کوه Tsereteli Poklonnaya. بناهای بدنام زوراب تسرتلی. معابد حافظه در تپه پوکلونایا

30.06.2020

یک داستان اضافه کنید

1 /

همه مکان های خاطره انگیز

کوچه تازه عروس

بنای یادبود "تراژدی ملل"

"تراژدی ملل"
بنای یادبود "تراژدی ملل" در تپه پوکلونایا قرار دارد. در سال 1997 به یاد قربانیان کشتار فاشیستی مردم نصب شد. نویسنده این بنای تاریخی یک آکادمیک آکادمی هنر روسیه است Z. K. Tsereteli. ترکیب مجسمه حدود 8 متر ارتفاع دارد.
صفی خاکستری، بی پایان، پیوسته و محکوم به فنا از مردان، زنان، پیر و جوان، کودکانی که به سوی مرگ می روند. نوبت آنها بود: زن چشمان کودک را با دستش پوشاند تا وحشت مرگ را نبیند، مرد با کف دستی بزرگ از سینه خود محافظت کرد، این تلاشی ناامیدانه و ناامیدانه برای محافظت از کودک از مرگ است. بنای یادبود "تراژدی ملل" خاطره غم انگیزی از اعدام ها و تیراندازی های بی شماری است که توسط نازی ها انجام شده است. لباس‌هایی که جلادان از تن بیرون آورده‌اند، چیزهایی - شاهدان یتیم - روی زمین است
زندگی قبل از جنگ، و افراد برهنه، لاغر و شکننده، در شبح‌هایی تاریک به آسمان می‌آیند. شکل ها به سنگ تبدیل می شوند، تکه های سنگ. با سنگ‌های گرانیتی ادغام می‌شود، که روی آن همان کتیبه یادبود به زبان‌های مردم اتحاد جماهیر شوروی حک شده است: "اما یاد آنها مقدس باشد، باشد که برای قرن‌ها حفظ شود." اسیر در سنگ و برنز، لحظه گذار از زندگی به مرگ برای همیشه متوقف می شود.
بنای یادبود "تراژدی ملل" به منظور یادآوری قیمتی است که پیروزی با آن به دست آمده است.

آلینا بلیاوا
دانشجوی سال اول دانشکده پلی تکنیک شماره 39 در رشته تخصصی "استفاده منطقی از مجتمع های زیست محیطی" مشغول به تحصیل هستم. در پروژه ها و مسابقات مختلف شرکت می کنم. موضوعات مورد علاقه شیمی، فیزیک، تاریخ، بوم شناسی و ادبیات هستند. من علاوه بر مطالعه، به تفریحات فعال نیز علاقه دارم.

هنوز در این منطقه است

یک داستان اضافه کنید

نحوه شرکت در پروژه:

1 اطلاعات مکانی به یاد ماندنی را که در نزدیکی شما قرار دارد یا برای شما اهمیت ویژه ای دارد، پر کنید.
2 چگونه می توان مکان یک مکان یادبود را روی نقشه پیدا کرد؟ از نوار جستجو در بالای صفحه استفاده کنید: آدرس تقریبی را وارد کنید، به عنوان مثال: Ust-Ilimsk، خیابان کارل مارکس"، سپس یکی از گزینه ها را انتخاب کنید. برای جستجوی آسان‌تر، می‌توانید نوع نقشه را به « تصاویر ماهواره ایو شما همیشه می توانید به آن بازگردید نوع معمولیکارت ها تا حد امکان روی نقشه زوم کنید و روی مکان انتخاب شده کلیک کنید، یک علامت قرمز ظاهر می شود (علامت قابل جابجایی است)، وقتی به استوری خود بروید این مکان نمایش داده می شود.
3 برای بررسی متن، می توانید از خدمات رایگان استفاده کنید: ORFO Online / "Spelling".
4 در صورت لزوم، با استفاده از پیوندی که به ایمیلی که ارائه کرده‌اید ارسال می‌کنیم، تغییراتی ایجاد کنید.
5 لینک پروژه را در شبکه های اجتماعی ارسال کنید.

تپه پوکلونایا مکانی به یاد ماندنی در مسکو و کل روسیه است. Poklonnaya Gora اولین بار در اسناد قرن 16 ذکر شد، اگرچه در آن زمان تا حدودی متفاوت نامیده می شد - Poklonnaya Gora در جاده اسمولنسک (Mozhaisk). اعتقاد بر این است که تپه پوکلونایا به لطف یک سنت باستانی نام خود را به دست آورده است: هر فردی که به مسکو می رسد و شهر را ترک می کند در این مکان به او تعظیم می کند. در اینجا بود که افراد مهم - شاهزادگان، مقامات عالی رتبه و سفرای کشورهای خارجی - با تعظیم مورد استقبال قرار گرفتند. ناپلئون چنین افتخاری دریافت نکرد. "ناپلئون، سرمست از آخرین خوشبختی خود، بیهوده منتظر مسکو بود و با کلیدهای کرملین پیر زانو زده بود: نه، مسکو من با سر گناه پیش او نرفت..." این جملات فراموش نشدنی از بزرگترین شاعر روسی الکساندر سرگیویچ پوشکین با جنگ روسیه و فرانسه در سال 1812 مرتبط است، زمانی که امپراتور فرانسه، که با سربازان خود به دیوارهای پایتخت رسید، بیهوده سعی کرد منتظر کلیدهای مسکو از مقامات شهر باشد.

مجموعه یادبود در تپه پوکلونایا

از زمان های بسیار قدیم، تپه پوکلونایا یکی از مکان های مقدس مسکو و کل سرزمین روسیه بوده است. از اینجا ارتدکس ها زیارتگاه های او را می پرستیدند. سال ها و دهه ها گذشت و تپه پوکلونایا به یک نماد واقعی تبدیل شد و روح روسی را به تصویر می کشید، شخصیت روسی را با ویژگی هایی مانند صمیمیت و مهمان نوازی از یک سو، آزادی و استقلال از سوی دیگر. و اول از همه، البته، این با ساخت یک مجموعه یادبود در اینجا به افتخار پیروزی مردم ما در جنگ بزرگ میهنی مرتبط است. این مجموعه یادبود و خود تپه پوکلونایا اکنون به شدت در بین روس ها با شاهکار جاودانه مردم شوروی که به نام نجات میهن انجام شده است مرتبط است.

تصمیم برای ساخت بنای یادبود پیروزی در 31 می 1957 گرفته شد. در 23 فوریه 1958، سنگ پایه گرانیتی بر روی تپه پوکلونایا نصب شد: "یک بنای یادبود برای پیروزی مردم شوروی در جنگ بزرگ میهنی 1941 - 1945 در اینجا ساخته خواهد شد." در سال 1961، پارک پیروزی در تپه پوکلونایا ساخته شد. اما ساخت فعال سایر اجزای مجموعه یادبود (یادبود پیروزی و موزه مرکزی جنگ بزرگ میهنی 1941 - 1945) تنها در سال 1985 آغاز شد.

در 9 اردیبهشت 95، در روز پنجاهمین سالگرد پیروزی، یادمان افتتاح شد. رهبران 56 کشور جهان در افتتاحیه آن شرکت کردند. امروز شامل چندین مجموعه نمایشگاهی - یک گالری هنری، یک سایت برای تجهیزات نظامی، یک نمایشگاه نظامی-تاریخی، دیوراما، سینما و سالن های کنسرت است که تمام شرایط لازم را برای کارهای علمی، آموزشی، میهنی و آموزشی فراهم می کند. فضای نمایشگاه 44 هزار متر مربع را اشغال می کند که بیش از 170 هزار نمایشگاه در آن ارائه شده است.

این موزه نه تنها در نمایشگاه های منحصر به فرد خود غنی است. در اینجا در فضایی باشکوه مراسم ادای سوگند سربازی سربازان جوان و دیدار با جانبازان سرشناس جنگ بزرگ میهنی برگزار می شود.

معابد حافظه در تپه پوکلونایا

میراث مجموعه یادبود نه تنها توسط موزه جنگ بزرگ میهنی نشان داده شده است. هر بنای یادبود، هر ساختمانی یادآور شاهکار چنین مردم متفاوت اما متحد اتحاد جماهیر شوروی است.

در قلمرو مجموعه یادبود سه معبد متعلق به ادیان مختلف وجود دارد. این یک بار دیگر چند ملیتی بودن آزادی خواهان میهن ما را مشخص می کند.

اولین کلیسایی که ساخته شد کلیسای سنت جورج پیروز بود. در سال 1995، مراسم بزرگداشت آن انجام شد. زیارتگاه معبد ذره ای از یادگارهای شهید بزرگ جورج پیروز است که توسط پاتریارک اورشلیم دیودوروس اهدا شده است.

دو سال بعد، در شهریور 1376، یک مسجد یادبود افتتاح شد. این رویداد در روز جشن 850 سالگرد مسکو رخ داد.

معبد حافظه - کنیسه در 2 سپتامبر 1998 افتتاح شد. ساختمان کنیسه بر اساس ایده معمار اسرائیلی موشه زرحی ساخته شده است. رئیس جمهور روسیه در افتتاحیه حضور داشت. نمایشگاهی به تاریخ یهود و هولوکاست در طبقه همکف و گالری نمازخانه برپا شد.

در سال 2003، مجموعه یادبود با کلیسایی تکمیل شد که به یاد داوطلبان اسپانیایی که در طول جنگ بزرگ میهنی جان باختند، ساخته شد. علاوه بر این، قرار است یک استوپای بودایی، یک کلیسای کوچک ارامنه و یک معبد کاتولیک در تپه پوکلونایا در مسکو ساخته شود.

بناهای یادبود در تپه پوکلونایا

در پارک پیروزی که بخشی از مجموعه یادبود است، ابلیسکی به ارتفاع 141.8 متر وجود دارد. این ارتفاع مشخصه 1418 روز و شب جنگ بزرگ میهنی است. در علامت صد متری یک مجسمه برنزی از الهه پیروزی - نایک وجود دارد.

در پای ابلیسک مجسمه ای از سنت جورج پیروز وجود دارد که مار را با نیزه می کشد - نمادی از شر. هر دو مجسمه توسط زوراب تسرتلی ساخته شده اند.

در سال 2005، یادبود سربازان کشورهای شرکت کننده در ائتلاف ضد هیتلر در کوچه پارتیزان ها رونمایی شد. کوفی عنان دبیرکل سازمان ملل در افتتاحیه شرکت کرد. نویسنده این بنای تاریخی میخائیل پریاسلاوتس است.

در پارک پیروزی یکی دیگر از جاذبه های زیبا - ساعت گل - بزرگترین در جهان وجود دارد که قطر صفحه آن 10 متر، طول عقربه دقیقه 4.5 متر و عقربه ساعت 3.5 متر است. تعداد کل گل های کاشته شده روی ساعت 7910 عدد است. مکانیسم ساعت بر اساس اصول الکترومکانیک است و توسط یک واحد کوارتز الکترونیکی کنترل می شود.

نزدیکترین ایستگاه مترو به پوکلونایا گورا پارک پوبدی است. بلافاصله پس از خروج از ایستگاه، دروازه پیروزی مسکو یا به سادگی طاق پیروزی را خواهید دید.

این بنا در سالهای 1829-1834 طبق طرح معمار O. I. Bove به افتخار پیروزی مردم روسیه در جنگ میهنی 1812 ساخته شد. در ابتدا، این طاق در میدان Tverskaya Zastava، در محل طاق چوبی که در سال 1814 برای استقبال تشریفاتی سربازان روسی که پس از پیروزی بر سربازان فرانسوی از پاریس بازگشته بودند، نصب شد. در حال حاضر، طاق پیروزی در میدان پیروزی واقع شده است که توسط خیابان کوتوزوفسکی، بسیار نزدیک به پوکلونایا گورا از آن عبور می‌کند. در سال 1966-1968 به این مکان منتقل شد. دروازه پیروزی مسکو در معماری خود یادآور دروازه پیروزی ناروا در سنت پترزبورگ است.

تپه پوکلونایا به محل تجمع سنتی کهنه سربازان جنگ بزرگ میهنی تبدیل شده است. از آنجایی که زمان بی‌وقفه ما را از آن رویدادهای قهرمانانه دورتر و دورتر می‌کند، مهم است که از هر فرصتی برای روی آوردن به آن روزهای خاطره‌انگیز استفاده کنیم تا به جوانان بگوییم و نشان دهیم که پدربزرگ‌هایشان چگونه جنگیدند و از آزادی و استقلال میهن ما دفاع کردند. نمایشگاه های یادبود در تپه پوکلونایا این امکان را فراهم می کند.

مجموعه یادبود عکس در تپه پوکلونایا

وطن (چه کسی؟) پیروزی بود (بر چه کسی؟)

یک بهار، بنای یادبود دیگری برای زوراب تسرتلی در تپه پوکلونایا ظاهر شد - "تراژدی ملل" که ردیفی از اجساد بود که از قبر بیرون می آمدند و به سمت خیابان کوتوزوفسکی در نزدیکی طاق پیروزی حرکت می کردند.

اولگ داویدوف در آن زمان در نزاویسیمایا گازتا کار می کرد و هنوز به نوشتن کتاب خود فکر نکرده بود اما من به تپه پوکلونایا رفتم. او یک قطب نما را بیرون آورد و تعیین کرد که چگونه آثار Tsereteli که در امتداد تپه Poklonnaya قرار گرفته اند، مطابق با نکات اصلی جهت گیری می شوند. او همه اینها را با دیگر یادبودهای جنگ شوروی مقایسه کرد و چنان نتیجه گیری جالبی کرد که بلافاصله پس از انتشار مقاله او در نزاویسیمایا گازتا، سردبیر نامه ای از شهرداری مسکو دریافت کرد که در آن قول داده بود کشته شدگان را بردارند. و آنها در واقع حذف شدند، اما نه خیلی دور. حتی امروز، یک رهگذر تصادفی می‌تواند ناگهان خاکستری شود یا حتی کاملاً دیوانه شود و در شب با غول‌های غول‌پیکری روبرو شود که در یکی از گوشه‌ها و گوشه‌های پوکلونایا گورا از زمین بیرون می‌خزند. این یکیمقاله ، هنوز هم مربوط به امروز.

از دور شروع میکنم شاید مشهورترین اثر از نوع یادبود، بنای یادبود قهرمانان نبرد استالینگراد در ولگوگراد در مامایف کورگان باشد. نویسنده Vuchetich. قابل توجه ترین مجسمه سرزمین مادری است. وقتی زیر آن راه می روید، احساس ناخوشایند و سنگینی به شما دست می دهد. یه چیزی اشتباهه برخی می گویند که این به خاطر ترس است - که این غول بزرگ آن را می گیرد و روی شما فرو می ریزد. و شما را خرد خواهد کرد (به هر حال ، وقتی اخیراً در پوکلونایا گورا در بین مردم سرگردان شدم ، صحبت های مداوم در مورد "در هم شکستن من" شنیدم). اما این بی‌اعتمادی به فناوری به احتمال زیاد فقط توجیه یک وحشت اساسی‌تر است - وحشتی که در خون ما نهفته است و به نظر می‌رسد وقتی بیدار می‌شود که مانند غارتگران در پای مجسمه‌های هیولایی می‌خزدیم. علاوه بر این، موضوع نه تنها (و نه حتی آنقدر) در مقیاس، بلکه در چیز دیگری است. چی؟ اما بیایید آن را بفهمیم.

به یاد داشته باشید: در ولگوگراد، سرزمین مادری با شمشیر در سواحل ولگا ایستاده است. نما به رودخانه. و کمی به عقب برمی گردد. پسرانش را صدا می کند. همه چیز خوب به نظر می رسد. ما آنقدر به این بنای تاریخی عادت کرده ایم که دیگر متوجه پوچی آشکار آن نمی شویم. اما اگر با چشمی بی طرفانه نگاه کنید، ناگزیر افکار فتنه انگیزی به سرتان می آید: این مادر کیست و به طور کلی، این یادگاری برای چه کسی و چیست؟ قهرمانی سربازانی که از استالینگراد جان سالم به در بردند؟ اما پس از آن، شکل یک زن باید از هجوم دشمنی که به سمت ولگا هجوم می‌آورد، جلوگیری کند و انگیزه غیرقابل کنترلی را به سمت ولگا به تصویر ندهد. از آنجایی که نمی توان با هیچ نشانه ای ملیت سرزمین مادری ووچتیک را تعیین کرد، باید فرض شود که این نشان دهنده قدرت آلمان است که به ولگا رسید و (همانطور که در واقعیت بود) به بانک بزرگ روسیه رسید. رودخانه چگونه می تواند غیر از این باشد اگر زن نمادین همه به سمت شرق می شتابد و به عنوان مثال، پسران وفادار خود را نیز همراه خود می خواند.

اما در مقابل زن شمشیردار (والکری؟) مرد دیگری مسلح به مسلسل و نارنجک قرار دارد. او همچنین با ولگا روبرو می شود و خود را به عنوان یک جنگنده خط مقدم نشان می دهد. کدام ارتش؟ این خیلی واضح نیست، زیرا او برهنه است و نوع انسان شناسی در سطح مجسمه سازی توتالیتر تفاوتی بین روس ها و آلمانی ها (اروپای مرکزی با عناصر نوردیک) ندارد. اگر او حداقل یونیفورم نظامی روسی را پوشیده بود، می‌توانست در مورد اینکه چرا یک سرباز روسی نارنجک را در ولگا تاب می‌دهد، صحبت کرد؟ و بنابراین معلوم می شود که فریتز مسلسل را از ایوان گرفت (PPSh ما با یک مجله دیسکی شکل هنوز سلاحی قدرتمندتر از "اشمایزر" آلمانی است) و به ولگا رفت. اتفاقاً این سرباز دقیقاً در آب ایستاده است، در یک مخزن مخصوص که ظاهراً ولگا را به تصویر می‌کشد، او روی بلوکی پوشیده از گرافیتی مانند "ایستاده تا مرگ" انباشته شده است، اما شکل سرباز هنوز بالاتر از همه گرافیتی های قهرمانانه معمول ما قرار دارد.

یعنی می توان گفت که سرباز این امر مقدس را برای قلب روسیه زیر پا می گذارد. اما جالب‌ترین چیز این است که در سمت چپ و راست، در حالی که سرباز برهنه و مادرش به سمت ولگا حرکت می‌کنند، در واقع سربازان روسی هستند که لباس‌های روسی به تن دارند، اما بیشتر آنها زانو زده و خم شده‌اند. به نظر می رسد که آنها راه را برای حرکت قدرتمند به سمت شرق یک دیوانه فداکار، همراه با یک والکری هیولا، باز می کنند و راهرویی برای حرکت آزادانه دشمن به سمت رودخانه تشکیل می دهند. اما این قبلاً به اصطلاح یک تهمت بزرگ است. همه می دانند: ارتش اتحاد جماهیر شوروی از نبرد استالینگراد جان سالم به در برد، اگرچه در برخی نقاط دشمن به خود ولگا رسید و چکمه های خود را به اصطلاح در آن شست.

به طور کلی، نوعی یادبود مبهم توسط مجسمه ساز Vuchetich ایجاد شد. اما به هر حال، در این زمینه، قابل توجه است که چندین سال پیش ولگوگراد با اعتراضات علیه نصب یک بنای یادبود کوچک به سربازان اتریشی که در استالینگراد جان باختند، لرزید. و در آن زمان به هیچ کس نمی رسید که یک بنای تاریخی عظیم برای آلمانی ها و متحدان آنها مدت ها پیش در شهر شکوه نظامی روسیه ساخته شده بود.

با این حال، می توان نمادگرایی یادبود مامایف کورگان را کمی متفاوت تفسیر کرد. یک زن با شمشیر نمادی از ارتش شوروی در حال عقب نشینی (یا به طور کلی روسیه) است، تمثیلی از "جنگ سکایی" مورد علاقه ما (به جلو، در اعماق روسیه)، زمانی که دشمن به داخل کشور فریب می خورد و وجود دارد با موفقیت نابود شد. سپس این یادگاری از مازوخیسم روسی است که (مازوخیسم) البته شایسته جاودانه شدن در بتن مسلح خشن است، اما چنین چیزهایی باید به وضوح درک شوند و بر اساس آن رفتار شوند: در اینجا دیگر نباید از قهرمانی صحبت کرد، بلکه درباره انحراف دردناک از هنجار در این میان، شکی نیست که هم دفاع از استالینگراد و هم به طور کلی پیروزی در جنگ بزرگ، کارهای قهرمانانه بود. اما مجسمه سازان شوروی بدخواهانه در مورد آنها تجدید نظر می کنند.

سرزمین مادری ولگوگراد تنها نیست. به عنوان مثال، زنی که شخصیت وطن و پیروزی را در شهر کیف نشان می دهد (همچنین از کارگاه Vuchetich آمده است) در ساحل سمت راست Dnieper قرار دارد و بر این اساس به شرق نگاه می کند. یعنی تقریباً هر آنچه در مورد سرزمین مادری در مورد مامایف کورگان گفته شد را می توان در اینجا تکرار کرد. خوب، به جز این که اضافه کنیم که شاید این سرزمین مادری خوخلیات است، حامی الهی رزمندگان، مثلاً لشکر SS Galicia، که عمدتاً توسط اوکراینی های غربی، یا، شاید، باندهای باندرا کار می کنند. به هر حال ، بازوهای برافراشته این مادر کیف (در یکی - سپر ، در دیگری - شمشیر) به همراه سر او یک "سه گانه" را تشکیل می دهند که اکنون به نشان اسلحه اوکراین تبدیل شده است.

با این حال، اجازه دهید به مسکو، به تپه پوکلونایا، به یادبود Tseretelev برگردیم. البته اینجا یک زن هم هست. نایک (به روسی - پیروزی) نامیده می شود. در بالا، روی چیزی شبیه سوزن قرار دارد. صورت چرخیده است - نه کاملاً به سمت شرق. به احتمال زیاد، در شمال شرقی، قطعا به طاق پیروزی، اما، در هر صورت، نه در غرب. همانطور که می بینیم، این روند ادامه دارد. البته به زن سوزنی در این مورد وطن نمی گویند و در دست راست خود نه شمشیر، بلکه تاج گل گرفته است، یعنی گویی با این تاج گل تاج گذاری می کند. یک تفاوت آشکار وجود دارد.

اما اگر دقیق‌تر نگاه کنید، شباهت گونه‌شناختی بنای یادبود مسکو با بنای یادبود مامایف کورگان آشکار می‌شود. چیز رایج اینجا و آنجا یک زن در ارتفاع بالا و پایین تر از او، کمی جلوتر، یک جنگجو است. در تپه پوکلونایا، او هنوز لباس پوشیده است - در نوعی زره پوش است که می تواند با روسی باستان اشتباه شود. او روی یک اسب پرورش می نشیند، در دست راست او نه یک نارنجک، بلکه نیزه ای است که روی گردن اژدها قرار گرفته است. اژدها بسیار بزرگ است، به عنوان پایه ای برای یک سوار نسبتا کوچک عمل می کند، همه آن با نمادهای فاشیستی پوشانده شده است و قبلاً تکه تکه شده است (زمانی که سوارکار موفق به انجام این کار قصابی شد، فقط می توان حدس زد).

اگر این دو ترکیب یادبود را با هم مقایسه کنیم، آشکار خواهد شد که اژدهای مسکو (از نظر معنایی) همان بلوکی است که با شعارهای قهرمانانه پوشیده شده است که سرباز برهنه در ولگوگراد روی آن قرار گرفته است. و گئورگی با پوکلونایا در این مورد مربوط به سرباز برهنه با چهره نوردیک نصب شده بر روی Mamayev Kurgan است. پشت هر یک از این دو چهره جنگجو، یک زن غول پیکر وجود دارد: در یک مورد قد به سادگی سرگیجه آور، و در مورد دیگر قدهای سرگیجه آور. این زنان متفاوتی که الهام بخش (تشویق، تشویق، دعوت) رزمندگان یادبود به جنگ می‌شوند، فقط تمثیلی از سرزمین مادری یا پیروزی نیستند، بلکه تصاویر مجسمه‌ای از خدایی زنانه هستند که از اعماق ناخودآگاه روح مجسمه‌ساز بیرون می‌آیند. تجسم های مختلف از یک کهن الگو...

در واقع، مثلث کهن الگویی این است: زن - مار (اژدها) - جنگنده مار. این بر اساس یک افسانه هند و اروپایی در مورد دوئل بین رعد و برق آسمانی و خدای خزندگانی که او می کشد، ساخته شده است. زنی که دعوا بر سر او رخ می دهد برنده را تاج می گذارد (به او می رود یا به او واگذار می شود). این در شرایط بسیار کلی است، جزئیات می تواند بسیار متفاوت باشد. برخی از آنها در مقالات من "گلگوتا مار" و "مسخره بهشت روی زمین" به تفصیل مورد بحث قرار گرفته است. به کتاب «دیو نوشتن»، انتشارات «لیمبوس پرس»، سن پترزبورگ-مسکو، 2005 مراجعه کنید.). در اینجا ارزش پرداختن به جزئیات را ندارد، اما شایان ذکر است که در اساطیر روسی (از نستور تا) جنگنده سوار-مار همیشه با نوعی بیگانه همراه است و اژدها با یک خدای بومی ( اولگ داویدوف در این مورد زیاد صحبت می کند. - قرمز . )

البته، اژدها را می توان از سر تا دم با صلیب شکسته نقاشی کرد (این گونه است که بچه ها انواع مزخرفات را روی نرده ها می کشند و می نویسند)، اما جوهر اسطوره تغییر نخواهد کرد: اژدها یک خدای محلی است که مقدر شده است توسط یک بیگانه سوراخ شود، و زنی که بیگانه را جذب کند (و در نتیجه هل دهد)، هر که باشد، برنده را تاج خواهد گذاشت. این، اصطلاحاً، پیشینه کلی اسطوره مار ستیزی است، اما با بیان آن به زبان یا مجسمه، معمولاً انسان چیزهای جدید و جالبی را وارد آن می کند. Tsereteli تجزیه را وارد اسطوره کرد. این یک موتیف اصلی است، و اگرچه، البته، می توانید تصاویری را بیابید که در آنها چیزی از مار خرد شده است، اما برای چیزی شبیه به این - سوسیس برش مستقیم (دست و پاها نیز به طور طبیعی جدا شده اند) روی میز جشن.. من این را به خاطر نمی آورم، در اینجا نویسنده یادبود مشهور اتحاد مردم شوروی (آن چیز فالیک را در نزدیکی بازار دانیلوفسکی به خاطر دارید؟) توانست کلمه جدیدی بگوید.

من شک ندارم که خواننده قبلاً حدس زده است که اژدهای تکه تکه شده نماد چیست. البته - نمادی از اتحاد جماهیر شوروی تجزیه شده. و این واقعیت که اژدها با صلیب شکسته نقاشی شده است، استعاره معمول سالهای پرسترویکا است، زمانی که ایدئولوژی کمونیستی "اسکوپ" با فاشیسم شناسایی شد و اصطلاح "قرمز-قهوه ای" اختراع شد. یعنی بنای یادبود روی تپه پوکلونایا به پیروزی بر آلمان نازی (همانطور که به ما گفته می شود) اختصاص ندارد، بلکه دقیقاً برعکس - به پیروزی بر اتحاد جماهیر شوروی کمونیستی اختصاص دارد. و بر این اساس، این زن با نام خارجی نایک هیچ ارتباطی با پیروزی بر آلمان نازی ندارد، بلکه ارتباط مستقیمی با پیروزی بر کمونیسم و اتحاد جماهیر شوروی دارد. چه کسی او را شکست داد؟ خوب، بیایید بگوییم، یک عامل نفوذ غرب در زره های قرون وسطایی و سوار بر اسب. سوار می خواهد از روی اژدهای تکه تکه شده بپرد و به سمت طاق پیروزی حرکت کند (او به سمت آن نشانه رفته است)، فقط او همچنان منتظر کلیدهای مسکو است، مانند ناپلئون که زمانی در همان تپه پوکلونایا بود.

حالا اصلاً به این سؤال که آیا همه اینها خوب است یا بد، علاقه ای ندارم. برای برخی ممکن است خوب باشد، برای برخی دیگر ممکن است بد باشد. اما هنوز باید همه چیز را به نام خود نامید: تزرتلی بنای یادبودی برای تجزیه اتحاد جماهیر شوروی ساخت (همانطور که وچتیچ بنای یادبودی برای خروج آلمان نازی به ولگا ساخت). و این خواننده خانواده دوستانه مردمی نتوانست بنای یادبود دیگری بسازد (به هر حال ، بنای یادبود دوستی او شبیه چشمه دوستی در VDNKh است). او نمی توانست زیرا او اصلا نگران پیروزی در جنگ بزرگ میهنی نبود، بلکه نگران نابودی اتحاد جماهیر شوروی بود که جلوی چشمانش رخ می داد.

به طور کلی، مجسمه سازی بناهای تاریخی بی ضرر است. اگر فقط به این دلیل که بسیار گران هستند، برای همه قابل مشاهده هستند، و مانند هر اثر هنری، در نوعی نیمه هذیان تب و تاب ساخته شده اند. درست مانند شعر یا رمان، چیزی از روح انسان می آید و به متن تبدیل می شود. و آنچه از شما بیرون آمد - چیزهای سیاه یا شعار الهی - بعداً برای دیگران قابل مشاهده خواهد بود. و شاید نه خیلی زود. اما، به هر حال، اشعار یا نگاره ها چیزهایی هستند که نیازی به هزینه های مادی مانند بناهای تاریخی ندارند و آنچنان چشم نواز نیستند. من یک شعر بد نوشتم - خوب، شکست خورد: آنها خندیدند و فراموش کردند. اما بنای یادبود باقی مانده است. پس با آن چه کنیم؟ آن را مانند بنای یادبود دزرژینسکی برچید؟ یا به عنوان یادگاری از جنون روزگاری باقی مانده است که آنقدر عقل اولیه را از دست داده است که قادر به تشخیص دست راست از چپ و قهوه ای از قرمز نیست.
به طور خلاصه، همانطور که زمان است، یادبودها نیز هستند. در پایان، حتی قابل ستایش است که بنای یادبودی برای نابودی امپراتوری شیطان به این سرعت ظاهر شد. تنها چیز بد این است که یک سردرگمی آزاردهنده، یک تعویض غیرمنتظره وجود داشت (من حتی اجازه نمی‌دهم فکر کنم که Tsereteli می‌فهمد که در واقع چه مجسمه‌سازی کرده است). و در نتیجه، جانبازان نگون بخت بار دیگر فریب خوردند - از آنها خواسته شد که نه پیروزی خود، بلکه پیروزی بر خود را پرستش کنند (از آنجایی که آنها برای اتحاد جماهیر شوروی جنگیدند و متعاقباً به عنوان یک کشور هیچ چیز علیه آن نداشتند).

و آنگاه زمان آن فرا رسیده است که بفهمیم چه نوع افراد برهنه لاغری سنگ قبرها را جابجا می کنند و از قبر بیرون می آیند... آنچه نویسنده با این می خواست بگوید کم و بیش روشن است: هیچکس فراموش نمی شود، مردگان از قبر برمی خیزند. قبر آنها و غیره شاید با روحیه اوضاع سیاسی جدید و مد دین، حتی می خواست رستاخیز مردگان را به تصویر بکشد. اما من به خود زحمت ندادم که بدانم معنی آن چیست و چگونه باید اتفاق بیفتد. من نشنیده ام که "یک بدن روحانی وجود دارد و یک بدن روحانی وجود دارد." من از پولس رسول نخواندم که «همه ما نخواهیم مرد، بلکه همه ما ناگهان، در یک چشم به هم زدن، در آخرین شیپور تغییر خواهیم کرد. زیرا شیپور به صدا در خواهد آمد و مردگان فاسد ناپذیر برمی خیزند و ما تغییر خواهیم کرد. زیرا این فاسد باید بی فساد را بپوشد و این فانی باید جاودانگی بپوشد. هنگامی که این مفسده فساد ناپذیری را به تن کرد و این فانی جاودانگی را به تن کرد، آن گاه کلمه ای که نوشته شده محقق می شود: «مرگ در نصرت فرو رفت».

موافقم، شباهتی در این متن با خیال‌پردازی‌های هذیانی تسرتلی وجود دارد، اما در عین حال - چقدر برعکس، حتی کاملاً برعکس... مرده‌های تسرتلی از گورهایشان دگرگون نمی‌شوند، در زوال کامل. اینها کسانی نیستند که از مردگان زنده شده اند، بلکه ارواح، غول ها، حتی، شاید، غول هایی هستند که از خون انسان زنده تغذیه می کنند. این خود جهنم است که به زمین می آید تا در اینجا سلطنت کند و نه کسانی که از مردگان زنده شده اند. این چه نوع فانتزی بیمارگونه است؟ و چه معنایی دارد؟

در زمینه همه چیزهایی که قبلاً در مورد یادبود Tseretelev می دانیم، همه چیز بسیار منطقی است. نگاه کنید: مردگان به سمت خیابان کوتوزوفسکی می روند و باید از مقابل طاق پیروزی عبور کنند. برای چی؟ آیا واقعاً این است که دوباره به زیر زمین بروید، جایی که ایستگاه مترو پارک پوبدی در حال ساخت است؟ نه، آنها به احتمال زیاد به عنوان دیواری بر سر راه پیروز سوار خواهند ایستاد و آماده هستند تا از طاق پیروزی به مسکو بروند و اژدها را تکه تکه کنند. این افراد قبلاً یک بار اینجا جان باخته اند و اکنون دوباره برای دفاع از پایتخت ایستاده اند. بنابراین تسرتلی نه از پولس رسول، بلکه از گالیچ الهام گرفته است: "اگر روسیه مردگان خود را بخواند، به معنای دردسر است."

با این حال، همه اینها کنایه های مبهم است. واقع گرایی زندگی واقعی در این واقعیت نهفته است که افراد خاصی در راهپیمایی پیروزمندانه اصلاحات غربی می ایستند - این جانبازان و مستمری بگیران بسیار فریب خورده، که بسیاری از رفقای رادیکال مایلند آنها را به عنوان مرده هایی در نظر بگیرند که زنده ها را تصرف کرده اند. و دقیقاً این تضاد بین کهنه و جدید بود که خالق یادبود به طور غیرارادی در آفرینش شگفت انگیز خود مجسم کرد. به هر حال، این ایده که تا زمانی که افراد قدیمی بمیرند، اصلاحات غیرممکن است، در محافل خاصی زمانی که بنای یادبود تازه ایجاد می شد، بسیار رایج بود. اکنون او کمتر محبوب است، اما با این وجود او در بنای یادبود جاودانه شد. اما توجه داشته باشید: یادگار نویس هنوز نمی داند چه کسی برنده خواهد شد، مردگان او هنوز در حال حرکت به سمت موقعیت دفاعی هستند، سوارکاری که اژدها را نابود کرد هنوز از جای خود حرکت نکرده است (به هر حال ممکن است که او بزرگ شده باشد. از اژدها)، روی جسد می ایستد و منتظر "مسکو روی زانوهایش" است. او امیدوار است: اگر این بیچارگان برهنه اکنون کلیدهای شهر را به او بدهند چه؟ منتظر نخواهد ماند ترکیب یادبود اجازه آن را نمی دهد. بنابراین این عدم اطمینان و سکوت اساسی در روح جمعی ما باقی خواهد ماند...

یا آیا کسی فکر می کند که می توان مردان برنزی را در مقابل طاق پیروزی، رو به غرب روی زانو گذاشت؟

سایر انتشارات اولگ داویدوف در مورد تغییراترا می توان یافت .

در 4 ژانویه، زوراب تسرتلی مجسمه ساز 82 ساله می شود. سرکارگر در محل ساخت و ساز تولد خود را جشن می گیرد. در سواحل اقیانوس اطلس در پورتوریکو، جایی که مرحله نهایی ساخت بلندترین بنای یادبود انسان روی زمین آغاز می شود. دنیا هنوز درباره این بنای تاریخی چیزی نشنیده است، اما ما تصمیم گرفتیم 10 اثر معروف زوراب کنستانتینوویچ را به یاد بیاوریم.

1. بنای یادبود "دوستی مردم"

در سال 1983، به افتخار دویستمین سالگرد اتحاد مجدد گرجستان با روسیه، یک بنای تاریخی "جفت" در مسکو برپا شد - بنای یادبود "دوستی مردمان". این یکی از مشهورترین آثار اولیه Tsereteli است.

2. بنای یادبود "خوبی بر شر غلبه می کند"

این مجسمه در سال 1990 در مقابل ساختمان سازمان ملل در نیویورک نصب شد و نماد پایان جنگ سرد است.

3. یادبود پیروزی

این سنگ به عنوان بخشی از یک مجموعه یادبود در تپه پوکلونایا در مسکو ساخته شد که در سال 1995 افتتاح شد. ارتفاع ابلیسک 141.8 متر است - 1 دسی متر برای هر روز از جنگ.

4. مجسمه سنت جورج پیروز در تپه پوکلونایا

در پای بنای یادبود پیروزی، اثر دیگری از زوراب تسرتلی وجود دارد - مجسمه سنت جورج پیروز، یکی از نمادهای مهم در کار مجسمه‌ساز.

در شهر سویا در سال 1995، یکی از مشهورترین آثار Tsereteli در جهان نصب شد - بنای یادبود "تولد یک انسان جدید" که ارتفاع آن به 45 متر می رسد. نسخه کوچکتری از این مجسمه در پاریس قرار دارد.

6. بنای یادبود پیتر اول

در سال 1997 به دستور دولت مسکو در جزیره مصنوعی در دوشاخه رودخانه مسکو و کانال Vodootvodny ساخته شد. ارتفاع کل بنا 98 متر است.

7. "سنت جورج پیروز"

این مجسمه بر روی یک ستون 30 متری در میدان آزادی تفلیس نصب شده است - سنت جورج قدیس حامی گرجستان است. این بنای تاریخی در آوریل 2006 افتتاح شد.

8. "اشک اندوه"

در 11 سپتامبر 2006، بنای یادبود "اشک غم" در ایالات متحده پرده برداری شد - هدیه ای به مردم آمریکا به یاد قربانیان 11 سپتامبر. مراسم افتتاحیه با حضور بیل کلینتون رئیس جمهور آمریکا و ولادیمیر پوتین رئیس جمهور روسیه برگزار شد.

در سال 2010، در تقاطع خیابان Solyanka و Podkokolny Lane، بنای یادبودی به افتخار کشته شدگان در حین محاصره یک مدرسه در بسلان در سال 2004 ساخته شد.

در نزدیکی دریای تفلیس نصب شده است. این ترکیب شامل سه ردیف ستون های 35 متری است که شاهان و شاعران گرجی به صورت نقش برجسته روی آن ها نقش بسته اند. کار روی آن ادامه دارد.