سواستیکا چیست؟ سواستیکا آلمانی از کجا آمده است؟ چرا ممنوع است؟ نماد سواستیکا - انواع و معنی

همانطور که می بینیم، در قانون هیچ اشاره ای در مورد استفاده از نمادهای سواستیکا وجود ندارد، پس چرا سازمان های مجری قانون آن را به این قانون امضا می کنند. همه اینها به دلیل ناآگاهی ساده از تاریخ و زبان خود است.

بیایید اصطلاحات را به تدریج درک کنیم.

ابتدا به اصطلاح نازیسم نگاه می کنیم:
ناسیونال سوسیالیسم (به آلمانی: Nationalsozialismus، به اختصار نازیسم) ایدئولوژی سیاسی رسمی رایش سوم است.

ترجمه اصل عنوان: انجام تغییرات با محوریت اجتماعی برای توسعه، (البته نه همیشه) در یک ملت. یا به اختصار Change of Nation - Nazism نامیده می شود. این سیستم از سال 1933 تا 1945 در آلمان وجود داشت.

متأسفانه سیاستمداران ما اصلاً تاریخ مطالعه نکردند وگرنه می دانستند که از سال 1917 تا 1980 نظام سوسیالیستی که به آن سوسیالیسم بین المللی می گفتند، رسماً در کشور ما پذیرفته شد. آنچه ترجمه شده است: انجام تغییرات اجتماعی جهت توسعه، (اگرچه نه همیشه) در یک ملت چند ملیتی. یا به اختصار تغییر بین المللی ملت - انترناسیونالیسم نامیده می شود.

برای سهولت مقایسه، فرم لاتین ضبط این دو رژیم، Nationalsozialismus و InterNationalsozialismus را نیز ارائه خواهم کرد.

به عبارت دیگر، من و شما، خانم ها و آقایان، دقیقاً همان نازی های ساکنان آلمان بودیم.

بر این اساس، بر اساس این قانون، تمام نمادهای اتحاد جماهیر شوروی سابق و روسیه مدرن ممنوع است.

و علاوه بر این، من برخی از داده های آماری را ارائه خواهم کرد. در طول جنگ جهانی دوم، بیش از 20 میلیون نفر در روسیه جان خود را از دست دادند. این دلیل روشنی برای داشتن نگرش منفی نسبت به رژیم سیاسی آلمان در دهه 30 است. در جریان انقلاب 1918 روسیه (در خلال سرکوب)، بیش از 60 میلیون نفر کشته شدند. به نظر من دلیل نگرش منفی نسبت به رژیم شوروی 3 برابر بیشتر است.

اما در عین حال نماد سواستیکا که توسط نازی ها استفاده می شد در فدراسیون روسیه ممنوع است و نمادهای بلشویکی "ستاره سرخ" و "داس و چکش" نمادهای میراث ملی هستند. به نظر من این یک بی عدالتی آشکار است.

من عمداً از واژه فاشیسم در رابطه با آلمان نازی استفاده نمی کنم، زیرا این یک تصور غلط بسیار مهم دیگر است. هرگز فاشیسم در آلمان وجود نداشته و نمی تواند باشد. در ایتالیا، فرانسه، بلژیک، لهستان، بریتانیای کبیر شکوفا شد، اما در آلمان نه.

فاشیسم (فاشیسم ایتالیایی از fascio "بسته، بسته، انجمن") - به عنوان یک اصطلاح علوم سیاسی، یک نام عمومی برای جنبش های سیاسی راست افراطی خاص، ایدئولوژی آنها و همچنین رژیم های سیاسی از نوع دیکتاتوری است که آنها رهبری می کنند.

در یک مفهوم تاریخی محدودتر، فاشیسم به عنوان یک جنبش سیاسی توده ای شناخته می شود که در دهه 1920 - اوایل دهه 1940 در ایتالیا تحت رهبری بی. موسولینی وجود داشت.

این را می توان به سادگی با این واقعیت تأیید کرد که فاشیسم متضمن یکپارچگی منسجم کلیسا و دولت در یک بدن یا هیئت است و در آلمان ناسیونالیستی کلیسا و دولت به هر طریق ممکن از هم جدا و تحت ستم قرار گرفتند.

به هر حال، نماد فاشیسم یک سواستیکا نیست، بلکه 8 تیر است که با یک روبان بسته شده است (فاشینا یک دسته است).

به طور کلی، ما کم و بیش اصطلاحات را کشف کرده ایم، حالا بیایید به خود نماد سواستیکا برویم.

بیایید ریشه شناسی کلمه سواستیکا را در نظر بگیریم، اما بر اساس منبع اصلی زبان، و نه آنطور که همه به آن عادت دارند، بر اساس ریشه های زبان سانسکریت. در سانسکریت ترجمه نیز بسیار مطلوب است، اما ما به دنبال اصل خواهیم بود و آنچه را که برای حقیقت مناسب است تنظیم نمی کنیم.

صلیب شکسته از دو کلمه و یک پیوند تشکیل شده است: Sva (خورشید، انرژی اولیه جهان، Inglia)، حرف اضافه S از ربط و Tika (حرکت سریع یا حرکت دایره ای). یعنی سوا با تیک سواستیکا است، خورشید با چرخش یا حرکت. انقلاب!

این نماد باستانی از زمان پیدایش توسط فرهنگ اسلاو مورد استفاده قرار گرفته است و صدها تنوع مختلف دارد. همچنین این نماد باستانی توسط بسیاری از ادیان دیگر از جمله بودیسم استفاده می شود. اما به دلایلی، وقتی این نماد بر روی مجسمه های بودا به تصویر کشیده می شود، هیچ کس بودایی ها را به عنوان فاشیست یا نازی طبقه بندی نمی کند.

در مورد بودیسم چطور؟در سنت الگوها و زیورآلات روسی، صلیب شکسته در هر مرحله یافت می شود. و حتی روی پول اتحاد جماهیر شوروی یک نماد سواستیکا وجود داشت، دقیقاً مانند آلمان ملی‌گرا، با این تفاوت که سیاه نبود.

پس چرا ما یا بهتر است بگوییم مقامات (نه خودمان) سعی در تحقیر این نماد و از کار انداختن آن داریم. مگر اینکه از قدرت واقعی او بترسند که می تواند چشمانشان را به روی همه ظلم هایشان باز کند.

مطلقاً تمام کهکشان هایی که در فضای ما وجود دارند شکل یک صلیب شکسته دارند، بنابراین ممنوعیت این نماد به سادگی پوچ محض است.

خوب، صحبت های منفی بس است، بیایید نگاهی دقیق تر به خود سواستیکاها بیندازیم.
نمادهای سواستیکا دو نوع جهت گیری اصلی دارند:
انقلاب سمت راست - پرتوهای هدایت شده به سمت چپ اثر چرخش به سمت راست را ایجاد می کنند. این نمادی از انرژی خورشیدی خلاق، نماد تولد و توسعه است.

انقلاب سمت چپ - پرتوها به سمت راست هدایت می شوند و اثر چرخش به سمت چپ را ایجاد می کنند. این نمادی از انرژی "تخریب" است. این کلمه عمداً در گیومه قرار داده شده است، زیرا هیچ تخریب محض در جهان وجود ندارد. برای اینکه منظومه شمسی جدید متولد شود، ابتدا یکی از خورشیدها باید منفجر شود، یعنی تخریب شود و از برنامه قدیمی پاک شود. سپس خلقت جدید رخ می دهد. بر این اساس، سواستیکا سمت چپ نماد پاکسازی، شفا و تجدید است. و پوشیدن یا استفاده از این نماد را تخریب نمی کند، بلکه پاک می کند.

بنابراین، مهم است که بر اساس تغییراتی که می خواهید به دست آورید، این نماد را با دقت انتخاب کنید.

سواستیکا اسلاوی یکی از قدرتمندترین نمادهایی است که تا به حال در جهان وجود داشته است. این قوی تر از رونیکا است، زیرا در هر کهکشانی و هر جهانی قابل درک است. این نماد جهانی هستی است. با این نماد با احترام رفتار کنید و آن را فقط به یک نفر نسبت ندهید. و حتی بیشتر از آن به یک رویداد بسیار کوچک در مقیاس جهان

نسخه ای که می گوید این هیتلر بود که ایده درخشانی داشت که سواستیکا را به نماد جنبش ناسیونال سوسیالیستی تبدیل کند، متعلق به خود پیشور است و در Mein Kampf صداگذاری شده است. احتمالاً آدولف نه ساله برای اولین بار یک سواستیکا را روی دیوار یک صومعه کاتولیک در نزدیکی شهر لامباخ دید.

علامت سواستیکا از زمان های قدیم محبوب بوده است. صلیب با انتهای منحنی از هزاره هشتم قبل از میلاد بر روی سکه ها، اقلام خانگی و نشان ها ظاهر شده است. سواستیکا نماد زندگی، خورشید و رفاه بود. هیتلر می توانست دوباره صلیب شکسته را در وین روی نشان سازمان های یهودی ستیز اتریش ببیند.

هیتلر با تعمید نماد خورشیدی باستانی به نام هاکنکروز (Hakenkreuz از آلمانی به عنوان صلیب قلاب ترجمه شده است)، اولویت کاشف را به خود تعبیر کرد، اگرچه ایده صلیب شکسته به عنوان یک نماد سیاسی قبل از او در آلمان ریشه دوانده بود. در سال 1920، هیتلر که اگرچه غیرحرفه ای و بی استعداد بود، اما هنوز هنرمند بود، ظاهراً به طور مستقل طراحی آرم حزب را توسعه داد و پرچمی قرمز با یک دایره سفید در وسط پیشنهاد کرد که در وسط آن یک صلیب شکسته سیاه قلابدار پخش شده بود. درنده

رنگ قرمز، به گفته رهبر ناسیونال سوسیالیست ها، به تقلید از مارکسیست هایی انتخاب شده است که از آن استفاده می کردند. هیتلر با دیدن صد و بیست هزار تظاهرات نیروهای چپ در زیر پرچم های قرمز مایل به قرمز، به تأثیر فعال رنگ خونین بر مردم عادی اشاره کرد. در Mein Kampf، پیشوا به "اهمیت روانشناختی بزرگ" نمادها و توانایی آنها در تأثیرگذاری قدرتمند بر احساسات اشاره کرد. اما دقیقاً با کنترل احساسات جمعیت بود که هیتلر توانست ایدئولوژی حزب خود را به شکلی بی سابقه به توده ها معرفی کند.

آدولف با افزودن یک سواستیکا به رنگ قرمز، معنایی کاملاً متضاد به طرح رنگ مورد علاقه سوسیالیست ها داد. هیتلر با جلب توجه کارگران با رنگ آشنای پوسترها، اقدام به «استخدام» کرد.

به تعبیر هیتلر، رنگ قرمز نماد حرکت، سفید - آسمان و ناسیونالیسم، صلیب شکسته بیل مانند - کار و مبارزه ضد یهود آریایی ها بود. کارهای خلاقانه به طرز مرموزی به عنوان یهودستیزی تعبیر شد.

به طور کلی نمی توان هیتلر را بر خلاف گفته های او نویسنده نمادهای ناسیونال سوسیالیستی خواند. او رنگ را از مارکسیست‌ها، سواستیکا و حتی نام حزب (که کمی حروف را مرتب می‌کند) از ناسیونالیست‌های وینی به عاریت گرفته است. ایده استفاده از نمادگرایی نیز سرقت علمی است. این متعلق به قدیمی ترین عضو حزب - دندانپزشکی به نام فردریش کرون است که در سال 1919 یادداشتی را به رهبری حزب ارائه کرد. با این حال، دندانپزشک باهوش در کتاب مقدس ناسیونال سوسیالیسم، Mein Kampf، ذکر نشده است.

با این حال، کرون محتوای متفاوتی را در رمزگشایی نمادها قرار داد. رنگ قرمز بنر عشق به وطن، دایره سفید نماد بی گناهی برای شروع جنگ جهانی اول، رنگ سیاه صلیب غم شکست در جنگ است.

به تعبیر هیتلر، صلیب شکسته نشانه ای از مبارزه آریایی ها علیه «فرقه ها» شد. به نظر می رسد که پنجه های صلیب به سمت یهودیان، اسلاوها و نمایندگان دیگر مردمی است که به نژاد "جانوران بور" تعلق ندارند.

متأسفانه، نشانه مثبت باستانی توسط ناسیونال سوسیالیست ها بی اعتبار شد. دادگاه نورنبرگ در سال 1946 ایدئولوژی و نمادهای نازی را ممنوع کرد. سواستیکا نیز ممنوع شد. اخیراً او تا حدودی توانبخشی شده است. به عنوان مثال، Roskomnadzor در آوریل 2015 تشخیص داد که نمایش این علامت در خارج از یک زمینه تبلیغاتی یک عمل افراطی نیست. اگرچه "گذشته مذموم" را نمی توان از زندگی نامه پاک کرد، اما این صلیب شکسته توسط برخی سازمان های نژادپرست استفاده می شود.

پس از جنگ جهانی اول، اروپا در وضعیت بحران اقتصادی و فرهنگی قرار داشت. صدها هزار جوان برای عزت و سربلندی، ساده لوحانه در رویای قهرمانی در میدان نبرد به جنگ رفتند و از همه جهات معلول بازگشتند. تنها چیزی که از روح خوش‌بینی که اولین سال‌های قرن بیستم را رقم زد، خاطرات است.

در همین سال ها بود که جریان سیاسی جدیدی وارد عرصه سیاسی شد. آنچه فاشیست ها را در کشورهای مختلف اروپایی متحد کرد این بود که همه آنها ناسیونالیست فوق العاده بودند. احزاب فاشیستی که بر اساس یک اصل کاملاً سلسله مراتبی سازماندهی شده بودند، شامل افرادی از طبقات اجتماعی مختلف بودند که مشتاق فعالیت فعال بودند. همه آنها استدلال می کردند که کشور یا گروه قومی خود در خطر است، و خود را تنها آلترناتیو سیاسی می دانستند که می تواند با این تهدید مقابله کند. به عنوان مثال، دموکراسی، سرمایه داری خارجی، کمونیسم، یا مانند آلمان، رومانی و بلغارستان، ملت ها و نژادهای دیگر خطرناک اعلام شدند. هدف از ایجاد چنین تهدید خیالی، سازماندهی یک جنبش توده‌ای بود که بتواند کشور را متحد کند و با خشونت افکار رقیب و نیروهای خارجی را که ظاهراً به دنبال نابودی ملت هستند، در هم بکوبد. دولت باید کنترل کامل همه اعضای جامعه را به دست می گرفت و صنعت باید به گونه ای سازماندهی می شد که حداکثر بهره وری نیروی کار را به دست آورد.

در چارچوب کلی چنین استراتژی، طبیعتاً نسخه‌های متفاوتی از ایدئولوژی‌ها وجود داشت - بسته به پیشینه تاریخی، فرهنگی و سیاسی هر کشور. در کشورهایی که کلیسای کاتولیک قوی داشتند، فاشیسم اغلب با عناصر کاتولیک ترکیب می شد. در برخی کشورهای اروپایی، جنبش فاشیستی به گروه‌های حاشیه‌ای کوچک تبدیل شد. در برخی دیگر، فاشیست ها موفق شدند به قدرت برسند و تحولات با فرقه رهبر فاشیست، بی توجهی به حقوق بشر، کنترل مطبوعات، جشن نظامی گری و سرکوب جنبش کارگری مشخص شد.

ایتالیا و "بسته ای از میله" یا "بسته ای از چوب قلم مو"

کلمه "فاشیسم" در ابتدا برای اشاره به ایدئولوژی حزب Partito Nazionale Fascista در ایتالیا به کار می رفت. رهبر فاشیست های ایتالیایی روزنامه نگار سابق بنیتو موسولینی بود. موسولینی سال ها به جنبش سوسیالیستی علاقه مند بود، اما در طول جنگ جهانی اول یک ملی گرا شد.

پس از جنگ جهانی اول، اقتصاد ایتالیا ویران شد، بیکاری به بالاترین حد خود رسید و سنت‌های دموکراتیک کاهش یافت. این جنگ به قیمت جان بیش از 600 هزار ایتالیایی تمام شد و اگرچه ایتالیا در طرف برنده بود، اما کشور در بحران بود. بسیاری معتقد بودند که ایتالیا در نتیجه معاهده ورسای شکست خورد.

در 23 می 1919 اولین گروه فاشیستی Fasci di Combattimenti تشکیل شد. موسولینی با استفاده ماهرانه از ناآرامی های اجتماعی در کشور، گروه خود را به یک سازمان توده ای تبدیل کرد. هنگامی که در پاییز 1921 به یک حزب سیاسی تبدیل شد، قبلاً شامل 300 هزار نفر بود. شش ماه بعد، جنبش 700 هزار عضو را متحد کرد. در انتخابات 1921 حزب فاشیست 6.5 درصد آرا را به دست آورد و وارد پارلمان شد.

با این حال، حزب فاشیست ملی (Partito Nazionale Fascista) یک حزب سیاسی معمولی نبود. جنبش فاشیستی، اول از همه، مردان جوان را به خود جذب کرد. بسیاری از آنها جانبازان جنگ بودند و می دانستند که چگونه از نظم و انضباط تبعیت کنند و با اسلحه کار کنند. گروه های ستیزه جو در جنبش ظاهر شدند، جایی که حکومت قدرتمندان تمجید شد و به تدریج خشونت به بخش مهمی از کل ایدئولوژی حزب تبدیل شد. فاشیست ها با حملات خونین خود به کمونیست ها و دیگر نمایندگان جنبش کارگری در اعتصابات در کنار کارفرمایان قرار گرفتند و دولت محافظه کار از آنها برای سرکوب مخالفان سوسیالیستی استفاده کرد.

در سال 1922، فاشیست ها قدرت را در ایتالیا به دست گرفتند. موسولینی تهدید کرد که با مبارزان خود به رم لشکرکشی خواهد کرد. به دنبال این تهدید، در 31 اکتبر، وی به دیدار پادشاه ویکتور امانوئل سوم دعوت شد که به موسولینی پست نخست وزیری در یک دولت ائتلافی محافظه کار را پیشنهاد کرد. این یک تصرف مسالمت‌آمیز قدرت بود، اما در اساطیر فاشیسم این رویداد "راهپیمایی به روم" نامیده شد و به عنوان یک انقلاب توصیف شد.

موسولینی 22 سال در قدرت بود تا اینکه در 25 ژوئیه 1943 نیروهای متفقین وارد ایتالیا شدند و پادشاه دیکتاتور را برکنار کرد. موسولینی دستگیر شد، اما توسط نیروهای چتر نجات آلمانی آزاد شد و به او اجازه داد به شمال ایتالیا فرار کند، جایی که دوسه در 23 سپتامبر "جمهوری سالو" بدنام را اعلام کرد - تحت الحمایه آلمان. "جمهوری سالو" تا 25 آوریل 1945 وجود داشت، زمانی که نیروهای متفقین آخرین سنگر فاشیسم ایتالیایی را اشغال کردند. در 28 آوریل 1945 بنیتو موسولینی توسط پارتیزان ها دستگیر و اعدام شد.

دولت توتالیتر

موسولینی مانند بسیاری از همرزمانش در جنگ جهانی اول به عنوان سرباز به جبهه رفت. زندگی در سنگر به نظر او جامعه ای ایده آل در مینیاتور بود، جایی که همه، صرف نظر از سن و پیشینه اجتماعی، برای یک هدف مشترک تلاش می کردند: دفاع از کشور در برابر دشمن خارجی. موسولینی پس از به قدرت رسیدن، قصد داشت ایتالیا را به هسته اصلی خود تغییر دهد، تا کشوری را ایجاد کند که در آن کل جامعه درگیر یک ماشین تولید غول پیکر باشد و فاشیست ها کنترل کامل را در دست داشته باشند. اصطلاح "دولت توتالیتر" در سالهای اولیه رژیم فاشیستی در میان مخالفان سیاسی آن به وجود آمد تا دقیقاً این روش حکومت را توصیف کند. سپس موسولینی شروع به استفاده از این اصطلاح برای توصیف برنامه های جاه طلبانه خود کرد. در اکتبر 1925، او این شعار را فرموله کرد: "همه چیز در دولت است، هیچ چیز خارج از دولت، هیچ چیز علیه دولت".

تمام قدرت سیاسی در جامعه باید شخصاً از موسولینی می گرفت که او را «دوس»، یعنی «رهبر» یا «رهبر» می نامیدند. مطبوعات ایتالیایی برای تحریک این تمرکز قدرت در دستان یک نفر، شروع به تمجید از موسولینی کردند. او را به عنوان شخصیت مرد ایده آل توصیف کردند، چنین اسطوره ها و چنین کیش شخصیتی در اطراف او ایجاد شد که از نظر یک فرد مدرن مضحک به نظر می رسد. به عنوان مثال، او به عنوان یک "ابر مرد" توصیف شد که می تواند 24 ساعت شبانه روز کار کند، قدرت بدنی فوق العاده ای دارد و یک بار گفته می شود که فوران کوه اتنا را با نگاه خود متوقف کرده است.

وارثان امپراتوری روم

دولت ایتالیا نسبتاً جوان و از نظر اجتماعی و حتی زبانی ناهمگون بود. با این حال، حتی قبل از به قدرت رسیدن فاشیست ها، ناسیونالیست ها به دنبال اتحاد شهروندان در اطراف یک میراث تاریخی واحد بودند - تاریخ روم باستان. تاریخ روم باستان بخش مهمی از آموزش مدارس از اواخر قرن 19 بوده است. حتی قبل از شروع جنگ جهانی اول، فیلم های تاریخی عظیمی ساخته می شد.

به طور طبیعی، در این فضا، موسولینی سعی کرد فاشیست ها را به عنوان وارثان رومیان معرفی کند و یک وظیفه تاریخی را که سرنوشت از پیش تعیین شده بود - بازگشت قدرت و شکوه سابق امپراتوری فروپاشیده - انجام داد. در دوران سلطنت دوسه، توجه اصلی به دوره ظهور امپراتوری روم، برتری نظامی آن معطوف شد و ساختار اجتماعی آن زمان شبیه به آنچه موسولینی به دنبال ساخت آن بود به تصویر کشیده شد. از تاریخ روم است که بسیاری از نمادهای مورد استفاده فاشیست ها به عاریت گرفته شده است.

"بسته ای از چوب قلم مو" - "فاسیا"

خود کلمه "فاشیسم" ریشه مشترکی با نماد حزبی موسولینی و یارانش دارد. Fascio littorio، فاسیای لیکتور
- این نام یک بسته چوبی یا میله ای بود که در وسط آن یک هچ برنزی قرار داشت. چنین "بسته ها" یا "غلاف" توسط لیکتورهای رومی - مقامات پایین رتبه حمل می شد و آنها را در میان جمعیت حتی برای افراد مهم پاک می کردند.

در روم باستان، چنین "بسته ای از چوب برس" نمادی از حق ضربه زدن، ضرب و شتم و به طور کلی مجازات بود. بعدها به طور کلی به نماد قدرت سیاسی تبدیل شد. در قرن هجدهم، در دوران روشنگری، فاش ها نماینده حکومت جمهوری در مقابل سلطنت بودند. در قرن نوزدهم، به معنای قدرت از طریق اتحاد بود، زیرا میله های به هم گره خورده بسیار قوی تر از مجموع هر شاخه یا شلاق هستند. در نیمه دوم قرن، کلمات "شیفتگی"، "فاسیا"، "رباط" به معنای گروه های کوچک چپ در سیاست شروع شد. و پس از چندین اعتصاب توسط اتحادیه های کارگری در سیسیل در اواسط دهه 1890، این اصطلاح مفهومی از رادیکالیسم پیدا کرد.

در آغاز قرن بیستم، کلمه "فاشیست" بسیار رایج بود. این نامی بود که به گروه های سیاسی رادیکال ایتالیا اعم از راست و چپ داده شد. با این حال، با گسترش حزب Fasci di Combattimenti در سراسر کشور، موسولینی این اصطلاح را در انحصار خود درآورد. به تدریج، کلمه "fascia" به طور خاص با ایدئولوژی فاشیست های ایتالیایی مرتبط شد و نه به طور کلی با اقتدار سیاسی، مانند گذشته.

"بسته چوب برس" یا "بسته میله" نه تنها نمادی از درک فاشیست ها از خود به عنوان وارثان روم بود. نمادگرایی همچنین به معنای "تولد مجدد" معنوی و فیزیکی مردم ایتالیا بود که اساس آن اقتدار و انضباط بود. شاخه های گره خورده در یک بسته به شخصیت ایتالیای متحد تحت رهبری دوسه تبدیل شدند. موسولینی در مانیفست خود «دکترین فاشیسم» (Dottrina del fascismo، 1932) نوشت: «[فاشیسم] می‌خواهد نه تنها اشکال بیرونی زندگی بشر، بلکه محتوای آن، انسان، شخصیت‌ها، ایمان را نیز دگرگون کند. این امر مستلزم نظم و انضباط و اقتدار است که روح را تحت تأثیر قرار می دهد و آنها را کاملاً تسخیر می کند. بنابراین، آنها با چهره های ادبی، نمادی از وحدت، قدرت و عدالت مشخص می شوند.

پس از به قدرت رسیدن موسولینی، این فاش ها زندگی روزمره ایتالیایی ها را فرا گرفت. آنها روی سکه ها، بنرها، اسناد رسمی، سرپوش چاه ها و تمبرهای پستی یافت شدند. آنها توسط انجمن ها، سازمان ها و باشگاه های خصوصی استفاده می شدند. هنگامی که موسولینی برای مردم در روم سخنرانی می کرد، دو «قلوی» بزرگ در کناره های او ایستاده بودند.

از سال 1926، اعضای حزب فاشیست ملزم به پوشیدن این علامت - نشان حزب - بر روی لباس های غیرنظامی بودند. در دسامبر همان سال، فرمانی صادر شد که نماد را اهمیت ملی می داد. سه ماه بعد، "شف" در تصویر نشان دولتی ایتالیا قرار گرفت و در سمت چپ نشان خانه سلطنتی ایتالیا قرار گرفت. در آوریل 1929، فاس ها جایگزین دو شیر در سپر سلطنتی شدند. بدین ترتیب دولت و حزب فاشیست در یکی شدند. و فاسیا به نماد قابل مشاهده "نظم جدید" تبدیل شد.

"سبک" فاشیستی

موسولینی نه تنها می خواست جامعه را تغییر دهد، بلکه در صدد بود تا مردم ایتالیا را مطابق با آرمان فاشیستی تغییر دهد. دوس با اعضای حزب شروع کرد که اولین کسانی بودند که مطابق با مدل فاشیستی لباس پوشیدند و رفتار کردند و سپس با جنبش های افراطی راست در سراسر جهان مرتبط شد. برای فاشیست ها، کلمه "سبک" فقط در انتخاب لباس یک موضوع سلیقه ای نبود. این در مورد نزدیکی به آرمان فاشیستی در همه چیز بود: در عادات، رفتار، اعمال و نگرش به زندگی.

فاشیسم یک ایدئولوژی جنگی بود و حامیان آن مانند سربازان لباس می پوشیدند. آنها راهپیمایی کردند، سرودهای مبارزه خواندند، سوگند وفاداری خوردند، سوگند یاد کردند و یونیفورم پوشیدند. این یونیفرم شامل چکمه، شلوار، روسری مخصوص و پیراهن مشکی بود.

پیراهن های مشکی در اصل توسط اعضای گروه های فاشیست مبارز که در خیابان ها با کمونیست ها و دیگر مخالفان سیاسی می جنگیدند، می پوشیدند. آنها شبیه نیروهای زبده جنگ جهانی اول بودند و "اردیتی" نامیده می شدند. هنگامی که موسولینی در سال 1922 به قدرت رسید، مبارزان را منحل کرد و یک شبه نظامی ملی را به جای آنها سازمان داد. اما پیراهن های مشکی باقی ماندند و به مرور زمان چنان جایگاهی پیدا کردند که فردی که در زمان نامناسب پیراهن پوشیده بود دستگیر و محاکمه می شد.

در سال 1925، موسولینی در یک کنگره حزب گفت: «پیراهن مشکی لباس روزمره یا یونیفرم نیست. این یونیفرم رزمی است که فقط افرادی می توانند با روح و قلب پاک باشند.»

«ده فرمان» فاشیسم که در اکتبر 1931 تدوین شد، می‌گوید: «کسی که بدون کوچک‌ترین تردیدی آماده نیست که جسم و روح خود را برای ایتالیا و در خدمت موسولینی فدا کند، شایسته پوشیدن لباس نیست. پیراهن سیاه - نماد فاشیسم. پس از به قدرت رسیدن، پیراهن های سیاه توسط کارمندان دولت در تمام بخش ها پوشیده شد. در سال 1931، تمام اساتید و چند سال بعد، معلمان در تمام سطوح، ملزم به پوشیدن پیراهن مشکی در مراسم رسمی شدند. از سال 1932 تا 1934، قوانین دقیقی برای پوشیدن پیراهن (پوشیدن یقه های نشاسته ای "کاملاً ممنوع بود") در ترکیب با لوازم جانبی - چکمه، کمربند و کراوات ایجاد شد.

سلام رومی

سبک رفتاری فاشیستی شامل سلام رومی نیز می‌شد. احوالپرسی با دست راست دراز، کف دست به پایین، از نیمه دوم قرن هجدهم با روم باستان مرتبط بوده است. مشخص نیست که واقعا از آن استفاده شده است یا خیر، اما تصاویری وجود دارد که حرکات مشابهی را نشان می دهد.

هنرمند فرانسوی ژاک لوئیس دیوید سوگند یا سوگند هوراتی ها را در تابلویی در سال 1784 به تصویر کشید که در آن دوقلوها، سه برادر، با دستان دراز نذر می کنند که جان خود را برای جمهوری روم فدا کنند. پس از انقلاب فرانسه، دیوید تصویر دیگری را ترسیم کرد، جایی که دولت جدید و انقلابی با همان حرکت، دست راست خود را به جلو و بالا می اندازد، با قانون اساسی جدید وفاداری می کند. هنرمندان با الهام از نقاشی دیوید، تبریک مشابهی را در نقاشی هایی با موضوعات روم باستان برای یک قرن دیگر به تصویر کشیدند.

در اواسط قرن نوزدهم، دست راست دراز شده به طور فزاینده ای شخصیت یک سلام نظامی را به خود گرفت که هم در بین گروه های مختلف سیاسی و هم در سطح کل کشور گسترده شد. به عنوان مثال، در ایالات متحده آمریکا، از دهه 90 قرن 19، دانش آموزان مدرسه با دست راست خود هنگام برافراشته شدن پرچم آمریکا سلام می کنند. این امر تا سال 1942 ادامه یافت، زمانی که آمریکا وارد جنگ علیه ایتالیا و آلمان شد و از نظر سیاسی استفاده از ژست مشابه نازی ها برای احوالپرسی غیرممکن شد.

فاشیست های ایتالیایی این ژست تبریک را نمادی از میراث روم باستان می دانستند و تبلیغات آن را به عنوان درود بر مردانگی توصیف می کردند، برخلاف دست دادن معمولی که به عنوان یک سلام ضعیف، زنانه و بورژوایی تلقی می شد.

سبک صادرات

فاشیست های ایتالیایی بنیانگذار سبکی به حساب می آمدند که در دهه های 20 و 30 توسط سایر گروه های گرایش ایدئولوژیک مشابه در اروپا اتخاذ شد. عادت راهپیمایی با پیراهن های تیره رنگ در بین فاشیست ها رواج یافت.

کپی‌برداری کورکورانه از ایتالیایی‌ها اعضای اتحادیه فاشیست‌های بریتانیا، حزب Mussertpartiet هلند و فاشیست‌های ملی زادروگا بلغارستان بودند - همه آنها «پیراهن‌های سیاه» بودند. فالانژیست های اسپانیایی در سال 1934 از معرفی پیراهن های مشکی خودداری کردند تا خود را از فاشیست های ایتالیایی متمایز کنند و به لباس های آبی روی آوردند. سندیکالیست های ملی پرتغالی، حامیان سوئدی لیندهولم، ایرلندی ها در انجمن رفقای ارتش و چندین گروه فرانسوی: Faisceau، Solidarité Française و Le Francisme نیز چنین کردند. در آلمان، اعضای حزب ناسیونال سوسیالیست (NSDAP) سربازان طوفان پیراهن های قهوه ای به تن داشتند. پیراهن های سبز توسط اعضای مجارستان "پارتی صلیب پیکان" (بخش Nyilaskeresztes) - "نیلاسیست ها"، اوستاشای کروات و "گارد آهنین" رومانیایی پوشیده شد. پیراهن های خاکستری توسط اعضای جبهه ملی سوئیس و ناسیونال سوسیالیست های ایسلندی پوشیده می شد. گروه کوچکی در ایالات متحده وجود داشت که خود را پیراهن نقره ای می نامیدند.

حتی قبل از به قدرت رسیدن موسولینی در ایتالیا، گروه‌های ملی‌گرای مختلف در اروپا از سلام برافراشته رومی استفاده کردند. با راهپیمایی پیروزمندانه فاشیست های ایتالیایی، این ژست بیش از پیش گسترش یافت. نماد Fascia همچنین توسط سایر انجمن‌های فاشیستی که از موفقیت‌های موسولینی الهام گرفته بودند، مانند اتحادیه فاشیست‌های بریتانیا، ناسیونال Zadruga Fascisti بلغارستان، Fascismus سوئیس و Svenska fascistiska kampförbundet سوئدی پذیرفته شد.

اما ستایش فرهنگ خود در ذات فاشیسم است. بنابراین، بیشتر گروه‌ها در کشورهای دیگر شروع به استفاده از نمادها یا نشانه‌های ملی محلی به جای فاشیا لیکتوریال کردند که نسخه محلی ایدئولوژی فاشیستی را بهتر منعکس می‌کرد.

گروه ها و نمادهای فاشیستی در کشورهای دیگر

بلژیک

در دوره بین جنگ های جهانی، دو جنبش فاشیستی موازی در بلژیک به وجود آمد. اولین مورد بیشتر والون ها، بلژیکی های فرانسوی زبان را به خود جلب کرد. رهبر جنبش لئون دگرل وکیل، سردبیر مجله کاتولیک و محافظه کار کریستوس رکس بود. سازمانی که او ایجاد کرد اساس حزب Rexistpartiet شد که در سال 1930 تشکیل شد. رکسیسم، همانطور که ایدئولوژی این حزب نامیده شد، تزهای کاتولیک را با عناصر صرفاً فاشیستی، به عنوان مثال، کورپوراتیسم و ​​الغای دموکراسی ترکیب کرد. به تدریج، رکسیست ها به ناسیونال سوسیالیسم آلمان نزدیک شدند، که منجر به از دست دادن حمایت کلیسا و همراه با آن بسیاری از حامیان حزب شد. در طول جنگ جهانی دوم، رکسیست ها از اشغال بلژیک توسط آلمان حمایت کردند و دگرل برای اس اس داوطلب شد.

در آرم حزب Rexist، حروف "REX" با یک صلیب و یک تاج به عنوان نماد پادشاهی مسیح بر روی زمین ترکیب شد.

دومین جنبش فاشیستی قابل توجه در بلژیک در بخش فلاندری از جمعیت طرفدارانی پیدا کرد. قبلاً در دهه 1920، گروه های ملی گرایان فلاندری در این کشور فعال تر شدند و در اکتبر 1933 بخش قابل توجهی از آنها در حزب Vlaamsch Nationaal Verbond (VNV) تحت رهبری Staf de Klerk متحد شدند. این حزب بسیاری از ایده های فاشیست های ایتالیایی را پذیرفت. دی کلرک «دن لیتر»، «رهبر» نامیده می شد. در سال 1940 حزب او با رژیم اشغالگر همکاری کرد. بلافاصله پس از جنگ ممنوع شد.

رنگ های نشان حزب VNV از نشان قهرمان ملی هلند ویلیام اورنج گرفته شده است. مثلث نماد مسیحی تثلیث است. در نمادگرایی مسیحی، مثلث همچنین می تواند نشان دهنده برابری و وحدت باشد. دایره در نشان نیز نماد مسیحی وحدت است.

فنلاند

فاشیسم در فنلاند بیشتر از بقیه اروپای شمالی گسترش یافت. جریان های ناسیونالیستی در تمام دوران بین دو جنگ جهانی قوی بودند. این کشور در سال 1917 از روسیه استقلال یافت. پس از جنگ داخلی 1918، زمانی که سفیدها بر قرمزها که توسط روسیه شوروی حمایت می شدند، شکست دادند، ترس از انقلاب کمونیستی شدید بود. در سال 1932، حزب Isänmaalinen kansanliike (IKL) تشکیل شد که ادامه جنبش ملی گرای ضد کمونیستی لاپوآ در دهه 20 بود.

IKL یک حزب کاملاً فاشیستی بود که رویای ناسیونالیستی افراطی خود را در مورد فنلاند بزرگ از نظر قومی همگن اضافه کرد، که قرار بود شامل سرزمین‌های روسیه و استونی امروزی باشد و همچنین خواستار ساختار شرکتی جامعه باشد. همه اینها در پس زمینه ایدئولوژی "ابر مرد" ارائه شد که در آن فنلاندی ها از نظر بیولوژیکی برتر از مردم همسایه معرفی شدند. این حزب تا سال 1944 وجود داشت. او توانست در سه انتخابات به عنوان نامزد شرکت کند و در انتخابات 1936 کمی بیش از 8 درصد آرا را به دست آورد و سه سال بعد تعداد آرای او به 7 درصد کاهش یافت.

اعضای حزب IKL یک یونیفرم به تن داشتند: یک پیراهن سیاه و یک کراوات آبی. بنر مهمانی نیز آبی بود با یک نشان: داخل دایره مردی با باتوم نشسته روی خرس بود.

یونان

پس از انتخابات 1936 یونان در شرایط سختی قرار داشت. پادشاه از ترس جنبش رو به رشد اتحادیه کارگری، وزیر دفاع یوانیس متاکساس را به عنوان نخست وزیر منصوب کرد. متاکساس از یک سری اعتصابات برای اعلام وضعیت اضطراری و لغو فوری نهادهای دموکراتیک کشور استفاده کرد. او در 4 اوت 1936 رژیمی به نام "رژیم چهارم اوت" را اعلام کرد و شروع به ایجاد یک دیکتاتوری استبدادی با عناصر فاشیسم کرد و اقدامات اتحادیه ملی را که در پرتغال در قدرت بود، الگو قرار داد. بارها سربازان به یونان آورده شدند و در سال 1941 یک دولت وفادار به هیتلر در این کشور به قدرت رسید. رژیم زمانی فروپاشید که یونان، با وجود همدردی متاکسا طرفدار آلمان، در جنگ جهانی دوم در کنار متفقین قرار گرفت.

متاکسا یک تبر دو لبه سبک شده را به عنوان نماد "رژیم چهارم آگوست" انتخاب کرد، زیرا او آن را باستانی ترین نماد تمدن هلنی می دانست. در واقع، تبرهای دوتایی، واقعی و در تصاویر، هزاران سال است که در فرهنگ یونانی وجود داشته است، آنها اغلب در میان یافته های باستان شناسی از دوره تمدن مینوی در کرت یافت می شوند.

ایرلند

در سال 1932، سازمان فاشیستی انجمن رفقای ارتش (ACA) در ایرلند تشکیل شد که در ابتدا برای محافظت از جلسات حزب ملی گرای کومان نان گادیل ایجاد شد. به زودی، تحت رهبری ژنرال و رئیس پلیس سابق اوون اودوفی، ACA مستقل شد و نام خود را به گارد ملی تغییر داد.

اعضای سازمان با الهام از فاشیست‌های ایتالیایی، در آوریل 1933 شروع به پوشیدن پیراهن‌های «پارتی» آبی آسمانی کردند، به همین دلیل به آنها «پیراهن‌های آبی» ملقب شدند. آنها همچنین سلام رومی را پذیرفتند و تهدید کردند که به تقلید از راهپیمایی موسولینی به رم به دوبلین راهپیمایی خواهند کرد. همچنین در سال 1933، حزب ممنوع شد و اودافی لفاظی فاشیستی خود را تضعیف کرد. بعدها او در میان بنیانگذاران حزب ملی گرای Fine Gael بود.

بنر ACA که بعداً به پرچم گارد ملی تبدیل شد، گونه‌ای از پرچم ایرلندی Order of Saint Patrick بود که در سال 1783 معرفی شد: صلیب قرمز سنت اندرو روی زمینه سفید. رنگ آبی آسمانی از افسانه چگونگی ظاهر شدن یک صلیب سفید در آسمان به افتخار سنت اندرو می آید (این نقش بر روی پرچم اسکاتلند نیز دیده می شود).

نروژ

ویدکون کوئیسلینگ در سال 1933 حزب ناسیونالیست توافق ملی (Nasjonal Samling) را ایجاد کرد. به زودی حزب به سمت فاشیسم و ​​نازیسم گرایش پیدا کرد. قبل از شروع جنگ جهانی دوم، توافق ملی سریعترین حزب در حال رشد در نروژ بود و پس از اشغال این کشور توسط آلمان، کوئیسلینگ وزیر و رئیس جمهور این کشور شد. تا سال 1943، حزب حدود 44 هزار عضو داشت. در 8 مه 1945، حزب منحل شد و نام کویسلینگ در سراسر جهان مترادف با یک خائن به سرزمین مادری شد.

حزب توافق ملی از پرچم سنتی اسکاندیناوی به عنوان نماد استفاده کرد، یعنی یک صلیب زرد روی زمینه قرمز. شاخه های محلی حزب خود را "صلیب اولاف" - نوعی از "انقلاب" نامیدند. این علامت از زمان مسیحی شدن این کشور توسط سنت اولاف در قرن یازدهم، نماد نروژ بوده است.

کشور پرتغال

پس از جنگ جهانی اول، پرتغال ویران شده بود. پس از کودتای نظامی 1926، حزب اتحاد ملی به طور رسمی در سال 1930 ایجاد شد. در سال 1932، آنتونیو سالازار، وزیر دارایی سابق، که به زودی نخست وزیر شد، رهبری حزب را بر عهده گرفت. سالازار که تا زمان مرگش در سال 1970 در پرتغال قدرت را در دست داشت، یک دیکتاتوری کامل و یک سیستم سیاسی فوق ارتجاعی را معرفی کرد که برخی از عناصر آن را می توان فاشیست دانست. این حزب تا سال 1974 که رژیم سرنگون شد و دموکراسی به کشور معرفی شد، در قدرت باقی ماند.

اتحادیه ملی در نمادگرایی خود از صلیب به اصطلاح مانتو استفاده کرد. این صلیب، مانند صلیب آهنی نازی ها، یک صلیب صلیب سیاه و سفید است، اما با میله های عرضی باریک تر. از جمله، نازی ها در فرانسه از آن استفاده کردند.

گروه دیگری در پرتغال در دهه 1930 در خالص ترین شکل خود فاشیست بودند. این جنبش در سال 1932 تشکیل شد و جنبش سندیکالیستی ملی (MNS) نام داشت. رهبر جنبش رولاند پرتو بود که حتی در اوایل دهه 20 موسولینی را تحسین می کرد و شباهت هایی را بین فاشیسم و ​​سندیکالیسم ملی او می دید. اعضای این جنبش با الهام از ایتالیایی ها، پیراهن های آبی پوشیدند و به آنها لقب «پیراهن آبی» را دادند.

MNS رادیکال تر از اتحادیه ملی در قدرت بود و رژیم سالازار را به دلیل ترسو بودن در تغییر جامعه پرتغال مورد انتقاد قرار داد. MNS در سال 1934 به دستور سالازار منحل شد، اما به فعالیت زیرزمینی خود ادامه داد تا اینکه رهبری آن پس از کودتای نافرجام در سال 1935 اخراج شد. پرتو در اسپانیا اقامت گزید و در جنگ داخلی از طرف فرانکو شرکت کرد.

جنبش MNS بشدت تحت تأثیر مذهب کاتولیک بود. بنابراین، صلیب پرتغالی Order of Christ Crusader Knights قرن چهاردهم به عنوان نماد آن انتخاب شد.

رومانی

پس از جنگ جهانی اول، رومانی نیز مانند سایر کشورهای اروپایی دچار افسردگی شد. و درست مانند آلمان و ایتالیا، مشکلات اقتصادی و ترس از انقلاب کمونیستی منجر به ظهور جنبش‌های ناسیونالیستی افراطی در اینجا شد. در سال 1927، کورنلیو کودرانو، رهبر کاریزماتیک، لژیون فرشته مایکل یا گارد آهنین را ایجاد کرد. «گارد آهنین» عرفان مذهبی را با یهودستیزی وحشیانه در ایدئولوژی خود ترکیب کرد. اعضای "گارد" اغلب از میان دانش آموزان جذب می شدند. هدف کودرانو «تصفیه مسیحی و نژادی» ملت بود. به زودی، از یک فرقه کوچک، لژیون فرشته میکائیل به حزبی تبدیل شد که در انتخابات پارلمانی سال 1937 15.5 درصد آرا را به دست آورد و به این ترتیب سومین حزب بزرگ کشور شد.

گارد آهنین توسط رژیم شاه کارول دوم به عنوان یک تهدید تلقی می شد. هنگامی که پادشاه در سال 1938 دیکتاتوری را تحمیل کرد، کودریانو دستگیر شد و سپس کشته شد، ظاهراً در حالی که سعی داشت فرار کند. در نتیجه، کودرانو به عنوان "شهید فاشیسم" شهرت یافت و هنوز هم توسط نازی های مدرن در سراسر جهان مورد احترام است.

در طول جنگ جهانی دوم، اعضای گارد آهنین که «لژیونر» نامیده می‌شدند، با نیروهای اشغالگر آلمان همکاری می‌کردند و به خاطر وحشیگری‌هایشان بدنام می‌شدند.

لژیونرها با سلام یا سلام رومی به یکدیگر سلام می‌کردند و پیراهن‌های سبز می‌پوشیدند، بنابراین به آنها «پیراهن سبز» می‌گفتند (رنگ سبز قرار بود نمادی از تجدید باشد).

نماد این سازمان یک نسخه سبک شده از یک صلیب مسیحی در هم تنیده بود که به سه قسمت تقسیم شده بود که یادآور میله های زندان است. این علامت برای نماد شهادت در نظر گرفته شده بود. این نماد گاهی اوقات "صلیب میکائیل فرشته" - فرشته نگهبان گارد آهنین نامیده می شد.

سوئیس

در دهه 1920، گروه های کوچک فاشیستی در سوئیس به دنبال نمونه کشور همسایه ایتالیا شروع به ایجاد کردند. در سال 1933 دو گروه از این دست با هم ادغام شدند و حزبی به نام جبهه ملی را تشکیل دادند. این حزب به شدت تحت تأثیر نازی های آلمان قرار گرفت. او به پیروی از آنها، سازمان های جوانان و زنان و در اواسط دهه 30، شبه نظامیان مسلح خود را که Harst یا Auszug نامیده می شد، تأسیس کرد.

در انتخابات محلی سال 1933، جبهه ملی سوئیس با موجی از ناسیونالیسم الهام گرفته از به قدرت رسیدن نازی ها در آلمان، حمایت رأی دهندگان را به دست آورد. این حزب در سال 1935 با کسب 1.6 درصد آرا و یک کرسی در پارلمان سوئیس به حداکثر تعداد اعضای خود یعنی بیش از 9 هزار نفر رسید. این حزب توسط ارنست بیدرمن، رولف هنی و رابرت توبلر رهبری می شد. در سال 1940 جبهه توسط دولت ممنوع شد، اما تا سال 1943 به فعالیت خود ادامه داد.

جبهه ملی نسخه مخصوص به خود را از سبک فاشیستی ایتالیایی ایجاد کرد - با پیراهن های خاکستری. اعضای سازمان نیز تبریک رومی را پذیرفتند. نماد جبهه نسخه ای از پرچم سوئیس بود که در آن یک صلیب سفید به مرزهای پس زمینه قرمز می رسید.

اسپانیا

فالانکس اسپانیایی در سال 1933 ایجاد شد. در ابتدا، مانند فاشیست‌های ایتالیایی و نازی‌های آلمان، فالانژیست‌ها سعی کردند از طریق انتخابات به قدرت برسند، اما نتوانستند رأی‌دهندگان کافی را برای رأی دادن به احزاب محافظه‌کار مورد حمایت کلیسای کاتولیک جلب کنند.

شانس بعدی پس از پیروزی حزب سوسیالیست جبهه مردمی در انتخابات 1936 بود. ارتش اسپانیا به رهبری ژنرال فرانسیسکو فرانکو از به رسمیت شناختن نتایج انتخابات خودداری کرد و قیام مسلحانه ای را آغاز کرد که منجر به جنگ داخلی 1936-1939 شد. در ابتدا فرانکو به فالانژ اجازه داد که اعضای آن پس از انتخابات به طور قابل توجهی افزایش یافت، به مهمترین بخش دستگاه سیاسی تبدیل شوند و برنامه سیاسی حزب را پذیرفت. فرانکو و فالانژیست ها با کمک ایتالیا و آلمان در جنگ داخلی پیروز شدند. با این حال، با وجود حمایت ها، در طول جنگ جهانی دوم، فالانژیست ها طرف هیتلر را نگرفتند و به لطف آن توانستند در آینده قدرت را حفظ کنند.

پس از جنگ، اسپانیا نیز مانند کشور همسایه پرتغال، به یک دیکتاتوری مستبد تبدیل شد. رژیم فرانکو تا سال 1975 دوام آورد. فالانکس به طور رسمی در سال 1977 منحل شد.

نماد فالانکس در زمان پادشاهی فردیناند و ملکه ایزابلا، متحد کنندگان اسپانیا در قرن پانزدهم، از نشان ملی قرض گرفته شده است. در سال 1931، یوغ و پیکان به عنوان نماد حزب Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista پذیرفته شد که بعداً با فالانژ ادغام شد. از زمان های قدیم، یوغ نماد کار برای یک هدف مشترک بود و تیرها نماد قدرت. پس زمینه قرمز و سیاه رنگ سندیکالیست های اسپانیایی است.

بریتانیای کبیر

اتحادیه فاشیست های بریتانیا (BUF) در سال 1932 توسط نماینده سابق محافظه کار و وزیر دولت کارگر، سر اسوالد مازلی ایجاد شد. موزلی سازمان خود را به شکل و شباهت فاشیست‌های ایتالیایی ساخت و لباس سیاهی را معرفی کرد که اعضای اتحادیه به آن «پیراهن‌های سیاه» می‌گفتند. تعداد BUF به 50 هزار نفر رسید. در اواسط دهه 1930، محبوبیت حزب به دلیل درگیر شدن اعضای آن در حوادث خشونت آمیز متعدد کاهش یافت. این سازمان در سال 1940 ممنوع شد و مازلی بیشتر دوران جنگ جهانی دوم را در زندان گذراند.

اسوالد موزلی معتقد بود که امپراتوری استعماری بریتانیا وارث مدرن امپراتوری روم است و بنابراین در ابتدا از نسخه ای از چهره های رومی به عنوان نماد حزب استفاده می کرد. در سال 1936، حزب نماد جدیدی را پذیرفت: یک صاعقه در داخل یک دایره.

رنگ ها از پرچم بریتانیا به عاریت گرفته شده است. دایره نماد باستانی مسیحیت وحدت است. رعد و برق نماد عمل، فعالیت است. در دوره پس از جنگ، همان نمادها توسط گروه فاشیست آمریکایی حزب احیای ملی استفاده شد. هنوز در میان افراط گرایان راست یافت می شود - به عنوان مثال، سازمان تروریستی بریتانیا Combat 18 از رعد و برق و یک دایره در لوگوی روزنامه Order در اوایل دهه 90 قرن بیستم استفاده کرد.

سوئد

در سوئد، سازمان مبارزه فاشیست سوئد (Sveriges Fascistiska Kamporganisation، SFKO) در سال 2006 ایجاد شد. نماد «بسته میله‌ها» هم به عنوان نشانه حزب و هم به عنوان نام ارگان اصلی آن، اسپوکنیپت استفاده می‌شد.

پس از دیدار رهبران حزب کنراد هالگرن و سون اولاف لیندهولم از آلمان، حزب به ناسیونال سوسیالیسم نزدیک شد و در پاییز 1929 نام خود را به حزب ناسیونال سوسیالیست خلق سوئد تغییر داد.

در سال 1930 با دیگر احزاب نازی ادغام شد: انجمن کشاورزان و کارگران سوسیالیست ملی بیرگر فوروگارد و حزب سوئد نو. سازمان جدید ابتدا حزب سوئد ناسیونال سوسیالیست جدید نامیده شد و به زودی به حزب ناسیونال سوسیالیست سوئد (SNSP) تبدیل شد. در انتخابات سال 1932 برای مجلس دوم ریکسداگ، این حزب به عنوان نامزد در 9 حوزه انتخاباتی ایستاد و 15188 رای به دست آورد.

با گذشت زمان، اختلافات ایدئولوژیک بین فوروگارد و لیندهولم به حدی بدتر شد که در 13 ژانویه 1933 لیندهولم و هوادارانش از حزب اخراج شدند. روز بعد لیندهولم حزب کارگران سوسیالیست ملی (NSAP) را تشکیل داد. احزاب شروع به نام های "Lindholm" و "Furugård" کردند.

در اکتبر 1938، NSAP دوباره نام خود را به انجمن سوسیالیست سوئد (SSS) تغییر داد. لیندهولم عدم موفقیت در جذب اعضای جدید را به این واقعیت نسبت داد که حزب بیش از حد به ناسیونال سوسیالیسم آلمان نزدیک شد و از سواستیکا آلمانی به عنوان نماد استفاده کرد. حزب او ایدئولوژی خود را "فولک سوسیالیسم" نامید و به جای سواستیکا، "شف واساکارون" را به عنوان نماد حزب خود پذیرفت.

این نماد هرالدیک متحد کننده سوئد، پادشاه گوستاو واسا، اهمیت ملی مهمی در سوئد دارد. کلمه گلدان در زبان سوئدی قدیم به معنای یک خوشه از دانه است. در قرون وسطی، نسخه های مختلفی از چنین "غلاف ها" یا "بسته ها" در ساخت ساختمان های قابل توجه و ساخت جاده ها استفاده می شد. "میله" به تصویر کشیده شده روی نشان سلسله واسا به ویژه برای پر کردن خندق ها در هنگام حمله به قلعه ها خدمت می کرد. زمانی که گوستاو واسا در سال 1523 بر تخت سلطنت سوئد نشست، این نماد بر روی نشان دولت سوئد ظاهر شد. شعار پادشاه «Varer svensk» ​​(تقریباً «سوئدی باش») اغلب در محافل نازی و فاشیست نقل می شد.

آلمان

حزب ناسیونال سوسیالیست کارگران آلمان (NSDAP) در سال 1919 تشکیل شد. در دهه 1920، تحت رهبری آدولف هیتلر، این حزب به یک جنبش توده ای تبدیل شد و تا زمانی که به قدرت رسید، تعداد اعضای آن تقریباً 900 هزار نفر بود.

ناسیونال سوسیالیسم آلمان از بسیاری جهات به فاشیسم ایتالیایی شباهت داشت، اما در چند نکته تفاوت هایی وجود داشت. هر دو ایدئولوژی با کیش بارز شخصیت رهبر مشخص می شوند. هر دوی آنها به دنبال اتحاد جامعه در یک جنبش ملی واحد بودند. ناسیونال سوسیالیسم و ​​فاشیسم هر دو آشکارا ضد دمکراتیک و هر دو ضد کمونیست هستند. اما اگر فاشیست ها دولت را مهم ترین بخش جامعه می دانستند، نازی ها در عوض از پاکی نژاد صحبت می کردند. از نظر نازی ها، قدرت کل دولت یک هدف نبود، بلکه وسیله ای برای رسیدن به هدف دیگری بود: خیر نژاد آریایی و مردم آلمان. در جایی که فاشیست ها تاریخ را به عنوان یک روند دائمی مبارزه بین اشکال مختلف دولت تفسیر می کردند، نازی ها شاهد مبارزه ابدی بین نژادها بودند.

این در نماد نازی ها، سواستیکا، نشانه ای باستانی که در قرن نوزدهم با اسطوره نژاد آریایی به عنوان تاج آفرینش ترکیب شد، منعکس شد. نازی ها بسیاری از نشانه های ظاهری فاشیسم را پذیرفتند. آنها نسخه خود را از "سبک" فاشیستی ایجاد کردند و سلام رومی را معرفی کردند. برای جزئیات بیشتر به فصل های 2 و 3 مراجعه کنید.

مجارستان

مانند سایر کشورهای اروپایی، گروه های فاشیستی با گرایش های مختلف در مجارستان در دوره بین جنگ های جهانی به وجود آمدند. برخی از این گروه ها در سال 1935 برای تشکیل حزب اراده ملی متحد شدند. دو سال بعد، این حزب ممنوع شد، اما در سال 1939 دوباره با نام "صلیب پیکان" ظهور کرد. جنبش مجارستان». در ماه مه همان سال به دومین حزب بزرگ کشور تبدیل شد و 31 کرسی پارلمان را به دست آورد. با شروع جنگ جهانی دوم، مجدداً ممنوع شد، اما در اکتبر 1944، مقامات اشغالگر آلمان به اصطلاح دولت وحدت ملی را به رهبری فرانس شالاسی، رئیس ارو صلیب، بر سر کار گذاشتند. این رژیم تنها چند ماه تا فوریه 1945 دوام آورد، اما در مدت کوتاهی حدود 80 هزار یهودی را به اردوگاه های کار اجباری فرستاد.

حامیان «سالاشیست ها» (به نام رهبر حزب) نام خود را از صلیب مسیحی با انتهای نوک تیز گرفته اند، نمادی که توسط مجارها در قرن دهم استفاده می شد. در ایدئولوژی «سالاشیست ها»، مجارها ملت مسلط بودند و یهودیان دشمنان اصلی محسوب می شدند. بنابراین، علامت تیرهای متقاطع پس از صلیب شکسته، در میان ضد یهودی ترین نمادهای فاشیسم، در جایگاه دوم قرار دارد. پیکان های متقاطع و همچنین رسم راهپیمایی در پیراهن های سبز، از گروه فاشیست اولیه HNSALWP در سال 1933 که بعداً بخشی از حزب اراده ملی شد، قرض گرفته شد.

در زمان حکومت سزالاسی در مجارستان، پرچمی ظاهر شد که در مرکز آن دایره‌ای سفید بر زمینه قرمز و در آن فلش‌های متقاطع سیاه رنگ وجود دارد. بنابراین، طرح رنگ و ساختار پرچم آلمان با یک سواستیکا به طور کامل تکرار شد. نیروهای اس اس که از داوطلبان مجارستانی تشکیل شده بودند نیز از این نماد برای لشکرهای مجارستانی شماره 2 و شماره 3 استفاده کردند. امروزه این نماد در مجارستان ممنوع است.

علاوه بر این، «سالاشیست ها» از پرچم راه راه قرمز-سفید از نشان سلسله شاهزادگان مجارستانی آرپاد استفاده می کردند که از اواخر قرن نهم تا سال 1301 بر کشور حکومت می کردند.

اتریش

در سال 1933، انگلبرت دولفوس، صدراعظم اتریش، حکومت پارلمانی را لغو کرد و سیستم تک حزبی را تحت رهبری حزب جبهه میهن معرفی کرد. حزب فاشیسم ایتالیایی و عناصر کاتولیک را در برنامه خود ترکیب کرد، به عبارت دیگر، فاشیسم روحانی را اعلام کرد. جبهه میهن در مخالفت با ناسیونال سوسیالیسم آلمان بود و در سال 1934، دالفوس در جریان کودتا کشته شد. فاشیسم آخوندی تا سال 1938 که اتریش به آلمان نازی ضمیمه شد، بر کشور مسلط بود.

پرچم حزب جبهه پدری به اصطلاح صلیب چوب زیر بغل در زمینه قرمز و سفید است. صلیب همان ریشه های باستانی صلیب های شوالیه های صلیبی را دارد و در سنت مسیحی به آن ضربدر قوی می گویند. استفاده از آن در دهه 1930 در اتریش تلاشی برای رقابت با سواستیکا نازی بود.

نمادها سلاح قدرتمندی در دگرگونی جامعه نازی ها بودند. نه پیش از این و نه پس از آن در تاریخ، نمادها چنین نقش مهمی در زندگی سیاسی ایفا نکرده و یا به این آگاهانه استفاده نشده است. انقلاب ملی، به گفته نازی ها، نه تنها باید انجام می شد - بلکه باید قابل مشاهده بود.

نازی ها نه تنها تمام آن نهادهای اجتماعی دموکراتیک را که در جمهوری وایمار تأسیس شده بود، نابود کردند، بلکه تمام نشانه های بیرونی دموکراسی را در کشور نیز از بین بردند. ناسیونال سوسیالیست ها حتی بیشتر از آنچه موسولینی در ایتالیا موفق شد دولت را جذب کردند و نمادهای حزبی بخشی از نمادهای دولتی شدند. پرچم سیاه، قرمز و زرد جمهوری وایمار با یک سواستیکا جایگزین پرچم قرمز، سفید و سیاه نازی شد. نشان دولتی آلمان با نشان جدیدی جایگزین شد و صلیب شکسته در مرکز صحنه قرار گرفت.

زندگی جامعه در همه سطوح با نمادهای نازی اشباع شده بود. جای تعجب نیست که هیتلر به روش های تأثیرگذاری بر آگاهی توده ها علاقه مند بود. بر اساس عقیده گوستاو لو بون، جامعه شناس فرانسوی، که بهتر است گروه های بزرگی از مردم را از طریق تبلیغات معطوف به احساسات و نه عقل کنترل کرد، او دستگاه تبلیغاتی غول پیکری ایجاد کرد که قرار بود عقاید ملی را به توده ها منتقل کند. سوسیالیسم به روشی ساده، قابل درک و احساسی. بسیاری از نمادهای رسمی ظاهر شدند که هر کدام بخشی از ایدئولوژی نازی را منعکس می کردند. نمادها مانند تبلیغات دیگر عمل می کردند: یکنواختی، تکرار و تولید انبوه.

میل نازی ها برای قدرت کامل بر شهروندان نیز در نشان هایی که افراد از حوزه های مختلف باید به آن ها می پوشیدند آشکار می شد. اعضای سازمان‌ها یا ادارات سیاسی وصله‌های پارچه‌ای، نشان افتخار، و نشان‌هایی با نمادهایی که توسط وزارت تبلیغات گوبلز تأیید شده بود، می‌پوشیدند.

همچنین از نشان ها برای جدا کردن آنهایی که "نالایق" برای شرکت در ساخت رایش جدید استفاده می شد استفاده شد. به عنوان مثال، یهودیان برای کنترل ورود و خروج از کشور، گذرنامه خود را با حرف J (جود، یهودی) مهر می کردند. به یهودیان دستور داده شد که روی لباس های خود راه راه بپوشند - یک "ستاره داوود" شش پر زرد با کلمه جود ("یهودی"). این سیستم در اردوگاه‌های کار اجباری بسیار رایج بود، جایی که زندانیان به دسته‌هایی تقسیم می‌شدند و مجبور می‌شدند که راه راه بپوشند که نشان دهنده تعلق آنها به یک گروه خاص است. اغلب نوارها مثلثی شکل بودند، مانند علائم هشدار دهنده جاده. رنگ های مختلف راه راه با دسته های مختلف زندانیان مطابقت داشت. افراد ناتوان ذهنی، الکلی‌ها، افراد تنبل، کولی‌ها و زنانی که برای رفتارهای به اصطلاح ضداجتماعی به اردوگاه‌های کار اجباری فرستاده می‌شدند، لباس سیاه می‌پوشیدند: فحشا، لزبین‌گرایی یا استفاده از وسایل پیشگیری از بارداری. مردان همجنسگرا ملزم به پوشیدن مثلث های صورتی بودند، در حالی که اعضای فرقه شاهدان یهوه مثلث های بنفش می پوشیدند. قرمز، رنگ سوسیالیسم منفور نازی ها، توسط «دشمنان دولت» پوشیده می شد: زندانیان سیاسی، سوسیالیست ها، آنارشیست ها و فراماسون ها. راه راه ها را می توان ترکیب کرد. به عنوان مثال، یک همجنس گرا یهودی مجبور شد یک مثلث صورتی روی یک مثلث زرد بپوشد. آنها با هم یک "ستاره داوود" دو رنگ ساختند.

سواستیکا

سواستیکا مشهورترین نماد ناسیونال سوسیالیسم آلمان است. این یکی از قدیمی ترین و گسترده ترین نمادها در تاریخ بشر است که در بسیاری از فرهنگ ها، در زمان های مختلف و در نقاط مختلف جهان مورد استفاده قرار گرفته است. منشا آن بحث برانگیز است.

باستانی ترین یافته های باستان شناسی که یک سواستیکا را به تصویر می کشد، نقاشی های سنگی روی خرده های سرامیکی است که در جنوب شرقی اروپا یافت شده است، قدمت آنها بیش از 7 هزار سال است. صلیب شکسته در آنجا به عنوان بخشی از "الفبا" یافت می شود که در دره سند در عصر برنز، یعنی 2600-1900 قبل از میلاد استفاده می شد. یافته‌های مشابهی از عصر برنز و اوایل آهن نیز در حفاری‌های قفقاز کشف شد.

باستان شناسان صلیب شکسته را نه تنها در اروپا، بلکه بر روی اشیاء یافت شده در آفریقا، آمریکای جنوبی و شمالی نیز یافته اند. به احتمال زیاد، این نماد به طور کاملا مستقل در مناطق مختلف استفاده شده است.

معنای سواستیکا بسته به فرهنگ می تواند متفاوت باشد. به عنوان مثال، در چین باستان، سواستیکا نشان دهنده عدد 10000 و سپس بی نهایت بود. در جینیسم هندی، چهار سطح وجود را نشان می دهد. در آیین هندو، سواستیکا، به ویژه نماد خدای آتش آگنی و خدای آسمان دیاوس بود.

اسامی آن نیز زیاد است. در اروپا، این نماد "چهار پا" یا گامادیون متقاطع یا حتی به سادگی گامادیون نامیده می شد. خود کلمه "سواستیکا" از زبان سانسکریت می آید و می تواند به عنوان "چیزی که شادی می آورد" ترجمه شود.

سواستیکا به عنوان نماد آریایی

تبدیل سواستیکا از نماد باستانی خورشید و خوش شانسی به یکی از منفورترین نشانه های دنیای غرب با کاوش هاینریش شلیمان باستان شناس آلمانی آغاز شد. در دهه 70 قرن نوزدهم، شلیمان شروع به حفاری ویرانه های تروی باستانی در نزدیکی هیسارلیک در شمال ترکیه مدرن کرد. روی بسیاری از یافته‌ها، باستان‌شناس یک صلیب شکسته را کشف کرد، نمادی که برای او از سفال‌های باستانی کشف شده در حفاری‌های کونیگزوالد در آلمان آشنا بود. بنابراین، شلیمان تصمیم گرفت که حلقه مفقوده ای را یافته است که اجداد ژرمنی، یونان دوران هومر و هند اسطوره ای را که در مهابهاراتا و رامایانا تجلیل شده بود، به هم پیوند می دهد.

شلیمان با شرق‌شناس و نظریه‌پرداز نژادی امیل بورناف مشورت کرد، او استدلال کرد که صلیب شکسته تصویری سبک (از بالا) از محراب سوزان آریایی‌های باستان است. بورناف نتیجه گرفت از آنجایی که آریایی ها آتش را می پرستیدند، سواستیکا نماد اصلی مذهبی آنها بود.

این کشف در اروپا، به ویژه در آلمانی که اخیراً متحد شده بود، شور و هیجانی برانگیخت، جایی که ایده های برناوف و شلیمان با واکنش گرم روبرو شد. به تدریج، سواستیکا معنای اصلی خود را از دست داد و به عنوان نماد منحصراً آریایی در نظر گرفته شد. توزیع آن به عنوان یک نشانه جغرافیایی در نظر گرفته شد که دقیقاً "ابرمردان" باستانی در یک دوره تاریخی در کجا قرار داشتند. دانشمندان هوشیارتر در برابر چنین ساده سازی مقاومت کردند و به مواردی اشاره کردند که صلیب شکسته در خارج از منطقه توزیع زبان های هند و اروپایی کشف شد.

به تدریج، سواستیکا به طور فزاینده ای معنایی ضد یهودی پیدا کرد. برناف استدلال کرد که یهودیان صلیب شکسته را قبول ندارند. میکائیل زمیگرودسکی، نویسنده لهستانی، کتاب Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes را در سال 1889 منتشر کرد که در آن آریایی‌ها نژاد خالصی بودند که اجازه اختلاط با یهودیان را نمی‌دادند. در همان سال، در نمایشگاه جهانی پاریس، زمیگرودسکی نمایشگاهی از یافته های باستان شناسی با صلیب شکسته ترتیب داد. دو سال بعد، محقق آلمانی ارنست لودویگ کراوز، Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat را نوشت که در آن صلیب شکسته به عنوان نماد آشکارا یهودستیزانه ناسیونالیسم مردمی ظاهر شد.

هیتلر و پرچم سواستیکا

حزب ناسیونال سوسیالیست آلمان (NSDAP) در سال 1920 رسماً سواستیکا را به عنوان نماد حزب خود پذیرفت. هیتلر هنوز رئیس حزب نبود، اما مسئول مسائل تبلیغاتی در آن بود. او درک می کرد که حزب به چیزی نیاز دارد که آن را از گروه های رقیب متمایز کند و در عین حال توده ها را جذب کند.

هیتلر پس از ساخت چندین طرح از این بنر، موارد زیر را انتخاب کرد: یک صلیب شکسته سیاه در دایره ای سفید در زمینه قرمز. رنگ ها از پرچم امپراتوری قدیمی به عاریت گرفته شده بودند، اما بیانگر جزمات ناسیونال سوسیالیسم بودند. هیتلر سپس در زندگی نامه خود Mein Kampf توضیح داد: "رنگ قرمز تفکر اجتماعی در حرکت است، سفید نشان دهنده ناسیونالیسم است و صلیب شکسته نماد مبارزه آریایی ها و پیروزی آنهاست که در نتیجه پیروزی ایده است. کار خلاقانه ای که به خودی خود همیشه ضد یهود بوده و همیشه ضد یهود خواهد بود.»

سواستیکا به عنوان نماد ملی

در ماه مه 1933، تنها چند ماه پس از به قدرت رسیدن هیتلر، قانونی برای حمایت از «نمادهای ملی» به تصویب رسید. بر اساس این قانون، صلیب شکسته روی اجسام خارجی قابل ترسیم نبود و استفاده تجاری از علامت نیز ممنوع بود.

در جولای 1935 کشتی تجاری آلمانی برمن وارد بندر نیویورک شد. یک پرچم نازی با یک سواستیکا در کنار پرچم ملی آلمان به اهتزاز درآمد. صدها نفر از اعضای اتحادیه کارگری و حزب کمونیست آمریکا در اسکله برای تظاهرات ضد نازی ها تجمع کردند. تظاهرات به شورش تبدیل شد؛ کارگران آشفته از عرشه برمن بالا رفتند، پرچم سواستیکا را پاره کردند و به آب انداختند. این حادثه منجر به این شد که چهار روز بعد سفیر آلمان در واشنگتن خواستار عذرخواهی رسمی از دولت آمریکا شد. آمریکایی ها با استناد به این واقعیت که به پرچم ملی بی احترامی نشد، بلکه فقط به پرچم حزب نازی بی احترامی شد، از عذرخواهی خودداری کردند.

نازی ها موفق شدند از این حادثه به نفع خود استفاده کنند. هیتلر آن را «تحقیر مردم آلمان» خواند. و برای جلوگیری از این اتفاق در آینده، وضعیت سواستیکا به سطح یک نماد ملی ارتقا یافت.

در 15 سپتامبر 1935 اولین قانون نورنبرگ به اجرا درآمد. رنگ های ایالت آلمان را مشروعیت بخشید: قرمز، سفید و سیاه، و پرچم با صلیب شکسته به پرچم دولتی آلمان تبدیل شد. در آبان ماه همان سال این بنر وارد ارتش شد. در طول جنگ جهانی دوم به تمام کشورهای تحت اشغال نازی ها گسترش یافت.

فرقه سواستیکا

با این حال، در رایش سوم، سواستیکا نماد قدرت دولتی نبود، بلکه در درجه اول بیانگر جهان بینی ناسیونال سوسیالیسم بود. در طول سلطنت خود، نازی ها آیینی از سواستیکا ایجاد کردند که به جای استفاده سیاسی معمول از نمادها، شبیه یک مذهب بود. گردهمایی‌های عظیم توده‌ای که توسط نازی‌ها سازماندهی شده بودند مانند مراسم مذهبی بودند و هیتلر نقش کشیش اعظم را بازی می‌کرد. به عنوان مثال، در روزهای مهمانی در نورنبرگ، هیتلر از روی صحنه فریاد زد: «هیل!» - و صدها هزار نازی یکپارچه پاسخ دادند: "هیل، پیشوای من"! با نفس بند آمده، جمعیت عظیم بنرهای بزرگ سواستیکا را تماشا کردند که به آرامی با نواختن شدید طبل باز می شدند.

این فرقه همچنین شامل احترام ویژه ای از این بنر بود که از زمان کودتای سالن آبجو در مونیخ در سال 1923، زمانی که چندین نازی توسط پلیس کشته شدند، حفظ شد. افسانه ادعا می کرد که چند قطره خون روی پارچه افتاد. ده سال بعد هیتلر پس از به قدرت رسیدن دستور تحویل این پرچم را از آرشیو پلیس باواریا صادر کرد. و از آن زمان، هر استاندارد یا پرچم جدید ارتش با یک سواستیکا از طریق مراسم ویژه ای گذشت، که طی آن بنر جدید این پرچم را لمس کرد، با خون پاشیده شد، که به یادگار نازی ها تبدیل شد.

قرار بود آیین سواستیکا به عنوان نماد نژاد آریایی در نهایت جایگزین مسیحیت شود. از آنجایی که ایدئولوژی نازی ها جهان را به عنوان مبارزه بین نژادها و مردم معرفی می کرد، مسیحیت با ریشه های یهودی در نظر آنها دلیل دیگری بود بر اینکه مناطق آریایی قبلاً توسط یهودیان "تسخیر" شده بودند. در اواخر جنگ جهانی دوم، نازی ها برنامه های گسترده ای برای تبدیل کلیسای آلمان به یک کلیسای «ملی» توسعه دادند. همه نمادهای مسیحی قرار بود با نمادهای نازی جایگزین شوند. ایدئولوگ حزب آلفرد روزنبرگ نوشت که تمام صلیب ها، انجیل ها و تصاویر مقدسین باید از کلیساها حذف شوند. به جای انجیل باید بر روی محراب Mein Kampf و در سمت چپ محراب باید شمشیر باشد. صلیب ها در همه کلیساها باید با "تنها نماد شکست ناپذیر - سواستیکا" جایگزین شوند.

زمان پس از جنگ

پس از جنگ جهانی دوم، صلیب شکسته در جهان غرب چنان با جنایات و جنایات نازیسم همراه بود که تمام تفاسیر دیگر را کاملاً مبهم کرد. امروزه در غرب، سواستیکا در درجه اول با نازیسم و ​​افراط گرایی راست گره خورده است. در آسیا، علامت سواستیکا هنوز مثبت تلقی می شود، اگرچه برخی از معابد بودایی از اواسط قرن بیستم شروع به تزئین تنها صلیب شکسته دست چپ کردند، اگرچه قبلاً از علائم هر دو جهت استفاده می شد.

نمادهای ملی

همانطور که فاشیست های ایتالیایی خود را به عنوان وارثان مدرن امپراتوری روم معرفی می کردند، نازی ها نیز به دنبال اثبات ارتباط خود با تاریخ آلمان باستان بودند. بیهوده نبود که هیتلر دولتی را که تصور می کرد رایش سوم نامید. اولین تشکیلات دولتی در مقیاس بزرگ، امپراتوری آلمان-روم بود که تقریباً هزار سال، از 843 تا 1806، به یک شکل وجود داشت. تلاش دوم برای ایجاد یک امپراتوری آلمان، در سال 1871، زمانی که بیسمارک ایالت های آلمان شمالی را تحت رهبری پروس متحد کرد، با شکست آلمان در جنگ جهانی اول شکست خورد.

ناسیونال سوسیالیسم آلمان، مانند فاشیسم ایتالیایی، شکلی افراطی از ناسیونالیسم بود. این در قرض گرفتن آنها از علائم و نمادها از تاریخ اولیه آلمانی ها بیان شد. اینها شامل ترکیب رنگ های قرمز، سفید و سیاه و همچنین نمادهایی است که توسط مقامات نظامی در طول امپراتوری پروس استفاده می شد.

جمجمه

تصویر جمجمه یکی از رایج ترین نمادها در تاریخ بشر است. در فرهنگ های مختلف معانی مختلفی داشت. در غرب، جمجمه به طور سنتی با مرگ، با گذشت زمان، با پایان یافتن زندگی همراه است. نقاشی های جمجمه در زمان های قدیم وجود داشت، اما در قرن پانزدهم بیشتر مورد توجه قرار گرفت: آنها به تعداد زیادی در همه گورستان ها و گورهای دسته جمعی مرتبط با اپیدمی طاعون ظاهر شدند. در سوئد، مرگ در نقاشی های کلیسا به صورت یک اسکلت به تصویر کشیده شد.

انجمن های مرتبط با جمجمه همیشه نماد مناسبی برای گروه هایی بوده است که یا می خواستند مردم را بترسانند یا بر تحقیر خود نسبت به مرگ تأکید می کردند. یک مثال شناخته شده دزدان دریایی هند غربی در قرن 17 و 18 هستند که از پرچم های سیاه با تصویر جمجمه استفاده می کردند و اغلب آن را با نمادهای دیگر ترکیب می کردند: شمشیر، ساعت شنی یا استخوان. به همین دلایل، از جمجمه و استخوان های متقاطع برای نشان دادن خطر در مناطق دیگر استفاده شد. به عنوان مثال، در شیمی و پزشکی، جمجمه و استخوان های متقاطع روی برچسب به این معنی است که دارو سمی و برای زندگی خطرناک است.

مردان اس اس نشان های فلزی با جمجمه بر روی کلاه خود داشتند. در زمان فردریک کبیر، در سال 1741، از همین علامت در واحدهای زندگی هوسر گارد پروس استفاده شد. در سال 1809، "سپاه سیاه" دوک برانزویک لباسی مشکی با جمجمه بدون فک پایین پوشید.

هر دوی این گزینه ها - جمجمه و استخوان های متقاطع یا جمجمه بدون فک پایین - در ارتش آلمان در طول جنگ جهانی اول وجود داشت. در واحدهای نخبه، این نمادها به معنای شجاعت رزمی و تحقیر مرگ بود. هنگامی که در ژوئن 1916، هنگ مهندس گارد اول حق پوشیدن جمجمه سفید بر روی آستین را دریافت کرد، فرمانده با این سخنرانی خطاب به سربازان گفت: "من متقاعد شده ام که این نشان از گروه جدید همیشه پوشیده خواهد شد. به نشانه تحقیر مرگ و روحیه مبارزه.»

پس از جنگ، واحدهای آلمانی که از به رسمیت شناختن معاهده ورسای خودداری کردند، جمجمه را به عنوان نماد خود انتخاب کردند. برخی از آنها بخشی از گارد شخصی هیتلر شدند که بعدها به اس اس تبدیل شد. در سال 1934، رهبری اس اس رسماً نسخه جمجمه ای را که امروزه هنوز توسط نئونازی ها استفاده می شود، تأیید کرد. این جمجمه همچنین نماد بخش SS Panzer "Totenkopf" بود. این بخش در اصل از محافظان اردوگاه کار اجباری استخدام شده بود. حلقه ای با "سر مرگ"، یعنی با جمجمه، همچنین جایزه افتخاری بود که هیملر به مردان برجسته و شایسته اس اس تقدیم کرد.

هم برای ارتش پروس و هم برای سربازان واحدهای امپراتوری، جمجمه نمادی از وفاداری کورکورانه به فرمانده و تمایل به دنبال کردن او تا حد مرگ بود. این معنی به نماد SS نیز منتقل شده است. آلویس روزنوینک، مرد اس اس، گفت: «ما جمجمه‌ای را بر روی کلاه‌های سیاه خود می‌بندیم تا هشداری برای دشمن و نشانه‌ای از آمادگی خود برای فدا کردن جان خود به خاطر فورر و آرمان‌های او باشد.

از آنجایی که تصویر جمجمه به طور گسترده در مناطق مختلف مورد استفاده قرار می گرفت، در زمان ما مشخص شد که کمترین نماد مرتبط با ایدئولوژی نازی ها بوده است. معروف ترین سازمان نازی مدرن که از جمجمه در نماد خود استفاده می کند، British Combat 18 است.

صلیب آهنی

صلیب آهنین در اصل یک دستور نظامی بود که توسط پادشاه پروس فردریک ویلیام سوم در مارس 1813 تأسیس شد. اکنون این نامی است که هم به خود سفارش و هم به تصویر صلیب روی آن داده شده است.

صلیب آهنین درجات مختلف به سربازان و افسران چهار جنگ اعطا شد. ابتدا در جنگ پروس علیه ناپلئون در سال 1813، سپس در طول جنگ فرانسه و پروس 1870-1871، و سپس در طول جنگ جهانی اول. این دستور نه تنها نماد شجاعت و افتخار بود، بلکه ارتباط نزدیکی با سنت فرهنگی آلمان داشت. به عنوان مثال، در طول جنگ پروس و اتریش در سال 1866، "صلیب آهنین" اهدا نشد، زیرا جنگ دو قوم برادر در نظر گرفته شد.

با شروع جنگ جهانی دوم، هیتلر این نظم را احیا کرد. یک صلیب به مرکز اضافه شد و رنگ های روبان به مشکی، قرمز و سفید تغییر یافت. با این حال، سنت نشان دادن سال صدور حفظ شده است. به همین دلیل است که نسخه های نازی صلیب آهنی با سال 1939 مشخص شده اند. در طول جنگ جهانی دوم، تقریباً 3.5 میلیون صلیب آهنی اهدا شد. در سال 1957، زمانی که پوشیدن نمادهای نازی در آلمان غربی ممنوع شد، به کهنه سربازان جنگ این فرصت داده شد تا دستورات خود را تحویل دهند و همان ها را پس بگیرند، اما بدون صلیب شکست.

نمادگرایی این نظم سابقه طولانی دارد. صلیب مسیحی که در قرن چهارم قبل از میلاد در روم باستان مورد استفاده قرار گرفت، در اصل به معنای نجات بشر از طریق شهادت مسیح بر روی صلیب و رستاخیز مسیح بود. هنگامی که مسیحیت در طول جنگ های صلیبی در قرن های 12 و 13 نظامی شد، معنای این نماد گسترش یافت و فضایل صلیبیون یعنی شجاعت، وفاداری و افتخار را در بر گرفت.

یکی از بسیاری از دستورات جوانمردی که در آن زمان به وجود آمد، فرمان توتونی بود. در سال 1190، در جریان محاصره عکا در فلسطین، بازرگانان برمن و لوبک یک بیمارستان صحرایی تأسیس کردند. دو سال بعد، فرقه توتونیک از پاپ جایگاه رسمی دریافت کرد، که به آن نمادی اعطا کرد: یک صلیب سیاه در زمینه سفید، به نام متقاطع پته. صلیب متساوی الاضلاع است، میله های عرضی آن منحنی است و از مرکز به انتها گشاد می شود.

با گذشت زمان، نظم توتونی افزایش یافت و اهمیت آن افزایش یافت. در طول جنگ‌های صلیبی در اروپای شرقی در قرن‌های 13 و 14، شوالیه‌های توتونی سرزمین‌های مهمی را در لهستان و آلمان کنونی فتح کردند. در سال 1525، این نظم تحت سکولاریزاسیون قرار گرفت و سرزمین های متعلق به آن بخشی از دوک نشین پروس شد. صلیب شوالیه سیاه و سفید تا سال 1871 در هرالدریک پروس وجود داشت، زمانی که یک نسخه سبک با میله های مستقیم به نماد ماشین جنگ آلمان تبدیل شد.

بنابراین، صلیب آهنی، مانند بسیاری از نمادهای دیگر که در آلمان هیتلری استفاده می شد، یک نماد سیاسی نازی نیست، بلکه یک نماد نظامی است. بنابراین، برخلاف نمادهای صرفاً فاشیستی، در آلمان مدرن ممنوع نیست و هنوز هم در ارتش بوندسوره استفاده می شود. با این حال، نئونازی ها شروع به استفاده از آن در طول تجمعات خود به جای صلیب شکسته ممنوع کردند. و به جای پرچم ممنوعه رایش سوم از پرچم نظامی امپراتوری آلمان استفاده می کنند.

صلیب آهنین نیز در میان گروه های دوچرخه سوار رایج است. همچنین در خرده فرهنگ های محبوب، به عنوان مثال، در میان موج سواران یافت می شود. انواع صلیب آهنی در لوگوی شرکت های مختلف یافت می شود.

قلاب گرگ

در سال 1910، هرمان لونز، نویسنده آلمانی، رمانی تاریخی به نام گرگینه (گرگینه) منتشر کرد. داستان کتاب در دهکده ای در آلمان در طول جنگ سی ساله اتفاق می افتد. ما در مورد مبارزه پسر دهقان گرم ولف علیه لژیونرهایی صحبت می کنیم که مانند گرگ های سیری ناپذیر مردم را به وحشت می اندازند. قهرمان رمان نماد خود را "قلاب گرگ" می سازد - یک میله متقاطع با دو قلاب تیز در انتهای آن. این رمان به دلیل تصویر عاشقانه ای که از دهقانان آلمانی داشت، به ویژه در محافل ناسیونالیست بسیار محبوب شد.

لنز در طول جنگ جهانی اول در فرانسه کشته شد. با این حال، محبوبیت او در رایش سوم ادامه یافت. به دستور هیتلر در سال 1935، بقایای این نویسنده منتقل و در خاک آلمان به خاک سپرده شد. رمان «گرگینه» چندین بار تجدید چاپ شد و این علامت اغلب روی جلد نقش می‌بست که در شمار نمادهای مورد تایید دولت قرار داشت.

پس از شکست در جنگ جهانی اول و فروپاشی امپراتوری، قلاب گرگ به نماد مقاومت ملی در برابر سیاست های پیروزمندان تبدیل شد. گروه‌های ملی‌گرای مختلف از آن استفاده کردند - Jungnationalen Bundes و Deutschen Pfadfinderbundes، و یک سپاه داوطلب حتی نام رمان "گرگ‌نگ" را برگزید.

علامت قلاب گرگ (Wolfsangel) صدها سال است که در آلمان وجود دارد. منشأ آن کاملاً مشخص نیست. نازی ها ادعا می کنند که این علامت بت پرستانه است و به شباهت آن به رون اسکاندیناوی قدیمی i اشاره می کند، اما هیچ مدرکی در این مورد وجود ندارد. «قلاب گرگ» توسط اعضای انجمن صنفی سنگ‌تراش‌های قرون وسطایی که در قرن چهاردهم به سراسر اروپا سفر می‌کردند و کلیساهای جامع ساختند، روی ساختمان‌ها حک می‌شد (ماسون‌ها یا «فراماسون‌ها» سپس از این صنعت‌گران شکل گرفتند). بعدها، از قرن هفدهم، این علامت در هرالدریک بسیاری از خانواده های نجیب و نشان های شهر گنجانده شد. بر اساس برخی نسخه ها، شکل علامت شبیه ابزاری است که برای آویزان کردن لاشه گرگ پس از شکار استفاده می شد، اما این نظریه احتمالاً بر اساس نام نماد است. خود کلمه Wolfsangel برای اولین بار در فرهنگ لغت هرالدیک Wapenkunst در سال 1714 ذکر شده است، اما نمادی کاملاً متفاوت را نشان می دهد.

نسخه های مختلف این نماد توسط "توله گرگ" های جوان از جوانان هیتلر و در دستگاه های نظامی استفاده شد. معروف ترین نمونه های استفاده از این نماد: تکه هایی با "قلاب گرگ" توسط لشکر دوم SS Panzer Das Reich، هنگ هشتم پانزر، لشکر چهارم موتوری پیاده نظام SS، و لشگر SS داوطلب نارنجک زنی هلندی Landstorm Nederland پوشیده شد. . در سوئد، این نماد در دهه 1930 توسط شاخه جوانان جنبش لیندهولم "جوانان شمال" (Nordisk Ungdom) استفاده شد.

در پایان جنگ جهانی دوم، رژیم نازی شروع به ایجاد نوعی گروه های پارتیزانی کرد که قرار بود با دشمنی که وارد خاک آلمان شده بود مبارزه کنند. این گروه‌ها تحت تأثیر رمان‌های لنز، «گرگ‌گرگ» نیز نامیده می‌شوند و در سال 1945 علامت متمایز آنها به «قلاب گرگ» تبدیل شد. برخی از این گروه‌ها پس از تسلیم آلمان به جنگ علیه نیروهای متفقین ادامه دادند، که نئونازی‌های امروزی شروع به اسطوره‌سازی آنها کردند.

Wolfhook همچنین می تواند به صورت عمودی به تصویر کشیده شود و نقاط به سمت بالا و پایین باشند. در این مورد، نماد Donnerkeil - "رعد و برق" نامیده می شود.

نمادهای طبقه کارگر

قبل از اینکه هیتلر در شب چاقوهای دراز از دست جناح سوسیالیست NSDAP خلاص شود، حزب همچنین از نمادهای جنبش کارگری - عمدتاً در نیروهای تهاجمی SA- استفاده می کرد. به ویژه، مانند مبارزان فاشیست ایتالیایی یک دهه قبل، پرچم سیاه انقلابی در اوایل دهه 1930 در آلمان دیده شد. گاهی کاملا سیاه بود، گاهی با نمادهایی مانند سواستیکا، قلاب گرگ یا جمجمه ترکیب می شد. امروزه بنرهای سیاه تقریباً منحصراً در میان آنارشیست ها یافت می شود.

چکش و شمشیر

در جمهوری وایمار در دهه 1920، گروه‌های سیاسی وجود داشتند که سعی داشتند ایده‌های سوسیالیستی را با ایدئولوژی völkische ترکیب کنند. این در تلاش برای ایجاد نمادهایی که عناصر این دو ایدئولوژی را با هم ترکیب می کرد، منعکس شد. اغلب در میان آنها یک چکش و یک شمشیر وجود داشت.

چکش از نمادگرایی جنبش کارگری در حال توسعه در پایان قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم گرفته شد. نمادهایی که کارگران را تجلیل می کرد از مجموعه ای از ابزارهای معمولی گرفته شده بود. معروف ترین آنها طبیعتاً چکش و داس بود که در سال 1922 به عنوان نماد اتحاد جماهیر شوروی تازه تأسیس پذیرفته شد.

شمشیر به طور سنتی به عنوان نماد مبارزه و قدرت بوده است و در بسیاری از فرهنگ ها نیز بخشی جدایی ناپذیر از خدایان جنگی مختلف بوده است، به عنوان مثال، خدای مریخ در اساطیر رومی. در ناسیونال سوسیالیسم، شمشیر به نماد مبارزه برای پاکی یک ملت یا نژاد تبدیل شد و در انواع مختلف وجود داشت.

نماد شمشیر حاوی ایده "وحدت مردم" آینده بود که قرار بود کارگران و سربازان پس از انقلاب به آن دست یابند. برای چند ماه در سال 1924، سپ اورتر، رادیکال چپگرا و بعداً ناسیونالیست، روزنامه ای به نام چکش و شمشیر منتشر کرد که در لوگوی آن از نماد دو چکش متقاطع با شمشیر استفاده می شد.

و در NSDAP هیتلر جنبش های چپ وجود داشت - که عمدتاً توسط برادران گرگور و اتو استراسر نمایندگی می شد. برادران استراسر کتابهایی را در انتشارات راین روهر و کامف منتشر کردند. هر دو شرکت از چکش و شمشیر به عنوان نماد خود استفاده کردند. این نماد همچنین در مراحل اولیه وجود جوانان هیتلری، قبل از اینکه هیتلر با تمام عناصر سوسیالیست جنبش نازی در سال 1934 برخورد کند، یافت شد.

دنده

بسیاری از نمادهای مورد استفاده در رایش سوم صدها و گاهی هزاران سال است که به یک شکل وجود داشته اند. اما چرخ دنده متعلق به نمادهای بسیار بعدی است. استفاده از آن تنها پس از انقلاب صنعتی قرن 18 و 18 آغاز شد. این نماد به طور کلی فناوری، پیشرفت فنی و تحرک را نشان می دهد. به دلیل ارتباط مستقیم آن با توسعه صنعتی، چرخ دنده به نماد کارگران کارخانه تبدیل شد.

اولین در آلمان هیتلری که از چرخ دنده به عنوان نماد خود استفاده کرد، دپارتمان فنی (Technische Nothilfe، TENO، TENO) بود که در سال 1919 تأسیس شد. این سازمان که در آن حرف T به شکل چکش و حرف N در داخل دنده قرار داده شده بود، از گروه های مختلف راست افراطی پشتیبانی فنی می کرد. TENO مسئول بهره برداری و حفاظت از صنایع مهمی مانند تامین آب و گاز بود. با گذشت زمان، TENO به ماشین نظامی آلمان پیوست و شروع به گزارش مستقیم به هیملر کرد.

پس از به قدرت رسیدن هیتلر در سال 1933، همه اتحادیه های کارگری در کشور ممنوع شدند. به جای اتحادیه ها، کارگران در جبهه کارگری آلمان (DAF، DAF) متحد شدند. همان چرخ دنده به عنوان نماد انتخاب شد، اما با یک صلیب شکسته در داخل، و کارگران موظف بودند این نشان ها را بر روی لباس های خود ببندند. نشان‌های مشابه، یک چرخ دنده با عقاب، به کارگران تعمیر و نگهداری هوانوردی - Luftwaffe اعطا شد.

خود چرخ دنده یک نماد نازی نیست. سازمان های کارگری در کشورهای مختلف - اعم از سوسیالیستی و غیرسوسیالیستی - از آن استفاده می کنند. در میان جنبش اسکین هد که به جنبش کارگری بریتانیا در دهه 1960 برمی گردد، این یک نماد رایج نیز هست.

نئونازی‌های مدرن زمانی از ابزار استفاده می‌کنند که می‌خواهند بر خاستگاه طبقه‌ی کارگری خود تأکید کنند و خود را با «سربندها»، یعنی کارمندان تمیز و تمیز، مقایسه کنند. نئونازی‌ها برای اینکه با چپ اشتباه نشوند، دنده را با نمادهای کاملاً فاشیستی و جناح راست ترکیب می‌کنند.

نمونه بارز آن سازمان بین المللی اسکین هد Hammerskins است. در مرکز چرخ دنده اعداد 88 یا 14 را قرار می دهند که منحصراً در محافل نازی ها استفاده می شود.

نمادهای آلمانی های باستان

بسیاری از نمادهای نازی از جنبش نئوپگانی غیبی وام گرفته شده بود که حتی قبل از تشکیل احزاب نازی در آلمان و اتریش در قالب فرقه های یهودی ستیز وجود داشت. این نماد علاوه بر صلیب شکسته، نشانه هایی از دوران پیش از مسیحیت تاریخ آلمان های باستان مانند "ایرمینسول" و "چکش خدای ثور" را در بر می گرفت.

ایرمینسول

در دوران پیش از مسیحیت، بسیاری از مشرکان درخت یا ستونی در مرکز روستا داشتند که در اطراف آن مراسم مذهبی انجام می شد. آلمانی های باستان چنین ستونی را "irminsul" می نامیدند. این کلمه از نام خدای آلمانی باستان ایرمین و کلمه سول به معنی ستون تشکیل شده است. در شمال اروپا، نام Jörmun، همخوان با "Irmin"، یکی از نام‌های خدای اودین بود و بسیاری از محققان معتقدند که "irminsul" آلمانی با درخت جهانی Yggdrasil در اساطیر نورس باستان مرتبط است.

در سال 772، شارلمانی مسیحی مرکز فرقه بت پرستی را در بیشه مقدس Externsteine ​​در زاکسن مدرن با خاک یکسان کرد. در دهه 20 قرن بیستم، به تحریک ویلهلم تدت آلمانی، این نظریه مطرح شد که مهم ترین ایرمنسول آلمانی های باستان در آنجا واقع شده است. نقش برجسته ای که توسط راهبان قرن دوازدهم بر روی سنگ حکاکی شده بود به عنوان شاهد ذکر شد. نقش برجسته یک irminsul را نشان می دهد که زیر تصویر سنت نیکودیموس خم شده و یک صلیب - نمادی از پیروزی مسیحیت بر بت پرستی است.

در سال 1928، تئود انجمنی برای مطالعه تاریخ ژرمن باستان را تأسیس کرد که نماد آن irminsul "راست شده" از نقش برجسته در Externstein بود. پس از به قدرت رسیدن نازی ها در سال 1933، انجمن در حوزه منافع هیملر قرار گرفت و در سال 1940 بخشی از انجمن آلمانی برای مطالعه تاریخ آلمان باستان و میراث اجداد (Ahnenerbe) شد.

Ahnenerbe که توسط هیملر در سال 1935 ایجاد شد، تاریخ قبایل آلمانی را مطالعه کرد، اما نتایج تحقیقاتی که با دکترین ناسیونال سوسیالیست خلوص نژادی مطابقت نداشت، منتشر نشد. irminsul به نماد Ahnenerbe تبدیل شد و بسیاری از کارمندان موسسه جواهرات نقره ای کوچکی را که تصویر برجسته را بازتولید می کرد پوشیدند. این علامت امروزه نیز توسط نئونازی ها و نئوپاگان ها استفاده می شود.

رونز

نازی‌ها رایش سوم را جانشین مستقیم فرهنگ آلمان باستان می‌دانستند و برای آنها مهم بود که این حق را که وارثان آریایی‌ها خوانده شوند، ثابت کنند. در تعقیب شواهد، رونزها توجه آنها را جلب کردند.

رونزها نشانه های نوشتاری دوران پیش از مسیحیت مردمان ساکن شمال اروپا هستند. همانطور که حروف الفبای لاتین با صداها مطابقت دارند، هر علامت رونیک با صدای خاصی مطابقت دارد. نوشته‌های رونی با انواع مختلف، که در زمان‌های مختلف و در مناطق مختلف بر روی سنگ‌ها حک شده‌اند، حفظ شده‌اند. فرض بر این است که هر رون، مانند هر حرف الفبا، نام خاص خود را داشت. با این حال، همه چیزهایی که در مورد رونیک‌نویسی می‌دانیم، نه از منابع اولیه، بلکه از سوابق قرون وسطایی متأخر و حتی نوشته‌های گوتیک بعدی آمده است، بنابراین معلوم نیست که آیا این اطلاعات درست است یا خیر.

یکی از مشکلات تحقیقات نازی ها در مورد علائم رونیک این بود که چنین سنگ هایی در خود آلمان زیاد نبود. تحقیقات عمدتاً بر اساس مطالعه سنگ‌هایی با کتیبه‌های رونی است که در شمال اروپا و اغلب در اسکاندیناوی یافت می‌شوند. دانشمندانی که توسط نازی‌ها حمایت می‌شدند راهی برای خروج پیدا کردند: آنها استدلال کردند که ساختمان‌های نیمه‌چوبی که در آلمان گسترده شده‌اند، با ستون‌ها و مهاربندی‌های چوبی‌شان که به ساختمان ظاهری تزئینی و رسا می‌بخشد، روش نوشتن رون‌ها را تکرار می‌کنند. فهمیده شد که در این "روش معماری و ساخت" مردم ظاهرا راز کتیبه های رونی را حفظ می کردند. این ترفند منجر به کشف تعداد زیادی "رون" در آلمان شد که معنای آن را می توان به شگفت انگیزترین روش تفسیر کرد. با این حال، تیرها یا سیاهههای مربوط در سازه های نیمه چوبی، البته، نمی توانند به عنوان متن "خوانده شوند". نازی ها این مشکل را نیز حل کردند. بدون هیچ دلیلی، اعلام شد که در زمان های قدیم هر رون فردی معنای پنهان خاصی داشت، "تصویری" که فقط آغازگر می توانست آن را بخواند و بفهمد.

محققان جدی که رون ها را فقط به عنوان نوشتن مطالعه می کردند، یارانه های خود را از دست دادند زیرا آنها "مرغد" و مرتد از ایدئولوژی نازی شدند. در همان زمان، شبه دانشمندانی که به نظریه تایید شده از بالا پایبند بودند، بودجه قابل توجهی در اختیار داشتند. در نتیجه، تقریباً تمام کارهای تحقیقاتی با هدف یافتن شواهدی از دیدگاه نازی ها از تاریخ و به ویژه جستجوی معنای آیینی نشانه های رونی بود. در سال 1942، رون ها به نماد رسمی تعطیلات رایش سوم تبدیل شدند.

گیدو فون لیست

نماینده اصلی این ایده ها گیدو فون لیست اتریشی بود. او که حامی غیبت بود، نیمی از عمر خود را وقف احیای گذشته "آریایی-ژرمنی" کرد و در آغاز قرن بیستم یک شخصیت مرکزی در میان جوامع و انجمن های ضد یهود بود که در طالع بینی، تئوسوفی و ​​سایر فعالیت های غیبی نقش داشتند.

فون لیست به آنچه در محافل غیبی "نوشتن متوسط" می گفتند مشغول بود: با کمک مراقبه، خود را در خلسه غوطه ور کرد و در این حالت تکه هایی از تاریخ آلمان باستان را "دید". او از حالت خلسه بیرون آمد و "رویایی" خود را نوشت. فون لیست استدلال می کرد که ایمان قبایل ژرمن نوعی "دین طبیعی" عرفانی است - ووتنیسم که توسط طبقه خاصی از کشیشان، "آرمان ها" خدمت می شد. به نظر او، این کشیش ها از نشانه های رونیک به عنوان نمادهای جادویی استفاده می کردند.

علاوه بر این، "رسانه" مسیحی شدن اروپای شمالی و اخراج آرمان ها را توصیف کرد که مجبور شدند ایمان خود را پنهان کنند. با این حال، دانش آنها ناپدید نشد و اسرار علائم رونیک برای قرن ها توسط مردم آلمان حفظ شد. فون لیست با کمک توانایی‌های «ماوراء طبیعی» خود می‌توانست این نمادهای پنهان را در همه جا بیابد و «بخواند»: از نام مکان‌های آلمانی، نشان‌ها، معماری گوتیک و حتی نام انواع مختلف محصولات پخته شده.

پس از یک عمل چشم پزشکی در سال 1902، فون لیست به مدت یازده ماه چیزی ندید. در این زمان بود که قوی‌ترین دیدگاه‌های او به دیدارش رفت و او «الفبا» یا مجموعه‌های رونیکی متشکل از 18 شخصیت را ساخت. این سریال که هیچ شباهتی با سریال مورد قبول علمی نداشت، شامل رونگ هایی از زمان ها و مکان های مختلف بود. اما، علیرغم ضد علم بودن، تأثیر زیادی بر درک علائم رونیک نه تنها توسط آلمانی ها به طور کلی، بلکه همچنین توسط "دانشمندان" نازی که رون ها را در Ahnenerbe مطالعه کردند، داشت.

معنای جادویی که فون لیست به رونیک نویسی نسبت می دهد، از زمان رایش سوم تا به امروز توسط نازی ها استفاده شده است.

رون زندگی

"Rune of Life" نام نازی پانزدهمین نام در سری اسکاندیناوی قدیم و چهاردهمین در سری رون های وایکینگ علامت رونیک است. در میان اسکاندیناوی های باستان، این علامت "مانار" نامیده می شد و به معنای مرد یا شخص بود.

برای نازی ها، این به معنای زندگی بود و همیشه در مورد سلامتی، زندگی خانوادگی یا تولد فرزندان استفاده می شد. بنابراین، "رون زندگی" به نماد شاخه زنان NSDAP و سایر انجمن های زنان تبدیل شد. در ترکیب با یک صلیب حکاکی شده در یک دایره و یک عقاب، این علامت نشان اتحادیه خانواده های آلمانی بود و همراه با حرف A - نماد داروخانه ها. این رون در اعلامیه های تولد روزنامه ها و نزدیک به تاریخ تولد روی سنگ قبرها جایگزین ستاره مسیحی شد.

"Rune of Life" به طور گسترده در نوارهایی استفاده می شد که برای شایستگی در سازمان های مختلف اعطا می شد. به عنوان مثال، دختران سرویس بهداشتی این نشان را به شکل یک تکه بیضی شکل با رون قرمز روی زمینه سفید پوشیدند. همین نشان برای اعضای جوانان هیتلری که دوره های آموزشی پزشکی را گذرانده بودند، صادر شد. همه پزشکان در ابتدا از نماد بین المللی شفا استفاده می کردند: مار و کاسه. با این حال، در تمایل نازی ها برای اصلاح جامعه تا کوچکترین جزئیات، این علامت در سال 1938 جایگزین شد. "Rune of Life"، اما در زمینه سیاه، می تواند توسط مردان اس اس نیز دریافت شود.

رون مرگ

این علامت رونیک، شانزدهمین در یک سری رون‌های وایکینگ، در میان نازی‌ها به «رون مرگ» معروف شد. این نماد برای تجلیل از مردان اس اس کشته شده استفاده شد. این صلیب مسیحی را در آگهی های ترحیم روزنامه ها و اعلامیه های مرگ جایگزین کرد. آنها شروع کردند به ترسیم آن بر روی سنگ قبرها به جای صلیب. آنها همچنین آن را در محل گورهای دسته جمعی در جبهه های جنگ جهانی دوم قرار دادند.

این علامت در دهه های 30 و 40 توسط افراط گرایان راست سوئدی نیز استفاده می شد. به عنوان مثال، "رون مرگ" در اعلام مرگ هانس لیندن خاص، که در کنار نازی ها جنگید و در سال 1942 در جبهه شرقی کشته شد، چاپ شد.

نئونازی های مدرن به طور طبیعی از سنت های آلمان هیتلری پیروی می کنند. در سال 1994، در یک روزنامه سوئدی به نام "مشعل آزادی"، آگهی ترحیم در مورد مرگ فاشیست Per Engdahl تحت این عنوان منتشر شد. یک سال بعد، در روزنامه "والهال و آینده" که توسط جنبش نازی سوئد غربی NS گوتنبرگ منتشر می شد، با این نماد، درگذشت اسکیل ایوارسون، که در دهه 30 یکی از اعضای فعال بود، منتشر شد. حزب فاشیست لیندهولم سوئد. سازمان نازی قرن بیست و یکم "Salem Foundation" هنوز تکه هایی را در استکهلم با تصاویری از "رون زندگی"، "رون مرگ" و یک مشعل می فروشد.

رون هاگال

رون، به معنای صدای "x" ("h")، در سری رونیک باستانی و در سری جدیدتر اسکاندیناوی متفاوت به نظر می رسید. نازی ها از هر دو علامت استفاده می کردند. "هاگال" شکل قدیمی "hagel" سوئدی است که به معنای "تگرگ" است.

رون هاگال نماد محبوب جنبش völkische بود. گویدو فون لیست معنای نمادین عمیقی را در این نشانه قرار داد - ارتباط انسان با قوانین ابدی طبیعت. به نظر او، این علامت از شخص می خواهد که "جهان را در آغوش بگیرد تا بر آن تسلط یابد." این معنی توسط رایش سوم به عاریت گرفته شد، جایی که رون هاگال ایمان مطلق به ایدئولوژی نازی را نشان می داد. علاوه بر این، یک مجله ضد یهود به نام هاگال منتشر شد.

این رون توسط بخش SS Panzer Hohenstaufen بر روی پرچم ها و نشان ها استفاده شد. در شکل اسکاندیناوی خود، رون روی یک جایزه بالا - حلقه SS به تصویر کشیده شد و همچنین عروسی مردان اس اس را همراهی کرد.

در دوران مدرن، رون توسط حزب سوئدی Hembygd، گروه راست افراطی Heimdal و گروه کوچک نازی سوسیالیست های خلق استفاده شده است.

Rune Odal

رون اودال آخرین و بیست و چهارمین رون از سری نشانه های رونی قدیمی اسکاندیناوی است. صدای آن مطابق با تلفظ حرف لاتین O است و شکل آن به حرف "امگا" الفبای یونانی برمی گردد. این نام از نام علامت مربوطه در الفبای گوتیک گرفته شده است که یادآور "مالکیت، زمین" نورس قدیم است. این یکی از رایج ترین علائم در نمادهای نازی است.

رمانتیسم ناسیونالیستی قرن نوزدهم زندگی ساده و نزدیک به طبیعت دهقانان را ایده آل کرد و بر عشق به روستای مادری و به طور کلی میهن خود تأکید داشت. نازی ها این خط عاشقانه را ادامه دادند و رون اودال در ایدئولوژی "خون و خاک" آنها اهمیت ویژه ای یافت.

نازی ها بر این باور بودند که بین مردم و سرزمینی که در آن زندگی می کردند، ارتباط عرفانی وجود دارد. این ایده در دو کتاب نوشته شده توسط والتر دارر، عضو اس اس، تدوین و توسعه داده شد.

پس از به قدرت رسیدن نازی ها در سال 1933، داره به عنوان وزیر کشاورزی منصوب شد. دو سال قبل از آن، او ریاست بخشی از اس اس را بر عهده داشت که در سال 1935 به اداره مرکزی دولتی نژاد و اسکان مجدد Rasse-und Siedlungshauptamt (RuSHA) تبدیل شد که وظیفه آن اجرای ایده اصلی نازی ها در مورد خلوص نژادی بود. . به ویژه، در این موسسه، آنها خلوص نژاد اعضای اس اس و همسران آینده آنها را بررسی کردند، در اینجا آنها تعیین کردند که کدام یک از کودکان در سرزمین های اشغالی "آریایی" هستند تا ربوده شوند و به آلمان برده شوند، در اینجا آنها تصمیم گرفتند که کدام یک از " غیر آریایی ها» باید پس از رابطه جنسی با مرد یا زن آلمانی کشته شوند. نماد این بخش رون اودال بود.

سربازان بخش کوهستانی داوطلب اس اس که هم داوطلبان را جذب می کردند و هم «آلمانی های قومی» را از شبه جزیره بالکان و رومانی به زور می گرفتند، اودال را روی یقه می پوشیدند. در طول جنگ جهانی دوم، این لشکر در کرواسی فعالیت می کرد.

Rune Zig

نازی ها رون سیگ را نشانه قدرت و پیروزی می دانستند. نام ژرمنی باستانی رون sowlio به معنای "خورشید" بود. نام انگلوساکسون رون، sigel نیز به معنای "خورشید" است، اما Guido von List به اشتباه این کلمه را با کلمه آلمانی برای پیروزی، "Sieg" مرتبط کرد. از این خطا معنای رونی که هنوز در بین نئونازی ها وجود دارد به وجود آمد.

"Sig Rune" که به آن گفته می شود، یکی از معروف ترین نشانه ها در نمادگرایی نازیسم است. اول از همه به این دلیل که مردان اس اس این نشان دوتایی را روی یقه خود می بستند. در سال 1933، اولین وصله‌های این چنینی که در اوایل دهه 1930 توسط والتر هک، مرد اس‌اس طراحی شد، توسط کارخانه نساجی فردیناند هافستاترز به واحدهای SS با قیمت 2.50 رایشمارک در هر قطعه فروخته شد. افتخار پوشیدن "زیگ رون" دوتایی بر روی یقه لباس ابتدا به بخشی از گارد شخصی آدولف هیتلر اهدا شد.

آنها همچنین در ترکیب با تصویر یک کلید در بخش SS Panzer "جوانان هیتلر" تشکیل شده در سال 1943، که جوانان را از سازمانی به همین نام استخدام می کرد، یک "زیگ رون" دوتایی پوشیدند. تک "Zig Rune" نماد سازمان Jungfolk بود که اصول ایدئولوژی نازی را به کودکان 10 تا 14 ساله آموزش می داد.

Rune Tyr

رون Tyr نشانه دیگری است که توسط نازی ها از دوران پیش از مسیحیت به عاریت گرفته شده است. رون مانند حرف T تلفظ می شود و همچنین نشان دهنده نام خدای Tyr است.

خدای تیر به طور سنتی به عنوان خدای جنگ در نظر گرفته می شد، بنابراین، رون نماد مبارزه، نبرد و پیروزی بود. فارغ التحصیلان مدرسه افسری بانداژی با تصویر این علامت روی بازوی چپ خود بسته بودند. این نماد همچنین توسط گروه داوطلب پانزر گرنادیر "30 ژانویه" استفاده شد.

یک فرقه خاص در اطراف این رون در جوانان هیتلر ایجاد شد، جایی که تمام فعالیت ها با هدف رقابت فردی و گروهی انجام می شد. رون Tyr این روحیه را منعکس می کرد - و جلسات اعضای جوانان هیتلر با رون های Tyr با اندازه عظیم تزئین می شد. در سال 1937 ، به اصطلاح "مدارس آدولف هیتلر" ایجاد شد که در آن توانمندترین دانش آموزان برای پست های مهم در اداره رایش سوم آماده شدند. دانش‌آموزان این مدارس نماد دوتایی «رونه تیر» را به‌عنوان نماد بر سر می‌گذاشتند.

در سوئد در دهه 1930، این نماد توسط سازمان جوانان شمالی، یک بخش از حزب نازی سوئد NSAP استفاده می شد.

08.04.2011

بسیاری از مردم سواستیکا را با فاشیسم و ​​هیتلر مرتبط می دانند. این ایده در 60 سال گذشته در سر مردم کوبیده شده است. اکنون تعداد کمی از مردم به یاد دارند که سواستیکا از سال 1917 تا 1922 بر روی پول اتحاد جماهیر شوروی به تصویر کشیده شده بود، که روی تکه های آستین سربازان و افسران ارتش سرخ در همان دوره، یک سواستیکا در تاج گل لور نیز وجود داشت، و در داخل سواستیکا وجود داشت. نامه های RSFSR بودند. حتی این عقیده وجود دارد که خود رفیق I.V. استالین در سال 1920 سواستیکا را به هیتلر داد.

تاریخچه سواستیکا به هزاران سال پیش برمی گردد...

تاریخچه سواستیکا

نماد سواستیکا یک صلیب چرخان با انتهای منحنی است که در جهت عقربه‌های ساعت یا خلاف جهت عقربه‌های ساعت است. به عنوان یک قاعده، اکنون در سراسر جهان همه نمادهای سواستیکا در یک کلمه نامیده می شوند - SWASTIKA، که اساسا اشتباه است، زیرا در دوران باستان، هر نماد سواستیکا نام، هدف، قدرت محافظتی و معنای تصویری خود را داشت.

نماد سواستیکا، که قدیمی ترین نماد است، اغلب در کاوش های باستان شناسی یافت می شود. بیشتر از سایر نمادها، در تپه های باستانی، بر روی خرابه های شهرها و سکونتگاه های باستانی یافت می شد. علاوه بر این، نمادهای سواستیکا بر روی جزئیات مختلف معماری، سلاح، لباس و ظروف خانگی در میان بسیاری از مردم جهان به تصویر کشیده شد. نماد سواستیکا در همه جا در تزئینات به عنوان نشانه ای از نور، خورشید، عشق، زندگی یافت می شود.

قدیمی‌ترین آثار باستان‌شناسی که نمادهای سواستیکا را به تصویر می‌کشند اکنون به حدود 4-15 هزاره قبل از میلاد باز می‌گردد. (در سمت راست کشتی از پادشاهی سکایی 3-4 هزار قبل از میلاد است). بر اساس کاوش های باستان شناسی، غنی ترین قلمرو در استفاده از صلیب شکسته، هم برای مقاصد مذهبی و هم برای اهداف فرهنگی، روسیه است. نه اروپا، نه هند و نه آسیا نمی توانند با روسیه در وفور نمادهای سواستیکا که سلاح ها، بنرها، لباس های ملی، ظروف خانگی، اقلام روزمره و کشاورزی و همچنین خانه ها و معابد روسی را پوشش می دهند، مقایسه کنند. حفاری های تپه ها، شهرها و سکونتگاه های باستانی خود صحبت می کنند - بسیاری از شهرهای اسلاوی باستانی شکل واضحی از سواستیکا داشتند که به چهار جهت اصلی گرایش داشت. این را می توان در مثال Arkaim، Vendogard و دیگران مشاهده کرد.

نمادهای سواستیکا و سواستیکا-خورشیدی عناصر اصلی کهن ترین زیور آلات پروتو-اسلاوی بودند.

نماد سواستیکا در فرهنگ های مختلف

اما نه تنها آریایی ها و اسلاوها به قدرت عرفانی الگوهای سواستیکا اعتقاد داشتند. همین نمادها بر روی ظروف سفالی از سامرا (سرزمین عراق امروزی) کشف شد که قدمت آن به هزاره پنجم قبل از میلاد می رسد. نمادهای سواستیکا به اشکال چپ و راست چرخشی در فرهنگ پیش از آریایی موهنجو-دارو (حوضه رود سند) و چین باستان در حدود 2000 سال قبل از میلاد یافت می شود. ه. در شمال شرقی آفریقا، باستان شناسان سنگی تدفین از پادشاهی Meroz را یافته اند که در قرن دوم تا سوم پس از میلاد وجود داشته است. نقاشی دیواری زنی را در حال ورود به زندگی پس از مرگ به تصویر می کشد؛ سواستیکا بر روی لباس های متوفی نقش بسته است.

صلیب چرخان وزنه های طلایی برای ترازوهای متعلق به ساکنان اشانتا (غنا) و ظروف گلی سرخپوستان باستان، فرش های زیبای بافته شده توسط ایرانیان و سلت ها را تزئین می کند. کمربندهای دست ساز ساخته شده توسط کومی، روس ها، سامی ها، لتونی ها، لیتوانیایی ها و سایر مردمان نیز با نمادهای سواستیکا پر شده است و در حال حاضر حتی برای یک قوم شناس دشوار است که بفهمد این زیور آلات متعلق به کدام مردم است. خودت قضاوت کن

از زمان های قدیم، نماد صلیب شکسته نماد اصلی و غالب در بین تقریباً همه مردمان در قلمرو اوراسیا بوده است: اسلاوها، آلمانی ها، ماری ها، پومورها، اسکالوی ها، کورونی ها، سکاها، سرماتی ها، موردوی ها، اودمورت ها، باشقیرها، چوواش ها، هندی ها، ایسلندی ها. ، اسکاتلندی ها و بسیاری دیگر.

در بسیاری از باورها و ادیان باستانی، سواستیکا مهمترین و درخشان ترین نماد فرقه است. بنابراین، در فلسفه و بودیسم هند باستان، سواستیکا نمادی از چرخه ابدی جهان است، نمادی از قانون بودا، که همه چیز تابع آن است. (فرهنگ «بودیسم»، م.، «جمهوری»، 1992); در لامائیسم تبتی - یک نماد محافظ، نماد شادی و طلسم.

در هند و تبت، سواستیکا در همه جا به تصویر کشیده شده است: روی دیوارها و دروازه های معابد، بر روی ساختمان های مسکونی، و همچنین روی پارچه هایی که تمام متون مقدس و الواح در آن پیچیده شده اند. اغلب متون مقدس از کتاب مردگان که بر روی جلدهای تشییع جنازه نوشته شده اند، قبل از سوزاندن با زیورآلات سواستیکا قاب می شوند.

شما می توانید تصویر بسیاری از سواستیکاها را هم در یک حکاکی باستانی ژاپنی قرن هجدهم و هم بر روی کف های موزاییکی بی نظیر در سالن های هرمیتاژ سنت پترزبورگ مشاهده کنید.

اما شما هیچ پیامی در این مورد در رسانه ها پیدا نخواهید کرد، زیرا آنها نمی دانند سواستیکا چیست، چه معنای مجازی باستانی دارد، چه معنایی برای هزاره ها داشته است و اکنون برای اسلاوها و آریایی ها و بسیاری از مردمان ساکن ما چیست. زمین.

سواستیکا در میان اسلاوها

سواستیکا در میان اسلاوها- این نماد "شمسی" یا به عبارت دیگر نماد "شمسی" است که به معنای چرخش دایره خورشیدی است. همچنین کلمه Swastika به معنای "جنبش آسمانی"، Sva - بهشت، Tik - حرکت است. از این رو نام خدایان اسلاوی: پرنده مادر اسوا (حامی روس)، خدای سواروگ و سرانجام سوارگا - زیستگاه خدایان نور اسطوره های اسلاوی. سواستیکا ترجمه شده از سانسکریت (تحت یکی از نسخه های سانسکریت - زبان اسلاوی روسی قدیمی) "Svasti" - با سلام، آرزوی موفقیت.

اعتقاد بر این بود که صلیب شکسته طلسمی است که شانس را "جذب" می کند. در روسیه باستان اعتقاد بر این بود که اگر یک کولورات را روی کف دست خود بکشید، قطعاً خوش شانس خواهید بود. روی دیوارهای خانه نیز صلیب شکسته می کشیدند تا شادی در آنجا حاکم شود. در خانه ایپاتیف، جایی که خانواده آخرین امپراتور روسیه نیکلاس دوم تیراندازی شد، امپراتور الکساندرا فئودورونا تمام دیوارها را با این نماد الهی نقاشی کرد، اما سواستیکا در برابر ملحدان کمکی نکرد. امروزه، فیلسوفان، مهره‌داران و روان‌شناسان پیشنهاد می‌کنند بلوک‌های شهری را به شکل صلیب شکسته بسازند - چنین پیکربندی‌هایی باید انرژی مثبت ایجاد کنند. به هر حال، این نتایج قبلاً توسط علم مدرن تأیید شده است.

در زمان پیتر اول، دیوارهای اقامتگاه کشورش با صلیب شکسته تزئین شده بود. سقف اتاق تخت در هرمیتاژ نیز با نمادی مقدس پوشیده شده است. در آغاز قرن بیستم، سواستیکا به رایج ترین نماد طلسم در روسیه، اروپای غربی و شرقی تبدیل شد - تأثیر "دکترین مخفی" E.P. بلاواتسکی، آموزه های گیدو فون لیست و غیره. برای هزاران سال، مردم عادی از زیورآلات سواستیکا در زندگی روزمره استفاده می کردند و در آغاز این قرن، علاقه به نمادهای سواستیکا نیز در بین صاحبان قدرت ظاهر شد. در روسیه شوروی، تکه های آستین سربازان ارتش سرخ جبهه جنوب شرقی از سال 1918 با یک صلیب شکسته با علامت اختصاری R.S.F.S.R تزئین شده بود. داخل.

پس از سرنگونی استبداد، سواستیکا بر روی اسکناس های جدید دولت موقت و پس از اکتبر 1917 - روی اسکناس های بلشویکی ظاهر می شود. اکنون تعداد کمی از مردم می دانند که ماتریس هایی با تصویر کولورات (سواستیکا) در پس زمینه یک عقاب دو سر طبق سفارش و طرح های خاصی از آخرین تزار امپراتوری روسیه - نیکلاس دوم ساخته شده است.

در آغاز سال 1918، بلشویک ها اسکناس های جدیدی را با عناوین 1000، 5000 و 10000 روبلی معرفی کردند که روی آن نه یک صلیب شکسته، بلکه سه سواستیکا به تصویر کشیده شده بود. دو عدد کوچکتر در کراوات کناری و یک سواستیکا بزرگ در وسط قرار دارد. پول با سواستیکا توسط بلشویک ها چاپ شد و تا سال 1922 مورد استفاده قرار گرفت و تنها پس از تشکیل اتحاد جماهیر شوروی از چرخه خارج شد.

نمادهای سواستیکا

نمادهای سواستیکا معنای مخفی بزرگی دارند. آنها حاوی حکمت عظیمی هستند. هر نماد سواستیکا تصویر بزرگ جهان را به ما نشان می دهد. حکمت اسلاو-آریایی باستان می گوید که کهکشان ما شکل یک سواستیکا دارد و نام دارد. SVATIو منظومه Yarila-Sun، که در آن میدگارد-زمین ما راه خود را باز می کند، در یکی از شاخه های این سواستیکا بهشتی قرار دارد.

در روسیه وجود داشت 144 گونهنمادهای سواستیکا : Swastika، Kolovrat، Posolon، هدیه مقدس، Svasti، Svaor، Solntsevrat، Agni، Fash، Mara; اینگلیا، صلیب خورشیدی، سولارد، ودارا، نور، گل سرخس، رنگ پرونوف، سواتی، نژاد، بوگوونیک، اسواروژیچ، سویاتوچ، یارورات، اودولن-گراس، رودیمیچ، چاروورات و غیره. می‌توان موارد بیشتری را فهرست کرد، اما بهتر است در زیر به طور خلاصه چندین نماد سواستیکای خورشیدی را در نظر بگیریم: طرح کلی و معنای مجازی آنها.

از بین بردن سواستیکا

در نیمه دوم قرن بیستم، در آمریکا، اروپا و اتحاد جماهیر شوروی شروع به ریشه کن کردن قاطعانه این نماد خورشیدی کردند و آن را به همان روشی که قبلاً ریشه کن کرده بودند، ریشه کن کردند: فرهنگ عامیانه اسلاو و آریایی. ایمان باستانی و سنت های عامیانه؛ میراث واقعی اجداد، تحریف نشده توسط حاکمان، و خود مردم اسلاو رنج کشیده، حامل فرهنگ باستانی اسلاو-آریایی.

و حتی در حال حاضر نیز بسیاری از همین افراد یا فرزندان آنها سعی در ممنوعیت هر نوع صلیب های چرخشی خورشیدی دارند، اما با بهانه های مختلف: اگر قبلاً این کار به بهانه مبارزه طبقاتی و توطئه های ضد شوروی انجام می شد، اکنون یک مبارزه است. علیه فعالیت های افراطی

یک نسل جایگزین نسل دیگر می شود، نظام ها و رژیم های دولتی فرو می ریزند، اما تا زمانی که مردم ریشه های باستانی خود را به یاد می آورند، سنت های اجداد بزرگ خود را گرامی می دارند، فرهنگ و نمادهای باستانی خود را حفظ می کنند، تا آن زمان مردم زنده هستند و زنده خواهند بود!

برای آن دسته از خوانندگانی که مایل به دریافت اطلاعات بیشتر در مورد سواستیکا هستند، ما مقالات قومی مذهبی رومن ولادیمیرویچ باگداساروف "عرفان صلیب آتشین" و دیگران را توصیه می کنیم.

اگر می خواهید همیشه در مورد انتشارات جدید در سایت به موقع یاد بگیرید، مشترک شوید