خدایان اینکا پانتئون خدایان اینکا هستند. خورشید در دین اینکاها، خدای جنگ اینکاها و دیگر موجودات قدرتمند

در دنیای قدیم، قرن دوازدهم با پیشرفت موفقیت آمیز دین مشخص شد و ساکنان آن مدت ها بود که از شرک دور شده بودند. سپس در اروپای غربی، کلیسا به کاتولیک رومی غربی و ارتدکس شرقی تقسیم شد. ده ها جنگ صلیبی برای تصرف فلسطین، خانه اجدادی عیسی مسیح انجام شد.

در آن زمان، قاره آمریکا هنوز به توتم، فتیش و مومیایی اعتقاد داشت و ده ها خدا را می پرستید. در قلمرو محل سکونت قبایل پرو بیش از ده هزار بت فلزی، سنگی و چوبی وجود داشت. از این تعداد، یک و نیم هزار مومیایی از خالقان فقید قبایل و قبایل. اینکاها به پرستش همه آنها ادامه دادند. در همان زمان، دو تمدن انسانی منحصر به فرد ایجاد شد - اینکاها و آزتک ها.

Viracocha - خدای خالق بزرگ اینکاها

چه کسی تاریخ تمدن پیش از کلمبیایی اینکاها را قطع کرد؟

متأسفانه، شهرهای توسعه یافته منحصر به فرد و مناظر فرهنگی وسیع اینکاها تنها پنج قرن دوام آوردند و سپس توسط فاتحان اسپانیایی ویران شدند. این تمدن ها در قرن پانزدهم به فراموشی سپرده شدند. به دنبال استعمارگران، مبلغان کاتولیک به کوه های آند یورش بردند. روشنگران هر کاری انجام دادند تا اطمینان حاصل شود که نسل های آینده اطلاعات کمی در مورد اینکاها و تاریخ آنها دارند.

سرخپوستان در رشته کوه آند در آمریکای جنوبی خود را اینکا نمی نامیدند. فقط امپراطور به عنوان Incom ذکر شد و نام خود قبیله مانند "kapak-kuna" (ترجمه شده از زبان آنها - "بزرگ" ، "تجلیل شده") به نظر می رسید. به نوبه خود، جوهر بزرگ به عنوان پسر خورشید وجود داشت و از خدای اصلی اینکاها به وجود آمد.

خدای اصلی اینکاها خورشید است

مذاهب هر کشور دارای تفاوت های ملی یا دیگر بودند، اما شباهت هایی صرف نظر از قاره وجود داشت. همه مردم باستان دوره های پرستش فرقه را سپری کردند، که نوعی دین اولیه پیش از مسیحیت بود. این فتیشیسم و ​​توتمیسم است که دستخوش تغییرات مختلفی شده است. اینکاها هم این را نشان دادند. اما دین آنها خورشیدی نامیده شد.

مانند یونان یا بابل، اینکاها پدیده‌های طبیعی را خدایی می‌کردند که نمی‌توانستند درک کنند. به عنوان مثال، رعد و برق، رعد و برق، زلزله، خورشید گرفتگی یا ماه گرفتگی. اینکاها خدای خود را داشتند، مشابه زئوس تندرر، مانند هلاس باستان. در کوه های آند، هیچ چیز برای مردم ارزشمندتر از خورشید وجود نداشت. اما در ویژگی های پرستش این خدا، اینکاها همه مردم، حتی آزتک های همسایه را دور زدند. آنها خود را فرزندان خورشید می دانستند.

تصاویری از خدای اصلی این قبایل به شکل قرصی طلایی با چهره انسانی به دست بشر آمده است. با بررسی این مصنوع هندی ها، از اهمیت فرقه ای که به آن متصل است متقاعد شده اید. اکتشافات باستان شناسی نشان می دهد که اینکاها چگونه با خدای خود رفتار می کردند. سنگی در بالای صخره ای در آند پیدا شد. از زبان کچوا، نام آن به عنوان مکانی است که خورشید در انقلاب زمستانی به آن متصل شده است.

همانطور که در المپ یونانی خدایان، در اینجا یک پانتئون وجود داشت. سیاست مذهبی اینکاهای باستان مدارا بود. آنها با اسیر مردمان دیگر، خدایان و اعتقادات خود را منع نکردند. و خدایان به پانتئون خود منتقل شدند.

خدای اصلی اینکاها از آمریکای جنوبی ویراکوچا بود. رو می نویسد که ویراکوچا "منبع انتزاعی قدرت الهی بود، اما سرخپوستان بر این باور بودند که او زمام حکومت را به انواع موجودات کمکی ماوراء طبیعی سپرد که می توانستند امور انسانی را بسیار سریعتر تحت تاثیر قرار دهند" (Rowe. 1946. P. 293). ویراکوچا در دنیای الهی زندگی می کرد، اما به زمین فرود آمد و در زمان های سخت به مردم ظاهر شد. این شبیه به جلوه‌های آواتارها در مفهوم ودایی است، «کسی که فرود می‌آید». در باگاوادگیتا (4.7)، خداوند متعال کریشنا می‌گوید: "هرگاه دین رو به زوال و بی دینی غالب شد، من خود به این جهان فرود می‌آیم، ای نسل بهاراتا." ویراکوچا پس از ایجاد زمین، در اطراف آن سرگردان شد، معجزه کرد و به مردم آموزش داد. پس از رسیدن به مانتا، در اکوادور، در امتداد آبهای اقیانوس آرام به غرب رفت (Rowe. 1946. P. 293).

در معبد اصلی کوسکو، پایتخت امپراتوری اینکاها، بت طلایی ویراکوچا، خدای خالق وجود داشت. او شبیه یک مرد بود، اما به اندازه یک پسر ده ساله بود (Rowe. 1946, p. 293). معابدی به افتخار ویراکوچا در سرتاسر امپراتوری ساخته شد و زمین‌های قابل کشت زیادی برای تغذیه بندگان و قربانی کردن برای او ساخته شد (De Molina. 1873. P. 11).

یکی از مورخان برجسته قرون وسطی، گارسیلاسو د لا وگا (1539-1616)، ویراکوچا را با خدای خالق دیگری به نام پاچاکاماک مقایسه کرد. گارسیلاسو د لا وگا پسر یک شاهزاده خانم اینکا و یک فاتح اسپانیایی بود، بنابراین دانش او از مذهب اینکا از دیدگاه خود اینکاها "از درون" به دست آمد. پاچا به معنای جهانی است، و کاماک، طبق گفته گارسیلاسو د لا وگا، «فعال فعل cama است که به معنای «احیاء کردن» است، که کلمه cama، «روح» از آن مشتق شده است (Garcilaso de la Vega. 1869). -1871. ص 106). بنابراین، پاچاکاماک به معنای "کسی که جهان را جان می بخشد" یا به طور دقیق تر، "کسی که با جهان همان کاری را می کند که روح با بدن انجام می دهد" است (Garcilaso de la Vega. 1869-1871. P. 106). این کاملاً با مفهوم ودایی ابر روح که در چندین مظاهر وجود دارد مطابقت دارد. یک شکل از ابر روح در بدن هر موجود زنده همراه با روح فردی او وجود دارد. یکی دیگر از مظاهر ابر روح به کل جهان حیات می بخشد.

نام خدای پاچاکاماک همیشه بسیار مورد احترام بوده است و اینکاها هرگز آن را بدون ژست خاصی مانند تعظیم یا نگاه کردن به آسمان یا بالا بردن دست تلفظ نمی کردند. گارسیلاسو د لا وگا نوشت: «وقتی از سرخپوستان پرسیدند پاچاکاماک کیست، آنها پاسخ دادند که او کسی بود که جهان را خلق کرد و آن را حفظ کرد. با این حال، آنها او را نمی شناختند، زیرا هرگز او را ندیده بودند، و بنابراین برای او معابد نساخته بودند، قربانی نمی کردند. اما با این حال آنها او را در قلب خود ، یعنی ذهنی ، گرامی داشتند و او را خدای ناشناخته می دانستند "(گارسیلاسو د لا وگا. 1869-1871. ص 107). با این حال، یک معبد به افتخار پاچاکاماک در دره ای نزدیک دریا وجود داشت که به نام او نیز نامگذاری شد. Garcilaso de la Vega شهادت می دهد: "این معبد Pachacamacu باشکوه بود - هم خود ساختمان و هم خدماتی که در آنجا انجام می شد. این تنها معبد خدای برتر در سراسر پرو بود» (گارسیلاسو د لا وگا. 1869-1871. ص 552).

برخی از مورخان معتقدند که اینکاها در ابتدا خورشید را به عنوان خدای برتر می پرستیدند. اما یکی از اولین فرمانروایان اینکا متوجه شد که خورشید دائما در حال حرکت است و استراحت نمی داند. می تواند توسط هر، حتی کوچکترین ابر بسته شود. بنابراین، او تصمیم گرفت که خورشید نمی تواند خدای برتر باشد. باید موجودی حتی بالاتر وجود داشته باشد که بر خورشید حکومت کند. او این جوهر عالی را Pachacamac نامید (De Molina, 1873, p. 11).

پس از Viracocha (یا Pachacamac)، خدای بعدی که توسط اینکاها پرستش شد، خدای خورشید، پروردگار خدایان آسمانی بود. فرمانروایان زمینی اینکاها فرزندان او بودند و موجودات الهی محسوب می شدند (گارسیلاسو د لا وگا. 1869-1871. ص 102). اولین ملکه اینکاها ماما هوآکو، دختر ماه و خورشید نام داشت. او یک زن بسیار زیبا و علاوه بر این، یک شمن بود. او با شیاطین صحبت کرد و سنگ های مقدس و بت ها (هواکا) را به زبان آورد. او شوهر نداشت، اما پسر مانگو کاپاک اینکا به دنیا آمد که با او ازدواج کرد، از پدرش، خدای خورشید، مهریه گرفت. همه حاکمان اینکاها از او آمدند. خدای خورشید بسیار مورد احترام بود، زیرا برداشت محصول به او بستگی داشت و اینکاها عمدتاً قبیله ای از کشاورزان بودند. بنابراین، در معبد اصلی اینکاها در کوزکو، بت خدای خورشید وجود داشت (Rowe. 1946. P. 293).

بعدی از نظر اهمیت، الهه ماه، ماما کیلیا (مادر ماه) بود. او هم همسر و هم خواهر خورشید بود. حرکت آن به اندازه گیری زمان کمک کرد و برای محاسبه زمان تعطیلات استفاده شد (Rowe. 1946, p. 295). خدای رعد و برق هوا را کنترل می کرد. اینکاها از او برای باران دعا کردند. آنها او را مردی در بهشت ​​تصور کردند که در یک دستش چوبی و در دست دیگرش فلاخن است. رعد و برق از صدای ترق یک زنجیر می آمد و رعد و برق نوری از لباس درخشان او بود. او از نهر بهشتی کهکشان راه شیری آب گرفت و باران را به زمین فرستاد. او Ilyapa، Intil-ilyapa یا Koki-ilya نامیده می شد و با صورت فلکی به همین نام مرتبط بود (Rowe. 1946. Pp. 294-295).

ستارگان، به گفته اینکاها، خدمتکاران ماه بودند (Garcilaso de la Vega. 1869-1871. P. 115). از بین ستارگان، اینکاها به زبان خود - کلکا - بیشتر از همه به Pleiades احترام می گذاشتند. برخی از ستارگان بر جنبه‌های خاصی از زندگی انسان حکومت می‌کردند، بنابراین نیاز به تجلیل ویژه داشتند. به عنوان مثال، چوپانان صورت فلکی لیرا را می پرستیدند که آن را Vrkuchillai می نامیدند. آنها معتقد بودند که این یک لاما چند رنگ است که توانایی محافظت از دام را دارد (Polo de Ondegardo. 1916. صص 3-4). اینکاها که در کوهستان زندگی می کردند، ستاره چوکیچینکای را که به معنی "شیر کوهستان" است، احترام می گذاشتند. او به شیرها، جگوارها و خرس ها فرمان می داد و از مردم در برابر آنها محافظت می کرد. این ستاره در صورت فلکی شیر است. اینکاها همچنین به ستاره ماچاکوای که مسئول رفتار مارها بود احترام می گذاشتند. به گفته پولو د اوندگاردو، ماچاکوای یک خرچنگ بود و با ستاره ای در صورت فلکی سرطان مطابقت داشت (Polo de Ondegardo. 1916. P. 5). ستارگان دیگر نشان دهنده مادر الهی (باکره)، گوزن (برج جدی) و باران (دلو) بودند.

زمین را پاچا ماما (زمین مادر) و دریا را ماما کوکا (دریای مادر) می نامیدند. آنها به عنوان الهه مورد احترام بودند (Rowe. 1946, p. 295). در پانتئون خدایان، اینکاها خدایان زیادی داشتند، تا خدایان کوچک، حامیان آتشگاه. آنها گیاهان، درختان، تپه ها و سنگ هایی مانند زمرد را می پرستیدند. از میان حیوانات، آنها به جگوار، شیر کوهی، روباه، میمون، مارهای بزرگ و کندور احترام می گذاشتند (Garcilaso de la Vega. 1869-1871. P. 47).

به بت های خدایان برتر پیوسته به عنوان پیشکش غذا و نوشیدنی چیچا تقدیم می شد. غذا را سوزاندند و چیچا را روی زمین ریختند. هر جا که خدا یا روح شخص متوفی بود این پیشکش را دریافت می کردند. غذا برای خدای خورشید نیز سوزانده شد، اما این کار توسط خود حاکم اینکا انجام شد و چیچا را در یک خمره طلایی بزرگ پشت مجسمه خدای خورشید ریختند و از آنجا نوشیدنی را در سوراخ سنگی ریختند. منبت کاری شده با طلا این سنگ بر سکوی مقابل محراب ایستاده بود (Cobo. 1893, p. 83).

بت ها در معابد پرستش می شدند معبد اصلی اینکاها در کوسکو بود. مردم از سراسر امپراتوری اینکا به آنجا هجوم آوردند. روی می نویسد: «در معبد خورشید در کوزکو تصاویری از همه خدایان بهشتی اینکاها و کل پانتئون خدایان کوچکتر وجود داشت. تصویر مرکزی نه خدای خورشید، بلکه ویراکوچا بود. ساختمان های اختصاص داده شده به خورشید نه تنها توسط مذهبیون خورشیدی، بلکه توسط کل کشیش اینکاها مورد استفاده قرار گرفت. برگزیدگان نه تنها به احترام خورشید، بلکه به احترام همه خدایان در این معابد مراسمی را انجام می دادند و زنان برگزیده به همه خدایان معبد خدمت می کردند و نه فقط خدای خورشید. اگرچه خدای خورشید یکی از خدایان اصلی دین اینکاها بود، اما خدای خورشید هنوز تنها یکی از بسیاری از قدرت های بزرگ بود که رسماً برای پرستش مورد تایید قرار می گرفت، و اهمیت او بیشتر نظری بود تا واقعی "(Rowe. 1946. P. 293).

زنان برگزیده ذکر شده در بالا از دوران کودکی در معابد خدمت کرده اند. آنها در صومعه هایی در نزدیکی معابد خورشید زندگی می کردند که در تمام شهرهای بزرگ امپراتوری ساخته شده بودند. باکره هایی که در صومعه زندگی می کردند، اینکاها ماماکونا را «مادر دوشیزه» می نامیدند. ماماکون ها را همسران خدایان می دانستند (Cobo. 1893, pp. 146-147). ماماکون ها آتش مقدس را در محراب معبد در کوزکو نگهداری می کردند و دائماً میله های رنگ آمیزی شده و کنده کاری شده از انواع خاصی از درختان را در آن قرار می دادند. آنها در سحر از خواب بیدار شدند و برای خدای خورشید غذا تهیه کردند، مجسمه طلایی او پانچائو نام داشت (Cobo. 1893. Pp. 147-148). او به عنوان "دیسک طلایی با پرتوها و صورت انسان" تصویر شده بود (Rowe. 1946. P. 293). این مجسمه رو به شرق ایستاده بود، به طوری که اولین پرتوهای نورافشانی بر روی آن فرود آمد. در این لحظه بود که کاهنان به او غذا دادند و آن را سوزاندند و دعا کردند: "آفتاب، غذای آماده شده توسط همسرانت را بردار." بقایای هدایا را کاهنان، خادمان، نگهبانان و خود کاهنان بردند. بر اساس کیهان شناسی ودایی، به خدایان در معابد نیز هر روز غذا و نوشیدنی ارائه می شود. بقایای هدایا، مانند اینکاها، توسط بندگان خدایان برده می شود.

در میان اینکاها به اصطلاح آمائوت ها، کاهنان الهیات بودند. آنها تعلیم دادند که انسان از جسم و روح تشکیل شده است. روح یک جوهره معنوی جاودانه بود، در حالی که بدن مادی و مادی بود. آموت ها جسد را به زمین تشبیه کردند، زیرا دیدند که پس از مرگ جسد به زمین باز می گردد. آنها بدن را کلمه alpacamasea نامیدند که به معنای "زمین زنده" است. اما بدن یک انسان با بدن یک حیوان متفاوت بود، زیرا او دارای رون - عقل، عقل بود (Garcilaso de la Vega. 1869-1871. P. 126). اینکاها به زندگی پس از مرگ اعتقاد داشتند. به نظر آنها ارواح صالح با خورشید ارتباط داشتند و ارواح شیطانی به دنیای زیرین سرد سقوط کردند ، جایی که مجبور بودند سنگ بخورند.

اینکاها به پیشگویی پرداختند، با ارواح ارتباط برقرار کردند و از آنها خواستند که "بیمار را تشخیص دهند، صداقت اعتراف را تعیین کنند، چیزهای گمشده را پیدا کنند، جادوگران متخاصم را محاسبه کنند، بهترین وارث را انتخاب کنند، بهترین قربانی را برای خدا تعیین کنند و همه مسائل پیچیده را حل کنند. ” (Rowe. 1946. P. 302). آنها به شگون هایی اعتقاد داشتند که با آن تعیین می کردند چگونه در آینده عمل کنند.

پیشگویی نیز توسط جادوگران، اومو، که مستقیماً با ارواح ارتباط برقرار می کردند، انجام می شد. مردم برای یافتن اقلام گمشده یا دزدیده شده به آنها مراجعه کردند. جادوگران می توانستند در مورد آنچه در مکان های دور اتفاق می افتد بگویند. آنها ارواح را با طلسم یا نقاشی روی زمین صدا می زدند. برخی از آنها در حالت بیهوشی با مصرف نوشیدنی های مخدر با ارواح ارتباط برقرار کردند. آنها تقریباً همیشه در تاریکی با ارواح ارتباط برقرار می کردند و مردم صدای جادوگران و ارواح را می شنیدند (Rowe. 1946, p. 302).

دین اینکاها ارتباط تنگاتنگی با زندگی روزمره اینکاها و همچنین با حکومت آنها داشت. آنها معتقد بودند که فرمانروای آنها، اینکا ساپا، خود بخشی از خداست. اینکاها معتقد بودند که خدایان آنها سه قلمرو مختلف را اشغال کرده اند: 1) آسمان یا هانان پاچا، 2) جهان زیرین یا اوکو-پاچا، 3) جهان بیرونی یا کای-پاچا.

خدایان و الهه های اینکاها

اینتی - اینتی مهمترین خدایان اینکا بود. او خدای خورشید بود. امپراتور یا اینکا ساپا از نوادگان اینتی به حساب می آمد. اینتی با الهه ماه، مادر کیلا ازدواج کرده بود.
مادر کیلا - مادر کیلا الهه ماه بود. او همچنین الهه ازدواج و محافظ زنان بود. مادر کیلا با اینتی، خدای خورشید ازدواج کرده بود. اینکاها معتقد بودند که ماه گرفتگی زمانی رخ می دهد که مادر کیلا مورد حمله حیوانات قرار گرفته است.
پاچاماما - پاچاماما الهه زمین یا «زمین مادر» بود. او مسئول کشاورزی و برداشت بود.
Viracocha - Viracocha اولین خدایی بود که زمین، آسمان، دیگر خدایان و مردم را خلق کرد.
سوپای خدای مرگ و فرمانروای جهان اموات اینکاها به نام اوکو-پاچا بود.

معابد اینکاها

اینکاها معابد بسیار زیبایی برای خدایان خود ساختند. مهمترین معبد Coricancha بود که در قلب شهر کوسکو به خدای خورشید، Inti، ساخته شد. دیوارها و کف با ورقه های طلا پوشانده شده بود. همچنین مجسمه های طلایی و یک دیسک طلایی عظیم وجود داشت که نشان دهنده اینتی بود. Coricancha به معنی "معبد طلایی" است.

زندگی پس از مرگ

اینکاها به زندگی پس از مرگ اعتقاد داشتند. آنها از مومیایی کردن و مومیایی کردن اجساد مردگان قبل از دفن مراقبت می کردند. آنها برای مردگان هدایایی می آوردند که معتقد بودند مردگان می توانند در زندگی پس از مرگ از آنها استفاده کنند. هنگامی که یک امپراتور مرد، جسد او را مومیایی کردند و در کاخ او رها کردند. برخی از خادمان حتی به نیازهای امپراتور مرده رسیدگی می کردند. در برخی از جشنواره ها، مانند "جشن مردگان"، امپراتورهای مرده در خیابان ها رژه می رفتند.

اینکاها معتقد بودند که بهشت ​​به چهار قسمت تقسیم شده است. اگر انسان خوب زندگی می کرد، در بهشت ​​با خورشید زندگی می کرد که در آن غذا و نوشیدنی فراوان بود. اگر زندگی بدی داشتند، باید در دنیای زیرین زندگی می کردند که هوا سرد بود و فقط سنگ برای خوردن داشتند.

Wacas چیست؟

هوآکاها برای اینکاها مکان ها یا اشیای مقدس بودند. هوآکا می تواند ساخته دست انسان یا طبیعی باشد، مانند صخره، مجسمه، غار، آبشار، کوه یا حتی یک جسد مرده. اینکاها دعا کردند و برای هوآکاهای خود قربانی کردند و معتقد بودند که ارواح در آنها زندگی می کنند که می توانند به آنها کمک کنند. مقدس ترین هواکاها در امپراتوری اینکاها مومیایی امپراتوران مرده بودند.

حقایق جالب در مورد اساطیر و مذهب امپراتوری اینکا

آنها به قبایل تسخیر شده اجازه دادند تا خدایان خود را بپرستند، در صورتی که قبایل موافقت کردند که خدایان اینکاها را به عنوان بالاترین خدایان پرستش کنند. در اصل، این قاعده مشابه منطق رومیان در پرستش خدایان بسیار است.
هر ماه، اینکاها تعطیلات مذهبی برگزار می کردند. گاه نذر قربانی انسان نیز در این مراسم گنجانده می شد.
اینکاها کوه ها را می پرستیدند و آنها را مقدس می دانستند. این به این دلیل بود که آنها معتقد بودند کوه ها منبع آب هستند.
اسپانیایی ها معبد کوریکانچا را ویران کردند و کلیسای سانتو دومینگو را در همان مکان ساختند. شالوده معبد بت پرست تا به امروز باقی مانده است. به لطف VMA، کلیسای مسیحی در برابر زلزله های زیادی مقاومت کرد.
کشیش ها در جامعه اینکاها بسیار مهم و تأثیرگذار بودند. کاهن اعظم در کوزکو زندگی می کرد و اغلب برادر امپراتور بود.

· کیهان شناسی و نجوم · افسانه های اساسی اینکاها · نمایش جهان · پانتئون خدایان اینکاها · خدایان جزئی و منطقه ای · گرایشات توحیدی · اعمال مذهبی · یادداشت ها · مقالات مرتبط · ادبیات ·

هم اینکاها و هم کلمات وام:

• apoیا آپو(کچوا آپو) - خدای کوهها. به معنای واقعی کلمه "آقا".
• آتاگوچو(quechua Ataguchu) - خدایی که در خلقت جهان کمک کرد.
• آپوکاتکیلیا آپوتکیلیا کاتکیل(Quechua Apocatequil - es: Ka-Ata-Killa) - خدای رعد و برق و رعد و برق.
• وناکاوری- خدای رنگین کمان، جد اینکاها، برادر مانکو کاپاک. بت او - یکی از زیارتگاه های اصلی اینکاها - در نزدیکی کوزکو در کوهی به همین نام قرار دارد.
• کاویلاک(quechua Cavillace) - الهه باکره ای که با خوردن میوه لوکوم، فرزندی از خدای Kuniraya Viracocha باردار شد. با فرزندش در همان دریا به سنگ تبدیل شد که خود را در آن پرتاب کرد و از آزار و اذیت ویراکوچا فرار کرد.
• چاسکا(quechua Ch "aska) - الهه سپیده دم و غروب آفتاب. همچنین الهه سیاره زهره، او را محافظ باکره ها می دانستند. در لغت به معنای - "ستاره" است.
• رنگ چاسکا(quechua Ch "aska Quyllur) - الهه گل ها و باکره ها، الهه سیاره عطارد.
• کلاش(اسپانیایی) کلش- es: Colash) - خدایی که از پرنده متولد شده است. گوهر همه چیز را بیان می کند.
• مامان بپزیا مامان کوک(کچوا کوکا ماما) - الهه سلامت و شادی؛ اعتقاد بر این بود که بدن او اولین گیاه کوکا است که در فرهنگ اینکاها مجاز به جویدن فقط مردان برای رضایت جنسی بیشتر زنان بود.
• کونیرایا(کچوا Quniraya Wirachucha) - خدای بارداری و ماه. نام کامل او نیز Kuniraya Viracocha بود. خداوند مسافر است در کسوت فقیر. فقط با حرفش تراس ها را برپا کرد و کانال های آبیاری گذاشت. او الهه Cavilaque و دختر زیبا Chukisuso را اغوا کرد. در منطقه واروچیری و در ساحل دریا کار می کند.
• کوپاکاتی- (کچوا کوپاکاتی) الهه دریاچه ها. در زبان کچوا کلمه دریاچه کوچا است. (کوچا) .
• اکو(Quechua Eqaqo یا Aymara Iqiqu) - خدای کانون و ثروت، فراوانی، باروری و سرگرمی در میان سرخپوستان آیمارا یا سهام. بت او در ابتدا از سنگ، قوزدار و بدون لباس ساخته شده بود. اینکاها عروسک هایی به نمایندگی از این خدا ساختند و از او سلامتی خواستند. (es: Ekeko)
• ایلاپا(quechua Illapa) - خدای رعد و برق و رعد و برق، بسیار محبوب در میان اینکاها. اینکاها از او هوای خوب خواستند. روز جشن ایلیاپ 25 جولای است.
• بین المللی(Quechua Inti) - es: Inti) - خدای خورشید، مهم ترین خدا به حساب می آمد و اینکاها را از نسل مستقیم اینتی می دانستند.
• کن(کچوا کن) - خدای باران و باد که از جنوب می آید. پسر اینتی و مامان کیلا. (es:Kon (mitologa inca))
• مامان آلپا(کچوا ماما آلپا) - مادر زمین، الهه باروری، با بسیاری از سینه های زن به تصویر کشیده شد.
• مامان کوچا(quechua Mama Qucha) - دریاچه مادر، الهه دریا و ماهی، حامی ماهیگیران. طبق یکی از افسانه ها، مادر اینتی و ماما کیلا.
• مامان پاچایا پاچاماما(Quechua Pachamama - es: Pachamama) - الهه باروری، حامی در هنگام کاشت و برداشت. او همچنین مسئول زلزله است.
• مامان کیلا(quechua Mama killa) - الهه ازدواج، جشنواره ها و ماه. دختر ویراکوچا و ماما کوچا، خواهر و همسر اینتی. او مادر Manco Capac، Pachacamac، Con و Mama Occlio بود.
• مامان سارایا ساراماما(کچوا ماما سارا) - الهه غلات، با ذرت و بید مرتبط بود.
• پاچا کامک(Quechua Pachakamaq - es: Pacha Kamaq) - خالق زمین که در اعماق آن زندگی می کند. اینکاها پرستش این خدا را از قوم ایچما که فتح کرده بودند پذیرفتند.
• پاریاکاکا(کچوا Paryaqaqa - es: Pariacaca (dios)) - خدای آب، طوفان، طوفان، گل و لای، که از مردمان دیگر پذیرفته شده است. همچنین خدای باران از پنج تخم به دنیا آمد. به شکل شاهین تجسم یافت، اما پس از آن مرد شد. نماد او پنج تخم بود: چهار در گوشه و یکی در مرکز. او دختر زیبای چوکی سوسو را اغوا کرد، به ساخت یک کانال آبیاری کمک کرد، در حالی که انواع حیوانات، احتمالاً نشانه های کوچوانی زودیاک در آسمان به او کمک کردند.
• پاریس(کچوا پاریسیا) - خدایی که برای احترام ناکافی مردم را با کمک سیل می کشد. احتمالا یکی از نام های پاچا کاماک.
• سوپایی(کچوا Supay - es: Supay) - خدای مرگ و شیاطین، فرمانروای جهان اموات Uku Pacha. به معنای واقعی کلمه، "سایه". ایده سوپای به عنوان یک دیو توسط اولین کشیشان مسیحی تصاحب شد. معنای اصلی، اما در عین حال، متفاوت بود.
• اورکاگوارییا اورکاوری(کچوا اورکاگواری) - خدای فلزات و سنگ های قیمتی و علاوه بر این، سایر مواد معدنی از اهمیت زیادی برخوردار است.
• اورکاچیلای(quechua Urcuchilay) - خدایی که حیوانات را تماشا می کرد.
• ویراکوچا(es: Viracocha - Quechua Wiraqucha یا Apu Qun Tiksi Wiraqucha) - خدای همه چیز. در ابتدا خدای برتر بود، اما پس از اینکه پاچاکوتک اینکا شد، توازن قدرت را در پانتئون تغییر داد و اینتی اصلی را اعلام کرد، که اعتقاد بر این بود که به شکست مردم چانکا - دشمنان اصلی اینکاها در آن زمان کمک کرد. . نام کامل او ممکن است بوده باشد Con Tiksi Viracocha Pachaiachachik. شخصیت‌های دیگری نیز با این نام وجود داشتند: ایمایمانا ویراکوچا و توکاپو ویراکوچا - پسران خالق پاچایاچاچیک، و علاوه بر این، کونیرایا ویراکوچا و ایلیا تیسی ویراکوچا.