آنچه از بت پرستی در زندگی مدرن باقی مانده است. روس بودن سخت است. روسیه و بت پرستی جدید. گرایش های نئوپاگان در جامعه

(با) "بت پرستی اسلاو و کلیسای ارتدکس روسیه یک مخاطب دارند"
اگر چند دهه پیش به یک مبلغ تمام وقت الحاد علمی از جامعه دانش اطلاع داده می شد که صدها نفر از ساکنان کلان شهرها به پرون و سواروگ احترام می گذارند و در مقابل تصاویر حکاکی شده آنها مراسمی را انجام می دهند، انگشت خود را در معبدش می چرخاند. و بلافاصله به KGB گزارش داد.امروز این یک واقعیت است: به جوانان با رون ها و کولورات ها به شکل خالکوبی یا چاپ روی تی شرت های سیاه توجه کنید، با یک کلیک می توانید صدها ویدیو در مورد نئوپگانیسم اسلاو پیدا کنید، و گروه هایی از معتقدان در تمام شهرهای بزرگ روسیه

این پارادوکس است - برای قرن ها، بت پرستی استوار در روستاها وجود داشت و به مسیحیت حق داد که دین مردم شهر باشد. اکنون سهم شیر هواداران او در شهرها زندگی می کنند.نئوپگانیسم اسلاوی چیست؟ چه کسی طرفدار آن می شود و آنها از کجا می دانند که اجداد ما چگونه هزار سال پیش اعتقاد داشتند؟ آیا نئوپگانیسم می‌تواند به یک نیروی سیاسی واقعی تبدیل شود و چرا دانه‌های موجود در آن که از دوران باستان به ما رسیده است، سخاوتمندانه با جایگزینی که در دهه 1990 نوشته شده است، مزه دار شده است؟ Obzor در این مورد به تفصیل با نویسنده سخنرانی در مورد بت پرستی مدرن - معلم آکادمی مسیحی روسیه برای علوم انسانی، کاندیدای علوم تاریخی صحبت کرد.دیمیتری گالتسین :

چرا در زمان ما، با دیجیتالی شدن و هوش مصنوعی آن، افراد بیشتری به بت پرستی می پردازند و به «دوران کودکی بشریت» باز می گردند؟

به نظر من بت پرستی مدرن به عنوان دینداری زنده محصول مدرنیته است. از تعداد زیادی از آیین‌های فرقه‌ای مختلف، اساطیر، پانتئون‌ها و نظام‌های فلسفی، یک منطقه مشترک خاص با یک مخرج واحد، به اصطلاح، مخرج تشکیل می‌دهند که آن را در مقابل دیگران قرار می‌دهد.ادیان جهانی "، فقط در صورتی امکان پذیر بود که در واقع وجود داشت."ادیان جهانی"، در درجه اول مسیحیت.

برای مؤمن، جذابیت این آیین مهمتر از «اصالت» تاریخی آن است.

برای اینکه این تعهد توسط دین مسلط از بین نرود، حداقل تضمین آزادی وجدان و بیان ضروری بود (به همین دلیل است که بت پرستی نه در شرق اسلامی، بلکه در غرب مسیحی که قبلاً از مرزها عبور کرده است ظاهر می شود. قرون وسطی). برای اینکه ایده های نسبتاً پیچیده دوران باستان توسط تعداد کافی مردم جذب شود، به رسانه های مناسب و جمعیتی باسواد نیاز بود. در نهایت، برای به وجود آمدن ایده نوعی گذشته بت‌وار، جایی که بتوان حداقل در طول مراسم به آنجا بازگشت، فاصله انتقادی کافی نسبت به زمان حال و فرهنگ هنری خاصی لازم است که تجسم زیبایی شناختی ارائه می دهد.

به هر حال، شما در مورد همان اصطلاح "نوپاگانیسم" چه احساسی دارید؟
من می دانم که حتی در جامعه علمی نیز به طور مبهم درک می شود.

من واقعاً اصطلاح نئوپاگانیسم را دوست ندارم زیرا تنها در قرن بیستم برای اولین بار افرادی ظاهر شدند که قبول کردند خود را بت پرست بخوانند، بت پرستی به عنوان یک خودمختاری دینی به وجود می آید.پیش از این، هیچ کس خود را چنین نمی نامید و مهمتر از همه، او خود را بخشی از یک عنصر دینی جهانی نمی دانست. امروزه با همه اختلافات درونی و حتی درگیری هایش، یکی از پیروان مثلاً مذهب لیتوانی.رومووا«به احتمال زیاد در رودنوور روسی یک فرد صمیمی را می بینیم تا در یک کاتولیک قبیله ای. در واقعیت فرهنگی که مشرکان مدرن به آن روی می آورند - واقعیت سیاست باستان، روسیه فئودالی اولیه، اسکاندیناوی عصر وایکینگ، و حتی بیشتر از آن قبیله ای "ماقبل تاریخ"- اصلاً دینی به عنوان حوزه زندگی به معنای امروزی ما وجود نداشت.

بدون شک اکثر اجزا وجود دارد " دینی"، که ما به آن عادت کرده ایم: یک فرقه وجود دارد، یک پانتئون وجود دارد و اغلب ایده های کاملاً توسعه یافته در مورد خدایان و سایر شخصیت های مقدس وجود دارد، یک مؤسسه روحانیون وجود دارد، متخصصان مختلفی در زمینه مسائل مذهبی و جادویی وجود دارد. اما ظاهراً همه اینها به هیچ وجه در آگاهی به یک هویت جداگانه متمایز نمی شد ، این چیزی نبود که شخص در وهله اول حاضر باشد خود را با آن همراه کند.

به همین دلیل است که انواع باستانی دینداری در اکثر نقاط جهان وجود دارد بلعیده شدند و بیرون رانده شدند جدید"، یا، همانطور که بیشتر به آنها گفته می شود، "جهان » ادیان، که در آن هویت دینی مناسبی، مستقل از هویت های دیگر و اجازه دادن به آنها در کنار خود ظاهر می شد.دنیای مدرن دنیای هویت هاست. مردم در حال تلاش هستنداختراع کردن» خودتان، محیط، محیط، نظام ارزشی خودتان را انتخاب کنید. بت پرستی به این معنا یکی از گزینه های مرتبط با تعدادی از ارزش هایی است که در بالا در مورد آنها صحبت کردم - تحسین نوستالژیک برای گذشته تاریخی، ولع به طبیعت (هر چیزی که توسط آن درک شود)، میل به "معنوی"، که فراتر از دینداری متعارف است. از آنجایی که عملاً همه انواع بت پرستی مدرن از تجویز اکیداً مجموعه ای از مقررات اعتقادی یا اخلاقی برای پیروان خود امتناع می ورزند، سطح نسبتاً بالایی از خلاقیت مذهبی مستقل از جانب عمل کننده نیز در اینجا فرض می شود. چنین موقعیت فعال، موقعیت، اگر دوست دارید "جوینده" و حتی " مخترع"- یک پدیده بسیار مدرن، که ارتباط چندانی با اصل اصلی جامعه سنتی - کنفورمیسم محافظه کارانه - ندارد.

از این نظر، نئوپگانیسم اسلاوی با فرقه های مشابه غربی تفاوت دارد؟

بت پرستی اسلاو در ادبیات اغلب به عنوان "بازسازی کننده "نوع - به این معنی است که هدف اصلی در اینجا در نظر گرفته می شود"احیای» اعمال مذهبی مردم اسلاو در اوایل قرون وسطی. جنبش های مشابهی در سراسر جهان وجود دارد.بت پرستی مدرن اسلاو در کشورهایی مانند لهستان، جمهوری چک و اوکراین سابقه نسبتا طولانی دارد - در روسیه، به اندازه کافی عجیب، فقط در نیمه دوم قرن بیستم ظاهر می شود. و دلایلی برای این وجود دارد:اسلاویسمبرای کشورهایی مانند چک، لهستانی و اوکراینی، این نمادی از مبارزه برای آزادی، فرهنگی و سیاسی بود و در روسیه از قرن نوزدهم در ارتباط باارتدکس"و" خودکامگی"، در گفتمان امپراتوری ساخته شد - طاقچه مذهبی قبلاً در اینجا اشغال شده بود.

اگر در مورد تصویر اجتماعی یک بت پرست روسی صحبت کنیم، او کیست؟

همانطور که رومن شیژنسکی، یکی از محققین، در تک نگاری اشاره می کند، بت پرستی اسلاوی مدرن هنوز به خوبی درک نشده است: هیچ مجموعه ای از اطلاعات تجربی جمع آوری شده در جریان تحقیقات میدانی وجود ندارد. اما بر اساس داده هایی که قبلاً توسط جامعه شناسان به دست آمده است، می توان موارد زیر را ادعا کرد: بت پرستی اسلاو، مانند سایر انواع بت پرستی مدرن - مذهب مردم شهر. اغلب، اینها ساکنان شهر تحصیل کرده هستند که دارای تحصیلات تخصصی متوسطه یا عالی هستند و کم و بیش در تخصص خود کار می کنند. در دهه 1990، روشنفکران علمی و فنی به صراحت به عنوان محیطی مشخص برای گسترش هویت بت پرستی صحبت می شدند. گفتن در مورد ترجیحات سیاسی نسبتاً دشوار است، اما به طور کلی، بت پرستان اسلاو به نحوی به خودکامگی و سنتی بیشتر از جهانی گرایی و انقلابی ارزش می دهند، بنابراین بعید است که بتوان طرفداران جهانی شدن را در میان آنها یافت.

هنگامی که گروه‌های مشرکان اسلاو در دهه 1990 در روسیه تشکیل شدند، تقریباً همه آنها ابراز همدردی با دولت امپریالیستی کردند و فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و ظهور سرمایه‌داری در روسیه، جامعه مصرف‌کننده، را یک فاجعه تلقی کردند. اغلب این نیز با تعهد به کمونیسم سیاسی و تقریباً همیشه با ناسیونالیسم با شدت متفاوت همراه بود. معلوم شد که این دوره از تاریخ بت پرستی در ادبیات علمی و بررسی های مردمی بت پرستی (مطبوعات WCH) منعکس شده است، و این شرایط هنوز هم در خدمت بت پرستان اسلاو است: از آن زمان تاکنون چیزهای زیادی تغییر کرده است، و امروز دیگر نمی توان در مورد آن صحبت کردکه بت پرستی اسلاو ادامه مذهبی ناسیونالیسم تهاجمی است. قبلاً در دهه 2000 ، نیروهای اصلی بت پرستی اسلاو در حال توسعه هدایت شدند "داخل» - در مورد توسعه تصاویر مذهبی جهان، اعمال، ایجاد پیوند بین مشرکان و گروه های آنها. لفاظی های سیاسی در دهه 2010 تقریباً ناپدید شده بودند.

بت Zbruch در برابر پس زمینه مینیاتوری "بازی های اسلاوها" از کرونیکل Radziwill قرن 15th

اخیراً پاتریارک کریل نسبت به افزایش علاقه به بت پرستی در بین ورزشکاران و پرسنل نظامی از جمله نیروهای ویژه ابراز نگرانی کرد. متروپولیتن ایزیدور یکاترینودار و کوبان نیز از "تجلی عناصر بت پرستی" در میان قزاق های کوبان گزارش داد. به نظر شما چرا افراد این دسته به بت پرستی علاقه دارند؟

در مورد ورزشکاران، مردان نظامی و قزاق ها فقط می توانم بگویم که این اقشار به طور سنتی با دیدگاه های محافظه کارانه همراه هستند. در روسیه امروزیمحافظه کاربلکه به معنای حق سیاسی است. بت پرستی اسلاو، که با مفهوم اهمیت قومیت گره خورده است، بدون شک با چنین همدردی هایی همخوانی دارد.لحظه اخلاقی و زیبایی شناختی نیز مهم است: در بت پرستی اسلاو، "نظامی"مضمون به عنوان بالاترین ارزش دفاع از میهن تجلیل می شود و اغلب فقط یک جنگ با آن است."مال ما نیست، "مرد » ارزش ها - قدرت بدنی، شجاعت، تسلط. بخشی از آیین بت پرستان اسلاو اغلب دعواهای خنده دار یا بازی های ورزشی فعال با ماهیت رقابتی است. در تعطیلات مذهبی بومی، عمل فیزیکی به طور کلی غالب است، و جزء کلامی (جزء اصلی مراسم "ادیان بزرگ”) به طور کلی تابع او است. واضح است که چنین استبدنی» دین ممکن است برای افرادی که به سمت کنش فیزیکی گرایش دارند جذاب باشد.

با این حال، اظهارات هیچ یک از مقامات کلیسا در این مورد را نمی توان جز به عنوان یک واقعیت زندگی درون کلیسا درک کرد: زبان کلیسا انعطاف پذیر و استعاری است، و به عنوان مثال، "نوپاگانیسمشما می توانید تقریباً هر چیزی را که این سلسله مراتب با آن موافق نیست نام ببرید. کریل پاتریارک کلیسای ارتدکس روسیه در پاتریارک مسکو چنان توجهی را به ارتباط ورزش و بت پرستی جلب کرد که به نظر برخی از مشرکان روسی او ورزش را با بت پرستی یکی می دانست.

باید به خاطر داشت که مشرکان اسلاو احتمالاً تنها مخالفان واقعی ROC (MP) در زمینه مذهبی هستند، زیرا آنها دقیقاً بر مخاطبانی متمرکز هستند که کلیسای ارتدکس مدرن در روسیه به آنها خطاب می کند - اینها مردم روسی هستند که برای آنها آنها مهم هستند"روسی بودن"، آنها" حافظه تاریخی "و" رسم و رسوم". من این کلمات را در گیومه قرار می دهم زیرا در این زمینه آنها را به عنوان مفاهیم تبلیغاتی درک می کنم. به نظر من ترس از کارگزاران ارتدکس قبل از بت پرستی اسلاو ناشی از این واقعیت است که دومی موفق می شود این سه برگ برنده را حتی با موفقیت بیشتری نسبت به ارتدکس بازی کند - بالاخره در بت پرستی اسلاوی همه اینها به وضوح به خودی خود مقدس عمل می کند.در عین حال، در زندگی عادی، علاقه ارتدوکس به بت پرستی مدرن یک پدیده نسبتاً متداول است. من خودم شاهد وضعیتی بودم (این در یک سخنرانی عمومی در یکی از دانشگاه های سن پترزبورگ بود)، زمانی که یک رهبان ارتدکس، با مشرکان اسلاوی حاضر در اینجا کاملاً موافق بود (ظاهراً، "ودیست ها")، گفت که ارتدکس روسی به طور ارگانیک ایمان باستانی اجداد خود را جذب کرد و حتی یک میخ را به سخنران هدیه داد که روی کلاه آن نماد خورشیدی نقش بسته بود (این واقعاً یک مصنوع جادویی معتبر از شمال روسیه است) نشانه قدردانی

اگر در مدرسه اسطوره های باستانی را مطالعه کنیم و بتوانیم با جهان بینی آلمانی های باستان از حماسه های قرون وسطی آشنا شویم، منابع زیادی در مورد آیین اسلاوی شرقی وجود ندارد. معمولاً مخالفان او به عنوان استدلال ذکر می کنند - حداقل یک منبع را در مورد بت پرستی روسیه باستان نشان دهید (به استثنای تواریخ مسیحی قبلاً و داستان مبارزات ایگور) که قبل از نیمه دوم قرن بیستم وجود داشت. امروز واقعاً نمی دانیم که آنها چگونه در روسیه قبل از مسیحیت آیین ها را باور می کردند و انجام می دادند، پانتئون چه بود؟

در مقایسه با فرهنگ های دوران باستان، تمام داده های ما در مورد اعتقادات پیش از مسیحیت اروپا کمیاب است. اسلاوها حتی کمتر از سلت ها و آلمانی ها خوش شانس بودند - اگر در ایرلند و ایسلند مسیحیان علاقه خاصی به سنت های قدیمی نشان می دادند و حتی آنها را یادداشت می کردند (هر چند سانسور شده بودند)، در سرزمین های اسلاو وضعیت متفاوت بود. منابع کمی وجود دارد، تنها چیزی که می‌توانیم از آنها استخراج کنیم، نام خدایان، عناصر منفرد آیین‌ها و نسخه‌های مذهبی واحد است.

برای مثال، پیروان مذهب لیتوانیایی «رومووا» به احتمال زیاد در رودنووریای روسی یک فرد صمیمی را می بیند تا در یک کاتولیک قبیله ای.

با این حال، کمبود منابع بیشتر نشان دهنده قوت سنت های پیش از مسیحیت در سراسر قرون وسطی است. نوشتن در مورد بت پرستی بی معنی بود، زیرا هنوز ساکنان روسیه باستان را احاطه کرده است. اگر در مورد سرزمین های اسلاوی غربی صحبت کنیم، در آنجا مبارزه با بت پرستی نیز جنگی برای آلمانی شدن بود، بخشی از کلیسای فئودالی.درنگ ناچ اوستن. با این وجود، بازسازی پانتئون و اعتقادات اسلاوها امکان پذیر است، همانطور که توسط غنی ترین ادبیات تحقیقاتی در مورد این موضوع از قرن 18 تا به امروز نشان داده شده است. علاوه بر منابع مکتوب، بدون باستان شناسی، داده های زبان شناسی تاریخی، فرهنگ عامه، مردم شناسی و مطالعات بین فرهنگی غیرممکن است. تصویری که در خروجی می گیریم، البته فقط یک طرح است. با این حال، از این نظر، هر دینداری کهن برای ما تا حد زیادی کتابی است با هفت مهر. حتی دینداری باستانی که ما چیزهای زیادی در مورد آن می دانیم، به اندازه ای که بسیاری تصور می کنند برای ما درک نشده است.

یکی دیگر از ایده های رایج مسیحیان در مورد بت پرستی، ماهیت خونین آن و نیاز به قربانی است. بت پرستان امروزی چگونه با این آیین های باستانی ارتباط برقرار می کنند و بدون قربانی عمل می کنند؟

همچنین شایان ذکر است که دینداری یهودیان تا قرن دوم نیز حول محور قربانی های خونین بود - قربانی برای همان خدایی که مسیحیان نیز او را از آن خود می دانند. تا به حال، قربانی خون در اسلام و تا آنجا که من درک می کنم در مسیحیت ارمنی حفظ شده است. به نظر من در اینجا نیز این امر در درجه اول به دلیل ساختار اقتصادی خاصی است.

تعدادی از محققان از "بت پرستی فانتزی" صحبت می کنند، که خود را با نیاز به حداقل همبستگی تقریباً با واقعیت های باستانی روسیه مقید نمی کند. چرا طرفداران این گرایش به شدت نسبت به منابع بی‌انتقاد هستند و نه تنها بازسازی‌های مذهبی، بلکه اسطوره‌های رایج تاریخ عامیانه، و گاه‌شماری جایگزین، ایمان می‌آورند؟

زیرا رفتار دینی یک فرد به طور غیرمستقیم با حوزه عقلانیت علمی مرتبط است. خیلی مهمتر واقعی نیست"اعتبار» تاریخ، و جذابیت آن برای تمرین. آنها می گویند که در دهه 1990، اعتماد به جعلیات آشکار در زمینه آثار باستانی اسلاوی با بی سوادی هیولایی افراد علاقه مند به آنها، سطح تحصیلات پایین آنها همراه بود. با این حال، ما بارها آن را می بینیم"در معرض دید قرار گرفت"انگیزه" بت پرستی فانتزی ” حتی امروزه نیز محبوب هستند، زمانی که اطلاعات زیادی در مورد آنچه ما به طور قابل اعتماد در مورد اسلاوهای باستان می دانیم در دسترس است. این بدان معنی است که چنین نسخه هایی از تاریخ، اساطیر، این گونه متون مذهبی در روح آنها طنین انداز می شود.مصرف کنندگان».

نمونه بارز کتاب ولز است که با وجود این واقعیت که اکثریت قریب به اتفاق، همانطور که فکر می کنم، مشرکان اسلاو، آن را جعلی می شناسند، با این وجود، به عنوان یک کل، همچنان بر جنبش تأثیر می گذارد. ویژگی سبک متون آیینی بت پرستی اسلاوی مدرن - من آن را "شبه باستانی "- تا حد زیادی توسط این اثر خاص تنظیم شد (و نه، به عنوان مثال، با نحوه نمایش گفتار روسی قدیمی در آثار هنر شوروی). قبلاً باید بگویم که من در اینجا تأثیر خاصی از ولیمیر خلبانیکوف و برخی افراد نزدیک به او را می بینم."باستان سازی" شاعران آینده پژوهی که در آغاز قرن بیستم به دنبال ایجاد یک زبان قدیمی جدید و بازگرداندن آن به ریشه های جادویی و بدوی بودند.

با وجود شک و تردید دانشمندان و حتی بسیاری از مؤمنان، کتاب Velis همچنان بر نئوپگانیسم اسلاو تأثیر می گذارد.

در مورد شبه تاریخ، در اینجا نیاز به داشتن "من» تاریخ اسلاوها و / یا روس ها، که اجازه مشروعیت بخشیدن به دین بت پرستی را می دهد. در نسخه رسمی و کلیشه ای تاریخ روسیه، بت پرستی به عنوان چیزی تلقی می شود. فیلمبرداری شده است "، در گذشته باقی مانده است، به عنوان چیزی که یک بار برای همیشه از بین می رود. انگیزه اصلی بت پرستی اسلاو دقیقاً در مخالفت با چنین بینشی از تاریخ است. بر این اساس، جامعه به دنبال یافتن تاریخ خود است - با توجه به اینکه چقدر ما در مورد دینداری اسلاوها پیش از مسیحیت می دانیم، به نظر می رسد اختراع صریح گذشته از این نظر یک جایگزین کارآمد باشد.

آیا نئوپگانیسم روسی این شانس را دارد که به یک ساختار به اندازه کافی بزرگ و متحد تبدیل شود که بتواند بر فرآیندهای اجتماعی و سیاسی تأثیر بگذارد و به ایدئولوژی بخش قابل توجهی از روس ها تبدیل شود؟ چرا؟

به نظر من این غیر ممکن است. نه الان، نه در آینده. بت پرستی در ذات خود یک دین اعتراضی است، یک دین اقلیت. می توانید با پاول نوساچف در مورد " صحبت کنیددینداری حاشیه ای ". بت پرستی نه در جوامع پایدار بلکه در جوامع بی شکل وجود دارد"محیط فرقه «(محیط مذهبی)، نوشته کالین کمپبل. امکانات سیاسی چنین محیطی به عنوان یک گروه جداگانه محدود است - بیشتر از آن، ناگزیر افراد گروه های اجتماعی مختلف با علایق متفاوت در حوزه های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی را در بر می گیرد.

"ایدئولوژی” اول از همه، یک برنامه روشن و منسجم در مورد آنچه مردم می خواهند در اطراف خود ببینند، چه تغییراتی در جهان نیاز دارند است. بت پرستان اسلاو با عشق خود به قوم متحد می شوند - اما این عشق می تواند خود را در مواضع کاملاً متضاد ، مثلاً ، سیاسی نشان دهد. بنابراین، برای یک رودنوور، این منجر به امپراتوری، در رویاهای گسترش سرزمینی روسیه، برای دیگری - در تحسین مردم محلی، وفاداری خواهد شد. وطن کوچک». یک بت پرست اسلاو می تواند یک بیگانه هراس ثابت باشد و هرگونه رابطه (و حتی بیشتر از آن ازدواج) را با "در نظر بگیرد" غیر اسلاوها"یک جنایت مذهبی، در حالی که دیگری، برعکس، تلاش می کند تا یک گروه قومی جدید و حتی سنت های مذهبی جدید را بر اساس سنتز سنت اسلاوی و سنت های سایر مردم روسیه (و حتی خارج از کشور) ایجاد کند.مشرکان اسلاوی وجود دارند که از پیشرفت علمی و دستاوردهای فنی آن می خوانند، اما مطلقاً همه اینها وجود دارد که از "انصراف از تمدن" حمایت می کنند. همه موقعیت خود را با همین مفروضات توجیه می کنند.

پروژه های مشترک جوامع مختلف بت پرستان اسلاو اکنون بیشتر با هدف توسعه یک حوزه معنایی واحد است که در آن امکان حل وظایف مذهبی به درستی وجود دارد - تعیین مرز کشیشی و کشیشی."عریض"یکپارچه سازی منابع سنت، قوانین تعامل بین گروه های مختلف بت پرست و مکانیسم های نمایندگی جامعه بت پرست اسلاو در رسانه ها و اینترنت. هیچ صحبتی از توسعه متمرکز یک ایدئولوژی واحد وجود ندارد.

بررسی عمیق باورهای بت پرستی، یعنی باورهای سنتی عامیانه و طبیعی، بیش از یک کار خطیر برای مطالعات دینی است.
تنوع نظرات، جریانات، وضعیت به سرعت در حال تغییر در این زمینه چنین مطالعه ای را بسیار دشوار می کند. موضوع از آنجا پیچیده می شود که در کشور ما (به هر حال، مانند هر کشور دیگری) مسائل مذهبی مردم مستقیماً با منافع سیاسی، اقتصادی و گاه حتی جنایی سازمان های "جدی" مرتبط است. کلمه "جدی" در اینجا در گیومه گرفته شده است، زیرا همیشه در طول تاریخ بشریت، زندگی معنوی مردم فرصتی برای مبارزه برای قدرت و نفوذ می شود.
یکی از پاسخ‌هایی که می‌توان با آن مخالفت کرد، سازماندهی زندگی جمعی در شرایط گشایش عمومی، ارتباط طبیعی، خدمت فداکارانه هر یک به سرزمین مادری و مردمش در حد توان و توانایی‌هایش است.
ممکن است موانعی که توسط نهادهای دولتی و کلیساها در برابر تلاش برای احیای باورهای طبیعی مردم ما ایجاد می شود، دارای خواص مفیدی نیز باشد: در حال حاضر، تشخیص افراد واقعاً از نظر معنوی نزدیک و اجتناب از پدیده های بیگانه برای ما آسان است. .

با این وجود، نیاز به یک انجمن گسترده تر از همفکران برای احیای باورهای طبیعی بومی نیز وجود دارد و به همین منظور در اوایل سال 2002 یک جنبش اجتماعی غیررسمی شکل گرفت. "دایره سنت مشرکان".

متأسفانه، نه تنها به اتحاد مشرکان کمک کرد، بلکه به بروز اختلافات در مسائل سازمانی و ایدئولوژیک، و بالاتر از همه با افرادی که احیای سنت های عامیانه برای آنها با مقابله با منافع مردمان دیگر همراه است، کمک کرد. تجلی واجب و ضروری میهن پرستی.
این تقسیم بندی لازم بود. بالاخره با فقدان کامل مرزها، احساسات سالم ملی و میهنی به راحتی تبدیل به فوبیا، تظاهرات بی انگیزه پرخاشگری و... می شود که به راحتی و با کمال میل دشمنان بت پرستی از آن استفاده می کنند. و اینکه دشمنان و مخالفانی وجود دارد، همه می دانند، اما مبارزه با آنها عمدتاً باید در عرصه حقوقی، در حوزه مفاهیم اخلاقی، بحث علمی صورت گیرد. هر اقدام دیگری گاهی به یک تحریک تبدیل می شود و به نفع کسانی است که ادعا می شود علیه آنها انجام می شود.
به عنوان مثال، شنیرلمن، محقق معروف یهودیت و "نوپاگانیسم" که برای اکثر بت پرستان شناخته شده است، همزمان موفق می شود در حین انجام کارهای خود، ایدئولوگ صهیونیسم، تحلیلگر کلیسای ارتدکس روسیه و کارمند یک موسسه علمی دولتی باشد. وظایف رسمی در جلوگیری از درگیری های قومیتی.
در نتیجه، یک مطالعه متمایل به نظر می رسد، کنفرانس های بین المللی در مورد بت پرستی مدرن در روسیه برگزار می شود، بدون شرکت نمایندگان آن. نتایج "عمقاً علمی" حاصل می شود:
?- مشرکان در روسیه از هیچ سنت معنوی پیروی نمی کنند، آنها منحصراً به خواندن داستان های ضد علمی تخیلی مشغول هستند.
- فرقه های مضر توتالیتر در بین سازمان های بت پرست حاکم است.
- همه بت پرستان ضد یهود هستند.
- آیا باید فعالانه به ROC در "افشای" بت پرستی کمک کند تا از پدیده یهودستیزی جلوگیری شود.؟

در این شرایط، ظهور یک انجمن جدی از بسیاری از جوامع در مسکو و مناطق، مانند کروگ تازه تاسیس، اعلام الزام آنها برای عمل با احترام به سنت های همه مردم، عدم اجازه تظاهرات افراط گرایی. ناسیونال شوونیست ها با هر خاستگاهی را به شدت هیجان زده کرده اند.ما به طور جدی ادعا می کنیم که آنها را از انجام بازی RPG مورد علاقه خود و گرفتن بودجه جدی برای این کار باز می داریم.

و مطالعه جدی در مورد اینکه چه کسی و چرا این "بازی ها" واقعاً مورد نیاز هستند، اصلاً جایی در منبع اختصاص داده شده به زندگی معنوی ندارد.

وضعیت سنت معنوی بت پرستی در روسیه در واقعیت چگونه است؟

در واقع، بازیابی کامل آنچه با سنت مردم روسیه مرتبط بود، که تقریباً برای هزار سال با ایمان مسیحی شناخته می شد، دشوار است. اما حتی داده‌های عینی علمی برای بازیابی برخی از ویژگی‌های مهم فرقه‌های سنتی کافی است و همه چیزهای دیگر را با تماس زنده با دنیای معنوی در فرآیند خود آیین‌ها پر می‌کند (فقط افراد بی‌ایمان می‌توانند از دین به عنوان یک شکل کاملاً بیرونی صحبت کنند).

اما غنی ترین مواد نیز توسط سنت زنده و حفظ شده هزاران بت پرست ساکن در مناطق مختلف روسیه و اتحاد جماهیر شوروی سابق به ما داده شده است. برخلاف مطالعات ناجوانمردانه منتشر شده، این سنت هرگز قطع نشده است و همچنان در جوامع سنتی روستایی و شهری جدید وجود دارد.
مطالب مربوط به این موضوع به طور مرتب در وب سایت ما منتشر می شود.

علاوه بر این، بسیاری از افرادی که به انجمن های ما می آیند به یاد می آورند که مادربزرگ ها و سایر بستگان آنها دارای توانایی ها و دانش خاصی بودند و قوانین رفتاری مشخصه افراد مبتکر را رعایت می کردند. و خود این افراد شروع به نشان دادن توانایی هایی می کنند که در زندگی روزمره استفاده می شود.
مبتکران در میان ما زندگی می کنند و خود ما همیشه این فرصت را داریم که این جریان عمیق را در خودمان کشف کنیم.
کوتاه ترین راه این است که به طور جدی به زندگی جهان و طبیعت فکر کنید، به سنت خانوادگی و تاریخ کشور خود روی آورید. افکار عمیق، صادقانه و صادقانه در مورد این موضوع باعث می شود فرد مسیر خود را درک کند.

روسیه هرگز به طور کامل تعمید نشده است.

این اتفاق در 900 سال حکومت ارتدکس ها رخ نداده است، امروز چه کمتر. هر یک از ما حق داریم با تکیه بر وجدان و درک خود به دنبال حقیقت باشیم.

اطلاعات جالب در مورد بت پرستی باستانی و مدرن را می توان در وب سایت ها به دست آورد

بت پرستی، جوامع مذهبی بومی و پروژه های خلاقانه

این بخش حاوی مجموعه‌ای بسیار کامل از پیوندها است که نه "روند" و نه هیچ ارتباط جدیدی در پشت آن وجود ندارد.

: حلقه منابع بت پرست - داژبوگووی ونوتسی

طومار - آداب و رسوم، زندگی و ایمان باستانی اسلاوها

RODNOVERIE- ایمان و سنت اولیه اسلاوها و روس ها

بولتن Rodnovers of Urals and Urals "Colocres".

جامعه اسلاوی کورگان "شعله سوارگا"

. صفحه ای از فولکلور و حماسه بت پرستان جدید

فرقه الهه - جادوگری و سنت های ویکان، ایدئولوژی فمینیسم و ​​مادرسالاری

لینک ها و بنرهای ما

سازمان ها و منابع بین المللی بت پرست

کنگره جهانی ادیان قومی - کنگره جهانی ادیان قومی (مرکز آن در لیتوانی)

انتشارات ما در مورد بت پرستی و سنت گرایی مدرن

جورجیس دی.، زوبنینا اس."ودای زمین-مادر - مسیر احیای اکولوژیکی" این گزارش توسط پراووسلاو در کنگره جهانی باورهای قومی و طبیعی (WCER) در لیتوانی در اوت 2003 خوانده شد.

بت پرستی در روسیه مدرن تعدادی جنبش و جوامع دارد که هدف خود را احیای Rodnoverie (بت پرستی) قرار داده اند - ایمان اصلی روسی، که قبل از غسل تعمید کیوان روس توسط شاهزاده ولادیمیر گسترش یافته بود. با این حال، علیرغم این واقعیت که تعداد جوامع بت پرست مدرن روسیه بسیار کمتر از مسیحیان و سایر فرقه های مذهبی است، تعداد افراد همفکر هر ساله در حال افزایش است. بت پرستی امروزه دارای تعدادی پدیده است که از احیای واقعی ایمان در قلمرو فدراسیون روسیه جلوگیری می کند. دو نوع دلیل وجود دارد:

1. خارجی: اجتماعی-سیاسی;
2. درونی: روحی-روانی.

بسیار غم انگیز است که مشاهده کنیم بت پرستی در دنیای مدرن همفکرانی را در صفوف خود دارد که فقط به صورت رسمی به این ایمان اشاره می کنند، زیرا آنها به جنبه های اصلی مذهبی بت پرستی توجه بسیار کمی دارند. گاهی اوقات اهداف سیاسی، اجتماعی، مالی و غیره به میدان می آیند و از این طریق خودشناسی و خداشناسی را تحت الشعاع قرار می دهند. به این ترتیب آنها بر تمام واقعیت های درون خود غلبه می کنند. بت پرستی اکنون باید در پیروان خود دیدی کل نگر از واقعیت ایجاد کند و بدین وسیله به ما اجازه دهد تجلی الهی را در همه چیز اطراف خود ببینیم. با این حال، هر اقدام یک بت پرست نیز باید بر اساس تجربه معنوی شخصی او باشد، در حالی که وارد عدم تعادل با هارمونی جهانی نمی شود.

شایان ذکر است که بت پرستی در روسیه امروز نوعی فرقه نیست، بلکه یک فلسفه منحصر به فرد و فراگیر است که همچنان یک پدیده ملی است. در یک کلام، این سنتی است که در مجموع سنت های هر قوم خاص خود را نشان می دهد و با در نظر گرفتن تمام جنبه های خاص جهان بینی ملی به زبانی قابل فهم و مشخص برای آن بیان می شود.

شایان ذکر است که خطر مطلق شدن اصل ملی که می تواند میهن پرستی سالم (عشق طبیعی شخص به مردم بومی خود) را به ناسیونالیسم ضد طبیعی تبدیل کند که نه چندان با عشق به مردم که با نفرت مشخص می شود. از همه ملیت های دیگر برای مثال، یهودیانی هستند که به طور جزمی خصومتی با ملیت‌های دیگر تجویز می‌کنند، یا شبه مذهب فاشیسم، که چندین دهه پیش آلمان را به شکست در جنگ جهانی سوق داد.

بت پرستی مدرن می آموزد که عشق به شهر مادری خود به هیچ وجه نباید با میزان نفرت نسبت به مردم یک ملت دیگر سنجیده شود. نازیسم بی فکر برخی از جوامع بت پرست مدرن مستقیماً با مهم ترین اصول رودولیو (بت پرستی) در تضاد است. از حکومت بهشت ​​و در عین حال توهین بزرگی به خدایان بومی اسلاو.

بت پرستی مدرن در روسیه یکی از ویژگی های بارز خود را دارد - این تفاوت بین سبک زندگی روستایی و شهری است. تفاوت مشابهی به هر طریقی در جوامع بت پرست یک روستا یا شهر نیز آشکار می شود. این تفاوت به ویژه هنگام مقایسه اصول برنامه ای که مشرکان در شهرهای بزرگ و همچنین مشرکان در انجمن های بت پرستان روستایی اظهار می کنند، آشکار می شود.

پاگانیسم در روسیه، یعنی جوامع بت پرست شهرهای بزرگ، به مفاهیم، ​​فعالیت های ادبی و علمی، تحولات فلسفی و تاریخی و غیره توجه زیادی دارند. از سوی دیگر جوامع روستایی جنبه عملی ایمان (مراسم، تشریفات، تنظیم معابد، همراهی فعالیت‌های صنایع دستی و غیره) را ترجیح می‌دهند. هر دوی این جنبش ها امتیازات خاص خود را دارند، اما این حق را به آنها نمی دهد که نمونه ای از اعمال دینی کامل شوند.

متأسفانه، جامعه مدرن احساس یکپارچگی خود را از دست داده است، تنها یک طرف ماهیت خود را توسعه می دهد، و بقیه را قربانی می کند. این وضعیت با فعالیت تعداد زیادی از جنبش های مذهبی مدرن که در واقع ضد بت پرستی هستند تشدید می شود. فردی که واقعیت را اساساً به عنوان مجموعه ای از ایده های درک شده توسط ذهن درک می کند، در واقع همان فردی است که عادت دارد فقط به احساسات و غرایز خود اعتماد کند، که به همان اندازه از درک کل نگر از جهان بسیار دور است.

مزیت بت پرستی نسبت به ادیان دیگر این است که هیچ سیستم سفت و سختی از دستورات و جزمات که برای اجرای بی قید و شرط توسط همه پیروان الزامی است، ندارد. بت پرستی نگرش کل نگر به جهان را به انسان مدرن باز می گرداند و همچنین جستجوی معنوی شخصی او را تحریک می کند و در چارچوب های جزمی باریک نمی گنجد.

غالباً مسیحیان ارتدکس مجبورند با به اصطلاح بت پرستان سر و کار داشته باشند. این چیه؟ مشرکان مدرن در عمل چه کسانی هستند؟ ایمان خود را بر چه مبنایی قرار می دهند؟ بیایید سعی کنیم در مورد این موضوعات با یک ورزشکار مشهور، یک مسیحی ارتدکس، منعکس کنیم آندری کوچرگین، رئیس اتحادیه کاراته رزمی IUKKK.
این مصاحبه توسط یکی از کارمندان مرکز ارتدکس مبلغان و عذرخواهی انجام می شود "Stavros" Pitanov V.Yu.

1. آندری، اولین آشنایی شما با بت پرستان مدرن چگونه اتفاق افتاد؟
- بسیار خنده دار است، من در امتداد خاکریز روبروی Petropavlovka قدم می زنم و ناگهان با مردی متراکم با نوعی چکمه چرمی، با تنبور و با پوست سگ روی سر روبرو می شوم، پشت سر گروهی از دانش آموزان آشکار وجود دارد. با چهره های مهم ... تالکینیست ها، - فکر کردم، جالب است، و شکم شکم به چه چیزی می چسبد که اینقدر او را زیر پا می گذارد؟ چند سال بعد، در آغاز دهه 2000، ناگهان به طور جدی شنیدم که این "هنرمندان آماتور" دیگر دلقک نیستند، بلکه تراژدی هستند، آنها قبلاً چیزی را احیا کرده بودند و فعالانه آنچه را نبش قبر کرده بودند تنظیم می کردند. او دوباره لبخند زد و فکر کرد: "کودک با هر چیزی که خود را سرگرم می کند، اگر آن را پاره نکند."

2. برداشت شما از مشرکان امروزی پس از تعامل با آنها چیست؟ آیا آنها صادقانه به آنچه ادعا می کنند اعتقاد دارند یا همه اینها نوعی تبلیغات است؟
- باید مشخص شود: به چه چیزی اعتقاد دارم؟ از آنجا که من در گفتگوها و اختلافات متعدد به دست نیاوردم - محتوای "ایمان" شبه مشرکان مدرن چیست ، آنها به طور متناقض در آنجا زمزمه می کنند ، چیزی در مورد "طایفه" ، بدون دانستن نام پدربزرگ خود ، در مورد حیات وحش و نه یک کلمه، دقیقاً چگونه باید برای بت ها قربانی کرد، چه خدایی و چه مسئولیتی از نظر آنها بر عهده آنهاست، حتی در تعداد به اصطلاح خدایان با هم تفاوت دارند و فقط در یک چیز، در نفرت حیوانی با هم تفاوت ندارند. ارتدکس. در اینجا دو نکته بسیار مهم وجود دارد:
الف) شبه بت پرستان به شیوه ای قابل توجه، قطعات مفتضحانه ای از عهد عتیق را نقل می کنند و آنها را به زبان روسی امروزی نقل می کنند، و مجموعه ای برای نقل قول بسیار معمولی است. یعنی با در نظر گرفتن داده‌های عملیاتی، تأمین مالی «موج نوپاگان» از یک مرکز خارجی خاص برای مبارزه با خودآگاهی روسیه می‌آید، جایی که علاوه بر محتوای مالی، دقیقاً این مطالب مبتنی بر ادبیات پروتستان است. تهیه می شود، که کاملا قابل درک است، به دلیل بی سوادی معنوی متراکم "مواد خام برای پردازش" ادعایی. یعنی جویندگان ریشه های باستانی زبان باستانی و اسلاوی کلیسایی را تحقیر می کنند و از داده های فرقه های توتالیتر بیزار نیستند.
... جنگیدن با روس ها بی فایده است، ما این را در طول صدها سال تاریخ فهمیده ایم، اما به محض اینکه ارزش های غلط را القا کنند، خودشان را نابود می کنند!(ج) بیسمارک
ب) بدون داشتن ایده متعارف خود از اعتقادات خود ، آنها با شرمندگی آنها را در اختلافات با ایمان به نیروهای طبیعت و نوعی جهان بینی عمومی جایگزین می کنند و مؤلفه مذهبی را با حفاظت از محیط زیست جایگزین می کنند و به آنالوگ "سبز تبدیل می شوند". گشتی" در اجتماعات آتئیست های مبارز (در زمان اتحاد جماهیر شوروی چنین وجود داشت)
شبه بت پرستان هیچ چیز متحد کننده ای ندارند، به جز انتقاد و نفرت از ارتدکس، من کاملاً در این مورد مطمئن هستم. هر جادوگر نوپا کیسه های خود را سفت می کند و چنان مرواریدهایی می کند که برای یک فرد تحصیل کرده حتی گوش دادن به آن به نوعی ناخوشایند است ، فقط نوعی "الاغ کودکانه" ...
کل: شبه بت پرستی مدرن شکل جدیدی از الحاد ستیزه جو است که در قالب تشکیلات فرقه ای از جهت های مختلف پنهان شده است.

3. نوپاگان چقدر نسبت به منابعی که جهان بینی خود را بر اساس آن می سازند، انتقاد دارند؟ به نظر شما این منابع چقدر جدی هستند؟
- شبه مشرکان منابعی با قدمت بیش از 10 سال ندارند. تمام ارجاعات به برخی از وداها، تواریخ و کتاب ولز اسرارآمیز به دلیل غیبت واقعی دومی در طبیعت در مقابل انتقاد قرار نمی گیرند، علاوه بر این، حتی ذکر این منابع اسطوره ای نیست که قابل توجه است، بلکه اطلاعات دقیق است. درباره مترجم و مترجمان آنها سؤال: چه کسی آنها را از چه زبانی، از چه خطی ترجمه کرده و دقیقاً چه کسی محتوای آنها را تفسیر کرده است؟ شبه بت پرستان را در یک بن بست کامل قرار می دهد ...

4. نئوپگان ها فکر می کنند چه کسانی هستند و به نظر شما در عمل چه کسانی هستند؟ پرتره های روانشناختی، فکری، اخلاقی از نوپاگان معمولی بکشید.
- شبه بت پرستان نمایندگان متحرک ترین بخش جامعه هستند، همان "توده ها" که خیابان را قلمرو خود می دانند - قبلاً آن را لومپن پرولتاریا می نامیدند. از میان آنهاست که هواداران فوتبال و جنایات خیابانی بیرون می آیند، اما اگر به طور خاص در مورد وسواس های بت پرستی صحبت کنیم، پس این مبنای ایدئولوژیک جوانان هیتلر روسی است، یعنی گروه های نئوفاشیست که ارتدکس و صهیونیسم یکی از آنها هستند و همان
یک بار دیگر توضیح خواهم داد که غیر از نفرت از ارتدکس، چیزی در این دیدگاه ها وجود ندارد، به این معنی که حاملان این دیدگاه ها به دین نفرت می پردازند.

5. ارتباط نئوپگان ها با مسیحیت چگونه است، آیا آن را می شناسند؟
من قبلاً در بالا در مورد این موضوع به عنوان موضوع مورد انتقاد کامل صحبت کردم. دانش آن‌ها به مجموعه‌ای از فرمول‌بندی‌های انتخاب‌شده توسط شخصی، خارج از چارچوب، و مجموعه‌ای از پرسش‌های تحریک‌آمیز در مورد این فرمول‌بندی‌ها کاهش می‌یابد. یعنی پروتستان های کاریزماتیک اینگونه «گله» را زامبی می کنند... پس منبع «دانش» قابل درک است. هر چیزی برای کشتن ارتدکس در روسیه

6. چه اتهاماتی علیه مسیحیت از سوی نئوپگان ها شنیده اید و چگونه به این اتهامات پاسخ داده اید؟
- همانطور که قبلاً گفتم ، تمام اتهامات علیه ارتدکس بسیار معمولی است ، یعنی:
الف) «مسیحیت توسط یهودیان اختراع شد تا جهان را تصرف کنند و از پشت صحنه بر آن حکومت کنند» (ج)
ببخشید، اما این یهودیان بودند که مسیح را مصلوب کردند و او به آنها گفت: پدر آسمانی آنها را ببخش، زیرا آنها نمی دانند چه می کنند! دنیا به خاطر این جنایت علیه خدا، این یهودیان بودند که در اکتبر در 17 اکتبر قدرت را به دست گرفتند، اولین کاری که انجام دادند این بود که کلیساها را منفجر کردند، روحانیان را به طور فیزیکی نابود کردند، یا اینکه کسی از وابستگی قومی و مذهبی بالا آگاه نیست. بلشویسم؟
شاید کسی از تصمیمات اولین مجالس جهانی در رابطه با نگرش به یهودیان آگاه نباشد؟ کسی نمی داند که تفتیش عقاید در اروپا تا حد زیادی چه کرد و چرا در روسیه ارتدکس یک شهرک رنگ پریده وجود داشت؟
من حاضر نیستم در مورد این اقدامات اظهار نظر کنم، من فقط مبارزه چند صد ساله مردمی را که خدای ما را با کلیسای او کشتند و واکنش ارتدکس به این مبارزه را روشن می کنم!
ج) «... اگر عهد عتیق جزء لاینفک کتاب مقدس است، سیاه و سفید نوشته شده و مکرر گفته می شود که برای بنی اسرائیل، یعنی یهودیان نوشته شده است... نه برای اسلاوها» (ج)
بله دقیقاً همین را می گوید. حالا کلمه «مسیحی» را در کتاب مقدس پیدا کنید؟
پیدا نکردی؟ چقدر عجیب است... ظاهراً منجی در زمان حیات خود این اصطلاح را معرفی نکرد و با یک مفهوم کلی عمل کرد، با این حال از عهد جدید به عنوان اوج تمام کتاب مقدس صحبت کرد و این ما فرزندان عهد جدید بودیم که ارتدکس هستیم. که تصویر ساخت جهان را از عهد عتیق پذیرفت و دین عشق را از عهد جدید پذیرفت. در عهد عتیق، خدا "چیزها را در جهان نظم می دهد"، در عهد جدید او منبع زندگی ابدی و دقیقاً عشق فداکارانه را به ما می دهد، زمانی که زندگی داده شده برای افرادی که از شما متنفرند بهای گرانی نیست. ایمان!
چه چیزی و کجا در عهد جدید می تواند باعث اختلاف یا سوء تفاهم شود، شاید من احمق باشم، اما چنین مکان هایی را هوشمندتر و حیله گرانه ندیدم، و در باران آینده توطئه صهیونیسم جهانی را می بینم.
ج) «... گونه ها چطور؟ آیا این دین شلخته و غلام نیست؟
تمام کتاب مقدس در مورد نبرد اصلی در زندگی یک شخص نوشته شده است - نبرد با گناه در میدان نبرد روح خود، زمانی که اراده شما یا شما را به ورطه رذیلت و گناه می کشاند یا با اراده خدا متحد می شود و شما را تبدیل به یک فرد می کند. خداوند ...
پس آمادگی روی آوردن یک گونه به ضربه سرنوشت، شهامت پذیرش ضربات دنیای باطل بر سینه است! علاوه بر این، این عبارت مشابهی کامل از یهودیان "چشم در برابر چشم، دندان در برابر دندان" است که به قرآن مهاجرت کرده است. بارزترین تفاوت با جنایات یهودیان چیست؟ ما سربازان مسیح هستیم، کشتن دشمن در میدان نبرد، نفرت و شهوت را تجربه نمی‌کند، گوش‌های جنازه را می‌بریم، شیطان را می‌پرستیم... ما برای سرنوشت دشمنانمان سوگواری می‌کنیم، اما هرگز مانند حیوانات با سلاح نخواهیم شد. در دستانشان و درخشش شیطانی چشم ها و نیش ها. شبیه نباشیم! اما سخنان آتاناسیوس کبیر را به خاطر بسپارید: ... کشتن دشمن در میدان جنگ مظهر شجاعت و افتخار است!(ج)
د) «... اما شما بنده هستید، خودتان این را می گویید، اما خدایان ما برده ندارند و مرا به بردگی نبرده اند» (ج)
با لینک جواب میدم

7. نئوپاگان ها به ورزش چگونه نگاه می کنند؟ آیا می توان ادعا کرد که نئوپگانیسم به توسعه دستاوردهای ورزشی کمک می کند؟
- اگر در نظر بگیریم که نئوپاگان ها معمولاً رادیکال های راست هستند، پس آنها نمی توانند بدون فرم بدنی خوب کار کنند، این افراد واقعاً مشغول ورزش های تماسی، تمرینات قدرتی هستند، اما شما فقط نمی توانید با نفرت در قلب خود زندگی کنید. او را خواهد بلعید به همین دلیل است که می گوییم - افراد قوی - مردم خوب! افرادی که به دنبال نشان دادن قدرت خود مانند انجیر زیر دماغ تمام دنیا هستند، ضعیف هستند... و هیچ کاری برای انجام آن وجود ندارد. همین مجاهدین اسلامی با تحقیر به سمت روس ها می اندازند:
- ما برای خدا می جنگیم و شما برای زنان افتاده و ودکا و پول (ج)
بدون ایمان واقعی و صمیمانه در قلب، و داشتن تنها چند تکه جهان بینی در سر، جان دادن برای باورهای خود بسیار دشوار خواهد بود. و یوگنی رادیونوف قبلاً مانند یک جنگجوی مسیح درخشیده است، به عنوان نمونه ای از یک سرباز روسی که در برابر دشمن زانو نزده است! سپاس خداوند را!

8. چگونه توصیه می کنید که مسیحیان ارتدکس با نئوپگان ها ارتباط برقرار کنند؟
... ارتدکس با باورهای دیگر مبارزه نمی کند، یعنی ما علاقه ای نداریم که فرقه گرایان، شبه بت پرستان یا یهودیان چه و چگونه اعتقاد دارند، ما قاطعانه گناه یا کفر به خدا را نمی پذیریم ... اگر اینطور نیست، پس من هیچ محدودیتی در برقراری ارتباط با کسی نمی بینم، چرا که نه؟

9. به نظر شما جنبش نئوپاگان چیست، دلایل ظهور آن چیست، چه چشم اندازی برای توسعه آن در روسیه می بینید؟
- یه مقدار جزیی متفاوت.
ظهور پدیده هیتلریسم در روسیه بسیار ساده توضیح داده شده است. این یک شکل بسیار جذاب اعتراض اجتماعی جمعیت بومی علیه مهاجران متجاوز برای جوانان است، به این معنی که هر نئونازی نئونازی فردی است که نیازی به فراخوانی به خیابان برای ابراز اعتراض ندارد. در اولین فرصت به آنجا می پرد و ... با حضور او رنگ می گیرد و «برجسته می شود «همه چیز قهوه ای است... چه چیزی به رسانه های غربی این حق را می دهد که درباره فاجعه انسانی و علامت قهوه ای در روسیه جیغ بزنند... ما نیروهای ناتو را می آوریم،... همانطور که به کوزوو آورده شدند. پس نیازی به جنگیدن با ما نیست، ما کشور را به تحت الحمایه تقسیم خواهیم کرد، دست نشانده های گیاهی و استعمار نو آماده عمل است و ما به لطف تحریک کنندگان ناخواسته با صلیب شکسته، بردگان برندگان هستیم.

10. در پایان به مشرکان چه بگویید؟
- من افرادی را ندیده ام که خودشان خواندن و نوشتن یاد بگیرند و بعد از آن موفق به خواندن کتاب به زبانی ناآشنا شوند. اگر واقعاً می خواهید کتاب مقدس را درک کنید، پس یک اعتراف بزرگ پیدا کنید که پدرانه تمام مواضع دشوار درک را برای شما توضیح دهد، بنابراین، برای تفسیر کتاب مقدس، یک علم کلی از الهیات ایجاد شده است که به زودی به مطالعه آن می پردازد. کتابی کوچک برای 2000 سال و چنان مکاشفه های شگفت انگیزی پیدا می کند که از عمق این منبع شگفت زده می شوید.
- من افرادی را ندیده ام که خودشان خواندن و نوشتن یاد بگیرند و بعد از آن موفق به نوشتن چند کتاب شوند ... پس چرا تصمیم گرفتی که بدون منابع حتی میکروسکوپی، حق اختراع بت پرستی را داری؟ چرا از صحبت در مورد روند قربانی ها و "شکل متعارف" آدمک هایی که برای عبادت حفر شده اند اجتناب می کنید؟ چرا هر یک از "جادوگران" شما یا افسر سابق KGB یا منشی یک سازمان کومسومول هستند؟ من را چک کنید، از بررسی تعجب کنید... هیچ بت پرستی وجود ندارد، یک تحریک فکر شده از آتئیست های مبارز وجود دارد که می خواهند مفهوم میهن پرستی را بدنام کنند!
P.S. دقیقاً چه احساسی در مورد نئوفاشیست ها دارم؟ ... من با آنها بهتر از آبجو خواران و شلخته های "نوب های اینترنتی" رفتار می کنم، زیرا به اصطلاح مشرکان آشکارا در بسیاری از چیزها اشتباه می کنند، اما آنها این کار را صادقانه انجام می دهند و واقعاً سعی می کنند حداقل کاری انجام دهند، هر اشتباهی در نهایت انجام خواهد شد. فاش شد و من مطمئن هستم که موقعیت تغییر خواهد کرد! اما این بچه ها بی تفاوت نیستند! آنها از قبل توانایی دارند، یعنی هنوز راه را اشتباه می روند، اما دارند می روند! و در باتلاق تنبلی، مستی و حقارت دنیای جدید غرق نمی شوند ... من معتقدم که خداوند اصلاح و هدایت خواهد کرد. ما روسی هستیم، یعنی پیروز می شویم! (با)

در حال حاضر، در قلمرو کشور ما، تقریباً در همه موضوعات آن، می توان جوامع و گروه هایی را ملاقات کرد که مدعی مدرن بودن یا به قول معروف نئوپاگانیسم هستند. نام دوم، به عنوان یک قاعده، بیشتر در زمینه منفی استفاده می شود، و دلایلی برای این وجود دارد، زیرا همه چیز ایمان نیست که به شما وعده رستگاری می دهد.

طبق مقالات تحقیقاتی که تاریخ روسیه مدرن را بررسی می کند، بت پرستی اسلاوی مدرن در اواخر دهه 70 و اوایل دهه 80 قرن گذشته شروع به ظهور کرد و در آغاز قرن، بسیاری از سازمان های کوچکتر در اعترافات واحد متحد شدند. بی معنی است که این واقعیت را مورد مناقشه قرار دهیم که در آن سال ها، با توجه به بحران ایدئولوژیک نه تنها در روسیه، بلکه در سراسر جهان،موجی از آموزه های دینی جدید از جمله نئوپگانیسم در روسیه متولد شد. اما همه این جوامع و اشکال دیگر آنها هیچ ربطی به فرقه های نیاکان ما، دیدگاه ها و آداب و رسوم آنها نداشتند.

بت پرستی مدرن و نئوپگانیسم، و از این به بعد ما پیشنهاد می کنیم که بین این مفاهیم خط جدایی بکشیم، چیزهای کاملاً متفاوتی هستند. بیهوده به دومی اصلاً مال ما، بیگانه، پیشوند "نئو" وصل نشده بود. نئوپگانیسم با همه تنوعش سازمان های سیاسی-اجتماعی، جوامع سکولار و حتی فراتر از آن فرقه هاست. آنها سیاست ها و قوانین خاص خود را دارند که با آنچه در روسیه باید "بت پرستی مدرن" نامیده شود، مطابقت ندارد.

تفاوت های مشخصه نئوپاگانیسم.

تفاوت های مشخصه نئوپاگانیسم این است که در این سازمان ها کیش شخصیت وجود دارد، به عبارت دیگر رهبر جنبش یک پله بالاتر از رعایا قرار می گیرد. این حداقل دو دلیل دارد: اولاً اگر سازمان سابقه سیاسی دارد و دوم اینکه سازمان فرقه ای است. انگیزه چنین تصمیماتی قطعاً ارزش توضیح ندارد. در بت پرستی مدرن مکانی برای کیش شخصیت که آشکارا توسط مشرکان دروغین ترویج می شود وجود ندارد و نمی تواند باشد.

این وضعیت به طور فعال توسط جنبش های افراطی مختلف استفاده می شود که هدف آنها تضعیف ایمان به روسیه از درون است، زیرا طبق شعارهای آنها، جهان روسیه به عنوان چنین چیزی امروز وجود ندارد. جذب نیروها از طریق سلول های کوچک سازمان های آنها انجام می شود، جایی که ظاهراً ایدئولوژی بت پرستی در آنها القا می شود، اما در واقع گرایش های ضد دولتی کاشته می شود. تبلیغات بسیار فعالانه انجام می شود، زیرا علاوه بر سمینارها و سخنرانی ها، توسط چرخه ای از نشریات ادبی پشتیبانی می شود. به عنوان مثال، کتاب "ضربه خدایان روسی" که توسط شخص وی. ایستارخوف نوشته شده است.

علاوه بر بسیاری از کتاب ها، نشریات منظمی مانند روزنامه اسلاویانین نیز وجود دارد. در صفحات این آثار، نفرت نسبت به هر چیزی غیر از قوانین نوپگانیسم به طور فعال کاشته شده است. این ما را به آرامی به دومین ویژگی نئوپگانیسم می رساند - مخالفت.

طبق اصول و قوانین نئوپگانیسم، ارتدکس یک شر مطلق است که باید با استفاده از هر روش، حتی افراطی، برای این کار نابود شود. چنین احکامی در بت پرستی واقعی اسلاو جایی ندارد. گذشته از این، مانند هر دین دیگری، هرگز با دیگر جنبش های مذهبی مخالف نیست. آیا مخالف مسیحیت و بودیسم نیست؟ خیر، زیرا اینها جریاناتی هستند که به موازات یکدیگر دنبال می‌شوند و هرگز تلاقی نمی‌کنند و حتی بیشتر از آن، هرگز پیروان خود را ملزم نمی‌کنند که عقاید و پایه‌های ایمان متفاوت را از بین ببرند. ما شاهد بهره برداری آشکار از آموزه های دینی برای اهداف سیاسی و مزدور هستیم.

به ویژه، نشریاتی مانند «پارتیزان روسیه» و «تزارکی اوپریچنیک» خواهان رادیکالیسم هستند. چنین سازمان‌هایی که پشت ایمان نیاکان ما پنهان شده‌اند، طمع خود را در آیین‌های پدرانمان می‌پیچند و به دنبال از بین بردن آرزوهای آرزو هستند. این روندها هیچ ارتباطی با بت پرستی در دنیای مدرن ندارند و برای درک آن، این اولین چیزی است که باید درک کنید.

علاوه بر ویژگی هایی که از قبل ارائه شده است و درست را از نادرست متمایز می کند، باید به خاطر داشت که بر خلاف جایگزین سیاسی ایمان، بت پرستی مدرن به هیچ وجه یک دین مجاز نیست، بلکه کاملاً برعکس است - این یک دین است. مسئولیتی که بر دوش یک فرد روسی گذاشته می شود. مسئولیت در قبال خود و اعمال خود، در قبال دیدگاه ها و قضاوت ها، در قبال تربیت فرزندان و آینده، در قبال یاد و خاطره اجداد و البته در قبال آینده سرزمین مادری.

بت پرستی در روسیه می تواند حتی بدون سازمان های کمکی، جوامع و انجمن های سیاسی وجود داشته باشد که تحت پوشش باورهای عمومی به دنبال دستیابی به اهداف تجاری خود هستند.

این موضوع دقیقاً به همین دلیل است که باعث ایجاد این همه بحث و جدل می شود، زیرا افرادی که نمی توانند ایمان واقعی اسلاوی را از جوانه های نئوپگانیسم تشخیص دهند، همه آن را برای یک شروع واحد می دانند. به همین دلیل است که در روسیه مدرن اغلب می توانید با افرادی ملاقات کنید که به شدت مخالف تعطیلات، سنت ها و آیین های اسلاو هستند. این شرایط است که می تواند مشکل اصلی بت پرستی مدرن در روسیه در نظر گرفته شود، که اجازه نمی دهد آیین اجداد ما به طور کامل به سرزمین مادری خود، به هر خانه بازگردد.

در مورد تأثیر مخرب نئوپگانیسم

روندهای سیاسی بدترین چیزی نیست که می تواند مملو از مارهای نئوپگانیسم باشد که بسیاری ندانسته روی سینه خود گرم می کنند. تحریکات سیاسی، شعارها، جلسات - اینها همه مظاهر تجاری صرفاً طمع هستند، بسیار وحشتناک تر، تلاش برای خفه کردن و تحقیر روح انسان است.

نمونه‌ای از آن به‌ویژه A. Dugin است که در میان داستان‌های مربوط به فرهنگ و آیین‌های اسلاو به راحتی و به سادگی متون آلیستر کراولی، جنگجوی معروف قرن بیستم، جادوگر و غیبت‌گر را منحل می‌کند.

تعدادی از جوامع وجود دارند که به دنبال جلب توجه به سمت خود نیستند، اما فعالانه در حال جذب اعضای جدید در صفوف خود هستند. گسترش چنین دانش تحقیرآمیز، بر اساس مبانی اسلاوی ما، فرقه ای ایدئولوژیک را تشکیل می دهد که هدف آن نه تنها غارت شنوندگان، بلکه به بردگی کشیدن ذهن و اراده آنهاست. در کنار بت پرستی اسلاو، که اصل اصلی آن روح پاک و آزاد است، زندگی در هماهنگی با همه موجودات زنده، هماهنگ با طبیعت، این جنایت وحشتناک است. بنابراین، می توان با خیال راحت نتیجه گرفت که فرهنگ اجدادی ما که خود را بت پرستی می نامد، دور از همه چیز است.

چنین روندهایی پیامدهای بسیار مهمی برای بت پرستی واقعی مدرن دارد که مبتنی بر احترام به یاد نیاکان، عهدها و مبانی آنهاست. افرادی که تحت تأثیر سازمان های غیر بت پرستی قرار گرفته اند، ایده های نادرستی در مورد ماهیت ایمان اسلاو دارند. رادیکال بودن، طبقه بندی و وام گرفتن از غیبت، که در ذات این جریان است، ایمان اسلاوها را آلوده می کند و افراد بی تجربه را در برابر آن قرار می دهد.

به یاد داشته باشید که اصول اصلی بت پرستی مدرن در روسیه عشق به همه چیز، احترام به پدران و وصیت نامه آنها، مراقبت از فرزندان است. در فرهنگ اسلاو، به طور پیشینی جایی برای نفرت و انکار، و حتی بیشتر از آن، دعوت به اقدام رادیکال وجود ندارد. فرهنگ نئوپگانیسم تنها در قرن گذشته در کشور ما سرچشمه گرفت، در حالی که بت پرستی اسلاو برای هزاران سال تزلزل ناپذیر بوده است.