Eigenschaften der Hauptfiguren – Väter und Söhne. Turgenjews Väter und Söhne. Mutter von Evgeniy Bazarov

26.03.2021

Der Roman wurde zu einer Ikone seiner Zeit und das Bild der Hauptfigur Evgeniy Bazarov wurde von jungen Menschen als Vorbild wahrgenommen, dem man folgen sollte. Ideale wie Kompromisslosigkeit, Mangel an Bewunderung für Autoritäten und alte Wahrheiten, der Vorrang des Nützlichen vor dem Schönen wurden von den Menschen dieser Zeit wahrgenommen und spiegelten sich in Basarows Weltanschauung wider.

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Die Handlung des Romans spielt im Sommer 1859, also am Vorabend der Bauernreform von 1861.

Evgeny Bazarov und Arkady Kirsanov kommen nach Maryino und verbringen einige Zeit bei den Kirsanovs (Vater Nikolai Petrowitsch und Onkel Pawel Petrowitsch). Spannungen mit den älteren Kirsanovs zwingen Basarow, Maryino zu verlassen und in die Provinzstadt *** zu gehen. Arkady geht mit ihm. Bazarov und Arkady verbringen Zeit in Gesellschaft der örtlichen „progressiven“ Jugend – Kukshina und Sitnikov. Dann treffen sie beim Gouverneursball Odinzowa. Basarow und Arkady gehen nach Nikolskoje, dem Anwesen von Odinzowa, und Frau Kukschina bleibt, von ihnen verwundet, in der Stadt. Basarow und Arkady, verliebt in Odinzowa, verbringen einige Zeit in Nikolskoje. Nach einer erfolglosen Liebeserklärung muss Basarow, der Odintsova Angst machte, gehen. Er geht zu seinen Eltern (Wassili und Arina Basarow) und Arkady begleitet ihn. Basarow und Arkady besuchen seine Eltern. Müde von den Manifestationen der elterlichen Liebe verlässt Basarow seinen entmutigten Vater und seine Mutter und kehrt zusammen mit Arkady nach Maryino zurück. Unterwegs halten sie versehentlich in Nikolskoje an, kehren aber nach einem kalten Empfang nach Maryino zurück. Basarow lebt seit einiger Zeit in Maryino. Eine Welle der Leidenschaft mündet in einem Kuss mit Fenechka, der Mutter des unehelichen Sohnes von Nikolai Petrowitsch Kirsanow, und ihretwegen liefert er sich ein Duell mit Pawel Petrowitsch. Arkady, der nach Maryino zurückgekehrt ist, reist allein nach Nikolskoje und bleibt bei Odinzowa, wobei er sich immer mehr von ihrer Schwester Katja mitreißen lässt. Nachdem Basarow die Beziehungen zu den älteren Kirsanows völlig ruiniert hat, geht er ebenfalls nach Nikolskoje. Basarow entschuldigt sich bei Odinzowa für seine Gefühle. Odinzowa nimmt die Entschuldigung an und Basarow verbringt mehrere Tage in Nikolskoje. Arkady erklärt Katya seine Liebe. Nachdem er sich für immer von Arkady verabschiedet hat, kehrt Basarow zu seinen Eltern zurück. Basarow lebt bei seinen Eltern und hilft seinem Vater bei der Behandlung der Kranken. Er stirbt an einer Blutvergiftung und schneidet sich versehentlich bei der Autopsie eines an Typhus verstorbenen Mannes. Vor seinem Tod sieht er zum letzten Mal Odinzowa, die auf seinen Wunsch hin zu ihm kommt. Arkady Kirsanov heiratet Katya und Nikolai Petrowitsch heiratet Fenechka. Pavel Petrovich verlässt das Ausland für immer.

Hauptdarsteller

Jewgeni Wassiljewitsch Basarow- Nihilist, Student, im Studium zum Arzt. Im Nihilismus ist er Arkadys Mentor und protestiert gegen die liberalen Ideen der Kirsanov-Brüder und die konservativen Ansichten seiner Eltern. Revolutionärer Demokrat, Bürgerlicher. Am Ende des Romans verliebt er sich in Odintsova und ändert seine nihilistischen Ansichten über die Liebe. Die Liebe erwies sich für Bazarov als Test, er versteht, dass in ihm ein offensichtlicher Romantiker steckt – er erklärt sogar Odintsova seine Liebe. Am Ende des Buches arbeitet er als Dorfarzt. Als er einen Mann öffnet, der an Typhus gestorben ist, infiziert er sich durch Unachtsamkeit selbst. Nach seinem Tod wird eine religiöse Zeremonie über ihn durchgeführt.
Nikolay Petrovich Kirsanov- Gutsbesitzer, Liberaler, Vater von Arkady, Witwer. Liebt Musik und Poesie. Interessiert an fortschrittlichen Ideen, auch in der Landwirtschaft. Zu Beginn des Romans schämt er sich für seine Liebe zu Fenechka, einer Frau aus dem einfachen Volk, heiratet sie dann aber.
Pavel Petrovich Kirsanov- Nikolai Petrowitschs älterer Bruder, ein pensionierter Offizier, ein Aristokrat, stolz, selbstbewusst, ein glühender Anhänger des Liberalismus. Er diskutiert oft mit Basarow über Liebe, Natur, Aristokratie, Kunst und Wissenschaft. Einsam. In seiner Jugend erlebte er eine tragische Liebe. Er sieht in Fenechka Prinzessin R., in die er verliebt war. Er hasst Basarow und fordert ihn zu einem Duell heraus, bei dem er leicht am Oberschenkel verletzt wird.
Arkadi Nikolajewitsch Kirsanow- Sohn der ersten Frau von Nikolai Petrowitsch, Maria. Neuer Kandidat für Naturwissenschaften an der Universität St. Petersburg und Freund von Basarow. Unter dem Einfluss Basarows wird er zum Nihilisten, gibt diese Ideen dann aber auf.
Wassili Iwanowitsch Basarow- Basarows Vater, ein pensionierter Armeechirurg. Arm. Verwaltet den Nachlass seiner Frau. Er ist mäßig gebildet und aufgeklärt und hat das Gefühl, dass ihn das Leben auf dem Land von modernen Ideen isoliert hat. Er vertritt allgemein konservative Ansichten, ist religiös und liebt seinen Sohn über alles.
Arina Vlasevna- Basarows Mutter. Ihr gehört das Dorf der Basarows und 15 Seelen Leibeigener. Gläubiger Anhänger der Orthodoxie. Sehr abergläubisch. Sie ist misstrauisch und sentimental sensibel. Sie liebt ihren Sohn und ist zutiefst besorgt über seinen Glaubensverzicht.
Anna Sergeevna Odintsova- eine reiche Witwe, die nihilistische Freunde auf ihrem Anwesen willkommen heißt. Er sympathisiert mit Basarow, erwidert dies aber nach seinem Geständnis nicht. Hält ein ruhiges Leben ohne Sorgen für wichtiger als alles andere, auch wichtiger als die Liebe.
Katerina (Ekaterina Sergeevna Lokteva) – Anna Sergeevna Odintsovas Schwester, ein ruhiges Mädchen, unsichtbar im Schatten ihrer Schwester, spielt das Clavichord. Arkady verbringt viel Zeit mit ihr und verliebt sich in Anna. Doch später erkennt er seine Liebe zu Katya. Am Ende des Romans heiratet Catherine Arkady.

Andere Helden

Viktor Sitnikow- ein Bekannter von Basarow und Arkady, ein Anhänger des Nihilismus. Er gehört zu der Kategorie der „Progressiven“, die jede Autorität ablehnen und der Mode des „freien Denkens“ nachjagen. Er weiß eigentlich nichts und weiß nicht, wie man etwas macht, aber in seinem „Nihilismus“ lässt er sowohl Arkady als auch Basarow weit hinter sich. Basarow verachtet Sitnikow offen.
Evdoksiya Kukshina- ein Bekannter von Sitnikov, der wie er ein Pseudo-Anhänger des Nihilismus ist.
Fenechka(Fedosya Nikolaevna) – Tochter der Haushälterin von Nikolai Petrowitsch, Arina Savishna. Nach dem Tod ihrer Mutter wurde sie die Geliebte des Herrn und Mutter seines Kindes. Es wird zum Grund für ein Duell zwischen Bazarov und Pavel Petrovich Kirsanov, da Bazarov, der Fenechka allein findet, sie innig küsst, und Pavel Petrovich wird zufälliger Zeuge des Kusses, der über die Tat „dieses haarigen Kerls“ zutiefst empört ist. Er ist besonders empört, auch weil er selbst der Geliebten seines Bruders nicht völlig gleichgültig gegenübersteht. Am Ende wurde Fenechka die Frau von Nikolai Petrowitsch Kirsanow.
Dunjascha- Dienstmädchen unter Fenechka.
Peter- Diener der Kirsanovs.
Prinzessin R. (Nelly)- Geliebter von Pavel Petrovich Kirsanov.
Matwej Iljitsch Koljasin- ein Beamter der Stadt ***.
Sergej Nikolajewitsch Loktew- Vater von Anna Sergeevna Odintsova und Katerina. Der berühmte Betrüger und Spieler verlor nach 15 Jahren in Moskau und St. Petersburg „den Staub“ und musste sich im Dorf niederlassen.
Prinzessin Awdotja Stepanowna- Anna Sergeevna Odintsovas Tante, eine wütende und arrogante alte Frau. Nach dem Tod ihres Vaters ließ sich Anna Sergeevna bei ihr nieder. Am Ende des Romans stirbt sie, „vergessen am Tag ihres Todes“.
Timofeich- Angestellter von Wassili Iwanowitsch Basarow, ehemaliger Onkel von Jewgeni Basarow. Ein schäbiger und agiler alter Mann mit verblasstem gelbem Haar.

Verfilmungen des Romans

1915 – Väter und Söhne (dir.

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Das Generationenproblem ist eines der ewigen Themen, die in Literatur, Philosophie, Psychologie und anderen Bereichen berührt werden. Das Werk „Väter und Söhne“, in dem die Figuren diesen Konflikt veranschaulichen sollen, ist unsterblich, denn die Ideen von Turgenjews Roman sind bis heute aktuell.

Merkmale des Designs und der Handlung des Romans

Die Besonderheit von Turgenevs Werk ist sein Reichtum an alltäglichen Details. Der Leser taucht ein in die Atmosphäre des natürlichen Lebensflusses, einfacher Ereignisse, Schlichtheit und Alltagsleben. Der Schauplatz des Romans ist folgender: Zwei Kameraden kommen im Dorf zur Ruhe. Ruhe und elterliche Fürsorge umgeben junge Menschen. Arkady ist in „Sybaritismus“ verwickelt, da er sein Diplom mit Auszeichnung verteidigt hat. Sein Freund Bazarov, Student an einer medizinischen Universität, widmet sich Experimenten und Experimenten. Die Handlung des Romans wird durch kurzfristige, aber häufige Reisen der Helden verkörpert: Entweder besuchen die Kameraden Arkadys Eltern, dann machen sie sich auf den Weg zum Haus von Basarows Vater, oder sie besuchen Anna Sergejewna, eine Frau, die sie auf dem Ball kennengelernt haben.

Ivan Turgenev folgt dem Rat von Anton Tschechow, der sagte, dass künstlerische Fiktion das Leben in einer Kombination aus Komplexität und „heiliger Einfachheit“ nachbilden sollte. Dem Leser scheint es, dass der Autor ein gewöhnliches Mittag- oder Abendessen schildert, aber zu diesem Zeitpunkt gewinnen die Menschen an Glück oder verlieren im Gegenteil die Lebensfreude. Die bedeutendsten Ereignisse beginnen hier – am Küchentisch.

Eltern und Kinder – ein klassisches „ewiges“ Thema

In der Literaturkritik herrscht die Meinung vor, dass eines der zentralen Probleme von Turgenjews Roman der ewige Konflikt zwischen Vätern und Kindern sei. Aber in „Väter und Söhne“ (nicht umsonst hat der Autor dem Werk einen solchen Namen gegeben) wird am Beispiel des Unterschieds zwischen den Generationen auch der Unterschied zwischen moralischen Standards und der Tiefe der Gefühle demonstriert.

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Eltern sind Ausdruck der aufrichtigsten, berührendsten, selbstlosesten und aufopferungsvollsten Liebe. So werden Basarows Eltern dargestellt, die keine Gegenleistung verlangen. Vater und Mutter sind alte Menschen, die ihren Sohn vermissen, weil ihr Kind vor drei Jahren das Haus seines Vaters besucht hat. Die Psychologie des Sohnes unterscheidet sich jedoch von der seiner Eltern: Obwohl Basarow seine Eltern auch liebt, zeigt der Held seine Zuneigung anders. Basarows Gefühle für seinen Vater und seine Mutter erfordern keine ständige Kommunikation und keinen ständigen Kontakt. Der junge Mann genießt ruhig die Gastfreundschaft der Kirsanovs, geht mit einem Freund in die Stadt, besucht dann das Haus eines neuen Bekannten in Nikolskoye, kehrt zum Anwesen seines Freundes Arkady zurück und beschließt erst danach endgültig, seines zu besuchen Eltern.

Das Bild der Intelligenz in Turgenjews Roman

Postmoderne Literatur konzentriert sich auf die Tatsache, dass es sich bei Werken um vielschichtige, mehrstufige Strukturen handelt, die die Bedürfnisse und Interessen von Vertretern unterschiedlicher Leserschaften berücksichtigen. Der Trend zur Vielseitigkeit zeichnete sich jedoch schon früher ab. Ein Beispiel dafür ist der Roman von Ivan Turgenev, denn dieser Text kann auf unterschiedliche Weise gelesen werden. Manche Leute achten auf die Handlungsskizze, andere auf die politischen Konflikte zwischen „Links“ und „Rechts“, zwischen liberalen demokratischen Kräften und Konservativen usw.

Die Intelligenz ist die jüngere Generation, das sind „Kinder“. Konservative und Monarchisten sind die alte Generation, die „Väter“. Einige Literaturkritiker glauben, dass der Autor in dem Roman abfällige Bemerkungen über die alte Generation gemacht habe. Erinnern wir uns an das Bild von Basarows Vater. Dies ist ein Mann der alten Schule, der jedoch ausschließlich aus Liebe zu seinem Sohn, aus dem Wunsch, Eugene näher zu sein, neumodische Bücher und Zeitungen liest und im Kontext neuer, liberaler Rhetorik argumentiert. Inzwischen ist dies nur eine Maske, denn der Held bleibt auf der Ebene konservativer Ideen.

Die 1850er Jahre gingen in die russische Geschichte als eine Zeit ein, die durch die Konsolidierung einer unterschiedlichen Intelligenz gekennzeichnet war. Die Ereignisse des Romans spielen sich einige Zeit vor der Abschaffung der Leibeigenschaft in den späten 1850er Jahren ab. Das Jahr 1861 und die Revolution stehen vor der Tür. Auch die Biografie des Autors beeinflusste die allgemeine Atmosphäre des Romans.

Während dieser Zeit arbeitete der Autor im Team von Sovremennik, einer damals bekannten Zeitschrift. Auch Turgenjews Werk zeigt einen Wandel: von poetischen Texten zur Prosa, von der Romantik zu realistischen Strömungen.

Zu dieser Zeit kam es auch zu Veränderungen in der Sozialstruktur des Russischen Reiches: So entstand beispielsweise ein neues System der sogenannten Bürger. Dabei handelte es sich um Personen, die man nicht den Adligen, Kaufleuten, Städtern, Handwerkern etc. zuordnen konnte. Die Herkunft einer Person spielt somit keine Rolle mehr.

Ihr seid unsere Lieben! Wir laden Sie ein, sich damit vertraut zu machen, was 1857 aus seiner Feder stammt und in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht wurde, viele Schriftsteller begeisterte und auch die Leserschaft nicht gleichgültig ließ.

Der Bruch mit Sovremennik zwang Turgenjew, den Roman in einer konservativen Zeitschrift zu veröffentlichen. „Väter und Söhne“ wird im „Russian Bulletin“ veröffentlicht. Unmittelbar nach seiner Veröffentlichung entbrennt eine heftige Kontroverse um das Werk. Allerdings geht es in der Debatte nicht um die literarische Seite des Romans, sondern um die politische: Es handelt sich um eine Polemik zwischen dem revolutionär-demokratischen Flügel und den Konservativen. Infolgedessen stellte der Roman niemanden zufrieden – keine der Parteien. Inzwischen kann die Relevanz von Turgenjews Werk nicht geleugnet werden, denn der Autor zeigte die Gründe für die Zwietracht zwischen den Generationen, die Motive für die Missverständnisse zwischen Eltern und Kindern sowie die katastrophalen Folgen auf, zu denen dieser Generationenkonflikt führt.

So wurde Turgenjews Roman 1862 veröffentlicht und die Reaktion von Literaturkritikern und Lesern auf die Werke war zweideutig. Die Bandbreite der Kritiken zu „Väter und Söhne“ war vielfältig: von großer Bewunderung für den Roman bis hin zu seiner extremen Ablehnung und sogar Verurteilung.

Analyse der Eigenschaften der Hauptfiguren von „Fathers and Sons“

Ivan Turgenev verwendet die klassische Methode: Anhand der Eigenschaften der Helden, des Verhaltens und der Entscheidungen der Charaktere vermittelt der Autor dem Leser die Hauptgedanken des Romans „Väter und Söhne“. Daher sollte man sich einer Analyse der Besonderheiten der Charaktere im Werk zuwenden.

Die Hauptfiguren von Turgenjews Werk

Basarow

Jewgeni Wassiljewitsch Basarow ist bereits dreißig geworden. Dies ist ein erwachsener Mann, der über ein etabliertes System von Ansichten über die Welt verfügt. Basarow ist ein Skeptiker und sogar ein Nihilist. Evgeniy lehnt etablierte Werte ab und stellt konservative Ideale in Frage. Turgenjew beschreibt Basarow als einen Helden, der sich durch seine Kälte, Härte, seinen sarkastischen und zynischen Charakter auszeichnet. Eugene verwirft alle Prinzipien – wie es sich für einen Nihilisten gehört. Der Held vermittelt den Eindruck eines arroganten, selbstbewussten, stolzen und arroganten Menschen. Oft werden diese Eigenschaften durch das Vertrauen in die intellektuelle Überlegenheit gegenüber dem Großteil der Umwelt bestimmt.

Die Rolle des Nihilismus in Basarows Leben

Turgenjew selbst gab zu, dass er alles „Künstlerische“ aufgegeben hatte, als er am Bild Basarows arbeitete. Eugenes Figur zeichnet sich durch Schärfe und sogar etwas Schlichtheit aus. Basarow zeigt das Bild einer der politischen Bewegungen, die Turgenjew unter anderem zur Entstehung des Romans inspirierte. Der Schriftsteller legte Basarow revolutionäre demokratische Ideen in den Mund. Revolutionäre und reformistische Ideale zeichneten den „neuen Menschen“ der Mitte des 19. Jahrhunderts aus. Auf der zweiten Seite des Brettes steht der liberal gesinnte Adel.

Basarow hat einen unabhängigen Charakter, eine skeptische Haltung gegenüber der Realität, Unabhängigkeit im Urteil und Handeln und einen außergewöhnlichen, originellen Geist.

Die Biographie und Herkunft des Helden beeinflussten auch Basarows Weltanschauungssystem. Evgeniy wurde in die Familie eines Regimentsarztes hineingeboren, daher war Basarow stolz darauf, dass sein Großvater mit den Bauern auf dem Land arbeitete. Basarow verachtet auch Aristokraten, ohne diese Position zu verbergen. Der Nihilismus ist in der Rede des Helden, in seinem Aussehen, in seinen Manieren und seiner sozialen Stellung zu spüren.

Basarows Verhalten ist eine offene Herausforderung. Der Held ist bewusst nachlässig, demonstrativ faul und verwendet in seiner Rede oft gebräuchliche Wörter. Basarows gesamter Auftritt zeugt von Verleugnung und Protest gegen die Behörden.

Kirsanovs

Nikolay

Vater von Arkady Kirsanov. Turgenev beschreibt Nikolai als den vielleicht positivsten Helden des Romans. Der Mann ist 44 Jahre alt, er ist rein in seinen Gedanken und Alltagsgewohnheiten. Nikolay zeichnet sich durch Romantik, Ruhe und Ausgeglichenheit aus. Kirsanov empfindet aufrichtige Liebe zu seinem Sohn. Nicholas‘ Frau starb, und seitdem ist er Witwer und befindet sich nach dem Tod seiner geliebten Frau in einem depressiven Zustand. Doch dann hatte Nikolai das Glück, Fenechka zu treffen, eine einfache Bäuerin, die schließlich seine Frau wurde.

Arkadi

Der junge Mann stammt aus einer wohlhabenden, wohlhabenden Adelsfamilie. Arkady ist viel jünger als Bazarov: Der junge Kirsanov ist kürzlich 23 Jahre alt geworden. Jugend, Naivität und Sentimentalität sind Merkmale, die dem Bild von Arkady innewohnen. Der junge Mann wird von seinem Kameraden und Freund Evgeny Bazarov beeinflusst. Arkady schloss sein Studium an der Universität ab und verteidigte sein Diplom erfolgreich. Danach beschlossen beide Freunde, bei Kirsanovs Eltern zu bleiben. Arkady versucht, Basarow in allem zu folgen, aber der Nihilismus passt nicht gut zu der Sanftmut, Großzügigkeit, Freundlichkeit und Romantik von Arkadys Natur. Der junge Mann ist ein heller, schüchterner und keuscher Junge. Obwohl Arkady Basarow als Vorbild betrachtet, glaubt der junge Mann immer noch an die wahre Liebe.

Eines Tages trifft Arkady Katya, ein wunderschönes Mädchen, mit dem Kirsanov eine romantische Beziehung aufbaut. Das Verlieben beweist Arkady schließlich, dass Nihilismus nicht seine Philosophie ist. So verschlechtert sich die Freundschaft zwischen dem jungen Kirsanov und Bazarov allmählich.

Paul

Der Held wurde 45 Jahre alt. Pavel ist der Bruder von Nikolai Kirsanov und dementsprechend Onkel von Arkady. Der Mann diente einst als Wachoffizier. Als erblicher Aristokrat bekennt sich Paul zu einem System von Ansichten und Überzeugungen, das für die Aristokratie dieser Zeit charakteristisch ist. Das bedeutet, dass Kirsanov ein Anhänger der liberalen Ideologie ist. Ein typischer Adliger, der durch seine Handlungen und sein Verhalten Stolz und Selbstwertgefühl zeigt. Eines Tages litt Paul unter seiner unglücklichen Liebe. Nach diesem Vorfall glaubt Kirsanov nicht mehr an die Liebe. Er erwarb auch die Züge eines Misanthropen, eines Skeptikers und eines Zynikers. Pavel brach praktisch die Kommunikation mit seinen Verwandten ab, indem er ins Ausland zog.

„Väter und Söhne“: Nebenfiguren

Bazarov Sr.

Wassili Basarow ist ein alter Mann, der sich durch seine Gutmütigkeit und Einfachheit auszeichnet. Bazarov Sr. zeigt Liebe und Respekt für seinen Sohn und ist stolz darauf, wie klug und gebildet Evgeny ist. Er versucht, die Nachfolge seines Sohnes anzutreten. Früher diente Wassili Iwanowitsch als Militärarzt, doch jetzt praktiziert Basarow weiterhin unentgeltlich Medizin: Er behandelt Bauern, die für die Basarows auf dem Gut arbeiten. Wassili Iwanowitsch liebt es zu reden, er neigt dazu, „philosophische“ Gespräche zu führen. Der Held liest jedoch neumodische Bücher und Zeitschriften, versteht jedoch sehr wenig daraus.

Als überzeugter Konservativer demonstriert Basarow sein Engagement für revolutionäre demokratische Ideale, um seinem Sohn näher zu sein. Das Leben von Bazarov Sr. ist bescheiden und einfach.

Mutter von Evgeniy Bazarov

Arina Vlasevna ist eine Frau aus dem Adelsstand, die einen einfachen Regimentsarzt, Wassili Basarow, geheiratet hat. Das Anwesen, in dem die Basarows leben, ist Arinas Mitgift. Die Frau ist freundlich und mitfühlend, aber Arina Vlasevna zeichnet sich durch übermäßige Frömmigkeit und Misstrauen aus. Bazarova hält das Haus perfekt sauber und ordentlich, während die Heldin selbst ein Beispiel für Ordentlichkeit, Fürsorge und Zuneigung ist.

Die Frau liebt ihren Sohn sehr und versucht, Evgeniy in allem zufrieden zu stellen. Da er weiß, dass Basarow kein Anhänger des demonstrativen und offenen Ausdrucks von Gefühlen ist, meidet er seinen Sohn und versucht, weniger Kontakt zu ihm zu haben. Im Gegensatz zu ihrem Ehemann Wassili Iwanowitsch kann sie Evgeny und seine Weltanschauung nicht verstehen.

Anna Odintsova

Anna Sergeevna ist erst 28 Jahre alt, aber die Frau ist bereits Witwe geworden. Anna ist arrogant und grausam. Der Autor beschreibt die Heldin als eine unglückliche Frau, denn Odintsova kennt keine Liebe und hatte nie aufrichtige Gefühle für irgendjemanden. An ein luxuriöses Leben gewöhnt, baut die stolze und arrogante Schönheit Beziehungen auf, die auf Berechnung basieren. Gastgeber Bazarov und Arkady Kirsanov.

Kate

Katerina ist die Geliebte von Arkady Kirsanov. Das Mädchen wurde von ihrer älteren Schwester großgezogen. Die junge Heldin zeichnet sich durch einen sanftmütigen und ruhigen Charakter aus. Katya ist klug, freundlich und das Mädchen hat eine natürliche Affinität zur Natur und eine Liebe zur Musik. Unterdessen ist Katerinas Schwester streng und prinzipientreu; der Charakter ihrer älteren Schwester ist viel stärker als der von Katya. Deshalb hat die Heldin Angst vor ihrer Schwester.

Sieger

Turgenev beschreibt Viktor Sotnikov als aus einer Adelsfamilie stammend, der aus Scham seine Herkunft verbirgt. Sotnikov zeichnet sich nicht durch große Intelligenz aus; er imitiert eher Autoritäten, folgt der Mode, anstatt ein Trendsetter von Innovationen zu sein. Der Charakter des Helden ist schwach, zu weich und feige. Sotnikovs Verhalten ist geprägt von Vulgarität und Dummheit, Aufdringlichkeit und gedankenloser Übernahme von allem Neuen. Victor will um jeden Preis Ruhm: Darin ähnelt der Held Herostratus, einer Figur aus alten Legenden, die durch das Niederbrennen des Tempels der Artemis berühmt wurde.

Für Sotnikov erscheint Basarow in der Rolle des Mentors und Lehrers. Doch nach der Heirat gehorcht Victor seiner Frau und gibt seine früheren Hobbys auf.

Avdotya

Der Autor porträtierte Avdotya Kukshina als Landbesitzerin, die Interesse an neuen Trends zeigt. Kukshina ist mit Basarow, Kirsanow und Sotnikow befreundet. Avdotya heißt die marginalisierte Intelligenz in ihrem Haus willkommen und positioniert sich als emanzipierte Frau. Die Heldin behält ein bewusst nachlässiges Erscheinungsbild bei, und das Verhalten der Frau ist von Prahlerei geprägt – dies hält Kukshina für ein Zeichen fortschrittlicher Ansichten.

Fenechka

Fenechka- eine Art weibliches Ideal. Ein einfaches, reines, sanftmütiges und sanftes Mädchen, über das der Leser nicht allzu viele Informationen erhält. Natürlichkeit, Gemütlichkeit, die Tendenz, Zeit zu Hause und mit der Familie zu verbringen – das sind einige der Eigenschaften von Fenechka. Dadurch wird das Bauernmädchen zur Frau von Nikolai Kirsanov.

Dunya

Fenechkas Dienstmädchen hilft dem Mädchen, sich um das Baby zu kümmern. Dunya ist eine einfache, naive und bescheidene Bäuerin und liebt Spaß und Lachen. Obwohl sie zu Hause ist, zeigt die Heldin bei der Erfüllung ihrer Haushaltspflichten Strenge und Disziplin.

Peter

Petya dient unter Pavel Ivanovich Kirsanov. Peter positioniert sich als intelligenter und aufgeklärter Mensch, obwohl der Held ein dummer, ignoranter und dunkler junger Mann ist. Dies hindert Peter jedoch nicht daran, stolz und narzisstisch zu sein.

Nellie

Prinzessin R. oder Nellie ist die gleiche unglückliche Liebe von Pavel Kirsanov. Der Autor sagt wenig über Nellie, was die Heldin mysteriös und rätselhaft macht. In den Augen des Lesers erscheint die Prinzessin als exzentrische Frau, deren Einfluss junge Geister leicht erliegen. Doch eines Tages erfährt Pavel Ivanovich, dass Nellie gestorben ist: Von diesem Moment an verliert das Leben für Kirsanov seinen früheren Sinn und seine frühere Farbe.

Das wichtigste Merkmal des erstaunlichen Talents von I.S. Turgenjew hat ein ausgeprägtes Gespür für seine Zeit, was für einen Künstler der beste Test ist. Die von ihm geschaffenen Bilder leben weiter, aber in einer anderen Welt, deren Name die dankbare Erinnerung an Nachkommen ist, die vom Schriftsteller Liebe, Träume und Weisheit gelernt haben.

Der Zusammenstoß zweier politischer Kräfte, liberaler Adliger und raznochintsy Revolutionäre, fand künstlerischen Ausdruck in einem neuen Werk, das in einer schwierigen Zeit sozialer Konfrontation entstand.

Die Idee zu „Väter und Söhne“ ist das Ergebnis der Kommunikation mit den Mitarbeitern der Zeitschrift Sovremennik, bei der der Autor lange Zeit gearbeitet hat. Dem Autor fiel es schwer, die Zeitschrift zu verlassen, da die Erinnerung an Belinsky mit ihm verbunden war. Die Artikel von Dobrolyubov, mit dem Ivan Sergeevich ständig argumentierte und manchmal anderer Meinung war, dienten als echte Grundlage für die Darstellung ideologischer Unterschiede. Der radikal gesinnte junge Mann stand nicht wie der Autor von „Väter und Söhne“ auf der Seite schrittweiser Reformen, sondern glaubte fest an den Weg der revolutionären Transformation Russlands. Der Herausgeber der Zeitschrift, Nikolai Nekrasov, unterstützte diesen Standpunkt, weshalb die Klassiker der Belletristik – Tolstoi und Turgenjew – die Redaktion verließen.

Die ersten Skizzen für den zukünftigen Roman entstanden Ende Juli 1860 auf der englischen Isle of Wight. Das Bild von Basarow wurde vom Autor als Charakter eines selbstbewussten, fleißigen, nihilistischen Menschen definiert, der keine Kompromisse oder Autoritäten anerkennt. Während der Arbeit an dem Roman entwickelt Turgenjew unwillkürlich Sympathie für seine Figur. Dabei hilft ihm das Tagebuch der Hauptfigur, das der Autor selbst führt.

Im Mai 1861 kehrte der Schriftsteller aus Paris auf sein Spasskoje-Anwesen zurück und machte seinen letzten Eintrag in den Manuskripten. Im Februar 1862 wurde der Roman im Russischen Bulletin veröffentlicht.

Hauptprobleme

Nachdem Sie den Roman gelesen haben, verstehen Sie seinen wahren Wert, der durch das „Genie der Proportionen“ (D. Merezhkovsky) geschaffen wurde. Was liebte Turgenjew? Woran haben Sie gezweifelt? Wovon hast du geträumt?

Im Mittelpunkt des Buches steht das moralische Problem der Beziehungen zwischen den Generationen. „Väter“ oder „Kinder“? Das Schicksal eines jeden Menschen ist mit der Suche nach einer Antwort auf die Frage verbunden: Was ist der Sinn des Lebens? Für neue Menschen liegt es in der Arbeit, aber die alte Garde sieht es in Überlegungen und Kontemplation, weil Scharen von Bauern für sie arbeiten. In dieser Grundposition gibt es Raum für unversöhnliche Konflikte: Väter und Kinder leben unterschiedlich. In dieser Diskrepanz sehen wir das Problem des Missverständnisses von Gegensätzen. Die Antagonisten können und wollen sich nicht akzeptieren, diese Sackgasse zeigt sich besonders deutlich in der Beziehung zwischen Pavel Kirsanov und Evgeny Bazarov.
Auch das Problem der moralischen Entscheidung ist akut: Auf wessen Seite steht die Wahrheit? Turgenjew glaubte, dass die Vergangenheit nicht geleugnet werden könne, denn nur dank ihr könne die Zukunft aufgebaut werden. In Anlehnung an Basarow drückte er die Notwendigkeit aus, die Kontinuität der Generationen zu wahren. Der Held ist unglücklich, weil er einsam und verstanden ist, weil er selbst niemanden anstrebte und nicht verstehen wollte. Allerdings wird es immer noch Veränderungen geben, ob es den Menschen der Vergangenheit gefällt oder nicht, und wir müssen darauf vorbereitet sein. Davon zeugt das ironische Bild von Pavel Kirsanov, der beim Anziehen zeremonieller Fracks im Dorf seinen Realitätssinn verlor. Der Autor fordert eine sensible Reaktion auf Veränderungen und den Versuch, sie zu verstehen und nicht wahllos zu kritisieren wie Onkel Arkady. Die Lösung des Problems liegt also in der toleranten Haltung verschiedener Menschen zueinander und dem Versuch, das gegenteilige Lebenskonzept zu verstehen. In diesem Sinne gewann die Position von Nikolai Kirsanov, der neuen Trends gegenüber tolerant war und es nie eilig hatte, sie zu beurteilen. Auch sein Sohn fand eine Kompromisslösung.
Der Autor machte jedoch deutlich, dass hinter Basarows Tragödie ein hoher Zweck steckt. Gerade solche verzweifelten und selbstbewussten Pioniere ebnen der Welt den Weg nach vorne, daher nimmt auch das Problem der gesellschaftlichen Anerkennung dieser Mission einen wichtigen Platz ein. Evgeniy bereut auf dem Sterbebett, dass er sich nutzlos fühlt. Diese Erkenntnis zerstört ihn, aber er hätte ein großer Wissenschaftler oder ein erfahrener Arzt werden können. Doch die grausamen Sitten der konservativen Welt verdrängen ihn, weil sie sich von ihm bedroht fühlen.
Auch die Probleme der „neuen“ Menschen, der vielfältigen Intelligenz und die schwierigen Beziehungen in der Gesellschaft, zu den Eltern und in der Familie sind offensichtlich. Die einfachen Leute verfügen nicht über einträgliche Ländereien und haben keine Stellung in der Gesellschaft, deshalb sind sie zur Arbeit gezwungen und werden verbittert, wenn sie soziale Ungerechtigkeit sehen: Sie arbeiten hart für ein Stück Brot, während die Adligen, dumm und mittelmäßig, nichts tun und alles besetzen die oberen Stockwerke der sozialen Hierarchie, wo der Aufzug einfach nicht hinkommt. Daher die revolutionären Gefühle und die moralische Krise einer ganzen Generation.
Probleme ewiger menschlicher Werte: Liebe, Freundschaft, Kunst, Einstellung zur Natur. Turgenev verstand es, die Tiefen des menschlichen Charakters in der Liebe zu offenbaren und das wahre Wesen eines Menschen mit Liebe zu testen. Aber nicht jeder besteht diese Prüfung; ein Beispiel dafür ist Basarow, der unter dem Ansturm der Gefühle zusammenbricht.

Alle Interessen und Pläne des Schriftstellers konzentrierten sich ausschließlich auf die wichtigsten Aufgaben der Zeit und bewegten sich auf die dringendsten Probleme des Alltags zu.

Eigenschaften der Charaktere im Roman

Jewgeni Wassiljewitsch Basarow- kommt vom Volk. Sohn eines Regimentsarztes. Mein Großvater väterlicherseits „pflügte das Land“. Evgeniy geht sein Leben selbständig und erhält eine gute Ausbildung. Daher ist der Held in Kleidung und Manieren nachlässig, niemand hat ihn großgezogen. Basarow ist ein Vertreter der neuen revolutionär-demokratischen Generation, deren Aufgabe es ist, die alte Lebensweise zu zerstören und gegen diejenigen zu kämpfen, die die gesellschaftliche Entwicklung behindern. Ein komplexer Mann, zweifelnd, aber stolz und unnachgiebig. Jewgeni Wassiljewitsch äußert sich sehr vage darüber, wie die Gesellschaft korrigiert werden kann. Leugnet die alte Welt, akzeptiert nur das, was durch die Praxis bestätigt wird.

Der Schriftsteller porträtierte in Basarow den Typus eines jungen Mannes, der ausschließlich an wissenschaftliche Tätigkeit glaubt und die Religion leugnet. Der Held hat ein tiefes Interesse an Naturwissenschaften. Seine Eltern brachten ihm von Kindheit an die Liebe zur Arbeit bei.
Er verurteilt das Volk wegen Analphabetismus und Unwissenheit, ist aber stolz auf seine Herkunft. Basarows Ansichten und Überzeugungen finden keine Gleichgesinnten. Sitnikov, ein Redner und Phrasendrescher, und die „emanzipierte“ Kukshina sind wertlose „Mitläufer“.
In Jewgeni Wassiljewitsch schwebt eine ihm unbekannte Seele umher. Was soll ein Physiologe und Anatom damit machen? Unter dem Mikroskop ist es nicht sichtbar. Aber die Seele tut weh, obwohl sie – eine wissenschaftliche Tatsache – nicht existiert!
Turgenev verbringt den größten Teil des Romans damit, die „Versuchungen“ seines Helden zu erforschen. Er quält ihn mit der Liebe zu alten Menschen – seinen Eltern – was soll man mit ihnen machen? Was ist mit der Liebe zu Odintsova? Die Prinzipien sind in keiner Weise mit dem Leben, mit den lebendigen Bewegungen der Menschen vereinbar. Was bleibt für Basarow? Stirb einfach. Der Tod ist seine letzte Prüfung. Er nimmt sie heldenhaft an, tröstet sich nicht mit den Zaubersprüchen eines Materialisten, sondern ruft seine Geliebte an.
Der Geist besiegt den wütenden Geist, überwindet die Fehler der Pläne und Postulate der neuen Lehre.

Pawel Petrowitsch Kirsanow - Träger edler Kultur. Basarow ist von Pawel Petrowitschs „gestärkten Kragen“ und „langen Nägeln“ angewidert. Aber die aristokratischen Manieren des Helden sind eine innere Schwäche, ein geheimes Bewusstsein seiner Minderwertigkeit.

Kirsanov glaubt, dass Respekt vor sich selbst bedeutet, auf sein Aussehen zu achten und nie seine Würde zu verlieren, auch nicht im Dorf. Er organisiert seinen Tagesablauf nach englischer Art.
Pavel Petrovich ging in den Ruhestand und schwelgte in Liebeserlebnissen. Diese Entscheidung wurde für ihn zu einem „Rückzug“ aus dem Leben. Liebe macht einem Menschen keine Freude, wenn er nur nach seinen Interessen und Launen lebt.
Der Held lässt sich von „gläubigen“ Grundsätzen leiten, die seiner Stellung als Gentleman – Leibeigener – entsprechen. Das russische Volk wird für sein Patriarchat und seinen Gehorsam geehrt.
In Bezug auf eine Frau manifestieren sich Stärke und Leidenschaft der Gefühle, aber er versteht sie nicht.
Pavel Petrovich ist der Natur gegenüber gleichgültig. Die Verleugnung ihrer Schönheit zeugt von seinen spirituellen Einschränkungen.
Dieser Mann ist zutiefst unglücklich.

Nikolai Petrowitsch Kirsanow- Arkadys Vater und Pavel Petrovichs Bruder. Es gelang ihm nicht, eine militärische Karriere zu machen, aber er verzweifelte nicht und schrieb sich an der Universität ein. Nach dem Tod seiner Frau widmete er sich seinem Sohn und der Verbesserung des Anwesens.

Die charakteristischen Merkmale des Charakters sind Sanftmut und Demut. Die Intelligenz des Helden ruft Sympathie und Respekt hervor. Nikolai Petrowitsch ist im Herzen ein Romantiker, liebt Musik, rezitiert Gedichte.
Er ist ein Gegner des Nihilismus und versucht, aufkommende Meinungsverschiedenheiten auszugleichen. Lebt im Einklang mit seinem Herzen und Gewissen.

Arkadi Nikolajewitsch Kirsanow- eine Person, die nicht unabhängig ist und ihrer Lebensprinzipien beraubt ist. Er gehorcht seinem Freund völlig. Er schloss sich Bazarov nur wegen seiner jugendlichen Begeisterung an, da er keine eigenen Ansichten hatte, und so kam es im Finale zu einem Bruch zwischen ihnen.

Anschließend wurde er ein eifriger Besitzer und gründete eine Familie.
„Ein netter Kerl“, aber „ein sanfter, liberaler Herr“, sagt Basarow über ihn.
Alle Kirsanovs seien „mehr Kinder der Ereignisse als Väter ihrer eigenen Taten“.

Odintsova Anna Sergeevna- ein „Element“, das mit Basarows Persönlichkeit „zusammenhängt“. Auf welcher Grundlage kann diese Schlussfolgerung gezogen werden? Die Festigkeit ihrer Lebenseinstellung, „stolze Einsamkeit, Intelligenz – machen sie der Hauptfigur des Romans „nahe“. Sie hat, wie Evgeny, ihr persönliches Glück geopfert, deshalb ist ihr Herz kalt und hat Angst vor Gefühlen. Sie selbst hat sie mit Füßen getreten, indem sie aus Bequemlichkeit geheiratet hat.

Konflikt zwischen „Vätern“ und „Kindern“

Konflikt – „Zusammenstoß“, „ernsthafte Meinungsverschiedenheit“, „Streit“. Zu sagen, dass diese Konzepte nur eine „negative Konnotation“ hätten, bedeutet, die Prozesse der gesellschaftlichen Entwicklung völlig falsch zu verstehen. „Die Wahrheit entsteht im Streit“ – dieses Axiom kann als „Schlüssel“ angesehen werden, der den Vorhang für die von Turgenjew im Roman aufgeworfenen Probleme öffnet.

Streitigkeiten sind das wichtigste kompositorische Mittel, das es dem Leser ermöglicht, seinen Standpunkt zu bestimmen und eine bestimmte Position in seinen Ansichten zu einem bestimmten gesellschaftlichen Phänomen, Entwicklungsbereich, Natur, Kunst, Wertvorstellungen einzunehmen. Mit der „Technik der Debatte“ zwischen „Jugend“ und „Alter“ bekräftigt der Autor die Idee, dass das Leben nicht stillsteht, sondern vielfältig und vielfältig ist.

Der Konflikt zwischen „Vätern“ und „Kindern“ wird nie gelöst, er kann als „Konstante“ bezeichnet werden. Es ist jedoch der Generationenkonflikt, der der Motor der Entwicklung von allem auf der Erde ist. Auf den Seiten des Romans kommt es zu einer hitzigen Debatte, die durch den Kampf der revolutionären demokratischen Kräfte mit dem liberalen Adel ausgelöst wird.

Hauptthemen

Turgenjew gelang es, den Roman mit fortschrittlichen Gedanken zu durchdringen: Protest gegen Gewalt, Hass auf die legalisierte Sklaverei, Schmerz über das Leiden der Menschen, der Wunsch, ihr Glück zu finden.

Die Hauptthemen im Roman „Väter und Söhne“:

Ideologische Widersprüche der Intelligenz bei der Vorbereitung der Reform zur Abschaffung der Leibeigenschaft;
„Väter“ und „Söhne“: Beziehungen zwischen Generationen und das Thema Familie;
Ein „neuer“ Menschentyp an der Wende zweier Epochen;
Große Liebe zur Heimat, zu den Eltern, zur Frau;
Mensch und Natur. Die Welt um uns herum: Werkstatt oder Tempel?

Was ist der Sinn des Buches?

Turgenjews Werk löst in ganz Russland einen alarmierenden Alarm aus und ruft seine Mitbürger zu Einigkeit, Vernunft und fruchtbarer Aktivität zum Wohle des Vaterlandes auf.

Das Buch erklärt uns nicht nur die Vergangenheit, sondern auch die Gegenwart, erinnert uns an ewige Werte. Der Titel des Romans meint nicht die älteren und jüngeren Generationen, nicht familiäre Beziehungen, sondern Menschen mit neuen und alten Ansichten. „Väter und Söhne“ ist nicht nur als Darstellung der Geschichte wertvoll, das Werk berührt auch viele moralische Fragen.

Die Existenzgrundlage der Menschheit ist die Familie, in der jeder seine eigenen Pflichten hat: Die Ältesten („Väter“) kümmern sich um die Jüngeren („Kinder“) und geben ihnen die Erfahrungen und Traditionen ihrer Vorfahren weiter und ihnen moralische Gefühle einflößen; die Jüngeren ehren Erwachsene, übernehmen von ihnen alles Wichtige und Beste, was für die Bildung eines Menschen einer neuen Formation notwendig ist. Ihre Aufgabe besteht jedoch auch darin, grundlegende Innovationen zu schaffen, was ohne eine gewisse Leugnung vergangener Missverständnisse nicht möglich ist. Die Harmonie der Weltordnung liegt darin, dass diese „Verbindungen“ nicht unterbrochen werden, aber nicht darin, dass alles beim Alten bleibt.

Das Buch hat einen hohen pädagogischen Wert. Es zum Zeitpunkt der Charakterbildung zu lesen bedeutet, über wichtige Lebensprobleme nachzudenken. „Väter und Söhne“ lehrt eine ernsthafte Haltung gegenüber der Welt, eine aktive Position und Patriotismus. Sie lehren schon in jungen Jahren, starke Prinzipien zu entwickeln, sich selbst weiterzubilden, ehren aber gleichzeitig die Erinnerung an ihre Vorfahren, auch wenn sich dies nicht immer als richtig herausstellt.

Kritik am Roman

Nach der Veröffentlichung von „Väter und Söhne“ kam es zu einer heftigen Kontroverse. M.A. Antonovich interpretierte den Roman in der Zeitschrift Sovremennik als „gnadenlose“ und „destruktive Kritik an der jüngeren Generation“.
D. Pisarev schätzte in „Russian Word“ die Arbeit und das vom Meister geschaffene Bild eines Nihilisten sehr. Der Kritiker betonte die Tragödie des Charakters und wies auf die Standhaftigkeit eines Menschen hin, der vor Prüfungen nicht zurückschreckt. Er stimmt mit anderen Kritikern darin überein, dass die „neuen“ Menschen möglicherweise Unmut hervorrufen, es aber unmöglich ist, ihnen „Aufrichtigkeit“ abzusprechen. Das Erscheinen Basarows in der russischen Literatur ist ein neuer Schritt, um das gesellschaftliche und öffentliche Leben des Landes hervorzuheben.

Können Sie dem Kritiker in allem zustimmen? Wahrscheinlich nein. Er nennt Pawel Petrowitsch „einen kleinen Petschorin“. Doch der Streit zwischen den beiden Charakteren gibt Anlass, daran zu zweifeln. Pisarev behauptet, dass Turgenjew mit keinem seiner Helden sympathisiert. Der Autor betrachtet Basarow als sein „Lieblingskind“.

Was ist „Nihilismus“?

Zum ersten Mal erklingt das Wort „Nihilist“ im Roman aus den Lippen von Arkady und erregt sofort Aufmerksamkeit. Der Begriff „Nihilist“ hat jedoch nichts mit Kirsanov Jr. zu tun.

Das Wort „Nihilist“ wurde von Turgenev aus N. Dobrolyubovs Rezension eines Buches des kasanischen Philosophen und konservativen Professors V. Bervy übernommen. Dobrolyubov interpretierte es jedoch positiv und ordnete es der jüngeren Generation zu. Das Wort wurde von Iwan Sergejewitsch weit verbreitet verwendet, was zum Synonym für das Wort „revolutionär“ wurde.

Der „Nihilist“ im Roman ist Basarow, der Autoritäten nicht anerkennt und alles leugnet. Der Autor akzeptierte die Extreme des Nihilismus nicht und karikierte Kukshina und Sitnikov, sondern sympathisierte mit der Hauptfigur.

Evgeny Vasilyevich Bazarov erzählt uns immer noch von seinem Schicksal. Jeder Mensch hat ein einzigartiges spirituelles Bild, egal ob er ein Nihilist oder ein einfacher Laie ist. Respekt und Ehrfurcht vor einem anderen Menschen besteht im Respekt vor der Tatsache, dass in ihm derselbe geheime Funke einer lebendigen Seele steckt wie in dir.

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Jewgeni Basarow	Anna Odintsova	Pavel Kirsanov	Nikolay Kirsanov
Aussehen	Ein längliches Gesicht, eine breite Stirn, große grünliche Augen, eine Nase, oben flach und unten spitz. Langes braunes Haar, sandfarbene Koteletten, ein selbstbewusstes Lächeln auf ihren dünnen Lippen. Nackte rote Hände	Edle Haltung, schlanke Figur, große Statur, schöne abfallende Schultern. Helle Augen, glänzendes Haar, ein kaum wahrnehmbares Lächeln. 28 Jahre	Durchschnittlich groß, reinrassig, ca. 45 Jahre alt. Modisch, jugendlich schlank und anmutig. Graues Haar mit dunklem Glanz, kurz geschnitten. Das Gesicht ist gallig, regelmäßig geformt und weist keine Falten auf. Bemerkenswert schöne, schwarze Augen.	Rundlich, leicht gebeugt, knapp über 40 Jahre alt. Weiches, dünnes graues Haar, kleine traurige schwarze Augen
Herkunft	Der Sohn eines Militärarztes mit bäuerlichen Wurzeln. Raznochinets	Aristokrat. Der Vater ist ein Betrüger und Spieler. Mutter - aus einer fürstlichen Familie	Adliger, Aristokrat, Offizierssohn
Erziehung	Selbstgemacht, kostenlos	Hervorragende Ausbildung in St. Petersburg	Zuhause und dann im Pagenkorps
Ausbildung	Student an der Medizinischen Fakultät der Universität St. Petersburg	–	Militärdienst	Universität St. Petersburg
Charaktereigenschaften	Freundlich und einfühlsam, möchte wie ein gleichgültiger Zyniker wirken. Hart und unnachgiebig im Urteil. Fleißig, selbstbewusst, energisch, mutig. Liebt Menschen, ist aber auf seine Weise unabhängig, unhöflich, verhält sich manchmal trotzig	Klug, stolz, frei im Urteil, vernünftig. Unfähig zu Hobbys, gleichgültig, egoistisch, kalt	Stolz, selbstbewusst, tadellos ehrlich. Intellektuell, einsichtig, edel, prinzipiell. Die Briten flößen ihm Bewunderung ein. Willensstarker Charakter	Dünner Mann. Ästhetisch, romantisch, verträumt und sentimental, naiv. Ein Idealist, zu bescheiden und selbstgefällig. Willensschwach, unpraktisch, aber freundlich, gastfreundlich, liebevoll für seine Familie
Gesellschaftspolitische Ansichten	Nihilistischer Demokrat (leugnet alles außer der Wissenschaft)	Demokratisch	Liberal-Konservativ	Liberale
Lebensziele	Nihilisten akzeptierten das „Nichtstun“ nicht, sie strebten nach Aktivität. Die Hauptziele der Jugend sind Entlarven und Zerstören; jemand anderes musste an einem freigeräumten Ort eine neue Welt aufbauen.	Er möchte Basarow lieben, kann es aber nicht. Sie schätzt den Zustand des Wohlbefindens sehr, sie hat Angst, ihre innere Harmonie zu verlieren, daher ist die Heldin nicht bereit, sich ihren Gefühlen hinzugeben. Das menschliche Wesen ist so beschaffen, dass es ohne Liebe einfach nicht existieren kann. Ohne Liebe verschwindet das Lebensziel, ein Mensch wird früh müde und altert vor Trauer	Aristokraten sind die wichtigste Kraft, die die Entwicklung der Gesellschaft beeinflusst. „Englische Freiheit“ oder konstitutionelle Monarchie ist das Ideal der Aristokratie. Fortschritt, Offenheit und Reformen – Wege zum Ideal	Der Held versucht, neue Beziehungen zu Leibeigenen aufzubauen, sucht spirituelle Unterstützung in der Kunst und Glück in der Liebe
Beziehungen zu anderen	Er redet mit den Bauern, als wären sie ihm ebenbürtig. Streitet ständig mit Aristokraten	Die Heldin ist frei von allen Vorurteilen, hat ihre eigene Meinung und versucht niemandem etwas zu beweisen. Lebt nach den Regeln, die ihr gefallen, während sie die Vulgarität des Lebens sowohl ablehnt als auch gleichgültig akzeptiert	Ein typischer stolzer Aristokrat, der auf andere herabschaut. Er akzeptiert nicht die neuesten Technologien, Errungenschaften der Wissenschaft und Medizin. Obwohl der Held Bewunderung für russische Männer zeigt, weiß er nicht, wie er mit ihnen sprechen soll, er runzelt nur die Stirn und schnüffelt an Parfüm. Er ist grausam gegenüber Basarow, weil er sich nicht seiner edlen Herkunft rühmen kann	Freundlich und rücksichtsvoll gegenüber allen Menschen, unabhängig von ihrer Herkunft

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Im Jahr 1862 schrieb Turgenjew den Roman „Väter und Söhne“. In dieser Zeit zeichnete sich ein endgültiger Bruch zwischen zwei gesellschaftlichen Lagern ab: dem liberalen und dem revolutionär-demokratischen. Turgenjew zeigte in seinem Werk einen Mann einer neuen Ära. Das ist der demokratische Bürger Basarow. Fast den gesamten Roman über wird Basarow von seinem Freund Arkady begleitet. Aufgrund ihrer Herkunft und ihres sozialen Status gehören sie verschiedenen sozialen Klassen an. Seiner Überzeugung nach ist Basarow „ein Demokrat durch und durch“. Die Freunde studieren gemeinsam an der Universität und sind seit mehreren Jahren befreundet.

Zunächst gerät Arkady unter den Einfluss von Basarow, er möchte wie Jewgeni sein und teilt gleichzeitig aufrichtig die Ansichten seines älteren und maßgeblicheren Kameraden. Arkady wird durch „jungen Mut und jugendlichen Enthusiasmus“ gezwungen, sich den Nihilisten anzuschließen. Aber er lässt sich nicht von Basarows Lebensvorstellungen leiten. Sie werden nicht zu einem organischen Teil von ihm, weshalb er sie später so leicht aufgeben wird. Später sagt Basarow zu Arkadij: „Unser Staub wird deine Augen fressen, unser Schmutz wird dich beflecken.“ Das heißt, Arkady ist nicht bereit für das „herbe, bittere botanische Leben“ eines Revolutionärs.

Basarow hat mit seiner Einschätzung des Lebens eines Revolutionärs sowohl Recht als auch Unrecht. Die Zerstörung etablierter Grundlagen, Traditionen und Ansichten löst immer heftigen Widerstand in der alten Welt aus und ist für die fortschrittlichen Kämpfer hart. Das revolutionär-demokratische Glücksideal ist revolutionäres Handeln zum Wohle des Volkes trotz persönlicher Widrigkeiten.

Arkady ist dazu natürlich nicht bereit, da er, in Jewgenijs Worten, „ein sanfter liberaler Baritsch“ ist. In ihrem „jugendlichen Enthusiasmus“ kommen Liberale nicht über edle Überschwänglichkeit hinaus, aber für Bazarov ist das „Unsinn“. Liberale „kämpfen“ nicht, sondern „bilden sich ein, groß zu sein; Revolutionäre wollen kämpfen.“ Basarow beurteilt Arkady und identifiziert ihn mit dem gesamten liberalen Lager. Arkady ist vom Leben auf einem Adelssitz verwöhnt und „bewundert sich unwillkürlich“, er genießt es, „sich selbst zu schelten“. Für Basarow ist das langweilig, er „muss andere brechen“. Arkady wollte nur wie ein Revolutionär wirken; in ihm steckte viel jugendliches Auftreten, aber in seiner Seele blieb er immer ein „liberaler Gentleman“.

Aber Arkady versteht das noch nicht. Derzeit betrachtet er sich selbst als „Kämpfer“ und schätzt Basarow für seine Willenskraft, Energie und Arbeitsfähigkeit. Auf dem Anwesen Kirsanov wird Basarow zunächst herzlich empfangen. Arkady bittet seine Familie, sich um Basarow zu kümmern. Aber Basarows revolutionäre Demokratie passt überhaupt nicht zur liberalen Aristokratie des Kirsanow-Hauses. Er passt nicht in ihr Leben voller Müßiggang. Und hier arbeitet Basarow als Gast weiter. Die Lebensweise der Freunde auf dem Anwesen kommt im Satz des Autors zum Ausdruck: „Arkady war ein Sybaritist, Basarow arbeitete.“ Basarow führt Experimente durch, liest Fachbücher, sammelt Sammlungen, behandelt Dorfbauern. Laut Basarow ist Arbeit eine notwendige Lebensbedingung. Arkady wird nie bei der Arbeit gezeigt. Hier auf dem Anwesen kommt auch Basarows Einstellung zur Natur und den Menschen zum Ausdruck.

Basarow betrachtet die Natur nicht als Tempel, sondern als Werkstatt und den Menschen darin als Arbeiter. Für Arkady, wie für den Rest der Kirsanovs, ist die Natur ein Gegenstand der Bewunderung und Betrachtung. Für Basarow bedeutet eine solche Haltung Herrschaft. Er lehnt die betende Betrachtung der aus seiner Sicht bedeutungslosen Natur und das Genießen ihrer Schönheit ab. Es erfordert einen aktiven Umgang mit der Natur und der Umwelt. Sich selbst. behandelt die Natur als fürsorglichen Besitzer. Die Natur erfreut ihn, wenn er die Früchte des aktiven Eingreifens in sie sieht. Und auch hier gehen die Standpunkte von Arkady und Basarow auseinander, obwohl Arkady noch nicht darüber spricht.

Bazarov und Arkady haben unterschiedliche Einstellungen zur Liebe und zu Frauen. Basarow steht der Liebe skeptisch gegenüber. Er sagt, dass nur ein Narr sich bei einer Frau frei fühlen kann. Doch die Begegnung mit Odinzowa verändert seine Ansichten über die Liebe. Sie beeindruckt Basarow mit ihrer Schönheit, ihrem Charme und ihrer Fähigkeit, sich würdevoll und taktvoll zu benehmen. Er entwickelt Gefühle für sie, als zwischen ihnen eine spirituelle Kommunikation beginnt.

Odintsova ist klug und kann Basarows Originalität verstehen. Trotz seines äußerlichen Zynismus entdeckt Evgeny in der Liebe ein ästhetisches Gefühl, hohe spirituelle Bedürfnisse und Respekt vor der Frau, die er liebt. Aber Odintsova ist im Wesentlichen eine Genießerin. Frieden steht für sie an erster Stelle. Deshalb löscht sie das aufkommende Gefühl für Basarow aus. Und in dieser Situation verhält sich Basarow würdevoll, wird nicht schlaff und arbeitet weiter. Die Erwähnung der Liebe zu Odintsova lässt Basarow zugeben, dass er „kaputt“ ist und darüber nicht sprechen möchte.

Arkadys Bekanntschaft mit Katya, Odintsovas jüngerer Schwester, zeigt, dass sein Ideal „näher“ ist, das heißt, er ist in der Familie, auf dem Anwesen. Arkady erkannte, dass er „nicht mehr dieser arrogante Junge“ war, dass er sich immer noch „Aufgaben stellte, die über seine Kräfte hinausgingen“, das heißt, Arkady gibt zu, dass das Leben eines Revolutionärs nichts für ihn ist. Und Katya selbst sagt, Basarow sei „räuberisch“ und Arkady sei „zahm“.

Basarow steht Leibeigenen nahe. Für sie ist er „ein Bruder, kein Herr“. Dies wird durch Basarows Rede bestätigt, die viele Volkssprichwörter und Redensarten enthält, sowie durch seine Einfachheit in der Kommunikation mit gewöhnlichen Menschen. Obwohl Basarow auf dem Anwesen seines Vaters von den Bauern wie ein Herr behandelt wird, fühlt er sich in allen anderen Episoden des Romans beim Volk „zu Hause“ als jeder der Kirsanows. Arkady bleibt in größerem Maße ein Gentleman, ein Herr für die Menschen. Es kommt zwar auch vor, dass ein unbekannter Mann Basarow für einen Exzentriker hielt, als er „mit den Menschen reden“ wollte. Aber das kam nicht oft vor.

Darüber hinaus stellt Basarow hohe Ansprüche an sich selbst, man könnte sogar sagen: zu hohe Ansprüche. Er sagt zu Arkady, dass „jeder Mensch sich weiterbilden muss“. Sein Engagement für den Nihilismus führt dazu, dass er sich für die natürlichen menschlichen Gefühle schämt. Er versucht, ihre Manifestationen in sich selbst zu unterdrücken. Daher ein Teil von Basarows Trockenheit, selbst gegenüber den Menschen, die ihm am nächsten stehen. Aber auf Arkadys Frage, ob Basarow seine Eltern liebt, antwortet er einfach und aufrichtig: „Ich liebe dich, Arkady!“

Es ist jedoch anzumerken, dass Basarows Eltern hoffnungslos „hinter“ ihrem Sohn stehen. Sie können nicht nur mit ihm mithalten, sondern ihm auch folgen. Gewiss, diese „Rückständigkeit“ der alten Basarows verdient Enjuschkas wenig respektvolle und manchmal einfach missachtende Haltung ihnen gegenüber nicht. Kann man von alten Menschen verlangen, dass sie wie junge Menschen denken und handeln? Ist es nicht den Bemühungen seiner Eltern zu verdanken, dass Basarow eine Ausbildung erhält? In diesem Fall sieht Basarows Maximalismus sehr unansehnlich aus; Arkady liebt seine Lieben, aber diese Liebe scheint ihm peinlich zu sein. Basarow gibt eine treffende, umfassende, aber gleichzeitig ziemlich böse Charakterisierung von Arkadys Vater und Onkel, gegen die Arkady Einwände erhebt, wenn auch irgendwie träge. Damit scheint er den Standpunkt Basarows zu unterstützen, der glaubt, dass ein Nihilist seine Gefühle nicht ausdrücken sollte. Arkady brach erst aus, als Basarow seinen Onkel hinter seinem Rücken einen „Idioten“ nannte. Vielleicht war es in diesem Moment der erste ernsthafte Riss in der Beziehung zwischen Freunden.

Es ist anzumerken, dass Basarows Nihilismus leider zur Ablehnung alter und neuer Kunst führt. Für ihn ist „Raphael keinen Pfennig wert, und sie (also die neuen Künstler) sind nicht besser als er.“ Er erklärt, dass es „mit vierundvierzig Jahren dumm ist, Cello zu spielen“ und dass es „nicht gut ist“, Puschkin im Allgemeinen zu lesen. Basarow betrachtet Kunst als eine Form des Profits. Für ihn ist „ein anständiger Chemiker nützlicher als jeder Dichter“, und Kunst ist nicht in der Lage, etwas im Leben zu verändern. Das ist das Extrem von Basarows Nihilismus. Basarow betont die Bedeutung von Wissenschaftlern für Russland, da Russland damals in der Wissenschaft hinter dem Westen zurückblieb. Aber Arkady liebt eigentlich Poesie und würde Puschkin lesen, wenn Basarow nicht da wäre.

Arkady und Basarow scheinen sich gegenüberzustehen; Diese Konfrontation ist zunächst völlig unmerklich, doch im Verlauf der Handlung verschärft sie sich allmählich und erreicht einen offenen Konflikt und den Abbruch freundschaftlicher Beziehungen. Dies offenbart einen der Aspekte des Konflikts des Romans, der durch den Einsatz von Kontrasten zum Ausdruck kommt. Beachten wir, dass in diesem Fall nicht mehr „Väter“ und „Kinder“ im Konflikt stehen, sondern sozusagen „Kinder“ mit „Kindern“. Daher ist die Trennung zwischen Basarow und Arkady unvermeidlich.

Arkady ist nicht bereit für das „herbe, bittere botanische Leben“ eines Revolutionärs. Basarow und Arkady verabschieden sich für immer. Evgeny trennt sich von Arkady, ohne ein einziges freundliches Wort zu ihm zu sagen, und für Bazarov ist es „Romantik“, sie zum Ausdruck zu bringen.

Arkady findet das Ideal eines Familienlebens. Basarow stirbt und bleibt seinen Ansichten treu. Vor dem Tod wird die Stärke seiner Überzeugungen auf die Probe gestellt. Arkady hat keine nihilistischen Überzeugungen vermittelt. Er versteht, dass das Leben eines revolutionären Demokraten nichts für ihn ist. Basarow stirbt als Nihilist und Arkady bleibt ein „liberaler Gentleman“. Und am Ende des Romans weigert sich Arkady, sich an seinen ehemaligen Freund am gemeinsamen Tisch zu erinnern.