تحلیل رمان "چه باید کرد؟" (N.G. Chernyshevsky). تاریخچه خلقت تاریخچه خلاقانه رمان چه باید کرد چرنیشفسکی

"چه باید کرد؟" - رمانی از فیلسوف و منتقد نیکولای گاوریلوویچ چرنیشفسکی. دوره کار روی این رمان از 14 دسامبر 1862 تا 4 آوریل 1863 است. محل نگارش قلعه پیتر و پل در سن پترزبورگ است که چرنیشفسکی در آن زندانی بود.

چرنیشفسکی در سلول انفرادی بود. بین بازجویی ها و تلاش برای بیرون رفتن، او روی یک رمان کار کرد. در مجموع، کار روی کار 112 روز طول کشید.

از ژانویه 1863، رمان چرنیشفسکی در بخش هایی به کمیسیون تحقیق منتقل شد. با توجه به اینکه رمان به صورت قسمتی تحلیل شد، کمیسیون معنای پنهان آن را ندید و فقط به خط عشق توجه کرد. اما در واقع، رمان حاوی ایده های انقلابی، بینشی جدید از زندگی اجتماعی، اقتصاد و سیاست است.

بنابراین کار از سانسور فرار کرد. کار چرنیشفسکی در مجله Sovremennik که در آن زمان توسط شاعر نیکلای آلکسیویچ نکراسوف کارگردانی می شد شروع به چاپ کرد.

نظارت سانسورچی ها تنها پس از انتشار رمان به چشم آمد. سانسور بکتوف، که مسئول پذیرش نسخه خطی برای چاپ بود، از سمت خود برکنار شد.

تمام شماره های Sovremennik که این رمان در آن منتشر شده بود بلافاصله توقیف شد. اما تمام تلاش های مقامات برای ممنوعیت این اثر بی نتیجه ماند. این رمان با دست بازنویسی شد، او محبوبیت فوق العاده ای در بین خوانندگان به دست آورد.

کار چرنیشفسکی به شدت در جامعه مورد بحث قرار گرفت. واکنش ها به این رمان متفاوت بود. برخی این اثر را دوست داشتند و برخی دیگر از نویسنده انتقاد کردند. اما هنوز "چه باید کرد؟" خوانندگان را جذب کرد و آنها را به فکر کردن در مورد زندگی واداشت.

تا سال 1905، این رمان در روسیه ممنوع بود. نباید منتشر می شد. با این حال، مشخص است که این رمان در اوایل سال 1867 در سوئیس منتشر شد. این کار توسط مهاجران روسی انجام شد.

تا سال 1917، چهار نسخه از چه چیزی باید انجام شود وجود داشت؟ تهیه شده توسط پسرشان چرنیشفسکی، میخائیل نیکولاویچ.

یکی از شاخص های محبوبیت اثر را می توان وجود ترجمه های فراوان از «چه باید کرد؟» دانست. بنابراین، این رمان به زبان‌های هلندی، لهستانی، مجارستانی، انگلیسی، ایتالیایی، فرانسوی، سوئدی و صربی در دسترس است.

این رمان از چند خط داستانی تشکیل شده است. شخصیت اصلی ورا پاولونا روزالسکایا است. چرنیشفسکی آگاهانه یک زن را به شخصیت اصلی تبدیل کرد. دستیابی به موقعیت قابل توجهی در جامعه برای زنان بسیار دشوارتر بود.

این رمان بر اساس داستانی واقعی ساخته شده است. دوست چرنیشفسکی، دکتر پیوتر ایوانوویچ بوکوف، به طور ساختگی با شاگردش ماریا الکساندرونا اوبروچوا ازدواج کرد. دختر آرزوی استقلال و کسب دانش را داشت.

سپس ماریا الکساندرونا عاشق فیزیولوژیست ایوان میخایلوویچ سچنوف شد. پیوتر ایوانوویچ بوکوف با دیدن اینکه یک احساس واقعی بین سچنوف و اوبروچوا شعله ور شد ، در روابط آنها دخالت نکرد.

1863، "معاصر"

1867 (ژنو)، 1906 (روسیه)

"چه باید کرد؟"- رمانی از فیلسوف، روزنامه نگار و منتقد ادبی روسی نیکلای چرنیشفسکی، نوشته شده در دسامبر - آوریل، زمانی که در قلعه پیتر و پل سنت پترزبورگ زندانی بود. این رمان تا حدی در پاسخ به پدران و پسران ایوان تورگنیف نوشته شده است.

تاریخچه ایجاد و انتشار

چرنیشفسکی این رمان را زمانی نوشت که در سلول انفرادی آلکسیفسکی راولین قلعه پیتر و پل، از ۱۴ دسامبر ۱۸۶۲ تا ۴ آوریل ۱۸۶۳ بود. از ژانویه سال 1863، نسخه خطی در بخش هایی به کمیسیون تحقیق در مورد پرونده چرنیشفسکی تحویل داده شد (آخرین قسمت در 6 آوریل تحویل داده شد). کمیسیون و پس از آن سانسورها فقط یک خط عشق در رمان دیدند و اجازه انتشار دادند. نظارت بر سانسور به زودی مورد توجه قرار گرفت، سانسور مسئول Beketov از سمت خود برکنار شد. با این حال، این رمان قبلاً در The Contemporary (1863، شماره 3-5) منتشر شده بود. علیرغم توقیف شماره های «سوورمننیک» که در آن رمان «چه باید کرد؟» منتشر شد، متن این رمان به صورت دست نویس در سراسر کشور پخش شد و باعث تقلید فراوان شد.

درباره رمان چرنیشفسکی نه با زمزمه، نه آرام، بلکه در بالای ریه های او در سالن ها، در ورودی ها، سر میز خانم میلبرت و در میخانه زیرزمین پاساژ شتنبوکوف صحبت می شد. آنها فریاد زدند: "نفرت انگیز" ، "جذابیت" ، "مزارت" و غیره - همه با لحن های مختلف.

برای جوانان روسی آن زمان، این [کتاب «چه باید کرد؟»] نوعی مکاشفه بود و تبدیل به برنامه شد، به نوعی بنر تبدیل شد.

قرار بود شروع بسیار سرگرم‌کننده، پرماجرا و ملودراماتیک رمان نه تنها سانسور را سردرگم کند، بلکه توده‌های وسیع خوانندگان را نیز جذب کند. طرح بیرونی رمان یک داستان عاشقانه است، اما بازتاب دهنده ایده های جدید اقتصادی، فلسفی و اجتماعی آن زمان است. این رمان مملو از اشاراتی به انقلاب آینده است.

• در رمان N. G. Chernyshevsky "چه باید کرد؟" آلومینیوم ذکر شده است. در "آرمانشهر ساده لوحانه" رویای چهارم ورا پاولونا، آن را فلز آینده می نامند. و این آینده عالیتا به امروز (سر. XX - XXI قرن) آلومینیوم در حال حاضر رسیده است.
• «بانوی در سوگ» که در پایان اثر ظاهر می شود، اولگا سوکراتوونا چرنیشفسکایا، همسر نویسنده است. در پایان رمان، صحبت از رهایی چرنیشفسکی از قلعه پیتر و پل است که در زمان نوشتن رمان در آنجا بود. او منتظر آزادی نماند: در 7 فوریه 1864، او به 14 سال کار سخت محکوم شد و به دنبال آن یک شهرک سازی در سیبری بود.
• شخصیت های اصلی با نام خانوادگی Kirsanov نیز در رمان پدران و پسران ایوان تورگنیف یافت می شوند.

ادبیات

• نیکولایف پی.رمان انقلابی // چرنیشفسکی N. G. چه باید کرد؟ م.، 1985

سازگاری های صفحه نمایش

• 1971: تله نمایش سه قسمتی (کارگردانان: نادژدا ماروسالوا، پاول رزنیکوف)

یادداشت

همچنین ببینید

پیوندها

دسته بندی ها:

• آثار ادبی بر اساس حروف الفبا
• نیکولای چرنیشفسکی
• رمان های سیاسی
• رمان های 1863
• رمان به زبان روسی

بنیاد ویکی مدیا 2010 .

ببینید «چه باید کرد؟ (رمان)» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

- "چه باید کرد؟" پرسش فلسفی اندیشمندان، شخصیت های دینی، پیامبران و نیز آثار ادبی با این عنوان: «چه باید کرد؟» رمان نیکلای چرنیشفسکی، اثر اصلی او. "چه باید کرد؟" کتاب ... ... ویکی پدیا

نام رمان معروف اجتماعی-سیاسی (1863) اثر نیکولای گاوریلوویچ چرنیشفسکی (1828 1889). سوال اصلی، که در دهه 60 70. قرن 19 در محافل جوانان مورد بحث قرار گرفت ، همانطور که P. N. Tkachev انقلابی می نویسد ، "مسئله چیست ... ... فرهنگ لغات و اصطلاحات بالدار

تاریخ تولد: 16 ژوئن 1965 محل تولد: Makeevka، اوکراین SSR، اتحاد جماهیر شوروی ... ویکی پدیا

بیش از صد سال پیش، در باغ عظیم و ابدی ادبیات جهان، خلقت شگفت انگیز یک نابغه انسانی رشد کرد - رمان نیکلای گاوریلوویچ چرنیشفسکی چه باید کرد؟

بارها حروف تایپ بر روی حروفچینی این کتاب بی نظیر خم شد، حروف ده ها زبان دنیا بارها و بارها صفحات رمان را تشکیل می دادند که امروز تأثیر بسزایی در معنویت داشته، داشته و خواهد داشت. زندگی مردم و کل ملت ها

N. G. Chernyshevsky با دانستن اینکه چگونه یک شخص و انسانیت را دوست دارد و عمیقاً نیازها و سختی های زندگی مردم بومی خود را درک می کند ، به دنبال راه های جدیدی برای توسعه روسیه بود ، رویای آینده سوسیالیستی شگفت انگیز خود را در سر می پروراند. استعداد عظیم چرنیشفسکی - متفکر، فیلسوف و مورخ، روزنامه‌نگار و سازمان‌دهنده، منتقد و نویسنده - برای تحقق این رویا هدایت شد.

رمان "چه باید کرد؟" - سند شگفت انگیز روح انسان، شجاعت شخصی نویسنده، اعتقاد تزلزل ناپذیر او به درستی علتی که زندگی او به آن داده شده است، در اجتناب ناپذیری تاریخی پیشرفت اجتماعی.

در نسخه اصلی "چه باید کرد؟" در فصل "چهره های جدید و جداسازی" ، چرنیشفسکی گفت وگویی را معرفی کرد که دلیل ظهور یک "شخص خاص" - راخمتوف در بین "افراد جدید" را توضیح می دهد.

این گفتگو ظاهراً به دلایل سانسور در متن مجله Sovremennik گنجانده نشده است. راخمتوف انقلابی حرفه ای - قهرمانی که بدون شک از زندگی پا به ادبیات گذاشت - به گفته نویسنده، زاده ضرورت تاریخی، وضعیت واقعیت انقلابی آن زمان بود.

در اینجا این محتاطانه، پوشیده از ملاحظات توطئه آمیز، اما هنوز برای خواننده از هر درجه ای از بینش کاملاً واضح است، گفتگوی که در آن رحمتوف، که در خارج از کشور است، مورد بحث قرار می گیرد:

«زمان بازگشت او فرا رسیده است!

بله وقتشه

من. نگران نباش وقتت را از دست نده.

بله، اما اگر برنگردد چه؟

پس چی؟ (می دانید، مکان مقدس هرگز خالی نیست.) اگر مردم اهمیت دهند هرگز توقفی وجود ندارد. - دیگری وجود دارد، - نان وجود دارد، اما دندان وجود خواهد داشت.

II. و آسیاب آسیاب می کند، سخت آسیاب می کند! - پختن نان!

بله، آسیاب انقلابی در دهه های 50 و 60 قرن نوزدهم به سختی و خستگی ناپذیر در روسیه آسیاب شد. افق های تاریخ روسیه پیوسته یا با موج بی وقفه شورش های دهقانی، یا با خروس سرخ آتش در املاک با انتقام های تلافی ناپذیر و بی رحمانه علیه صاحبانشان، یا با شوک های ماگمایی ایدئولوژی «ولترهای بی خدا» که در اطراف جمع شده بودند می درخشید. پتراشفسکی، سپس با سرکشی دانش‌آموزان هیجان‌زده، سپس با صدای زنگ هرزن، که دعوت‌کننده از فاصله مه آلود لندن صدا می‌زد، سپس شکستی سنگین در جنگ کریمه، که در آن تله زنگی مضحک تزاریسم بی‌ارزش و بی‌ارزش ترش را نشان داد. عقب ماندگی به نظر می رسید که تاریخ در آرزوی تغییر بوده و به سوی آنها شتافت. در پاسخ، روسیه انقلابی ابتدا بلینسکی و هرزن را مطرح کرد و سپس از اعماق آن چهره ای غول پیکر - چرنیشفسکی را به دنیا آورد.

گذراندن باتوم انقلابی، نوعی مسابقه رله در حوزه اندیشه انتقادی ادبی از بلینسکی تا چرنیشفسکی را می توان با آن واقعیت شگفت انگیز در تاریخ ادبیات روسیه مقایسه کرد، زمانی که قلم شاعرانه از دستان پوشکین بزرگ، در حال پرواز توسط نابغه جوان لرمانتوف انتخاب شد.

چند سال پس از مرگ "ویساریون خشمگین"، N.G. Chernyshevsky، با ادای احترام به اهمیت کار او در نقد و تاریخ روسیه، در "مقالاتی درباره دوره گوگول ادبیات روسیه" نوشت: "چه کسی در در شرایطی که نقد دوره گوگول به وضوح متوجه خواهد شد که شخصیت آن کاملاً به موقعیت تاریخی ما بستگی دارد. و اگر بلینسکی نماینده نقد در آن زمان بود، تنها به این دلیل بود که شخصیت او دقیقاً همان چیزی بود که ضرورت تاریخی ایجاب می کرد. اگر او چنین نبود، این ضرورت اجتناب ناپذیر تاریخی، خود را خدمتگزار دیگری می‌دید، با نام خانوادگی، با چهره‌های متفاوت، اما نه با شخصیت متفاوت: نیاز تاریخی مردم را به فعالیت فرا می‌خواند و به فعالیت آنها نیرو می‌بخشد، اما خود این کار را انجام می‌دهد. از کسی اطاعت نکن، برای راضی نگه داشتن کسی تغییر نمی کند. به قول ژرف یکی از این بندگان «زمان بنده خود را می خواهد».

زمان ظهور چرنیشفسکی را ایجاب کرد و او آمد تا شاهکار شگفت انگیز زندگی خود را که برای همیشه در تاریخ روسیه، جنبش انقلابی، در تاریخ ادبیات ثبت شده است، انجام دهد.

رمان "چه باید کرد" به یک رویداد طنین انداز در جهان ادبیات روسیه تبدیل شد. ظهور آن مصادف بود با شکوفایی ایده های جدید برای روسیه - فلسفه فوریه. بنابراین، بسیاری از مردم با خوشحالی از پیشرفت هنر روسیه استقبال کردند و به طور مثبت آن برنامه هایی را برای آینده جامعه که نویسنده توصیف کرد، درک کردند. اما اکثر خوانندگان محافظه کارتر بودند و این اثر را مورد انتقاد قرار دادند و N. G. Chernyshevsky را به خاطر غیراخلاقی و تخریب ارزش های سنتی سرزنش کردند. حق با کی بود؟ لیترکون خردمند قضاوت نمی کند، اما تحلیل مفصلی از کتاب ارائه می دهد.

نیکولای گاوریلوویچ چرنیشفسکی رمان خود را چه باید کرد؟ در سلول انفرادی در قلعه پیتر و پل در 1862-1863. چرنیشفسکی که به دلیل فعالیت های انقلابی محکوم شد، مردم "جدید" را نشان داد که در آینده روسیه ایده آلی را خواهند ساخت.

البته کار او بالا و پایین بررسی شد، اما سانسورها فقط متوجه مثلث عشقی شدند و رمان را به چاپ رساندند. در Sovremennik منتشر شد. تنها پس از توزیع صدها نسخه، سازمان سانسور اشتباه بکتوف (سانسور کننده چرنیشفسکی) را درک کرد و او را از خدمت خارج کرد. تمام شماره های مجله با خواندن ممنوع در صورت امکان از تیراژ خارج شد، اما خیلی دیر شده بود: کتاب به سرعت به صورت دستنویس منتشر شد و ممنوعیت آن به بهترین کمپین روابط عمومی برای تبلیغ نویسنده تبدیل شد. همه در مورد «میوه ممنوعه» کنجکاو بودند. مفهوم آنچه باید انجام شود الهام بخش بسیاری از نویسندگان دیگر برای تقلید یا بحث شده است. این کتاب به یک رویداد برجسته تبدیل شد و برخی از منتقدان ادبی حتی این تئوری را مطرح کردند که به طور خاص مجاز به چاپ است، اما همه مسئولان نظر مثبتی در مورد آن نداشتند، بنابراین کار باعث تضاد منافع شد.

تاریخچه خلاقانه رمان "چه باید کرد" به همین جا ختم نشد: این کتاب در سال 1867 در ژنو منتشر شد و به محبوب ترین زبان های جهان ترجمه شد. در روسیه، ممنوعیت انتشار آن تا سال 1905 وجود داشت و پس از انقلاب 1917، این اثر در سراسر اتحاد جماهیر شوروی در دسترس عموم قرار گرفت، حتی به فارسی ترجمه شد.

ژانر، کارگردانی

ژانر رمان «چه کنم» را می توان «رمان اتوپیایی» تعریف کرد. نویسنده نه در مورد زمان حال، بلکه در مورد آینده ای شاد و آرام می نویسد، جایی که زنان آزاد خواهند بود، مردان حسادت نخواهند کرد و کارآفرینی مبتنی بر رویکرد سوسیالیستی برای همه قابل دسترسی است. چرنیشفسکی به وضوح فردا را بر اساس اصول کمونیستی ایده آل می کند. به همین دلیل است که رمان اتوپیایی است و واقع گرایانه نیست، زیرا نویسنده به جای قهرمانان، نه مردم، بلکه ایده هایی دارد که در تصاویر زندگی می کنند.

جهت - رئالیسم سوسیالیستی. چرنیشفسکی مانند روسیه در آن زمان از سوسیالیسم دور بود، اما افکار بیگانه را پذیرفت و اسیر «آزادی، برابری و برادری» شد. هر خط از آثار او از نیاز به حرکت از سرمایه داری، جایی که هرکس برای خودش است، به سوسیالیسم، جایی که همه برابر و شاد هستند، صحبت می کند. جای تعجب نیست که ورا کارگاهی را سازماندهی می کند که نه به او، بلکه به همه کارگران تعلق دارد: این پروژه ای برای ساختار اقتصادی جدید برای کشور است که در آن مالکیت خصوصی وجود نخواهد داشت. به همین دلیل است که رئالیسم چرنیشفسکی «سوسیالیستی» است، یعنی با هدف آشکار کردن ایده‌های جدید.

معنی اسم

معنای عنوان رمان "چه باید کرد" نشان دهنده مکان و زمان کتاب - آینده است. این سؤال به فردا خطاب می‌شود، زیرا به نظر نمی‌رسد «چه می‌کنیم» (زمان حال)، بلکه «چه کنیم» (زمان آینده). نویسنده آموزش می دهد و می خواند که چگونه مشکلات نوظهور را حل کنیم، چگونه از بحران اجتماعی، سیاسی و اخلاقی خارج شویم؟

برای فهمیدن، او یک موقعیت روزمره را مثال می‌زند: ورا برای اینکه عاشقانه ازدواج کند و خودش را نفروشد چه باید بکند؟ صدها دختر در دردسر چه باید بکنند؟ راه‌حلی وجود دارد و نویسنده آن را در سوسیالیسم می‌بیند، زمانی که مالکیتی که مردم برای آن فرزندان خود را می‌فروشند و اسیر می‌کنند، رایج شود.

اصل: در مورد چی؟

ابتدا با خودکشی مرموزی که روی پل به خود شلیک کرد، آشنا می شویم. سپس داستان به اتاق ورا می رود که در حال آماده شدن برای عروسی است. دختر خودش را مقصر این فاجعه می داند. سپس نویسنده داستان این دختر را فاش می کند. او در خانواده ای فقیر با پدری ضعیف، مادری مستبد و برادری زندگی می کرد. ماریا آلکسیونا، مادر ورا، بسیار محتاط و مزدور است، بنابراین او می خواهد دختر و پسر رئیس شوهرش را برخلاف میل ورا بیاورد. میخائیل، داماد آینده، فقط می خواهد با زیبایی خوش بگذراند، اما ماریا آلکسیونا آماده است آبروی دخترش را بفروشد تا بعداً مرد جوان را مجبور به ازدواج کند.

در همین حال، یک معلم، دانش آموز لوپوخوف، نزد برادر ورا می آید. یک بار آنها شروع به صحبت کردند و قهرمان متوجه شد که دختر چقدر ناراضی است. او تصمیم گرفت به او کمک کند تا از خانه بیرون برود، اما نتوانست شغلی پیدا کند که بتواند در آن امرار معاش کند. در نتیجه او را از خانه دزدید و با او ازدواج کرد و با مادرش موافقت کرد که بدون محاکمه و همچنین بدون مهریه این کار را انجام دهد. روابط خانوادگی آنها به روشی جدید بود: آنها در اتاق های مختلف می خوابیدند و بدون در زدن وارد نمی شدند. گاهی اوقات یکی از دوستان لوپوخوف، کیرسانوف، به دیدن آنها می آمد، اما پس از آن شروع به اجتناب از جلسات کرد. او و ورا متوجه شدند که یکدیگر را دوست دارند. رویاها به ورا گفتند که فقط از دیمیتری سپاسگزاری می کند. با درک این موضوع، قهرمان می میرد و دوستانش ازدواج می کنند.

اما نه تنها عشق ورا را اشغال می کند: او تصمیم می گیرد یک کارگاه آموزشی برای کمک به دخترانی مانند خودش ترتیب دهد. او همچنین از رویاها برای انجام این کار الهام گرفته است، که توضیح می دهد که بسیاری از مردم اساساً خوب هستند، اما شرایط نامناسب زندگی ماهیت آنها را مخدوش می کند. کارگاه خیاطی متعلق به ورا نیست، بلکه متعلق به همه کارگران است که به لطف آن، کسب و کار به سرعت در حال پیشرفت است. در اوقات فراغت خود ، قهرمان با دوستان خود به پیک نیک می رود ، گفتگوهای علمی انجام می دهد و پزشکی مطالعه می کند.

در پایان، او با یک خارجی که با یک دختر روسی از حلقه آنها ازدواج کرده بود ملاقات می کند. او همان لوپوخوف است که برای آزادی دوستانش خودکشی کرد. همه خوشحالند.

شخصیت های اصلی و ویژگی های آنها

"چه باید کرد؟" با تازگی دیدگاه ها در مورد هنجارهای خانواده، مسئله زنان و ساختار جامعه متمایز می شود. شخصیت های اصلی اثر عاری از تعصبات اجتماعی هستند، با کار خود به موفقیت می رسند، صادق و نجیب هستند. به گفته چرنیشفسکی، ورا پاولونا، لوپوخوف و کیرسانوف که مثلث عشقی آنها فتنه اصلی اثر را ایجاد می کند، بهترین نمایندگان روشنفکران هستند. آنها سعی می کنند تا آنجا که ممکن است در "آسیب مشترک" سرمایه گذاری کنند.

تم ها

موضوع رمان "چه باید کرد" حتی امروز هم جالب و سرگرم کننده است:

1. موضوع اصلی رمان آزادی است.. این از جنبه های مختلف آشکار می شود: آزادی شخصی ایمان، آزادی جهانی مردم، که رحمتوف برای آن مبارزه می کند، آزادی انتخاب، که بسیاری از دختران از آن محروم هستند. نویسنده به هر آزادی می گوید بله. قهرمانان او از طریق غلبه بر بردگی شخصی و جهانی، خود و خوشبختی خود را می یابند. نماد آزادی چهارمین رویای ورا پاولونا است، جایی که نویسنده تمام مراحل رشد یک زن را به تصویر می کشد: او شیئی برای پرستش ریاکارانه بود، برده ای شهوانی که یک شب در شهوانی خود توسط یک الهه زنجیر شده بود، اما فقط برابری با مردان می توانند تصویر متفاوتی به او بدهند - قوی، مستقل و زیبا.
2. موضوع دیگر این است برابری. مردم باید برابر باشند، بنابراین مالکیت خصوصی در دنیای چرنیشفسکی منسوخ شده است. قهرمانان او زاهد هستند و فقط به ضروریات قناعت می کنند، بنابراین در میان آنها دشمنی و حسد نیست. رئیس، ورا، با کارگران دوست است، زیرا حقوق و سهم آنها در امر مشترک برابر است. رحمتوف همچنین برای برابری جهانی تلاش می کند، زیرا او بود که تمام زمین ها را به دهقانان داد و پول را بین دانش آموزان مستعد توزیع کرد.
3. عشقنیز یک موضوع مهم است. این احساس را نیز غریزه مالکیت آلوده می کند، بنابراین نویسنده حسادت و رسمی بودن ازدواج را از آن دور می کند. قهرمانان خوشحال هستند زیرا هیچ کس متعلق به کسی نیست. از طرف دیگر رحمتوف عشق را به نام اهداف عالی رد می کند. احساس او متعلق به مردم است.
4. دوستیهمچنین موضوع تأملات نویسنده می شود. او مردانی نجیب و صادق را نشان می دهد که هر کدام منافع خود را فدای یک رفیق می کنند. ابتدا کرسانوف از ورا چشم پوشی می کند و سپس لوپوخوف دوستان خود را به نفع خود ترک می کند. به نظر نویسنده، دوستی تنها در شرایط برابری و آزادی انتخاب امکان پذیر است.
5. تم خانوادههمچنین در رمان جایگاه مهمی را به خود اختصاص می دهد: مدل قدیمی خانواده شرور و غیراخلاقی است، در حالی که نوع جدیدی از رابطه مبتنی بر احترام و احترام به مرزهای فضای شخصی به افراد کمک می کند تا پتانسیل های خود را درک کنند و عقبه قابل اعتمادی است.
6. کار کنیدهمچنین توسط نویسنده تجدید نظر شده است: او شغل زن را در فعالیت های اجتماعی و همچنین حرفه یک مرد را می بیند. او دوست دارد زندگی و همچنین افراط در آن را به حداقل برساند. فرزندان و خانه داری نباید حد توانایی های دختر و تنها شغل او باشد. اما فقط کاری که به نفع کل جامعه باشد مهم است و فقط به سود خودخواهانه نیست.

موضوع کار بسیار زیاد است و برای اینکه مقاله طولانی نشود، Wise Litrecon پیشنهاد می کند این کار را انجام دهید: اگر نیاز به تکمیل این بخش دارید، در نظرات در مورد آن بنویسید.

چالش ها و مسائل

مشکلات رمان "چه باید کرد" به همان اندازه چند وجهی است، بنابراین اگر همه موضوعات مورد علاقه شما در اینجا ذکر نشده است، در نظرات در مورد آن بنویسید، و Litrecon تجزیه و تحلیل را کامل می کند.

• بی عدالتی اجتماعی- مشکل اصلی کار و دنیای چرنیشفسکی. زن با مرد مساوی نیست، دستیار با رهبر مساوی نیست، مردم با نخبگان مساوی نیستند. همه این تضادها باعث درگیری و مشکلات می شود. تنها نابودی مالکیت خصوصی و فرقه آن می تواند مسیر وقایع را تغییر دهد. نمونه ای برای خواننده رحمتوف است که از ثروت و حتی زندگی شخصی خود به نفع مردم دست کشید. فقط چنین افرادی می توانند دنیا را به سمت بهتر شدن تغییر دهند.
• سوال زنانهموضوع مهم دیگری است. در روسیه در آن زمان، یک زن نمی توانست شغلی پیدا کند و به خودسازی بپردازد، زیرا او مجبور به زندگی خانوادگی و مادری شده بود. چاره ای نبود: ازدواج یا فاحشه خانه. نویسنده اصرار دارد که دختران باید حقوقی برابر با مردان داشته باشند: آنها باید سر کار بروند، مستقل زندگی کنند و صدایی در خانواده داشته باشند. هیچ کس حق ندارد آنها را در نقش مادر و همسر مجبور کند.
• طمع و میل به سود. این تمایلات افراد را به ظلم و بی ادبی وادار می کند. پول برای آنها معنای زندگی می شود، همچنین خانواده و عشق، رفاقت و حتی کشور را نابود می کند. در حالی که مردم از گرسنگی می میرند، نخبگان در حال جشن گرفتن هستند و چنین بی عدالتی تنها از طمع ناشی می شود. اگر میل به احتکار و غنی سازی نباشد، درگیری های اجتماعی نیز وجود نخواهد داشت.
• افکار عمومی. تا زمانی که مردم از ترس و وابستگی به جامعه خلاص نشوند، نمی توانند جلو بروند و خود را آزاد کنند. رحمتوف نظر اکثریت را تحقیر کرد و علیرغم اعتراض نزدیکان و اطرافیانش دست به کار شد. اگر هر کس آنچه را که باید انجام دهد، آنگاه دنیا به سمت بهتر شدن تغییر خواهد کرد.

ایده اصلی

بنابراین، طرح "داخلی" رمان "چه باید کرد؟"، که در مورد زندگی رحمتوف می گوید، در کل کار اصلی است. برای نویسنده مهم بود که نوع جدیدی از مردم را نشان دهد که می توانند زندگی جامعه را تغییر دهند تا نمونه ای برای بسیاری باشند. آنها نه برای خودشان، بلکه برای مردم زندگی می کنند و این عظمت اخلاقی آنهاست. رحمتوف بعد از کرسانوف و لوپوخوف مرحله بعدی توسعه انسانی است. بنابراین نویسنده روشن می کند که نقش اصلی در انقلاب متعلق به طبقه کارگر است - اهل عمل نه حرف. چرنیشفسکی در مورد راخمتوف نوشت:

وی افزود: "اینجا یک شخص واقعی است که اکنون روسیه به او نیاز ویژه ای دارد، از او الگو بگیرید و هر که می تواند و می تواند راه او را دنبال کند، زیرا این تنها راهی است که می تواند به هدف مورد نظر شما منتهی شود."

این بدان معناست که ایده اصلی رمان "چه باید کرد" نیاز به انقلاب در ذهن خود و در کشور است.

چرنیشفسکی جامعه سوسیالیستی آینده را در اعمال و گفتار شخصیت ها، در سازمان غیرمعمول کارگاه خیاطی، در رویای چهارم ورا پاولونا نشان می دهد. ورا پاولونا نیز کار می کند - او کار یک کارگاه خیاطی را سازماندهی می کند. شرکت او نوعی کمون است: کارگران برابر هستند و به همان میزان از سود دریافت می کنند، ورا پاولونا همان سهم را دریافت می کند. همچنین کارگران و ورا و شوهرش آخر هفته را با هم می گذرانند و برای پیک نیک بیرون می روند. این مدل ساختار آینده جهان را نشان می دهد: همه با هم برابرند و همه به طور مساوی دریافت می کنند. این معنای رمان "چه باید کرد" است - نویسنده روشی برای حل مشکلات حاد اجتماعی به مردم نشان داد.

نوآوری و ویژگی ها

اصالت هنری رمان «چتو دلات» در حضور شخصیت‌های جدید و جالبی است که مختص ادبیات روسیه نیستند. نویسنده بر خلاف اکثر همکارانش خودپرستی عقلانی را محکوم نکرد، بلکه از آن دفاع کرد. او همچنین نشان داد که نیهیلیسم بداخلاقی نیست، بلکه تجدید نظر در ارزش های منسوخ است.

چرنیشفسکی نیز شکل خارق العاده ای از روایت را انتخاب کرد. او اغلب مستقیماً با خواننده صحبت می کند و اعتراضات احتمالی آنها را به سخره می گیرد. جدال با او شاید مهمترین بخش رمان باشد. او هر اقدام قهرمان را توضیح می دهد و به خود داستان می خندد، زیرا مثلث عشق فقط صفحه ای است که پشت آن از انقلاب و تغییرات اساسی در جامعه صحبت می کنیم.

نقد

همه منتقدان رمان "چه باید کرد" را دوست نداشتند. پسران. لسکوف حتی رمانی نوشت که فرضیه های اصلی کار چرنیشفسکی را رد می کند، روی چاقوها. او امیدها و آرزوهای خود را به سخره گرفت، اگرچه انکار نکرد که این کتاب یک آزمایش نسبتاً جسورانه بود. او محبوبیت چه باید کرد را برجسته کرد:

مردم در مورد رمان چرنیشفسکی نه با زمزمه، نه آرام، بلکه در بالای ریه های خود در سالن ها، در درها، روی میز مادام میلبرت و در میخانه زیرزمین پاساژ شتنبوکوف صحبت می کردند. آنها فریاد می زدند: "منزجر کننده"، "جذابیت"، "مزارت"، و غیره - همه با لحن های مختلف.

سانسور P.I. اندکی پس از انتشار کتاب چرنیشفسکی، کاپنیست به وزیر کشور پ. ارزش این را دارد که رمان چه باید کرد؟ «حتی در زندگی بیرونی عده‌ای کوته‌بین و ناپایدار در مفاهیم اخلاقی مردم چه در پایتخت‌ها و چه در استان‌ها تأثیر زیادی داشت.<…>نمونه هایی از دختران وجود داشت که پدران و مادران خود را ترک کردند، زنانی که شوهران خود را ترک کردند.»

آهنگساز و چهره عمومی F.M. تولستوی نقدی برای نشریه دولتی Severnaya Pchela نوشت و به شدت از این اثر انتقاد کرد:

"چه باید کرد؟" "زشت ترین اثر ادبیات روسی" پر از "کثافت نفرت انگیز" است.

شاعر معروف A. Fet دیگر افکار مثبتی بیان نکرد:

«کم بودن اختراع، فقدان مثبت خلاقیت، تکرار بی وقفه، شیطنت های عمدی بدترین شکل، و همه اینها، دست و پا چلفتی زبان، خواندن رمان را به اثری دشوار و تقریباً غیرقابل تحمل تبدیل می کند.

اما انقلابیون آن زمان با نویسنده کتاب چه باید کرد همبستگی داشتند. شاهزاده کروپوتکین آنارشیست در مورد این اثر گفت:

برای جوانان روس آن زمان [کتاب چه باید کرد؟] نوعی مکاشفه بود و تبدیل به برنامه شد، به نوعی بنر تبدیل شد.

پیساروف (منتقد و نیهیلیست لیبرال) معتقد بود که رمان چرنیشفسکی «یک اثر بسیار بدیع و از هر منظری که به آن بنگرید، در هر صورت، بسیار قابل توجه است. محاسن و معایب این رمان تنها متعلق به اوست.

در مقابل. کوروچکین (عمومی) نیز در دفاع از N.G. چرنیشفسکی و خاطرنشان کرد که به ویژه منتقدان سرسخت حتی رمان را تا آخر نخواندند و معنای آن را درک نکردند.

شاعر انقلابی وی. مایاکوفسکی، که یکی از مشهورترین نویسندگان شوروی شد، از این کتاب بسیار قدردانی کرد:

یکی از کتاب‌هایی که به او نزدیک‌تر بود، چه باید کرد؟ چرنیشفسکی مدام پیش او برمی گشت. زندگی توصیف شده در آن منعکس کننده زندگی ما بود. مایاکوفسکی، همانطور که بود، با چرنیشفسکی در مورد امور شخصی خود مشورت کرد، در او حمایت پیدا کرد. "چه باید کرد؟" آخرین کتابی بود که قبل از مرگش خواند.

همانطور که می دانید رمان "چه باید کرد؟" توسط نیکولای چرنیشفسکی در داخل دیوارهای قلعه پیتر و پل نوشته شده است. این نویسنده در ژوئیه 1862 به دلیل ترس از شورش آشکار توسط مقامات دستگیر شد. این اتفاق پس از نامه هرزن رخ داد، که در آن او آشکارا اعلام کرد که قصد دارد به همراه چرنیشفسکی، زنگ را در خارج از کشور منتشر کند. در دسامبر همان سال، نویسنده کار بر روی بزرگترین رمان خود را آغاز کرد. در 112 روز نوشته شد و در مجله Sovremennik منتشر شد. زیرمتن سیاسی کار بلافاصله مورد توجه قرار نگرفت. در ابتدا فقط خط عشق رمان قابل مشاهده بود.

نظارت بر سانسور کمی بعد مورد توجه قرار گرفت. در نتیجه سانسور مسئول بکتوف حتی از کار برکنار شد. با وجود ممنوعیت اعمال شده در شماره های مجله که در آن رمان چه باید کرد، این متن در سراسر کشور پخش شده و طنین انداز در جامعه ایجاد کرده است. جوانان کار چرنیشفسکی را نوعی بنر و برنامه برای آینده می دانستند. در سال 1867، این رمان به عنوان یک کتاب جداگانه در ژنو منتشر شد و به سرعت در میان مهاجران روسی گسترش یافت. متعاقباً به بسیاری از زبانهای اروپایی ترجمه شد و در روسیه ممنوعیت چاپ آن تا سال 1905 ادامه یافت. این اثر پس از مرگ نویسنده، در سال 1906، در یک نسخه جداگانه در میهن ظاهر شد.

چرنیشفسکی در روند کار بر روی رمان خود مشکلات زیادی را برای جامعه مطرح کرد، به ویژه مشکلات روحی روشنفکران روسیه که در آن زمان در کشور وجود داشت. او شاید اولین نویسنده روسی بود که موضوع روانشناسی را مطرح کرد. در رفتار یک فرد در نگاه اول، ساختار کل نگر کار به شیوه خود به چندین پلات مجزا تقسیم می شد که به صورت ارگانیک با یکدیگر در هم تنیده بودند. نویسنده درک کرد که برای یک زن بسیار دشوارتر است که از "پایین" به یک فعالیت اجتماعی مهم برود. به همین دلیل، ورا پاولونا روزالسکایا، فردی مستقل، عاقل و بالغ، شخصیت اصلی رمان شد.

درست مانند ورا پاولونا، سایر شخصیت های اصلی اثر از فکر شادی یک "شخص شایسته" متحیر هستند. همه آنها با وظیفه شناسی و صداقت متحد شده اند. این افراد پر از ایده ها و اهداف جالب هستند، می دانند چگونه به آنچه می خواهند برسند و به قدرت حقیقت متقاعد شده اند. آنها به خوبی می دانند که دستیابی به سعادت شخصی به قیمت یک فرد دیگر غیرممکن است و بنابراین به تنهایی راه خود را هموار می کنند. اینها افراد خردگرا هستند که به امکانات بی حد و حصر ذهن و قدرت درون نگری متقاعد شده اند. به گفته چرنیشفسکی، عشق واقعی به انسانیت تنها از طریق عمق وابستگی های شخصی می تواند رشد کند. این نوع تأملات روانشناختی، قواعد اخلاقی و تحلیل متفکرانه وارد طرح رمان چه باید کرد؟

موضوع خانواده-روانشناختی را می توان مقطعی نامید و به صراحت در اثر بیان کرد. علاوه بر این، یک طرح مخفی در رمان وجود داشت که می توان آن را در فصل "یک شخص خاص" مشاهده کرد. چرنیشفسکی با ترسیم تصویر رحمتوف جوان نشان داد که یک انقلابی جوان و مردی از "نسل جدید" چگونه باید باشد. علیرغم همه اصلاحات، تجدید چاپ و سانسوری که بر رمان تحمیل شده بود، قاطعانه همه قسمت ها به جامعه رسید و حلقه های گسترده خوانندگان آن زمان را تحت تأثیر قرار داد.