Чичиков, несомненно, "герой своего времени". Гоголь рисует предпринимателя, "живчика", всегда возрождающегося к новым свершениям, несмотря на все невзгоды и разрушительные жизненные обстоятельства. Основная черта Чичикова — желание быть как все и в то же время солидным, респектабельным. Угодить всем — его цель, но угодить только для того, чтобы отстоять свою выгоду и из пустоты произвести вполне осязаемые деньги. Это талант капиталиста, живущего, по слову Пушкина, в "железный век" — век денег и чистогана, страсти которого рождают те же деньги. Они губят подлинные человеческие чувства, убивают нравственные порывы, делают невозможной любовь и сострадание — одним словом, в этом горниле капиталистического предпринимательства личность легко может погибнуть, превратиться в грубое животное, удовлетворяющее одни материальные потребности. Человек вдруг забывает о душе и духе, он предает свой человеческий облик, его душа, как пишет Гоголь, "обрастает плотью". Таким предстает Чичиков как герой своего времени. Вместе с тем он — "герой-мираж". В нем заключены черты поэта, желающего приобрести счастье сразу, в один момент, он поистине тот самый русский человек, не желающий трудиться и создавать дом и благополучие путем кропотливого каждодневного труда. Мошенничество — вот путь чичиковых. Подобно странствующему рыцарю средневекового романа или бродяге плутовского романа, Чичиков находится в непрестанном движении, в дороге, он иронически сравнивается самим повествователем с гомеровским Одиссеем. Правда, в отличие от рыцаря, посвящающего героические деяния Прекрасной Даме, Чичиков — "рыцарь копейки", ради последней в сущности он и совершает свои "подвиги".Образ Чичикова составляют метафоры, окрашенные в разной степени то в эпические, то в иронические, то в пародийные тона: "барка среди свирепых волн" жизни, "незначащий червь мира сего", "волдырь на воде". Вопреки солидности, степенности, телесной осязаемости Чичикова ("был тяжеленек", "животик <...> барабан"), вопреки заботе о будущих потомках и желанию стать образцовым помещиком, сущность Чичикова — мимикрия, протеичность, способность принимать форму любого сосуда. И это тоже отличает его именно как "героя своего времени". Характер Чичикова формируется в соответствии с целями его жизни, и особенно в связи с капиталистической аферой, идея которой полностью подчинила героя, сделала его рабом, уничтожив его человеческие начала.
Гоголь не случайно выделяет Чичикова из ряда прочих персонажей поэмы, рассказывая о прошлом героя и давая его характер в развитии. Согласно замыслу, автор собирался “провести Чичикова через искушение собственничества, через жизненную грязь и мерзкость к нравственному возрождению”. Именно с людьми, не окончательно омертвевшими, имеющими хоть какую-то цель, пытался связать автор свои надежды на возрождение России.
Гениальность же гоголевского предвидения состоит в том, что в поэме “Мертвые души” впервые в русской литературе был выведен тип людей, которые неизбежно выходят на арену общественной жизни в период зарождения капитализма, тип дельца-предпринимателя, человека “новой формации”.Одна из ипостасей Чичикова - его бричка. Кони — это способности героя, особенно чубарый — "лукавый" конь, символизирующей мошенничество Чичикова, "отчего ход тройки — боковой ход". И Чичиков, несомненно, уклоняется от истинного пути, который для Гоголя есть путь нравственного самосовершенствования.
Впрочем, коренной гнедой и пристяжной каурой масти — кони-труженики, что внушает Гоголю надежду на воскресение Чичикова "из мертвых", отвечает его идеалу направить мчащуюся Русь-тройку по магистральному христианскому пути, по которому вслед за Русью должны пройти европейские страны, уклонившиеся от истинного пути. Чичиков должен был стать действительным "героем своего времени", то есть быть впереди современников, указать им христианскую дорогу, какую вожделенно взыскует Гоголь — писатель и проповедник.
ответ на вопрос чичико беда или надежда россии
Чичиков, несомненно, "герой своего времени". Гоголь рисует предпринимателя, "живчика", всегда возрождающегося к новым свершениям, несмотря на все невзгоды и разрушительные жизненные обстоятельства. Основная черта Чичикова - желание быть как все и в то же время солидным, респектабельным.
Угодить всем - его цель, но угодить только для того, чтобы отстоять свою выгоду и из пустоты произвести вполне осязаемые деньги. Это талант капиталиста, живущего, по слову Пушкина, в "железный век" - век денег и чистогана, страсти которого рождают те же деньги. Они губят подлинные человеческие чувства, убивают нравственные порывы, делают невозможной любовь и сострадание - одним словом, в этом горниле капиталистического предпринимательства личность легко может погибнуть, превратиться в грубое животное, удовлетворяющее одни материальные потребности. Человек вдруг забывает о душе и духе, он предает свой человеческий облик, его душа, как пишет Гоголь, "обрастает плотью". Таким предстает Чичиков как герой своего времени.
Вместе с тем он - "герой-мираж". В нем заключены черты поэта, желающего приобрести счастье сразу, в один момент, он поистине тот самый русский человек, не желающий трудиться и создавать дом и благополучие путем кропотливого каждодневного труда. Мошенничество - вот путь чичиковых. Подобно странствующему рыцарю средневекового романа или бродяге плутовского романа, Чичиков находится в непрестанном движении, в дороге, он иронически сравнивается самим повествователем с гомеровским Одиссеем. Правда, в отличие от рыцаря, посвящающего героические деяния Прекрасной Даме, Чичиков - "рыцарь копейки", ради последней в сущности он и совершает свои "подвиги".Образ Чичикова составляют метафоры, окрашенные в разной степени то в эпические, то в иронические, то в пародийные тона: "барка среди свирепых волн" жизни, "незначащий червь мира сего", "волдырь на воде". Вопреки солидности, степенности, телесной осязаемости Чичикова ("был тяжеленек", "животик барабан"), вопреки заботе о будущих потомках и желанию стать образцовым помещиком, сущность Чичикова - мимикрия, протеичность, способность принимать форму любого сосуда. И это тоже отличает его именно как "героя своего времени".
Характер Чичикова формируется в соответствии с целями его жизни, и особенно в связи с капиталистической аферой, идея которой полностью подчинила героя, сделала его рабом, уничтожив его человеческие начала.
Гоголь не случайно выделяет Чичикова из ряда прочих персонажей поэмы, рассказывая о прошлом героя и давая его характер в развитии. Согласно замыслу, автор собирался “провести Чичикова через искушение собственничества, через жизненную грязь и мерзкость к нравственному возрождению”. Именно с людьми, не окончательно омертвевшими, имеющими хоть какую-то цель, пытался связать автор свои надежды на возрождение России.
Гениальность же гоголевского предвидения состоит в том, что в поэме “Мертвые души” впервые в русской литературе был выведен тип людей, которые неизбежно выходят на арену общественной жизни в период зарождения капитализма, тип дельца-предпринимателя, человека “новой формации”.Одна из ипостасей Чичикова - его бричка. Кони - это способности героя, особенно чубарый - "лукавый" конь, символизирующей мошенничество Чичикова, "отчего ход тройки - боковой ход". И Чичиков, несомненно, уклоняется от истинного пути, который для Гоголя есть путь нравственного самосовершенствования.
Впрочем, коренной гнедой и пристяжной каурой масти - кони-труженики, что внушает Гоголю надежду на воскресение Чичикова "из мертвых", отвечает его идеалу направить мчащуюся Русь-тройку по магистральному христианскому пути, по которому вслед за Русью должны пройти европейские страны, уклонившиеся от истинного пути. Чичиков должен был стать действительным "героем своего времени", то есть быть впереди современников, указать им христианскую дорогу, какую вожделенно взыскует Гоголь - писатель и проповедник.
Чичиков, герой поэмы Н. В. Гоголя “Мертвые души”, по моему мнению, является бедой России. Его желание обогатиться, выбиться в люди загубило в нем те ростки положительных качеств, что были присущи ему от рождения.
Чичиков въезжает в уездный городок на своей бричке и немедленно принимается за непонятные читателю манипуляции: он с неизвестной целью втирается в доверие ко всем местным чиновникам и помещикам.
Лицемерие, с которым он добивается расположения окружающих, является инструментом для личного обогащения, что обличает в Чичикове подлую, низкую натуру.
Потерпев неудачу в своей хитроумной затее, главный герой бежит, и автор удостаивает нас, наконец, историей его жизни. Оказывается, Чичиков с детства плутовал и мошенничал, наживался на чужом легковерии, чтобы добиться положения и богатства. Ему были не знакомы доброта и щедрость, он обманывал, брал взятки.
Таким образом, Чичиков заботился лишь о своем благе – ему были безразличны судьбы других людей и собственной Родины. Поэтому он беда России.
Другие работы по этой теме:
- Чичиков – это беда или надежда России? В поэме “Мертвые души” Гоголь сумел изобразить Русь во всем ее величии и в то же время со...
- Николай Васильевич Гоголь в своем знаменитом произведении “Мертвые души” затронул немало проблем, которые актуальны и на сегодняшний день. Одним из главных героев его произведения является...
- Поэма ” Мертвые души” – одно из величайших произведений, написанных Н. В. Гоголем. Она до сих пор остается актуальной, потому что проблемы, затрагиваемые автором, существуют...
- Знаменитая поэма Гоголя “Мертвые Души” до сих пор волнует многих критиков своим скрытым замыслом. Как уже известно, название произведения связано вовсе не с теми душами,...
- Поэма Гоголя “Мертвые Души” является энциклопедическим произведением по широте охвата жизненных ситуаций. Главной идеей, которого становится показ истинного обличия помещиков в годы крепостного права, в...
- Чичиков Чичиков Павел Иванович – главный герой произведения Н. В. Гоголя “Мертвые души”, бывший чиновник, а ныне махинатор. Ему принадлежит идея аферы с мертвыми душами...
- Чичиков – это неоднозначный герой из известного ряда ” лишних людей”, который является главным героям произведения Н. В. Гоголя “Мертвые Души” . Сюжет “Мертвых Душ”...
- Основная тема “Мертвых душ” Гоголя – тема о путях исторического развития России. Гоголь зорким взглядом художника подметил, что в русском обществе середины XIX века деньги...
Это вопрос, на который нельзя просто ответить «да» или «нет». Тут всё дело в том, какие условия будут соблюдаться. По крайней мере, я так считаю!
С одной стороны, Чичиков, как тот же Бендер, умный и хитрый человек. У этих аферистов очень живой ум, они многое замечают, ищут нестандартные решения. У них есть оптимизм, они добиваются своей цели. Также Чичиков точно психолог, он сумел найти подход к каждому человеку, а в поэме Гоголя такие уж характеры непростые представлены!
С другой стороны, понятно, что Чичиков всего лишь мошенник. Он пользуется слабостями людей, чтобы нажиться. Он нечестен. И его ждёт наказание. Любой может его осудить…
Дело в том, что этот бы живой ум использовать на благо страны, человечества даже!
Но тут важно не забыть и о самом «гении», так как, думаю, просто так (ради высокой идеи) он не стал бы на человечество работать. Когда сам беден, даже есть некогда (и нечего), но печется о благе людей. Нет, Чичиков не такой, он хочет жить в комфорте. Но почему нет? Думаю, что ему могли бы это обеспечить.
Вот если бы его поймали, раскрыли его махинации и предложили работать на государство, например. Так бывает в кино. Вообще, я считаю, что преступников (людей с определенным талантом) тоже можно было бы чаще привлекать к сотрудничеству. Как в фильме «Поймай меня, если сможешь».
Чичикова я с трудом представляю в роли землевладельца, скучающего помещика. Даже если бы он об этом мечтал, то просто не смог бы так.
Интересно, что такой человек, вообще, появился в обществе с огромным количеством пороков. Здесь энергии или нет, или она направлена на ерунду. Например, на разгул, мечтания, накопление… У Чичикова полно энергии, есть ум, но направление не в пользу общества – вот и вся проблема.
Может быть, дело в воспитании? Он явно ставит свой успех и свое благосостояние выше всего. Или это недостаток веры? Если бы Чичиков искренне ходил в церковь, то он бы боялся нагрешить. А тут он явно не думает о том, что его после, даже если он разбогатеет, будет мучить совесть… Или его после смерти осудят и накажут. Он считает себя умней других (и не зря), вот почему даже рад их «надурить»!
Но я считаю, что Чичикова не проймешь разговорами о «душе». Не зря он покупал «души мертвые». Ему нужна именно выгодная сделка. Лишь бы «конкуренты» не заплатили больше! Или просто своя выгода бы не пересилила. Могу повторить, что Чичиков – это счастье для страны, но если страна сможет его направить.
Сочинение 2
Чичиков Павел Иванович главный герой произведения «Мертвые души» Н.В. Гоголя. В начале поэмы он представляется читателям, как человек порядочный, честный, образованный и приятный. У Чичикова можно отметить массу положительных сторон. Он приветлив и обходителен, хорошо ладит с людьми и может найти к ним подход. Обладает веселым нравом, любит шутить и смеяться. Многие люди его любят и хотят с ним общаться.
Но все это лишь маска. На самом деле Чичиков абсолютно другой. Он родился в бедной семье. С ранних лет отец учил его экономить деньги, общаться только с нужными людьми и быть с ними обходительным. Чичиков запомнил все рекомендации отца и успешно ими пользовался в жизни. Он прекрасно научился втираться в доверие к людям и манипулировать ими. Он был превосходным лицемером. Он постоянно пользовался людьми ради получения своей выгоды. Он был весьма корыстным человеком. Его интересовала только выгода и получение прибыли.
Глубоко в глубине души он мечтал о жене и детях. Но, он не спешил заводить семью потому, что это лишняя статья расходов. Чичиков настоящий эгоист, его интересует только получение выгоды. Он никогда не участвует в общественных мероприятиях. Он работал в различных организациях. Все его негативные стороны характера проявляются во время его работы. Он не боится проводить различные махинации. Чичиков берет взятки. Ради карьерного роста он льстит и старается угодить вышестоящему руководству.
В итоге Чичиков придумал очередную аферу. Он решил скупать и перепродавать «мертвые души». Благодаря своему дару убеждения у него это очень хорошо получалось.
Автор наделил своего персонажа массой отрицательных черт характера. Но, его нельзя назвать полностью отрицательным героем. Ответить на вопрос «является ли Павел Иванович надеждой или бедой России?» однозначно невозможно. Если бы его отрицательные черты направить в нужное русло, тогда он бы мог быть полезен для России. Например, он прекрасно ладит с людьми и умеет ими управлять. Благодаря этому он бы мог быть прекрасным психологом, риэлтором, продавцом. Он умеет экономить и смог бы быть хорошим экономистом. Если бы искоренить в Чичикове лесть, притворство, алчность, лицемерие и эгоизм то он мог бы стать надеждой России. Но, на данный момент (со всем набором его характеристик) он является бедой для России.