>

Život Matrjone u priči "Matrjona Dvor" A. Solženjicina u citatima. Solženjicin "Matrjonjinovo dvorište" Narodni lik u djelu

A. N. Solženjicin, vraćajući se iz izgnanstva, radio je kao nastavnik u školi Miltsev. Živeo je u stanu sa Matrenom Vasiljevnom Zaharovom. Svi događaji koje je autor opisao bili su stvarni. Solženjicinova priča "Matrjonin dvor" opisuje težak život kolektivnog ruskog sela. Nudimo na pregled analizu priče prema planu, ove informacije se mogu koristiti za rad na časovima književnosti u 9. razredu, kao i u pripremi za ispit.

Kratka analiza

Godina pisanja– 1959

Istorija stvaranja– Pisac je počeo da radi na svom radu o problemima ruskog sela u leto 1959. na obali Krima, gde je bio u poseti svojim prijateljima u izbeglištvu. Zbog opreza prema cenzuri, preporučeno je da se promijeni naslov "Selo bez pravednika" i, po savjetu Tvardovskog, spisateljičina priča nazvana je "Matrjonin dvor".

Tema- Glavna tema ovog djela je život i život ruskog zaleđa, problemi odnosa običnog čovjeka prema moći, moralni problemi.

Kompozicija- Pripovijedanje je u ime naratora, kao kroz oči vanjskog posmatrača. Osobine kompozicije nam omogućavaju da shvatimo samu suštinu priče, u kojoj će likovi doći do spoznaje da smisao života nije samo (i ne toliko) u bogaćenju, materijalnim vrijednostima, već u moralnim vrijednostima i ovaj problem je univerzalan, a ne jedno selo.

Žanr– Žanr djela je definisan kao „monumentalna priča“.

Smjer- Realizam.

Istorija stvaranja

Priča pisca je autobiografska; zaista, nakon izgnanstva, on je učio u selu Miltsevo, koje se u priči zove Talnovo, i iznajmio je sobu od Zaharove Matrene Vasiljevne. U svojoj kratkoj priči, pisac je prikazao ne samo sudbinu jednog heroja, već i čitavu epohalnu ideju o formiranju zemlje, sve njene probleme i moralna načela.

Sebe značenje imena"Matrjonino dvorište" odraz je glavne ideje djela, gdje se granice njenog dvora proširuju na razmjere cijele zemlje, a ideja o moralu pretvara se u univerzalne probleme. Iz ovoga možemo zaključiti da istorija nastanka "Matrjone Dvora" ne uključuje posebno selo, već istoriju stvaranja novog pogleda na život, i na vlast koja vlada ljudima.

Tema

Nakon analize rada u Matrenin dvoru, potrebno je utvrditi glavna tema priče, da saznamo čemu autobiografski esej uči ne samo samog autora, već, uglavnom, cijelu zemlju.

Život i rad ruskog naroda, njegov odnos sa vlastima duboko su osvijetljeni. Čovjek radi cijeli život, gubeći svoj lični život i interese za posao. Vaše zdravlje, na kraju krajeva, a da ništa ne dobijete. Na primjeru Matrene se pokazuje da je cijeli život radila, bez ikakvih službenih dokumenata o svom radu, a nije ni ostvarila penziju.

Svi posljednji mjeseci postojanja potrošeni su na prikupljanje različitih papirića, a birokratija i birokratija vlasti doveli su i do toga da je jedan te isti papir morao ići po više puta. Ravnodušni ljudi koji sjede za stolovima u kancelarijama lako mogu staviti pogrešan pečat, potpis, pečat, ne mare za probleme ljudi. Dakle, Matrena, da bi ostvarila penziju, više puta zaobilazi sve instance, nekako postižući rezultat.

Seljani misle samo na sopstveno bogaćenje, za njih ne postoje moralne vrednosti. Fadi Mironovič, brat njenog muža, prisilio je Matrjonu da obećani dio kuće ustupi svojoj usvojenoj kćeri Kiri za života. Matrjona je pristala, a kada su, iz pohlepe, dve sanke zakačene za jedan traktor, kola su pala pod voz, a Matrjona je umrla zajedno sa svojim nećakom i traktoristom. Ljudska pohlepa je iznad svega, baš te večeri njena jedina prijateljica, tetka Maša, došla je u njenu kuću da pokupi obećanu sitnicu, sve dok je Matrjonine sestre nisu ukrale.

A Fadej Mironovič, koji je u svojoj kući takođe imao kovčeg sa mrtvim sinom, ipak je uspeo da donese trupce ostavljene na prelazu pre sahrane, a nije došao ni da oda počast uspomeni na ženu koja je umrla strašnom smrću. zbog njegove nezadržive pohlepe. Matrenine sestre su joj prije svega oduzele novac za sahranu i počele dijeliti ostatke kuće, plačući nad sestrinim lijesom ne od tuge i sažaljenja, već zato što je tako trebalo.

Zapravo, ljudski se niko nije sažalio na Matrjonu. Pohlepa i pohlepa zaslijepili su oči sumještanima, a ljudi nikada neće shvatiti Matrjonu da svojim duhovnim razvojem žena stoji na nedostižnoj visini od njih. Ona je zaista pravedna.

Kompozicija

Događaji tog vremena opisani su iz perspektive autsajdera, stanara koji je živio u Matrjoninoj kući.

Narator počinje njegova priča iz vremena kada je tražio posao učitelja, pokušavajući da pronađe zabačeno selo za život. Voljom sudbine završio je u selu u kojem je živela Matrjona i odlučio da ostane sa njom.

U drugom dijelu, narator opisuje tešku sudbinu Matrjone, koja od mladosti nije videla sreću. Njen život je bio težak, u svakodnevnom radu i brigama. Morala je sahraniti svih šestero rođene djece. Matryona je pretrpjela mnogo muka i tuge, ali se nije ogorčila, a njena duša nije otvrdnula. I dalje je vrijedna i nezainteresovana, dobroćudna i miroljubiva. Ona nikoga ne osuđuje, prema svima se odnosi ravnomerno i ljubazno, kao i do sada, radi na svom salašu. Umrla je pokušavajući da pomogne svojim rođacima da premjeste svoj dio kuće.

U trećem dijelu, pripovjedač opisuje događaje nakon Matrjonine smrti, sve isto bezdušnost ljudi, rodbine i rodbine žene koja je nakon smrti žene uletjela kao vrane u ostatke njenog dvorišta, pokušavajući sve brzo rasturiti i pljačku, osuđujući Matrjonu za njen pravedni život.

glavni likovi

Žanr

Objavljivanje Matrjone Dvor izazvalo je mnogo kontroverzi među sovjetskim kritičarima. Tvardovski je u svojim bilješkama napisao da je Solženjicin jedini pisac koji izražava svoje mišljenje bez obzira na autoritete i mišljenje kritičara.

Svi su nedvosmisleno došli do zaključka da delo pisca pripada "monumentalna priča", pa je u visokom duhovnom žanru dat opis jednostavne Ruskinje, koja personificira univerzalne ljudske vrijednosti.

Test umjetničkog djela

Ocjena analize

Prosječna ocjena: 4.7. Ukupno primljenih ocjena: 1601.

Opcija 1

  1. Priča "Matrjonin Dvor":

A) potpuno pouzdan i autobiografski;

B) zasniva se na fikciji;

C) na osnovu iskaza očevidaca, sadrži elemente fikcije.

  1. Priča je ispričana u:

A) u prvom licu

B) od treće strane;

C) dva naratora.

  1. Funkcija izlaganja u priči:

A) upoznajte čitaoca sa glavnim likovima;

B) zaintrigirati čitatelja misterijom koja objašnjava sporo kretanje voza duž dijela željezničke pruge;

C) upoznati mjesto radnje i ukazati na umiješanost pripovjedača u ono što se dogodilo

Događaji.

  1. Narator se nastanio u Talnovu, nadajući se da će pronaći patrijarhalnu Rusiju:

A) i bio je uznemiren kada je vidio da su stanovnici neprijateljski raspoloženi jedni prema drugima;

B) i nije požalio ni za čim, jer je naučio narodnu mudrost i iskrenost stanovnika Talnova;

C) i ostao tu zauvijek.

5. Narator, obraćajući pažnju na opis svakodnevnog života, govori o sredovečnoj mački, kozi, miševima i žoharima koji slobodno žive u Matrjoninoj kući:

A) nije odobravao netačnost domaćice, iako joj o tome nije rekao da se ne uvrijedi;

B) naglasio da je dobrom Matrjoninom srcu žao svega živog, te se sklonila u kuću onih

Kome je trebalo njeno saosećanje;

C) prikazao detalje seoskog života.

Test A. Solženjicin "Matrjonin Dvor"

Opcija 2

1. Za razliku od detaljnog opisa Tadeja, portret Matryone je škrt na detaljima:

„Okruglo Matrjonino lice, vezano starom izbledelom maramicom, gledalo me je u indirektnim mekim odsjajima lampe...“ Ovo omogućava:

B) naznačiti svoju pripadnost seljanima;

C) vidjeti dubok podtekst u opisu Matryone: njena suština ne otkriva portret, već kako živi i komunicira s ljudima.

2. Prijem rasporeda slika sa postepenim povećanjem značaja, koji autor koristi u finalu priče () se zove:

3. O čemu autor govori: „Ali mora da je našim precima došao iz samog kamenog doba, jer, zagrijan jednom pred zoru, po ceo dan čuva toplu hranu i piće za stoku, hranu i vodu za ljude. I spavajte toplo.

  1. Kako sudbina naratora priče "Matrjona Dvor" liči na sudbinu autora A. Solženjicina?

5. Kada je napisana priča "Matrjonin dvor"?

Test A. Solženjicin "Matrjonin Dvor"

Opcija 3

1. Matryona je ispričala naratoru Ignjatiču priču o svom gorkom životu:

A) jer nije imala s kim razgovarati;

B) jer je i on morao proći kroz teška vremena, a naučio je da razumije i saosjeća;

C) jer je htela da je sažaljevaju.

2. Kratko poznanstvo sa Matryonom omogućilo je autoru da shvati njen lik. On je bio:

A) ljubazan, nježan, simpatičan;

B) zatvoreno, prećutno;

C) lukav, merkantilan.

  1. Zašto je Matrjoni bilo teško dati gornju prostoriju za vrijeme njenog života?
  1. Šta je narator želio da radi u selu?
  1. Navedite u čije ime se vodi pripovedanje u Solženjicinovoj priči "Matrjonin Dvor"

A) glavni lik - Matryona

B) objektivno pripovijedanje

D) posmatrač

Test A. Solženjicin "Matrjonin Dvor"

Opcija 4

1. Autor je osetio suštinu ruske duše Matrjone kada je:

A) išao po svetu vodu na krštenju;

B) plakala je kada je na radiju čula Glinkine romanse, uzimajući ovu muziku srcem;

C) pristao je dati gornju prostoriju za raskid.

2. Glavna tema priče:

A) osveta Tadeja Matrjone;

B) otuđenje Matrjone, koja je živela zatvoreno i usamljeno;

C) uništenje Matrjoninog dvora kao utočišta dobrote, ljubavi i praštanja.

  1. Probuđenje jedne noći u dimu koji je pojurio da spasi Matrjonu?
  1. Snaha je, nakon smrti Matryone, rekla o njoj: "... glupa, pomagala je strancima besplatno." Jesu li ljudi bili stranci Matrjoni? Kako se po Solženjicinu zove ovo osećanje, na kojem se još uvek zasniva Rusija?
  1. Navedite drugo ime Solženjicinove priče "Matrjonin dvor"

A) "Slučaj na stanici Krechetovka"

B) "Vatra"

C) “Selo ne stoji bez pravednika”

D) "posao kao i obično"

Test A. Solženjicin "Matrjonin Dvor"

Opcija 5

A) Istaknite junakovu čvrstinu, dostojanstvo, tvrđavu.

B) pokazati otpornost nekadašnjeg „katranskog heroja“, koji nije trošio svoju duhovnu dobrotu i velikodušnost;

C) jasnije otkrivaju bijes, mržnju, pohlepu junaka.

2. Narator je:

A) umjetnički generalizirani lik koji pokazuje cjelovitu sliku događaja;

B) lik priče, sa njegovom životnom pričom, samokarakterizacijom i govorom;

C) neutralni narator.

  1. Čime je Matryona hranila svog stanara?
  1. Nastavi. „Ali Matrjona nikako nije bila neustrašiva. Plašila se vatre, plašila se munje, a najviše iz nekog razloga..."
  1. Koji je originalni (autorski) naslov priče?

a) "Selo Torfoprodukt"

b) “Selo ne stoji bez pravednika”

c) "Matryona bez leđa"

Test A. Solženjicin "Matrjonin Dvor"

Opcija 6

1. Prikazujući jadikovanje rođaka za preminulom Matrjonom,

A) pokazuje blizinu junaka ruskom nacionalnom epu;

B) prikazuje tragediju događaja;

C) otkriva suštinu sestara heroine, koje se u suzama bore za nasledstvo Matryone.

2. Tragični predznak događaja može se smatrati:

A) gubitak rahitične mačke;

B) gubitak kuće i svega što je sa njom povezano;

C) nesloga u odnosima sa sestrama.

  1. Matrjonin sat je imao 27 godina i stalno su bili u žurbi, zašto to nije smetalo domaćici?
  1. Ko je Kira?
  1. Šta je konačna tragedija? Šta nam autor želi poručiti? Šta ga brine?

Test A. Solženjicin "Matrjonin Dvor"

Opcija 7

1. Solženjicin naziva Matrjonu pravednicom, bez koje selo ne stoji, kaže poslovica. Došao je do ovog zaključka:

A) pošto je Matrjona uvek govorila prave reči, njeno mišljenje se slušalo;

B) zato što je Matrjona poštovala hrišćanske običaje;

C) kada mu je slika Matryone postala jasna, bliska, poput njenog života bez težnje za dobrim, za odjevnim predmetima.

  1. Kojim riječima počinje priča o A.I. Solženjicin "Matrjonjin Dvor"
  2. Ono što povezuje priču "Matrjonin Dvor" i A.T. Tvardovski?
  3. Kako je bila originalna priča "Matrjonin dvor"?
  4. Šta je visilo "na zidu za lepotu" u Matrjoninoj kući?

Test A. Solženjicin "Matrjonin Dvor"

Opcija 8

  1. Matryona je kuvala hranu u tri lonca od livenog gvožđa. U jednom - za sebe, u drugom - za Ignatiča, a u trećem - ...?
  2. O čemu autor govori kada izgovara reči „Iljičeva sijalica“, „Carska vatra!“?
  3. Koja su sigurno sredstva Matryona imala da povrati svoje dobro raspoloženje?
  4. Koji se događaj ili predznak dogodio Matrjoni na krštenju?
  1. Kako je puno ime Matryona.

Test A. Solženjicin "Matrjonin Dvor"

Opcija 9

  1. Koji dio kuće je Matryona zavještala svojoj učenici Kiri?
  2. O kom istorijskom periodu priča priča?

a) nakon revolucije

b) nakon Drugog svjetskog rata

c) 1953

d) 1956

  1. Koju muziku je slušala na radiju Matryona je volela?
  2. Kakvo je vrijeme Matryona nazvala duelom?
  3. « Od crvenog mraznog sunca, zaleđenog prozora baldahina, sada skraćenog, ispunjenog malo ružičastog, - i Matrjonino lice je zagrejalo ovaj odraz. Ti ljudi uvijek imaju dobra lica, ko….” Nastavi.

Test A. Solženjicin "Matrjonin Dvor"

Opcija 10

  1. O čemu je Tadej razmišljao dok je stajao na grobovima svog sina i žene koju je nekada voleo?
  2. Koja je glavna ideja priče?

a) prikaz težine života seljaštva kolektivnih sela

b) tragična sudbina jedne seljanke

c) gubitak duhovnih i moralnih temelja od strane društva

d) prikazivanje tipa ekscentrika u ruskom društvu

  1. Nastavi : “Nije shvaćena i napuštena ni od muža, koji je sahranio šestoro djece, ali nije volio njen društveni karakter, stranac sestrama, snaja, duhovit, glupo radi za druge džabe - nije gomilala imovinu do smrti. Prljava bela koza, rasklimata mačka, fikusi…
    Svi smo živjeli pored nje i nismo razumjeli da je ona ta...."
  2. Koji umjetnički detalji pomažu autoru da stvori sliku glavnog lika?

a) iskrivljena mačka

b) supa od krompira

c) velika ruska peć

d) tiha, ali živahna gomila fikusa

Test A. Solženjicin "Matrjonin Dvor"

Opcija 11

  1. Šta je značenje naslova priče?

a) priča je nazvana po sceni

b) Matrenin dvor - simbol posebne strukture života, posebnog svijeta

c) simbol uništenja svijeta duhovnosti, dobrote i milosrđa u ruskom selu

  1. Koja je glavna ideja ove priče? Šta Solženjicin stavlja u sliku starice Matrjone?
  1. Koja je posebnost sistema slika priče?

a) izgrađen na principu uparivanja karaktera

b) junaci koji okružuju Matrjonu su sebični, bešćutni, koristili su ljubaznost glavnog lika

c) naglašava usamljenost glavnog junaka

d) dizajniran da istakne karakter glavnog lika

  1. Napišite kakva je bila sudbina Matryone.
  1. Kako je živjela Matryona? Da li je bila srećna u životu?

Test A. Solženjicin "Matrjonin Dvor"

Opcija 12

  1. Zašto Matryona nije imala djece?
  1. Zbog čega je Tadeus bio zabrinut nakon smrti sina i bivše voljene žene?
  1. Šta je Matryona zavještala?
  1. Kako možete okarakterizirati sliku glavnog lika?

a) naivna, smiješna i glupa žena koja je cijeli život besplatno radila za druge

b) apsurdna, jadna, jadna, napuštena starica

c) pravedna žena koja ni na koji način nije zgriješila protiv zakona morala

d) osoba nezainteresovane duše, vredan radnik, apsolutno neuzvraćena, skromna

a) umjetnički detalji

b) na portretu

c) prirodu opisa događaja koji leži u osnovi priče

e) unutrašnji monolozi junakinje

Test A. Solženjicin "Matrjonin Dvor"

Opcija 13

1. Kojoj vrsti tradicionalne tematske klasifikacije pripada ova priča?

1) Seoska 2) vojna proza ​​3) intelektualna proza ​​4) urbana proza

2. Kojoj se vrsti književnih heroja može pripisati Matryona?

1) ekstra osoba, 2) mala osoba, 3) nedonoščad, 4) pravednik

3. Priča "Matryonin Dvor" je napisana u sljedećim tradicijama:

4. Epizoda uništenja kuće je:

1) početak 2) ekspozicija 3) vrhunac 4) rasplet

5. Tradicije kog antičkog žanra se mogu naći u priči "Matrjoninovo dvorište"?

1) parabole 2) epovi 3) epovi 4) životi

Test A. Solženjicin "Matrjonin Dvor"

Opcija 14

  1. Koji je originalni naslov priče?

1) “Život nije laž” 2) “Selo ne stoji bez pravednika” 3) “Budi ljubazan!” 4) "Smrt Matryona"

2. Specifični subjekt pripovijesti, označen zamjenicom "ja" i prvim licem glagola, protagonista djela, posrednik između slike autora i čitaoca naziva se:

3. Riječi koje se nalaze u priči"nevolja" "ružnom", "sobi" su pozvani:

1) stručne 2) dijalekatske 3) riječi sa figurativnim značenjem

4. Navedite tehniku ​​kojom se autor koristi kada prikazuje likove Matrjone i Tadeja:

1) antiteza 2) kompozicija ogledala 3) poređenje

5. Prijem rasporeda slika sa postepenim povećanjem značaja, koji autor koristi u finalu priče (selo - grad - sva naša zemlja) se zove:

1) hiperbola 2) gradacija 3) antiteza 4) poređenje

odgovori:

Opcija 1

1 - a

2-a

3 - in

4 - a

5 B

Opcija 2

1 - in

2- gradacija

3 - O ruskoj peći.

4. -

5. 1959

Opcija 3

1. b

2. a

3. “Nije bila šteta za samu odaju, koja je stajala u praznom hodu, jer općenito, Matryona nikada nije štedjela svoj trud i dobrotu. A ova soba je još uvijek bila zavještana Kiri. Ali bilo joj je strašno što je počela lomiti krov pod kojim je živjela četrdeset godina.

4. nastavnik

5 B

Opcija 4

  1. Počela je bacati fikuse na pod kako se ne bi ugušili od dima.
  2. pravednika

Opcija 5

3. “Karton neoljušten”, “kartonska supa” ili ječmena kaša.

4. Vozovi.

5 . b

Opcija 6

  1. Samo da nisu zaostajali, da ne zakasne ujutru.”
  2. učenik
  3. Matrjona gine - Matrjonino dvorište propada - Matrjonin svet - poseban svet pravednika. Svet duhovnosti, dobrote, milosrđa, o kome su pisali F. M. Dostojevski i L. N. Tolstoj. Niko ni ne pomišlja da odlaskom Matrjone nestaje nešto vrijedno i važno. Pravednik Matryona je moralni ideal pisca, na kojem treba da se zasniva život društva. Svi postupci i misli Matryone bili su posvećeni posebnom svetošću, koja nije uvijek bila jasna drugima. Sudbina Matryone čvrsto je povezana sa sudbinom ruskog sela. U Rusiji je sve manje Matrjona, a bez njih" ne podnosi selo ". Završne riječi priče vraćaju se originalnom naslovu - "Selo ne stoji bez pravednika”i ispunite priču o seljanki Matrjoni dubokim generalizirajućim, filozofskim značenjem. Selo - simbol moralnog života, nacionalnih korijena čovjeka, sela - cijele Rusije.

Opcija 7

  1. „Na sto osamdeset četiri kilometra od Moskve duž ogranka koji ide ka Muromu i Kazanju, nakon toga dobrih šest mjeseci svi vozovi su, takoreći, usporili na dodir.
  2. On mu je dao to ime.
  3. Selo ne stoji bez pravednika.”
  4. Plakati od rublja o trgovini knjigama i o žetvi.

Opcija 8

  1. koza.
  2. O struji.
  3. Posao.
  4. Nedostaje lonac sa svetom vodom.
  5. Grigorieva Matryona Vasilievna

Opcija 9

  1. Gornja soba.

2. d) 1956

  1. Glinkine romanse.
  2. Blizzard.
  3. "U suprotnosti s vašom savješću."

Opcija 10

  1. „Njegovo visoko čelo pomračila je teška misao, ali ta misao je bila da spasi trupce gornje sobe od vatre i od mahinacija sestara Matrjonov.“
  2. "...pravednik, bez koga, po poslovici, selo ne stoji."
  3. Koje su prednosti i mane Matryone? Šta je Ignatic shvatio za sebe?
  4. e) "blistav", "ljubazan", "izvinjavajući" osmeh

Opcija 11

  1. moralni ideal pisca, na kome treba da se zasniva život društva. Svi postupci i misli Matryone bili su posvećeni posebnom svetošću, koja nije uvijek bila jasna drugima. Sudbina Matryone čvrsto je povezana sa sudbinom ruskog sela. U Rusiji je sve manje Matrjona, a bez njih" ne podnosi selo"

Opcija 12

  1. umirali
  2. sačuvaj trupce gornje sobe od vatre i od mahinacija sestara Matrjonov.
  3. Pravi smisao života, skroman

Izbornik članaka:

Možda ste više puta susreli takve ljude koji su spremni da rade svim silama za dobrobit drugih, ali u isto vrijeme ostaju izopćenici u društvu. Ne, nisu degradirani ni moralno ni psihički, ali koliko god da su njihovi postupci dobri, ne cijene se. O jednom takvom liku govori nam A. Solženjicin u priči "Matrjona Dvor".

Radi se o glavnom liku priče. Čitalac se upoznaje sa Matrenom Vasiljevnom Grigorevom u već poodmaklim godinama - imala je oko 60 godina kada je prvi put vidimo na stranicama priče.

Audio verzija članka.

Njena kuća i dvorište postupno propadaju - "ivera je istrunula, trupci brvnara i kapija, nekada moćni, posijedili su od starosti, a podstava im se istanjila."

Njihova domaćica se često razboli, ne može ustati po nekoliko dana, ali nekada je sve bilo drugačije: sve je građeno sa velikom porodicom, kvalitetno i kvalitetno. Činjenica da sada ovde živi samo jedna žena već postavlja čitaoca da sagleda tragediju životne priče junakinje.

Matryonina mladost

Solženjicin čitaocu ne govori ništa o djetinjstvu glavne junakinje - glavni fokus priče je na periodu njene mladosti, kada su postavljeni glavni faktori njenog daljeg nesrećnog života.



Kada je Matryona imala 19 godina, Tadej joj se udvarao, tada je imao 23 godine. Djevojka je pristala, ali je rat spriječio vjenčanje. O Tadeju dugo nije bilo vijesti, Matrjona ga je vjerno čekala, ali nije čekala vijesti, a ni sam momak. Svi su odlučili da je mrtav. Njegov mlađi brat Yefim ponudio je Matrjoni da se uda za njega. Matrjona nije volela Jefima, pa nije pristala, a možda je nada u Tadejev povratak nije sasvim napustila, ali je ipak bila ubeđena: „pametni izlazi posle Pokrova, a budala posle Petrova. Nedostajale su im ruke. Otišao sam." I kako se pokazalo uzalud - njen ljubavnik se vratio u Pokrovu - zarobili su ga Mađari i stoga o njemu nije bilo vijesti.

Vijest o braku njegovog brata i Matrjone bila je udarac za njega - htio je da posječe mlade, ali pomisao da mu je Yefim brat zaustavila je njegove namjere. Vremenom im je oprostio takav čin.

Yefim i Matrena ostali su u roditeljskoj kući. Matrona i danas živi u ovom dvorištu, sve zgrade je napravio njen svekar.



Tadej se dugo nije ženio, a onda je našao drugu Matrjonu - imaju šestoro djece. Yefim je imao i šestoro djece, ali nijedno od njih nije preživjelo - svi su umrli prije tri mjeseca. Zbog toga su svi u selu počeli vjerovati da Matryona ima zlo oko, čak je odvedena kod časne sestre, ali pozitivan rezultat nije mogao biti postignut.

Nakon Matrjonine smrti, Tadej priča da se njegov brat stidio svoje žene. Yefim se više volio "kulturno oblačiti, a ona - nekako, sve je rustikalno". Jednom su braća morala da rade zajedno u gradu. Yefim je tamo prevario svoju ženu: pokrenuo je sudarku, nije se htio vratiti Matrjoni

Matrjonu je zadesila nova tuga - 1941. Jefim je odveden na front i odatle se više nije vratio. Efim je umro ili našao drugog za sebe - ne zna se sa sigurnošću.

Tako je Matryona ostala sama: "nije razumjela i napustila čak ni muž."

Živi sam

Matryona je bila ljubazna i druželjubiva. Održavala je kontakt sa muževljevom rodbinom. I Tadeusova žena joj je često dolazila „da se žali da je muž tuče, a škrti muž joj vadi vene, a ona je ovdje dugo plakala, a glas joj je uvijek bio u suzama“.

Matrjoni je bilo žao, muž ju je udario samo jednom - u znak protesta žena je otišla - nakon toga se više nije ponovilo.

Učitelj, koji živi u stanu sa ženom, smatra da je, vrlo vjerovatno, Jefimova žena imala više sreće od Tadeusove žene. Žena starijeg brata je uvijek bila teško premlaćena.

Matrjona nije htela da živi bez dece i svog muža, odlučuje da pita „onu drugu potlačenu Matrjonu - utrobu njenih oteta (ili krv Tadeja?) - njihovu najmlađu devojčicu Kiru. Deset godina ju je ovdje odgajala kao svoju, umjesto svojih slabih. U trenutku priče, djevojka živi sa suprugom u obližnjem selu.

Matryona je marljivo radila na kolektivnoj farmi za trošak „ne za novac - za štapove“, ukupno je radila 25 godina, a onda je, uprkos mukama, ipak dobila penziju.

Matryona je vrijedno radila - morala je pripremiti treset za zimu i skupiti brusnice (u dobrim danima "donosila je šest vreća" dnevno).

brusnice. Takođe su morali da prave sijeno za kozu. “Ujutro je uzela vreću i srp i otišla (...) Napunivši vreću svježom teškom travom, odvukla je kući i položila u sloj u svom dvorištu. Iz vreće trave dobija se osušeno sijeno - navilnik. Osim toga, uspjela je pomoći i drugima. Po svojoj prirodi, nije mogla nikome odbiti pomoć. Često se dešavalo da je neko od rođaka ili samo poznanika zamoli da pomogne oko iskopavanja krompira - žena je "napustila svoj red posla, otišla da pomogne". Nakon žetve, ona je, zajedno sa drugim ženama, umjesto konja upregnuta u plug i orala bašte. Nije uzimala novac za svoj rad: "Ne možete to da ne sakrijete."

Jednom u mjesec i po dana imala je problema - morala je pastirima da kuva večeru. U takvim danima Matryona je otišla u kupovinu: "kupila je riblje konzerve, bila je raskomadana za šećer i puter, koje sama nije jela." Takva je bila naredba ovdje - trebalo je hraniti se što bolje, inače bi bila ismijana.

Nakon podnošenja zahtjeva za penziju i primanja novca za iznajmljivanje stana, Matryoni život postaje mnogo lakši - žena je „naručila sebi nove filcane čizme. Kupio sam novi duks. I popravila je kaput. Čak je uspjela izdvojiti 200 rubalja "za svoju sahranu", na koju, inače, nije trebalo dugo čekati. Matrena aktivno učestvuje u prenošenju gornje sobe sa svoje parcele na rodbinu. Na željezničkom prijelazu juri da pomogne da izvuče zaglavljene sanke - nadolazeći voz nju i njenog nećaka obori na smrt. Bacio torbu na pranje. Sve je bilo u neredu - bez nogu, bez polovine trupa, bez lijeve ruke. Jedna žena se prekrstila i rekla:

- Gospod joj je ostavio desnu ruku. Biće molitve Bogu.

Nakon smrti žene, svi su brzo zaboravili njenu dobrotu i počeli bukvalno na dan sahrane da dele njenu imovinu i osuđuju život Matrjone: „i ona je bila nečista; i nije jurila za opremom, bila je glupa, pomagala je strancima besplatno (a razlog za pamćenje Matrjone je ispao - nije imao ko da pozove baštu da ore plug).

Tako je Matrenin život bio pun nevolja i tragedija: izgubila je i muža i djecu. Za sve je bila čudna i nenormalna, jer se nije trudila da živi kao svi, već je do kraja svojih dana zadržala vedro i ljubazno raspoloženje.

1. Uvod. A. I. Solženjicin je svjetski poznati ruski pisac i disident. U Staljinovim logorima proveo je osam godina, a 1970. je prognan na Zapad.

Radovi pisca sadrže oštru kritiku totalitarnog sistema Sovjetskog Saveza.

Solženjicin je vjerovao da je komunizam najštetnije djelovao na nacionalni ruski karakter. Poznata priča pisca - "Matryona Dvor" - posvećena je uništavanju stoljetnih načina života pod sovjetskim sistemom.

2. Istorija stvaranja. Solženjicin je pušten iz logora 1953. godine, ali je proveo još tri godine u izgnanstvu. Veza je ukinuta 1956. Piscu nije bilo lako da se zaposli u velikim gradovima, štaviše, privlačila ga je "najnutarnja Rusija".

Solženjicin se nastanio u malom selu Malcevo, Vladimirska oblast, sa Matrjonom Vasiljevnom Zaharovom. Sudbini proste ruske seljanke posvetio je autobiografsku priču "Matrjonin dvor" (1959). Rad je objavljen 1964.

3. Značenje imena. U početku je Solženjicin planirao da priču nazove "Selo ne vrijedi bez pravednika", što je preciznije prenijelo glavnu ideju autora. Ali iz cenzurnih razloga (religiozna tema), pisac ju je promijenio u "Matryona Dvor".

"Matrenin Dvor" nije samo ime trošne kolibe usamljene žene. Simbolizira vjekovni način života ljudi. Uništavanje Matronine kuće slično je općoj situaciji u zemlji. Bezdušna tehnokratska civilizacija grubo upada u patrijarhalni seljački život.

4. Žanr- priča. Mnogi književni kritičari smatraju da je "Matrjona Dvor" jedno od prvih djela tzv. "seoske proze".

5. Tema. Glavna tema rada je veoma teška sudbina jednostavne seljanke. Slika Matryone simbolizira sve najljubaznije i najsimpatičnije što je još uvijek sačuvano u ruskoj osobi. Matrena je pravi pravednik, zahvaljujući kojem selo i dalje stoji, a "sva je zemlja naša".

6. Problemi. "Pravedni" život Matryone ne donosi joj sreću. Odaziv žene, njena spremnost da pomogne u svakom poslu, ljubaznost prema komšijama izaziva podsmijeh među seljanima. Njegove usluge nastoje koristiti sve i svašta. Matronin način života se veoma razlikuje od ostalih.

Želja da se akumulira "dobro" glavna je odlika seljana. Ovo je njihova ideja o sreći. Još za života žene počinje podjela njene imovine. Grabežljive težnje sestara i rođaka po mužu čak ne nailaze na otpor. Matrena pristaje na sve, samo da se riješi dosadnih zahtjeva. Slika starca Tadeja je u tom pogledu indikativna. Nakon strašne katastrofe koja je uzrokovala smrt njegovog vlastitog sina, njegova glavna briga je očuvanje "dobra" - preživjelih kolica trupaca.

Ni Matrjonina najbliža prijateljica, tetka Maša, ne zaboravlja da na vreme pokupi "pletivo" koje joj je pokojnica obećala. Solženjicin ne osuđuje takvo ponašanje, smatrajući ga prirodnim. Čak ni sovjetska vlast sa moćnim aparatom za kažnjavanje nije mogla iskorijeniti žudnju za kradom novca. Socijalizam i kolektivne farme samo su pojačali ovu privlačnost.

Problem negativnih aspekata sovjetske stvarnosti, iz razloga cenzure, autor postavlja uz pomoć aluzija. Solženjicin je bio veoma zabrinut zbog problema očuvanja čistoće nacionalnog jezika. Nakon revolucije u zemlji se pojavio ogroman broj neologizama, što su najsmješnije skraćenice. Protagonista je začuđen kako je mogao nastati naziv stanice "Proizvod treseta". Upečatljiv kontrast ovome je meki melodičan naglasak prodavca mlijeka. Narator je osećao da je konačno stigao do originalne „kondove“ Rusije.

U sudbini Matryone, jedan od glavnih problema je službeni bezdušni odnos prema osobi. Žena ne prima penziju jer nema informacije o mužu koji je nestao u ratu. Prikupljanje potrebnih dokumenata oduzima mnogo vremena i truda. Matrena i dalje “nokautira” svoju penziju, ali to se dešava već neposredno prije njene smrti. Stoga rezultat dugogodišnjeg "šetanja" izgleda kao ruganje iscrpljenoj bolesnoj osobi.

U sovjetsko doba, problem krađe, koji je i danas aktuelan, značajno se povećao. U masovnoj svijesti uvriježilo se mišljenje da krađa od države nije zločin, već pravična naknada za gubitke. Seljani, dovedeni u bezizlaznu situaciju, kradu treset. Čak je i "pravedna" Matryona prisiljena na to. Nema dovoljno ljudi koji bi zaštitili treset, pa se gubici pripisuju vremenskim prilikama. To implicira još jedan problem sovjetskog društva - izolaciju indikatora od stvarnih podataka radi ispunjenja plana.

Tadeusov unuk Antoška uopšte ne želi da uči. Ali radi visokog akademskog učinka, on se uvijek prebacuje u sljedeći razred. Dete je to shvatilo i samo se smeje učiteljima. Svoj pravi poziv vidi u tome da pomogne svom djedu da akumulira "dobro".

7. Heroji. Narator Ignatič, Matrjona, Tadej.

8. Radnja i kompozicija. Narator se zaposli kao učitelj u malom selu. Živi sa usamljenom seljankom, Matrjonom. Seljani se prema njoj odnose s prezirom. Prilikom transporta polovice Matrjonine kolibe događa se katastrofa: žena i još dvoje ljudi ginu pod točkovima parne lokomotive. Tek nakon Matrjonine smrti, narator shvata da je uprkos svom siromaštvu i „nesposobnosti za život“ bila pravi anđeo čuvar čitavog sela.

9. Šta autor uči? Solženjicin je smatrao da je glavni zločin komunista odvajanje od nacionalnih korena. Veličina Rusije se može postići samo duhovnim preporodom. Slika Matryone je primjer pravednog života prema najvišim idealima dobrote i pravde. Što je više takvih pravednika u Rusiji, veće su šanse da se jednog dana ostvari sretna budućnost.

Časopis Novi mir objavio je nekoliko Solženjicinovih radova, među kojima i Matrenin dvor. Priča je, prema riječima pisca, "potpuno autobiografska i autentična". Govori o ruskom selu, o njegovim stanovnicima, o njihovim vrednostima, o dobroti, pravdi, saosećanju i saosećanju, radu i pomoći – osobinama koje se uklapaju u pravednog čoveka, bez koga „selo ne stoji“.

"Matryona Dvor" je priča o nepravdi i okrutnosti ljudske sudbine, o sovjetskom poretku post-Staljinove ere i o životu najobičnijih ljudi koji žive daleko od gradskog života. Pripovijedanje se ne vodi u ime glavnog lika, već u ime naratora, Ignaticha, koji u cijeloj priči kao da igra ulogu samo vanjskog posmatrača. Ono što je opisano u priči datira iz 1956. godine - prošle su tri godine od Staljinove smrti, a tada ruski narod još nije znao i nije shvatio kako dalje.

Matrenin dvor je podeljen na tri dela:

  1. Prva priča o Ignatiću, počinje na stanici Torfprodukt. Junak odmah otkriva karte, ne krijući od toga: on je bivši zatvorenik, a sada radi kao učitelj u školi, došao je tamo u potrazi za mirom i spokojem. U Staljinovo vreme, ljudima koji su bili u zatvoru bilo je gotovo nemoguće da nađu posao, a nakon smrti vođe, mnogi su postali učitelji (profesija deficitarna). Ignjatič se zaustavlja na starijoj vrijednoj ženi po imenu Matrena, s kojom je lak za komunikaciju i smiren u duši. Stan joj je bio siromašan, krov je ponekad prokišnjavao, ali to uopšte nije značilo da u njemu nema udobnosti: „Možda nekome iz sela, ko je bogatiji, Matrjonina koliba nije delovala dobro, ali mi bili s njom te jesenje i zimske dobre."
  2. Drugi dio govori o mladosti Matryone, kada je morala proći kroz mnogo toga. Rat joj je oduzeo verenika Fadeja, a ona je morala da se uda za njegovog brata, koji je imao decu u naručju. Sažalivši se na njega, postala mu je žena, iako ga uopšte nije voljela. Ali tri godine kasnije, Fadey se iznenada vratio, kojeg je žena i dalje voljela. Ratnik koji se vratio mrzeo je nju i njenog brata zbog njihove izdaje. Ali težak život nije mogao da ubije njenu dobrotu i trud, jer je u radu i brizi za druge nalazila utehu. Matrena je čak umrla radeći posao - pomogla je ljubavniku i sinovima da prevuku dio svoje kuće preko željezničke pruge, koji je zavještan Kiri (njegova rođena kćer). A ova smrt je uzrokovana Fadeyjevom pohlepom, pohlepom i bešćutnošću: odlučio je da oduzme nasljedstvo dok je Matryona još bila živa.
  3. Treći dio govori o tome kako narator saznaje za Matrjoninu smrt, opisuje sahranu i komemoraciju. Njoj bliski ljudi ne plaču od tuge, već zato što je to uobičajeno, a u glavi razmišljaju samo o podjeli imovine pokojnika. Fadey nije na bdjenju.

    4. glavni likovi

    Matrena Vasilievna Grigorieva je starija žena, seljanka, koja je zbog bolesti puštena s posla na kolektivnoj farmi. Uvijek je rado pomagala ljudima, čak i strancima. U epizodi kada se narator smješta u svoju kolibu, autorka napominje da nikada nije namjerno tražila podstanara, odnosno nije htjela da zarađuje po ovom osnovu, čak nije ni profitirala od onoga što je mogla. Njeno bogatstvo bile su saksije fikusa i stara domaća mačka koju je uzela sa ulice, koza, a takođe i miševi i bubašvabe. Matryona se udala i za brata svog verenika iz želje da pomogne: "Majka im je umrla... nisu imali dovoljno ruku."

    I sama Matryona je imala šestero djece, ali su sva umrla u ranom djetinjstvu, pa je kasnije odvela svoju najmlađu kćer Fadeju Kiru na odgoj. Matryona je ustajala rano ujutro, radila do mraka, ali nikome nije pokazivala umor ili nezadovoljstvo: bila je ljubazna i susretljiva prema svima. Uvijek se jako bojala da ne postane nečiji teret, nije se bunila, čak se plašila da još jednom pozove doktora. Matryona, koja je sazrela, Kira, htela je da pokloni svoju sobu, za koju je bilo potrebno da deli kuću - tokom selidbe, Fadeyeve stvari su se zaglavile u saonicama na železničkoj traci, a Matryona je pala pod voz. Sada više nije bilo ko da traži pomoć, nije bilo osobe spremne da nesebično priskoči u pomoć. Ali rođaci pokojnika imali su na umu samo pomisao na dobit, na podjelu onoga što je ostalo od siromašne seljanke, razmišljajući o tome već na sahrani. Matrjona se jako izdvajala na pozadini svojih suseljana, bila je tako nezamenljiva, nevidljiva i jedini pravedan čovek.

    Narator, Ignatich, donekle je prototip pisca. Napustio je vezu i oslobođen optužbi, a zatim je krenuo u potragu za mirnim i spokojnim životom, želio je da radi kao učitelj u školi. Utočište je našao kod Matrjone. Sudeći po želji da se udalji od gradske vreve, narator nije baš društven, voli tišinu. Brine se kada mu žena greškom uzme prošiveni sako i ne nađe mjesta za sebe od zvuka zvučnika. Narator se slagao sa gazdaricom kuće, što pokazuje da još uvijek nije potpuno asocijalan. Međutim, on ne razumije najbolje ljude: shvatio je značenje koje je Matryona živjela tek nakon što je umrla.

    Teme i pitanja

    Solženjicin u priči "Matrjona Dvor" govori o životu stanovnika ruskog sela, o sistemu odnosa između moći i čoveka, o visokom značenju nesebičnog rada u carstvu sebičnosti i pohlepe.

    Od svega toga najjasnije je prikazana tema rada. Matryona je osoba koja ne traži ništa zauzvrat, a spremna je dati sve za dobrobit drugih. Oni to ne cijene, niti pokušavaju da shvate, ali to je osoba koja svaki dan doživljava tragediju: isprva greške mladosti i bol gubitka, zatim česte bolesti, naporan rad, a ne život , ali opstanak. Ali od svih problema i nedaća, Matryona nalazi utjehu u poslu. I, na kraju, rad i prezaposlenost su je ti koji su je odveli u smrt. Smisao Matreninog života je upravo to, a i briga, pomoć, želja da bude potrebna. Stoga je aktivna ljubav prema bližnjima glavna tema priče.

    Važno mjesto u priči zauzima i problem morala. Materijalne vrednosti na selu su uzvišene iznad ljudske duše i njenog rada, iznad čovečanstva uopšte. Sekundarni likovi jednostavno nisu u stanju da shvate dubinu Matryoninog karaktera: pohlepa i želja za posedovanjem više zaslepljuju oči i ne dozvoljavaju im da vide dobrotu i iskrenost. Fadey je izgubio sina i ženu, zetu prijeti zatvor, ali misli kako spasiti balvane koje nisu stigli spaliti.

    Osim toga, u priči je prisutna i tema misticizma: motiv neidentifikovanog pravednika i problem prokletih stvari – kojih su se dotakli ljudi puni vlastitih interesa. Fadey je prokleo Matrjoninu gornju sobu, poduzimajući se da je sruši.

    Ideja

    Navedene teme i problemi u priči "Matrjona Dvor" imaju za cilj da otkriju dubinu čistog pogleda na svet glavnog lika. Obična seljanka je primjer činjenice da poteškoće i gubici samo očvrsnu ruskog čovjeka, a ne slome ga. Smrću Matrene ruši se sve što je ona figurativno izgradila. Njena kuća se raspada, ostatak imovine je podijeljen između sebe, dvorište ostaje prazno, bez vlasnika. Stoga njen život izgleda jadno, niko nije svjestan gubitka. Ali zar se isto neće dogoditi s palatama i draguljima moćnika ovoga svijeta? Autor pokazuje krhkost materijala i uči nas da ne osuđujemo druge prema bogatstvu i dostignućima. Pravo značenje je moralna slika, koja ne blijedi ni nakon smrti, jer ostaje u sjećanju onih koji su vidjeli njenu svjetlost.

    Možda će junaci vremenom primetiti da im nedostaje veoma važan deo života: neprocenjive vrednosti. Zašto otkrivati ​​globalne moralne probleme u ovako jadnoj sceni? I šta onda znači naslov priče "Matrjona Dvor"? Posljednje riječi da je Matryona bila pravedna žena brišu granice njenog dvora i guraju ih na razmjere cijelog svijeta, čineći tako problem morala univerzalnim.

    Folklorni lik u djelu

    Solženjicin je u članku „Pokajanje i samoograničenje“ tvrdio: „Postoje takvi rođeni anđeli, oni izgledaju kao bestežinski, kao da klize preko ove kaše, a da se uopšte ne utapaju u njoj, čak ni dodirujući njenu površinu nogama? Svako od nas je sreo takve ljude, nema ih deset ili stotinu u Rusiji, oni su pravednici, vidjeli smo ih, iznenadili se („ekscentrici“), iskoristili svoje dobro, u dobrim trenucima odgovorili im isto, raspolažu , - i odmah potonuo nazad u naše osuđene dubine."

    Matryona se od ostalih razlikuje po sposobnosti održavanja ljudskosti i čvrstog jezgra iznutra. Onima koji su besramno koristili njenu pomoć i dobrotu, moglo bi se činiti da je slaba volja i podatka, ali junakinja je pomogla, samo na osnovu unutrašnje nezainteresovanosti i moralne veličine.

    Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!