمارستان کار می کند و همچنین کتاب «بازی مردم» را می نویسد، دفتر خاطرات شعر و نثر. روزهای نبردهای اکتبر در مسکو مصادف است با بیماری سخت پسر ساشنکا. ژیواگو که چند روز بعد به خیابان می رود، اولین فرمان قدرت شوروی را در روزنامه در ورودی خانه در گوشه سربریانی لین و مولچانوفکا می خواند. او در همان ورودی با مرد جوان ناشناسی آشنا می شود که نمی داند این برادر ناتنی اش اوگراف است. ژیواگو انقلاب را با اشتیاق پذیرفته و آن را "جراحی باشکوه" می نامد. در زمستان 1918 از تیفوس رنج می برد.
هنگامی که ژیواگو در حال بهبودی است، در آوریل 1918. به همراه همسر، پسر و پدرشوهرش، به توصیه اوگراف، آنها به اورال، به املاک سابق پدربزرگش تونی واریکینو، نه چندان دور از یوریاتین عزیمت می کنند. آنها چندین هفته می روند. قبلاً در ورودی یوریاتین ، در یکی از ایستگاه ها ، ژ. شبانه توسط ارتش سرخ دستگیر شد و او را با جاسوس اشتباه گرفت. او توسط استرلنیکوف کمیسر نظامی بازجویی می شود (ژیواگو نمی داند که این آنتیپوف، شوهر لارا است) و پس از گفتگو او را آزاد می کند. ژیواگو به همراه معمولی سامدویاتوف می گوید: "من روحیه بسیار انقلابی داشتم و اکنون فکر می کنم با خشونت چیزی به دست نمی آورید." ژیواگو و خانواده‌اش با خیال راحت به یوریاتین می‌رسند، سپس به واریکینو می‌روند و در آنجا مستقر می‌شوند و دو اتاق را در خانه‌ای قدیمی اشغال می‌کنند.
در زمستان، ژیواگو سوابق را نگه می دارد - به ویژه، او می نویسد که پزشکی را رها کرده است و در مورد تخصص پزشکی سکوت می کند تا آزادی خود را گره نزند. او به طور دوره ای از کتابخانه یوریاتین بازدید می کند و یک روز آنتیپوا را در کتابخانه می بیند. به او نزدیک نمی شود، اما آدرس او را از کارت کتابخانه می نویسد. سپس به آپارتمان او می آید. از طریق نه
در آن زمان همگرایی آنها صورت می گیرد. ژ از فریب همسرش سنگینی می کند و تصمیم می گیرد «به زور گره را ببندد». با این حال، هنگامی که او سوار بر اسب از شهر به Varykino برمی گردد، توسط پارتیزان های گروه سرخ متوقف می شود و " مجبور می شود به عنوان یک کارگر پزشکی بسیج شود."
ژیواگو بیش از یک سال را در اسارت با پارتیزان ها سپری می کند و مستقیماً به فرمانده گروه لیوری میکولیتسین می گوید که او اصلاً با عقاید بلشویسم موافق نیست: "وقتی در مورد تغییر زندگی می شنوم ، قدرت خود را از دست می دهم و سقوط می کنم. زندگی هرگز یک ماده نیست، یک جوهر، او خودش، اگر می‌خواهی بدانی، مدام خود را تجدید می‌کند، برای ابد خودش را از نو می‌سازد، خودش برای ابد در حال بازسازی و دگرگونی خودش است، خودش خیلی بالاتر از تئوری‌های احمقانه ما با توست. . ژیواگو چیزی در مورد لارا و خانواده اش نمی داند - او نمی داند تولد همسرش چگونه گذشت (زمانی که او دستگیر شد. تونیا باردار بود). در پایان ژیواگو موفق به فرار از گروه شد و پس از ده ها ورست پیاده روی به یوریاتین بازگشت. او به آپارتمان لارا می آید، اما او، همراه با کاتنکا، با شنیدن ظاهر او در مجاورت، به سمت واریکینو خالی رفتند تا آنجا منتظر او باشند. ژیواگو در حالی که منتظر لارا است بیمار می شود و وقتی به خود می آید او را در کنار خود می بیند.
آنها با هم زندگی می کنند. ژیواگو در یک کلینیک سرپایی و در دوره های پزشکی کار می کند. علیرغم توانایی‌های برجسته‌اش به‌عنوان یک تشخیص‌شناس، با او با بی‌اعتمادی برخورد می‌شود، به‌خاطر «شهودگرایی» مورد انتقاد قرار می‌گیرد و مظنون به آرمان‌گرایی است. او نامه ای از مسکو از همسرش دریافت می کند که پنج ماه پیش نوشته شده بود: تونیا گزارش داد که دخترشان ماشا به دنیا آمده است و همچنین پدر، عمو و فرزندانش به خارج فرستاده می شوند.
کوماروفسکی که وارد یوریاتین شده است به ژیواگو می گوید: "سبک کمونیستی خاصی وجود دارد. تعداد کمی از افراد با این معیار مطابقت دارند. اما هیچ کس به وضوح این شیوه زندگی و تفکر را مانند شما نقض نمی کند - تمسخر این دنیا، توهین آن. ویرانی در ردیف بعدی قرار دارد." با این وجود، ژیواگو پیشنهاد کوماروفسکی برای رفتن به خاور دور را رد می کند و او و لارا تصمیم می گیرند که منتظر خطر در واریکینو باشند. در آنجا، ژیواگو شب ها شروع به نوشتن اشعار قبلی می کند و همچنین روی چیزهای جدید کار می کند. بیان، اما زبانی که می خواهد آن را بیان کند.زبان، وطن و ظرف زیبایی و معنا، خود شروع به فکر کردن و صحبت کردن برای شخص می کند و همه به موسیقی تبدیل می شود، نه در ارتباط با صدای شنیداری ظاهری، بلکه در ارتباط با سرعت و قدرت جریان درونی آن " .
کوماروفسکی وارد واریکینو می شود که در گفتگوی محرمانه با ژیواگو گزارش می دهد که استرلنیکوف-آنتیپوف، شوهر لارا، مورد اصابت گلوله قرار گرفته است و او و دخترش در خطر بزرگی هستند. ژیواگو با ترک لارا و کاتنکا با کوماروفسکی موافقت می کند و به او می گوید که خودش بعداً به آنها خواهد پیوست. ژیواگو که در باریکینو تنها مانده است، شب ها مشروب می نوشد و اشعاری را به لارا می نویسد - "اما لارا از شعرها و یادداشت های او، همانطور که محو شدند و یک کلمه را با کلمه ای دیگر جایگزین کردند، از نمونه اولیه واقعی آن بیشتر و دورتر شد."
یک روز استرلنیکوف در خانه واریکین ظاهر می شود که معلوم است زنده است. او و ژیواگو تمام شب صحبت می کنند و صبح که ژیواگو هنوز خواب است، استرلنیکف گلوله ای را در شقیقه اش در ایوان خانه می اندازد. پس از دفن او، ژیواگو به مسکو رفت، جایی که در بهار 1922 همراه یک جوان دهقانی به نام واسیا بریکین (که در راه مسکو به یوریاتین با او ملاقات کرده بود) وارد شد. در مسکو، ژیواگو شروع به نوشتن کتاب‌های کوچکی کرد که «شامل فلسفه یوری آندریویچ، شرحی از دیدگاه‌های پزشکی او، تعاریف او از سلامت و بیماری، اندیشه‌هایی در مورد دگرگونی و تکامل، درباره شخصیت به عنوان پایه بیولوژیکی ارگانیسم، افکار یوری آندریویچ بود. در مورد تاریخ و مذهب، مقالاتی در مورد مکان های پوگاچف که دکتر از آنجا بازدید کرد، اشعار و داستان های یوری آندریویچ. واسیا مشغول انتشار آنها است، اما به تدریج همکاری آنها متوقف می شود.
ژیواگو برای رفتن به خارج از کشور نزد خانواده اش سر و صدا دارد، اما بدون انرژی زیاد. او در آپارتمان سابق Sventitskys ساکن می شود، جایی که او یک اتاق کوچک را اشغال می کند. او "پزشکی را رها کرد، تبدیل به یک شلخته شد، از ملاقات با آشنایان خودداری کرد و شروع به زندگی در فقر کرد." سپس او با مارینا، دختر یک سرایدار همگرا می شود: "او سومین همسر یوری آندریویچ شد که در اداره ثبت احوال ثبت نشده بود، با اولین جدا نشده. آنها صاحب فرزند شدند": "دو دختر، کاپکا و کلاشکا."
یک روز ژیواگو ناپدید می شود: او در خیابان با اوگراف ملاقات می کند و اتاقی را در کامرگرسکی لین برای او اجاره می کند - همان اتاقی که زمانی آنتیپوف به عنوان یک دانش آموز در آن زندگی می کرد و در پنجره آن ژیواگو شمعی روی میز می سوخت.
یوری آندریویچ شروع به کار بر روی مقالات و اشعار می کند که موضوع آن شهر است. او در بیمارستان بوتکین وارد خدمت می شود. اما وقتی ژیواگو برای اولین بار با تراموا به آنجا سفر می کند، دچار حمله قلبی می شود: او موفق می شود از ماشین پیاده شود و در خیابان می میرد. اشعار ژیواگو که توسط Evgraf گردآوری شده است، قسمت پایانی رمان را تشکیل می دهد.
کوماروفسکی ویکتور ایپولیتوویچ - یک وکیل ثروتمند. شخصیت مظهر اصل "اهریمنی" است (به نام بازیگر، دوست کوماروفسکی - Satanidi مراجعه کنید). ویکتور در ویرانی و مرگ پدر ژیواگو مقصر است. او عاشق گیچارد بیوه و سپس دخترش لارا است. پس از یک رسوایی در درخت کریسمس در Sventitskys، Komarovsky لارا را در آپارتمانی با دوست خود مستقر می کند و تصمیم می گیرد با او ملاقات نکند، زیرا از رسوایی های جدیدی که می تواند او را به خطر بیندازد. کوماروفسکی در یک مهمانی در آستانه عزیمت لارا و پاشا آنتیپوف به یوریاتین شرکت می کند.
پس از 10 سال، پس از ملاقات در یوریاتین، لارا به ژیواگو در مورد کوماروفسکی می گوید و معلوم می شود که در سرنوشت هر دوی آنها، او یک "نابغه شیطانی" است. بعداً ، خود کوماروفسکی در یوریاتین ظاهر می شود - در راه خود به شرق دور. او لارا و ژیواگو را متقاعد می کند که زندگی آنها در خطر است و پیشنهاد می کند که آنها را با خود ببرد. سپس به واریکینو می‌آید، به ژیواگو می‌گوید که ظاهراً شوهر لارا اعدام شده است و به ژیواگو پیشنهاد می‌کند که لارا را با تظاهر به توافق با ویکتور فریب دهد. کوماروفسکی با دستیابی به این امر، با لارا و کاتنکا ترک می کند.
دختر لارا و یوری ژیواگو که در خاور دور به دنیا آمده است، می گوید که "کوماروف" (به قول او ک.) "وزیر روسیه در مغولستان سفید" بود و در جریان حمله قرمزها ترک کرد و همسرش را با خود برد. "رایسا" (یعنی لاریسا).
لارا (Antipova Larisa Fedorovna) - شخصیت اصلی رمان؛ دختر یک مهندس بلژیکی و یک زن فرانسوی روسی شده آمالیا کارلونا گیچارد. مادر لارا که پس از مرگ همسرش از اورال به مسکو می رسد، به توصیه معشوقش کوماروفسکی، یک کارگاه خیاطی باز می کند. لارا در سالن بدنسازی تحصیل می کند. وابستگی عجیبی به کوماروفسکی تجربه می کند و معشوقه او می شود، بدون اینکه به او محبت کند. مادر لارا با مشکوک شدن به رابطه آنها، سعی می کند خود را مسموم کند، اما زنده می ماند.
در بهار 1906 لارا که به طور فزاینده ای از ارتباط با کوماروفسکی سنگینی می کرد، به عنوان یک مربی وارد خانواده ثروتمند کولوگریووف شد و دیگر از کوماروفسکی دیدن نکرد. پس از فارغ التحصیلی از دبیرستان وارد دوره های آموزشی می شود; می خواهد با پاشا آنتیپوف که از کودکی عاشق او بوده ازدواج کند. لارا برای پرداخت بدهی پولی برادرش رودیون، از کولوگریوف پول قرض می کند. برای پرداخت پول او، او قصد دارد از کوماروفسکی پول بخواهد، اما اگر دوباره به او پیشنهاد کند که معشوقه اش شود، آماده است او را بکشد. لارا در کریسمس 1911 به درخت کریسمس Sventitsky، جایی که کوماروفسکی است، می رود، یک هفت تیر با خود می برد. در راه، او در Kamergersky Lane به Patya توقف می کند. او در اتاقی با یک شمع روشن نشسته است و از آنها می خواهد که هر چه زودتر ازدواج کنند. در طول درخت کریسمس، لارا یک هفت تیر به سمت دادستان کورناکوف شلیک می کند که در جریان انقلاب 1905 کارگران راه آهن را به دلیل شرکت در آن محاکمه کرد و به راحتی او را مجروح می کند. کوماروفسکی که می خواهد لارا را نجات دهد، ادعا می کند که او به او شلیک کرده است، نه کورناکوف. پس از آن، لارا دچار تب شدید عصبی می شود.
در بهار 1912، او با آنتیپوف ازدواج کرد و پس از 10 روز به اورال، به یوریاتین عزیمت کردند. لارا در آنجا در سالن بدنسازی زنان تدریس می کند. آنها یک دختر به نام کاتنکا دارند. با این حال، آنتیپوف معتقد است که لارا "او را دوست ندارد، بلکه وظیفه نجیب او را در رابطه با او دوست دارد". او به جبهه می رود و در آنجا اسیر می شود. لارا پس از قبولی در آزمون عنوان خواهر رحمت، دخترش را در مسکو رها می کند و با قطار آمبولانس به جبهه می رود. او در بیمارستان با دکتر ژیواگو آشنا می شود. لارا که در شهر کوچک ملیوزیف کار می کند، اغلب با او برخورد می کند. با درک اینکه او عاشق او شده است، یک هفته دیگر او را ترک می کند.
ملاقات بعدی با ژیواگو چند سال بعد در یوریاتین اتفاق می افتد، زمانی که ژیواگو که با خانواده اش از مسکو به اینجا نقل مکان کرده است به خانه لارا می آید. او در مورد شوهرش صحبت می کند که با نام Strelnikov در ارتش سرخ خدمت می کند. لارا و ژیواگو عاشق می شوند. در اسارت با پارتیزان‌ها، ژیواگو به لارا فکر می‌کند و به این فکر می‌کند که دقیقاً با چه سمتی از او خوب است: «آن خط بی‌نظیر تمیز و سریعی که خالق با آن همه او را به یکباره می‌چرخاند». برای ژیواگو، لارا "نماینده خود زندگی، خود هستی" است، "بیان آنها، موهبت شنیدن و کلمات، که از آغاز بی صدای هستی عطا شده است". زمانی که ژیواگو موفق می شود از دست پارتیزان ها فرار کند و به یوریاتین برسد، به لارا می آید. او در مورد خود می گوید: "من شکسته ام، من برای زندگی دچار شکاف هستم. من نابهنگام، جنایتکارانه اوایل یک زن، وقف زندگی از بدترین سمت هستم." ژیواگو به لارا می گوید: "من به خاطر کوماروفسکی به تو حسادت می کنم که روزی تو را خواهد برد، همانطور که روزی مرگ من یا تو ما را از هم جدا خواهد کرد." لارا که با ژیواگو زندگی می کند، انتظار دستگیری قریب الوقوع را دارد: "آنوقت برای کاتنکا چه اتفاقی می افتد؟ من یک مادر هستم. باید از بدبختی جلوگیری کنم و چیزی به ذهنم برسه." وقتی کوماروفسکی در یوریاتین ظاهر می شود، لارا در نهایت موافقت می کند که با او به خاور دور برود، به این امید که ژیواگو به زودی به آنها بپیوندد. در همان زمان، او مطمئن است که شوهرش، آنتیپوف-استریلیشکف، اعدام شده است.
لارا که چند سال بعد از ایرکوتسک به مسکو رسید، به کامرگرسکی لین می رود، به آپارتمانی که زمانی آنتیپوف در آن زندگی می کرد. در اتاق او تابوت با جسد ژیواگو را می یابد. در گفتگو با لارا، برادر یوری ژیواگو، یوگراف به او می گوید که شوهر لارا مورد اصابت گلوله قرار نگرفته است، بلکه به خود شلیک کرده و توسط یوری ژیواگو به خاک سپرده شده است. لارا سعی می کند مکالمه خود با پاشا آنتیپوف در شب کریسمس 1911 را به خاطر بیاورد، اما چیزی را به خاطر نمی آورد، "به جز شمعی که روی طاقچه می سوزد و لیوانی که در نزدیکی آن در یک پوسته شیشه ای یخی آب شده است."
لارا هنگام خداحافظی با مرده در مورد گناه وحشتناک خود به او می گوید: "هیچ آرامش روحی از ترحم و عذاب وجود ندارد. اما من نمی گویم، من چیز اصلی را فاش نمی کنم. نمی توانم نامی از آن ببرم. من نمی توانم. زندگی من، موهایم از وحشت تکان می خورد. و حتی، می دانید، نمی توانم تضمین کنم که کاملاً عادی هستم."
پس از تشییع جنازه یوری ژیواگو. لارا چندین روز را در کامرگرسکی لین می گذراند و با اوگراف کاغذهای متوفی را مرتب می کند. او به Evgraf می گوید که یک دختر از یوری ژیواگو دارد. یک بار، پس از ترک خانه، لارا دیگر برنمی گردد. ظاهراً او در خیابان دستگیر شده و در یکی از اردوگاه‌های بی‌شمار ژنرال یا زنان در شمال کشته یا ناپدید شده است.» در همان زمان، ناپدید شدن، "انحلال" قهرمان در فضاهای بی پایان، لمس اضافی را به تصویر لارا به عنوان نماد روسیه می بخشد (به معنای نام لاریسا - "مرغ دریایی" نیز مراجعه کنید).
دختر لارا و یوری ژیواگو در تابستان 1943 توسط ایوگراف ژیواگو در جبهه پیدا شد: او نام تانکا را دارد (ر.ک: "تاتیانا، دختر لارا" - "تاتیانا لارینا") بدون نوبت، به عنوان یک کتانی ساز و خود را دختر "وزیر روسیه در مغولستان سفید کوماروف" و همسرش "رایسا کوماروا" می داند. به عنوان یک دختر، به او داده شد تا توسط یک نگهبان در حاشیه راه آهن بزرگ شود، سپس او یک کودک بی سرپرست بود و در موسسات اصلاح و تربیت شد.

مقاله ای کوتاه در مورد ادبیات با موضوع: ویژگی های دکتر ژیواگو از رمانی به همین نام اثر پاسترناک. سرنوشت و عشق یوری ژیواگو. شرح قهرمان در نقل قول

رمان «دکتر ژیواگو» به یک رویداد برجسته در دنیای ادبیات قرن بیستم تبدیل شد. نویسنده آن حتی برنده جایزه نوبل شد و به شهرت جهانی رسید. با این حال، همراه با شهرت، پاسترناک نیز تحت آزار و اذیت شدید قرار گرفت. مقامات نمی خواستند یک روشنفکر را در قهرمانان مثبت ببینند، زیرا ادبیات به عنوان وسیله ای برای تبلیغ روند سیاسی حزب استفاده می شد، بنابراین فقط "پرولترهای همه کشورها" می توانستند "خوب" باشند. با این حال، نویسنده لازم دانسته است که موضوع روشنفکران را مطرح کند و رمان را به چگونگی زنده ماندن آنها در دوران سخت جنگ داخلی اختصاص دهد. و برای چنین کتابی بود که جایزه معتبری به او اعطا شد که نخبگان حزب به هیچ وجه نتوانستند پاسترناک را ببخشند. از سوی دیگر، این رمان کاملاً مورد استقبال فرزندان قرار گرفت و توانستند تصویر پیچیده و متناقض شخصیت اصلی رمان، یوری ژیواگو را درک کنند.

سرنوشت یوری ژیواگو سرنوشت یک روشنفکر معمولی در طول جنگ داخلی است. خانواده او ثروتمند بودند و چشم انداز در زمان صلح بی ابر بود. اما یک انقلاب و سپس یک جنگ داخلی رخ داد و شهروندان محترم دیروز به بورژوا تبدیل شدند. بنابراین، اگرچه تحصیلات عالی دریافت کرد، اما هنوز نتوانست در واقعیت اجتماعی جدید جا بیفتد. برای کشورش، او به حق مادری مرتد شد. نه کار او و نه ثروت معنوی او مورد تقاضا و درک بود.

قهرمان در ابتدا از انقلاب به عنوان "یک جراحی باشکوه" استقبال کرد، اما او یکی از اولین کسانی بود که متوجه شد "با خشونت نمی توان چیزی به دست آورد". او «جهش از نظم بی‌آرام و بی‌گناه به خون و فریاد، جنون عمومی و وحشیگری هر روزه و ساعتی، قانونی و ستایش‌شده قتل» را دوست ندارد. با اینکه درک می کند که نمی تواند جلوی سیر تاریخ را بگیرد، باز هم «گلوشماتینای خونین و کشتار انسان» را نمی پذیرد. و اکنون، هنگامی که "همه چیز زندگی روزمره واژگون و ویران می شود"، فقط "روح برهنه و غارت شده" باقی می ماند که قهرمان آن را نگه نمی دارد.

شخصیت دکتر ژیواگو، اول از همه، برای کسانی آشکار می شود که اشعار او را با دقت می خوانند. در آنها، قهرمان به عنوان یک غزلسرای فرهیخته در برابر ما ظاهر می شود که بیشتر به مسائل ابدی می اندیشد تا مسائل فوری. او همیشه تا حدودی از واقعیت دور است. بسیاری او را به دلیل نداشتن اراده و اینرسی مطلق سرزنش می کنند، زیرا یوری آندریویچ حتی نمی تواند تصمیم بگیرد که طرف چه کسی باشد. در زمانی که مردم خود را قربانی می کنند و از دیدگاه خود در مورد آینده روسیه دفاع می کنند، او سعی می کند از تاریخ سازان دور بماند. عشق دکتر ژیواگو نیز در او به فردی بی تصمیم و رانده خیانت می کند: او سه زن داشت، اما نتوانست هیچ یک از آنها را خوشحال کند. قهرمان گاهی اوقات تصور یک احمق مقدس بی قرار را می دهد که به موازات واقعیت و بدون توجه به جامعه زندگی می کند. برخلاف قهرمانان شجاع و مصمم رئالیسم سوسیالیستی، به نظر می رسد ژیواگو نمی تواند به عنوان نمونه ای برای کسی باشد که باید دنبال شود: او به همسرش خیانت کرد، فرزندانش را رها کرد و غیره.

چرا پاسترناک چنین قهرمان ناخوشایندی را به تصویر کشید؟ بله، برای چنین پرتره ای از روشنفکران، می توانست جایزه بگیرد. اما آنجا نبود. یوری ژیواگو از آرمان های بسیار مهم تر از منافع طبقاتی دفاع می کند. او حتی در شرایط جنگ از حق فردیت خود دفاع می کند. قهرمان با دعوای ابدی آن برای قدرت از جامعه جدا شد و در دنیای درونی خود زندگی کرد ، جایی که ارزش های معنوی واقعی عشق و آزادی فکر و خلاقیت حاکم است. یوری آنطور که می خواهد زندگی می کند، با فعالیت آرام و خلاقانه برای خیر، و با هیچکس دخالت نمی کند: "اوه، چقدر وجود شیرین است! چقدر شیرین است که در دنیا زندگی کنی و زندگی را دوست داشته باشی! او ضعیف نیست، فقط تمام نیروهایش به سمت درون هدایت شده و روی کار معنوی متمرکز است.

یوری ژیواگو منعکس کننده دنیای درونی خود پاسترناک است. نویسنده نوشت که در این تصویر شخصیت های بلوک، مایاکوفسکی، یسنین و خودش را ترکیب کرده است. بنابراین، با گوش دادن به یوری، صدای خالق او را می شنویم و با تعداد مونولوگ های شخصیت اصلی، متوجه می شویم که نویسنده «جوشیده» است و در این رمان سعی دارد تجربیات و برداشت های خود را که ترکیده است، بیرون بیاورد. او از درون

پاسترناک در رمان «دکتر ژیواگو» پرسشی را درباره نقش انسان در تاریخ مطرح می‌کند و ایده خودارزشمندی فرد را تأیید می‌کند. به گفته پاسترناک، یک شخص به خودی خود ارزشمند است، و بدون مشارکت در امور مشترک، اگر آنها را چنین تلقی نکند. قهرمان علی رغم همه چیز، «من» خود را حفظ کرد و خودش ماند، بی آنکه دنیای درونش را در خون و خاک روزگار سخت کند.

جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!