تحلیل کار لیزا کرمزین بیچاره طبق برنامه. تحلیل ضعیف لیزا از داستان. مشخصات کلی کار

قرن هجدهم که بسیاری از افراد برجسته از جمله نویسنده نیکولای میخائیلوویچ کارامزین را تجلیل کرد. در پایان این قرن، او مشهورترین ساخته خود - داستان "لیزای بیچاره" را منتشر کرد. این بود که او را شهرت و محبوبیت زیادی در بین خوانندگان به ارمغان آورد. این کتاب بر اساس دو شخصیت است: دختر فقیر لیزا و اراست نجیب که در روند داستان در نگرش خود به عشق ظاهر می شوند.

نیکولای میخائیلوویچ کارامزین در پایان قرن 18 سهم بزرگی در توسعه فرهنگی میهن داشت. پس از سفرهای متعدد به آلمان، انگلیس، فرانسه و سوئیس، نثرنویس به روسیه بازمی گردد و در حالی که در خانه مسافر معروف پیوتر ایوانوویچ بکتوف استراحت می کند، در دهه 1790 آزمایش ادبی جدیدی را انجام می دهد. محیط محلی در نزدیکی صومعه سیمونوف تأثیر زیادی بر ایده کار "لیزای بیچاره" که او در طول سفرهایش از آن بیرون آورده بود، داشت. طبیعت برای کرمزین از اهمیت زیادی برخوردار بود، او واقعاً آن را دوست داشت و اغلب شلوغی شهر را به جنگل ها و مزارع تغییر می داد، جایی که کتاب های مورد علاقه خود را می خواند و خود را در فکر فرو می برد.

ژانر و کارگردانی

«لیزا بیچاره» اولین داستان روانشناختی روسی است که حاوی اختلاف اخلاقی بین افراد طبقات مختلف است. احساسات لیزا برای خواننده روشن و قابل درک است: برای یک بورژوای ساده، خوشبختی عشق است، بنابراین او کورکورانه و ساده لوحانه عشق می ورزد. برعکس، احساسات اراست بیشتر گیج شده است، زیرا خود او به هیچ وجه نمی تواند آنها را درک کند. در ابتدا، مرد جوان می خواهد به سادگی مانند رمان هایی که خوانده است عاشق شود، اما به زودی مشخص می شود که او قادر به زندگی عشقی نیست. زندگی شهری پر از تجمل و اشتیاق، تأثیر زیادی بر قهرمان داشت و او جاذبه ای جسمانی را کشف می کند که عشق معنوی را کاملاً از بین می برد.

کرمزین یک مبتکر است، به حق می توان او را بنیانگذار احساسات گرایی روسی نامید. خوانندگان این اثر را با تحسین پذیرفتند، زیرا جامعه مدت‌هاست چنین چیزی را می‌خواهد. مخاطب با اخلاقی سازی کارگردانی کلاسیک که اساس آن تعقل و تکلیف است خسته شده بود. از سوی دیگر، احساسات گرایی، تجربیات عاطفی، احساسات و عواطف شخصیت ها را نشان می دهد.

در مورد چی؟

به گفته نویسنده، این داستان "یک افسانه نسبتاً بدون عارضه" است. در واقع، طرح کار ساده تا نابغه است. با طرح کلی منطقه صومعه سیمونوف شروع و به پایان می رسد، که در حافظه راوی افکار را در مورد چرخش غم انگیز در سرنوشت لیزا بیچاره تداعی می کند. این داستان عاشقانه یک زن فقیر استانی و یک مرد جوان ثروتمند از طبقه ممتاز است. آشنایی عاشقان با این واقعیت شروع شد که لیزا در حال فروش نیلوفرهای دره جمع آوری شده در جنگل بود و اراست که می خواست با دختر مورد علاقه خود گفتگو کند تصمیم گرفت از او گل بخرد. او مجذوب زیبایی و مهربانی طبیعی لیزا شد و آنها شروع به ملاقات کردند. با این حال ، به زودی مرد جوان از جذابیت اشتیاق خود خسته شد و یک مهمانی سودآورتر پیدا کرد. قهرمان که قادر به مقاومت در برابر ضربه نبود، خود را غرق کرد. معشوقش تمام عمرش پشیمان بود.

تصاویر آنها مبهم است، اول از همه، دنیای یک فرد طبیعی ساده، دست نخورده از هیاهو و طمع شهری، آشکار می شود. کرمزین همه چیز را چنان با جزئیات و زیبا توصیف کرد که خوانندگان این داستان را باور کردند و عاشق قهرمان او شدند.

شخصیت های اصلی و ویژگی های آنها

1. شخصیت اصلی داستان لیزا، یک دختر روستایی فقیر است. در سنین پایین پدرش را از دست داد و مجبور شد با قبول هر شغلی نان آور خانواده شود. استانی سخت کوش بسیار ساده لوح و حساس است، فقط ویژگی های خوب را در مردم می بیند و به دنبال ندای دلش با احساساتش زندگی می کند. او شبانه روز از مادرش مراقبت می کند. و حتی زمانی که قهرمان تصمیم به یک عمل مرگبار می گیرد، هنوز خانواده خود را فراموش نمی کند و پول خود را ترک می کند. استعداد اصلی لیزا هدیه عشق است، زیرا به خاطر عزیزانش آماده انجام هر کاری است.
2. مادر لیزا پیرزنی مهربان و خردمند است. او مرگ همسرش ایوان را بسیار سخت تجربه کرد، زیرا فداکارانه او را دوست داشت و سال ها با او با خوشحالی زندگی کرد. تنها دلداری دختری بود که به دنبال ازدواج با مردی شایسته و ثروتمند بود. شخصیت قهرمان از نظر درونی محکم است، اما کمی کتابدار و ایده آل است.
3. اراست نجیب زاده ای ثروتمند است. او زندگی وحشی را هدایت می کند و فقط به سرگرمی فکر می کند. او باهوش است، اما بسیار بی ثبات، خراب و ضعیف است. بدون اینکه به این موضوع فکر کند که لیزا از طبقه دیگری است، عاشق او شد، اما هنوز نمی تواند بر تمام مشکلات این عشق نابرابر غلبه کند. اراست را نمی توان یک قهرمان منفی نامید، زیرا او به گناه خود اعتراف می کند. او رمان می خواند و از آن الهام می گرفت، رویایی بود و با عینک های رز به دنیا نگاه می کرد. بنابراین، عشق واقعی او چنین آزمایشی را تحمل نکرد.

موضوع

• موضوع اصلی در ادبیات احساسی، احساسات صادقانه یک فرد در برخورد با بی تفاوتی دنیای واقعی است. کرمزین از اولین کسانی بود که تصمیم گرفت درباره شادی و رنج معنوی مردم عادی بنویسد. او در کار خود گذار از موضوع مدنی را که در عصر روشنگری رایج بود به موضوع شخصی منعکس کرد که در آن موضوع اصلی مورد علاقه جهان معنوی فرد است. بنابراین، نویسنده با توصیف عمیق دنیای درونی شخصیت ها همراه با احساسات و تجربیات آنها، شروع به توسعه ابزار ادبی مانند روانشناسی کرد.
• تم عشق. عشق در «لیزای بیچاره» آزمونی است که قهرمانان را از نظر قدرت و وفاداری به کلامشان می‌آزماید. لیزا کاملاً تسلیم این احساس شد، نویسنده او این توانایی را تعالی می بخشد و ایده آل می کند. او مظهر آرمان زنانه است، چیزی که به طور کامل در پرستش معشوق حل می شود و تا آخرین نفس به او وفادار است. اما اراست آزمون را تاب نیاورد و معلوم شد که فردی ترسو و بدبخت است که قادر به خودبخشی به نام چیزی مهمتر از ثروت مادی نیست.
• شهر و روستا متضاد. نویسنده روستا را ترجیح می دهد، آنجاست که انسان های طبیعی، صمیمی و مهربانی شکل می گیرند که وسوسه را نمی شناسند. اما در شهرهای بزرگ رذیلت هایی را به دست می آورند: حسادت، طمع، خودخواهی. موقعیت اراست در جامعه گرانبهاتر از عشق بود، او از آن به تنگ آمده بود، زیرا قادر به تجربه احساس قوی و عمیق نبود. لیزا، از سوی دیگر، پس از این خیانت نتوانست زندگی کند: اگر عشق بمیرد، او را دنبال می کند، زیرا بدون او نمی تواند آینده خود را تصور کند.

مسئله

کرمزین در اثر "لیزای بیچاره" به مشکلات مختلفی می پردازد: اجتماعی و اخلاقی. مشکل داستان بر اساس مخالفت است. شخصیت های اصلی هم از نظر کیفیت زندگی و هم از نظر شخصیت متفاوت هستند. لیزا دختری پاک، صادق و ساده لوح از طبقه پایین است و اراست جوانی لوس، ضعیف و ضعیف متعلق به اشراف است که فقط به لذت های خود فکر می کند. لیزا که عاشق او شده است، نمی تواند یک روز بدون فکر کردن به او ادامه دهد، در حالی که اراست، برعکس، به محض اینکه آنچه را که از او می خواست شروع به دور شدن کرد.

نتیجه چنین لحظات شادی زودگذری برای لیزا و اراست، مرگ دختری است که پس از آن مرد جوان نمی تواند از سرزنش خود در این فاجعه دست بردارد و تا پایان عمر ناراضی می ماند. نویسنده نشان داد که چگونه نابرابری طبقاتی منجر به پایان ناخوشایندی شد و بهانه ای برای این تراژدی شد و همچنین مسئولیتی را که شخص در قبال کسانی که به او اعتماد داشتند به عهده می گیرد.

ایده اصلی

طرح داستان مهمترین چیز در این داستان نیست. احساسات و احساساتی که هنگام مطالعه بیدار می شوند، مستحق توجه بیشتری هستند. خود راوی نقش بزرگی را ایفا می کند، زیرا با اندوه و همدردی از زندگی یک دختر فقیر روستایی می گوید. برای ادبیات روسی، تصویر یک راوی همدل که می‌داند چگونه با وضعیت عاطفی شخصیت‌ها همدلی کند، یک کشف بود. هر لحظه دراماتیک قلب او را خون می کند و همچنین خالصانه اشک می ریزد. بنابراین، ایده اصلی داستان "بیچاره لیزا" این است که نباید از احساسات، عشق، تجربه خود ترسید، با سینه پر همدردی کرد. تنها در این صورت است که انسان می تواند بر بداخلاقی، ظلم و خودخواهی در خود غلبه کند. نویسنده از خودش شروع می کند، زیرا او که یک نجیب است، گناهان طبقه خودش را توصیف می کند و با یک دختر ساده روستایی همدردی می کند و از افراد موقعیت خود می خواهد که انسان تر شوند. ساکنان کلبه های فقیرانه گاهی با فضیلت خود از آقایان املاک قدیمی پیشی می گیرند. این ایده اصلی کرمزین است.

نگرش نویسنده به قهرمان داستان نیز به یک نوآوری در ادبیات روسیه تبدیل شد. بنابراین کرمزین هنگام مرگ لیزا اراست را سرزنش نمی کند، او شرایط اجتماعی را نشان می دهد که باعث این رویداد غم انگیز شده است. شهر بزرگ بر مرد جوان تأثیر گذاشت و اصول اخلاقی او را از بین برد و او را فاسد کرد. از طرف دیگر لیزا در روستا بزرگ شد، ساده لوحی و سادگی او شوخی بی رحمانه ای با او داشت. نویسنده همچنین نشان می دهد که نه تنها لیزا، بلکه اراست نیز در معرض سختی های سرنوشت قرار گرفت و قربانی شرایط غم انگیز شد. قهرمان در طول زندگی خود احساس گناه می کند و هرگز واقعاً خوشحال نمی شود.

چه چیزی را آموزش می دهد؟

خواننده این فرصت را دارد که از اشتباهات دیگران چیزی بیاموزد. برخورد عشق و خودخواهی یک موضوع داغ است، زیرا هر کسی حداقل یک بار در زندگی خود احساسات ناخواسته یا خیانت به یک عزیز را تجربه کرده است. با تجزیه و تحلیل داستان کرمزین، درس های مهم زندگی می آموزیم، انسانی تر و پاسخگوتر به یکدیگر می شویم. مخلوقات عصر احساسات گرایی یک خاصیت دارند: آنها به مردم کمک می کنند تا از نظر روحی خود را غنی کنند و همچنین بهترین ویژگی های انسانی و اخلاقی را در ما پرورش دهند.

داستان "بیچاره لیزا" در بین خوانندگان محبوبیت پیدا کرده است. این کار به فرد می آموزد که نسبت به افراد دیگر پاسخگوتر باشد و همچنین توانایی همدردی را دارد.

جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!

احساسات گرایی به عنوان یک گرایش در ادبیات در قرن 18 ظهور کرد. ویژگی های اصلی احساسات گرایی جذابیت نویسندگان به دنیای درونی قهرمانان، تصویر طبیعت است. فرقه عقل جای خود را به فرقه شهوانی و احساسات داد.

مشهورترین اثر احساسات گرایی روسی، داستان N. M. Karamzin است. درون مایه داستان مضمون مرگ است. شخصیت های اصلی لیزا و اراست هستند. لیزا یک زن دهقانی ساده است. او در خانواده ای فقیر اما دوست داشتنی بزرگ شد. پس از مرگ پدرش، لیزا تنها پشتیبان مادر بیمار پیرش باقی ماند. او با کار سخت بدنی ("بوم بافی، جوراب بافندگی") امرار معاش می کند و در تابستان و بهار گل و توت را برای فروش در شهر می چید. اراست "نجیب زاده ای نسبتاً ثروتمند، با ذهنی منصف و قلبی مهربان، ذاتا مهربان، اما ضعیف و بادخیز است." جوانان به طور اتفاقی در شهر ملاقات می کنند و متعاقباً عاشق می شوند. اراست در ابتدا رابطه افلاطونی آنها را دوست داشت، او "با انزجار فکر می کرد... در مورد شهوت آمیز تحقیرآمیز که احساساتش در آن لذت می برد." اما به تدریج این رابطه توسعه یافت و دیگر روابط پاک و خالص برای او کافی نبود. لیزا می‌داند که او از نظر موقعیت اجتماعی با اراست مناسب نیست، اگرچه او ادعا کرد که "او او را نزد خود می برد و با او جدایی ناپذیر زندگی می کند ، در روستا و در جنگل های انبوه ، مانند بهشت." با این حال، هنگامی که تازگی احساسات ناپدید شد، اراست به لیزا تغییر کرد: تاریخ ها کمتر و کمتر شد و سپس پیامی به دنبال داشت که او باید به خدمت برود. به جای جنگ با دشمن، اراست در ارتش "کارت بازی کرد و تقریباً تمام دارایی خود را از دست داد." او که تمام وعده های داده شده به لیزا را فراموش کرده است، برای بهبود وضعیت مالی خود با دیگری ازدواج می کند.

در این داستان احساسی، اعمال شخصیت ها به اندازه احساسات آنها اهمیت ندارد. نویسنده سعی دارد به خواننده القا کند که افراد کم سن نیز قادر به احساسات و تجربیات عمیق هستند. این احساسات شخصیت ها است که مورد توجه دقیق او قرار می گیرد. نویسنده احساسات لیزا را با جزئیات توصیف می کند ("همه رگ های او ضربان داشتند و البته نه از ترس" ، "لیزا گریه کرد - اراست گریه کرد - او را رها کرد - افتاد - زانو زد ، دستانش را به سمت آسمان بلند کرد و به اراست نگاه کرد ... و لیزا، رها شده، فقیر، حواس و حافظه خود را از دست داد").

منظره در اثر نه تنها به عنوان پس‌زمینه‌ای برای توسعه وقایع عمل می‌کند ("چه تصویر تکان‌دهنده‌ای! سپیده صبح، مانند دریای سرخ رنگ، بر آسمان شرقی ریخته شد. اراست زیر شاخه‌های بلوط بلند ایستاده بود و خود را در دست گرفته بود. دوست دختر فقیر، بی حال، غمگین در آغوشش، که - تورایا، با او خداحافظی کرد، با روحش خداحافظی کرد. تمام طبیعت در سکوت بود")، اما همچنین نشان دهنده نگرش نویسنده به تصویر شده است. نویسنده طبیعت را تجسم می بخشد و حتی تا حدی آن را در همزیستی مشارکت می کند. عاشقان "هر غروب همدیگر را می دیدند ... یا در ساحل رودخانه ، یا در بیشه توس ، اما اغلب در زیر سایه بلوط های صد ساله ... آنجا ، اغلب یک ماه آرام ، در میان سبزه شاخه‌ها، موهای بلوند لیزا را با پرتوهایش نقره‌ای کردند که با آن مارشملو و دست دوست عزیز بازی می‌کردند. اغلب این پرتوها اشک درخشانی از عشق را در چشمان لیزای مهربان روشن می کردند ... آنها در آغوش می گرفتند - اما سینتیا پاکدامن و شرمنده از آنها در پشت ابر پنهان نمی شد: آغوش آنها خالص و بی عیب بود. در صحنه سقوط لیزا به گناه، به نظر می رسید طبیعت اعتراض کرده است: «... حتی یک ستاره در آسمان نمی درخشید - هیچ پرتویی نمی توانست هذیان را روشن کند ... طوفان به طرز تهدیدآمیزی غرید، باران از ابرهای سیاه می بارید - به نظر می رسید که ماهیت ست وال در مورد بی گناهی از دست رفته لیزینا."

موضوع اصلی در آثار نویسندگان احساسات گرا موضوع مرگ بود. و در این داستان، لیزا با اطلاع از خیانت اراست، خودکشی کرد. احساسات یک زن دهقانی ساده قوی تر از احساسات یک نجیب زاده بود. لیزا به مادرش فکر نمی کند که مرگ دخترش برای او مساوی با مرگ خودش است. که خودکشی گناه بزرگی است او رسوا شده است و نمی تواند زندگی را بدون معشوقش تصور کند.

اقدامات اراست او را به عنوان فردی بادگیر و بیهوده توصیف می کند، اما با این وجود، تا پایان عمرش، او با احساس گناه به خاطر مرگ لیزا در عذاب بود.

نویسنده دنیای درونی شخصیت‌هایش را از طریق توصیف طبیعت، مونولوگ درونی، استدلال راوی، توصیف رابطه بین شخصیت‌ها آشکار می‌کند.

عنوان داستان را می توان به روش های مختلفی تفسیر کرد: لقب "فقیر" شخصیت اصلی لیزا را با موقعیت اجتماعی اش مشخص می کند، که او ثروتمند نیست. و همچنین اینکه او ناراضی است.

امروز در درس در مورد داستان N.M صحبت خواهیم کرد. کرمزین "بیچاره لیزا" به جزئیات خلقت آن، بافت تاریخی آن پی خواهیم برد، نوآوری نویسنده را مشخص می کنیم، شخصیت های شخصیت های داستان را تحلیل می کنیم و همچنین مسائل اخلاقی مطرح شده توسط نویسنده را در نظر می گیریم.

باید گفت که انتشار این داستان با موفقیت فوق‌العاده‌ای همراه بود، حتی سر و صدایی در میان خوانندگان روسی به همراه داشت، که جای تعجب نیست، زیرا اولین کتاب روسی پدیدار شد که می‌توان قهرمانان آن را مانند کتاب گوته همدلی کرد. مصائب ورتر جوان یا الویز جدید نوشته ژان ژاک روسو. می توان گفت که ادبیات روسیه شروع به هم سطح شدن با اروپایی کرد. شور و اشتیاق و محبوبیت به حدی بود که حتی زیارت محل وقایع شرح داده شده در کتاب آغاز شد. همانطور که به یاد دارید، این پرونده در نزدیکی صومعه سیمونوف اتفاق می افتد، این مکان "برکه لیزین" نامیده می شد. این مکان به قدری محبوب می شود که برخی از افراد بد زبان حتی اپیگرام هایی را می سازند:

اینجا غرق شد
عروس اراست...
دخترا مست کن
فضای زیادی در حوض وجود دارد!

خوب، می توانید انجام دهید
بی خدا و بدتر؟
عاشق یک پسر بچه پسر شوید
و در یک گودال غرق شوید.

همه اینها به محبوبیت غیرمعمول داستان در بین خوانندگان روسی کمک کرد.

به طور طبیعی، محبوبیت داستان نه تنها با طرح دراماتیک، بلکه به دلیل این واقعیت است که همه از نظر هنری غیرمعمول بود.

بنابراین قبل از کرمزین، هیچ کس در روسیه ننوشته بود. علاوه بر این، غیرمعمول بودن از قبل با نمایش، با توصیف مکانی که عمل داستان در آن انجام می شود، آغاز شد.

"شاید هیچ کس که در مسکو زندگی می کند، اطراف این شهر را به خوبی من نمی شناسد، زیرا هیچ کس بیشتر از من در میدان نیست، هیچ کس بیشتر از من پیاده، بدون برنامه، بدون هدف سرگردان نیست - جایی که چشم ها - از طریق چمنزارها و نخلستان ها، تپه ها و دشت ها نگاه می کنند. هر تابستان مکان های دلپذیر جدید یا زیبایی های جدید در مکان های قدیمی پیدا می کنم. اما برای من خوشایندتر جایی است که برج های غم انگیز و گوتیک سی ... صومعه جدید بر روی آن برمی خیزند.(شکل 3) .

برنج. 3. سنگ نگاره صومعه سیمونوف ()

در اینجا نیز غیرعادی وجود دارد: از یک طرف، کارامزین دقیقاً محل عمل را توصیف و تعیین می کند - صومعه سیمونوف، از سوی دیگر، این رمزگذاری رمز و راز خاصی ایجاد می کند، کم بیان که بسیار با روحیه مطابقت دارد. از داستان نکته اصلی نصب بر روی غیر داستانی رویدادها، در مستند است. تصادفی نیست که راوی خواهد گفت که او این وقایع را از خود قهرمان، از اراست، که اندکی قبل از مرگش به او گفته بود، آموخته است. این احساسی بود که همه چیز در این نزدیکی اتفاق افتاد، اینکه می‌توان شاهد این اتفاقات بود، خواننده را مجذوب خود کرد و به داستان معنایی خاص و شخصیتی خاص بخشید.

برنج. 4. اراست و لیزا ("لیزای بیچاره" در یک تولید مدرن) ()

عجیب است که این داستان خصوصی و بدون پیچیدگی دو جوان (اشراف زاده اراست و زن دهقان لیزا (شکل 4)) در یک بافت تاریخی و جغرافیایی بسیار گسترده حک شده است.

«اما برای من خوشایندترین مکان جایی است که برج های غم انگیز و گوتیک صومعه جدید سی ... در آن برمی خیزند. با ایستادن بر روی این کوه، در سمت راست تقریباً تمام مسکو، این توده وحشتناک از خانه ها و کلیساها را می بینید که به شکلی باشکوه به چشم می آید. آمفی تئاتر»

کلمه آمفی تئاترکرمزین به این موضوع اشاره می کند و این احتمالاً تصادفی نیست، زیرا صحنه به نوعی عرصه ای می شود که رویدادها در آن رخ می دهند و به روی چشم همگان باز می شود (شکل 5).

برنج. 5. مسکو، قرن هجدهم ()

«تصویر باشکوهی، مخصوصاً زمانی که خورشید بر آن می تابد، هنگامی که پرتوهای غروب آن بر گنبدهای طلایی بی شماری، بر روی صلیب های بی شماری که به آسمان بالا می رود می سوزد! در زیر چمنزارهای چاق و پرگل سبز دیده می شود و در پشت آنها، بر روی ماسه های زرد، رودخانه ای روشن جریان دارد که توسط پاروهای سبک قایق های ماهیگیری به هم می ریزد یا زیر سکان گاوآهن های سنگینی که از پربارترین کشورهای امپراتوری روسیه شناورند و خش خش می کند. به مسکو حریص نان بدهید.(شکل 6) .

برنج. 6. نمایی از تپه اسپارو ()

در آن سوی رودخانه، بیشه بلوط دیده می شود که در نزدیکی آن گله های متعددی می چرند. در آنجا چوپانان جوان که زیر سایه درختان نشسته اند، آوازهای ساده و غمگینی می خوانند و بدین وسیله روزهای تابستان را کوتاه می کنند که برای آنها یکنواخت است. دورتر، در فضای سبز متراکم نارون های باستانی، صومعه دانیلوف با گنبد طلایی می درخشد. هنوز دورتر، تقریباً در لبه افق، تپه‌های اسپارو آبی می‌شوند. در سمت چپ، مزارع وسیع پوشیده از نان، جنگل، سه یا چهار روستا و در دوردست روستای کولومنسکویه با کاخ مرتفعش را می‌بینید.

عجیب است، چرا کرمزین تاریخ خصوصی را با این پانوراما قاب می کند؟ معلوم می شود که این تاریخ در حال تبدیل شدن به بخشی از زندگی بشر، بخشی از تاریخ و جغرافیای روسیه است. همه اینها به وقایع شرح داده شده در داستان یک شخصیت کلی بخشیده است. اما کرمزین با اشاره ای کلی به این تاریخ جهانی و این بیوگرافی گسترده، با این وجود نشان می دهد که تاریخ خصوصی، تاریخ افراد منفرد، نه مشهور و ساده، او را بسیار بیشتر جذب می کند. 10 سال می گذرد و کرمزین به یک مورخ حرفه ای تبدیل می شود و شروع به کار بر روی "تاریخ دولت روسیه" خود که در 1803-1826 نوشته شده است (شکل 7) می شود.

برنج. 7. جلد کتاب N. M. Karamzin "تاریخ دولت روسیه" ()

اما در حال حاضر، کانون توجه ادبی او داستان مردم عادی است - زن دهقانی لیزا و نجیب زاده اراست.

شاید اصلی ترین کشف هنری کرمزین در «بیچاره لیزا» تصویر راوی، راوی باشد. ما از طرف شخصی صحبت می کنیم که به سرنوشت قهرمانان خود علاقه مند است ، شخصی که نسبت به آنها بی تفاوت نیست ، با بدبختی های دیگران همدردی می کند. یعنی کرمزین تصویر راوی را کاملاً مطابق با قوانین احساسات گرایی خلق می کند. و اکنون این بی سابقه می شود، این اولین بار در ادبیات روسیه است.

احساسات گرایی- این یک جهان بینی و گرایش به تفکر است که با هدف شناسایی، تقویت، تأکید بر جنبه عاطفی زندگی انجام می شود.

راوی در مطابقت کامل با قصد کرمزین تصادفاً نمی گوید: "من عاشق اشیایی هستم که قلبم را لمس می کنند و باعث می شوند اشک غمگینی بریزم!"

توصیف صومعه سقوط کرده سیمونوف، با سلول های فروریخته اش، و همچنین کلبه در حال فروریختن که لیزا و مادرش در آن زندگی می کردند، از همان ابتدا موضوع مرگ را وارد داستان می کند، لحن غم انگیزی را ایجاد می کند که همراه خواهد بود. داستان. و در همان ابتدای داستان، یکی از مضامین اصلی و ایده های مورد علاقه چهره های روشنگری به نظر می رسد - ایده ارزش فوق العاده یک شخص. و عجیب به نظر می رسد. وقتی راوی از ماجرای مادر لیزا، از مرگ زودهنگام شوهرش، پدر لیزا صحبت می‌کند، می‌گوید مدت‌ها نمی‌توانست به او دلداری دهد و این جمله معروف را بر زبان می‌آورد: "... زیرا حتی زنان دهقان هم می دانند چگونه عشق بورزند".

اکنون این عبارت تقریباً جذاب شده است و ما اغلب آن را با منبع اصلی مرتبط نمی کنیم، اگرچه در داستان کرمزین در یک زمینه تاریخی، هنری و فرهنگی بسیار مهم ظاهر می شود. معلوم می شود که احساسات مردم عادی، دهقانان با احساسات مردم نجیب تفاوتی ندارد، اشراف، زنان دهقان و دهقانان قادر به احساسات ظریف و لطیف هستند. این کشف ارزش فراطبقاتی یک شخص توسط چهره های روشنگری صورت گرفت و به یکی از لایتموتیف های داستان کرمزین تبدیل شد. و نه تنها در این مکان: لیزا به اراست خواهد گفت که هیچ چیزی بین آنها وجود ندارد، زیرا او یک زن دهقان است. اما اراست شروع به دلجویی از او می کند و می گوید که به جز عشق لیزا به شادی دیگری در زندگی نیاز ندارد. به نظر می رسد، در واقع، احساسات مردم عادی می تواند به اندازه احساسات افراد اصیل زاده ظریف و ظریف باشد.

در ابتدای داستان، موضوع بسیار مهم دیگری به صدا در خواهد آمد. می بینیم که کرمزین در نمایش آثارش تمام مضامین و انگیزه های اصلی را متمرکز می کند. این موضوع پول و قدرت مخرب آن است. در اولین قرار ملاقات لیزا و اراست، پسر می خواهد به جای پنج کوپک درخواستی لیزا برای یک دسته گل نیلوفرهای دره، یک روبل به او بدهد، اما دختر قبول نمی کند. متعاقباً ، گویی که لیزا را از عشق او پرداخت می کند ، اراست ده امپراتوری - صد روبل - به او می دهد. به طور طبیعی، لیزا به طور خودکار این پول را می گیرد و سپس از طریق همسایه خود، یک دختر دهقانی دنیا، سعی می کند آن را به مادرش منتقل کند، اما این پول نیز برای مادرش فایده ای نخواهد داشت. او نمی تواند از آنها استفاده کند، زیرا با خبر مرگ لیزا، خودش خواهد مرد. و می بینیم که در واقع پول نیروی مخربی است که برای مردم بدبختی می آورد. کافی است داستان غم انگیز خود اراست را به یاد بیاوریم. به چه دلیل لیزا را رد کرد؟ او با داشتن یک زندگی بیهوده و باخت در کارت ، مجبور شد با یک بیوه سالخورده ثروتمند ازدواج کند ، یعنی او نیز در واقع برای پول فروخته می شود. و این ناسازگاری پول به عنوان دستاورد تمدن ها با زندگی طبیعی مردم را کرمزین در پور لیزا نشان می دهد.

با یک طرح ادبی نسبتاً سنتی - داستانی در مورد اینکه چگونه یک جوان نجیب زاده یک فرد عادی را اغوا می کند - با این وجود کرمزین آن را نه کاملاً سنتی حل می کند. مدتهاست که محققان متوجه شده اند که اراست اصلاً نمونه سنتی یک اغواگر موذی نیست ، او واقعاً لیزا را دوست دارد. او مردی است با عقل و قلب خوب، اما ضعیف و بادخیز. و همین بیهودگی است که او را نابود می کند. و او را از بین می برد، مانند لیزا، حساسیت بیش از حد قوی. و یکی از پارادوکس های اصلی داستان کرمزین در اینجا نهفته است. او از یک سو منادی حساسیت به عنوان راهی برای ارتقای اخلاقی افراد است و از سوی دیگر نیز نشان می دهد که حساسیت بیش از حد می تواند پیامدهای زیانباری به همراه داشته باشد. اما کرمزین اخلاق گرا نیست، او برای محکوم کردن لیزا و اراست فراخوانی نمی کند، او ما را به همدردی با سرنوشت غم انگیز آنها فرا می خواند.

همانطور که کرمزین غیرعادی و بدیع از مناظر در داستان خود استفاده می کند. منظره برای او دیگر صحنه ای از عمل و پس زمینه نیست. منظره به نوعی منظره روح تبدیل می شود. آنچه در طبیعت اتفاق می افتد اغلب منعکس کننده آن چیزی است که در روح شخصیت ها اتفاق می افتد. و طبیعت به نظر می رسد به شخصیت ها بر اساس احساسات آنها پاسخ می دهد. به عنوان مثال، بیایید یک صبح زیبای بهاری را به یاد بیاوریم، زمانی که اراست برای اولین بار در امتداد رودخانه با قایق به سمت خانه لیزا حرکت می کند، و برعکس، یک شب تاریک و بدون ستاره، همراه با طوفان و رعد، زمانی که قهرمانان به گناه می افتند (شکل 8). ). بنابراین، منظره نیز به یک نیروی هنری فعال تبدیل شد که این نیز کشف هنری کرمزین بود.

برنج. 8. تصویرسازی برای داستان "بیچاره لیزا" ()

اما کشف هنری اصلی تصویر خود راوی است. همه وقایع نه به صورت عینی و بی‌علاقه، بلکه از طریق واکنش عاطفی او ارائه می‌شوند. این اوست که به یک قهرمان واقعی و حساس تبدیل می شود، زیرا می تواند بدبختی های دیگران را مانند خود تجربه کند. او برای قهرمانان بسیار حساس خود سوگوار است، اما در عین حال به آرمان های احساسات گرایی وفادار و وفادار به ایده حساسیت به عنوان راهی برای دستیابی به هماهنگی اجتماعی باقی می ماند.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. Korovina V.Ya.، Zhuravlev V.P.، Korovin V.I. ادبیات. درجه 9 مسکو: روشنگری، 2008.
2. Ladygin M.B.، Esin A.B.، Nefyodova N.A. ادبیات. درجه 9 مسکو: بوستارد، 2011.
3. Chertov V.F.، Trubina L.A.، Antipova A.M. ادبیات. درجه 9 م.: آموزش و پرورش، 2012.

1. پورتال اینترنتی "Lit-helper" ()
2. پورتال اینترنتی "fb.ru" ()
3. پورتال اینترنتی "KlassReferat" ()

مشق شب

1. داستان "بیچاره لیزا" را بخوانید.
2. شخصیت های اصلی داستان "بیچاره لیزا" را توضیح دهید.
3. به ما بگویید نوآوری کرمزین در داستان «بیچاره لیزا» چیست؟

ترکیب بندی

حرف و سلیقه مخالف

و برخلاف میل

روی ما از یک خط محو شده

ناگهان جذابیت به وجود می آید.

چه چیز عجیبی برای روزهای ما

برای ما راز نیست.

اما شایستگی در آن وجود دارد:

او احساساتی است!

خطوطی از اولین اجرای "بیچاره لیزا"

لیبرتو یوری ریاشنتسف

در عصر بایرون، شیلر و گوته، در آستانه انقلاب فرانسه، با شدت احساسات مشخصه آن سال ها برای اروپا، اما با تشریفات و شکوه باروک همچنان حفظ شده بود، گرایش های پیشرو در ادبیات حسی و احساسی بود. رمانتیسم و ​​احساسات گرایی حساس اگر پیدایش رمانتیسیسم در روسیه به دلیل ترجمه آثار این شاعران بود و بعداً توسط نوشته های روسی خودش توسعه یافت، احساسات گرایی به لطف آثار نویسندگان روسی رایج شد که یکی از آنها «لیزای بیچاره» است. کرمزین.

به قول خود کرمزین، داستان "بیچاره لیزا" "یک افسانه بسیار بی عارضه" است. داستان سرنوشت قهرمان با توصیف مسکو و اعتراف نویسنده به این موضوع آغاز می شود که او اغلب به "صومعه متروکه" جایی که لیزا در آن دفن شده است می آید و "به ناله خفه روزگاری که توسط پرتگاه گذشته بلعیده شده است گوش می دهد. " نویسنده با این تکنیک حضور خود را در داستان نشان می دهد و نشان می دهد که هرگونه قضاوت ارزشی در متن نظر شخصی اوست. همزیستی نویسنده و قهرمانش در یک فضای روایی قبل از کرمزین برای ادبیات روسی آشنا نبود. عنوان داستان بر اساس ترکیب نام خود قهرمان با لقبی است که نشان دهنده نگرش دلسوزانه راوی نسبت به او است، که در عین حال دائماً تکرار می کند که قدرتی برای تغییر مسیر وقایع ندارد ("آه! چرا من نه رمان، بلکه یک داستان غم انگیز می نویسم؟").

لیزا که مجبور است برای سیر کردن مادر پیرش سخت کار کند، یک روز با نیلوفرهای دره به مسکو می‌آید و در خیابان با مرد جوانی آشنا می‌شود که تمایل خود را برای خرید همیشه نیلوفرهای دره از لیزا ابراز می‌کند و متوجه می‌شود که او کجا زندگی می‌کند. روز بعد، لیزا منتظر ظهور یک آشنای جدید - اراست است، بدون اینکه نیلوفرهای خود را به کسی بفروشد، اما او فقط روز بعد به خانه لیزا می آید. روز بعد، اراست به لیزا می گوید که او را دوست دارد، اما از مادرش می خواهد که احساسات آنها را پنهان کند. برای مدت طولانی، "آغوش آنها پاک و بی آلایش بود" و از نظر اراست "همه سرگرمی های درخشان جهان بزرگ" در مقایسه با لذت هایی که دوستی پرشور یک روح بی گناه قلب او را تغذیه می کرد، ناچیز به نظر می رسید. با این حال، به زودی پسر یک دهقان ثروتمند از روستای همسایه، لیزا را جلب می کند. اراست به عروسی آنها اعتراض می کند و می گوید که با وجود تفاوت بین آنها، برای او در لیزا "مهمترین چیز روح است، یک روح حساس و معصوم." قرارهایشان ادامه دارد، اما حالا اراست «نمی‌توانست به نوازش‌های بی‌گناه بسنده کند». او بیشتر، بیشتر می‌خواست و در نهایت، نمی‌توانست چیزی آرزو کند... عشق افلاطونی جای خود را به احساساتی داد که نمی‌توانست به آن افتخار کند و دیگر برای او تازگی نداشت. پس از مدتی، اراست به لیزا اطلاع می دهد که هنگ او به یک لشکرکشی می رود. خداحافظی می کند، به مادر لیزا پول می دهد. دو ماه بعد، لیزا با ورود به مسکو، اراست را می بیند، کالسکه خود را به عمارت بزرگی می رود، جایی که اراست، با رهایی از آغوش لیزا، می گوید که هنوز او را دوست دارد، اما شرایط تغییر کرده است: در مبارزات انتخاباتی او تقریباً همه چیز را از دست داد. از دارایی خود، و اکنون مجبور است با یک بیوه ثروتمند ازدواج کند. اراست صد روبل به لیزا می دهد و از خدمتکار می خواهد که دختر را به بیرون از حیاط بدرقه کند. لیزا که به حوض رسیده بود، زیر سایه بان آن بلوط ها، که درست «چند هفته قبل» شاهد خوشی های او بود، با دختر همسایه آشنا می شود، پول را به او می دهد و از او می خواهد که با این جمله به مادرش بگوید که دوستش دارد. مرد، و او به او خیانت کرد. پس از آن، او به آب می پرد. دختر همسایه درخواست کمک می کند، لیزا بیرون کشیده می شود، اما خیلی دیر. لیزا را در نزدیکی برکه دفن کردند، مادر لیزا از اندوه درگذشت. اراست تا پایان عمرش «نتوانست دلجویی کند و خود را قاتل بداند». نویسنده یک سال قبل از مرگش با او ملاقات کرد و کل داستان را از او آموخت.

این داستان انقلابی کامل در آگاهی عمومی قرن هجدهم ایجاد کرد. کرمزین، برای اولین بار در تاریخ نثر روسی، به قهرمانی روی آورد که دارای ویژگی های کاملاً پیش پا افتاده بود. سخنان او "و زنان دهقان عشق را بلدند" بالدار شد. جای تعجب نیست که داستان بسیار محبوب بود. در فهرست های نجیب، بسیاری از اراست ها به طور همزمان ظاهر می شوند - این نام قبلاً نادر بود. این حوض که در زیر دیوارهای صومعه سیمونوف (یک صومعه قرن چهاردهمی، حفظ شده در قلمرو کارخانه دینامو در خیابان لنینسکای اسلوبودا، شماره 26) قرار داشت، برکه لیسینی نام داشت، اما به لطف داستان کارامزین، نام عمومی آن به لیزین تغییر یافت. و زیارتگاه دائمی شد. به گفته شاهدان عینی، پوست درختان اطراف حوض با کتیبه‌هایی بریده شده بود، هم جدی ("لیزای بیچاره روزها در این جوی‌ها مرد؛ / اگر حساسی، رهگذر، یک نفس بکش")، و هم طنز آمیز، با دشمنی قهرمان و نویسنده ("اراستوف در این جوی ها مرد عروس. / دختران خود را غرق کنید، در حوض به اندازه کافی فضای وجود دارد").

«بیچاره لیزا» به یکی از قله های احساسات گرایی روسی تبدیل شده است. در آن است که روانشناسی تصفیه شده نثر هنری روسی که در سراسر جهان شناخته شده است متولد می شود. کشف هنری کرمزین از اهمیت زیادی برخوردار بود - ایجاد یک فضای عاطفی خاص مطابق با موضوع کار. تصویر یک عشق اول ناب بسیار تأثیرگذار ترسیم شده است: "الان فکر می کنم" لیزا به اراست می گوید: "که بدون تو زندگی زندگی نیست، غم و ملال است. بدون چشمان تیره تو، یک ماه روشن؛ بلبل آواز خوان بدون صدای تو خسته کننده است...» حس گرایی - بالاترین ارزش احساسات گرایی - قهرمانان را در آغوش یکدیگر می فشارد، لحظه ای شادی را به آنها هدیه می دهد. شخصیت‌های اصلی نیز به‌طور مشخص ترسیم می‌شوند: مردمی پاکدامن، ساده‌لوح، با شادی اعتماد، لیزا به‌عنوان یک چوپان زیبا ظاهر می‌شود، کمتر از همه مانند یک زن دهقان، و نه مانند یک بانوی جوان سکولار شیرین، که با رمان‌های احساسی بزرگ شده است. اراست، علیرغم این اقدام ناصادقانه، تا پایان عمر خود را به خاطر او سرزنش می کند.

کرمزین علاوه بر احساسات گرایی، نام جدیدی به روسیه داد. نام الیزابت به عنوان "تکریم خدا" ترجمه شده است. در متون کتاب مقدس، این نام همسر کاهن اعظم هارون و مادر یحیی تعمید دهنده است. بعداً، قهرمان ادبی الویز، دوست آبلارد ظاهر می شود. پس از او، این نام با یک موضوع عاشقانه همراه است: داستان "دوشیزه نجیب" ژولی d "Entage، که عاشق معلم متواضع خود سنت پره شد، ژان ژاک روسو آن را "جولیا، یا نیو الویز" می نامد. 1761). تا اوایل دهه 80 قرن هجدهم، نام "لیزا" تقریباً هرگز در ادبیات روسیه یافت نشد. کرمزین با انتخاب این نام برای قهرمان خود، قانون سختگیرانه ادبیات اروپایی قرن 17-18 را شکست. تصویر لیزا، لیزت عمدتاً با کمدی و با تصویر خدمتکار همراه بود، که معمولاً کاملاً بی‌اهمیت است و همه چیز مربوط به یک رابطه عاشقانه را در یک نگاه می‌فهمد. شکاف بین نام و معنای معمول آن به معنای فراتر رفتن از کلاسیک بود. تضعیف پیوند بین نام و صاحب آن در یک اثر ادبی جدید: شخصیت - رفتار که دستاورد مهم کرمزین در راه "روانشناسی" نثر روسی بود.

بسیاری از خوانندگان تحت تأثیر جسارت نویسنده در سبک ارائه قرار گرفتند. یکی از منتقدان حلقه نوویکوف، که زمانی خود کرمزین را در بر می گرفت، نوشت: "من نمی دانم که آیا آقای کرمزین دورانی در تاریخ زبان روسی ایجاد کرده است یا نه، اما اگر این کار را کرده باشد، بسیار بد است." در ادامه، نویسنده این سطور می نویسد که در «لیزای بیچاره» به «اخلاق بد، خوش اخلاقی گفته می شود».

طرح "بیچاره لیزا" حداکثر تعمیم یافته و فشرده شده است. خطوط احتمالی توسعه فقط مشخص می شود، اغلب متن با نقطه و خط تیره جایگزین می شود که به "منفی قابل توجه" تبدیل می شود. تصویر لیزا نیز تنها مشخص شده است، هر ویژگی شخصیت او موضوعی برای یک داستان است، اما هنوز خود داستان نیست.

کرمزین از اولین کسانی بود که مخالفت شهر و روستا را وارد ادبیات روسی کرد. در فولکلور و اسطوره جهانی، قهرمانان اغلب تنها در فضایی که به آنها اختصاص داده شده است قادرند فعالانه عمل کنند و در خارج از آن کاملاً ناتوان هستند. مطابق با این سنت، در داستان کرمزین، مردی روستایی - مردی طبیعت - بی دفاع در می‌آید و به فضای شهری می‌افتد، جایی که قوانینی متفاوت از قوانین طبیعت اجرا می‌شود. جای تعجب نیست که مادر لیزا به او می‌گوید: "وقتی به شهر می‌روی، قلب من همیشه در جای اشتباهی است."

ویژگی اصلی شخصیت لیزا حساسیت است - اینگونه است که شایستگی اصلی داستان های کارامزین تعریف شده است، به این معنی که توانایی همدردی، کشف "احساسات لطیف" در "خم قلب" و همچنین توانایی از تعمق در احساسات خود لذت ببرید. لیزا به حرکات قلب خود اعتماد دارد، "علاقه های ملایم" را زندگی می کند. در نهایت، این شور و حرارت است که او را به سمت مرگ سوق می دهد، اما از نظر اخلاقی او موجه است. ایده ای که به طور مداوم توسط کرمزین دنبال می شود مبنی بر اینکه انجام کارهای خوب برای یک فرد غنی معنوی و حساس طبیعی است، نیاز به اخلاق هنجاری را از بین می برد.

بسیاری این رمان را تقابلی بین صداقت و باد، مهربانی و منفی نگری، فقر و ثروت می دانند. در واقع، همه چیز پیچیده تر است: این یک برخورد شخصیت ها است: قوی - و عادت به حرکت با جریان. در این رمان تأکید شده است که اراست مردی جوان است «با ذهنی منصف و قلبی مهربان، ذاتاً مهربان، اما ضعیف و بادخیز». این اراست بود که از نظر قشر اجتماعی لیزا "عزیز سرنوشت" است ، دائماً بی حوصله بود و "از سرنوشت خود شکایت می کرد". اراست توسط یک خودخواه نشان داده می شود که فکر می کند به خاطر یک زندگی جدید آماده تغییر است، اما به محض اینکه حوصله اش سر می رود، بدون اینکه به گذشته نگاه کند، دوباره زندگی خود را تغییر می دهد، بدون اینکه به سرنوشت کسانی که او فکر می کنند فکر کند. رها شده است. به عبارت دیگر، او فقط به لذت خود می اندیشد و میل او به زیستن، نه بر دوش قوانین تمدنی، در آغوش طبیعت، تنها ناشی از خواندن رمان های بت انگیز و اشباع بیش از حد از زندگی اجتماعی است.

در این پرتو، عاشق شدن با لیزا فقط یک مکمل ضروری برای تصویر بت‌های خلق شده است - بیهوده نیست که اراست او را چوپان خود می‌خواند. او با خواندن رمان هایی که در آنها "همه مردم بی احتیاطی در کنار پرتوها قدم می زدند ، در چشمه های تمیز غسل می کردند ، مانند لاک پشت ها می بوسیدند ، زیر گل رز و مرکب استراحت می کردند" ، تصمیم گرفت که "در لیزا آنچه را که قلبش مدت ها به دنبالش بود پیدا کند. ” بنابراین، او در خواب می بیند که "مثل یک برادر و خواهر با لیزا زندگی می کند، من از عشق او برای بد استفاده نمی کنم و همیشه خوشحال خواهم بود!"، و وقتی لیزا خود را به او می دهد، مرد جوان سیر شده شروع به رشد می کند. در احساساتش سرد است

در عین حال، اراست، همانطور که نویسنده تأکید می‌کند، «طبیعت مهربان» است، نمی‌تواند فقط ترک کند: او در تلاش است تا با وجدان خود سازش پیدا کند و تصمیم او به نتیجه می‌رسد. اولین باری که به مادر لیزا پول می دهد، زمانی که دیگر نمی خواهد با لیزا ملاقات کند و با هنگ به کارزار می رود. بار دوم - زمانی که لیزا او را در شهر پیدا می کند و او را از ازدواج آینده خود مطلع می کند.

داستان "لیزای ثروتمند" در ادبیات روسی موضوع "مرد کوچولو" را باز می کند، اگرچه جنبه اجتماعی در رابطه با لیزا و اراست تا حدودی خفه شده است.

این داستان باعث تقلید صریح زیادی شد: 1801. A.E. Izmailov "بیچاره ماشا"، I. Svechinsky "Henrietta اغوا شده"، 1803 "مارگارت بدبخت". در کنار این موضوع، مضمون «لیزای بیچاره» را می توان در بسیاری از آثار با ارزش هنری بالا جستجو کرد و نقش های متنوعی را در آنها ایفا کرد. بنابراین، پوشکین، با حرکت به سمت رئالیسم در آثار منثور و خواستار تأکید بر رد احساسات گرایی و بی ربط بودن آن با روسیه معاصر، طرح «لیزای بیچاره» را گرفت و «واقعیت غم انگیز» را به داستانی با پایانی خوش تبدیل کرد. بانوی جوان - زن دهقان". با این وجود، همان پوشکین در ملکه پیک خط زندگی آینده کارامزین لیزا را نشان می دهد: سرنوشتی که اگر خودکشی نمی کرد در انتظار او بود. پژواک تم یک اثر احساسی نیز در رمان "یکشنبه" نوشته شده با روح رئالیسم توسط L.T. تولستوی. کاتیوشا ماسلوا که توسط نخلیودوف اغوا شده است، تصمیم می گیرد خود را زیر قطار بیندازد.

بنابراین، طرحی که پیش از این در ادبیات وجود داشت و پس از آن رایج شد، به خاک روسیه منتقل شد، در حالی که طعم ملی خاصی به دست آورد و مبنایی برای توسعه احساسات گرایی روسی شد. روانشناسی روسی، نثر پرتره و به خروج تدریجی ادبیات روسی از هنجارهای کلاسیک به گرایش های ادبی مدرن تر کمک کرد.

نوشته های دیگر در مورد این اثر