(20 )
«داستان شاهزاده خانم مرده و هفت شوالیه» نوشته A.S. رمان پوشکین بر اساس یک طرح افسانه سنتی درباره یک نامادری شرور و یک دختر ناتنی زیبا و مهربان است. کافی است داستان های عامیانه را به یاد بیاوریم: روسی - "Morozko"، "Vasilisa the Beautiful"، "Little Khavroshechka"، آلمانی - "Mitress Blizzard" و "Snow Maiden"، فرانسوی "Cinderella" و دیگران. اما پوشکین موفق شد طرح سنتی را با عمق خاصی پر کند که پر از نور خوبی بود. مانند هر پوشکین، این داستان مانند سنگی گرانبها است که با هزاران وجه معنا می درخشد و ما را با کلمات رنگارنگ و درخشش شفاف و یکنواختی که از نویسنده سرچشمه می‌گیرد می‌کوبد - نه کور، بلکه چشمان نابینا و قلب‌های خفته ما را روشن می‌کند.
داستان پوشکین گنجینه های خود را برای هر خواننده ای، چه ده یا پنجاه ساله، آشکار می کند - اگر فقط میل به باز کردن آن داشته باشد. اما خواننده جوان باید توسط یک بزرگسال هدایت شود. خوب است اگر مادر، بابا، مادربزرگ، پدربزرگ...
پس از خواندن افسانه "درباره شاهزاده خانم مرده و هفت شوالیه" ، سعی خواهیم کرد با پاسخ به تعدادی سؤال آن را تجزیه و تحلیل کنیم.
این افسانه چه تاثیری روی شما گذاشت؟ به خصوص چه چیزی را دوست داشتید یا به یاد دارید؟
چرا؟
کودکان افسانه را در درجه اول دوست دارند زیرا خیر بر شر پیروز می شود. آنها با مهربانی و وفاداری او بسیار جذب تصویر شاهزاده خانم جوان می شوند. آنها با لذت در مورد آینه شگفت انگیز صحبت می کنند: چیزی جادویی همیشه به قلب کودک نزدیک است. برخی از قسمت های مورد علاقه من عبارتند از: سرگردانی الیشا در جستجوی عروس، بازگشت شاهزاده خانم به زندگی، و خواستگاری قهرمانان. آنها برای سوکولکو فداکار متاسفند. آنها همچنین اشعار آهنگین را تحسین می کنند که به ویژه دلنشین است.
از گفتگو در مورد برداشت های اولیه، بیایید به تلاش برای تجزیه و تحلیل ترکیبی از افسانه برویم:
تمرکز نویسنده در افسانه کیست؟ چرا؟
تمرکز بر روی ملکه نامادری و شاهزاده خانم است زیرا آنها دو قطب زندگی را نشان می دهند: خیر و شر.
آیا شخصیت هایی در افسانه وجود دارند که به شاهزاده خانم جوان نزدیک باشند و نیروهای خیر را مجسم کنند؟
بخور این ملکه مادر، شاهزاده الیشا، قهرمانان، سوکولکو، خورشید، ماه، باد است.
و چه کسی نیروهای شر را مجسم می کند؟
در افسانه فقط یک شخصیت شیطانی وجود دارد - نامادری. اما اگر او کاملاً تنها بود، حداقل برای مدتی نمی توانست کارهای بد انجام دهد و به موفقیت برسد.
چه کسی به او کمک کرد تا بد کند؟چرناوکا.
آیا خود چرناوکا شیطان است یا نه؟ پس چرا او مجری می شود؟
خصومت؟
نه، او عاشق شاهزاده خانم جوان است، در مورد چرناوکا گفته می شود: "او از روح او را دوست دارد ..." او اصلاً نمی خواهد دستور ملکه را اجرا کند اما ...
آیا شیطان با زن عصبانی برخورد می کند؟
چیزی برای بحث نیست...
ترس از مجازات از رحمت قوی تر است و چرناوکا شاهزاده خانم را به انبوه جنگل هدایت می کند ... و پس از مدتی یک سیب مسموم برای او می آورد. معلوم می شود که ترس و بی اراده به تحقق شر کمک می کند و در این صورت حتی انسان خوب نیز در ذات خود تغییر می کند.
نفرت ملکه از شاهزاده خانم از کجا می آید؟
آینه حقیقت را به او گفت که شاهزاده خانم از او زیباتر است و خشم نامادری او را برانگیخت. او نمی تواند بدون تایید مداوم بی نظیر بودنش زندگی کند. اگرچه به احتمال زیاد زیبایی دخترخوانده دیر یا زود برای همه آشکار می شود و بنابراین شاهزاده خانم جوان از مشکل فرار نمی کند. و شر حتی می تواند حقیقت را به دلیل جرم تبدیل کند - بالاخره به همین دلیل است که برای رسیدن به اهدافش شر است ... وحشتناک ترین خاصیت شر این است که دیده نمی شود و بنابراین نمی توان آن را دید. شناسایی شده. ما بلافاصله قهرمانان خوب را می بینیم، اما شر مانند میکروب ها در همه جا پراکنده است و فعلاً بی توجه است.
به یاد داشته باشید: شاهزاده خانم چه زمانی نامادری گرفت؟
یک سال پس از مرگ مادرم:
یک سال مثل یک رویای خالی گذشت
شاه با شخص دیگری ازدواج کرد.
آیا می توان از یک افسانه در مورد نگرش همسر جدید پادشاه نسبت به دخترش یاد گرفت؟
ما چیزی در این مورد نمی دانیم. اما می توان حدس زد که ملکه حتی متوجه او نشد. شاهزاده خانم "بی سر و صدا" بزرگ شد - این بدان معنی است که بدون توجه به تنهایی.
نامادری کی یاد دختر خوانده اش افتاد؟
وقتی زمان ازدواج با شاهزاده خانم فرا رسید، نامادری که «برای یک مهمانی مجردی آماده می‌شد» سؤال مورد علاقه‌اش را از آینه پرسید و پاسخی دریافت کرد:
شما زیبا هستید، بدون شک؛
اما شاهزاده خانم از همه شیرین تر است،
همه رژگونه و سفیدتر.
بنابراین ، دختر بدون مادر بزرگ شد ، نامادری او به او علاقه ای نداشت و پدرش ظاهراً بیشتر با همسر جوانش مشغول بود تا دخترش. تصادفی نیست که سال پس از مرگ همسرش دقیقاً به عنوان "سال" تعیین شده است (این مدت برای پادشاه طول کشید!) و بقیه زمان (احتمالاً حداقل 16-17 سال) به سرعت گذشت. ، به طوری که دختر قبلاً بزرگ شده بود و عروس شده بود. با این حال، با وجود همه اینها، شاهزاده خانم "برخاست و شکوفا شد".
توضیحات آن را بیابید و کلیدواژه های موجود در آن را برجسته کنید.
دانش آموزان کلاس پنجم این واژه ها را نام می برند: شخصیت چنین آدم حلیمی. توضیح دهید: «شخصیت حلیم» به چه معناست؟ (آرام، آرام، متواضع، دوستانه.). شاهزاده خانم نیازی به توجه خاصی به خودش نداشت؛ او "بی سر و صدا" زندگی کرد و بزرگ شد. هنگامی که به خواست نامادری شیطان صفت خود را در جنگل و سپس در عمارت قهرمانان یافت، با فروتنی آن را پذیرفت، عصبانیت هیچ کس را در بر نداشت و به همان اندازه مهربان و دوستانه باقی ماند (رفتار او را به خاطر بسپارید. در خانه ای ناآشنا، نگرش او نسبت به "راهب گدا")، دوست داشتنی، وفادار به نامزدش.
این ویژگی های شگفت انگیز در شاهزاده خانم از کجا می آید؟
از مادر خودم بیایید شروع افسانه را دوباره بخوانیم و ببینیم چگونه بود.
از صبح تا شب منتظر است و منتظر است
به زمین نگاه می کند، چشمان هندی
به نظر مریض شدند
از سپیده دم تا شب؛
من نمیتونم ببینم دوست عزیز!
او فقط می بیند: یک کولاک در حال چرخش است،
برف در مزارع می بارد،
کل زمین سفید
نه ماه میگذره
چشمش را از زمین بر نمی دارد.
او تمام مدت جدایی را پشت پنجره گذراند و منتظر "دوست عزیز" خود بود. عشق و وفاداری از ویژگی های اصلی شخصیت اوست.
چرا ملکه مرد؟
از خوشحالی که بالاخره شوهرش را می بیند:
به او نگاه کرد،
آه سنگینی کشید،
نمی توانستم این تحسین را تحمل کنم
و او در مراسم دسته جمعی درگذشت.
عشق او بسیار بزرگ بود... توانایی عشق و وفا و صبور بودن از مادرش به دخترش منتقل شد. بیایید توجه بچه ها را به زمان تولد دختر جلب کنیم:
اینجا در شب کریسمس، درست در شب
خداوند به ملکه یک دختر می دهد.
می توانید تاریخ تولد پرنسس را نام ببرید؟
بله - 6 ژانویه، یک روز قبل از کریسمس.
از زمان های قدیم، افرادی که در آستانه تعطیلات مذهبی بزرگ یا در جشن ترین روزها به دنیا می آمدند توسط خدا مشخص شده و مورد علاقه او بودند.
به یاد بیاوریم زمانی که فروتنی، فروتنی و صبر به کمک شاهزاده خانم آمد، او را از دردسر نجات داد و به او در غلبه بر مشکلات کمک کرد.
هنگامی که شاهزاده خانم خود را در یک جنگل انبوه با چرناوکا یافت و متوجه شد که چه چیزی او را تهدید می کند.
... التماس کرد: «زندگی من!
بگو من چه گناهی دارم؟
منو خراب نکن دختر!
و چگونه ملکه خواهم شد
من به تو رحم خواهم کرد."
و چرناوکا به دختر بیچاره رحم کرد:
نکشته، بند ندیده،
رها کرد و گفت:
"نگران نباش، خدا با توست."
قهرمانان، اسیر حیا و
زیبایی، پناه در خانه خود:
و شاهزاده خانم نزد آنها آمد،
من به صاحبان افتخار دادم،
تا کمر خم شد.
سرخ شده بود و عذرخواهی کرد
یه جورایی رفتم زیارتشون
با اینکه دعوت نشدم
فوراً با گفتارشان تشخیص دادند
اینکه شاهزاده خانم پذیرفته شد.
یه گوشه نشست
یک پای آوردند.
لیوان پر ریخت،
در سینی سرو شد.
از شراب سبز
او تکذیب کرد؛
من فقط پای را شکستم،
آره گاز گرفتم
و کمی از جاده استراحت کنید
خواستم برم بخوابم.
حتی سگ هم شاهزاده خانم را با خوشحالی پذیرفت:
سگی به سمت او می آید و پارس می کند
دوان دوان آمد و ساکت شد و مشغول بازی شد.
او وارد دروازه شد
سکوت در حیاط حاکم است.
سگ به دنبالش می دود و نوازش می کند...
و هنگامی که شاهزاده خانم در خطر بود، سوکولکو سعی کرد از آن جلوگیری کند. قهرمانان جرات دفن شاهزاده خانم را نداشتند و این به الیشا کمک کرد تا او را زنده کند. به خاطر او، او آماده بود بدون آن هر کاری انجام دهد
من از جستجوی عروسم خسته شده بودم - این بدان معنی است که او سزاوار چنین عشق فداکارانه ای با او بود
رفتار ملایم...
به این فکر کنید که چرا به ملکه فقط "یک آینه" به عنوان جهیزیه داده شد (در حالی کهبرای شاهزاده خانم "هفت شهر تجاری / و صد و چهل برج" دادند؟
ملکه معتقد بود که مهمترین چیز در او زیبایی است که مهریه اصلی او نیز هست. آیا او شهرها و برج را نگرفت؟ آنها البته آن را دریافت کردند، اما به دلایلی شاعر بر آینه تأکید کرد. چرا؟ احتمالاً به این دلیل که او خود را در آینه می دید، زیبایی او را تحسین می کرد و این مهمترین چیز برای او بود. زیباترین بودن هدف زندگی او شده است، به همین دلیل است که او چیزی در اطرافش جز خودش نمی بیند...
آیا زیبایی بیرونی می تواند به هدف زندگی تبدیل شود؟ و آیا می توان فقط با زیبایی ظاهری در مورد یک شخص قضاوت کرد؟ آیا او همه چیز را به او می گوید؟
خیر، زیبایی ظاهری خود نمی تواند تنها ارزش یک فرد باشد. اگرچه این دقیقاً همان چیزی است که برای ملکه اتفاق افتاده است: زیبایی تنها مزیت اوست. زیبایی بیرونی باید با زیبایی درونی تکمیل شود - زیبایی روح. نحوه جمع آوری آن در شاهزاده خانم جوان که همه را دوست داشت و با همه مهربان بود. و ملکه فقط با آینه مهربان بود.
این آینه برای او چه شد؟ چرا؟
این در واقع تنها همکار او شد: «او با او تنها بود. خوش اخلاق، خوش خلق، من با او شوخی کردم...» معلوم شد که دیگران بیهوده منتظر یک کلمه دوستانه از ملکه بودند ...
چرا ملکه "خوش اخلاق و شاد" فقط با آینه بود؟
او به او وابسته بود. او فقط می خواست در مورد زیبایی او بشنود، هر چیز دیگری برای او جالب نبود.
آیا یک شی (حتی چنین غیرمعمول، سخنگو!)، برای مثال تلویزیون، کامپیوتر،
جایگزین افراد زنده؟
البته نه: بالاخره این فقط یک شی است، بدون روح و قلب...
چه چیزی بی اختیار آینه را در ملکه تقویت و رشد داد؟
غرور، اعتماد به غیرقابل مقایسه بودن و زیبایی، خودشیفتگی. جالب است که بچه ها وقتی در مورد ملکه صحبت می کردند به یاد نرگس افتادند: از این گذشته او نیز به آب نگاه می کرد ، گویی در آینه بود و خود را تحسین می کرد.
بیایید تصاویر این قسمت را توسط هنرمندان مختلف بررسی و مقایسه کنیم.
در تصویر اول زووریکین، ملکه در غرورش غیرقابل دسترس به نظر می رسد، او مانند یادگاری برای خودخواهی و غرور است. مورد دوم بر شکنندگی و اراده او تأکید می کند.
غرور می تواند چه ویژگی هایی را در انسان ایجاد کند؟ چرا؟
غرور باعث تکبر، حسادت، حسادت، خودخواهی، کینه توزی، خشم و خودخواهی می شود.
همه اینها تجلی طبیعی آن می شود، زیرا فردی که غرور دارد خود را مرکز جهان احساس می کند... به همین دلیل است که پیام آینه مبنی بر اینکه "شاهزاده خانم هنوز شیرین تر است / هنوز گلگون تر و سفید تر است ..." باعث شد. چنین طوفانی از خشم از طرف نامادری
3.4 / 5. 20
الف) زمان ایجاد:
"داستان شاهزاده خانم مرده و هفت شوالیه" یکی از مشهورترین افسانه های A. S. Pushkin است. در پاییز 1833 در بولدینو نوشته شده است. این بر اساس یک افسانه روسی نوشته شده در روستای Mikhailovskoye است. طرح داستان شباهت های زیادی با طرح داستان افسانه "سفید برفی و هفت کوتوله" اثر برادران گریم دارد. افسانه های برادران گریم در دهه 20-10 قرن 19 منتشر شد، یعنی. زودتر از افسانه پوشکین (1833). شباهت های این دو افسانه بسیار زیاد است، بنابراین می توان حدس زد که پوشکین با نسخه آلمانی افسانه آشنا بوده است. اما شاعر افسانه منحصر به فرد خود را خلق می کند. در طرح، شخصیت ها و زبانش با افسانه برادران گریم تفاوت دارد. افسانه پوشکین بیشتر شاعرانه و رنگارنگ است.
| افسانه برادران گریم | افسانه پوشکین |
| 1. هفت کوتوله | 1. هفت قهرمان |
| 2. نامادری سه بار قصد کشتن دخترخوانده خود را دارد | 2. زغال اخته یک بار با یک سیب می آید |
| 3. شاهزاده به طور تصادفی سفید برفی را پیدا می کند | 3. داماد، شاهزاده الیشع، برای مدت طولانی به دنبال شاهزاده خانم می گردد و به خورشید، ماه و باد روی می آورد. |
| 4. پایان بی رحمانه: نامادری کشته می شود | 4. نامادری از مالیخولیا و حسادت می میرد |
| 5. داستان به نثر نوشته شده است | 5. به صورت منظوم، به زبان ادبی زیبا نوشته شده است |
فرضیه هایی در مورد منشأ داستان:
1. افسانه از A.S. "قصه شاهزاده خانم مرده و هفت شوالیه" پوشکین تکرار پردازش شده یک داستان عامیانه است، 2. این یک اثر مستقل است، 3. از فرهنگ اروپای غربی وام گرفته شده است.
ب) شرایط زندگی:
پوشکین به عنوان داماد به بولدینو سفر می کرد. تصمیم به ازدواج با ملاحظات زیادی دیکته شده بود: عشق به N. Goncharova، اما همچنین خستگی از یک زندگی مجرد و پر هرج و مرج، نیاز به صلح، و همچنین میل به زندگی مستقل و با عزت. اما مشکلات مالی مانع از ازدواج شد. او به بولدینو رفت تا روستا را رهن کند و یک ماه دیگر به مسکو بازگردد. پوشکین با حالتی افسرده وارد بولدینو شد، زیرا قبل از رفتن با مادرشوهر آینده‌اش دعوا کرد و با عصبانیت نامه‌ای به عروسش نوشت و در آن قول خود را پس داد. حالا نمی دانست داماد است یا نه. یک اپیدمی وبا در مسکو که به او اجازه نداد از بولدینو سفر کند. ترکیب صلح شاد و خطر فانی یکی از ویژگی های بارز پاییز بولدینو پوشکین است. اگر بخواهید موضوع کلی آثار پوشکین پاییز بولدینو را در یک عبارت تعریف کنید، آنگاه «انسان و عناصر» خواهد بود.
ویژگی های ژانر ویژگی های ژانر افسانه
اولاً ، یک افسانه پیشنهاد می کند که به دنیای خیالی منتقل شود (در یک افسانه ، همه چیز ممکن است که در واقعیت غیرممکن است - رویدادهای معجزه آسا ، دگرگونی های جادویی ، تناسخ های غیر منتظره).
اما بزرگترین ارزش یک افسانه، پیروزی اجتناب ناپذیر خوبی و عدالت در پایان است.
شخصیت های اصلی افسانه ها نیز ایده آل هستند: آنها جوان، زیبا، باهوش، مهربان هستند و از هر چالشی پیروز بیرون می آیند. علاوه بر این، تصاویر آنها به راحتی قابل درک است زیرا، به عنوان یک قاعده، آنها یک کیفیت را در بر می گیرند. سیستم تصاویر در یک افسانه بر اساس اصل مخالفت ساخته شده است: قهرمانان به وضوح به مثبت و منفی تقسیم می شوند و اولی همیشه دومی را شکست می دهد.
درک و به خاطر سپردن یک افسانه نیز با ساخت آن تسهیل می شود: یک ترکیب زنجیره ای و تکرارهای سه گانه (توسعه سه گانه الیشع به نیروهای طبیعت). رویدادها یکی پس از دیگری به ترتیب دقیق دنبال می شوند و با هر تکرار تنش افزایش می یابد و منجر به اوج و پایان می شود - پیروزی آغاز خوب.
ویژگی های حماسه:
E. ، مانند درام ، با بازتولید یک عمل در فضا و زمان مشخص می شود - سیر وقایع در زندگی شخصیت ها. ویژگی خاص E. نقش سازماندهی روایت است: گوینده (نویسنده یا خود راوی) رویدادها را به عنوان اتفاقی که در گذشته رخ داده گزارش می کند و همزمان به توصیف مکان عمل و ظاهر شخصیت ها متوسل می شود. و گاهی به استدلال. گفتار روایی به طور طبیعی با دیالوگ ها و مونولوگ های شخصیت ها تعامل دارد. به طور کلی، روایت حماسی بر اثر مسلط است و هر آنچه در آن به تصویر کشیده شده است را در کنار هم نگه می دارد.روایت حماسی از جانب راوی روایت می شود، نوعی واسطه بین تصویر شده و شنوندگان (خوانندگان)، شاهد و مفسر آنچه اتفاق افتاده است. معمولاً اطلاعاتی در مورد سرنوشت او، روابط او با شخصیت ها و شرایط "داستان" وجود ندارد.
E. در اکتشاف فضا و زمان تا حد امکان آزاد است. نویسنده یا اپیزودهای منظره می‌سازد، یعنی تصاویری که یک مکان و یک لحظه از زندگی شخصیت‌ها را ثبت می‌کنند، یا در اپیزودهای توصیفی و مروری از زمان‌های طولانی یا اتفاقاتی که در مکان‌های مختلف رخ داده صحبت می‌کند.
زرادخانه ابزارهای ادبی و بصری توسط E. به طور کامل مورد استفاده قرار می گیرد (پرتره، شخصیت پردازی مستقیم، دیالوگ و مونولوگ، مناظر، فضای داخلی، کنش ها و غیره) که به تصاویر توهم سه بعدی بودن و اصالت بصری و شنیداری می دهد. . حجم متن یک اثر حماسی که می تواند عروضی یا شاعرانه باشد، عملاً نامحدود است.
موضوع، مسئله، ایده. ویژگی های بیان آنها
ابدی موضوع- عشق، دوستی، مردم و کار، روابط.
بر خلاف افسانه برادران گریم، افسانه پوشکین در مورد مهمترین ارزش برای یک شاعر است - وفاداری و عشق انسان را تجلیل می کند. انگیزه جستجوی شاهزاده الیشا برای معشوقش "افزودن" پوشکین به طرح عامیانه است. تصویر آغازین مرگ مادر خود شاهزاده خانم ("نتوانستم تحسین را تحمل کنم") نیز به موضوع عشق و وفاداری اختصاص دارد. رابطه بین شاهزاده خانم و قهرمانان، خواستگاری آنها، که در افسانه "سفید برفی" وجود ندارد، با همین موضوع مرتبط است. موضوع فداکاری و عشق حکم می کند که در افسانه تصویر سگ وفادار سوکولکو گنجانده شود که به خاطر معشوقه خود می میرد. اندیشه- ایده اصلی، هدف کار. ایده این است که شما نمی توانید به همه اعتماد کنید، سخت کار کنید، صادق باشید، شجاع باشید...
طرح و ویژگی های آن
طرح- رویداد یا سیستمی از رویدادها که در یک اثر هنری به تصویر کشیده شده است. عناصر طرحالف) نمایش (آشنایی اولیه با شخصیت و غیره)، ب) طرح، ج) توسعه عمل، د) اوج، ه) پایان دادن.
از نظر طرح داستان، "داستان شاهزاده خانم مرده" تا حد زیادی از قانون عامیانه پیروی می کند: "مشکل" که در این واقعیت بیان می شود که قهرمان خانه را ترک می کند، با دسیسه های نامادری شرور همراه است، پدر بیچاره "غمگین می شود". برای او، و داماد - شاهزاده الیشع - به راه می رود. دختر به برج جنگلی می رسد که برادران قهرمان در آن زندگی می کنند. ناجی هنوز زمانی برای رسیدن به قهرمان ندارد، زمانی که "خرابکاری مشترک" دوباره تکرار می شود، در نتیجه قهرمان می میرد (اوج). در جستجوی راهی، ناجی به موجودات جادویی روی می آورد و از باد کمک می یابد. پس از آن یک نجات جادویی، بازگشت عروس و داماد و مرگ "آفت" انجام می شود.
در یک داستان عامیانه، تمام توجهات معطوف به شخصیت اصلی است. شخصیت های دیگر به طور گذرا ذکر شده است. پوشکین در "داستان شاهزاده خانم مرده" این قانون ساخت طرح تک خطی را نقض می کند. همانطور که محققان کار پوشکین اشاره کرده اند، این سه طرح مستقل دارد و هر یک از آنها به میزانی که مفهوم افسانه نیاز دارد توسعه یافته است. طرح اول زندگی شاهزاده خانم با قهرمانان و مرگ او، دوم تجربیات ملکه و دیالوگ های او با آینه جادویی، سوم جستجوی عروس توسط شاهزاده الیشع.
موقعیت با کاملی واقع گرایانه به تصویر کشیده شده است. در افسانه های پوشکین، موضوع اصلی نه طرح داستان، نه زنجیره وقایع، بلکه حرکت کلی غنایی، شخصیت ها و تصاویر است.
ترکیب و ویژگی های آن
ترکیب بندی- ساخت یک اثر هنری (ارتباط بین رویدادهای فردی، تصاویر، چینش آنها در یک زنجیره منطقی). مفهوم ترکیب گسترده تر از مفهوم طرح است، زیرا این ترکیب همچنین شامل عناصر اضافی (مناظر، توصیف شخصیت ها، پرتره ها، مونولوگ های داخلی و غیره) است.
این ترکیب شامل توصیفاتی از طبیعت است: مانند یاروسلاونا از "داستان مبارزات ایگور" ، شاهزاده الیشا به عناصر طبیعت - خورشید ، ماه ، باد می رود و در آنها همدردی و راه حلی برای معمای دردناک پیدا می کند. این عناصر طبیعت هم به عنوان موجودات جادویی که دارای گفتار و شعور انسانی هستند و هم در اشکال واقعی خود برای خواننده آشکار می شوند.
نقوش واقع گرایانه و جادویی به طور طبیعی و ارگانیک در مناظر افسانه ای پوشکین ادغام می شوند. ویژگی های واقعی طبیعت توسط شاعر تجسم یافته و همچنین افسانه به نظر می رسد. جادویی و واقعی در اینجا به یک اندازه طبیعت را به عنوان یک موجود زنده به تصویر می کشند. پوشکین قانون اساسی ترکیب یک داستان عامیانه را حفظ می کند - تمایل آن به ارائه وقایع همانطور که در زندگی واقعی اتفاق می افتد.
از دیگر قوانین ترکیب‌بندی فولکلور، قانون تکرار سه‌گانه با تغییرات قسمت‌های طرح اصلی به‌طور گسترده‌ای در افسانه‌های پوشکین منعکس شد. شاهزاده الیشا سه بار به عناصر رو می کند تا اینکه بفهمد عروسش کجاست.
با جمع بندی و تکرار آنچه گفته شد، می توان نتیجه گرفت که طرح، ترکیب و برخی ویژگی های شاعرانه «قصه شاهزاده خانم مرده...» آن را به یک افسانه عامیانه نزدیک می کند. با این حال، ویژگی‌های یک اثر ادبی را نیز در خود دارد: صدای نویسنده، تنوع در شیوه‌های خلق تصویر و شخصیت‌پردازی شخصیت، «روانی‌سازی» مشخص شخصیت‌ها، تلفیقی از خارق‌العاده و واقعی، غزل و کنایه
سیستم تصاویر-شخصیت ها. تصویر یک قهرمان غنایی
شاهزاده
باید توجه ویژه ای به سطرهای "او یک زن خانه دار است، در عین حال او به تنهایی در عمارت تمیز می کند و آشپزی می کند" (تأثیر ایده محبوب ایده آل زن، در این مورد، به هر حال، نماینده یک شخص است. از خانواده سلطنتی، و "زن خانه دار" مهربان). نشان دهنده این است که "آنها فوراً از سخنرانی خود دریافتند که شاهزاده خانم دریافت شده است" یا این واقعیت که هنگام توصیف شاهزاده خانم از اصطلاح "آرام" اغلب استفاده می شود: "آرام شکوفا می شود" ، "او آرام صحبت می کند" ، "بی سر و صدا دراز می کشد". "، "بی سر و صدا در را قفل کرد"، "به آرامی از آن عبور کرد"، "آرام، بی حرکت"، "آرام، تازه دراز کشیده". شاهزاده خانم دختری متواضع، صمیمی، مهربان، زیبا، با رعایت قوانین آداب عامیانه "او به صاحبان احترام می گذاشت ...")، سخت کوش ("او همه چیز را به ترتیب تمیز کرد")، مذهبی ("او روشن کرد" شمع برای خدا")، وفادار به نامزدش ("اما من برای همیشه به شاهزاده دیگری سپرده شده ام، الیشع برای من از همه آنها عزیزتر است."
پیش روی ما دیگر فقط یک قهرمان افسانه ای نیست، بلکه یک ایده آل پوشکین است که از نظر هنری تجسم یافته است.
افسانه حاوی دیدگاه نویسنده است - که در افسانه عامیانه وجود ندارد (بیشتر ارزیابی شخصیت را از دیدگاه اخلاق و اخلاق ملی منعکس می کند) که مکرراً در افسانه پوشکین بیان شده است. "شیطان" به عنوان نام ثابت کلمه "نامادری"، "جوان" به عنوان "عروس" در یک داستان عامیانه کاملاً ممکن است، اما بعید است که در آنجا عبارتی مانند "شیطان با یک زن عصبانی برخورد می کند" پیدا کنید. "یا "ناگهان او، روح من، بدون نفس کشیدن تلوتلو خورد." ارزیابی نویسنده نشانه روشنی از افسانه های پوشکین است.
راه هایی برای توصیف شخصیت ها یا یک قهرمان غنایی
در افسانه پوشکین، نگرش باز نویسنده نسبت به قهرمان را احساس می کنیم که در یک افسانه عامیانه شناخته شده نیست. نویسنده عاشق قهرمان خود است و او را تحسین می کند ("زیبایی یک روح است" ، "دختر شیرین" ، "روح من" و غیره)
به طور کلی، شاعر با کمک توصیف دقیق ظاهر، گفتار، توصیف دقیق رفتار قهرمان، شخصیت منحصر به فرد "شاهزاده خانم جوان" را ایجاد می کند، شامل ارزیابی های متعدد نویسنده در متن افسانه است و نگرش شخصیت های دیگر را نسبت به قهرمان نشان می دهد.
شاهزاده خانم همچنین از طریق رفتار شخصیت های دیگر نسبت به او مشخص می شود: "سگ به دنبال او می دود و او را نوازش می کند" ، "پادشاه بیچاره برای او غمگین است" ، "برادران عاشق دوشیزه شیرین شدند" ، حتی چرناوکا ، " او را در روحش دوست داشته باشد، او را نکشته، بند نکشیده است.»
ملکه شیطانی کاملاً از چنین ارزیابی ای تهی است: هیچ کس او را از "آسیب رساندن" به او باز نمی دارد، اما هیچ کس نیز به او کمک نمی کند. حتی آینه نسبت به تجربیات شخصی او کاملاً "بی تفاوت" است.
ویژگی های سازمان گفتار کار
الف) گفتار راوی:
در یک افسانه، ما نقش سازماندهی روایت را می بینیم: گوینده (نویسنده یا خود راوی) رویدادها و جزئیات آنها را به عنوان چیزی گذشته و به یاد مانده گزارش می کند و همزمان به توصیف محل عمل و ظاهر شخصیت ها متوسل می شود. و گاهی به استدلال ("اما چطور؟"، "آیا شیطان می تواند با یک زن عصبانی برخورد کند؟"، "مشکال فایده ای ندارد"...). گفتار روایی به طور طبیعی با دیالوگ ها و مونولوگ های شخصیت ها تعامل دارد. در مجموع، روایت بر اثر تسلط دارد و همه چیزهایی را که در آن به تصویر کشیده شده است، در کنار هم نگه می دارد.
ب) گفتار شخصیت ها:
در یک افسانه، دیالوگ ها اغلب به فرمول های تکراری می رسند که همانطور که قبلاً ذکر شد توسط شاعرانگی و تاریخ افسانه تعیین می شود. سخنان شاهزاده خانم خطاب به چرناوکا به هیچ وجه شبیه افسانه نیست: "به من بگو، آیا من مقصر هستم؟ رهام کن دوشیزه و وقتی ملکه شدم به تو رحم خواهم کرد.» به طور کلی، گفتار شخصیت های افسانه های پوشکین یکی از ابزارهای ایجاد یک تصویر است: "اوه ای شیشه ی نفرت انگیز، تو به من دروغ می گویی تا با من بدگویی کنی! او چگونه می تواند با من رقابت کند! من حماقت را در او آرام خواهم کرد" - از یک طرف، و "برای من همه شما برابر هستید، همه شما جسور هستید، همه شما باهوش هستید، من همه شما را از ته قلب دوست دارم" - از سوی دیگر.
ب) ترکیب واژگانی :
بسیاری از واژگان خنثی، واژگان سبک هنری، روایت، باستان شناسی (ملکه، چشم ایندا، زن جوان، انگشتان، برج، دختر یونجه، حیاط، در اتاق بالا، با نیمکت، تخت ...)، متضادها (از سپیده سپید تا شب، روز و شب، )
عبارت شناسی
د) ویژگی های نحو :
شیوه واقع گرایانه نیز در زبان منعکس می شود - دقیق، کم، واضح: در غلبه کلمات با معنای خاص و مادی، در سادگی و وضوح نحو، در حذف تقریباً کامل عنصر استعاری.
افسانه های پوشکین عناصر مختلف زبان محاوره ای، شفاهی، شاعرانه و ادبی را با هم ترکیب می کند. پوشکین در تلاش برای انتقال تصاویر واقعی از زندگی دربار سلطنتی، اشراف، بازرگانان، روحانیون و دهقانان در قالب‌های افسانه‌ای متعارف، از کلمات بسیاری از زبان نوشتاری و کتاب باستانی استفاده می‌کند: شهر تجارت، دختر یونجه، تیرکمان. . اسلاویسم ها رسماً وقار وقایع افسانه ای اغلب غم انگیز را منتقل می کنند: "من از خواب بلند نشدم." زبان ادبی معاصر پوشکین نیز بر افسانه ها تأثیر گذاشت. از اینجا کلمات و عبارات زیر به آنها منتقل شد: "برادران در اندوه معنوی". این کلمات و عبارات لحن تغزلی روایت را در افسانه های پوشکین تقویت می کند.
اما واژگان و عبارت شناسی کتاب ویژگی اصلی زبان افسانه های پوشکین - ملیت صدا را نقض نمی کند. عناصر ادبی کلام رنگ آمیزی عامیانه به خود می گیرند زیرا با اشکال کلامی متعددی احاطه شده اند که شاعر از زندگی عامیانه و شعر شفاهی گرفته است. همچنین لقب‌های فولکلور با تصاویر زنده و رنگ‌های تصویری متنوع («لب‌های سرخ‌رنگ»، «دست‌های سفید»، شاخ طلاکاری‌شده...) وجود دارد. همچنین جذابیت ها، توتولوژی ها و مقایسه های ترانه های محلی وجود دارد.
در افسانه های پوشکین بسیاری از چهره های محاوره ای و شفاهی-شعری و همچنین ضرب المثل ها، ضرب المثل ها و گفته های نویسنده مشابه وجود دارد: "او آن را برای همه گرفت" ، "خوب نیست" ، "من آنجا را زنده ترک نمی کنم". "" "من آنجا بودم عزیزم." "من آبجو نوشیدم و فقط سبیلم را خیس کردم" و غیره.
د) وسایل بیان:
مقایسه ها:سال مثل یک رویای خالی گذشت
استعاره ها:زیر مقدسین میز بلوط است.
القاب:خاک سپید، آه سخت، شیشه پست، مادر گلدان، دوشیزه سرخ، شاخ طلاکاری شده، در تاریکی عمیق، میوه گلگون، از دزدی شجاعانه، گریه تلخ، شب تاریک.
شوخ طبعی:من آنجا بودم، مید و آبجو نوشیدم - و فقط سبیلم را خیس کردم.
سؤالات بلاغی، توسل، تعجب:اما چه باید کرد؟ آیا شیطان می تواند با زن عصبانی برخورد کند؟
وارونگی ها:پر از حسادت سیاه، پادشاه بیچاره برای او غمگین است.
درجه بندی:چگونه ملکه به عقب می پرد، چگونه دستش را تکان می دهد، چگونه به آینه سیلی می زند،
مثل پاشنه مهر می زند!..; کل پادشاهی ما را بچرخانید، حتی کل جهان!
ساختار ریتمیک- آهنگی
الف) متر و اندازه:بی متر trochee، دوبخشی متر.
ب) قافیه ها:نر و ماده، باز و بسته، انتهای، جفت، مجاور.
ب) مصرع:رباعی (رباعی).
6. Sternin I. A. Salomatina M. S. تحلیل معنایی کلمات در زمینه. ورونژ: ایستوکی، 2011. 150 ص.
7. Sternin I. A., Rudakova A. V. معنای روانشناختی کلمه و توصیف آن. Voronezh, 2011. 192 ص.
8. Ozhegov S.I., Shvedova N.Y. فرهنگ لغت توضیحی زبان روسی. ویرایش چهارم، اضافه کنید. M.: ازبوکونیک، 1999.
9. فرهنگ لغت توضیحی زبان روسی: در 4 جلد / ویرایش. D. N. Ushakova; چاپ مجدد. م.، 2000.
10. Fridman Zh. I. معنی در آگاهی زبانی (تحقیقات روانشناختی): Dis. ... می تونم. فیلول. علمی ورونژ، 2006. 280 ص.
1. Efremova T. F Novyj slovar "russkogo jazyka. M.: Russkij jazyk، 2000.
2. Popova Z. D., Sternin I. A. Kognitivnaja lingvistika. M.: AST; Vostok - Zapad, 2007. 314 s.
3. Slovar" sochetaemosti slov russkogo jazyka / Pod red. P. N. Denisova، V. V. Morkovkina. Institut russkogo jazyka im. A. S. Pushkina. Izd. 2-e، ispr. M.: Russkij jazyk، 1983.
4. Slovar" russkogo jazyka: V 4 t. / Pod red. A. P. Evgen" evoj. ایزد چهارم، استر. م.: روس. جاز. Poligrafresursy، 1999.
5. Covremennyj tolkovyj slovar" russkogo jazyka / Pod red. S. A. Kuznetsova. SPb.، 2002.
6. Sternin I. A., Salomatina M. S. Semanticheskij analiz slova v kontekste. Voronezh: Istoki، 2011.150 s.
7. Sternin I. A., Rudakova A. V. Psycholingvisticheskoe znachenie slova i ego opisanie. Voronezh, 2011.192 s.
8. Ozhegov S. I.، Shvedova N. Ju. Tolkovyj slovar" russkogo jazyka. چهارمین ایزد.، اضافی. M.: Azbukovnik، 1999.
9. Tolkovyj slovar" russkogo jazyka: V 4 t. / Pod red. D. N. Ushakova؛ Reprintnoe izdanie. M.، 2000.
10. فریدمن ژ. I. Znachenie v jazykovom soznanii (psiholingvisticheskoe issledovanie): دیس. ... کند. filol. ناوک Voronezh, 2006. 280 s.
یو. آ. چاپلیگینا
زیرمتن اسطوره‌ای «داستان ملکه مرده و هفت بوگاتیر» نوشته A. S. پوشکین: تجربه تحلیل مدرسه
این مقاله رویکرد جدیدی را برای مطالعه "داستان شاهزاده خانم مرده و هفت شوالیه" توسط A. S. Pushkin در یک درس ادبیات، بر اساس شناسایی موتیف هایی در متن پیشنهاد می کند که ریشه در بت پرستی اسلاو دارند. تجزیه و تحلیل تصاویر یک افسانه، با در نظر گرفتن زیرمتن اسطوره ای، به درک عمیق تر متن توسط دانش آموزان کمک می کند و سطح فرهنگ خواندن آنها را افزایش می دهد.
کلیدواژه: اساطیر اسلاوی، تصویر اساطیری، آموزش ادبیات.
مفهوم اساطیری A.S. پوشکین "افسانه شاهزاده خانم مرده و هفت شوالیه": تحلیلی از تجربه مدرسه
این مقاله رویکرد جدیدی را برای مطالعه "افسانه شاهزاده خانم مرده و هفت شوالیه" نوشته A. S. Pushkin پیشنهاد می کند. این رویکرد مبتنی بر شناسایی انگیزه های موجود در متن است که از بت پرستی اسلاوی سرچشمه می گیرد. تجزیه و تحلیل تصاویر داستان های افسانه ای با مفاهیم اساطیری به درک بهتر متن کمک می کند و سطح فرهنگ خوانندگان آنها را افزایش می دهد.
کلیدواژه: اساطیر اسلاو ، تصویر اسطوره ای ، روش های آموزش ادبیات.
"داستان شاهزاده خانم مرده و هفت شوالیه" نوشته A. S. Pushkin به طور محکم در روند آموزشی جا افتاده است. نویسندگان برنامه های ادبیات مدرسه (V. Ya. Korovina، V. G. Marantsman، A. B. Esin، O. N. Zaitseva، M. B. Ladygin) مطالعه این اثر را در کلاس پنجم پیشنهاد می کنند. در ذهن خوانندگان، افسانه‌ای که در ده سالگی در درس ادبیات می‌خوانند، اثری روشن، قابل فهم و ساده می‌ماند که تمایلی به بازخوانی آن و تفکر دوباره درباره سؤالاتی که نویسنده را نگران کرده است، برانگیخته نمی‌شود. . این درک از متن پوشکین با معانی ذاتی آن مطابقت ندارد. تقریباً دو قرن است که مطالعاتی ظاهر می شود که نویسندگان آنها در تلاش برای درک معانی عمیق افسانه های پوشکین از جمله این هستند. از جمله نویسندگانی باید N.V. Gogol، V.G. Belinsky، P.V. Annenkov، S.M. Bondi، A.A. Akhmatova، M.K. Azadovsky و دیگران نام برد. اجازه دهید به برخی از حقایق این جست و جوها بپردازیم و اجازه دهید مقرراتی را که در توسعه مفهوم روش شناختی بر آنها تکیه کرده ایم، بیان کنیم. .
"داستان شاهزاده خانم مرده و هفت شوالیه" توسط نویسنده در پاییز 1833 در بولدینو پس از خلق آثار رئالیستی ("یوجین اونگین"، "بوریس گودونوف" و غیره) نوشته شد. به گفته I.M. Kolesnitskaya، افسانه ها بیانی از اصول رئالیسم و ملیت بودند که در این زمان در پوشکین کاملاً تثبیت شده بود، نوعی نتیجه تلاش چندین ساله شاعر برای درک طرز تفکر و احساس مردم، ویژگی های شخصیت آنها و مطالعه غنای زبان عامیانه. در مورد منبع این اثر نسخه های مختلفی وجود دارد. به گفته یکی از آنها، این بر اساس یک افسانه روسی است که در روستای Mikhailovskoye نوشته شده است. به گفته دیگری، طرح آن از برادران گریم به عاریت گرفته شده است. قابل قبول بودن نسخه دوم با این واقعیت است که افسانه "سفید برفی و هفت کوتوله" زودتر از "داستان شاهزاده خانم مرده و هفت خدا" منتشر شده است.
tiryakh" (در دهه 10-20 قرن 19) و بنابراین می توان فرض کرد که نویسنده آن را می دانسته است. تا به حال، محققان ادبی در مورد منبع افسانه پوشکین به توافق نرسیده اند. این سوال نقطه شروعی برای حل مشکلات دیگر می شود: در مورد زبان، در مورد ماهیت شخصیت ها و در مورد شاعرانگی اثر به عنوان یک کل. کاملاً واضح است که افسانه پوشکین کار ساده و واضحی نیست و بسیار مهم است که خواندن آن نه تنها لذت را به همراه دارد، بلکه به گفته وی.
علم روش شناسی و تمرین مدرسه تجربه جالبی را در کار بر روی افسانه A. S. Pushkin جمع آوری کرده است. راه های شناسایی ویژگی های یک افسانه به عنوان یک داستان ادبی، امکان تحلیل تطبیقی اثر با متون دیگر (V. G. Marantsman)، با انواع دیگر هنر (E. N. Kolokoltsev، T. A. Sotnikov، O. A. Eremina، E. A. Belkov، N.G. Napolskikh)، جایگاه ویژه ای به خواندن نظر داده می شود (T.G. Solovey، Z.V. Beloretskaya، I.V. Tsikarishvili)، جذابیت به زبان و سبک کار جزء اجباری تجزیه و تحلیل مدرسه می شود (P. I. Kolosov، R. E. Vulfson، M. V. سوکولووا، Z. G. Yampolskaya). به خصوص ایده M. G. Kachurin در مورد استفاده از روش تحقیق در درس های مطالعه افسانه A.S. پوشکین*.
تحلیل یک افسانه بر اساس شناسایی نمادگرایی اساطیری در آن هنوز در علم روش شناسی ارائه نشده است. در همین حال، این اثر ریشه در دوران باستان دارد: طرح و تصاویر آن از ایده های اسلاوی باستانی درباره جهان سرچشمه می گیرد. تجزیه و تحلیل متن بر اساس اسطوره‌شناسی به دانش‌آموزان این امکان را می‌دهد که به یک افسانه به عنوان یک «کتاب کودکان» نگاه کنند که در آن «همه چیز واضح و روشن است»، بلکه به‌عنوان آفرینشی که اسرار و معانی زیادی در آن پنهان است، قبلاً ناشناخته است. این تحلیل
حاوی پتانسیل عظیمی برای توسعه مهارت های پژوهشی کودکان و تضمین سطح بالایی از فرهنگ خواندن است. وظیفه ما این است که این را با استفاده از مثال چندین قسمت از افسانه نشان دهیم.
اجازه دهید به دو قطعه بپردازیم: ظهور شاهزاده خانم در عمارت هفت قهرمان و آشنایی او با آنها. از بچه ها می خواهیم وقایعی را که قبل از ظاهر شدن قهرمان در عمارت رخ داده است را به خاطر بسپارند. وقتی چرناوکا شاهزاده خانم را به جنگل هدایت کرد، "تا حد مرگ ترسید"، "التماس" کرد و از او خواست که او را نابود نکند. قهرمان در تلاش برای خارج شدن از بیابان به برج می رود. ما قطعات لازم را در کلاس دوباره می خوانیم (اگرچه بچه ها محتوای افسانه را به خوبی به خاطر می آورند ، بازتولید متن آنها را در فضای خاصی غوطه ور می کند ، جادوی کلمات پوشکین مجذوب کننده است). پس از خواندن می پرسیم:
آیا او به همان اندازه در عمارت می ترسد؟ بالاخره اینجا خانه دیگران است.
بچه ها می گویند ترس از بین رفته و کنجکاوی وجود دارد.
زیرا او متوجه شد که "مردم خوب در آن زندگی می کنند."
چه چیزی به او در درک این موضوع کمک کرد؟
در اینجا ما باید در مورد این واقعیت صحبت کنیم که خانه
این دنیای خاصی است که انسان در آن زندگی می کند. بسته به اینکه ساختار آن چگونه است و چه چیزی در آن وجود دارد، می توانیم در مورد ساکنان آن چیزهای زیادی بگوییم. معنی کلمه ترم چیست؟ ما به فرهنگ لغت V.I. Dahl مراجعه می کنیم: در قرن نوزدهم، یک برج "یک ساختمان مسکونی مرتفع و بلند یا بخشی از آن" نامیده می شد. در قدیم افراد ثروتمند چنین خانه هایی داشتند. در ابتدا ممکن است به نظر برسد که پوشکین در مورد فضای داخلی اتاقی که شاهزاده خانم در آن قرار دارد صحبت می کند ، اما توجه نویسنده بر مهمترین اشیاء زندگی اسلاو متمرکز شده است. از بچه ها می خواهیم که خود را قهرمان کار تصور کنند و به طور ذهنی وارد فضای افسانه شوند و سپس در مورد آنچه می بینند صحبت کنند. دانش آموزان کلاس پنجم توجه داشته باشند که «اول
رونا نمادهایی را می بیند که زیر آنها یک میز و نیمکت وجود دارد و سپس یک اجاق گاز با یک نیمکت اجاق گاز. ما به دانش آموزان توضیح می دهیم که نویسنده روی دانش خواننده از سنت ها و آداب و رسوم روسی که برای معاصرانش شناخته شده است حساب می کند. ابتدا پوشکین در مورد مهم ترین مکان خانه صحبت می کند که معمولاً رو به جنوب شرقی است، این مکان "گوشه قرمز" است. معلم توضیح می دهد: در میان اسلاوها، جنوب و شرق با تولد خورشید، با زندگی، با گرما، و غرب و شمال با مرگ، سرما و تاریکی همراه بود. پس گوشه سرخ به خیر و نور تبدیل شد. حتی پنجره های خانه هم رو به شرق یا جنوب بود. در گوشه قرمز نمادها بود، زیر نمادها یک میز بود (":... زیر مقدسین میز بلوط است."). ما به بچه ها نقاشی قوم نگاری "گوشه سرخ در کلبه" را نشان می دهیم. قرن نوزدهم" از کتاب M. Semenova "ما اسلاو هستیم!" مکانی که نمادها در آن قرار داشتند "با محراب یک کلیسای ارتدکس" مرتبط بود و بنابراین "به عنوان محل حضور خود خدای مسیحی تلقی می شد و میز به تخت کلیسا تشبیه شد."
حتی پیش از این، پوشکین توجه را به "نیمکت های پوشیده از فرش" جلب می کند. به سوال ما: نیمکت چه تفاوتی با نیمکت داشت؟ - بچه ها جواب را پیدا نمی کنند. و دوباره به کتاب M. Semenova "ما اسلاو هستیم!" می خوانیم: ". نیمکت به طور ثابت در امتداد دیوار کلبه ثابت بود و اغلب فاقد پایه بود و نیمکت مجهز به پا بود، جابه جا می شد... مکانی روی نیمکت معتبرتر از نیمکت تلقی می شد. میهمان بسته به جایی که او نشسته است - روی نیمکت یا روی یک نیمکت، می تواند درباره نگرش میزبان نسبت به او قضاوت کند. بدین ترتیب مغازه ای که در گوشه قرمز قرار داشت شریف ترین مکان محسوب می شد. اسمش مغازه قرمز بود.
دوباره با این سوال به بچه ها می رویم: چه چیز دیگری در خانه بسیار مهم بود؟ بچه ها حدس می زنند: دوم از نظر اهمیت
اجاق گاز یک کالای خانگی برای مردم روسیه بود. ما شما را به یادآوری افسانه های روسی دعوت می کنیم: "Sivko-Burko"، "Baba Yaga"، "Geese"
قوها، "به دستور پیک"، "تلپو شوک"، "ژیخارکا"، "ایواشکا و جادوگر"، "فینیکی". بسیاری از آنها اجاق گاز دارند
شخصیت متحرک است. از بچه ها می خواهیم با استفاده از یک کارت مرجع با یک متن خالی یک مونولوگ کوتاه از طرف او بسازند. اجازه دهید یکی از این آثار (ترکیبات نوشته شده با حروف کج - اضافات دانشجویی) را ارائه کنیم.
من یک پچکای قدیمی روسی هستم. من می دانم چگونه صحبت کنم، من توصیه های خوبی می کنم، تدریس می کنم، به افراد خوب به روش های مختلف کمک می کنم. مردم به من می گویند مادر چون مهربان و خونگرم هستم. من هم روز و هم شب از نور مراقبت می کنم، زیرا با نور در خانه گرم و دنج است. مردم روسیه در همه حال با من با احترام رفتار می کردند، گویی شخصی عزیز هستند.
به گفته دانش آموزان کلاس پنجم ، اجاق گاز در داستان های عامیانه دارای ویژگی های منحصراً مثبت است. او یک دوست قابل اعتماد، دستیار، موجود زنده است. مردم اجاق گاز را با خواص جادویی و قدرت معجزه آسا وقف کردند. ما صحت سخنان آنها را تأیید می کنیم و به ریشه های این نگرش نسبت به اجاق اشاره می کنیم. اسلاوها آن را طلسم برای خانواده می دانستند: "آتش خانه در اجاق گاز به طور مداوم در شب به شکل ذغال سنگ گرم نگهداری و ذخیره می شد." بیایید به سؤالی که قبلاً پرسیده شد برگردیم: چرا شاهزاده خانم می داند که "مردم خوب" در عمارت زندگی می کنند؟ نمادها در گوشه قرمز، میز بلوط زیر آنها، نگرش محترمانه نسبت به اجاق گاز، نماد اجاق گاز - همه اینها حکایت از احترام و عشق مالک به سنت های اجداد خود و تمایل به حفظ و اجرای آن دارد. آداب و رسوم بومی قرن ها و آرمان های اخلاقی. به همین دلیل است که شاهزاده خانم می داند که "مردم خوب اینجا زندگی می کنند." از این گذشته ، این سنت ها برای هر فرد روسی شناخته شده بود. آنها مردم را متحد کردند. بنابراین، شاهزاده خانم می داند که آنها او را در این خانه آزار نخواهند داد ("... تا بداند، او آزرده نخواهد شد.").
از دانش آموزان مدرسه می پرسیم که شاهزاده خانم قبل از ملاقات با قهرمانان در قصر چگونه رفتار می کند؟ توجه می کنیم که پوشکین اجازه می دهد
برای قهرمان من که در یک خانه ناآشنا قدم بزند، به اجاق گاز نزدیک شود، اتاق را تمیز کند. از این گذشته ، "رفتار یک مهمان در خانه کاملاً تنظیم شده بود." قرار نبود یک غریبه بدون صاحب خانه دور بزند، غذا بپزد، به سگ یا گربه غذا بدهد. اگر فردی با افکار بد به خانه جدیدی بیاید چه؟ "مهمان به عنوان حامل سرنوشت تلقی می شد ، شخصی که می تواند بر تمام حوزه های زندگی بشر تأثیر بگذارد." بچه ها دلیل می کنند: "احتمالاً نویسنده با چنین رفتاری از شاهزاده خانم می گوید که او افکار خوبی دارد ، او نمی خواهد به کسی آسیب برساند." او با دیدن قهرمانان "تا کمر خم شد. سرخ شد و عذرخواهی کرد.»
توجه شما را به این نکته جلب می کنیم که قهرمانان قوانین مهمان نوازی را نیز رعایت می کنند: بلافاصله با گفتار خود تشخیص دادند
اینکه شاهزاده خانم پذیرفته شد.
یه گوشه نشست
یک پای آوردند،
لیوان پر ریخت،
در سینی سرو شد.
و دوباره اطلاعاتی را ارائه می دهیم که جزئیات نامحسوس را به یاد ماندنی و قابل توجه می کند. پای ها نوعی نان آیینی محسوب می شدند. پای ها به عنوان یک غذای لذیذ تلقی می شدند. مهمان نباید پذیرایی را که به او پیشنهاد می شود رد کند. و این یک موضوع ادب ساده نیست: صاحب خانه، با پیشنهاد تقسیم غذا با شخصی که به خانه او آمده بود، سعی کرد او را "مال خود" کند. قهرمانان شاهزاده خانم را "در گوشه ای"، یعنی روی یک میز بلوط، که بالای آن نمادهایی وجود داشت، نشستند. دانش آموزان به یاد دارند که اینجا شریف ترین مکان در خانه است. این گونه بود که میزبانان به مهمان نشان دادند که از دیدار او بسیار خوشحال شدند و مانند خانواده از او پذیرایی کردند.
شخصیت سوکولکو شایسته توجه ویژه است. برای درک قصد نویسنده هنگام ایجاد این تصویر، از دانش آموزان مدرسه دعوت می کنیم تا قهرمانان سگ در فرهنگ عامه و ادبیات را به یاد بیاورند. بچه ها افسانه را "Finist - یک شاهین واضح" می نامند و می گویند که چگونه پرنده به مرد جوان مهربانی تبدیل شد که شاهکارهای مختلفی انجام داد. ما کمک می کنیم
آنها باید سگ سربروس را به یاد بیاورند که از ورودی پادشاهی زیرزمینی هادس در اساطیر باستان محافظت می کرد. سگ مارتینکا (داستان عامیانه روسی "حلقه جادویی")؛ سگ در داستان پریان آر کیپلینگ "گربه ای که خودش راه می رفت". ما یک سریال فیگوراتیو می سازیم - دستیاران و دوستان شاهزاده خانم: Chernavka - قهرمانان - Sokolko - Elisha. ما توجه خود را به یک ویژگی این مجموعه جلب می کنیم: نویسنده تنها دو قهرمان داستان را نام برد. چرا؟ بچه ها به طور فرضی استدلال می کنند: "آنها شاهزاده خانم را نجات می دهند"، "سگ حداقل تلاش می کند، اما الیشع در واقع نجات می دهد"، "قهرمانان به هیچ وجه شاهزاده خانم را نجات ندادند." از بچه ها می پرسیم: نام مستعار سگ از چه کلمه ای گرفته شده است؟ دانش آموزان کلاس پنجم درک می کنند که "سو-کولکو" مشتق شده از "شاهین" است. تصادفی نیست که پوشکین این نام را به سگ می دهد. ما پیشنهاد می کنیم تحقیقاتی انجام دهیم (دانش آموزان این کلمه را دوست دارند) و دریابیم که تصویر سوکولکو چه رازی را که ریشه در بت پرستی اسلاوی دارد پنهان کرده است؟ ما کودکان را با افسانه باستانی آشنا می کنیم که در کتاب E. E. Levkievskaya "افسانه های مردم روسیه" مورد بحث قرار گرفته است: خداوند سگی را از بقایای گلی که از آدم باقی مانده بود آفرید و دستور داد از خانه انسان در برابر نیروهای شیطانی محافظت کند. به خاطر سرما خم شد و به خواب رفت و سپس شیطان توانست به مردم نزدیک شود. وقتی خدا شروع کرد به سرزنش سگ، او با ناراحتی گفت: "خب، من سردم. به من پشم بده تا نگهبانی وفادار باشم.» خدا به سگ خز داد و دوست وفادار انسان شد.
بچه ها نتیجه می گیرند: «. یک سگ یک همراه وفادار است، اختصاص داده شده به یک شخص، "یک دستیار جادویی" (طبق اصطلاح V. Ya. Propp). آنها مطابق با نظریه دی. فریزر استدلال می کنند: «این باور وجود داشت که. یک حیوان فداکار، مانند یک سگ، ... اجازه می دهد خود را تکه تکه کند و از صاحبش محافظت کند» **. سوکولکو در تلاش برای نجات شاهزاده خانم و قهرمانان از مرگ می میرد. دانش آموزان مدرسه متن افسانه را نقل می کنند:
سگ زیر پایش است و پارس می کند،
و او نمی گذارد من پیرزن را ببینم.
فقط پیرزن نزد او می رود،
او، حیوان جنگل، با پیرزن عصبانی است...
ما پاسخ های بچه ها را با این نکته تکمیل می کنیم که در فرهنگ اسلاو شاهین نمادی از قدرت و شجاعت قهرمانانه است. با این حال، یکی از جزئیات متن پوشکین هنوز دانش آموزان را شگفت زده می کند: چرا سگ شاهزاده خانم (یک غریبه) را به خانه راه داد و چگونه احساس کرد که پیرزن می خواهد او را نابود کند؟ ما اطلاعاتی را اضافه می کنیم که به پاسخ به این سوال کمک می کند. یک سگ، مانند گرگ، در باورهای عامه اغلب دارای استعداد آینده نگری بود، واسطه بین نور "این" و "آن" شد و خطر را احساس کرد. او را نمی توان فریب داد. بچه های مدرسه می فهمند: او به شاهزاده خانم اجازه ورود داد زیرا او این را در مقابل او احساس می کرد
یک انسان مهربان، یک دوست، نه یک دشمن. ما دانش آموزان را با اسطوره باستانی اسلاو در مورد سیمارگل آشنا می کنیم. «سیمرگل. - خدایی از مرتبه پایین تر؛ این یک سگ بالدار مقدس است که از دانه ها و محصولات محافظت می کند." دانش آموزان کلاس پنجم به این نتیجه می رسند که در تصویر سوکولکو شاعر دو موجود را متحد کرده است: زمینی - سگ و آسمانی - شاهین.
بنابراین، پس از تجزیه و تحلیل تنها چند قسمت از کار پوشکین در طول درس، بچه ها به این نتیجه رسیدند: افسانه، که بسیار ساده و قابل درک به نظر می رسید، حاوی اسرار بسیاری است که خواننده را به اعماق قرن ها می برد. دانش آموزان کلاس پنجم گفتند که "این افسانه پنجره ای به گذشته های دور است" ، آنها فهمیدند که هیچ چیز تصادفی در متن وجود ندارد ، "همه چیز معنایی دارد: هم نام سگ و هم کیک ها - فقط باید آن را بفهمید. "
در حین کار روی افسانه، سعی کردیم از یک روان ساده لوحانه، به قول V. G. Marantsman، در خواندن این اثر اجتناب کنیم. توسل به مؤلفه اساطیری، سنت ها، آداب و رسوم، که ریشه در بت پرستی دارد و در متن پوشکین منعکس شده است، درک خواندن دانش آموزان کلاس پنجم را غنی می کند، آنها را به "تحقیق" متن هدایت می کند، به آنها کمک می کند تا فضای زندگی باستانی روسیه را احساس کنند. نویسنده، کار پوشکین را به عنوان یک متن رمز و راز درک می کند.
یادداشت
* این ایده در کتاب M. G. Kachurin "سازماندهی فعالیت های پژوهشی دانش آموزان در درس های ادبیات" (1988) منعکس شد.
** در درس ادبیات، دانش‌آموزان اغلب در راستای نظریات دانشمندان بزرگ استدلال می‌کنند. این ایده قبلاً در آزمایش I. D. Postricheva ثابت شده است. [Postricheva I.D. توسعه تحمل به عنوان کیفیت یک دانش آموز خواننده هنگام روی آوردن به یک افسانه عامیانه: Dis. ... می تونم. Ped علمی SPb.، 2009، ص. 95].
کتابشناسی - فهرست کتب
1. Dal V.V. فرهنگ لغت توضیحی زبان زنده روسی بزرگ. M.: زبان روسی، 1978. T. 4. 683 p.
2. Kolesnitskaya I. M. افسانه ها // پوشکین: نتایج و مشکلات مطالعه: تک نگاری جمعی / اد. B. P. Gorodetsky، N. V. Izmailov، B. S. Meilakh. م. L.: Nauka، 1966. 663 ص.
3. Levkievskaya E. E. اسطوره های مردم روسیه. م.: آسترل، 2003. 477 ص.
4. Marantzman V. G. مطالعه ادبیات در کلاس پنجم: کتابچه راهنمای معلمان / ویرایش. V. G. Marantsman. م.: سبک کلاسیک، 2003. 320 ص.
5. Rybakov B. A. بت پرستی اسلاوهای باستان. M.: Nauka، 1994. 606 ص.
6. Semenova M. ما اسلاو هستیم! دایره المعارف مردمی. سن پترزبورگ: ABC-classics, 2006. 560 p.
7. Sokolova E. K. اقتباس از رمان F. M. Dostoevsky "جنایت و مکافات" // ادبیات روسی. 1387. شماره 2. ص 11-16.
8. Frazer D. D. The Golden Bough. م.: AST، 1998. 784 ص.
9. Shaparova N. S. دایره المعارف مختصر اساطیر اسلاو. M.: AST Publishing House LLC; Astrel Publishing House LLC; LLC "لغت نامه های روسی"، 2004. 624 ص.
1. دال" وی. وی تولکوویج اسلووار" ژیووگو ولیکوروسسکوگو جازیکا. M.: Russkij jazyk، 1978. T. 4. 683 s.
2. Kolesnitskaja I. M. Skazki // پوشکین: Itogi i problemy izuchenija: Kollektivnaja monografija / Pod red. B. P. Gorodetskogo، N. V. Izmajlova، B. S. Mejlaha. م. L.: Nauka، 1966. 663 s.
3. LevkievskajaE. E. Mify مردم روسیه. M.: Astrel، 2003. 477 s.
4. Marantsman V. G Izuchenie literatury v 5 class: Metodicheskoe posobie dlja uchitelja / Pod red. V. G. Marantsmana. M.: Klassiks Stil، 2003. 320 s.
5. Rybakov B. A. Jazychestvo slavjan باستان. M.: Nauka، 1994. 606 s.
6. SemenovaM. من - اسلاوجانه! Populjarnaja entsiklopedija. SPb.: Azbuka-klassika، 2006. 560 s.
7. Sokolova E. K. Ekranizatsija romana F. M. Dostoevskogo "Prestuplenie i nakazanie" // Russkaja sloves-nost". 2008. شماره 2. S. 11-16.
8. Frjezer D. D. Zolotaja vetv". M.: AST, 1998. 784 s.
9. Shaparova N. S. Kratkaja entsiklopedija slavjanskoj mifologii. M.: OOO "Izdatel"stvo AST"؛ OOO "Iz-datel"stvo Astrel"؛ OOO "Russkie slovari"، 2004. 624 s.
وی.یو.چخوتیاشویلی
رویداد به عنوان یک عامل متن ساز در تفسیر روزنامه نگاری
این مقاله «رویداد» را به عنوان حداقل محتوای و مبنای معنایی برای شکل‌گیری متن یک تفسیر روزنامه‌نگاری بررسی می‌کند. در این راستا به ویژگی‌های ژانر «تفسیر» پرداخته شده و جایگاه رویداد در ساختار آن مشخص می‌شود. نویسنده به عنوان یک کار پژوهشی سعی در تحلیل اشکال مختلف تجلی یک رویداد در رابطه با متن یک تفسیر ژورنالیستی دارد.
کلیدواژه: تفسیر روزنامه نگاری، واقعیت، رویداد ارجاعی، رویداد به عنوان یک ایده، رویداد متن.
درس ادبیات پنجم دبستان
موضوع: "داستان شاهزاده خانم مرده و هفت شوالیه" نوشته A.S. Pushkin. مقایسه تصاویر محوری افسانه.
اهداف: آموزش خصوصیات مقایسه ای قهرمانان بر اساس مقایسه، آموزش کار با طرح، توسعه مهارت در کار با متن.
تجهیزات: ارائه، تصاویر هنرمندان برای افسانه، نقاشی توسط دانش آموزان.
در طول کلاس ها.
1 آزمون (آزمایش دانش متن افسانه پوشکین) "این کلمات متعلق به چه کسی است؟"
"نور من، آینه، به من بگو و تمام حقیقت را گزارش کن" (ملکه)
"صبر کن، شاید باد در مورد او بداند، او کمک خواهد کرد" (ماه)
«ماه، ماه، دوست من، شاخ طلاکاری شده» (الیشع)
"اما شاهزاده خانم هنوز هم بامزه تر، باز هم گلگون تر و سفیدتر است" (آینه)
"آرنج های او محکم بسته شده است، جانور به چنگال می افتد، او کمتر تحمل می کند، مردن آسان تر خواهد بود" (چرناوکا)
"پشت رودخانه آرام کوهی بلند است که سوراخی عمیق در آن وجود دارد" (باد)
2. طرح داستان را بر اساس تصاویر هنرمندان و نقاشی های کودکان دانش آموزان بازیابی کنید.
3. مکالمه بر اساس محتوا. افسانه های پریان.
آیا یک ضرب المثل سنتی در افسانه وجود دارد؟ پوشکین از چه عناصر افسانه سنتی استفاده کرد؟
در آغاز افسانه از چه اتفاقاتی یاد می گیریم؟
4. جمع آوری مطالب در مورد ملکه-نامادری
نامادری کیست؟
در کدام داستان های عامیانه داستان دخترخوانده ای را می یابیم که نامادری اش می خواست او را نابود کند؟
شرحی از نامادری در افسانه بیابید.
چه چیزی قابل تحسین است؟ اما چرا این زیبایی دیگران را خوشحال نمی کند؟ (زیبایی بیرونی شخصیت شیطانی نامادری را پنهان می کند).
هنگامی که آینه ملکه را می ستاید، دیالوگ را به صورت رسا بخوانید.
5. نمایشنامه سازی گذرگاهی که در آن آینه حقیقت را به ملکه می گوید.
با مشاهده رفتار ملکه به چه نتیجه ای می توان رسید؟ (نامادری بی ادب، بدخلق، حسود است، دوستی ندارد و حتی آینه ای که با او "خوش اخلاق و شیرین" است، حقیقت را نمی بخشد)
چگونه ملکه-نامادری از شاهزاده خانم انتقام گرفت؟
چه چیزی او را وادار به انجام این کار کرد؟ (حسادت سیاه)
6. کار واژگان. (این کار را می توان یک روز قبل به دانش آموزان داد) "فرهنگ توضیحی" اوژگوف تعریف زیر را از کلمه ارائه می دهد:
1. رنگ دوده، زغال سنگ.
2. آغشته به چیزی، خاک.
3. غیر ماهر، بدون نیاز به مهارت بالا.
4. غمگین، بی شادی، سنگین، غمگین.
5. بدخواه، موذی، جنایتکار
معنی کلمه "سیاه" در ترکیب "حسادت سیاه" چیست؟
چه نتیجه ای می توان گرفت؟ (نامادری نه تنها حسود است، بلکه ظالم است)
نگرش پوشکین نسبت به ملکه چیست؟ او را چه می نامد؟ (بابا عصبانی)
داستان نامادری شیطان چگونه به پایان رسید؟ چرا او تنبیه شد؟
نامادری خود را چگونه توصیف می کنید؟ دوست داری مثل او باشی؟ چرا؟
7. آیا می توان نامادری و دختر خوانده را با هم مقایسه کرد؟ (بله هر دو از نظر ظاهری زیبا هستند)
8. طبق برنامه کار کنید. (طرح کلی خصوصیات شاهزاده خانم در اسلاید ارائه شده است؛ دانش آموزان خطوطی را از متن برای هر نقطه انتخاب می کنند)
1. شرح ظاهر و خصوصیات درونی شاهزاده خانم.
2. نگرش دیگر شخصیت های افسانه نسبت به شاهزاده خانم
الف) چرناوکی
ب) سگ سوکولکا؛
ب) هفت قهرمان؛
د) شاهزاده الیشع.
3. رفتار شاهزاده خانم:
الف) در عمارت؛
ب) در رابطه با افراد اطراف شاهزاده خانم.
9- چه نتیجه ای می توان گرفت؟ (زیبایی بیرونی با زیبایی درونی ترکیب شده است، نویسنده بر سخت کوشی، ظرافت، صبر، رضایت، اخلاص، وفاداری، مهربانی تاکید دارد)
دوست داری مثل پرنسس باشی؟ چرا؟
این افسانه چه چیزی به شما یاد داد؟
10. کار مستقل به صورت تستی؟ نشان دهید که چگونه می توانید ملکه-نامادری و شاهزاده خانم-دختری را توصیف کنید؟
نامادری ملکه
دخترخوانده شاهزاده خانم
فروتن
سخت کوش
مغرور
سرگردان
از خود گذشته
سنگدل
با ادب
با فضیلت
حسود
11 جمع بندی درس. انعکاس.
12. د/ز. از صمیم قلب قسمتی از افسانه آنها را یاد بگیرید.