Idiotenanalyse. Legendäre christliche Bücher: Fjodor Dostojewski „Der Idiot“. F.M. Dostojewski „Der Idiot“ – Filme

17.10.2021

Die ersten Rezensionen des Romans erreichten F. M. Dostojewski noch vor dem Ende von „Der Idiot“ von seinen Korrespondenten in St. Petersburg. Nach der Veröffentlichung der Januar-Ausgabe der Zeitschrift mit den ersten sieben Kapiteln als Reaktion auf das aufgeregte Geständnis von F. M. Dostojewski in einem Brief vom 18. Februar (1. März 1868), dass er selbst „sich selbst nichts sagen konnte“ und braucht „Wahrheit“, sehnt sich nach „Feedback“. A. N. Maikov schrieb: „... Ich kann Ihnen sehr erfreuliche Neuigkeiten mitteilen: Erfolg. Aufgeregte Neugier, Interesse an vielen persönlich erlebten schrecklichen Momenten, eine originelle Aufgabe im Helden.“<...>Die Frau des Generals, das Versprechen von etwas Starkem in Nastasya Filippovna und vieles, vieles mehr haben die Aufmerksamkeit aller, mit denen ich gesprochen habe, erregt ...“ Darüber hinaus bezieht sich A. N. Maikov auf gemeinsame Bekannte – den Schriftsteller und Literaturhistoriker A. P. Milyukov, den Ökonomen E. I. Lamansky , sowie der Kritiker N. I. Solovyov, der darum bat, „seine aufrichtige Bewunderung für den Idioten“ zum Ausdruck zu bringen und aussagte, dass er „bei vielen einen starken Eindruck sah“ 2, 65, 66--67 .

Im Zusammenhang mit dem Erscheinen des Endes des ersten Teils im Februarbuch des Russischen Boten schattete A. N. Maikov jedoch in einem Brief vom 14. März 1868, in dem er die künstlerische Originalität des Romans definierte, seine kritische Haltung gegenüber „ fantastische“ Berichterstattung über Personen und Ereignisse darin: „ ...der Eindruck ist dieser: unheimlich viel Kraft, brillante Blitze (zum Beispiel<имер>, als der Idiot geohrfeigt wurde und was er sagte, und verschiedene andere), aber in der gesamten Handlung steckt mehr Möglichkeit und Plausibilität als Wahrheit. Die, wenn Sie so wollen, realste Person ist der Idiot (kommt Ihnen das seltsam vor?), während der Rest alle in einer Fantasiewelt zu leben scheint, alle sind zwar stark, definitiv, aber fantastisch, irgendwie außergewöhnlich scheinen. Ich habe es gierig gelesen und gleichzeitig kann ich es nicht glauben. "Verbrechen<ение>und Ordnung<ание>„Im Gegenteil, es scheint das Leben zu klären, danach scheint man das Leben klarer zu sehen<...>Aber – wie viel Kraft! so viele wundervolle Orte! Wie gut ist „Idiot“! Und alle Gesichter sind sehr hell, bunt – nur beleuchtet durch elektrisches Feuer, in dem die gewöhnlichsten, vertrautesten Gesichter, gewöhnliche Farben – einen übernatürlichen Glanz erhalten, und man möchte sie noch einmal betrachten<...>Die Beleuchtung im Roman ist wie in „Der letzte Tag von Pompeji“: sowohl gut als auch neugierig (bis zum Äußersten neugierig, verlockend) und wunderbar!“ F. M. Dostoevsky stimmte zu, dass dieses „Urteil sehr wahr sein könnte“, in a In seinem Antwortschreiben vom 21. bis 22. März (2. bis 3. April 1868) brachte er eine Reihe von Einwänden vor: Er wies darauf hin, dass „viele der Dinge am Ende des 1. Teils aus dem Leben übernommen wurden und einige Charaktere einfach sind.“ Porträts.“ Er verteidigte insbesondere „völlige Treue zum Charakter von Nastasya Filippovna“. Und in einem Brief an S. A. Ivanova vom 29. März (10. April 1868) stellte der Autor fest, dass die Idee von „The Idiot“ „eine davon“ sei das wird nicht durch Wirkung, sondern durch Wesenheit verstanden.“

Die ersten beiden Kapitel des zweiten Teils (Myschkin in Moskau, Gerüchte über ihn, sein Brief an Aglaja, Rückkehr und Besuch bei Lebedew) wurden von A. N. Maykov sehr mitfühlend aufgenommen: Er sah in ihnen „das Können eines großen Künstlers“.<...>beim Zeichnen gleichmäßiger, aber charaktervoller Silhouetten“ Dort. In einem späteren Brief vom 30. September altmodischen Stils (als der gesamte zweite Teil und der Anfang des dritten Teils bereits veröffentlicht waren) wiederholte A. N. Maikov im Namen von A. N. Maikov, dass die Idee, die er „sah“, „großartig“ sei Lesern sein „Hauptvorwurf für die Phantastik der Gesichter“ 3, 351, 353 .

Aussagen zum Roman von N. N. Strakhov erlebten eine ähnliche Entwicklung. In einem Brief von Mitte März 1868 stimmte er dem Plan zu: „Was für eine wunderbare Idee! Weisheit, offen für die Säuglingsseele und unzugänglich für die Weisen und Vernünftigen – so habe ich Ihre Aufgabe verstanden. Es ist vergeblich, Angst zu haben.“ von Lethargie; es scheint mir, dass aus Crime and Punishment „Ihr Stil sich endlich durchgesetzt hat, und in dieser Hinsicht habe ich im ersten Teil von The Idiot keinen Fehler gefunden.“ 4, 73 . Nachdem er sich mit der Fortsetzung des Romans mit Ausnahme der letzten vier Kapitel vertraut gemacht hatte, versprach N. N. Strakhov F. M. Dostojewski, einen Artikel über „Der Idiot“ zu schreiben, den er „mit Gier und größter Aufmerksamkeit“ las (Brief vom 31. Januar). , 1869) 5, 258-259 . Allerdings erfüllte er seine Absicht nicht. Einen indirekten Vorwurf an sich selbst als Autor von „Der Idiot“ las F. M. Dostojewski in dem Artikel von N. N. Strakhov, der in der Januar-Ausgabe von „Zarya“ veröffentlicht wurde, in dem „Krieg und Frieden“ Werken mit „komplizierten und mysteriösen Abenteuern“ gegenübergestellt wurden „Beschreibung schmutziger und schrecklicher Szenen“, „Darstellung schrecklicher seelischer Qualen“ 5, 262 .

Zwei Jahre später erkannte N. N. Strakhov, der erneut auf den Vergleich von L. N. Tolstoi und F. M. Dostojewski zurückkam, „Der Idiot“ direkt und kategorisch als Versagen des Schriftstellers an. „Offensichtlich, was den Inhalt, die Fülle und die Vielfalt der Ideen betrifft“, schrieb er am 22. Februar 1871 im alten Stil an F. M. Dostojewski, „sind Sie der erste Mensch unter uns, und L. N. Tolstoi selbst ist im Vergleich zu Ihnen eintönig. Das tut es.“ Das widerspricht nicht der Tatsache, dass alles an Ihnen eine besondere und scharfe Färbung hat. Aber es ist offensichtlich: Sie schreiben hauptsächlich für ein ausgewähltes Publikum, und Sie überladen Ihre Werke, verkomplizieren sie zu sehr. Wenn der Stoff Ihrer Geschichten einfacher wäre, wären sie würde eine stärkere Wirkung haben. Beispielsweise machten „Der Spieler“ und „Der ewige Ehemann“ den deutlichsten Eindruck, aber alles, was Sie in „Der Idiot“ gesteckt haben, war Verschwendung. Dieses Manko hängt natürlich mit Ihren Verdiensten zusammen<...>Und das ganze Geheimnis besteht meiner Meinung nach darin, die Kreativität zu schwächen, die Subtilität der Analyse zu reduzieren und statt zwanzig Bildern und Hunderten von Szenen bei einem Bild und zehn Szenen stehen zu bleiben. Entschuldigung<...>Ich habe das Gefühl, dass ich ein großes Geheimnis anspreche, dass ich Ihnen den absurdesten Ratschlag gebe: Hören Sie auf, Sie selbst zu sein, hören Sie auf, Dostojewski zu sein.“ 5, 271 .

Der Autor selbst stimmte einigen dieser Kommentare voll und ganz zu. Nachdem er den Roman beendet hatte, war er damit nicht zufrieden, er glaubte, dass er „nicht einmal ein Zehntel von dem ausgedrückt hatte, was.“<...>„Ich wollte es zum Ausdruck bringen“, „obwohl ich es immer noch nicht leugne und meine gescheiterte Idee immer noch liebe“, gestand er S.A. Ivanova in einem Brief vom 25. Januar (6. Februar 1869).

Gleichzeitig war sich F. M. Dostojewski bei der Reflexion der an ihn gestellten Anforderungen und der Verknüpfung von „Der Idiot“ mit der zeitgenössischen Literatur der Besonderheiten seines Verhaltens klar bewusst und lehnte Empfehlungen ab, die ihn daran hindern würden, „er selbst zu sein“. Am 11. (23.) Dezember 1868 schrieb F. M. Dostoevsky an A. N. Maikov: „Ich habe völlig andere Vorstellungen von Realität und Realismus als unsere Realisten und Kritiker.“ Mit der Behauptung, dass sein „Idealismus“ realer sei als „ihr“ Realismus, bemerkte der Autor, wenn er „erzählen“ könnte, was „wir alle Russen in den letzten 10 Jahren in unserer spirituellen Entwicklung erlebt haben“, dann wäre der „Realist.“ Kritiker, die an das Bild von nur einem fest etablierten und geformten Menschen gewöhnt sind, „werden schreien, dass dies eine Fantasie ist!“, während dies seiner Meinung nach genau das ist, was „ursprünglicher, wahrer Realismus“ ist! Im Vergleich zu der von ihm selbst gestellten Aufgabe, das Bild eines „positiv schönen Menschen“ zu schaffen, erschien ihm A. N. Ostrovskys Held Lyubim Tortsov blass und unbedeutend, der, so die Schlussfolgerung des Autors von „The Idiot“, in der verkörperte demselben Brief: „Alles, was ideal war, dass er sich ihren Realismus erlaubte.“ Als er in einem Brief an N. N. Strakhov vom 26. Februar (10. März 1869) auf seinen Artikel über L. N. Tolstoi antwortete und „gierig“ auf seine „Meinung“ zu „Der Idiot“ wartete, betonte F. M. Dostoevsky: „Ich habe meine eigene besondere Sichtweise.“ der Realität (in der Kunst) und das, was die meisten Leute fast phantastisch und außergewöhnlich nennen, stellt für mich manchmal das eigentliche Wesen der Realität dar. Die Alltäglichkeit von Phänomenen und die offizielle Sicht auf sie ist meiner Meinung nach noch nicht Realismus, und sogar das Gegenteil." Und als er darüber hinaus den Gedanken an die nicht realisierte Abschweifung des Autors von den Sommerskizzen zu „Der Idiot“ von 1868 entwickelte, fragte er seinen Adressaten: „Ist mein fantastischer „Idiot“ nicht Realität, und selbst die gewöhnlichste! Ja, das ist es ist nun, dass solche Charaktere in unseren von der Erde abgeschnittenen Gesellschaftsschichten existieren sollten – Schichten, die in Wirklichkeit phantastisch werden. Aber dazu gibt es nichts zu sagen! In dem Roman wurde vieles hastig geschrieben, vieles wurde in die Länge gezogen und nicht umgesetzt gelingen, aber einiges davon ist gelungen. Ich bin nicht für den Roman, aber ich stehe für meine Idee.“

Von den frühen Briefantworten dürfte sich F. M. Dostojewski am meisten über die Nachricht über das geweckte Interesse an „Der Idiot“ beim Lesepublikum nach dem Erscheinen des ersten Teils seines langjährigen Bekannten Doktor S. D. Janowski gefreut haben, der im April aus Moskau schrieb 12, alter Stil, 1868 darüber, dass „die ganze Masse natürlich ganz entzückt ist!“ und „überall“, „im Club, in kleinen Salons, in Waggons auf der Eisenbahn“, reden sie nur über den neuesten Roman von F. M. Dostojewski, von dem man sich, wie sie sagen, „bis zur letzten Seite einfach nicht losreißen kann.“ .“ S. D. Yanovsky selbst verliebte sich in Myschkins Persönlichkeit, „wie du nur dich selbst liebst“, und in der Geschichte von Marie, der Geschichte über die Handlung des Gemäldes „aus einem Kopf“ des verurteilten Mannes, der Szene, in der die Charaktere des Schwestern, er sah den „Triumph des Talents“ von F. M. Dostojewski 3, 375 - 376 .

Der Erfolg von „Der Idiot“ bei den Lesern wird auch durch Zeitungsrezensionen zum ersten Teil des Romans belegt. Der Korrespondent von „Voice“ in der Rezension „Bibliography and Journalism“ gab bekannt, dass „The Idiot“ „interessanter zu werden verspricht als der Roman „Crime and Punishment““<...>, obwohl er unter den gleichen Mängeln leidet – einer gewissen Verlängerung und häufigen Wiederholungen ein und derselben Geistesbewegung“, und interpretiert das Bild des Fürsten Myschkin als einen „Typus“, der „vielleicht zum ersten Mal in so großem Umfang anzutreffen ist.“ Zeit in unserer Literatur", aber im Leben ist es "alles andere als eine Neuigkeit": Die Gesellschaft "brandmarkt" solche Menschen oft mit dem "beschämenden Namen von Narren und Idioten", aber sie "stehen in Bezug auf die Verdienste ihres Geistes und Herzens unvergleichlich da". höher als ihre wahren Kritiker“ 6, 27 .

Der Verfasser der „Chronik des öffentlichen Lebens“ in „Birzhevye Vedomosti“ hob „Der Idiot“ als ein Werk hervor, das „alles hinter sich lässt, was in diesem Jahr in anderen Zeitschriften auf dem Gebiet der Fiktion erschienen ist“, und wies auf die Tiefe und Tiefe hin Die „Perfektion“ der psychologischen Analyse im Roman betonte die innere Verwandtschaft zwischen der Hauptfigur und ihrem Schöpfer. „Jedes Wort, jede Bewegung des Helden des Romans, Fürst Myschkin“, schrieb er, „ist vom Autor nicht nur streng durchdacht und tief empfunden, sondern sozusagen auch von ihm selbst erlebt.“ 7, 26 .

Nach der Definition des Rezensenten von „The Russian Invalid“ „ist es schwer zu erraten“, was der Autor mit Myschkin, „einem erwachsenen Kind“, „diesem ursprünglichen Gesicht“ machen wird, wie klar er die Künstlichkeit vergleichen kann unseres Lebens mit unmittelbarer Natur, aber jetzt können wir sagen, dass der Roman mit großem Interesse gelesen werden wird. Die Intrige ist ungewöhnlich geschickt geknüpft, die Darstellung ist ausgezeichnet und leidet nicht einmal unter der in den Werken von Dostojewski üblichen Länge. 8, 23 .

Die gründlichste und ernsthafteste Analyse des ersten Teils des Romans wurde in dem Artikel „Briefe über den russischen Journalismus“ gegeben. „Der Idiot“. Ein Roman von F. M. Dostojewski, veröffentlicht in der „Kharkov Provincial Gazette“, signiert mit „K“. „Briefe“ begannen mit einer Erinnerung an F. M. Dostojewskis „bemerkenswert humane“ Haltung gegenüber „gedemütigten und beleidigten Menschen“ und seine Fähigkeit, „den Moment des höchsten Schocks der menschlichen Seele richtig zu erfassen und allgemein die allmähliche Entwicklung ihrer Bewegungen zu verfolgen“. jene Qualitäten seiner Talente und Merkmale der literarischen Richtung, die zu „The Idiot“ führten. Die skizzierten Konturen der Romankonstruktion wurden in dem Artikel wie folgt charakterisiert: „... bevor der Leser eine Reihe wirklich lebendiger Menschen passiert, treu dem Boden, auf dem sie aufgewachsen sind, der Umgebung, in der ihre moralische Welt entstanden ist.“ und darüber hinaus Personen aus mehr als einem Kreis, aber den unterschiedlichsten sozialen Stellungen und geistigen und moralischen Entwicklungsstufen, sympathische Menschen und solche, bei denen es schwierig ist, auch nur die schwächsten Überreste eines menschlichen Bildes zu erkennen, und schließlich unglückliche Menschen, die der Autor besonders gut schildert<...>. Im Kreislauf des Lebens, in den der Autor seinen Helden wirft, wird dem Idioten keine Beachtung geschenkt; Wenn im Zusammenstoß mit ihm die Persönlichkeit des Helden in ihrer ganzen moralischen Schönheit zum Ausdruck kommt, ist der Eindruck, den sie hinterlässt, so stark, dass die Zurückhaltung und Maske von den Charakteren fällt und ihre moralische Welt scharf umrissen wird. Um den Helden und unter seiner starken Beteiligung entwickelt sich ein dramatischer Handlungsablauf.“ Abschließend deutete der Rezensent die ideologische Bedeutung des Romans an. „Es ist schwierig, anhand nur eines Teils des Romans zu beurteilen, was der Autor beabsichtigt hat.“ aus seinem Werk zu machen, aber sein Roman ist offensichtlich weit gefasst, zumindest erscheint dieser Typus einer infantil unpraktischen Person, aber mit dem ganzen Charme der Wahrheit und moralischen Reinheit, zum ersten Mal in so großem Maßstab in unserer Literatur.“ 9, 19 .

V. P. Burenin bewertete „The Idiot“ in drei Artikeln aus der Reihe „Journalism“, signiert mit dem Pseudonym „Z“, die während der Veröffentlichung des ersten und zweiten Teils in der „St. Petersburg Gazette“ erschienen, negativ Roman. Als er feststellte, dass F. M. Dostoevsky seinen Helden und die Menschen um ihn herum zu „Anomalien unter gewöhnlichen Menschen“ macht, wodurch die Erzählung „den Charakter einer Art Phantasmagorie hat“, bemerkte V. P. Burenin ironisch: „Der Roman könnte nicht nur „Der Idiot“ sein „Nennen Sie es, aber selbst für Idioten wäre ein solcher Name kein Fehler.“ Im letzten dritten Artikel setzte er die Schilderung von Myschkins Gemütszustand mit der medizinischen Beschreibung des Zustands eines Kranken gleich und fand in „Der Idiot“ keinen Zusammenhang mit dem tatsächlichen Sachverhalt und sozialen Problemen, er betrachtete es als „ eine fiktive Zusammenstellung aus vielen Personen und Ereignissen, ohne Rücksicht auf eine künstlerische Aufgabe“ 10, 15, 21, 22 .

Später, im Jahr 1876, revidierte V. P. Burenin in seinen „Literarischen Essays“ teilweise seine frühere Einschätzung von F. M. Dostojewski und kam zu dem Schluss, dass F. M. Dostojewskis „psychiatrische künstlerische Skizzen“ im russischen Leben, das kürzlich aus der Leibeigenschaft befreit wurde, „völlig gerechtfertigt“ seien Der wichtigste und schrecklichste dieser Hebel, der sein menschliches System in Richtung aller moralischen und sozialen Gesetzlosigkeit und Ausschweifung lenkte.“ Aber V. P. Burenin stufte „The Idiot“ (zusammen mit „White Nights“) immer noch als Ausnahmen ein, die in den „Bereich der Pathologie“ führen. 11, 10 .

Weniger kategorisch war die Verurteilung des Romans in der anonymen Rezension der im Januar 1869 veröffentlichten Abendzeitung, die nachweislich N. S. Leskov gehörte 12, 224 - 229 . In Anbetracht dessen, wie V. P. Burenin und viele andere Vertreter der damaligen Kritik, die das psychologische System des Romanautors aus einer ihm fremden ästhetischen Position beurteilten, dass die Charaktere des Romans „alle wie aus freien Stücken von Mentalität besessen sind.“ Krankheit“, N.S. Leskov bemühte sich dennoch, den ursprünglichen Gedanken zu verstehen, der sie leitete.

F. M. Dostojewski bei der Beschreibung des Charakters der Hauptfigur. „Die Hauptfigur des Romans, Prinz Myschkin, ist ein Idiot, wie ihn viele nennen“, schrieb N. S. Leskov, „ein Mann, der spirituell äußerst abnormal entwickelt ist, ein Mann mit schmerzhaft entwickelter Reflexion, der zwei Extreme hat: naive Spontaneität und tiefe Psychologie.“ Die ineinander verschmolzenen Analysen widersprechen sich nicht; das ist der Grund, warum viele ihn für einen Idioten halten, was er übrigens in seiner Kindheit war.“ Der Artikel von N. S. Leskov war die letzte kritische Antwort, die vor der Veröffentlichung des letzten (fünften bis zwölften) Kapitels des vierten Teils erschien. Nach Abschluss des Drucks von „Der Idiot“ erwartete F. M. Dostojewski natürlich eine umfassendere und detailliertere Analyse des Romans. Eine solche allgemeine Überprüfung erfolgte jedoch nicht. Im Allgemeinen erschien in den nächsten zwei Jahren kein einziger Artikel oder keine Rezension über den Roman, was den Autor sehr verärgerte und seine Gedanken über das „Scheitern“ von „The Idiot“ bestätigte. Der Grund für das Schweigen lag teilweise im widersprüchlichen ideologischen Klang des Romans, dessen humanistisches Pathos sich auf komplexe Weise mit Kritik an „modernen Nihilisten“ verband: Der darin dargestellte Ideenkampf fand keine vollständige Lösung stellen Rezensenten sowohl des konservativen oder liberalen als auch des demokratischen Lagers zufrieden. Andererseits war die damalige Kritik noch nicht ausreichend darauf vorbereitet, die ästhetische Innovation von F. M. Dostojewski wahrzunehmen, in dessen künstlerischem System die Rolle „fantastischer“, „außergewöhnlicher“ Elemente des wirklichen Lebens so stark zum Tragen kam. Zu Lebzeiten von F. M. Dostoevsky gelang es M. E. Saltykov-Shchedrin, am tiefsten in das Konzept des Romans einzudringen und seine Bedeutung voll zu erkennen. Trotz der unterschiedlichen gesellschaftspolitischen Positionen und der Polemik, die sogar auf den Seiten des Romans andauerte, hinterließ der große Satiriker eine bedeutende Rezension von „Der Idiot“, in der er sowohl die schwachen als auch die starken Seiten von F. M. Dostoevskys Talent aufschlussreich charakterisierte. was in gewisser Weise seiner Persönlichkeit und seinem eigenen Talent nahe kam. In einer Rezension, die Omulewskis Roman „Schritt für Schritt“ gewidmet ist und in der April-Ausgabe von „Notizen über das Vaterland“ von 1871 veröffentlicht wurde, analysierte M. E. Saltykow-Schtschedrin den Zustand der russischen Literatur jener Jahre, hob F. M. Dostojewski hervor und betonte dies „Angesichts der Tiefe seines Plans, der Breite der Aufgaben der von ihm entwickelten moralischen Welt sticht dieser Schriftsteller unter uns völlig hervor“ und „erkennt nicht nur die Legitimität derjenigen Interessen an, die die moderne Gesellschaft betreffen, sondern geht sogar noch weiter.“ , betritt den Bereich der Weitsicht und der Vorahnungen, die das Ziel nicht der unmittelbaren, sondern der entferntesten Suche der Menschheit ausmachen.“ Als überzeugende Illustration dieser These verwies M. E. Saltykov-Shchedrin auf den Versuch, den Typus einer Person darzustellen, die ein vollständiges moralisches und spirituelles Gleichgewicht erreicht hat, was die Grundlage des Romans „Der Idiot“ ist. M. E. Saltykov-Shchedrin argumentiert, dass „der Wunsch des menschlichen Geistes, zu Gleichgewicht und Harmonie zu gelangen“, kontinuierlich existiert, „von Generation zu Generation weitergeht und den Inhalt der Geschichte ausfüllt“, in F. M. Dostoevskys Absicht, das Bild von „a „Ein völlig wunderbarer Mensch“ sah eine solche Aufgabe, „vor der alle möglichen Fragen zur Frauenarbeit, zur Werteverteilung, zur Gedankenfreiheit usw. im Vergleich verblassen“, da dies „das ultimative Ziel“ sei wobei selbst die radikalsten Lösungen aller anderen gesellschaftlichen Fragen nur Zwischenstationen zu sein scheinen.“ Gleichzeitig wurde der leidenschaftliche Protest des demokratischen Satirikers durch F. M. Dostojewskis „Verspottung“ des „sogenannten Nihilismus und der Verachtung der Unruhen, deren Ursachen stets ohne Erklärung bleiben“ hervorgerufen. M. E. Saltykov-Shchedrin bemerkte die Merkmale nicht nur der Nähe, sondern auch der Divergenz der Ideale von F. M. Dostojewski mit dem fortgeschrittenen Teil der russischen Gesellschaft und seinen Ansichten über die Wege zur Erreichung einer zukünftigen universellen „Harmonie“ und schrieb: „Na und? ? - Trotz des Glanzes einer solchen Aufgabe, die alle Übergangsformen des Fortschritts in sich aufnimmt, untergräbt Dostojewski, ohne sich überhaupt zu schämen, sofort seine eigene Arbeit und beschämt Menschen, deren Bemühungen ganz in die Richtung gerichtet sind, in die sie gerichtet sind , anscheinend der am meisten geschätzte Gedanke des Autors.“ „Spätere lebenslange Urteile über „Der Idiot“, die in den 70er Jahren entweder als Teil von Artikeln und Notizen zu Dostojewskis Spätwerken oder in allgemeinen Rezensionen seines Schaffenswegs erschienen, systematisierten und entwickelten im Grunde das, was bereits früher über den Roman gesagt wurde.“ L. N. Tolstoi schätzte die zentrale Figur des Romans von F. M. Dostojewski hoch ein. In den Memoiren des Schriftstellers S. T. Semenov wird L. Tolstois Bemerkung zu der Meinung gemacht, die er von jemandem über die Ähnlichkeit zwischen den Bildern von Fürst Myschkin und Zar Fjodor Ioannowitsch im Stück von A. K. Tolstoi gehört hatte. „Das stimmt nicht, nichts dergleichen, kein einziges Merkmal“, tobte L. N. Tolstoi. „Um Himmels willen, wie kann man den Idioten mit Fjodor Iwanowitsch vergleichen, wenn Myschkin ein Diamant und Fjodor Iwanowitsch ein Penny-Glas ist – er ist es.“ Es lohnt sich, wer Diamanten liebt, ganze Tausende, aber niemand wird zwei Kopeken für Glas geben.“ 16, 82 . Aber die Rezensionen des Autors zu „Krieg und Frieden“ über „Der Idiot“ als integrales Werk sind widersprüchlich; In ihnen erscheint der Stempel seiner eigenen schöpferischen Individualität und Ästhetik: die Anforderungen an Klarheit der Darstellung, Gesundheit, Einfachheit (siehe die Aufzeichnung des Gesprächs von V. G. Chertkov mit dem Schriftsteller im Juli 1906 und die Aussagen von L. Tolstoi über den Roman, nachgebildet in seinem literarischen Werk Porträt von M. Gorki).

Mitte der 1870er Jahre verfügte F. M. Dostojewski bereits über Fakten, die darauf hindeuteten, dass „Der Idiot“ bei den Lesern große Anerkennung fand. Davon zeugt eine Notiz in einem Notizbuch aus dem Jahr 1876: „Ich wurde immer nicht von der Kritik, sondern von der Öffentlichkeit unterstützt. Wer von den Kritikern kennt das Ende von „Der Idiot“ – eine Szene von solcher Macht, die sich noch nie wiederholt hat.“ in der Literatur. Nun, die Öffentlichkeit weiß es... „Wie sehr die Idee von „Der Idiot“ F. M. Dostojewski selbst zutiefst beunruhigte und welche Bedeutung er der Fähigkeit anderer beimaß, in sie einzudringen, lässt sich beurteilen durch die Antwort des Autors an A. G. Kovner, der „Der Idiot“ aus allem, was F. M. Dostojewski geschaffen hat, als „Meisterwerk“ auswählte. „Stellen Sie sich vor, ich habe dieses Urteil schon 50 Mal gehört, wenn nicht sogar öfter“, schrieb F. M. Dostojewski am 14. Februar 1877. „Das Buch wird jedes Jahr gekauft und jedes Jahr noch mehr. Deshalb habe ich über „Der Idiot“ jetzt gesagt, dass jeder, der … haben mir davon erzählt, weil meine beste Arbeit etwas Besonderes in ihrer Mentalität hat, was mich immer erstaunt und erfreut hat.“

KOSTENSTELLUNG UND ANALYSE VON PUBLIKATIONSINDIKATOREN: F.M. DOSTEVSKY „ARME LEUTE, DOPPEL“

Im wirtschaftlichen Teil der Arbeit berechnen wir die Kosten für den Nachdruck der Sammlung: Dostojewski F. M. Arme Leute: Ein Roman; Doppelt: Petersburger Gedicht. - M.: Sov. Russland, 1985. - 272 S.

Dank seines Realismus bleibt F. M. Dostojewski bis heute aktuell. Man kann ihn viele Male noch einmal lesen und findet immer etwas Neues; wenn man seine Werke liest, versteht man, dass man unsere Zeitgenossen an die Stelle seiner Helden setzen kann.

Dostojewski F. M. enthüllt die verborgensten Winkel der menschlichen Seele. Die moderne Gesellschaft basiert größtenteils auf Wettbewerb, Kampf und Machtgier, d Menschen, die an die schlimmste aller Sünden – Mord – gewöhnt sind, können nicht moralisch sein und die Menschen werden sich in einer solchen Gesellschaft niemals glücklich fühlen.

Die heutige literarische Bewegung steht dem Realismus von F. M. Dostojewski nahe. Der moderne Realismus ist nicht nur beschreibend, sondern eine Suche nach tiefen Bedeutungen. Und deshalb werden die Werke von F. M. Dostojewski viele Male neu veröffentlicht. Klassiker wurden schon immer geschätzt und es gibt einen Käufer für sie.

Viele Menschen stellen sich die gleichen Fragen wie die Helden von F. M. Dostojewski. Menschen, die im 21. Jahrhundert leben, stehen vor der Wahl: das, womit sie am einfachsten leben können, als Wahrheit zu akzeptieren oder durch Leiden und Fehler, Kämpfe und Misserfolge ihren Weg zu finden zu dem einen und einzigen ewigen Ding, das Wahrheit genannt wird. Die Ideen von Dostojewski F.M. sind besonders relevant, wenn die wahnsinnige Welt Schritt für Schritt dem Tod nähert, nicht nur geistig, sondern auch körperlich. Was wird die Welt retten? Und hat die Welt überhaupt Hoffnung auf Erlösung? Dostojewski beantwortete diese Fragen bereits im 19. Jahrhundert: „Schönheit wird die Welt retten!“

Die von F. M. Dostojewski aufgeworfenen Probleme sind in unserer Zeit nicht weniger akut, vielleicht sogar noch akuter.

Art und typologische Merkmale der Publikation

Typ – Massenausgabe;

Zweck: literarische und künstlerische Veröffentlichung;

Leseradresse - Massenleser;

Aufgrund der Art der Informationen - Textveröffentlichung;

Aufgrund des symbolischen Charakters der Informationen – eine Textausgabe;

Die Zusammensetzung des Haupttextes ist eine Sammlung;

Je nach Veröffentlichungshäufigkeit - nicht periodische Veröffentlichung;

Je nach Materialdesign - Buchausgabe;

Der Band ist ein Buch.

Die Reihenfolge der Berechnung der Kosten und des Verkaufspreises einer Veröffentlichung

Die Kosten sind die Gesamtkosten der Produktion (Produktion) und des Verkaufs von Produkten.

Die durchschnittliche Kostenstruktur von Verlagsprodukten, als ungefähres Verhältnis verschiedener Kostenarten zu ihrer Gesamtsumme, lässt sich wie folgt darstellen:

· Redaktionskosten – 10 %;

· Kosten für Druckerei, Papier und Bindematerial – 55 %;

· allgemeine Veröffentlichungskosten – 15 %;

· Handelskosten – 5 %;

· Gesamtkosten – 100 %;

· DS = (Kosten + Rentabilität);

· Mehrwertsteuer = (DS? 10)/100 %;

Gewinn = (Kostenrentabilität (25-30%)): 100;

Verkaufspreis = (Kosten + Gewinn) + Mehrwertsteuer (10 %).

Spezifikationen für die Neuauflage

Der Umfang der Publikation beträgt 272 Seiten.

Format 84? 108 1/32.

Offsetdruck.

Die Auflage der Publikation beträgt 5000 Exemplare.

Text in einer Farbe drucken.

Der Einband ist vierfarbig bedruckt.

Abbildungen – belegen 3 Seiten.

Die Größe des Haupttextes beträgt 12 Punkt.

Schriftart - „Times“.

Einband – Nr. 7B, komplett aus Papier mit gepresster Folie.

Offsetpapier Nr. 2B mit einem Gewicht von 60 g/m. 2 Papier Nr. 2B mit reduziertem Weißgrad und unzureichender Oberflächenfestigkeit gegen Rupfen. Dies ist wirtschaftlich vorteilhaft, da die Auflage der Publikation durchschnittlich ist und die Sammlung für den Massenleser konzipiert ist.

Wählstreifenformat - 6? 9 ? Quadrat.

Seitenformat - 123×192 mm.

Berechnung der Kosten für den Nachdruck der Sammlung: Dostojewski F. M. „Arme Leute, Doppelgänger“

Die Anzahl der regulären Seiten der Publikation beträgt 190.

10 zufällig ausgewählte Textzeilen enthalten 560 Zeichen.

Die durchschnittliche Zeichenanzahl pro Zeile beträgt 560/10 = 56 Zeichen.

Auf einem gewöhnlichen Streifen befinden sich 44 Zeilen.

Anzahl der Zeichen auf einem Zeilenstreifen: 44 · 56 = 2464 Zeichen.

Anzahl der Zeichen auf allen gewöhnlichen Streifen: 190 · 2464 = 468160 Zeichen.

Die Anzahl der Abstiegs- und Endleisten beträgt 4.

Anzahl der Zeichen auf zwei Ausschießstreifen: (27 + 28) · 56 = 3080 Zeichen.

Anzahl der Zeichen auf zwei Endstreifen: (27 + 36) · 56 = 3528 Zeichen.

Anzahl der Zeichen auf allen Abstiegs- und Endstreifen: 118 · 56 = 6608 Zeichen.

Die Anzahl der Zeichen auf den in entgegengesetzten Abständen angeordneten Streifen: 2351 · 56 = 131656 Zeichen.

Das Gesamtvolumen der regulären, absteigenden und Endstreifen sowie der in einem Abschnitt angeordneten Streifen: 468160 + 6608 + 131656 = 606424 Streifen.

Die Veröffentlichung ist lizenzgebührenfrei.

Abbildungen: 3(12,3 · 19,2) = 236,16 · 3 = 708,48 cm. 2 = 0,24 auto. Blätter.

Berechnung des Publikationsvolumens in Registrierungs- und Veröffentlichungsbögen

Titeldaten, Titelseitenrückseite und Impressumsangaben werden als 1000 Zeichen angenommen.

Die Anzahl der Zeichen im Inhalt beträgt 132 Zeichen.

Spaltenziffern - 272 · ? · 56 = 7616 Zeichen.

Die Anzahl der Zeichen im Nachwort beträgt 16234 Zeichen.

Gesamtzahl der Registrierungs- und Veröffentlichungsblätter in der Publikation: (1000 + 132 + 7616 + 16234)/40000 + 0,24 + 15,16 = 16 Registrierungs- und Veröffentlichungsblätter.

Papierverbrauch für die Herstellung eines Buchblocks

Buchblockvolumen in physischen Druckbögen: 272/32 = 8,5 Druckbögen.

Volumen in Papierbögen: 8,5/2 = 4,25 Papier. l.

Technischer Abfall: 4,25 10 %/100 = 0,425 bum. l.

Anzahl der Umlaufblätter: 4,25 + 0,425 5000 Exemplare. = 23375 Boom. l.

Die Dichte eines Papierblattes beträgt 60 g/m. 2

Gewicht eines Blattes Papier: 84? 108/10000 60 = 54,4 g.

Gewicht des Umlaufpapiers: 23375 54,4/1000000 = 1,27 Tonnen.

Papierkosten: 1,27 27000 Rubel. = 34290 Rubel.

Kosten für Bindematerial und Vorsatzblätter

Kosten für verbindliches Papier.

Blockstärke – 18 mm, Papierrollenbreite – 780 mm, Kartonstärke – 1,75 mm.

Papierformat: Breite = (2 123) + (2 1,75) + (1 18) + 1,75 + 36 = 305,25 = 306 mm; Höhe = 192 + (2 1,72) + 34 = 229,5 mm = 230 mm.

Die Breite der gestapelten Papierrolle beträgt: (780 - 18)/306 = 2 Zuschnitte.

Geschätzte Anzahl Meter Material pro Umlauf: (5000/2) · 230/1000 = 575 m.

Materialmenge für technische Abfälle: 5 % von 575 m. Das sind 29 m.

Berechnung der Gesamtmaterialmenge pro Umlauf: 575 + 29 = 604 m.

Fläche des gesamten Papiers für den Flug: 604 · 0,78 = 472 m2

Bindepapiergewicht 120 g/m. 2

Menge Bindepapier für die gesamte Auflage: 472 · 120/1000000 = 0,056 Tonnen.

Papierkosten: 0,056 · 30000 = 1680 Rubel.

Filmkosten.

Erforderliche Filmfläche für eine Kopie unter Berücksichtigung von Biegungen: 2(15,3 25,2) + (1,8 25,2) = 816,48 cm. 2

Technischer Abfall: 816,48 · 0,05 = 40,82 cm 2

Filmfläche unter Berücksichtigung des technischen Abfalls: 816,48 + 40,82 = 857,3 cm 2 / Kopie.

Abmessungen einer Folienrolle: 70 cm · 3500 cm = 245000 cm. 2 = 24,5 m. 2

Anzahl der Kopien auf einer Rolle: 245.000 cm 2 / 857,3 cm 2 / Kopie. = 285 Exemplare

Anzahl Filmrollen pro Umlauf: 5000/285 = 18 Rollen.

Die Kosten für die Folie zur einseitigen Laminierung betragen 16 Euro-Rollen: 16 · 35 = 560 Rubel.

Filmkosten: 18 · 560 = 10.080 Rubel.

Kartonverbrauch: 5000/16 = 312,5 Blatt + 3,13 (10 % - technischer Abfall) = 315,6 = 316 Blatt pro Umlauf.

Karton zum Binden: Dichte – 185 g/m. 2 ; Preis - 28.000 Rubel/Tonne.

Kartonmasse: 316(84 x 108/10000 · 185) = 316 · 168,35 g = 53198,6/1000000 = 0,053 t.

Kosten für Karton: 0,053 · 28000 = 1484 Rubel.

Kosten für Vorsatzpapier.

Vorsatzpapier mit einem Gewicht von 120 g/m. 2 ; Preis für 1 Tonne - 30.000 Rubel.

Kosten für Vorsatz: 1 Beitrag. l. = 8 Exemplare; 5000/8 = 625 Ausleger. l. + (5 % technischer Abfall) = 625 + 31,25 = 656,25 Boom. l. · (0,91 · 120) = 71662,5 g = 0,072 t · 30000 = 2160 Rubel.

Gesamtbetrag für Papier, Folie, Karton und Vorsatzpapier: 1680 + 10080 + 1484 + 2160 = 15404 Rubel.

Redaktionelle Kosten

Redaktionelle Kosten für 1 wissenschaftliche Publikation. Das Blatt beträgt laut Geschäftsplan des Verlags für das laufende Jahr 800 Rubel.

Redaktionskosten: 16.800 = 12.800 Rubel.

Kosten für Bindematerial und Druckarbeiten

Gemäß der Vereinbarung mit der Druckerei betragen die Kosten für die Druckarbeiten für ein Exemplar eines Buchblocks 25 Rubel, für ein Exemplar des Einbandes 12 Rubel.

Druckkosten für die gesamte Auflage: 37 · 5000 = 185.000 Rubel.

Ausgaben für Bindematerialien und Druckdienstleistungen: 15404 + 185000 = 200404 Rubel.

Allgemeine Veröffentlichungskosten

Allgemeine Veröffentlichungskosten für 1 wissenschaftliche Veröffentlichung. Das Blatt beträgt laut Geschäftsplan des Verlags für das laufende Jahr 1600 Rubel: 16 1600 = 25600 Rubel.

Allgemeine Veröffentlichungskosten

Geschäftsausgaben

Die Handelskosten werden mit 5 % der Gesamtkosten angesetzt: (258804/95) · 5 = 13621 Rubel.

Vollständige Kosten

Fassen wir die Ausgaben zusammen: Redaktion, Kosten für Druckarbeiten, Papier und Bindematerial, allgemeine Verlags- und Werbekosten: 258804 + 13621 = 272425 Rubel.

Gewinnberechnung

Der Preis für ein Exemplar beträgt: 272425/5000 = 54 Rubel/Exemplar.

Die Rentabilität soll 25 % der Gesamtkosten betragen: 54 25/100 = 13 Rubel / Exemplar.

Somit beträgt der Mehrwert: 54 + 13 = 67 Rubel.

Verkaufspreis

Die Mehrwertsteuer beträgt 10 %, dann beträgt der Mehrwertsteuerbetrag pro Exemplar: 67 10/100 = 6,7 Rubel.

Verkaufspreis für ein Exemplar: 67 + 6,7 = 74 Rubel.

Der Roman berührt verschiedene Themen, die in der modernen Welt sehr relevant sind. Das erste Thema, das Fjodor Michailowitsch anspricht, ist Gier. Was die Menschen nicht tun wollen, um ihren eigenen Nutzen zu erzielen, ist, dass sie nur darüber nachdenken, wie sie eine prestigeträchtigere Position in der Gesellschaft einnehmen können. Das alles bleibt nicht unbemerkt. Schließlich treibt der Durst nach Reichtum die Menschen zu den schmutzigsten Taten, die ohne Gewissensbisse begangen werden. Eine Person ist davon überzeugt, dass der Zweck die Mittel heiligt. Er braucht nichts anderes, es reicht aus, um sich zu beruhigen. Schließlich macht es jeder. Die Profitgier treibt die Menschen zur Verleumdung und wenig später beginnen sie, ihre eigenen Prinzipien und Überzeugungen zu verraten.

Das Problem ist, dass man nur dann zu einer bedeutenden Person in der Gesellschaft werden kann, wenn man bedeutende Menschen in hohen Kreisen hat, die bei jedem, der es braucht, ein gutes Wort einlegen. Darüber hinaus handelt das Eigeninteresse nicht unabhängig; es hat einen treuen Freund namens Eitelkeit.

Dieses Werk hat eine philosophische Bedeutung. Der Autor greift auf die Regeln und Grundlagen des Christentums zurück. Er nimmt vieles als Grundlage von dem berühmten Lehrer namens Christus. Darüber hinaus hebt Fjodor Michailowitsch eine Figur hervor, nämlich einen Prinzen namens Myschkin, und verleiht ihm viele christliche Qualitäten. Dieser Held hat sogar die Funktion eines Retters. Er kümmert sich um seine Nachbarn. Myschkin ist der Zustand anderer Menschen nicht gleichgültig, er ist mitfühlend, zur Barmherzigkeit fähig und nicht rachsüchtig. Auch die Menschen um den Prinzen versuchen, diese Eigenschaften zu erlernen.

Darüber hinaus thematisiert der Roman sehr aktiv das Thema Liebe. Hier finden Sie alle Sorten. Das Werk beinhaltet Liebe zu Menschen, Liebe zwischen Mann und Frau, freundschaftliche Liebe und Liebe in der Familie. Der Autor hat auch die Leidenschaft nicht vergessen, die besonders der Figur namens Rogozhin innewohnt. Die höchste Liebe ist charakteristisch für Prinz Myschkin, während Ganya eine niedrige Liebe hat, die auf Eitelkeit und Eigennutz beruht.

Der Autor wollte zeigen, wie verrottet die Gesellschaft in den höchsten Kreisen ist, die man Intelligenz nennt. Hier können Sie moralischen und spirituellen Verfall beobachten. Für Helden ist ein Doppelleben normal. Dafür hebt der Autor Myschkin hervor, der mit den Qualitäten eines spirituellen Menschen ausgestattet ist. Er kümmert sich um andere Menschen, er ist nicht egoistisch und kann anderen ihre Missetaten vergeben. Dieser Held existiert, damit der Mensch in dieser Welt voller Laster, in der jeder nur an sich selbst denkt, nicht völlig desillusioniert wird. Dieser Held gibt Hoffnung, dass nicht alles verloren ist und es reine Menschen auf der Welt gibt.

Dostojewski betont, dass die Gesellschaft heilige Menschen braucht, die auf Laster und Sünden hinweisen. Denn ohne sie wäre längst alles auseinandergefallen. Natürlich ist es für die Gerechten schwierig zu leben, weil sie sich an solche Bedingungen nicht anpassen können. Sie geben jedoch nicht auf, sie haben mehr als gewöhnliche Menschen. Darüber hinaus freuen sie sich sehr, wenn es ihnen gelingt, jemandem zu helfen und sein Leben zumindest ein wenig besser zu machen.

Option 2

Fjodor Dostojewskis Roman „Der Idiot“ (sehr kurze Zusammenfassung) ist eines der Meisterwerke der russischen klassischen Literatur. Das Interesse an dieser Arbeit ist bis heute spürbar. Und das nicht nur bei Lesern in unserem Land, sondern auch im Ausland. Und das ist nicht verwunderlich, denn der Roman ist eine Fundgrube für Philosophen. Das Werk ist voller symbolischer Inhalte. Dostojewski gab jedem Charakter eine verborgene Bedeutung. Nastasya Filippovna symbolisiert beispielsweise Schönheit und mädchenhafte Leidenschaft und Prinz Myschkin symbolisiert christliche Liebe und Gerechtigkeit.

Um die Bedeutung und das Wesen der Arbeit so gut wie möglich zu verstehen, ist es notwendig, sich ihrer Analyse zuzuwenden.

Das wichtigste Ziel dieser Arbeit ist es, den Zersetzungsprozess der damaligen Gesellschaft, insbesondere in den Kreisen der Intelligenz, aufzuzeigen. Der Leser kann genau beobachten, wie dieser Zersetzungsprozess abläuft: durch Liebesaffären, spirituelle Niederträchtigkeit und Doppelleben. Der Autor schuf das Bild eines wunderbaren Menschen, der mit Eigenschaften wie Gerechtigkeit, Freundlichkeit und Aufrichtigkeit ausgestattet ist. Aber gleichzeitig zeigt Dostojewski den Lesern, dass ein Mensch zum großen Bedauern einer schönen Seele einer Horde abscheulicher und erbärmlicher Menschen nicht standhalten kann. Er wird machtlos, umgeben von neidischen und berechnenden Menschen.

Der Kern des Romans ist jedoch, dass eine abscheuliche Gesellschaft in den meisten Fällen einfach einen rechtschaffenen Menschen braucht. Dieser rechtschaffene Mann des Lebens nach christlichen Kanonen ist Fürst Myschkin. Bei ihm fühlt sich jeder andere Held des Werkes einigermaßen sicher vor Lügen und Vorspiegelungen, verhält sich natürlich und lernt endlich seine eigene Seele kennen.

Dostojewski thematisiert im Roman viele Themen. Eines der eklatantesten ist das Thema der Gier. Der Wunsch, einen bestimmten Status zu erreichen, und die Vision vom Glück in unermesslichem Reichtum lassen sich bei Helden des Romans wie Ganya Ivolgin, General Epanchin und Totsky nachweisen. Der Autor betont, dass in einer solchen Gesellschaft niemand Erfolg haben wird, der nicht lügen kann, keine Verbindungen und keinen edlen Namen hat.

Natürlich konnte Dostojewski nicht anders, als das Thema Religion hervorzuheben. Und die Hauptfigur, die sich direkt mit dem Thema Christentum beschäftigt, ist natürlich Fürst Myschkin. Er ist einer der Retter des Romans. Er kann mit Jesus Christus selbst verglichen werden, der sich selbst opferte, um andere zu retten. Es ist Prinz Myschkin zu verdanken, dass andere Helden des Werkes lernen, barmherzig zu sein und Mitgefühl für ihre Nachbarn zu zeigen. Es sind Warja, Aglaja und Elizaveta Petrowna.

Neben religiösen Themen thematisiert das Werk auch die Liebe in all ihren Formen. Zum Beispiel ist Prinz Myschkins Liebe zu Nastasya Filippovna christlich, wie der Held des Romans selbst glaubt, seine Gefühle seien „Liebe aus Mitleid“. Was Rogozhin seine Gefühle Liebe nennt, ist nichts anderes als Leidenschaft. Schließlich kann man eine solche Tat wie einen Mord nur aus Leidenschaft begehen, nicht aber aus Liebe. Für Ganya Ivolgin hat Liebe einen eitlen Charakter. Seine Gefühle werden daran gemessen, wie viel Geld er verdienen kann, wenn er die Rolle eines liebevollen Menschen gut spielt.

Fjodor Dostojewskis Roman entstand mit dem Ziel, die Menschen zur endgültigen Liebe aufzurufen. Gleichzeitig lehrt der Autor den Leser, an die Erlösung der menschlichen Seele zu glauben und darin den Sinn des Lebens zu sehen.

Analyse der Arbeit The Idiot

Dostojewskis Idee zu „Der Idiot“ entstand im Prozess des Schreibens eines weiteren, ebenfalls unsterblichen Romans, „Verbrechen und Sühne“. Wenn Raskolnikow in „Verbrechen und Strafe“ den Glauben an alles verlor: an Gott, an die Menschheit, sogar an sich selbst. Versucht, sich durch Kriminalität als Person zu etablieren.

Die Hauptfigur des Romans „Der Idiot“, Fürst Myschkin, verkörpert hingegen nicht nur Freundlichkeit, sondern auch Glauben, nicht nur an Gott, sondern auch an die Menschen, er hat die Hoffnung, dass aus der Masse der Schurken ein würdiger Mensch wird . Dank seiner Ehrlichkeit und Freundlichkeit hebt sich der Prinz vom allgemeinen Hintergrund anderer Menschen ab. Der Rest sind niederträchtige und selbstsüchtige Menschen, die alles für ihren eigenen Vorteil tun oder um anderen gegenüber Gemeinheit zu begehen.

Myschkin ist von einem solchen Leben angewidert, er versteht es teilweise, akzeptiert es aber nicht. Für andere ist dieser Mensch wirklich unverständlich und darüber hinaus wurde er von bösen Zungen mit dem beleidigenden Spitznamen „Idiot“ betitelt. Sie können (wollen) ihn nicht verstehen. Obwohl viele Leute seine Ehrlichkeit mögen, ärgern sich viele sogar seine guten Freunde mit der Zeit darüber. Tatsächlich findet der Prinz nie echte und aufrichtige Freunde.

Dostojewski spiegelte als erfahrener Psychoanalytiker das Wesentliche der Zeit wider, in der er lebte. Er stellte zwei Gegensätze gegenüber und verglich sie sozusagen. Das Wesentliche, das er bemerkte, war der Revolutionismus und der Zerfall, der auf Russland zukam. Dostojewski sagte in „Die Besessenen“ voraus, was mit Russland passieren würde, wenn eine Revolution beginnen würde, und wie sie ablaufen würde. „Rus wird getrübt ...“, sagt Werchowenski, der wichtigste Antiheld des Romans. Und es gab viele solcher Verkhovenskys, die in Russland herumliefen, sie waren es, die die Revolution von 1905 und zwei Revolutionen von 1917 ins Leben riefen.

Die Gesellschaft und die Menschen im Allgemeinen haben aufgehört, Güte und Ehrlichkeit wahrzunehmen und zu akzeptieren. Sie glauben nicht an sie, und sie selbst sind es nicht. Prinz Myschkin ärgert sie. Doch seine Ehrlichkeit entwaffnet das Böse. Aber leider nicht immer. Das umgebende Böse und die Missverständnisse sowie die Krankheit, die er erlitten hat, führen dazu, dass sich der Prinz in sich selbst zurückzieht. Er begegnet der „höheren“ Welt und findet sie grausam und bösartig.

Im Allgemeinen zeigt Dostojewski in Myschkin Christus, und tatsächlich ist er es. Er versucht, die Menschen zu ermutigen, Gutes zu tun, vergibt allen, auch seinen Feinden, stirbt aber. Er ist ruiniert durch das Unverständnis seiner Mitmenschen.

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Ein Roman in vier Teilen

Teil eins

ICH

Ende November, bei Tauwetter, gegen neun Uhr morgens, näherte sich ein Zug der St. Petersburg-Warschau-Eisenbahn mit voller Geschwindigkeit St. Petersburg. Es war so feucht und neblig, dass es schwierig war, den Morgen zu dämmern; Zehn Schritte entfernt, rechts und links der Straße, war es schwierig, aus den Fenstern der Kutsche etwas zu sehen. Einige der Passagiere kehrten aus dem Ausland zurück; aber die Abteilungen für die dritte Klasse waren voller und alle mit Klein- und Geschäftsleuten, die nicht sehr weit herkamen. Jeder war wie immer müde, alle hatten in der Nacht schwere Augen, allen war kalt, alle waren blassgelb in den Gesichtern, die Farbe des Nebels. In einem der Waggons der dritten Klasse standen sich im Morgengrauen direkt am Fenster zwei Passagiere gegenüber – beide junge Leute, beide trugen fast nichts, beide nicht schick gekleidet, beide mit ziemlich bemerkenswerten Physiognomien und beide endlich hungrig miteinander ins Gespräch kommen. Wenn sie beide voneinander gewusst hätten, warum sie in diesem Moment besonders bemerkenswert waren, dann wären sie natürlich überrascht gewesen, dass der Zufall sie im dritten Klasse-Wagen des St. Petersburg-Warschau-Waggons so seltsam einander gegenübergestellt hatte Zug. Einer von ihnen war klein, etwa siebenundzwanzig, lockig und fast schwarzhaarig, mit kleinen grauen, aber feurigen Augen. Seine Nase war breit und abgeflacht, sein Gesicht bestand aus Wangenknochen; dünne Lippen, die ständig zu einem unverschämten, spöttischen und sogar bösen Lächeln gefaltet sind; aber seine Stirn war hoch und wohlgeformt und erhellte den unwürdig entwickelten unteren Teil seines Gesichts. Besonders auffällig in diesem Gesicht war seine tote Blässe, die dem gesamten Gesicht des jungen Mannes trotz seines eher kräftigen Körperbaus ein hageres Aussehen verlieh und gleichzeitig etwas Leidenschaftliches bis zum Leiden, was nicht mit seiner Unverschämtheit harmonierte und unhöfliches Lächeln und mit seinem scharfen, selbstzufriedenen Blick. Er war warm gekleidet, trug einen weiten, mit Fleece überzogenen, schwarzen Schaffellmantel und fror nachts nicht, während sein Nachbar auf seinem zitternden Rücken die ganze Süße der feuchten russischen Novembernacht ertragen musste, wofür er offensichtlich war nicht vorbereitet. Er trug einen ziemlich weiten und dicken Umhang ohne Ärmel und mit einer riesigen Kapuze, so wie ihn Reisende oft im Winter tragen, irgendwo weit im Ausland, in der Schweiz oder zum Beispiel in Norditalien, ohne natürlich etwas davon zu erwarten Zeit und zu solchen Zwecken entlang der Straße wie von Eidtkunen nach St. Petersburg. Doch was in Italien passend und völlig zufriedenstellend war, erwies sich in Russland als nicht ganz passend. Der Besitzer des Umhangs mit Kapuze war ein junger Mann, ebenfalls etwa sechsundzwanzig oder siebenundzwanzig Jahre alt, etwas größer als der Durchschnitt, sehr blondes, dichtes Haar, mit eingefallenen Wangen und einem hellen, spitzen, fast völlig weißen Bart. Seine Augen waren groß, blau und aufmerksam; In ihrem Blick lag etwas Ruhiges, aber Schweres, etwas voller jenem seltsamen Ausdruck, der manche auf den ersten Blick vermuten lässt, dass jemand an Epilepsie leidet. Das Gesicht des jungen Mannes war jedoch angenehm, dünn und trocken, aber farblos und jetzt sogar bläulich unterkühlt. In seinen Händen baumelte ein dünnes Bündel aus einem alten, verblassten Foulard, in dem offenbar sein gesamtes Reisegut enthalten war. An seinen Füßen trug er Schuhe mit dicken Sohlen und Stiefeln, aber alles war nicht auf Russisch. Der schwarzhaarige Nachbar im bedeckten Schaffellmantel sah das alles, auch weil er nichts zu tun hatte, und fragte schließlich mit jenem unfeinen Lächeln, in dem die Freude über die Versäumnisse des Nachbarn manchmal so unfeierlich und nachlässig zum Ausdruck kommt: Kühl? Und er zuckte mit den Schultern. „Sehr“, antwortete der Nachbar mit äußerster Bereitschaft, „und wohlgemerkt, es ist immer noch Tauwetter. Was wäre, wenn es frostig wäre? Ich hätte nicht einmal gedacht, dass es hier so kalt ist. Aus Gewohnheit. Aus dem Ausland, oder was? Ja, aus der Schweiz. Puh! Eck, du!.. Der Schwarzhaarige pfiff und lachte. Es kam zu einem Gespräch. Die Bereitschaft des blonden jungen Mannes im Schweizer Umhang, alle Fragen seines dunkelhäutigen Nachbarn zu beantworten, war erstaunlich und ohne den Verdacht völliger Nachlässigkeit, Unangemessenheit und Nichtigkeit anderer Fragen. In seiner Antwort teilte er unter anderem mit, dass er tatsächlich schon seit längerer Zeit nicht mehr in Russland gewesen sei, mehr als vier Jahre, und dass er wegen einer Krankheit, einer seltsamen Nervenkrankheit wie Epilepsie oder Witt-Tanz, oder wegen Zittern ins Ausland geschickt worden sei und Krämpfe. Als er ihm zuhörte, grinste der Schwarze mehrmals; Er lachte besonders, als er auf die Frage antwortete: „Na, waren sie geheilt?“ Der blonde Mann antwortete: „Nein, sie wurden nicht geheilt.“ Heh! Sie müssen das Geld für nichts zu viel bezahlt haben, aber wir vertrauen ihnen hier“, bemerkte der Schwarze sarkastisch. Die echte Wahrheit! Ein schlecht gekleideter Herr, der in der Nähe saß, mischte sich in das Gespräch ein, so etwas wie ein geistlicher Beamter, etwa vierzig Jahre alt, kräftig gebaut, mit roter Nase und zu Akne neigendem Gesicht, die wahre Wahrheit, mein Herr, nur alle russischen Streitkräfte werden dorthin versetzt sich selbst umsonst! „Oh, wie falsch liegen Sie in meinem Fall“, sagte der Schweizer Patient mit ruhiger und versöhnender Stimme, „natürlich kann ich nicht widersprechen, weil ich nicht alles weiß, aber mein Arzt, einer seiner letzten.“ diejenigen, gab mir die Zeit, hierher zu kommen und fast zwei Jahre dort auf eigene Kosten zu unterhalten. Na ja, es war niemand da, der bezahlen konnte, oder was? fragte der Schwarze. Ja, Herr Pavlishchev, der mich dort festgehalten hat, ist vor zwei Jahren gestorben; Später schrieb ich hier an Generalsha Epanchina, meinen entfernten Verwandten, erhielt aber keine Antwort. Das ist es, was ich mitgebracht habe. Wo bist du angekommen? Das heißt, wo werde ich übernachten? Ich weiß es noch nicht, wirklich... also... Noch nicht entschieden? Und beide Zuhörer lachten erneut. Und vielleicht liegt Ihr ganzes Wesen in diesem Bündel? fragte der Schwarze. „Ich wette, dass es so ist“, sagte der rotnasige Beamte mit äußerst erfreutem Blick, „und dass in den Gepäckwagen kein Gepäck mehr ist, obwohl Armut kein Laster ist, was wiederum keins sein kann.“ ignoriert. Es stellte sich heraus, dass dem so war: Der blonde junge Mann gab es sofort und mit außerordentlicher Eile zu. „Ihr Bündel hat immer noch eine gewisse Bedeutung“, fuhr der Beamte fort, nachdem sie ausgiebig gelacht hatten (bemerkenswert ist, dass der Besitzer des Bündels schließlich selbst anfing zu lachen, als er sie ansah, was ihre Fröhlichkeit steigerte), und obwohl man das behaupten könnte es enthält keine goldenen Auslandsbündel mit Napoleons und Friedrichsdors, niedriger mit holländischen Araptschiks, was schon aus den Stiefeln, die Ihre Auslandsschuhe bedecken, geschlossen werden kann, aber ... wenn Sie zu Ihrem Bündel einen vermeintlichen Verwandten hinzufügen, etwa, die Frau des Generals Epanchina, dann bekommt das Bündel natürlich nur dann eine andere Bedeutung, wenn die Frau des Generals Epanchina wirklich Ihre Verwandte ist und Sie sich nicht aus Zerstreutheit irren... was für einen Menschen sehr, sehr charakteristisch ist , na ja, zumindest... aus einem Übermaß an Fantasie. „Oh, Sie haben es wieder erraten“, sagte der blonde junge Mann, „schließlich irre ich mich wirklich fast, das heißt, ich bin fast kein Verwandter; So sehr, dass ich damals überhaupt nicht überrascht war, dass sie mir dort nicht geantwortet haben. Darauf habe ich gewartet. Sie gaben umsonst Geld für das Frankieren des Briefes aus. Hm... zumindest sind sie einfältig und aufrichtig, und das ist lobenswert! Hm... wir kennen General Epanchin, Sir, eigentlich weil er eine bekannte Person ist; und der verstorbene Herr Pavlishchev, der Sie in der Schweiz unterstützt hat, war auch bekannt, Sir, wenn es nur Nikolai Andreevich Pavlishchev wäre, denn sie waren zwei Cousins. Der andere ist immer noch auf der Krim, und Nikolai Andrejewitsch, der Verstorbene, war ein angesehener Mann mit Verbindungen und hatte einst viertausend Seelen, Sir ... Richtig, sein Name war Nikolai Andrejewitsch Pawlischtschow, und nachdem er geantwortet hatte, blickte der junge Mann Herrn Besserwisser aufmerksam und neugierig an. Diese besserwisserischen Herren findet man manchmal, sogar recht häufig, in einer bestimmten sozialen Schicht. Sie wissen alles, all die rastlose Neugier ihres Geistes und ihre Fähigkeiten strömen unkontrolliert in eine Richtung, natürlich ohne wichtigere Lebensinteressen und Ansichten, wie ein moderner Denker sagen würde. Unter dem Wort „Jeder weiß es“ müssen wir jedoch einen eher begrenzten Bereich verstehen: Wo dient dieser oder jener, bei wem er weiß, wie viel Vermögen er hat, wo war er Gouverneur, mit wem war er verheiratet, Wie viel hat er für seine Frau genommen, die seine Cousine ist, die eine Cousine zweiten Grades ist usw. usw. und so weiter. Meistens laufen diese Besserwisser mit aufgeschürften Ellbogen herum und erhalten ein Gehalt von siebzehn Rubel im Monat. Menschen, über die sie alles wissen, hätten natürlich nicht herausgefunden, welche Interessen sie leiten, und doch werden viele von ihnen durch dieses Wissen, das einer ganzen Wissenschaft gleichkommt, geradezu getröstet und erlangen Selbstachtung und Selbstachtung sogar höchste spirituelle Zufriedenheit. Und Wissenschaft ist verführerisch. Ich habe Wissenschaftler, Schriftsteller, Dichter und Politiker gesehen, die in derselben Wissenschaft ihre höchste Versöhnung und ihre höchsten Ziele fanden und sogar allein dadurch eine positive Karriere machten. Während des gesamten Gesprächs gähnte der dunkelhäutige junge Mann, schaute ziellos aus dem Fenster und freute sich auf das Ende der Reise. Er war irgendwie zerstreut, etwas sehr Zerstreutes, fast beunruhigt, er wurde sogar irgendwie seltsam: manchmal hörte er zu und hörte nicht zu, er schaute und schaute nicht, er lachte und manchmal wusste er selbst nicht und verstand nicht warum er lachte. Und bei wem ich die Ehre habe... der zu Akne neigende Herr wandte sich plötzlich an den blonden jungen Mann mit einem Bündel. „Prinz Lew Nikolajewitsch Myschkin“, antwortete er mit voller und sofortiger Bereitschaft. Prinz Myschkin? Lew Nikolajewitsch? Ich weiß es nicht, Sir. Also habe ich es noch nicht einmal gehört, Sir“, antwortete der Beamte nachdenklich, das heißt, ich spreche nicht über den Namen, der Name ist historisch, Sie können und sollten in Karamzins „Geschichte“ zu finden sein, von der ich spreche Das Gesicht, Sir, und etwas über die Myschkin-Fürsten ist nirgendwo zu finden, selbst das Gerücht ist verstummt, Sir. Ah, natürlich! „Der Prinz antwortete sofort: „Jetzt gibt es überhaupt keine Myschkin-Fürsten außer mir; Ich glaube, ich bin der Letzte. Unsere Väter und Großväter waren auch unsere Mitbesitzer im Palast. Mein Vater war jedoch Leutnant der Armee, einer der Kadetten. Aber ich weiß nicht, wie es dazu kam, dass General Epanchina auch eine der Myschkin-Prinzessinnen wurde, auch die letzte ihrer Art ... Hehehe! Der Letzte seiner Art! Hehe! „Wie haben Sie das umgedreht“, kicherte der Beamte. Auch der Schwarze grinste. Der blonde Mann war etwas überrascht, dass er es schaffte, etwas zu sagen, was allerdings ein ziemlich schlechtes Wortspiel war. „Stellen Sie sich vor, ich habe das gesagt, ohne überhaupt darüber nachzudenken“, erklärte er schließlich überrascht. „Ja, es ist klar, Sir, es ist klar“, stimmte der Beamte fröhlich zu. Und warum, Prinz, haben Sie dort Naturwissenschaften studiert, bei einem Professor? fragte der Schwarze plötzlich. Ja... ich habe studiert... Aber ich habe nie etwas gelernt. „Ja, das habe ich aus irgendeinem Grund auch getan“, fügte der Prinz fast entschuldigend hinzu. Aufgrund einer Krankheit war es ihnen nicht möglich, mich systematisch zu unterrichten. Kennen Sie die Rogoschins? fragte der Schwarze schnell. Nein, ich weiß es nicht, überhaupt nicht. Ich kenne nur sehr wenige Menschen in Russland. Bist du das, Rogoschin? Ja, ich, Rogozhin, Parfen. Parfen? Das sind doch sicher nicht die gleichen Rogoschins... – begann der Beamte mit gesteigerter Wichtigkeit. „Ja, genau diese gleichen“, wurde er schnell und mit unhöflicher Ungeduld von dem dunklen Mann unterbrochen, der sich jedoch nie an den von Akne geplagten Beamten wandte, sondern von Anfang an nur mit dem Prinzen sprach. Ja... wie ist es? Der Beamte war bis zum Tetanus überrascht und seine Augen traten fast hervor, dessen ganzes Gesicht sofort etwas Ehrfürchtiges und Unterwürfiges, sogar Verängstigtes annahm, das ist derselbe Semyon Parfenovich Rogozhin, ein erblicher Ehrenbürger, der einen Monat starb vor und überließ zweieinhalb Millionen dem Kapital? Woher wussten Sie, dass er zweieinhalb Millionen Nettokapital hinterlassen hat? Der Schwarze unterbrach ihn und würdigte ihn auch dieses Mal nicht, den Beamten anzusehen. Sehen! (er blinzelte den Prinzen an) Und was nützt es ihnen, dass sie sofort zu Handlangern werden? Aber es stimmt, dass meine Eltern gestorben sind und ich in einem Monat fast ohne Stiefel von Pskow nach Hause fahre. Weder der Bruder, der Schurke, noch die Mutter haben Geld geschickt, noch Benachrichtigungen! Wie ein Hund! Den ganzen Monat habe ich in Pskow Fieber gehabt. Und jetzt müssen Sie mehr als eine Million auf einmal bekommen, und das ist zumindest, oh mein Gott! Der Beamte faltete die Hände. Was braucht er, sag es mir bitte! Rogozhin nickte ihm erneut gereizt und wütend zu. „Ich gebe dir schließlich keinen Cent, selbst wenn du kopfüber vor mir läufst.“ Und ich werde es tun, und ich werde gehen. Sehen! Aber ich werde es dir nicht geben, ich werde es dir nicht geben, selbst wenn du eine ganze Woche lang tanzt! Und lass es nicht zu! Das tut mir recht; Gib nicht! Und ich werde tanzen. Ich werde meine Frau und meine kleinen Kinder verlassen und vor dir tanzen. Flacher, flacher! Fick dich! Der Schwarze spuckte. Vor fünf Wochen wandte er sich, genau wie Sie, an den Prinzen, mit einem Bündel rannte er von seinen Eltern nach Pskow, zu seiner Tante; Ja, er erkrankte dort an Fieber und würde ohne mich sterben. Kondrashka wurde getötet. Ewige Erinnerung an den Verstorbenen, und dann hätte er mich fast zu Tode gebracht! Würden Sie es glauben, Prinz, bei Gott! Wenn ich damals nicht weggelaufen wäre, hätte ich ihn getötet. Hast du etwas getan, um ihn wütend zu machen? - Der Prinz reagierte mit besonderer Neugier und musterte den Millionär im Schaffellmantel. Aber obwohl an der Million selbst und am Erhalt des Erbes etwas Interessantes gewesen sein mochte, war der Prinz überrascht und interessierte sich für etwas anderes; und aus irgendeinem Grund war Rogoschin selbst besonders bereit, den Prinzen als seinen Gesprächspartner zu nehmen, obwohl sein Gesprächsbedürfnis eher mechanischer als moralischer Natur zu sein schien; irgendwie mehr aus Geistesabwesenheit als aus Einfachheit; aus Angst, aus Aufregung, einfach jemanden anzusehen und mit der Zunge über etwas zu reden. Es schien, als hätte er immer noch Fieber, zumindest Fieber. Was den Beamten betrifft, so hing er über Rogoschin, wagte nicht zu atmen, fing jedes Wort auf und wog es ab, als ob er nach einem Diamanten suchte. „Er wurde wütend, er wurde wütend, ja, vielleicht hätte er es tun sollen“, antwortete Rogoschin, „aber es war mein Bruder, der mich am meisten erwischt hat.“ Über Mutter gibt es nichts zu sagen, sie ist eine alte Frau, liest die Chetya-Minea, sitzt mit alten Frauen zusammen und was auch immer Senka-Bruder entscheidet, sei es so. Warum hat er es mir damals nicht gesagt? Wir verstehen, Sir! Es stimmt, ich hatte damals keine Erinnerung. Sie sagen auch, dass das Telegramm gesendet wurde. Ja, ein Telegramm an deine Tante und komm. Und sie ist dort seit dreißig Jahren Witwe und sitzt immer noch von morgens bis abends bei den heiligen Narren. Eine Nonne ist keine Nonne und noch schlimmer. Sie hatte Angst vor den Telegrammen und übergab sie, ohne sie zu öffnen, an die Polizeieinheit, wo sie seitdem liegen geblieben sind. Nur Konev, Wassili Wassilitsch, half aus und schrieb alles auf. Nachts schnitt der Bruder gegossene Goldquasten aus der Brokatdecke am Sarg seiner Eltern: „Sie, heißt es, seien viel Geld wert.“ Aber wenn ich will, kann er allein dafür nach Sibirien gehen, denn das ist ein Sakrileg. Hey du, Vogelscheuchenerbse! er wandte sich an den Beamten. Laut Gesetz: Sakrileg? Sakrileg! Sakrileg! Der Beamte stimmte sofort zu. Dafür nach Sibirien? Nach Sibirien, nach Sibirien! Sofort auf nach Sibirien! „Sie denken immer noch, dass ich immer noch krank bin“, fuhr Rogoschin zum Prinzen fort, „und ich stieg, ohne ein Wort zu sagen, langsam, immer noch krank, in die Kutsche und fuhr los: Öffne das Tor, Bruder Semyon Semyonich! Ich weiß, er hat dem verstorbenen Elternteil von mir erzählt. Und es stimmt, dass ich meine Eltern durch Nastasja Filippowna wirklich verärgert habe. Ich bin hier alleine. Verwirrt von der Sünde. Durch Nastasja Filippowna? sagte der Beamte unterwürfig, als würde er über etwas nachdenken. Aber du weißt es nicht! Rogoschin schrie ihn ungeduldig an. Und ich weiß! - antwortete der Beamte triumphierend. Evona! Ja, Nastasy Filippovn ist nicht genug! Und wie unverschämt du bist, das sage ich dir, du Geschöpf! Nun, daher wusste ich, dass irgendein Wesen sofort so hängen bleiben würde! er ging weiter zum Prinzen. Na ja, vielleicht weiß ich es, Sir! Der Beamte zögerte. Lebedew weiß es! Sie, Eure Lordschaft, geruhen, mir Vorwürfe zu machen, aber was ist, wenn ich es beweise? Und dieselbe Nastasya Filippovna ist es, durch die Ihre Eltern Sie mit einem Viburnumstab inspirieren wollten, und Nastasya Filippovna ist sozusagen Barashkova, sogar eine edle Dame und auf ihre Art auch eine Prinzessin, und sie kennt sich mit einem gewissen Totsky aus , mit Afanasy Ivanovich, mit einem ausschließlich , einem Gutsbesitzer und Diskkapitalisten, einem Mitglied von Unternehmen und Gesellschaften, und in dieser Hinsicht eine große Freundschaft mit General Epanchin, führend... Hey, das bist du! Rogoschin war endlich wirklich überrascht. Ach, verdammt, aber er weiß es wirklich. Weiß alles! Lebedew weiß alles! Ich, Euer Gnaden, reiste zwei Monate lang mit Aleksashka Likhachev und auch nach dem Tod meiner Eltern und allem, das heißt, ich kenne alle Ecken und Gassen, und ohne Lebedev kam es zu dem Punkt, dass ich nicht mehr konnte mach einen Schritt. Jetzt ist er in der Schuldenabteilung tätig, und dann hatte er die Gelegenheit, Armance, Coralia, Prinzessin Patskaya und Nastasya Filippovna kennenzulernen, und er hatte die Gelegenheit, viele Dinge zu erfahren. Nastasja Filippowna? Ist sie wirklich mit Lichatschow zusammen? Rogoschin sah ihn wütend an, sogar seine Lippen wurden blass und zitterten. N-nichts! N-n-nichts! Wie man nichts isst! Der Beamte fing sich und beeilte sich so schnell wie möglich, n-ohne Geld, das heißt, Likhachev konnte nicht dorthin gelangen! Nein, es ist nicht wie bei Armans. Hier gibt es nur Totsky. Ja, abends im Bolschoi oder im Französischen Theater sitzt er in seiner eigenen Loge. Die Beamten dort sagen sich alles Mögliche, können aber nichts beweisen: „Hier, sagen sie, das ist dieselbe Nastasja Filippowna“, und das ist alles; und was die Zukunft betrifft – nichts! Weil es nichts gibt. „Das ist alles wahr“, bestätigte Rogoschin düster und stirnrunzelnd, „Saleschew hat mir damals dasselbe gesagt.“ Dann, Prinz, rannte ich in der dreijährigen Bekeshe meines Vaters über den Newski-Prospekt, und sie kam aus dem Laden und stieg in die Kutsche. So hat es mich hier verbrannt. Ich treffe Zalyozhev, er ist mir nicht gewachsen, er geht wie ein Friseurangestellter, mit einer Lorgnette im Auge, und wir waren anders als unsere Eltern in öligen Stiefeln und mit magerer Kohlsuppe. Das, sagt er, passt nicht zu dir, das, sagt er, ist eine Prinzessin, und sie heißt Nastasja Filippowna, Barashkovs Nachname, und sie lebt mit Totsky zusammen, und Totsky weiß jetzt nicht, wie er sie loswerden soll. denn das heißt, er hat das heutige Alter von fünfundfünfzig erreicht und möchte die schönste Frau in ganz St. Petersburg heiraten. Dann hat er mich dazu inspiriert, dass Sie heute Nastasya Filippovna im Bolschoi-Theater sehen können, im Ballett, in Ihrer Loge, im Bühnenraum, sie wird sitzen. Für uns als Eltern gilt: Wenn Sie versuchen, ins Ballett zu gehen, wird Sie eine Repressalie töten! Ich rannte jedoch ruhig eine Stunde lang weg und sah Nastasja Filippowna wieder; Ich habe die ganze Nacht nicht geschlafen. Am nächsten Morgen gibt mir der Verstorbene zwei Fünf-Prozent-Scheine zu je fünftausend, ich gehe und verkaufe sie, bringe siebentausendfünfhundert in das Büro der Andreevs, bezahle und schenke mir den Rest des Wechselgeldes von zehntausend, ohne irgendwo hingehen; Ich werde auf dich warten. Ich verkaufte die Tickets, nahm das Geld, ging aber nicht zum Büro der Andreevs, sondern ging, ohne irgendwohin zu schauen, zu einem englischen Laden und ein paar Anhängern für alles und wählte jeweils einen Diamanten aus, das ist fast wie eine Nuss , vierhundert Rubel muss ich geblieben sein, ich sagte meinen Namen, sie glaubten mir. Ich bringe die Anhänger zu Zalyozhev: So und so, lass uns gehen, Bruder, zu Nastasya Filippovna. Lass uns gehen. Was damals unter meinen Füßen war, was vor mir war, was an den Seiten war – ich weiß oder erinnere mich an nichts. Sie gingen direkt in ihr Zimmer und sie kam zu uns heraus. Das heißt, ich habe damals nicht gesagt, dass ich das bin; und „von Parfen, sagen sie, Rogozhin“, sagt Zalyozhev, „an Sie in Erinnerung an das Treffen gestern; geruhe, anzunehmen. Sie öffnete es, schaute, grinste: „Danke“, sagte er, an Ihren Freund Herrn Rogozhin für seine freundliche Aufmerksamkeit“, verbeugte sich und ging. Nun, deshalb bin ich damals nicht gestorben! Ja, wenn er ging, dann weil er dachte: „Lebend komme ich sowieso nicht zurück!“ Und was mich am meisten beleidigte, war, dass dieses Biest Zalyozhev sich alles angeeignet hat. Ich bin kleinwüchsig und wie ein Lakai gekleidet, und ich stehe schweigend da und starre sie an, weil ich mich schäme, aber er ist in aller Mode, trägt Lippenstift und Locken, ist rotbraun, hat eine karierte Krawatte und so weiter Er bröckelt einfach, er schlurft herum und sie hat ihn wahrscheinlich hier akzeptiert, anstatt mich! „Nun, ich sage, sobald wir gegangen sind, wage es nicht, jetzt auch nur an mich zu denken, verstehst du?“ Lacht: „Aber irgendwie werden Sie Semyon Parfenych jetzt Bericht erstatten?“ Ich wollte zwar sofort ins Wasser, ohne nach Hause zu gehen, aber ich dachte: „Das macht nichts“ und kehrte wie ein verdammter Mensch nach Hause zurück. Äh! Wow! „Der Beamte verzog das Gesicht, und sogar ein Schauer durchlief ihn, „aber der Tote konnte im Jenseits nicht nur für zehntausend, sondern für zehn Rubel leben“, nickte er dem Prinzen zu. Der Prinz musterte Rogoschin neugierig; es schien, als wäre er in diesem Moment noch blasser. „Ich habe es ausgelebt“! Rogoschin sprach. Was weißt du? „Sofort“, fuhr er zum Prinzen fort, „erfuhr er alles, und Zalyozhev ging mit jedem, den er traf, zum Plaudern.“ Meine Eltern nahmen mich mit, sperrten mich oben ein und unterrichteten mich eine ganze Stunde lang. „Nur ich“, sagt er, „bereite dich vor, aber ich werde noch eine Nacht zurückkommen, um mich von dir zu verabschieden.“ Was denken Sie? Der grauhaarige Mann ging zu Nastasja Filippowna, verneigte sich vor ihr, bettelte und weinte; Sie holte ihm schließlich die Kiste heraus und warf sie nach ihm: „Hier“, sagt er, „hier sind deine Ohrringe, alter Bart, und die sind mir jetzt zehnmal teurer, seit Parfen sie einem solchen Sturm entzogen hat.“ .“ „Verneige dich“, sagt er, „und danke Parfen Semenych.“ Nun, dieses Mal bekam ich mit dem Segen meiner Mutter zwanzig Rubel von Serjoschka Protuschin und fuhr mit dem Auto nach Pskow und kam dort mit Fieber an; Die alten Frauen dort fingen an, mir den heiligen Kalender vorzulesen, und ich saß betrunken da, und dann ging ich zum letzten Kalender in die Tavernen und lag die ganze Nacht bewusstlos auf der Straße, und am Morgen hatte ich Fieber, und währenddessen haben die Hunde sie in der Nacht abgenagt. Ich bin mit einiger Wucht aufgewacht. Nun, nun, nun wird Nastasya Filippovna mit uns singen! Der Beamte rieb sich die Hände und kicherte. Was für Anhänger! Jetzt werden wir solche Anhänger belohnen... „Und Tatsache ist, dass ich dich, Gott bewahre, auspeitsche, wenn du auch nur ein Wort über Nastasja Filippowna sagst, obwohl du mit Lichatschow gegangen bist“, schrie Rogoschin und ergriff seine Hand fest. Und wenn Sie es schnitzen, bedeutet das, dass Sie es nicht ablehnen werden! Seki! Er hat es geschnitzt und dadurch eingefangen ... Und hier sind wir! Tatsächlich betraten wir den Bahnhof. Obwohl Rogoschin sagte, er sei leise gegangen, warteten bereits mehrere Leute auf ihn. Sie schrien und schwenkten ihre Hüte. Schauen Sie, Zalyozhev ist hier! Murmelte Rogozhin, blickte sie mit einem triumphierenden und sogar scheinbar bösen Lächeln an und wandte sich plötzlich an den Prinzen. Prinz, ich weiß nicht, warum ich mich in dich verliebt habe. Vielleicht, weil er ihn in diesem Moment traf, aber er traf ihn (er zeigte auf Lebedew), aber er liebte ihn nicht. Komm zu mir, Prinz. Wir ziehen dir diese Stiefel aus, ich ziehe dir einen erstklassigen Marderpelzmantel an, ich nähe dir einen erstklassigen Frack, eine weiße Weste oder was auch immer du willst, ich fülle deine Taschen voll Geld, und... wir gehen zu Nastasya Filippovna! Kommst du oder nicht? Hören Sie, Fürst Lew Nikolajewitsch! - Lebedew hat eindrucksvoll und feierlich aufgegriffen. Oh, verpassen Sie es nicht! Oh, verpassen Sie es nicht!.. Fürst Myschkin stand auf, reichte Rogoschin höflich die Hand und sagte freundlich zu ihm: Ich werde mit größter Freude kommen und Ihnen vielmals dafür danken, dass Sie mich lieben. Vielleicht komme ich sogar noch heute, wenn ich Zeit habe. Denn ich sage Ihnen ganz ehrlich, Sie selbst haben mir sehr gut gefallen, vor allem, als Sie über die Diamantanhänger gesprochen haben. Schon vorher mochte ich die Anhänger, obwohl du ein düsteres Gesicht hast. Ich danke Ihnen auch für die Kleider und den Pelzmantel, die Sie mir versprochen haben, denn ich werde wirklich bald ein Kleid und einen Pelzmantel brauchen. Im Moment habe ich kaum einen Cent Geld. Es wird Geld geben, bis zum Abend wird es Geld geben, komm! „Sie werden es sein, sie werden es sein“, sagte der Beamte, „am Abend, vor Tagesanbruch, werden sie es sein!“ Und bist du, Prinz, ein großer Jäger des weiblichen Geschlechts? Sagen Sie mir zuerst! Ich, n-n-nein! Ich... Sie wissen es vielleicht nicht, aufgrund meiner angeborenen Krankheit kenne ich überhaupt keine Frauen. „Nun, wenn das der Fall ist“, rief Rogoschin, „entpuppen Sie sich, Prinz, als heiliger Narr, und Gott liebt Menschen wie Sie!“ „Und Gott liebt solche Menschen“, sagte der Beamte. „Und du folgst mir, Linie“, sagte Rogoschin zu Lebedew und alle stiegen aus dem Auto. Lebedev erreichte schließlich sein Ziel. Bald machte sich die lautstarke Bande auf den Weg zum Wosnesenski-Prospekt. Der Prinz musste sich an Liteinaya wenden. Es war feucht und nass; Der Prinz fragte Passanten; das Ende der Straße vor ihm sei etwa drei Meilen entfernt, und er beschloss, ein Taxi zu nehmen.

Ende 1867. Prinz Lew Nikolajewitsch Myschkin kommt aus der Schweiz nach St. Petersburg. Er ist 26 Jahre alt, der Letzte einer adligen Adelsfamilie, er wurde früh Waise, erkrankte im Kindesalter an einer schweren Nervenkrankheit und wurde von seinem Vormund und Wohltäter Pavlishchev in einem Schweizer Sanatorium untergebracht. Er lebte dort vier Jahre lang und kehrt nun mit vagen, aber großen Plänen, ihr zu dienen, nach Russland zurück. Im Zug trifft der Prinz Parfen Rogozhin, den Sohn eines wohlhabenden Kaufmanns, der nach seinem Tod ein riesiges Vermögen geerbt hat. Von ihm hört der Prinz zunächst den Namen Nastasja Filippowna Baraschkowa, die Geliebte eines gewissen reichen Aristokraten Totski, in den Rogoschin leidenschaftlich verliebt ist.

Bei seiner Ankunft begibt sich der Prinz mit seinem bescheidenen Bündel zum Haus von General Epanchin, dessen Frau Elizaveta Prokofievna eine entfernte Verwandte ist. Die Familie Epanchin hat drei Töchter – die älteste Alexandra, die mittlere Adelaide und die jüngste, die gemeinsame Favoritin und Schönheit Aglaya. Der Prinz verblüfft alle mit seiner Spontaneität, Vertrauenswürdigkeit, Offenheit und Naivität, die so außergewöhnlich sind, dass er zunächst sehr vorsichtig, dann aber mit zunehmender Neugier und Sympathie empfangen wird. Es stellt sich heraus, dass der Prinz, der wie ein Einfaltspinsel und für manche sogar ein Listiger wirkte, sehr intelligent und in manchen Dingen wirklich tiefgründig ist, zum Beispiel wenn er über die Todesstrafe spricht, die er im Ausland gesehen hat. Hier trifft der Prinz auch den äußerst stolzen Generalsekretär Ganya Ivolgin, von dem er ein Porträt von Nastasya Filippovna sieht. Ihr Gesicht von strahlender Schönheit, stolz, voller Verachtung und verborgenem Leid, trifft ihn bis ins Mark.

Der Prinz erfährt auch einige Details: Nastasja Filippownas Verführer Totsky versuchte, sich von ihr zu befreien und schmiedete Pläne, eine der Töchter der Jepantschins zu heiraten. Er umwarb sie bei Ganja Iwolgin und gab ihr 75.000 als Mitgift. Ganya wird vom Geld angezogen. Mit ihrer Hilfe träumt er davon, einer der Menschen zu werden und sein Kapital in Zukunft deutlich zu vermehren, doch gleichzeitig wird er von der Demütigung der Situation heimgesucht. Am liebsten wäre ihm eine Heirat mit Aglaya Epanchina, in die er vielleicht sogar ein wenig verliebt ist (obwohl ihn auch hier die Möglichkeit einer Bereicherung erwartet). Er erwartet von ihr das entscheidende Wort und macht sein weiteres Handeln davon abhängig. Der Prinz wird zum unfreiwilligen Vermittler zwischen Aglaya, die ihn unerwartet zu ihrem Vertrauten macht, und Ganya, was bei ihm Ärger und Wut hervorruft.

In der Zwischenzeit wird dem Prinzen angeboten, sich nicht irgendwo niederzulassen, sondern in der Wohnung der Ivolgins. Bevor der Prinz Zeit hat, das ihm zur Verfügung gestellte Zimmer zu beziehen und alle Bewohner der Wohnung kennenzulernen, angefangen bei Ganyas Verwandten bis hin zum Verlobten seiner Schwester, dem jungen Geldverleiher Ptitsyn und dem Meister unverständlicher Berufe Ferdyshchenko, ereignen sich zwei unerwartete Ereignisse . Plötzlich taucht niemand Geringeres als Nastasja Filippowna im Haus auf, die gekommen ist, um Ganja und seine Lieben für den Abend zu sich einzuladen. Sie amüsiert sich damit, den Fantasien von General Ivolgin zu lauschen, die die Atmosphäre nur noch weiter anheizen. Bald erscheint eine laute Gesellschaft mit Rogoschin an der Spitze, der vor Nastasja Filippowna achtzehntausend auszahlt. Es findet so etwas wie ein Feilschen statt, wie unter ihrer spöttisch-verächtlichen Beteiligung: Ist sie es, Nastasja Filippowna, für achtzehntausend? Rogozhin wird sich nicht zurückziehen: Nein, nicht achtzehn – vierzig. Nein, nicht vierzig – einhunderttausend!..

Für Ganyas Schwester und Mutter ist das, was passiert, unerträglich beleidigend: Nastasya Filippovna ist eine korrupte Frau, die keinen Zutritt zu einem anständigen Zuhause haben sollte. Für Ganya ist sie eine Hoffnung auf Bereicherung. Es bricht ein Skandal aus: Ganyas empörte Schwester Warwara Ardalionowna spuckt ihm ins Gesicht, er will sie schlagen, doch der Prinz tritt unerwartet für sie ein und erhält von der wütenden Ganya eine Ohrfeige. „Oh, wie wirst du dich für deine Tat schämen!“ - In diesem Satz steckt der ganze Prinz Myschkin, all seine unvergleichliche Sanftmut. Selbst in diesem Moment hat er Mitgefühl für den anderen, sogar für den Täter. Sein nächstes an Nastasja Filippowna gerichtetes Wort: „Bist du so, wie du jetzt erscheinst“ wird zum Schlüssel zur Seele einer stolzen Frau, die zutiefst unter ihrer Schande leidet und sich in den Prinzen verliebt, weil er ihre Reinheit erkannt hat.

Der Prinz ist von der Schönheit Nastasja Filippownas fasziniert und kommt abends zu ihr. Hier versammelte sich eine bunte Menschenmenge, angefangen bei General Epanchin, der ebenfalls von der Heldin fasziniert war, bis hin zum Narren Ferdyschtschenko. Auf Nastasja Filippownas plötzliche Frage, ob sie Ganja heiraten solle, antwortet er verneinend und vereitelt damit die Pläne des ebenfalls anwesenden Totski. Um halb elf klingelt es und die alte Gesellschaft erscheint, angeführt von Rogoschin, der seinem Auserwählten in Zeitungspapier eingewickelt Hunderttausend ausbreitet.

Und wieder steht im Mittelpunkt der Prinz, der durch das Geschehen schmerzlich verletzt ist. Er gesteht Nastasja Filippowna seine Liebe und bringt seine Bereitschaft zum Ausdruck, sie „ehrlich“ und nicht „Rogoschins“ zur Frau zu nehmen. Dann stellt sich plötzlich heraus, dass der Prinz von seiner verstorbenen Tante ein recht beträchtliches Erbe erhalten hat. Die Entscheidung ist jedoch gefallen – Nastasja Filippowna geht mit Rogoschin, wirft das tödliche Bündel mit Hunderttausend in den brennenden Kamin und lädt Gana ein, sie von dort zu holen. Ganya hält sich mit aller Kraft zurück, um dem aufblitzenden Geld nicht nachzueilen; er will gehen, wird aber bewusstlos. Nastasya Filippovna selbst schnappt sich das Päckchen mit einer Kaminzange und überlässt Gana das Geld als Belohnung für seine Qualen (später wird es ihnen stolz zurückgegeben).

Sechs Monate vergehen. Der Prinz, der vor allem in Erbangelegenheiten durch Russland gereist ist und einfach aus Interesse am Land, kommt von Moskau nach St. Petersburg. Gerüchten zufolge floh Nastasya Filippovna in dieser Zeit mehrmals fast unter dem Gang von Rogozhin zum Prinzen, blieb einige Zeit bei ihm, floh dann aber vor dem Prinzen.

Am Bahnhof spürt der Prinz den feurigen Blick eines anderen, der ihn mit einer vagen Vorahnung quält. Der Prinz besucht Rogoschin in seinem schmutziggrünen, düsteren, gefängnisähnlichen Haus in der Gorochowaja-Straße. Während ihres Gesprächs wird der Prinz von einem auf dem Tisch liegenden Gartenmesser heimgesucht, er hebt es ab und zu auf, bis Rogoschin es schließlich nimmt Verärgert hat er es weg (später wird Nastasja Filippowna mit diesem Messer getötet). In Rogoschins Haus sieht der Prinz an der Wand eine Kopie eines Gemäldes von Hans Holbein, das den Erlöser zeigt, der gerade vom Kreuz genommen wurde. Rogozhin sagt, dass er sie gerne ansieht, der Prinz schreit erstaunt, dass „... von diesem Bild der Glaube eines anderen verschwinden könnte“, und Rogozhin bestätigt dies unerwartet. Sie tauschen Kreuze aus, Parfen führt den Prinzen zu seiner Mutter, um ihn zu segnen, da sie nun wie Geschwister sind.

Als der Prinz in sein Hotel zurückkehrt, bemerkt er plötzlich eine bekannte Gestalt am Tor und eilt ihr nach zur dunklen, schmalen Treppe. Hier sieht er die gleichen funkelnden Augen von Rogozhin wie am Bahnhof und ein erhobenes Messer. Im selben Moment erleidet der Prinz einen epileptischen Anfall. Rogoschin rennt weg.

Drei Tage nach der Beschlagnahme zieht der Prinz in Lebedews Datscha in Pawlowsk, wo sich auch die Familie Epanchin und Gerüchten zufolge auch Nastasya Filippovna aufhalten. Am selben Abend versammelt sich eine große Schar von Bekannten mit ihm, darunter die Epanchins, die beschlossen, den kranken Prinzen zu besuchen. Kolya Ivolgin, Ganyas Bruder, neckt Aglaya als „armen Ritter“, was deutlich auf ihre Sympathie für den Prinzen hindeutet und das schmerzliche Interesse von Aglayas Mutter Elizaveta Prokofievna weckt, sodass die Tochter erklären muss, dass die Gedichte einen Menschen darstellen, der es ist fähig, ein Ideal zu haben und, nachdem er daran geglaubt hat, sein Leben für dieses Ideal zu geben, und dann liest er voller Inspiration Puschkins Gedicht selbst.

Wenig später erscheint eine Gruppe junger Leute, angeführt von einem gewissen jungen Mann Burdovsky, angeblich „dem Sohn von Pavlishchev“. Sie scheinen Nihilisten zu sein, aber laut Lebedew „sind sie nur deshalb weitergezogen, Sir, weil sie in erster Linie Geschäftsleute sind.“ Aus einer Zeitung wird eine Verleumdung über den Prinzen verlesen, und dann wird von ihm verlangt, dass er als edler und ehrlicher Mann den Sohn seines Wohltäters belohne. Allerdings beweist Ganja Iwolgin, den der Fürst damit beauftragt hat, sich um diese Angelegenheit zu kümmern, dass Burdowski überhaupt nicht Pawlischtschows Sohn ist. Das Unternehmen zieht sich verlegen zurück, nur einer von ihnen bleibt im Rampenlicht – der schwindsüchtige Ippolit Terentyev, der, sich behauptend, zu „reden“ beginnt. Er möchte bemitleidet und gelobt werden, schämt sich aber auch für seine Offenheit; seine Begeisterung weicht der Wut, besonders gegen den Prinzen. Myschkin hört jedem aufmerksam zu, hat Mitleid mit allen und fühlt sich vor allen schuldig.

Ein paar weitere Tage später besucht der Prinz die Epanchins, dann geht die gesamte Familie Epanchin zusammen mit Fürst Evgeny Pavlovich Radomsky, der sich um Aglaya kümmert, und Prinz Shch., Adelaides Verlobter, spazieren. Am Bahnhof unweit von ihnen erscheint eine weitere Kompanie, darunter Nastasya Filippovna. Sie spricht Radomsky vertraulich an und informiert ihn über den Selbstmord seines Onkels, der eine große Regierungssumme verschwendet hat. Alle sind empört über die Provokation. Der Offizier, ein Freund von Radomsky, bemerkt empört: „Hier braucht man nur eine Peitsche, sonst bekommt man mit dieser Kreatur nichts!“ Als Reaktion auf seine Beleidigung schneidet sich Nastasya Filippovna mit einem Stock, den man jemandem aus den Händen gerissen hat, ins Gesicht, bis es blutet. Der Offizier will Nastasja Filippowna schlagen, doch Fürst Myschkin hält ihn zurück.

Anlässlich des Geburtstags des Prinzen liest Ippolit Terentyev „Meine notwendige Erklärung“ vor, die er geschrieben hat – ein erstaunlich tiefes Geständnis eines jungen Mannes, der fast nicht gelebt hätte, aber seine Meinung stark geändert hat und durch Krankheit zu einem vorzeitigen Tod verurteilt war. Nach der Lektüre unternimmt er einen Selbstmordversuch, doch die Pistole enthält kein Zündhütchen. Der Prinz schützt Hippolytos, der große Angst davor hat, komisch zu wirken, vor Angriffen und Spott.

Am Morgen, bei einem Date im Park, lädt Aglaya den Prinzen ein, ihr Freund zu werden. Der Prinz spürt, dass er sie wirklich liebt. Wenig später kommt es im selben Park zu einem Treffen zwischen dem Prinzen und Nastasja Filippowna, die vor ihm kniet und ihn fragt, ob er mit Aglaja zufrieden ist, und dann mit Rogoschin verschwindet. Es ist bekannt, dass sie Briefe an Aglaya schreibt, in denen sie sie überredet, den Prinzen zu heiraten.

Eine Woche später wurde der Prinz offiziell als Aglayas Verlobter bekannt gegeben. Hochrangige Gäste werden zu einer Art „Braut“ für den Prinzen in die Epanchins eingeladen. Obwohl Aglaya glaubt, dass der Prinz unvergleichlich höher steht als alle anderen, hat die Heldin gerade wegen ihrer Parteilichkeit und Intoleranz Angst, die falsche Geste zu machen, schweigt, wird dann aber schmerzlich inspiriert, redet viel über den Katholizismus als Anti- Der Christ erklärt allen seine Liebe, zerbricht eine kostbare chinesische Vase und stürzt erneut in einen Anfall, der auf die Anwesenden einen schmerzhaften und unangenehmen Eindruck hinterlässt.

Aglaja verabredet sich mit Nastasja Filippowna in Pawlowsk, zu dem sie zusammen mit dem Prinzen kommt. Außer ihnen ist nur Rogozhin anwesend. Die „stolze junge Dame“ fragt streng und feindselig, welches Recht Nastasja Filippowna habe, ihr Briefe zu schreiben und sich generell in ihr und das Privatleben des Prinzen einzumischen. Beleidigt über den Ton und die Haltung ihrer Rivalin fordert Nastasja Filippowna in einem Racheanfall den Prinzen auf, bei ihr zu bleiben, und vertreibt Rogoschin. Der Prinz ist zwischen zwei Frauen hin- und hergerissen. Er liebt Aglaja, aber er liebt auch Nastasja Filippowna – mit Liebe und Mitleid. Er nennt sie verrückt, kann sie aber nicht verlassen. Der Zustand des Prinzen verschlechtert sich, er gerät immer mehr in seelische Aufruhr.

Die Hochzeit des Prinzen und Nastasya Filippovna ist geplant. Über dieses Ereignis kursieren allerlei Gerüchte, aber Nastasya Filippovna scheint sich freudig darauf vorzubereiten, Outfits zu entwerfen und entweder inspiriert zu sein oder in grundloser Traurigkeit zu versinken. Am Hochzeitstag, auf dem Weg zur Kirche, stürzt sie plötzlich auf Rogoschin, der in der Menge steht, der sie in die Arme nimmt, in die Kutsche steigt und sie mitnimmt.

Am nächsten Morgen nach ihrer Flucht trifft der Prinz in St. Petersburg ein und begibt sich sofort nach Rogoschin. Er ist nicht zu Hause, aber der Prinz stellt sich vor, dass Rogoschin ihn hinter dem Vorhang anzuschauen scheint. Der Prinz geht zu den Bekannten von Nastasja Filippowna, versucht etwas über sie herauszufinden, kehrt mehrmals zu Rogoschins Haus zurück, aber ohne Erfolg: Er existiert nicht, niemand weiß etwas. Den ganzen Tag wandert der Prinz durch die schwüle Stadt und glaubt, dass Parfen mit Sicherheit auftauchen wird. Und so geschieht es: Rogoschin trifft ihn auf der Straße und bittet ihn flüsternd, ihm zu folgen. Im Haus führt er den Prinzen in ein Zimmer, wo in einer Nische auf einem Bett unter einem weißen Laken, ausgestattet mit Flaschen mit Schdanows Flüssigkeit, damit der Verwesungsgeruch nicht zu spüren ist, die tote Nastasja Filippowna liegt.

Der Prinz und Rogoschin verbringen gemeinsam eine schlaflose Nacht über der Leiche, und als sie am nächsten Tag im Beisein der Polizei die Tür öffnen, finden sie Rogoschin im Delirium umherrennend und den ihn beruhigenden Prinzen vor, der nichts mehr versteht und nein erkennt eins. Die Ereignisse zerstören Myschkins Psyche völlig und machen ihn schließlich zum Idioten.

Nacherzählt

Handlung

Dieser Roman ist ein Versuch, einen idealen, von der Zivilisation unberührten Menschen zu zeichnen.

Teil eins

Im Mittelpunkt der Handlung steht die Geschichte eines jungen Mannes, Prinz Myschkin, eines Vertreters einer verarmten Adelsfamilie. Nach einem längeren Aufenthalt in der Schweiz, wo er von Dr. Schneider behandelt wird, kehrt er nach Russland zurück. Der Prinz erholte sich von einer Geisteskrankheit, erscheint dem Leser jedoch als aufrichtiger und unschuldiger Mensch, obwohl er sich gut mit den Beziehungen zwischen Menschen auskennt. Er reist nach Russland, um seine einzigen verbliebenen Verwandten zu besuchen – die Familie Epanchin. Im Zug trifft er den jungen Kaufmann Rogoschin und den pensionierten Beamten Lebedew, dem er unbefangen seine Geschichte erzählt. Als Reaktion darauf erfährt er Einzelheiten aus dem Leben Rogoschins, der in die frühere Frau des wohlhabenden Adligen Totsky, Nastasja Filippowna, verliebt ist. Im Haus der Epanchins stellt sich heraus, dass Nastasya Filippovna auch in diesem Haus bekannt ist. Es gibt einen Plan, sie mit dem Schützling von General Epanchin, Gavrila Ardalionovich Ivolgin, einem ehrgeizigen, aber mittelmäßigen Mann, zu verheiraten.

Prinz Myschkin trifft im ersten Teil des Romans auf alle Hauptfiguren der Geschichte. Dies sind die Töchter der Epanchins, Alexander, Adelaide und Aglaya, auf die er einen positiven Eindruck macht und die Gegenstand ihrer leicht spöttischen Aufmerksamkeit bleiben. Als nächstes ist dies General Epanchina, der ständig in Aufregung ist, weil ihr Mann mit Nastasya Filippovna in Kontakt steht, die den Ruf einer gefallenen Frau hat. Dann ist dies Ganya Ivolgin, der unter seiner bevorstehenden Rolle als Ehemann von Nastasya Filippovna sehr leidet und sich nicht dazu entschließen kann, seine immer noch sehr schwache Beziehung zu Aglaya auszubauen. Prinz Myschkin erzählt der Frau des Generals und den Epanchin-Schwestern ganz einfach, was er von Rogoschin über Nastasja Filippowna erfahren hat, und überrascht das Publikum auch mit seiner Geschichte über die Todesstrafe, die er im Ausland beobachtet hat. General Epanchin bietet dem Prinzen mangels einer Unterkunft an, ein Zimmer in Ivolgins Haus zu mieten. Dort trifft der Prinz auf Nastasya Filippovna, die unerwartet in diesem Haus ankommt. Nach einer hässlichen Szene mit Iwolgins alkoholkrankem Vater, für den er sich unendlich schämt, kommen Nastasja Filippowna und Rogoschin für Nastasja Filippowna zum Haus der Iwolgins. Er kommt mit einer lauten Gesellschaft an, die sich völlig zufällig um ihn versammelt hat, wie um jeden Menschen, der weiß, wie man Geld verschwendet. Aufgrund der skandalösen Erklärung schwört Rogoschin Nastasja Filippowna, ihr am Abend hunderttausend Rubel in bar anzubieten.

An diesem Abend wittert Myschkin etwas Schlimmes und möchte unbedingt zum Haus von Nastasja Filippowna und hofft zunächst auf den älteren Iwolgin, der verspricht, Myschkin in dieses Haus zu bringen, aber in Wirklichkeit überhaupt nicht weiß, wo sie lebt. Der verzweifelte Prinz weiß nicht, was er tun soll, aber unerwartet hilft ihm Ganya Ivolgins jüngerer Teenager-Bruder Kolya, der ihm den Weg zum Haus von Nastasya Filippovna zeigt. An diesem Abend ist ihr Namenstag, es sind nur wenige geladene Gäste da. Angeblich soll heute alles entschieden sein und Nastasya Filippovna sollte zustimmen, Ganya Ivolgin zu heiraten. Das unerwartete Erscheinen des Prinzen versetzt alle in Erstaunen. Einer der Gäste, Ferdyshchenko, ein kleiner Schurke vom positiven Typ, bietet an, zur Unterhaltung ein seltsames Spiel zu spielen – alle reden über ihre niedrigste Tat. Das Folgende sind die Geschichten von Ferdyschtschenko und Totsky selbst. In Form einer solchen Geschichte weigert sich Nastasya Filippovna, Gana zu heiraten. Plötzlich stürmt Rogozhin mit der Firma, die die versprochenen Hunderttausend gebracht hat, in den Raum. Er handelt mit Nastasya Filippovna und bietet ihr Geld als Gegenleistung dafür, dass sie sich bereit erklärt, „seine“ zu werden.

Der Prinz gibt Anlass zum Staunen, indem er Nastasja Filippowna ernsthaft einlädt, ihn zu heiraten, während sie verzweifelt mit diesem Vorschlag spielt und fast zustimmt. Nastasya Filippovna lädt Gana Ivolgin ein, hunderttausend zu nehmen, und wirft sie ins Kaminfeuer, damit er sie völlig unversehrt schnappen kann. Lebedew, Ferdyschtschenko und andere sind verwirrt und bitten Nastasja Filippowna, sie dieses Bündel Geld aus dem Feuer holen zu dürfen, aber sie bleibt hartnäckig und bietet Iwolgin an, es zu tun. Ivolgin hält sich zurück und eilt nicht zum Geld. Nastasja Filippowna holt mit einer Zange fast das gesamte Geld heraus, gibt es Iwolgin und geht mit Rogoschin. Damit endet der erste Teil des Romans.

Zweiter Teil

Im zweiten Teil erscheint der Prinz nach sechs Monaten vor uns und wirkt nun keineswegs mehr wie ein völlig naiver Mensch, behält aber seine ganze Einfachheit in der Kommunikation bei. Die ganzen sechs Monate hat er in Moskau gelebt. In dieser Zeit gelang es ihm, ein Erbe zu erhalten, das Gerüchten zufolge nahezu kolossal ist. Es wird auch gemunkelt, dass der Prinz in Moskau eine enge Kommunikation mit Nastasja Filippowna aufnimmt, die ihn jedoch bald verlässt. Zu diesem Zeitpunkt gibt Kolya Ivolgin, der sich mit den Epanchin-Schwestern und sogar mit der Frau des Generals selbst angefreundet hat, Aglaya eine Nachricht des Prinzen, in der er sie verwirrt bittet, sich an ihn zu erinnern.

Mittlerweile steht der Sommer schon vor der Tür und die Epanchins gehen in ihre Datscha in Pawlowsk. Kurz darauf kommt Myschkin in St. Petersburg an und stattet Lebedew einen Besuch ab, von dem er übrigens etwas über Pawlowsk erfährt und dort seine Datscha mietet. Als nächstes besucht der Prinz Rogoschin, mit dem er ein schwieriges Gespräch führt, das in einer Verbrüderung und dem Austausch von Kreuzen endet. Gleichzeitig wird deutlich, dass Rogoschin kurz davor steht, den Prinzen oder Nastasja Filippowna zu töten, und sich bei diesem Gedanken sogar ein Messer gekauft hat. Auch in Rogoschins Haus bemerkt Myschkin eine Kopie von Holbeins Gemälde „Der tote Christus“, das zu einem der wichtigsten künstlerischen Bilder des Romans wird, an das man sich später oft erinnert.

Als der Prinz aus Rogozhin zurückkehrt, sich in einem dunklen Bewusstsein befindet und scheinbar den Zeitpunkt eines epileptischen Anfalls erwartet, bemerkt er, dass „Augen“ ihn beobachten – und dies ist anscheinend Rogozhin. Das Bild von Rogozhins beobachtenden „Augen“ wird zu einem der Leitmotive der Erzählung. Als Myschkin das Hotel erreicht, in dem er übernachtet hat, trifft er auf Rogoschin, der ein Messer auf ihn zu richten scheint, doch in diesem Moment erleidet der Prinz einen epileptischen Anfall, der das Verbrechen beendet.

Myschkin zieht nach Pawlowsk, wo General Epanchina ihm sofort einen Besuch abstattet, nachdem er gehört hat, dass es ihm nicht gut geht, zusammen mit ihren Töchtern und Prinz Shch., Adelaides Verlobter. Ebenfalls im Haus anwesend und an der anschließenden wichtigen Szene beteiligt sind die Lebedews und die Iwolgins. Später gesellen sich General Epanchin und Evgeny Pavlovich Radomsky, Aglayas zukünftiger Verlobter, der später auftauchte, zu ihnen. Zu diesem Zeitpunkt erinnert Kolya an einen bestimmten Witz über den „armen Ritter“, und das Missverständnis von Lisaweta Prokofjewna zwingt Aglaja, Puschkins berühmtes Gedicht zu lesen, was sie mit großem Gefühl tut und übrigens die vom Ritter geschriebenen Initialen ersetzt das Gedicht mit den Initialen von Nastasya Filippovna.

Am Ende der Szene wird alle Aufmerksamkeit auf den schwindsüchtigen Hippolyte gelenkt, dessen an alle Anwesenden gerichtete Rede voller unerwarteter moralischer Paradoxien ist. Und später, als alle bereits den Prinzen verlassen, erscheint plötzlich eine Kutsche vor den Toren von Myschkins Datscha, aus der Nastasja Filippownas Stimme etwas über Rechnungen schreit und sich an Jewgeni Pawlowitsch wendet, was ihn sehr kompromittiert.

Am dritten Tag stattet General Epanchina dem Prinzen einen unerwarteten Besuch ab, obwohl sie die ganze Zeit wütend auf ihn war. Während ihres Gesprächs stellt sich heraus, dass Aglaya durch die Vermittlung von Ganya Ivolgin und seiner den Epanchins nahestehenden Schwester irgendwie mit Nastasya Filippovna in Kontakt gekommen ist. Der Prinz verrät auch, dass er von Aglaja eine Nachricht erhalten hat, in der sie ihn bittet, sich ihr in Zukunft nicht mehr zu zeigen. Die überraschte Lisaweta Prokofjewna, die erkennt, dass die Gefühle, die Aglaja für den Prinzen hegt, eine Rolle spielen, befiehlt ihm und ihr sofort, sie „absichtlich“ zu besuchen. Damit endet der zweite Teil des Romans.

Figuren

Fürst Lew Nikolajewitsch Myschkin- Ein russischer Adliger, der vier Jahre lang in der Schweiz lebte und zu Beginn von Teil I nach St. Petersburg zurückkehrt. Prinz Myschkin, blondhaarig und blauäugig, verhält sich äußerst naiv, wohlwollend und unpraktisch. Diese Eigenschaften führen dazu, dass andere ihn einen „Idioten“ nennen.

Nastasya Fillipovna Barashkova- Ein unglaublich schönes Mädchen aus einer Adelsfamilie. Sie spielt im Roman eine zentrale Rolle als Heldin und Liebesobjekt sowohl des Fürsten Myschkin als auch des Parfjon Semjonowitsch Rogoschin.

Parfen Semjonowitsch Rogoschin- Ein dunkeläugiger, dunkelhaariger 27-jähriger Mann aus einer Kaufmannsfamilie. Nachdem er sich leidenschaftlich in Nastasya Fillipovna verliebt und ein großes Erbe erhalten hat, versucht er, sie mit 100.000 Rubel anzulocken.

Aglaja Iwanowna Epanchina- Das jüngste und schönste der Epanchin-Mädchen. Prinz Myschkin verliebt sich in sie.

Gavrila Ardalionovich Ivolgin- Ehrgeiziger Mittelstandsbeamter. Er ist in Aglaja Iwanowna verliebt, ist aber dennoch bereit, Nastasja Filippowna für die versprochene Mitgift von 75.000 Rubel zu heiraten.

Lisaweta Prokofjewna Epanchina- Ein entfernter Verwandter von Prinz Myschkin, an den sich der Prinz zunächst um Hilfe wendet. Mutter von drei wunderschönen Epanchins.

Iwan Fedorovich Epanchin- Der reiche und in der St. Petersburger Gesellschaft angesehene General Epanchin schenkt Nastasia Filippovna zu Beginn des Romans eine Perlenkette

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