Die Haltung des Autors gegenüber Fürst Wsewolod. Professor weiß es

06.03.2021

Ein herausragendes Denkmal der antiken russischen Literatur, „Die Geschichte von Igors Feldzug“, hat viele ideologische und künstlerische Vorzüge. Sie alle sind untrennbar mit dem Bild des Autors des Gedichts verbunden.

Zahlreiche über viele Jahrzehnte durchgeführte Studien konnten noch immer nicht mit absoluter Sicherheit klären, wer der Autor war. Er bleibt namenlos. Der Text dieses bemerkenswerten Werkes lässt jedoch einige Rückschlüsse auf seine Persönlichkeit zu.

Erstens zeugt jeder Satz, jedes Bild des „Wortes“ davon, dass der Autor ein Patriot des russischen Landes ist. Die Kenntnis und die zuverlässige Darstellung aller Einzelheiten des Feldzugs des Fürsten Igor lassen vermuten, dass der Autor direkt an den beschriebenen Ereignissen beteiligt war. Und schließlich lässt die fürsorgliche Haltung des Autors gegenüber der Hauptfigur seiner Geschichte vermuten, dass er wahrscheinlich einer seiner Mitarbeiter war.

Dieser Zusammenhang lässt sich nicht eindeutig definieren. Einerseits zeigt der Autor im Bild von Igor zahlreiche fürstliche Tugenden. Wir sehen, dass dies ein edler, mutiger Mann ist, der bereit ist, sein Leben für sein Heimatland zu geben. Das erste, was der Autor seinem Helden zuschreibt, ist Patriotismus und Liebe zu seinem Heimatland.

Zweitens schätzt der Autor die persönlichen Qualitäten des Prinzen als Krieger und Mann sehr. Während des Feldzugs zeigt Igor außergewöhnlichen Mut und Tapferkeit, er ist erfüllt vom „militärischen Geist“, schätzt die militärische Ehre und möchte unbedingt „den Großen Don mit seinem Helm trinken“.

Als also gleich zu Beginn des Feldzugs ein schreckliches Omen – eine Sonnenfinsternis – die Armee vor die Wahl stellt: den Feldzug fortzusetzen oder umzukehren, trifft Prinz Igor eine mutige Entscheidung: „Es ist besser getötet zu werden als getötet zu werden.“ getötet“, erklärt er.

Zustimmend hebt der Autor auch eine so menschliche Qualität von Prinz Igor hervor wie die Liebe zu seiner Familie und seinen Freunden. Er hegt tiefe brüderliche Gefühle für Wsewolod und ist bereit, sein eigenes Leben zu opfern, um seinen Bruder zu retten. Der Autor des Lay macht uns deutlich, dass Igor und seine Frau Jaroslawna ein tiefes Gefühl der Liebe verbindet, das ihn unterstützt, als der Prinz in der Gefangenschaft der Polowzianer schmachtet.

Andererseits sieht der Autor nicht nur die Vorteile, sondern auch die Mängel seines Helden. Damit macht er deutlich, dass die Niederlage, die den Feldzug beendete, auf das Fehlen einer klaren Vorstellung des Fürsten von der Notwendigkeit der Einheit und des gemeinsamen Kampfes gegen den Feind sowie auf den Wunsch nach persönlichem Ruhm zurückzuführen war. Es ist kein Zufall, dass der Autor dem Kiewer Fürsten Swjatoslaw verurteilende Worte gegen Igor und Wsewolod in den Mund legte und sagte, dass ihr Feldzug den Brüdern selbst und dem gesamten russischen Land keine Ehre bringen würde. Schließlich war das Ziel von Igors Feldzug die Eroberung reicher Beute in der Polovtsian-Steppe. Deshalb fällt der Prinz entgegen seinen eigenen stolzen Worten, dass er den Tod auf dem Schlachtfeld der Gefangenschaft vorziehe, in die Hände seiner Feinde. Material von der Website

Dennoch überwiegt die positive Einschätzung des Autors zur Persönlichkeit von Prinz Igor. Und dies wird durch das Finale des Werkes unterstrichen, in dem es dem Prinzen unter Einsatz seines Lebens gelingt, mutig aus der Gefangenschaft zu fliehen. Er ging aus den Prüfungen, die er durchgemacht hatte, noch erfahrener und weiser hervor. Er ist bereit, weiterhin das russische Land zu bewachen. Igor kommt zu einem Ergebnis, das für den Autor selbst besonders wichtig ist. Diese Schlussfolgerung ist, dass russische Fürsten innere Einheit brauchen, um äußere Feinde erfolgreich zu bekämpfen. Und diese Einschätzung vermittelt der Autor den Lesern seines Gedichts, die viele Jahrhunderte nach den geschilderten Ereignissen leben.

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Wie steht der Autor zum Feldzug von Prinz Igor?
Das Wort über Igors Kampagnenbeschreibung der Hauptfigur
Wer ist die Hauptfigur? Essay über Igors Kampagne
wie der Autor das Wort von Prinz Igor beschreibt
Wie steht der Autor zu Prinz Igor?

Zahlreiche über viele Jahrzehnte durchgeführte Studien konnten bislang nicht mit absoluter Sicherheit feststellen, wer der Autor war. Er bleibt namenlos. Der Text dieses bemerkenswerten Werkes lässt jedoch einige Rückschlüsse auf seine Persönlichkeit zu.

Zweitens schätzt der Autor die persönlichen Qualitäten des Prinzen als Krieger und Mann sehr. Während des Feldzugs zeigt Igor außergewöhnlichen Mut und Tapferkeit; er ist erfüllt von einem „militärischen Geist“, schätzt militärische Ehre und möchte unbedingt „den Helm des Großen Don trinken“.

Als also gleich zu Beginn des Feldzugs ein schreckliches Omen – eine Sonnenfinsternis – die Armee vor die Wahl stellt: den Feldzug fortzusetzen oder umzukehren, trifft Prinz Igor eine mutige Entscheidung: „Es ist besser getötet als gefangen genommen zu werden.“ “, erklärt er.

Zustimmend hebt der Autor auch eine solche menschliche Qualität von Prinz Igor hervor, wie die Liebe zu seiner Familie und seinen Freunden. Er hegt tiefe brüderliche Gefühle für Wsewolod und ist bereit, sein eigenes Leben zu opfern, um seinen Bruder zu retten. Der Autor des Lay macht uns deutlich, dass Igor und seine Frau Jaroslawna ein tiefes Gefühl der Liebe verbindet, das ihn unterstützt, als der Prinz in der Gefangenschaft der Polowzianer schmachtet.

Andererseits sieht der Autor nicht nur die Vorteile, sondern auch die Mängel seines Helden. Damit macht er deutlich, dass die Niederlage, die den Feldzug beendete, auf das Fehlen einer klaren Vorstellung des Fürsten von der Notwendigkeit der Einheit und des gemeinsamen Kampfes gegen den Feind sowie auf den Wunsch nach persönlichem Ruhm zurückzuführen war. Es ist kein Zufall, dass der Autor dem Kiewer Fürsten Swjatoslaw an Igor und Wsewolod gerichtete verurteilende Worte in den Mund legte, in denen er sagte, dass ihr Feldzug den Brüdern selbst und dem gesamten russischen Land keine Ehre bringen würde. Schließlich war das Ziel von Igors Feldzug die Eroberung reicher Beute in der Polovtsian-Steppe. Deshalb fällt der Prinz trotz seiner eigenen stolzen Worte darüber, dass er den Tod auf dem Schlachtfeld der Gefangenschaft vorzieht, in die Hände seiner Feinde.

Prinz Igor, dessen Kampagne zum Hauptgrund für die Gedanken des Autors über die Vereinigung des russischen Landes wurde, ist meiner Meinung nach ein zweideutiger Charakter. Er vereint viele würdige Eigenschaften, kann aber gleichzeitig die Idee des Autors nicht ausdrücken, weshalb der Autor selbst, obwohl er ihn respektiert, an der Richtigkeit seiner Handlungen zweifelt.

Während die Geschichte weitergeht und Igor seinen Feldzug beschreibt, stellt der Autor viele gute Eigenschaften dieses Helden fest. So sprechen die an die Armee gerichteten Worte des Prinzen zu Beginn des Feldzugs („Brüder und Trupp! / Es ist besser, durch Schwerter getötet zu werden, / als durch die Hände der Schmutzigen getötet zu werden“) von ihm Furchtlosigkeit, fehlende Angst vor dem Tod und vor allem die mangelnde Bereitschaft, seinen Mut zu verlieren. Gefangenschaft ist für ihn gleichbedeutend mit einem Verlust der Ehre, dem er den Tod vorziehen würde. Der Autor betont auch, dass die gleiche Ehre für Igor wichtiger ist als jeder Reichtum, als „Svyatoslavich der Tapfere“ als Belohnung für den Sieg „ein scharlachrotes Banner mit einem weißen Banner, einem Knall und einem silbernen Speer“ nahm und nichts anderes wollte . Und natürlich dient diese Tapferkeit als Vorbild für die Truppe des Prinzen, auch wenn sich darin Flüchtlinge befanden, die Igor „zurück in die Schlacht bringen“ möchte.

Und der Autor bewundert dies, so dass man in dem Wort mehr als einmal respektvolle Appelle an den Prinzen finden kann: „...Igor der Prinz und Wsewolod der Tapfere, // Swjatoslaws tapfere Söhne“, „Sie verfluchen den tapferen Igor“, „ .. Habe den tapferen Swjatoslawitsch als Belohnung genommen.“ Er sieht im Prinzen einen echten Krieger.

Aber der Autor kann auch nicht umhin, die Gründe für seine Niederlage zu erkennen. Er versteht, dass all das Streben des Prinzen voller Ehrgeiz, seine Tapferkeit zu demonstrieren, die Suche nach Ruhm und Versuche, seine Stärke zu testen, zu irreversiblen Konsequenzen führen:

„Igor der Fürst und Wsewolod der Tapfere –

Svyatoslavs tapfere Söhne -

Das ist wer mit der furchtlosen Truppe

Habe die Dreckigen zum Krieg aufgeweckt!“

Nachdem Igor seine Stärke unter Beweis gestellt hatte, schwächte er dadurch sein eigenes Heimatland. Er zerstörte die Ruhe und den Frieden, die sein Vater in der Antike mit so viel Mühe gewonnen hatte, und verursachte erneut Unglück und Zorn bei den Polovtsianern. Aufgrund seiner Bewunderung für den Prinzen fällt es dem Autor schwer, dies zuzugeben. Und hier, in der Zukunft, beginnt sich durch Swjatoslaw das wichtigste Detail in der Haltung des Autors gegenüber diesem Helden zu offenbaren. Es geschieht durch Swjatoslaw, der die Idee des Autors vertritt und seine Meinung zum Ausdruck bringt.

„Oh, Söhne, so etwas Böses habe ich nicht erwartet!

Du hast deine Jugend verschwendet,

Der Feind wurde zur falschen Zeit angegriffen,

Nicht mit großer Ehre im Kampf

Das Blut des Feindes wurde auf dem Boden vergossen.

Was habt ihr Kinder mit mir gemacht?

Und meine silbergrauen Haare?

Swjatoslaw verurteilt die Tat seiner Söhne, und so erweist sich der Autor zunächst auch als Gegner von Igors Feldzug, da er ihn als rücksichtslos und zerstörerisch für den Frieden in den russischen Ländern ansieht. Trotz aller Vorzeichen und einer ziemlich großen Chance auf eine Niederlage dachte Igor immer noch nicht an die Konsequenzen und verurteilte seine Truppe zum Tode, indem er seinen Vater mit einem solch unrühmlichen Feldzug blamierte. Aber trotzdem bewundert Swjatoslaw wie der Autor immer wieder seine Tapferkeit.

„Steht auf, meine Herren, im goldenen Steigbügel

Zur Beleidigung an diesem schwarzen Tag,

Für das russische Land,

Für Igors Wunden -

Der kühne Sohn Swjatoslawitschs!

Und der Autor versteht, wenn auch irgendwie väterlich, Igor und seinen Wunsch, seine Stärke zu zeigen. Und vielleicht ist er sogar beleidigt, dass Igor einfach nicht genug Besonnenheit hatte, um sein Ziel zu erreichen. Als ausgezeichneter Kommandant könnte er Menschen führen, aber er handelt eifrig, hart und gedankenlos. Der Autor, der dies spürt, verteidigt den Prinzen, wenn er über Gerüchte über Igors Feldzug spricht, die in anderen Ländern stattgefunden haben.

„..Und es verbreiteten sich Gerüchte über den Wagemutigen,

Als ob er Rus Böses beschworen hätte,

Aus dem Sattel, unglücklich, golden

Auf den Kashcheevo-Sattel verlegt ...“

Schon das Wort „Gerücht“, das der Autor verwendet, impliziert ein Gerücht, einen Klatsch, der es nicht einmal wert ist, geglaubt zu werden. Und am Ende wird dies durch das Wort „Als ob“ bewiesen, das bestätigt, dass der Autor nicht allen Gerüchten über Ausländer glaubt, sie vernachlässigt und auf der Seite des Prinzen bleibt.

So wird Igor nach seiner Flucht und Rückkehr in seine Heimat trotz seiner Fehler mit Ehre und Freude begrüßt. Das Volk vergibt Igor, so wie Swjatoslaw ihm vergibt und wie der Autor ihm vergibt.

„Ehre sei Prinz Igor,

Kauftour nach Wsewolod,

Wladimir Igorewitsch!

Ehre sei allen, die keine Mühe scheuen,

Er hat schmutzige Regimenter für Christen verprügelt!“

Daraus können wir schließen, dass der Autor stolz darauf ist, dass es in Rus Krieger wie Igor gibt, und dass er ihn als Krieger bewundert, auch wenn er kurzsichtig und gedankenlos gehandelt hat. Aber vielleicht war Igors Feldzug trotzdem gar nicht so nutzlos – er zeigte, wie schwach ein uneiniges Russland sein konnte, und gab damit den Anstoß, den Rest der Fürsten dazu zu zwingen, über eine Vereinigung nachzudenken.

Um die Aufgabe von Teil 2 abzuschließen, wählen Sie nur EINES der vorgeschlagenen Aufsatzthemen (2.1–2.4) aus. Geben Sie im Antwortformular die Nummer des von Ihnen gewählten Themas an und schreiben Sie dann einen Aufsatz mit mindestens 200 Wörtern (wenn der Aufsatz weniger als 150 Wörter umfasst, wird er mit 0 Punkten bewertet).

Verlassen Sie sich auf die Position des Autors (berücksichtigen Sie in einem Lyrikaufsatz die Absicht des Autors) und formulieren Sie Ihren Standpunkt. Argumentieren Sie Ihre Thesen anhand literarischer Werke (in einem Textaufsatz müssen Sie mindestens zwei Gedichte analysieren). Verwenden Sie literaturtheoretische Konzepte, um das Werk zu analysieren. Denken Sie über die Zusammensetzung Ihres Aufsatzes nach. Schreiben Sie Ihren Aufsatz klar und leserlich und beachten Sie dabei die Sprachnormen.

2.5. Welche Geschichten aus Werken der in- und ausländischen Literatur sind für Sie relevant und warum? (Basierend auf der Analyse von ein oder zwei Werken.)

Erläuterung.

Kommentare zu Aufsätzen

Natürlich hat der Autor von „The Tale of Igor's Campaign“ selbst viel zu der Arbeit beigetragen, und zwar, weil er sein Vaterland sehr liebte und wie alle anderen hoffte, dass „Igor der Prinz eine militärische Truppe zusammenstellen würde.“ und Feinde aus dem russischen Land vertreiben“ Im Laufe des gesamten „Wortes“ ändert sich die Haltung des Autors gegenüber Prinz Igor. Entweder verurteilt er ihn, oder er bewundert ihn, oder er lobt ihn als tapferen Krieger, der für sein Heimatland kämpft, oder er wirft ihm seine Rücksichtslosigkeit vor. Einen besonderen Platz im Werk nimmt das Bild der Truppe von Fürst Igor und der mit ihm verbündeten Fürsten ein. Dies ist ein kollektives Bild eines russischen Kriegers, Verteidigers des Vaterlandes. Sie kämpfen gegen die Polowzianer für ihr Heimatland, verabschieden sich von ihr und überqueren die Grenze Russlands: „Oh, russisches Land! Du bist schon über dem Hügel!“ Dies ist ein Abschied vom gesamten russischen Land und nicht vom Fürstentum Nowgorod-Seversky, nicht von Kursk oder Putivl. „Tapfere Russen“ – so nennt der Autor sie eloquent und erzählt mit tiefer Trauer, wie sie beim „blutigen Fest“ starben und das gesamte russische Land um sie trauert. Der Autor entwirft das Idealbild eines epischen Helden, für den militärische Ehre und ritterliche Würde im Vordergrund stehen; Er verherrlicht seine Tapferkeit und seinen Mut und lässt die Leser Liebe und Mitgefühl für seinen Helden empfinden. Aber gleichzeitig ist der Prinz ein Mann seiner Zeit. Die attraktiven Eigenschaften seiner Persönlichkeit stehen im Widerspruch zu seiner Rücksichtslosigkeit und seinem Egoismus, da dem Prinzen seine Ehre wichtiger ist als die Ehre seines Heimatlandes. Deshalb betont der Autor trotz der offensichtlichen persönlichen Sympathie für Prinz Igor immer noch nicht das Individuum, sondern das Allgemeine im Helden, was ihn anderen Fürsten wie ihm ähnlich macht, deren Stolz und Kurzsichtigkeit zu mörderischem Kampf und Zwietracht führten und letztendlich zum Verlust der Einheit Russlands als Staat.

2.2. Welche Themen und Motive in Yesenins Texten liegen Ihnen am nächsten und warum?

Yesenins Poesie... Eine wundervolle, schöne, einzigartige Welt! Eine Welt, die für jeden nah und verständlich ist. Yesenin ist ein wahrer Dichter Russlands; ein Dichter, der aus den Tiefen des Volkslebens zum Höhepunkt seines Könnens emporstieg. Seine Heimat – das Land Rjasan – hat ihn großgezogen und genährt, ihn gelehrt, zu lieben und zu verstehen, was uns alle umgibt. Hier, auf Rjasaner Boden, sah Sergei Yesenin zum ersten Mal die ganze Schönheit der russischen Natur, die er in seinen Gedichten besang.

In der spirituellen Erscheinung in Yesenins Gedichten kamen die Merkmale des Volkes deutlich zum Vorschein – seine „unruhige, kühne Stärke“, Weitsicht, Herzlichkeit, spirituelle Unruhe, tiefe Menschlichkeit. Yesenins ganzes Leben ist eng mit den Menschen verbunden. Vielleicht sind deshalb die Hauptfiguren all seiner Gedichte gewöhnliche Menschen; in jeder Zeile spürt man die enge Verbindung des Dichters und des Mannes – Jesenin – mit den russischen Bauern, die im Laufe der Jahre nicht nachgelassen hat.

Sergei Yesenin wurde in eine Bauernfamilie hineingeboren. „Als Kind bin ich in der Atmosphäre des Volkslebens aufgewachsen“, erinnert sich der Dichter. Schon von seinen Zeitgenossen galt Jesenin als Dichter von „großer Gesangskraft“. Seine Gedichte ähneln sanften, ruhigen Volksliedern. Und das Plätschern der Wellen und der silberne Mond und das Rascheln des Schilfs und das unermessliche Blau des Himmels und die blaue Oberfläche der Seen – die ganze Schönheit des Heimatlandes wurde im Laufe der Jahre in Gedichten verkörpert voller Liebe zum russischen Land und seinen Menschen:

Über Rus' - Himbeerfeld

Und das Blau, das in den Fluss fiel -

Ich liebe dich bis zur Freude und zum Schmerz

Deine See-Melancholie...

„Meine Texte leben von einer großen Liebe“, sagte Yesenin, „der Liebe zur Heimat.“ Das Gefühl der Heimat steht im Mittelpunkt meiner Arbeit.“

Mit erstaunlichem Geschick offenbart uns Yesenin Bilder seiner heimischen Natur. Ein Beispiel hierfür ist das Gedicht „Birke“. Was für eine reiche Farbpalette, was für präzise, manchmal unerwartete Vergleiche, was für ein Gefühl der Einheit zwischen dem Dichter und der Natur! In seiner Poesie kann man laut A. Tolstoi „die melodische Gabe der slawischen Seele hören, verträumt, unbeschwert, auf geheimnisvolle Weise von den Stimmen der Natur erregt“.

Mit tiefem Mitgefühl schreibt Yesenin über Tiere – „unsere kleineren Brüder“. In M. Gorkis Memoiren über eines seiner Treffen mit Yesenin und sein Gedicht „Lied vom Hund“ waren folgende Worte zu hören: „... und als er die letzten Zeilen sagte:

Die Augen des Hundes verdrehten sich

Goldene Sterne im Schnee -

Auch in seinen Augen glitzerten Tränen.“

Nach diesen Gedichten kam ich nicht umhin zu denken, dass S. Yesenin weniger ein Mensch als vielmehr ein von der Natur ausschließlich für die Poesie geschaffenes Organ ist, um die unerschöpfliche „Traurigkeit der Felder, die Liebe zu allen Lebewesen auf der Welt“ auszudrücken Barmherzigkeit, die der Mensch mehr als alles andere verdient.“

Yesenins Natur ist kein erstarrter Landschaftshintergrund: Sie lebt, handelt und reagiert leidenschaftlich auf die Schicksale der Menschen und die Ereignisse der Geschichte. Sie ist die Lieblingsheldin des Dichters. Sie zieht Yesenin ständig an sich und fasziniert den Leser mit ihrem unverständlichen Geheimnis.

2.3. Das Thema Ehre und Schande im Roman von A. S. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“.

Das Thema Ehre und Schande ist eines der Hauptthemen der Arbeit. Das Epigraph betont dies bereits: „Kümmere dich schon in jungen Jahren um deine Ehre.“ Die Vorstellungen von Ehre und Pflicht sind weder dem Adligen Grinev, dem „Volkshelden“ Pugachev noch Kapitän Mironov fremd. Die Adligen schworen der Kaiserin die Treue. Das bedeutet, dass sie verpflichtet sind, sie und ihren Thron vor Angriffen aller Art zu schützen. Grinev macht genau das. Der Aufforderung seines Vaters folgend: „Kümmere dich von klein auf um deine Ehre“ bleibt der Held seinen Prinzipien und seinem Eid bis zum Ende treu. Selbst vor Pugatschow selbst, im Angesicht des Todes, verrät Peter seine Kaiserin nicht. Er sagt zu Pugachev: „Mein Kopf ist in deiner Macht, wenn du mich gehen lässt, danke; Wenn Sie hinrichten, wird Gott Ihr Richter sein.“ Auch Pugatschow verhält sich wie ein Ehrenmann. Pugachev empfindet Mitgefühl für Grinev und sieht ihn als einen mutigen und edlen Menschen. Er hilft Peter, weil er glaubt, dass die Gerechtigkeit verletzt wurde (die Freilassung von Masha Mironova). Der Antipode von Anstand und Ehre im Roman ist Shvabrin, dessen Bild sowohl für den Autor als auch für den Leser antipathisch ist.

2.4. Stadt und Dorf in den Geschichten von V. M. Shukshin.

Die Beziehung zwischen Stadt und Dorf in Shukshins Geschichten war schon immer komplex und widersprüchlich. In Shukshins Geschichten reagiert der Dorfbewohner oft mit Unhöflichkeit auf die „Prahlerei“ der Stadt auf die Zivilisation und verteidigt sich mit Härte. Das ist Gleb Kapustin aus der Geschichte „Cut“.

Die Beziehung zwischen Stadt und Dorf lässt sich in der Geschichte „Ich wähle ein Dorf zum Leben“ nachzeichnen. Im Leben des Helden Nikolai Kuzovnikov, eines Stadtbewohners, war alles ruhig und wohlhabend, aber im Alter entwickelte er eine seltsame Laune. An Samstagen, an denen er den Tag mit seiner Frau hätte verbringen können, ging Kuzovnikov abends zum Bahnhof. Dort fand er ein „Raucherzimmer“ – einen Treffpunkt für Dorfmänner, die aus eigenem Antrieb in die Stadt kamen. Und unter ihnen begann der Held seltsame Gespräche. Angeblich wählt er ein Dorf zum Leben – er möchte zu seinen Wurzeln zurückkehren und berät sich mit den Bauern darüber, wohin er besser gehen sollte. Es begann eine Diskussion über alltägliche Fragen des „Lebens und Seins“ im Dorf: Wie viel kostet ein Haus, wie ist die Natur, wie läuft es mit der Arbeit und so weiter? Allmählich entwickelten sich die Gespräche in eine andere Richtung – es begann eine Diskussion zwischen Menschen, Stadt und Land. Und es stellte sich immer heraus, dass die Stadtbewohner verloren hatten: Sie waren unehrlicher, böser, unhöflicher, unhöflicher. Und wir verstehen, dass der wahre Grund für Nikolai Grigorjewitschs Wanderungen jeden Samstag genau darin lag, dass er einfach seine Seele ausschütten musste, um eine andere, wärmere und aufrichtigere Kommunikation der Dorfbauern zu spüren. Der Autor erzählt uns, dass Kuzovnikov selbst sich bei der Arbeit böse und unhöflich verhalten habe. Aber seine Seele verlangte etwas anderes: Wärme, Teilnahme, Freundlichkeit, Gutmütigkeit. Etwas, das in der Stadt so sehr fehlt, wo die Menschen beim Streben nach einem schönen Leben ihre Seele vergessen.

Alle Arbeiten von Shukshin basieren auf der Darstellung nicht nur der Facetten des menschlichen Charakters, sondern auch der Kontraste des Dorf- und Stadtlebens. Aus dem Titel dieser Geschichte gehen wir davon aus, dass der Autor auf der Seite des Dorfes steht. „Die Wahl eines Dorfes zum Leben“ ist nicht nur ein Prozess, sondern auch ein Ergebnis. Zwischen Stadt und Dorf, zwischen städtischer und ländlicher Weltanschauung, Philosophie wählt der Mensch, der Autor und sein Held das Dorf als Hochburg des Lebens, als Grundlage, als Wurzeln der menschlichen Existenz im Allgemeinen.

2.5. Aufsätze zu einem freien Thema finden Sie auf einer separaten Seite: .