1. Scientia potentia est. Znanje je moć.
2. Vita brevis, ars longa. Život je kratak, umjetnost je vječna.
3. Volens - nolens. Hoćeš-nećeš.
4. Historia est magistra vita. Istorija je učiteljica života.
5. Dum spiro, spero. Dok dišem nadam se.
6. Per aspera ad astra! Kroz teškoće do zvijezda
7. Terra incognita. Nepoznata zemlja.
8. Homo sapiens. Razumna osoba.
9. Sina era est studio. Bez ljutnje i sklonosti
10. Cogito ergo sum. Mislim, dakle jesam.
11. Non scholae sed vitae discimus. Ne učimo za školu, već za život.
12. Bis dat qui cito dat. Onaj ko brzo daje daje dvaput.
13. Clavus clavo pellitur. Gasite vatru vatrom.
14. Alter ego. Drugo "ja".
15. Errare humanum est. Ljudi su skloni greškama.
16. Repetitio est mater studiorum. Ponavljanje je majka učenja.
17. Nomina sunt odiosa. Imena su mrska.
18. Otium post negotium. Odmorite se nakon posla.
19 Mens sana in corpore sano. U zdravom telu zdrav duh.
20 Urbi et orbi. Grad i svijet.
21. Amicus Platon, sed magis amica veritas. Platon je moj prijatelj, ali istina je draža.
22. Finis coronat opus. Kraj je kruna.
23. Homo locum ornat, non locus hominem. Nije mjesto ono što čovjeka čini, već čovjek mjestom.
24. Ad majorem Dei gloriam. Na veću slavu Božju.
25. Una hirundo ver non facit. Jedna lasta ne pravi proleće.
26. Citius, altius, fortius. Brže, više, jače.
27. Sic transit gloria mundi. Ovako prolazi zemaljska slava.
28. Aurora Musis amica. Aurora je prijateljica muza.
29. Tempora mutantur et nos mutamur in illis. Vremena se menjaju, a mi se menjamo sa njima.
30. Non multa, sed multum. Ne mnogo, ali mnogo.
31. E fructu arbor cognoscitur. Drvo se poznaje po plodovima.
32. Veni, vidi, vici. Došao sam, vidio, pobijedio.
33. Post scriptum. Posle napisanog.
34. Alea est jacta. Kocka je bačena.
35. Dixi et animam salvavi. Rekao sam ovo i spasio svoju dušu.
36. Nulla dies sine linea. Ni dan bez reda.
37 Quod licet Jovi, non licet bovi. Ono što je dozvoljeno Jupiteru nije dozvoljeno Volu.
38. Felix, qui potuti rerum cogoscere causas. Sretan je onaj ko zna uzrok stvari.
39. Si vis pacem, para bellum. Ako želite mir, pripremite se za rat.
40. Cui bono? Ko ima koristi?
41 Scio me nihil scire. Znam da ne znam ništa.
42. Nosce te ipsum! Upoznaj sebe!
43. Est modus in rebus. U stvarima postoji mjera.
44. Jurare in verba magistri. Zakuni se učiteljevim riječima.
45. Qui tacet, consentire videtur. Tišina znači pristanak.
46. In hoc signo vinces! Pod ovim banerom ćete pobijediti. (Sim pobijedi!)
47. Labor recedet, bene factum non abscedet. Poteškoće će nestati, ali će dobro djelo ostati.
Non est fumus absque igne. Nema dima bez vatre.
49. Duobus certantibus tertius gaudet. Kad se dvoje svađaju, treći se raduje.
50. Divide et impera! Zavadi pa vladaj!
51. Corda nostra laudus est. Naša srca su bolesna od ljubavi.
52. O tempora! O mores! O vremena, o maniri!
53. Homo est animal sociale. Čovjek je društvena životinja.
54. Homo homini lupus est. Čovjek čovjeku je vuk.
55. Dura lex, sed lex. Zakon je oštar ali pravedan.
56. O sancta simplicitas! Sveta jednostavnost!
57. Hominem quaero! (Dioqines) Tražim muškarca! (Diogen)
58. U Kalendas Graecasu. Na grčke kalendare (posle kiše u četvrtak)
59. Quo usque Catlina, abuter pacijentia nostra? Dokle ćeš, Catiline, zloupotrebljavati naše strpljenje?
60. Vox populi - vox Dei. Glas naroda je glas Boga.
61. In vene veritas. Istina je u vinu.
62. Qualis rex, talis grex. Kakav je pop, takav je i dolazak.
63. Qualis dominus, tales servi. Kakav je gospodar, takav je i sluga.
64. Si vox est - canta! Ako imate glas - pevajte!
65. I, pede fausto! Idi sretan!
66. Tempus consilium dabet. Vrijeme će pokazati.
67. Barba crescit, caput nescit. Kosa je duga, um kratka.
68. Labores gigunt hanores. Radovi stvaraju počasti.
69. Amicus cognoscitur in amore, more, ore, re. Prijatelj se poznaje u ljubavi, raspoloženju, govorima, djelima.
70. Ecce homo! Evo čoveka!
71. Homo novus. Novi covek, izskoc.
72. In pace litterae florunt. U ime mira, nauke cvjetaju.
73. Fortes fortuna juiat. Sreća favorizuje hrabre.
74. Carpe diem! Iskoristite trenutak!
75. Nostra victoria in concordia. Naša pobjeda je u dogovoru.
76. Veritatis simplex est orato. Pravi govor je jednostavan.
77. Nemo omnia potest scire. Niko ne može znati sve.
78. Finis coronat opus. Kraj je kruna.
79. Omnia mea mecum porto. Sve nosim sa sobom.
80. Sancta sanctorum. Svetinja nad svetinjama.
81. Ibi victoria ubi concordia. Pobjeda je tamo gdje postoji dogovor.
82. Experentia est optima magistra. Iskustvo je najbolji učitelj.
83. Amat victoria curam. Pobjeda voli brigu.
84. Vivere est cogitare. Živjeti znači misliti.
85. Epistula non erubescit. Papir ne postaje crven.
86. Festina lente! Požuri polako!
87. Nota bene. Dobro zapamti.
88. Elephantum ex musca facis. Da napravim planine od krtičnjaka.
89. Ignorantia non est argumentum. Poricanje nije dokaz.
90. Lupus non mordet lupum. Vuk ne ujede vuka.
91. Vae victis! Teško poraženima!
92. Medice, cura te ipsum! Doktore, izliječite se! (Luka 4:17)
93. De te fabula narratur. Priča se priča o tebi.
94. Tertium non datur. Trećeg nema.
95. Starost, quod agis. Radi ono što radiš
96. Dout des. Dajem da bi ti mogao dati.
97. Amantes - amentes. Ljubavnici su ludi.
98. Alma mater. Univerzitet.
99. Amor vincit omnia. Ljubav pobeđuje sve.
100. Aut Caesar, aut nihil. Ili sve ili ništa.
101. Aut - aut. Ili ili.
102. Si vis amari, ama. Ako želiš da budeš voljen, voli.
103. Ab ovo ad mala. Od jajeta do jabuke.
104. Timeo danaos et dona ferentes. Bojte se Danaca koji donose darove.
105. Sapienti sat est. To je rekao čovek.
106. Periculum in mora. Opasnost od kašnjenja.
107. O fallacem hominum spem! O varljiva ljudska nado!
108 Quoandoe bonus dormitat Homerus. Ponekad naš dobri Homer zadrema.
109. Sponte sua sina lege Na sopstvenu inicijativu.
110. Pia desideria Dobre namjere.
111. Ave Caesar, morituri te salutant Pozdravljaju te oni koji će umrijeti, Cezare!
112. Modus vivendi Način života
113. Homo sum: humani nihil a me alienum puto. Ja sam čovjek, i ništa mi ljudsko nije strano.
114. Ne quid nimis Ništa preko mjere
115. De qustibus et coloribus non est disputantum. Svako po svom ukusu.
116. Ira furor brevis est. Ljutnja je trenutno ludilo.
117. Feci quod potui faciant meliora potentes Dao sam sve od sebe. Ko može neka bolje.
118. Nescio quid majus nascitur Iliade. Rađa se nešto veće od Ilijade.
119. In medias res. Usred stvari, u samoj suštini.
120. Non bis in idem. Jedno vrijeme je dovoljno.
121. Non sum qualis eram. Nisam isti kao prije.
122. Abussus abussum invocat. Nesreće nikad ne dolaze same.
123. Hoc volosic jubeo sit pro ratione voluntas. Ja zapovijedam, neka moja volja bude argument.
124. Amici diem perdidi! Prijatelji, izgubio sam dan.
125. Aquilam volare doces. Učenje orla da leti.
126. Vive, valeque. Živi i zdravo.
127. Vale et me ama. Budite zdravi i volite me.
128. Sic itur ad astra. Ovako idu do zvijezda.
129 Sitaces, consentus. Ko ćuti, slaže se.
130. Littera scripta manet. Ostaje ono što je napisano.
131. Ad meliora tempora. Do boljih vremena.
132. Plenus venter non studet libenter. Pun stomak je gluv za učenje.
133. Abussus non tollit usum. Zloupotreba ne otkazuje upotrebu.
134. Ab urbe conita. Od osnivanja grada.
135. Salus populi summa lex. Dobrobit naroda je vrhovni zakon.
136. Vim vi repellere licet. Nasilje je dozvoljeno odbiti silom.
137. Sero (tarle) venientibus - ossa. Zakasnili dobijaju kosti.
138. Lupus in fabula. Lako za pamćenje.
139. Acta est fabula. Predstava je gotova. (Finita la comedy!)
140. Legem brevem esse portet. Zakon mora biti kratak.
141. Lectori benevolo salutem. (L.B.S.) Zdravo dragi čitaoče.
142. Aegri somnia. Pacijentovi snovi.
143. Abo u tempu. Idi u miru.
144. Absit invidia verbo. Neka me ne osuđuju zbog ovih riječi.
145. Abstractum pro beton. apstraktno umjesto konkretnog.
146. Acceptissima sempre munera sunt, auctor quae pretiosa facit. Najbolji od svega su oni pokloni čija je vrijednost u samom darodavcu.
147. Ad impossibilia nemo obligatur. Niko nije primoran da uradi nemoguće.
148. Ad libitum. Opciono.
149. Ad narrandum, non ad probandum. Pričati, a ne dokazivati.
150. Napomena o oglasu. Za tvoju informaciju.
151. Ad personam. Lično.
152. Advocatus Dei (Diavoli) Zastupnik Božji. (Đavo).
153. Aeterna urbs. Vječni grad.
154. Aquila non captat muscas. Orao ne hvata muhe.
155. Confiteor solum hoc tibi. To priznajem samo tebi.
156. Cras amet, qui nunquam amavit quique amavit cras amet. Neka voli sutra onaj ko nikada nije voleo, a onaj ko je voleo neka voli sutra.
157. Credo, quia verum (apsurd). Vjerujem jer je to istina (ovo je apsurdno).
158. Bene placito. Dobrom voljom.
159. Cantus cycneus. Labudova pjesma.
Latinski je najčešći jezik pisma širom svijeta, jedan od svetih jezika, službeni jezik katolicizma, Pitagorini stihovi su napisani „zlatnom latinicom“, iz crkvene prakse su ga posudili pristalice tajnih učenja.
Latinski se koristi za pisanje tetovaža magičnih riječi, ritualnih tekstova, molitava, znakova ceremonijalne magije.
I nullo diligitur, qui neminem diligit - niko ne voli nekoga ko sam ne voli nikoga.
I teneris unguiculis - od nježnih (mekih) noktiju. Ciceron
Pećina Ab aqua silente - đavoli žive u mirnom bazenu
Ab imo pectore - iz dubine duše - svim srcem - iz čista srca (Lukrecije)
Ab ovo - od početka do kraja
Ab hoedis segregare oves - razlikovati crno od bijelog
Ab hodierno - od ovog datuma
Acceptissima sempre munera sunt, aucor quae pretiosa facit - najprijatniji pokloni su oni koje vam draga osoba donese
Ad carceres a calce revocare - da se vratite sa cilja na start - da krenete od nule. Ciceron
Ad clavum - sjediti na čelu - držati uzde vlade u svojim rukama. Ciceron
Ad delectandum - za zadovoljstvo
Ad calendas (kalendas) graecas - prije grčkih kalenda - nikad - poslije kiše u četvrtak
ad infinitum - do beskonačnosti
Aere perennius - jači od bakra (koristi se u značenju "izdržljiv")
Aeternae veritates - vječne istine
Aeterna historia - vječna historija
Aeterno te amabo - Voleću te zauvek
Alea jasta est - kocka je bačena - odluka koja ne dozvoljava povratak u prošlost
Amicus meus - moj prijatelj
Amantes - amentes - ludi ljubavnici
Amor Dei intellectuālis - kognitivna ljubav prema Bogu. Spinoza
Amor vincit omnia - ljubav pobjeđuje sve
Amor magister optimus - Ljubav je najbolji učitelj.
Amor non est medicabilis herbis - nema lijeka za ljubav.
Amor omnia vincit - ljubav iznad svega
Amor omnibus idem - svi imaju istu ljubav
Amor patriae - ljubav prema domovini
Amor sanguinis - ljubav prema krvi, krvožednost
Amor sceleratus habendi - zločinačka strast za pljačkom novca
Amorem canat aetas prima - neka mladost pjeva o ljubavi
Amoris abundantia erga te - višak ljubavi prema vama
A mensa et toro - sa stola i kreveta
Amantes - amentes - ljubavnici - ludi
Amantium irae amoris integratio - svađe ljubavnika - obnova ljubavi
Amata nobis quantum amabitur nulla - voljena od nas, kao niko drugi neće biti voljen
Amicitia semper prodest, amor et nocet - prijateljstvo je uvek korisno, ali ljubav može i naškoditi
Amicus cogoscitur amore, more, ore, re - prijatelj se prepoznaje po ljubavi, raspoloženju, govoru, djelu
Amor caecus - ljubav je slijepa
Amor Dei intellectuālis - kognitivna ljubav prema Bogu
Amor et deliciae humani generis - ljubav i radost ljudskog roda |
Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit - ljubav, kao suza - rađa se iz očiju, pada na srce
Amor non quaerit verba - ljubav ne traži (ne traži) riječi
Amor fati - ljubav prema sudbini
Amor et deliciae humani generis - ljubav i radost ljudskog roda
Ars longa, Vite brevis - umjetnost je dugovječna, ali život (čovjeka) je kratak
Umri - Od danas
Solis ortu usque ad occasum - od izlaska do zalaska sunca
Absque omni exceptione - bez ikakve sumnje
Audentes fortuna juvat - Sreća favorizuje hrabre
Ab imo pectore - sa punom iskrenošću, od srca
Ad finem saeculorum - do kraja vremena
Amor non est medicabilis herbis - ljubav se ne liječi biljem
Amor omnibus idem - ljubav je jedna za sve
Amor tussisque non celantur - ljubav i kašalj ne možete sakriti
Atrocitati mansuetudo est remedium - krotkost je lijek protiv okrutnosti. Fedro
Na sacri vates ... - citat iz pjesme "Ljubavni bolovi" (III, 9) istog pjesnika: "Ali pjevači su svetinja, a mi se nazivamo miljenicima najviših"
Audaces fortuna juvat - sudbina pomaže hrabrima
Aurea mediocritas - zlatna sredina. Horace
Aurea ne credas quaecumque nitescere cernis - nije zlato sve što blista
aut aut - ili - ili - nema trećeg
Bene placito - dobre volje
Beata stultica - blažena glupost
Beati possidentes - sretno posjedovanje
Carpe diem - iskoristi dan, iskoristi trenutak
Caritas et pax - Poštovanje i mir
Con amore - S ljubavlju
Consensu omnium - Uz zajednički pristanak
Consortium omnis vitae - Commonwealth of all life
Credo - Verujem!
De die in diem - iz dana u dan
Dei gratia - Božjom milošću, hvala Bogu
Desinit in piscem mulier formosa superne - prelijepa žena odozgo završava ribljim repom
Evviva - živjela!
Ex consensu - po dogovoru
Fac fideli sis fidelis - budi vjeran onome ko je vjeran (tebi)
Fata viam zgodna - ne možete pobjeći od sudbine
Febris erotica - ljubavna groznica
Fiat voluntas tua - biće vaša volja
Fortiter ac firmiter - jak i jak
Hoc erat in votis - to je bila moja želja
Hoc erat in Fatis - tako je bilo suđeno (sudbinom)
Ibi victoria, ubi concordia - tu je pobeda, tamo gde je dogovor
In aeternum - zauvek, zauvek
In saecula saeculorum - zauvijek i zauvijek
In vento et aqua scribere - pisanje na vjetru i vodi
Ira odium generat, concordia nutrit amorem - ljutnja rađa mržnju, pristanak hrani ljubav.
Lex fati - zakon sudbine
Liberum arbitrium - sloboda izbora
Lux in tenebris - svjetlo u mraku
Magna res est amor - velika stvar je ljubav
Mane et nocte - jutro i noć
Mea vita et anima es - ti si moj život i duša
Natura sic voluit - tako je priroda željela
Ne varietur - nije podložan promjenama
Nemo novit patrern, nemo sine crimine vivit, nemo sua sorte contentus, nemo ascendit in coelum je latinska fraza sa smiješnom igrom riječi, koja je bila vrlo popularna kod renesansne inteligencije. Nemo (lat., doslovno: "niko") se u šali smatrao pravim imenom. Tada rečenica „Niko ne poznaje oca, niko nije slobodan od greha, niko nije zadovoljan svojom sudbinom, niko neće u raj“ dobija suprotno značenje: „Nemo poznaje oca, Nemo je slobodan od greha“, itd.
Nil nisi bene - ništa osim dobrog
Non dubitandum est - bez sumnje
Non solus - ne sam
Nunc est bibendum! - hajde da se pirujemo!
Omnia vincit amor et noc cedamus amori - ljubav pobjeđuje sve i mi se pokoravamo ljubavi
Omnium consensu - zajedničkim pristankom
Optima fide - s punim povjerenjem
Ore uno - jednoglasno
Peccare licet nemini! - niko ne bi trebalo da greši!
Per aspera ad astra - kroz muke do zvijezda!
Pia desideria - dobre želje, voljeni snovi
Placeat diis - ako bogovi molim
Prima cartitas ad me - prva ljubav sam ja
Pro bono publico - za opće dobro
Pro ut de lege - na legalan način
Probatum est - odobren
Proprio motu - po volji
Quilibet fortunae suae faber - svako je kovač svoje sreće
Sancta sanctorum - Svetinja nad svetinjama
Si vis amari, ama! - ako želiš da budeš voljen, voli sebe
Sic fata voluerunt - tako je bila sudbina
Sponte sua - dobre volje
Sed semel insanivimus omnes - Jednog dana svi smo ludi
Sic erat in Fatis - tako je bilo suđeno
Sursum Corda! - glavu gore!
Ubi concordia - ibi victoria - gdje postoji dogovor, tu je i pobjeda
Febris erotica - ljubavna groznica
Vires unitae agunt - sile djeluju zajedno
Vale et me ama - budi zdrav(a) i voli me
Vivamus atque amemus - živimo i volimo
Vivere est cogitare - živjeti znači misliti!
Volente deo - uz Božiju pomoć.
NEC MORTALE SONAT
(ZVUČI BESMRTNO)
Latinski krilati izrazi
Amico lectori (prijatelju-čitaocu)
Necessitas magistra. - Potreba je mentor (potreba uči svemu).
[netsessitas majstora] Uporedi: „Potreba za izumima je lukava“, „Postat ćeš batine, kao da nemaš šta da jedeš“, „Ako ogladiš – pogodićeš hleb“, „Suma i zatvor će dati smeta ti”. Slična misao nalazi se i kod rimskog pjesnika Perzije ("Satire", "Prolog", 10-11): "Učitelj umjetnosti je stomak." Od grčkih autora - u komediji Aristofana "Plutos" (532-534), gdje siromaštvo, koje žele protjerati iz Helade (Grčka), dokazuje da je to ona, a ne bog bogatstva Plutus (na radost svih , izliječen od sljepoće u hramu bog iscjeljenja Asklepija i sada se troši na smrtnike), davalac je svih blagoslova, prisiljavajući ljude da se bave naukom i zanatima.
Nemo omnia potest scire. - Niko ne može znati sve.
[nemo omnia potest scire] Osnovu su bile Horacijeve riječi („Ode“, IV, 4, 22), uzete kao epigraf latinskom rječniku koji je sastavio talijanski filolog Forcellini: „Nemoguće je znati sve“. Uporedite: "Ne možete prihvatiti neizmjernost."
Nihil habeo, nihil timeo. - Nemam ništa - ničega se ne bojim.
[nihil habeo, nihil timeo] Uporedite sa Juvenalom („Satire“, X, 22): „Putnik koji nema ništa sa sobom pevaće u prisustvu razbojnika.“ Također uz poslovicu "Bogataš ne može spavati, boji se lopova."
Nil sub sole novum. - Nema ništa novo pod suncem.
[nil sub sole novum] Iz Knjige Propovjednika (1, 9), čiji se autor smatra mudrim kraljem Solomonom. Poenta je u tome da čovek nije u stanju da smisli ništa novo, šta god da radi, a sve što se čoveku dešava nije izuzetna pojava (kako mu se ponekad čini), već se već desilo pre njega i hoće ponoviti posle.
noli nocere! - Ne šteti!
[zero nozere!] Glavno pravilo lekara, poznato i u obliku „Primum non nozere“ [primum non nozere] („Prvo, ne čini zlo“). Formulisao Hipokrat.
Noli tangere circulos meos! - Ne diraj moje krugove!
[zero tangere circulos meos!] O nečemu neprikosnovenom, što nije podložno promjenama, nedozvoljenom miješanju. Zasnovan je na poslednjim rečima grčkog matematičara i mehaničara Arhimeda koje je dao istoričar Valerij Maksim („Nezaboravna dela i reči“, VIII, 7, 7). Zauzevši Sirakuzu (Siciliju) 212. godine prije Krista, Rimljani su mu dali život, iako su mašine koje je izumio naučnik potonule i zapalile njihove brodove. Ali pljačka je počela, a rimski vojnici su ušli u Arhimedovo dvorište i pitali ko je on. Naučnik je proučio crtež i, umjesto odgovora, prekrio ga rukom, govoreći: "Ne diraj ovo"; ubijen je zbog neposlušnosti. O tome - jedna od "Naučnih priča" Feliksa Krivina ("Arhimedes").
Nomen est omen. - Ime je znak.
[nomen est omen] Drugim riječima, ime govori samo za sebe: ono govori nešto o čovjeku, nagovještava njegovu sudbinu. Zasnovan je na komediji Plauta "Persus" (IV, 4, 625): prodavši makrou djevojku po imenu Lukrida, srodnu latinskom lucrum [lukrum] (profit), Toxil ga uvjerava da takvo ime obećava dobar posao. .
Nomina sunt odiosa. - Imena su nepoželjna.
[nomina sunt odiosa] Poziv da se govori o meritumu, bez prelivanja, da se ne citiraju poznata imena. Osnova je Ciceronov savjet (“U odbranu Seksta Roscija Amerikanca”, XVI, 47) da se ne spominju imena poznanika bez njihovog pristanka na to.
Non bis in idem. - Ne dva puta za jednog.
[non bis in idem] To znači da se dva puta za isti prekršaj ne kažnjava. Uporedite: "Dvije kože se ne vuku sa jednog vola."
Non kustos, qui curat. - Ko ima brige nije izlečen.
[non curatur, qui curat] Natpis o terminima (javna kupatila) u starom Rimu.
Non est culpa vini, sed culpa bibentis. Nije vino krivo, kriv je onaj koji pije.
[non est kulpa vini, sed kulpa bibentis] Iz dvostiha Dionizija Katbne (II, 21).
Non omnis moriar. - Neću svi umreti.
[non omnis moriar] Tako Horacije u odi (III, 30, 6), nazvanoj "Spomenik" (vidi članak "Exegi monumentum"), govori o svojim pjesmama, tvrdeći da dok će se visoki svećenik popeti na Kapitolsko brdo, čineći godišnju molitvu za dobro Rima (koji su Rimljani, kao i mi, zvali Vječnim Gradom), njegova neuvena slava će također porasti, Horacije. Ovaj motiv se čuje u svim ponavljanjima "Spomenika". Na primjer, u Lomonosovu ("Podigao sam sebi znak besmrtnosti..."): "Uopće neću umrijeti, ali smrt će napustiti // moj veliki dio, dok završavam svoj život." Ili Puškin („Same sam sebi podigao spomenik nerukotvoren…“): Sretno, neću umrijeti sav - duša u cijenjenoj liri // moj pepeo će preživjeti i tinjanje će pobjeći.
Non progredi est regredi. - Ne ići napred znači ići nazad.
[non progradi est regradi]
Non rex est lex, sed lex est rex. - Nije kralj zakon, a zakon je kralj.
[non rex est lex, tužni lex est lex]
Non scholae, sed vitae discimus. - Ne učimo za školu, već za život.
[non schole, sed vitae discimus] Na osnovu Senekinog prijekora ("Moralna pisma Luciliju", 106, 12) filozofima iz fotelje, čije su misli odvojene od stvarnosti, a umovi pretrpani beskorisnim informacijama.
Non semper erunt Saturnalia. - Saturnalije (praznici, bezbrižni dani) uvek će biti.
[non sampler erunt saturnalia] Uporedite: “Nije sve za mačku poklad”, “Nije sve sa zalihama, živjet ćeš s kvasom”. Javlja se u djelu koje se pripisuje Seneki "Apoteoza božanskog Klaudija" (12). Saturnalije su se slavile svake godine u decembru (od 494. godine p.n.e.), u znak sećanja na zlatno doba (era prosperiteta, jednakosti, mira), kada je, prema legendi, Saturn, otac Jupitera, vladao u oblasti Lacijuma (gde je nalazio se Rim). Ljudi su se zabavljali na ulicama, išli u posjete; obustavljen je rad, sudski postupci i izrada vojnih planova. Za jedan dan (19. decembra) robovi su dobili slobodu, sjeli za isti sto sa svojim skromno odjevenim gospodarima, koji su ih, osim toga, služili.
Non sum qualis eram. - Nisam ono što sam bio.
[non sum qualis eram] Starev, Horace ("Ode", IV, 1, 3) pita
boginja ljubavi Venera ga ostavi na miru.
Nosce te ipsum. - Upoznaj sebe.
[nostse te ipsum] Prema legendi, ovaj natpis je bio ispisan na zabatu čuvenog Apolonovog hrama u Delfima (Srednja Grčka). Pričalo se da se jednom sedam grčkih mudraca (VI vek pre nove ere) okupilo u blizini Delfskog hrama i postavilo ovu izreku u osnovu sve helenske (grčke) mudrosti. Grčki original ove fraze, "gnothi seauton" [gnoti seauton], dao je Juvenal ("Satires", XI, 27).
Novus rex, nova lex. - Novi kralj - novi zakon.
[novus rex, nova lex] Uporedite: “Nova metla mete na nov način.”
Nulla ars in se versatur. - Nijedna umetnost (ni jedna nauka) se ne zatvara u sebe.
[nulla are in se versatur] Ciceron („O granicama dobra i zla“, V, 6, 16) kaže da je cilj svake nauke izvan nje: na primjer, liječenje je nauka o zdravlju.
Nulla calamitas sola. - Nevolja ne [hoda] sama.
[nulla kalamitas sola] Uporedite: "Nevolja je došla - otvori kapiju", "Nevolja donosi sedam nevolja."
Nulla dies sine linea. - Nijedan dan bez reda.
[nulla dies sine linea] Poziv da svakodnevno vježbate svoju umjetnost; odličan moto za umjetnika, pisca, izdavača. Izvor je priča Plinija Starijeg („Prirodna istorija, XXXV, 36, 12) o Apelu, grčkom slikaru iz 4. veka pre nove ere. BC, koji je svaki dan povlačio barem jednu liniju. Sam Plinije, političar i naučnik, autor enciklopedijskog dela od 37 tomova "Prirodna istorija" ("Historija prirode"), koji sadrži oko 20.000 činjenica (od matematike do umjetničke kritike) i koristi podatke iz radova gotovo 400 autori, slijedili su ovo pravilo cijeli život Apel, što je postalo osnova za dvostih: "Prema oporuci starijeg Plinija, // Nulla dies sine linea."
Nulla salus bello. - U ratu nema dobrog.
[nulla salus bello] U Vergilijevoj Eneidi (XI, 362.) plemeniti Latin Drank traži od kralja rutula Turna da prekine rat s Enejom, u kojem ginu mnogi Latini: ili se povući ili se boriti protiv junaka jedan na jedan, tako da kćerka kralja Latina i kraljevstvo je otišlo pobjedniku.
Nunc vino pellite curas. - Sad otjeraj brige vinom.
[nunc wine pallite kuras] U Horacijevoj odi (I, 7, 31), Teucer na ovaj način govori o svojim pratiocima, koji su nakon povratka iz Trojanskog rata na svoje rodno ostrvo Salaminu primorani da ponovo odu u progonstvo (vidi „Ubi bene, ibi patria").
Oh rus! - O selo!
[o Rus!] „O selo! Kad ću te vidjeti!” - uzvikuje Horace ("Satire", II, 6, 60), pričajući kako, nakon napornog dana provedenog u Rimu, nakon što je u hodu riješio gomilu stvari, svim srcem teži mirnom kutku - imanju u Sabinskim planinama , koja je dugo bila tema njegovih snova (vidi "Hoc erat in votis") i koju mu je predstavio Mecena - prijatelj cara Augusta. Filantrop je pomagao i drugim pjesnicima (Virgilije, Proporcija), ali je zahvaljujući pjesmama Horacea njegovo ime postalo poznato i počelo označavati svakog pokrovitelja umjetnosti. U epigrafu 2. poglavlja „Evgenija Onjegina“ („Selo u kojem se Eugenu dosađivao bilo je divan kutak...“) Puškin je upotrebio igru reči: „Oh, Rus! Oh Rus! »
O sancta simplicitas! - O sveta jednostavnost!
[O sankta simplicitas!] O nečijoj naivnosti, sporosti. Prema legendi, frazu je izgovorio Jan Hus (1371-1415), ideolog crkvene reformacije u Češkoj, kada je tokom njegovog spaljivanja kao jeretika po presudi katedrale u Konstanci, neka pobožna starica bacila naruk grmlja u vatru. Jan Hus je propovijedao u Pragu; tražio je izjednačavanje prava laika sa sveštenstvom, nazivan jedinim poglavarom Crkve Hristove, jedinim izvorom doktrine - Svetim pismom, a nekih papa - jereticima. Papa je pozvao Husa na Vijeće da iznese svoje gledište, obećavajući sigurnost, ali je potom, pošto ga je držao u zatvoru 7 mjeseci i pogubio, rekao da nije ispunio obećanja data jereticima.
O tempora! o mores! - Bilo je vremena! oh maners!
[oh tempora! oh, more!] Možda najpoznatiji izraz iz prvog Ciceronovog govora (konzula 63. pne.) protiv senatora-zaverenika Katiline (I, 2), koji se smatra vrhuncem rimskog govorništva. Otkrivajući detalje zavjere na sjednici Senata, Ciceron je u ovoj frazi ogorčen kako Katilininom bezobrazlukom, koji se usudio da se pojavi u Senatu kao da se ništa nije dogodilo, iako su njegove namjere bile svima poznate, tako i zbog nepostupanje vlasti protiv zločinačkog planiranja smrti Republike; dok su u stara vremena ubijali ljude koji su bili manje opasni za državu. Obično se koristi izraz koji navodi pad morala, osuđuje čitavu generaciju, naglašavajući nečuvenu prirodu događaja.
Occidat, dum imperet. - Pusti ga da ubije, samo da bi zavladao.
[oktsidat, dum imperet] Dakle, prema istoričaru Tacitu (Anali, XIV, 9), moćna Agripina, Avgustova praunuka, odgovorila je astrolozima koji su predvideli da će njen sin Neron postati car, ali da će ubiti njegova majka. Zaista, nakon 11 godina Agripinin muž je bio njen ujak, car Klaudije, kojeg je otrovala 6 godina kasnije, 54. godine nove ere, prenijevši tron svom sinu. Nakon toga, Agripina je postala jedna od žrtava sumnje okrutnog cara. Nakon neuspješnih pokušaja da je otruje, Neron je inscenirao brodolom; i saznavši da je majka spasena, naredio je da je izbode mačem (Svetonije, „Neron“, 34). I sam se suočio sa bolnom smrću (vidi "Qualis artifex pereo").
Oderint, dum metuant. - Neka mrze, samo da se boje.
[oderint, dum matuant] Izraz obično karakteriše moć, koja počiva na strahu od podređenih. Izvor su riječi okrutnog kralja Atreja iz istoimene tragedije rimskog dramskog pisca Akcija (II-I st. pne.). Prema Svetonije ("Gaius Caligula", 30), car Kaligula (12-41. n.e.) je volio da ih ponavlja. Još kao dijete volio je da prisustvuje torturama i pogubljenjima, svakog 10. dana potpisivao je presude, tražeći da se osuđeni pogube malim, čestim udarcima. Strah u ljudima bio je toliki da mnogi nisu odmah povjerovali vijestima o Kaligulinom ubistvu kao rezultatu zavjere, vjerujući da je on sam širio te glasine kako bi saznao što misle o njemu (Suetonius, 60).
Oderint, dum probent. - Neka mrze, samo da podržavaju.
[oderinth, dum probent] Prema Svetoniju ("Tiberius", 59), to je govorio car Tiberije (42. pne - 37. n.e.), recitirajući anonimne pjesme o njegovoj nemilosrdnosti. Još u djetinjstvu, lik Tiberija je oštroumno definirao učitelj rječitosti Teodor Gadarski, koji ga je, grdeći, nazvao "blatom pomiješanim s krvlju" ("Tiberius", 57).
Odero, si potero. - Mrzeću ako mogu [a ako ne mogu, voleću protiv svoje volje].
[odero, si potero] Ovidije („Ljubavne elegije“, III, 11, 35) govori o odnosu prema podmukloj djevojci.
Od(i) et amo. - Mrzim i volim.
[odet amo] Iz poznatog Katulovog dvostiha o ljubavi i mržnji (br. 85): „Iako mrzim, volim. Zašto? - možda ćete pitati. / / Ne razumijem sebe, ali osjetivši to u sebi, srušim se ”(preveo A. Fet). Možda pjesnik želi reći da više ne osjeća nekadašnji uzvišen osjećaj poštovanja prema nevjernoj djevojci, ali ne može prestati da je voli fizički i mrzi sebe (ili nju?) zbog toga, shvaćajući da vara sebe, svoje razumijevanje od ljubavi. Činjenica da su ta dva suprotna osjećaja podjednako prisutna u duši junaka naglašava jednak broj slogova u latinskim glagolima mrziti i voljeti. Možda je to i razlog zašto još uvijek nema adekvatnog prijevoda ove pjesme na ruski.
Oleum et operam perdidi. - [uzalud] sam potrošio (a) naftu i rad.
[oleum et operam perdidi] Ovako o sebi može reći osoba koja je gubila vrijeme, radila bezuspješno, a da nije dobila očekivane rezultate. Poslovica se nalazi u Plautovoj komediji "Punijac" (I, 2, 332), gdje djevojka, čiju je dvojicu saputnika mladić prvi primijetio i pozdravio, vidi da se uzalud trudila, dotjerala se i namazala uljem. . Sličan izraz daje i Ciceron, govoreći ne samo o ulju za pomazanje („Pisma rođacima“, VII, 1, 3), već i o ulju za osvjetljenje koje se koristi pri radu („Pisma Atticusu“, II, 17, 1) . Sličnu izjavu možemo naći i u Petronijevom romanu "Satirikon" (CXXXIV).
Omnia mea mecum porto. - Sve nosim sa sobom.
[omnia mea mekum porto] Izvor je legenda koju je ispričao Ciceron ("Paradoksi", I, 1, 8) o Biantu, jednom od sedam grčkih mudraca (VI vek pne). Neprijatelji su napali njegov grad Priyon, a stanovnici su, žurno napuštajući svoje domove, pokušali sa sobom ponijeti što više stvari. Na poziv da uradi isto, Biant je odgovorio da upravo to radi, jer. uvijek u sebi nosi svoje pravo, neotuđivo bogatstvo, za koje nisu potrebni čvorovi i torbe - blago duše, bogatstvo uma. Paradoks je, ali sada se Biantove riječi često koriste kada nose stvari sa sobom za sve prilike (na primjer, sve svoje dokumente). Izraz takođe može ukazivati na nizak nivo prihoda.
Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. Sve se mijenja, promijenilo se i mijenjat će se i dalje.
[omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur]
Omnia praeclara rara. - Sve lepo [je] retko.
[omnia praklara papa] Ciceron („Lelije, ili o prijateljstvu“, XXI, 79) govori o tome kako je teško naći pravog prijatelja. Otuda poslednje reči „Etike >> Spinoze (V, 42): „Sve lepo je teško koliko je retko” (o tome koliko je teško dušu osloboditi predrasuda i afekta). Uporedite sa grčkom poslovicom "Kala halepa" ("Lepo je teško"), datom u Platonovom dijalogu "Hipija Veliki" (304 e), gde se govori o suštini lepote.
Omnia vincit amor, . - Ljubav pobjeđuje sve, [a mi ćemo se pokoriti ljubavi!]
[omni vontsit amor, et nos tsedamus amori] Skraćena verzija: “Amor omnia vincit” [amor omnia vontsit] (“Ljubav pobjeđuje sve”). Uporedite: „Iako se davi, ali se složi sa dragim“, „Ljubav i smrt ne poznaju prepreke.“ Izvor izraza su Vergilijevi Bukoliki (X, 69).
Optima sunce komunikacija. - Najbolje pripada svima.
[optima sunt communia] Seneka („Moralna pisma Luciliju“, 16, 7) kaže da sve istinite misli smatra svojim.
Optimum medicamentum quies est. - Najbolji lek je odmor.
[optimum medikamentum kvies est] Izreka pripada rimskom lekaru Korneliju Celzu („Rečenice“, V, 12).
Otia dant vitia. - Nerad rađa poroke.
[ocia dant vicia] Uporedite: „Rad hrani, a lenjost kvari“, „Od besposlice, glupost profitira, u radu se kali volja“. Takođe sa izjavom rimskog državnika i pisca Katona Starijeg (234-149 pne), koju citira Columella, pisac iz 1. veka. AD ("O poljoprivredi", XI, 1, 26): "Ne radeći ništa, ljudi uče loša djela."
otium cum dignitate - dostojno slobodno vrijeme (posvećeno književnosti, umjetnosti, znanosti)
[Otsium kum dignitate] Definicija Cicerona („O govorniku“, 1,1, 1), koji je, nakon što je napustio državne poslove, svoje slobodno vrijeme posvetio pisanju.
Otium post negotium. - Odmor - posle posla.
[ocium post negocium] Uporedite: „Uradio posao – hodaj hrabro“, „Vrijeme za posao, sat za zabavu“.
Pacta sunt servanda. - Ugovori se moraju poštovati.
[pact sunt servanda] Uporedite: “Dogovor je skuplji od novca.”
Paete, non dolet. - Ljubimce, ne boli (u redu je).
[pete, non-dolet] Izraz se koristi, želeći da ubedi osobu sopstvenim primerom da pokuša nešto njemu nepoznato, što izaziva zabrinutost. Ove čuvene reči Arije, žene konzula Cecine Pete, koja je učestvovala u neuspešnoj zaveri protiv slaboumnog i okrutnog cara Klaudija (42. n.e.), navodi Plinije Mlađi („Pisma“, III, 16, 6 ). Zavera je otkrivena, njen organizator Skribonijan je pogubljen. Ljubimac, osuđen na smrt, morao je da izvrši samoubistvo u određenom roku, ali nije mogao da se odluči. A jednom se njegova žena, na kraju nagovora, probola bodežom svoga muža, tim riječima ga je izvadila iz rane i dala Petu.
Paleta: aut amat, aut student. - Blijed: ili zaljubljen ili uči.
[paleta: out amat, out student] Srednjovjekovna poslovica.
pallida morte futura - blijedo pred smrću (blijedo kao smrt)
[pallida morte futura] Vergilije ("Eneida", IV, 645) govori o kartaginjanskoj kraljici Didoni, koju je Eneja napustio, koja je odlučila da izvrši samoubistvo u naletu ludila. Blijeda, zakrvavljenih očiju, jurila je kroz palatu. Junak, koji je napustio Didonu po naređenju Jupitera (vidi "Naviget, haec summa (e) sl"), videći sjaj pogrebne lomače sa palube broda, osetio je da se dogodilo nešto strašno (V, 4- 7).
Panem et circles! - Meal'n'Real!
[panem et circenses!] Obično karakterizira ograničene želje stanovnika, koji uopće nisu zabrinuti za ozbiljna pitanja u životu zemlje. U ovom uzviku, pjesnik Juvenal ("Satire", X, 81) odražava osnovne zahtjeve dokone rimske rulje u doba Carstva. Pomireni sa gubitkom političkih prava, sirotinja se zadovoljavala poklonima kojima su uglednici postigli popularnost u narodu - podjelom besplatnog kruha i organizacijom besplatnih cirkuskih spektakla (trke kočija, borbe gladijatora), kostimiranih bitaka. Svaki dan, prema zakonu iz 73. pne, siromašni rimski građani (u I-II veku naše ere bilo ih je oko 200.000) dobijali su 1,5 kg hleba; zatim su uveli i distribuciju putera, mesa i novca.
Parvi liberi, parvum maluni. - Mala deca - male nevolje.
[parvi liberi, parvum malum] Uporedi: „Velika deca su velika i siromašna“, „Tuga sa malom decom, a duplo više sa velikom“, „Malo dete siše grudi, a veliko srce“, „ Ne može se spavati malo dijete daje, a veliko - da živi.
Parvum parva decent. - Mala odela mala.
[parvum parva detsent (parvum parva detsent)] Horacije („Poruke“, I, 7, 44), pozivajući se na svog zaštitnika i prijatelja Mecenu, čije je ime kasnije postalo poznato, kaže da je potpuno zadovoljan svojim imanjem u Sabine planine (vidi. "Hoc erat in votis") i ne privlači ga život u glavnom gradu.
pauper ubique jacet. - Jadnik je svuda poražen.
[pavper ubikve yatset] Uporedi: “Sve kvrge padaju na jadnog Makara”, “Kadion se dimi na sirotinju”. Iz Ovidijeve pjesme Fasti (I, 218).
Pecunia nervus belli. - Novac je nerv (pokretačka snaga) rata.
[pecunia nervus belli] Izraz se nalazi kod Cicerona ("Filipi", V, 2, 6).
Peccant reges, plectuntur Achivi. - Kraljevi griješe, ali [jednostavni] Ahejci (Grci) pate.
[paekkant reges, plectuntur akhiv] Uporedi: "Rešetke se bore, a seljaci pucaju u bradu." Zasnovan je na riječima Horacija („Poruke“, I, 2, 14), koji govori kako je grčki heroj Ahilej (vidi „inutile terrae pondus“) kojeg je kralj Agamemnon uvrijedio odbio da učestvuje u Trojanskom ratu, što je dovelo do poraze i smrt mnogih Ahejaca.
Pecunia non olet. - Novac ne miriše.
[bakunia non olet] Drugim riječima, novac je uvijek novac, bez obzira odakle dolazi. Prema Svetonije (Božanski Vespazijan, 23), kada je car Vespazijan oporezovao javne toalete, njegov sin Tit je počeo da predbacuje svom ocu. Vespazijan je podigao novčić od prve zarade do nosa svog sina i upitao da li miriše. “Non olet” (“On miriše”), odgovorila je Sjenica.
Per aspera ad astra. - Kroz trnje (teškoće) do zvijezda.
[per aspera ad astra] Poziv da idemo do cilja, savladavajući sve prepreke na putu. Obrnutim redoslijedom: "Ad astra per aspera" je državni moto Kanzasa.
Pereat mundus, fiat justitia! - Neka svijet propadne, ali pravda će (biti)!
[pereat mundus, fiat justice!] "Fiat justitia, pereat mundus" ("Neka bude pravda i neka svijet propadne") - moto Ferdinanda I, cara (1556-1564) Svetog Rimskog Carstva, izražavajući želju vratiti pravdu po svaku cijenu. Izraz se često citira sa zamijenjenom posljednjom riječi.
Periculum in mora. - Opasnost - u kašnjenju. (Odlaganje je poput smrti.)
[pariculum in mora] Tit Livije („Istorija Rima od osnivanja grada“, XXXVIII, 25, 13) govori o Rimljanima, potlačenim od Gala, koji su pobjegli, videći da više nije moguće odlagati.
Čestitam, cives! - Aplauz, građani!
[plavdite, cives!] Jedan od završnih apela rimskih glumaca publici (vidi i „Valete et plaudite“). Prema Svetoniju (Božanski Avgust, 99.), prije smrti, car August je pitao (na grčkom) prijatelje koji su ušli da plješću da li on, po njihovom mišljenju, dobro igra komediju života.
Plenus venter non studet libenter. - Dobro uhranjen stomak je gluv za učenje.
[plenus venter non studet libenter]
plus sonat, quam valet - više zvoni nego smisao (više zvoni nego vaga)
[plus sonate, kvam jack] Seneka („Moralna pisma Luciliju“, 40, 5) govori o govorima demagoga.
Poete nascuntur, oratores fiunt. Pjesnici se rađaju, ali se stvaraju govornici.
[pjesnik naskuntur, oratbres fiunt] Na osnovu riječi iz Ciceronovog govora „U odbranu pjesnika Aula Licinija Arhija“ (8, 18).
pollice verso - uvrnuti prst (dokrajči ga!)
[pollice verso] Okretanjem spuštenog palca desne ruke na grudi, publika je odlučivala o sudbini poraženog gladijatora: pobjednik, koji je od organizatora igara dobio pehar sa zlatnicima, morao je da ga dokrajči. Izraz se nalazi kod Juvenala ("Satire", III, 36-37).
Populus remedia cupit. Narod je gladan lekova.
[populus remedia će kupiti] Izreka Galena, ličnog lekara cara Marka Aurelija (vladao 161-180), njegovog zeta, suvladara Vera i sina Komoda.
Post nubila sol. - Nakon lošeg vremena - sunce.
[post nubila sol] Uporedite: "Nije sve loše vrijeme, sunce će biti crveno." Zasnovan je na pesmi novog latinskog pesnika Alana od Lila (XII vek): „Posle tmurnih oblaka, utešnije nam je od običnog sunca; // pa će se ljubav nakon svađa činiti svjetlijom ”(preveo kompajler). Uporedite sa motom Ženeve: “Post tenebras lux” [post tenebras lux] (“Nakon tame, svjetlost”).
Primum vivere, deinde philosophari. - Prvo živjeti, pa tek onda filozofirati.
[primum vivere, deinde philosopharies] Poziv prije nego što počnete govoriti o životu, da iskusite i prođete kroz mnogo toga. U ustima osobe koja je povezana sa naukom, to znači da mu radosti svakodnevnog života nisu strane.
primus inter pares - prvi među jednakima
[primus inter pares] O položaju monarha u feudalnoj državi. Formula datira još iz vremena cara Avgusta, koji je, plašeći se sudbine svog prethodnika Julija Cezara (previše je jasno težio isključivoj vlasti i ubijen je 44. pne, kao što vidi u članku „Et tu, Brute! ”), zadržao je izgled republike i slobode, nazivajući se primus inter pares (jer je njegovo ime bilo na prvom mjestu na listi senatora), odnosno princeps (tj. prvi građanin). Dakle, uspostavljen od strane Augusta 27. pne. oblik vladavine, kada su sačuvane sve republičke institucije (senat, izborne funkcije, narodna skupština), a zapravo je vlast pripadala jednom licu, naziva se principat.
Prior tempore - potior jure. - Prvi u vremenu - prvi udesno.
[prior tempore - potior yure] Pravna norma koja se zove pravo prvog vlasnika (prvo oduzimanje). Uporedite: "Ko je sazreo, taj je pojeo."
pro aris et focis - za oltare i ognjišta [za borbu]
[o Arisu et Fotsisu] Drugim riječima, zaštititi sve što je najvrednije. Javlja se kod Tita Livija ("Istorija Rima od osnivanja grada", IX, 12, 6).
Procul ab oculis, procul ex mente. - Daleko od očiju daleko od srca.
[proculus ab oculis, proculus ex mente]
Procul, profani! - Odlazi, neupućeni!
[prokul este, profane!] Obično je ovo poziv da ne osuđujete stvari koje ne razumijete. Epigraf Puškinovoj pesmi "Pesnik i gomila" (1828). U Vergiliju (Eneida, VI, 259) proročica Sibila uzvikuje, čuvši zavijanje pasa - znak približavanja boginje Hekate, gospodarice senki: „Vanzemaljske misterije, daleko! Odmah napustite gaj! (prevod S. Osherov). Vidovnjakinja otjera Enejine pratioce, koji su došli k njoj kako bi saznali kako bi mogao sići u carstvo mrtvih i tamo vidjeti svog oca. I sam heroj je već bio upućen u misteriju onoga što se dešava zahvaljujući zlatnoj grani koju je u šumi iščupao za gospodaricu podzemlja, Proserpinu (Persefonu).
Proserpina nullum caput fugit. - Proserpina (smrt) nikoga ne štedi.
[prozerpina nullum kaput fugit] Na osnovu Horacijevih riječi („Ode“, I, 28, 19-20). O Proserpinu, pogledajte prethodni članak.
Pulchra res homo est, si homo est. - Čovek je lep ako je ličnost.
[pulchra res homo est, si homo est] Uporedite u tragediji Sofokla “Antigona” (340-341): “Na svijetu ima mnogo čuda, // čovjek je divniji od svih njih” (prev. S. Shervinsky i N. Poznyakov). U izvornom grčkom - definicija "deinos" (strašan, ali i divan). Radi se o tome da u čovjeku vrebaju velike sile, uz njihovu pomoć možete činiti dobra ili zla djela, sve zavisi od same osobe.
Qualis artifex pereo! Koji umjetnik umire!
[qualis artifex pereo!] O nečem vrijednom što se ne koristi za namjeravanu svrhu ili o osobi koja se nije ostvarila. Prema Svetonije (Neron, 49), ove riječi je prije njegove smrti (68. n.e.) ponovio car Neron, koji je sebe smatrao velikim tragičnim pjevačem i volio je nastupati u pozorištima Rima i Grčke. Senat ga je proglasio neprijateljem i tražio je pogubljenje po običaju njegovih predaka (zločincu stegnuli kockom za glavu i išibali ga do smrti), ali Neron se i dalje sporo rastajao od života. Naredio je ili da se iskopa grob, ili da se donese voda i drva, uzvikujući da u njemu umire veliki umjetnik. Tek kada je čuo približavanje konjanika, koji su dobili uputstva da ga uhvate živog, Neron mu je uz pomoć oslobođenika Faona zario mač u grlo.
Qualis pater, talis filius. - Kakav je otac, takav je dobar momak. (Šta je otac, takav je i sin.)
[qualis pater, talis filius]
Qualis rex, talis grex. - Kakav je kralj, takav je i narod (tj. kakav je pop, takva je i župa).
[qualis rex, talis grex]
Qualis vir, talis oratio. - Kakav je muž (muškarac), takav je i govor.
[qualis vir, talis et orazio] Iz maksima Publija Sira (br. 848): "Govor je odraz uma: kakav je muž, takav je i govor." Uporedi: "Poznaj pticu po perju, a mladića po govorima", "Šta je sveštenik, takva mu je i molitva."
Qualis vita, et mors ita. Šta je život, takva je i smrt.
[qualis vita, et mors ita] Uporedite: "Psu - smrt psa."
Quandoque bonus dormitat Homerus. - Ponekad slavni Homer zadrema (greške).
[quandokwe bonus dormitat homerus] Horacije ("Nauka o poeziji", 359) kaže da čak i u Homerovim pjesmama postoje slabosti. Uporedite: "Postoje mrlje na suncu."
Qui amat me, amat et canem meum. Ko voli mene, voli i mog psa.
[qui amat me, amat et kanem meum]
Qui canit arte, canat, ! - Ko zna da peva, neka peva, [ko zna da pije, neka pije]!
[kvi kanit arte, konopac, kvi bibit arte, bibat!] Ovidije („Nauka o ljubavi“, II, 506) savjetuje ljubavnika da sve svoje talente otkrije svojoj djevojci.
Qui bene amat, bene castigat. - Ko iskreno voli, iskreno (od srca) kažnjava.
[kvi bene amat, bene castigat] Uporedite: „Voli kao duša, a trese se kao kruška.” Takođe u Bibliji (Izreke Solomonove, 3, 12): "Koga Gospod voli, kažnjava ga i daje mu naklonost, kao oca svome sinu."
Qui multum alfabet, plus cupit. - Ko ima mnogo, želi [još] više.
[qui multum habet, plus će kupiti] Uporedite: „Kome preko ivice, daj mu više“, „Apetit dolazi sa jelom“, „Što više jedeš, više želiš“. Izraz se nalazi kod Seneke ("Moralna pisma Luciliju", 119, 6).
Qui non zelat, pop amat. - Ko nije ljubomoran, taj ne voli.
[qui non zelat, non amat]
Qui scribe, bis legal. - Ko piše, taj dvaput čita.
[tiho škripi, bis zakonit]
Qui terret, plus ipse timet. - Onaj ko izaziva strah, još se više plaši sebe.
[qui terret, plus ipse timet]
Qui totum vult, totum perdit. Ko hoće sve gubi sve.
[qui totum vult, totum perdit]
Quia nominor leo. - Jer moje ime je lav.
[quia nominor leo] O pravu jakih i uticajnih. U basni o Fedri (I, 5, 7), lav, lovivši kravu, kozu i ovcu, objasnio im je zašto je uzeo prvu četvrtinu plijena (u pomoć je uzeo drugu, treću jer je bio jači, a četvrtog je zabranio ni dirati).
Quid est veritas? - Šta je istina?
[quid est varitas?] U Jevanđelju po Jovanu (18, 38) ovo je poznato pitanje koje je Pontije Pilat, prokurator rimske provincije Judeje, zamolio da mu Isus donese na sud kao odgovor na Njegove reči: „Za ovo sam je rođen i za to sam došao na svijet da svjedočim istinu; svaki koji je od istine sluša moj glas” (Jovan 18:37).
Quid opus nota noscere? - Zašto testirati testirane?
[quid opus note noscere?] Plaut („Hvalisavi ratnik“, II, 1) govori o preteranoj sumnjičavosti prema uglednim ljudima.
Quidquid discis, tibi discis. Šta god da učiš, učiš za sebe.
[quidquid discis, tibi discis] Izraz se nalazi kod Petronija ("Satirikon", XLVI).
Quidquid kasno, apparebit. - Sva tajna će biti otkrivena.
[quidquid latet, apparebit] Iz katoličke himne "Dies irae" [dies ire] ("Dan gnjeva"), koja se odnosi na nadolazeći dan Posljednjeg suda. Osnovu izraza, očigledno, bile su riječi iz Jevanđelja po Marku (4, 22; ili iz Luke, 8, 17): „Jer nema ništa tajno što se ne bi učinilo očiglednim, niti skriveno što se ne bi učinilo poznato i neotkriveno bi".
Legiones redde. - [Kvintilije Bap,] vrati [meni] legije.
[quintile ware, legiones redde] Žaljenje zbog nenadoknadivog gubitka ili poziv da vratite nešto što vam pripada (ponekad kažu jednostavno "Legiones redde"). Prema Svetoniju (“Božanski Avgust”, 23), car August je to više puta uzvikivao nakon poraza Rimljana pod komandom Kvintilija Vara od Germana u Teutoburškoj šumi (9. n.e.), gdje su uništene tri legije. Saznavši za nesreću, Augustus nekoliko mjeseci zaredom nije šišao kosu i bradu, a svake godine je dan poraza slavio uz žalost. Izraz je dat u Montaigneovim "Iskustvima": u ovom poglavlju (knjiga I, poglavlje 4) govorimo o ljudskoj inkontinenciji vrijednoj osude.
Quis bene celat amorem? - Ko uspešno krije ljubav?
[quis bene celat amorem?] Uporedite: "Ljubav je kao kašalj: ne možeš se sakriti od ljudi." Dao Ovidije ("Heroide", XII, 37) u ljubavnom pismu čarobnice Medeje svom mužu Jasonu. Ona se priseća kako je prvi put videla prelepog stranca koji je stigao na brod Argo po zlatno runo - kožu zlatnog ovna, i kako je Jason odmah osetio Medejinu ljubav prema njemu.
[quis leget hek?] Ovako Persija, jedan od najtežih razumljivih rimskih autora, govori o svojim satirima (I, 2), tvrdeći da je za pjesnika vlastito mišljenje važnije od prepoznavanja čitalaca.
Quo vadis? - Dolaziš li? (Gdje ideš?)
[quo vadis?] Prema crkvenom predanju, tokom progona hrišćana u Rimu pod carem Neronom (oko 65. godine), apostol Petar je odlučio da napusti svoje stado i nađe novo mesto za život i rad. Kada je napustio grad, ugledao je Isusa na putu za Rim. Kao odgovor na pitanje: „Quo vadis, Domine? ” („Kuda ideš, Gospode?”) – Hristos je rekao da ide u Rim da ponovo umre za narod lišen pastira. Petar se vratio u Rim i pogubljen je zajedno sa apostolom Pavlom, koji je zarobljen u Jerusalimu. Smatrajući da nije dostojan da umre kao Isus, tražio je da bude razapet naopačke. Uz pitanje "Quo vadis, Domine?" u Jevanđelju po Jovanu, apostoli Petar (13:36) i Toma (14:5) obraćaju se Hristu tokom Tajne večere.
Quod dubitas, ne feceris. U šta god sumnjate, nemojte to raditi.
[quod dubitas, ne fetseris] Izraz se nalazi kod Plinija Mlađeg („Pisma“, I, 18, 5). O tome govori i Ciceron („O dužnostima“, I, 9, 30).
Quod licet, ingratum (e)st. - Ono što je dozvoljeno ne privlači.
[quod licet, ingratum est] U Ovidijevoj pjesmi („Ljubavne elegije“, II, 19, 3) ljubavnica traži od svog muža da čuva njegovu ženu, makar i zbog drugog koji je goreo od strasti prema njoj: uostalom , „nema ukusa u onome što je dozvoljeno, zabrana oštrije uzbuđuje“ (preveo S. Shervinsky).
Quod licet Jovi, non licet bovi. - Ono što je dozvoljeno Jupiteru nije dozvoljeno biku.
[quod litse yovi, non litset bovi] Uporedi: "Igumanu je, a bratiji - zas!", "Što može panu, onda je Ivanu nemoguće."
Quod petis, est nusquam. - Ono za čim žudiš nema nigde.
[quod petis, est nuskvam] Ovidije u pjesmi "Metamorfoze" (III, 433) na ovaj način upućuje na lijepog mladića Narcisa. Odbacivši ljubav nimfi, za to je kažnjen od strane božice odmazde, zaljubivši se u ono što nije mogao posjedovati - vlastiti odraz u vodama izvora (od tada se narcis naziva narcisoidom).
Quod scripsi, scripsi. Šta sam napisao, napisao sam.
[citat skripsi, skripsi] Obično je ovo kategorično odbijanje da ispravite ili ponovite svoj rad. Prema Jevanđelju po Jovanu (19, 22), ovako je rimski prokurator Pontije Pilat odgovorio jevrejskim prvosveštenicima, koji su insistirali da se na krstu gde je Isus bio razapet, umesto natpisa „Isus Nazarećanin, kralj židovski ” napravljen po Pilatovoj naredbi (prema hebrejskom, grčkom i latinskom – 19, 19), pisalo je „Rekao je: „Ja sam kralj Jevreja“ (19, 21).
Quod uni dixeris, omnibus dixeris. Šta kažeš jednom, kažeš svima.
[quod uni dixeris, omnibus dixeris]
Quos ego! - Evo me! (Pa, pokazaću ti!)
[Quos ego! (citirati ego!)] Kod Vergilija (Eneida, 1.135) ovo su riječi boga Neptuna, upućene vjetrovima, koji su uznemirili more bez njegovog znanja, da bi razbili Enejine brodove (mitskog pretka Rimljana ) naspram stena, čineći time uslugu koja je nepovoljna za heroja Junonu, Jupiterovu ženu.
Quot homines, tot sententiae. - Koliko ljudi, toliko mišljenja.
[quota homines, ta rečenica] Uporedite: „Sto glava, sto umova“, „Um nema pameti“, „Svako ima svoju pamet“ (Grigorij Skovoroda). Fraza se nalazi u Terenciovoj komediji "Formion" (II, 4, 454), u Ciceronu ("Na granici dobra i zla", I, 5, 15).
Re bene gesta. - učiniti - učiniti tako,
[re bene gusta]
Rem tene, verba sequentur. - Shvatite suštinu (savladajte suštinu), i biće reči.
[rem tene, verba sekventur] Riječi govornika i političara date u kasnom udžbeniku retorike 2. st. BC. Katon stariji. Uporedite sa Horacijem („Nauka o poeziji“, 311): „I tema će postati jasna - bez poteškoća, i reči će se pokupiti“ (preveo M. Gašparov). Umberto Eco („Ime ruže“. - M.: Knjižna komora, 1989. - str. 438) kaže da ako je morao da nauči sve o srednjovekovnom samostanu da bi napisao roman, onda bi princip „Verba tene, res sequentur” primjenjuje se u poeziji („Savladaj riječi i predmeti će se naći”).
Repetitio est mater studiorum.-Ponavljanje je majka učenja.
[repetition est mater studio]
Requiem aeternam. - Pokoj vječni [podari im, Gospode].
[requiem eternam dona eis, domine] Početak katoličke zadušnice, čija je prva riječ (requiem - mir) dala naziv mnogim muzičkim kompozicijama napisanim njenim riječima; od njih su najpoznatija Mozartova i Verdijeva djela. Set i red tekstova zadušnice konačno su uspostavljeni u 14. veku. u rimskom obredu i odobren je od Tridentskog sabora (koji je završio 1563.), koji je zabranio upotrebu alternativnih tekstova.
Requiescat u tempu. (R.I.P.) - Neka počiva u miru,
[requiescat u tempu] Drugim riječima, mir neka je s njim (njom). Završni izraz katoličke molitve za mrtve i zajednički epitaf. Grešnici i neprijatelji se mogu obratiti parodičnom "Requiescat in pice" [requiescat in pice] - "Neka počiva (neka počiva) u katranu."
Res ipsa loquitur.-Stvar govori sama za sebe [za sebe].
[res ipsa lokvitur] Uporedi: „Dobar proizvod sam sebe hvali“, „Dobar komad će naći brkove“.
Res, non verba. - [Trebaju nam] djela, ne riječi.
[res, non verba]
Res sacra miser. - Nesrećnik je sveta stvar.
[res sacra miser] Natpis na zgradi bivšeg dobrotvornog društva u Varšavi.
Roma locuta, causa finita. - Rim je progovorio, slučaj je završen.
[roma lokuta, kavza finita] Obično se radi o priznavanju nečijeg prava da bude glavni autoritet u ovoj oblasti i svojim mišljenjem odlučuje o ishodu slučaja. Početni izraz bule iz 416. godine, gdje je papa Inoćentije odobrio odluku kartaginjanske sinode da izopći protivnike blaženog Augustina (354-430), filozofa i teologa, iz crkve. Tada su ove riječi postale formula („papska kurija je donijela konačnu odluku“).
Saepe stilum vertas. - Češće menjajte stil.
[sepe stylum vertas] Stil (stylus) - štap, čijim su oštrim krajem Rimljani pisali na voštanim pločama (vidi "tabula rasa"), a drugim su, u obliku lopatice, brisali napisano . Horacije ("Satire", I, 10, 73) ovom frazom podstiče pjesnike da pažljivo završe svoja djela.
Salus populi suprema lex. - Dobro naroda je najviši zakon.
[salus populi suprema lex] Izraz se nalazi kod Cicerona („O zakonima“, III, 3, 8). "Salus populi suprema lex esto" [esto] ("Neka dobro ljudi bude vrhovni zakon") je državni moto Misurija.
Sapere aude. - Trudite se da budete mudri (obično: težite znanju, usudite se da znate).
[sapere avde] Horacije ("Poruke", I, 2, 40) govori o želji da se racionalno uredi svoj život.
Sapienti sat. - Pametno je dovoljno.
[sapienti sat] Uporedite: "Inteligentan: pauca" [intelligenti pavka] - "Razumevanje [dovoljno] ne mnogo" (intelektualac je razumevanje), "Pametan će razumeti na prvi pogled." Nalazi se, na primjer, u Terenceovoj komediji "Formion" (III, 3, 541). Mladić je lukavog roba uputio da uzme novac, a na pitanje gdje da ga uzme, odgovorio je: „Evo mog oca. - Znam. Šta? - Pametno je dovoljno ”(preveo A. Artjuškov).
Sapientia gubernator navis. - Mudrost je kormilar na brodu.
[sapiencia guvernor navis] Dato u zbirci aforizama koju je sastavio Erazmo Roterdamski (“Adagia”, V, 1, 63), s osvrtom na Titinija, rimskog komičara iz 2. stoljeća. BC. (fragment br. 127): "Kormilar upravlja brodom mudrošću, a ne silom." Brod se dugo smatrao simbolom države, što se može vidjeti iz pjesme grčkog tekstopisca Alkeja (VII-VI vijek prije nove ere) pod kodnim nazivom "Novi zid".
Sapientis est mutare consilium. - Uobičajeno je da se mudar čovek [ne stidi] da promeni [svoje] mišljenje.
[sapientis est mutare vijeće]
Satis vixi vel vitae vel gloriae. - Živeo sam dovoljno za život i za slavu.
[satis vixi val vitae val glorie] Ciceron („O povratku Marka Klaudija Marcela“, 8, 25) citira ove Cezarove riječi, govoreći mu da nije živio dovoljno dugo za otadžbinu, koja je pretrpjela građanske ratove, i sam je u stanju da izleči svoje rane.
Scientia est potentia. - Znanje je moć.
[scientia est potencia] Uporedite: "Bez nauke - kao bez ruku." Zasniva se na izjavi engleskog filozofa Francisa Bacona (1561-1626) o identitetu znanja i ljudske moći nad prirodom (“Novi organon”, I, 3): nauka nije sama sebi cilj, već sredstvo da se povećati ovu snagu. S
cio me nihil scire. - Znam da ne znam ništa.
[scio me nihil scire] Prijevod na latinski poznatih Sokratovih riječi, koje je dao njegov učenik Platon ("Apologija Sokrata", 21 d). Kada je proročište iz Delfa (proročište Apolonovog hrama u Delfima) nazvalo Sokrata najmudrijim od Helena (Grka), bio je iznenađen, jer je vjerovao da ništa ne zna. Ali onda, počevši da razgovara sa ljudima koji su uveravali da znaju mnogo, i postavljajući im najvažnija i na prvi pogled najjednostavnija pitanja (šta je vrlina, lepota), shvatio je da, za razliku od drugih, zna bar da ne zna ništa. Uporedite sa Apostolom Pavlom (Korinćanima, I, 8, 2): "Ko misli da nešto zna, taj još ne zna ništa kako bi trebalo da zna."
Sempre avarus eget. - Škrtac je uvek u potrebi.
[semper avarus eget] Horacije („Poruke“, I, 2, 56) savjetuje obuzdavanje želja: „Pohlepni je uvijek u potrebi – zato postavite granice požudi“ (prevod N. Gunzburg). Uporedite: “Škrti bogataš je siromašniji od prosjaka”, “Ne siromah koji ima malo, nego onaj koji želi mnogo”, “Ne siromah koji je siromašan, nego onaj koji grabulje”, “ Koliko god psa dosta, ali dobro uhranjenog nije za biti”, “Ne možeš napuniti bure bez dna, ne možeš nahraniti pohlepni stomak.” Također u Salustiju („O zavjeri Kataline“, 11, 3): „Pohlepa se ne smanjuje ni od bogatstva ni od siromaštva.“ Ili Publilije Kir (Rečenice, br. 320): "Siromaštvu nedostaje malo, pohlepi - sve."
sempre idem; sempre eadem - uvijek isto; uvijek isto (isto)
[samper idem; semper idem] "Semper idem" se može posmatrati kao poziv da se u svakoj situaciji održi duševni mir, da se ne izgubi obraz, da ostane svoj. Ciceron u svojoj raspravi “O dužnostima” (I, 26, 90) kaže da samo neznatni ljudi ne znaju mjeru ni u tuzi ni u radosti: uostalom, u svim okolnostima bolje je imati “ravnomjeran karakter, uvijek isti izraz lica” (prev. V. Gorenshtein). Kako Ciceron kaže u Tuskulanskim razgovorima (III, 15, 31), Sokrat je upravo takav bio: svadljiva Ksantipina žena grdila je filozofa samo zato što mu je izraz lica ostao nepromenjen, „jer njegov duh, utisnut na licu, nije poznaju promjene" (preveo M. Gašparov).
Senectus ipsa morbus.-Starost je sama po sebi [već] bolest.
[senectus ipsa morbus] Izvor - komedija Terencije "Formion" (IV, 1, 574-575), gdje Khremet objašnjava svom bratu zašto je bio tako spor da posjeti svoju ženu i kćer, koje su ostale na ostrvu Lemnos, da kada konačno je stigao tamo, saznao da su oni sami odavno otišli kod njega u Atinu: "Zadržala ga je bolest." - "Šta? Koji? - „Evo još jedno pitanje! Zar starost nije bolest? (Preveo A. Artjuškov)
seniores priores. - Senior prednost.
[seniores priores] Na primjer, možete tako reći, preskačući najstarije po godinama naprijed.
Sero venientibus ossa. - Zakasnili [dobijaju] kosti.
[sero vanientibus ossa] Pozdrav zakašnjelim gostima od Rimljana (izraz je poznat i u obliku "Tarde [tarde] venientibus ossa"). Uporedi: "Posljednji gost grize kost", "Zakašnjeli gost - kosti", "Ko zakasni, taj vodu srkne."
Si felix esse vis, esto. - Ako želiš da budeš srećan, budi [on].
[si felix essay vis, esto] Latinski analog poznatog aforizma Kozme Prutkova (ovo ime je književna maska koju su stvorili A.K. Tolstoj i braća Žemčužnikovi; tako su potpisivali svoja satirična djela 1850-1860-ih).
Si gravis, brevis, si longus, levis. - Ako je [bol] jak, onda je kratkotrajan, ako je produžen, onda je lagan.
[si gravis, brevis, si longus, levis] Ove riječi grčkog filozofa Epikura, koji je bio veoma bolestan čovjek i smatrao zadovoljstvo, koje je on shvatio kao odsustvo bola, kao najviše dobro, citira i osporava Ciceron. (“O granicama dobra i zla”, II, 29, 94). Izuzetno teške bolesti su, kaže, i dugotrajne, a jedini način da im se odupre je hrabrost, koja ne dozvoljava da se kukavičluk pokaže. Epikurov izraz, budući da je dvosmislen (obično se navodi bez riječi dolor [dolor] - bol), može se pripisati i ljudskom govoru. Ispostaviće se: "Ako je [govor] težak, onda je kratak, ako je dugačak (razgovoran), onda je neozbiljan."
Si judicas, cognosce. - Ako sudite, shvatite (slušajte),
[si judikas, cognosce] U Senekinoj tragediji "Medeja" (II, 194), ovo su riječi glavnog lika upućene kralju Korinta Kreontu, čiju će se kćer Jason, Medejin muž, udati, za koju je jednom izdala oca (pomogla Argonautima da oduzmu zlatno runo koje je zadržao), napustila domovinu, ubila brata. Kreont, znajući koliko je opasan Medejin gnev, naredi joj da odmah napusti grad; ali, podlegavši njenom nagovoru, dao joj je 1 dan predaha da se oprosti od djece. Ovaj dan je bio dovoljan da se Medeja osveti. Odjeću natopljenu vještičarskim drogama poslala je na poklon kraljevskoj kćeri, a ona je, obuvši je, izgorjela zajedno sa svojim ocem, koji joj je požurio da joj pomogne.
Si sapis, sis apis.-Ako si inteligentan budi pčela (odnosno radi)
[si sapis, sis apis]
Si tacuisses, philosophus mansisses. - Da ste ćutali, ostali biste filozof.
[si takuisses, philosophus mansisses] Uporedite: "Ćuti - proći ćeš za pametnog." Zasnovan je na priči Plutarha ("O pobožnom životu", 532) i Boetija ("Utjeha filozofije", II, 7) o čovjeku koji je bio ponosan na titulu filozofa. Neko ga je osudio, obećavajući da će ga priznati kao filozofa ako strpljivo podnosi sve uvrede. Nakon što je saslušao sagovornika, ponosnik je podrugljivo upitao: „Da li sad veruješ da sam ja filozof?“ - "Vjerovao bih da si ćutao."
Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - Ako si ti zdrav, dobro je, a ja sam zdrav.
[si vales, bene est, ego valeo] Seneka („Moralna pisma Luciliju“, 15, 1), govoreći o drevnom i sačuvanom do njegovog vremena (1. vek nove ere) običaju da se pismo počinje ovim rečima, on sam obraća Lucilije ovako: „Ako se baviš filozofijom, to je dobro. Jer samo u njemu je zdravlje ”(preveo S. Osherov).
Si vis amari, ama. - Ako želiš da budeš voljen, voli [sebe]
[si vis amari, ama] Citirano iz Senekinih („Moralna pisma Luciliju“, 9, 6) riječi grčkog filozofa Hekatona.
Si vis pacem, para bellum. Ako želite mir, pripremite se za rat.
[ona vis patsem, para bellum] Izreka je dala ime parabellum - nemačkom automatskom pištolju sa 8 metaka (bio je u službi nemačke vojske do 1945. godine). „Ko hoće mir, neka se pripremi za rat“ - reči su rimskog vojnog pisca iz 4. veka. AD Vegetia ("Kratko uputstvo u vojnim poslovima", 3, Prolog).
Sic itur ad astra. - Pa idi do zvijezda.
[sik itur ad astra] Ove riječi iz Vergilija („Eneida“, IX, 641) upućuje bog Apolon sinu Eneja Askanija (Yul), koji je strijelom pogodio neprijatelja i izvojevao prvu pobjedu u svom životu .
Sic transit gloria mundi. Ovako prolazi svjetovna slava.
[sik transit gloria mundi] Obično ovo govore o nečemu izgubljenom (ljepota, slava, snaga, veličina, autoritet), što je izgubilo smisao. Zasnovan je na raspravi njemačkog filozofa mistika Tome iz Kempisa (1380-1471) "O oponašanju Krista" (I, 3, 6): "Oh, kako brzo prolazi svjetska slava." Počevši od 1409. godine, ove riječi se izgovaraju prilikom obreda posvećenja novog pape, spaljivanjem komadića tkanine pred njim u znak krhkosti i propadljivosti svega zemaljskog, uključujući moć i slavu koju dobija. Ponekad se izreka citira zamjenom posljednje riječi, na primjer: "Sic transit tempus" [sic transit tempus] ("Tako vrijeme prolazi").
47 927Ispod je 170 latinskih krilatih izraza i poslovica s transliteracijom (transkripcijom) i naglaskom.
Potpiši ў označava nesložni zvuk [y].
Potpiši g x označava frikativ [γ] , što odgovara G na bjeloruskom, kao i odgovarajući zvuk u ruskim riječima Bože, da i tako dalje.
- A mari usque ad mare.
[A mari uskve ad mare].
Od mora do mora.
Moto na grbu Kanade. - Ab ovo usque ad mala.
[Ab ovo uskve ad mala].
Od jajeta do jabuke, odnosno od početka do kraja.
Rimska večera počinjala je jajima, a završavala jabukama. - Abiens abi!
[Abians abi!]
Kreni! - Acta est fabrika.
[Akta est parcela].
Predstava je gotova.
Svetonije, u Životima dvanaest Cezara, piše da je car Avgust, poslednjeg dana, pitao prijatelje koji su ušli da li smatraju da je „dobro igrao komediju života“. - Alea jacta est.
[Alea yakta est].
Kocka je bačena.
Koristi se kada se govori o neopozivo donesenoj odluci. Riječi koje je izgovorio Julije Cezar kada su njegove trupe prešle rijeku Rubikon, koja je odvojila Umbriju od rimske provincije Cisalpinske Galije, odnosno Sjeverne Italije, 49. godine prije Krista. e. Julije Cezar je, kršeći zakon, prema kojem je on, kao prokonzul, mogao zapovijedati vojskom samo izvan Italije, predvodio je, nalazeći se na teritoriji Italije, i time započeo građanski rat. - Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
[Amicus est animus unus in duobus corporibus].
Prijatelj je jedna duša u dva tela. - Amīcus Platon, sed magis amīca vertas.
[Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
Platon je moj prijatelj, ali istina je draža (Aristotel).
Koristi se kada se želi naglasiti da je istina iznad svega. - Amor tussisque non celantur.
[Amor tussisque non celantur].
Ne možeš sakriti ljubav i kašalj. - Aquala non captat muscas.
[Aquila non captat muskas].
Orao ne hvata muhe. - Audacia pro muro habētur.
[Adatsia about muro g x abetur].
Hrabrost zamjenjuje zidove (doslovno: postoji hrabrost umjesto zidova). - Audiātur et altĕra pars!
[Aŭdiatur et altera pars!]
Neka se čuje i druga strana!
O nepristrasnom razmatranju sporova. - Aurea mediocritas.
[Aŭrea mediokritas].
Zlatna sredina (Horace).
O ljudima koji izbjegavaju krajnosti u svojim prosudbama i postupcima. - Aut vincĕre, aut mori.
[Aut vintsere, aut mori].
Ili pobedi ili umri. - Ave, Cezare, morituri te salutant!
[Ave, Caesar, morituri te salutant!]
Pozdrav, Cezare, pozdravljaju te oni koji će umrijeti!
pozdrav rimskim gladijatorima, - Bibamus!
[Beebamus!]
<Давайте>hajde da pijemo! - Caesărem decet stantem mori.
[Cesarem detset stantem mori].
Cezaru dolikuje da umre stojeći. - Canis vivus melior est leōne mortuo.
[Canis vivus melior est leone mortuo].
Živ pas je bolji od mrtvog lava.
sri sa ruskog poslovica "Bolje sisa u rukama nego ždral na nebu." - Carum est, quod rarum est.
[Karum est, kvod rarum est].
Ono što je rijetko je vrijedno. - Causa causarum.
[Kaŭza kaŭzarum].
Uzrok uzroka (glavni uzrok). - Cave canem!
[Kawae kanem!]
Bojte se psa!
Natpis na ulazu u rimsku kuću; koristi se kao opšte upozorenje: budite oprezni, pažljivi. - Cedant arma togae!
[Tsedant arma toge!]
Neka oružje ustupi mjesto togi! (Neka rat bude zamijenjen mirom.) - Clavus clavo pelltur.
[Klyavus psovati pellitur].
Klin se izbija klinom. - Cognosce te ipsum.
[Cognosce te ipsum].
Upoznaj sebe.
Latinski prijevod grčke izreke ispisane na Apolonovom hramu u Delfima. - Crasmelius fore.
[Kras melius fore].
<Известно,>da će sutra biti bolje. - Cujus regio, ejus lingua.
[Kuyus regio, eyus lingua].
Čija država, taj i jezik. - Curriculum vitae.
[Curriculum vitae].
Opis života, autobiografija. - Prokletstvo, quod non intelect.
[Prokletstvo, quod neintelektualac].
Sude jer ne razumeju. - De gustĭbus non est disputandum.
[De gustibus non est disputandum].
O ukusu se ne raspravlja. - Destruam et aedificabo.
[Destruam et edificabo].
Uništiću i izgraditi. - Deus ex machina.
[Deus ex machine].
Bog iz mašine, odnosno neočekivani rasplet.
U antičkoj drami, rasplet je bio pojavljivanje boga pred publikom iz posebne mašine, koja je pomogla u rješavanju teške situacije. - Dictum est factum.
[Diktum est factum].
Ne pre rečeno nego učinjeno. - Dies diem dokument.
[Dies diem dotsat].
Jednog dana podučava drugi.
sri sa ruskog poslovica "Jutro je mudrije od večeri". - Divide et impera!
[Divide et impera!]
Zavadi pa vladaj!
Princip rimske osvajačke politike, percipiran od strane kasnijih osvajača. - Dixi et anĭmam levāvi.
[Dixie et animam levavi].
Rečeno - i olakšalo dušu.
Biblijski izraz. - Do, ut des; facio, ut facias.
[Do, ut des; facio, ut fatias].
Ja dajem tako da ti daješ; Ja te tjeram.
Formula rimskog prava koja uspostavlja pravni odnos između dvije osobe. sri sa ruskog izraz "Ti meni - ja tebi." - Docendo discimus.
[Dotsendo discimus].
Poučavajući, učimo sami.
Izraz dolazi iz izjave rimskog filozofa i pisca Seneke. - Domus propria - domus optima.
[Domus propria - domus optima].
Vaš dom je najbolji. - Donec erís felix, multos numerábis amícos.
[Donek eris felix, multos numerabis amikos].
Dokle god ste srećni, imaćete mnogo prijatelja (Ovidije). - Dum spiro, spero.
[Dum spiro, spero].
Dok dišem nadam se. - Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
[Duobus litigantibus, tercius haŭdet].
Kad se dvoje svađaju, treći se raduje.
Otuda i drugi izraz – tertius gaudens ‘treći se raduje’, odnosno osoba koja ima koristi od svađe dviju strana. - Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
[Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
Mi jedemo da bismo živeli, a ne živimo da bismo jeli (Sokrat). - Elephanti corio circumtentus est.
[Elefanti corio circumtentus est].
Obdaren kožom slona.
Izraz se koristi kada se govori o bezosjećajnoj osobi. - Errare humānum est.
[Errare g x umanum est].
Ljudski je griješiti (Seneca). - Istočni deus u nobisu.
[Est de "us in no" bis].
U nama je bog (Ovidije). - est modus in rebus.
[Est modus in rebus].
U stvarima postoji mjera, odnosno sve ima mjeru. - Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
[Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
Čak i kada rana zacijeli, ožiljak ostaje (Publius Syr). - Ex libris.
[Ex libris].
"Iz knjiga", ekslibris, znak vlasnika knjige. - Éxēgí spomenik(um)…
[Exegi spomenik (um)...]
Podigao sam spomenik (Horace).
Početak Horacijeve čuvene ode o besmrtnosti pesnikovih dela. Oda je izazvala veliki broj imitacija i prijevoda u ruskoj poeziji. - Facile dictu, difficile factu.
[Facile dictu, difficile fact].
Lako je reći, teško uraditi. - Fames artium magister.
[Fames artium master]
Glad je učiteljica umjetnosti.
sri sa ruskog poslovica "Potreba je lukava za izume." - Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
[Felicitas g humana nunkvam in eodem statu permanet].
Ljudska sreća nikada nije trajna. - Felicitas multos alphabet amīcos.
[Felicitas multos g x abet amikos].
Sreća ima mnogo prijatelja. - Felicitatem ingentem anĭmus ingens decet.
[Felicitatem ingentem animus ingens detset].
Veliki duhom priliči velikoj sreći. - Felix criminĭbus nullus erit diu.
[Felix criminibus nullus erit diu].
Niko neće dugo biti zadovoljan zločinima. - Felix, qui nihil debet.
[Felix, qui nig h il debata].
Sretan je onaj ko ništa ne duguje. - Festina lente!
[Festina lente!]
Požurite polako (radite sve polako).
Jedna od uobičajenih izreka cara Augusta (63. pne - 14. ne). - Fiat lux!
[Fijatov luksuz!]
Neka bude svjetlost! (Biblijski izraz).
U širem smislu, koristi se kada su u pitanju grandiozna dostignuća. Gutenberg, izumitelj štampe, prikazan je kako drži rasklopljeni list papira s natpisom "Fiat lux!" - Finis cornat opus.
[Finis coronat opus].
Kraj kruniše posao.
sri sa ruskog poslovica "Kraj je kruna posla." - Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe doloris.
[Gaudia principium nostri sunt sepe doleris].
Radost je često početak naše tuge (Ovidije). - Habent sua fata libelli.
[G x abent sua fata libelli].
Knjige imaju svoju sudbinu. - Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
[G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
Ovdje su mrtvi živi, ovdje glupi govore.
Natpis iznad ulaza u biblioteku. - Hodie mihi, cras tibi.
[G hodie moment x and, beauty tibi].
Danas za mene, sutra za tebe. - Homo doctus in semper divitias alphabet.
[G homo doctus in semper divicias g x abet].
Učen čovek uvek ima bogatstvo u sebi. - Homo homni lupus est.
[G x omo g x omini lupus est].
Čovjek je čovjeku vuk (Plavt). - Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
[Ghomo proponit, sed Deus disponit].
Čovek predlaže, ali Bog raspolaže. - Homo quisque fortunae faber.
[G homo kviskve fortune faber].
Svaka osoba je kreator svoje sudbine. - Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
[G homo sum: gh uman nig h il a me alienum (esse) puto].
Ja sam muškarac: ništa ljudsko, kako ja mislim, nije mi strano. - Honres mutantski običaji.
[Poštuje običaje mutanta].
Počasti mijenjaju moral (Plutarh). - Hostis humāni genris.
[G hostis g kh umani generis].
Neprijatelj ljudske rase. - Id agas, ut sis felix, non ut videaris.
[Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
Ponašajte se tako da budete srećni, a ne da se pojavljujete (Seneka).
Iz Pisma Luciliju. - U aqua scribre.
[U aqua skribere].
Pišite na vodi (Catullus). - In hoc signo vinces.
[Ing x ok signo vinces].
Pod ovim banerom ćete pobijediti.
Moto rimskog cara Konstantina Velikog, postavljeno na njegovu zastavu (4. vek). Trenutno se koristi kao zaštitni znak. - U optimā formā.
[U optimalnom obliku].
U najboljoj mogućoj formi. - In tempŏre opportūno.
[In tempore opportuno].
U pogodno vrijeme. - In vino vertas.
[In vino veritas].
Istina je u vinu.
Odgovara izrazu "Što trezven ima na umu, onda pijanac na jeziku." - Invēnit et perfēcit.
[Invanite et perfecit].
Izmišljen i poboljšan.
Moto Francuske akademije nauka. - Ipse dixit.
[Ipse dixit].
Sam sam to rekao.
Izraz koji karakteriše poziciju nepromišljenog divljenja nečijem autoritetu. Ciceron u svom eseju O prirodi bogova, citirajući ovu izreku učenika filozofa Pitagore, kaže da ne odobrava manire pitagorejaca: umjesto da dokazuju u odbranu svog mišljenja, oni su se pozvali na svog učitelja sa riječi ipse dixit. - Ipso facto.
[Ipso facto].
Samim tim. - Is fecit, cui prodest.
[Is fecit, kui prodest].
Napravio onaj koji ima koristi (Lucius Cassius).
Kasije, ideal pravednog i inteligentnog sudije u očima rimskog naroda (dakle Da drugi izraz judex Cassiānus 'pravičan sudija'), uvijek je postavljao pitanje u krivičnim suđenjima: „Ko ima koristi? Ko ima koristi od ovoga? Priroda ljudi je takva da niko ne želi da postane negativac bez kalkulacije i koristi za sebe. - Latrante uno, latrat statim et alter canis.
[Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
Kada jedan pas zalaje, drugi pas odmah zalaje. - Legem brevem esse oportet.
[Legam Bravem esej portret].
Zakon bi trebao biti kratak. - Littera scripta manet.
[Littera scripta manet].
Napisano pismo ostaje.
sri sa ruskog poslovica "Što se perom napiše, sjekirom se ne može posjeći." - Melior est certa pax, quam sperata victoria.
[Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
Bolji mir je istina nego nada u pobjedu (Tit Livije). - Memento mori!
[Memento mori!]
Memento Mori.
Pozdrav koji su na sastanku razmijenili monasi Trapistskog reda, osnovanog 1664. godine, koristi se i kao podsjetnik na neminovnost smrti, prolaznost života, a figurativno - na prijeteću opasnost ili na nešto tužno, tužno. - Mens sana in corpŏre sano.
[Mance sana u korporativnom sano].
Zdrav duh u zdravom tijelu (Juvenal).
Obično ova izreka izražava ideju o skladnom razvoju osobe. - Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
[Mutato nomine, de te fabula narratur].
Priča se priča o vama, samo je ime (Horace) promijenjeno. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek Sibi, Nek Alteri].
Ni sebi, ni bilo kome drugom. - Nec sibi, nec altĕri.
[Nek Sibi, Nek Alteri].
Ni sebi, ni bilo kome drugom. - Nigrius pice.
[Nigrus pizza].
Crniji od katrana. - Nil adsuetudĭne majus.
[Nil adsvetudine maius].
Ne postoji ništa jače od navike.
Od robne marke cigareta. - Noli me tangre!
[Noli me tangere!]
Ne diraj me!
Evanđeoski izraz. - Nomen est omen.
[Nomen est omen].
„Ime je znak, ime nešto nagovještava“, odnosno ime govori o svom nosiocu, karakterizira ga. - Nomĭna sunt odiōsa.
[Nomina sunt odiosis].
Imena su mrska, odnosno nepoželjno je imenovati imena. - Non progredi est regredi.
[Non progradi est regradi].
Ne ići naprijed znači ići unazad. - Non sum, qualis eram.
[Non sum, qualis eram].
Nisam više ono što sam bio prije (Horace). - Nota bene! (NB)
[Note bene!]
Obratite pažnju (doslovno: dobro uočite).
Oznaka koja se koristi da skrene pažnju na važne informacije. - Nulla dies sine linea.
[Nulla dies sine linea].
Nijedan dan bez moždanog udara; ni dan bez reda.
Plinije Stariji izveštava da je čuveni starogrčki slikar Apel (4. vek pre nove ere) „imao običaj, bez obzira koliko je bio zauzet, nije propustio nijedan dan a da se ne bavi svojom umetnošću, povlačeći bar jednu liniju; ovo je bila osnova za izreku." - Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
[Nullum est yam dictum, quod non sit dictum prius].
Ne govore ništa što ranije nije rečeno. - Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
[Nullum periculum sine periculyo vincitur].
Nijedna opasnost nije savladana bez rizika. - O tempŏra, o mores!
[Oh tempora, oh mores!]
O vremena, o maniri! (Ciceron) - Omnes homnes aequāles sunt.
[Omnes g homines ekvales sunt].
Svi ljudi su isti. - Omnia mea mecum porto.
[Omnia mea mekum porto].
Sve nosim sa sobom (Biant).
Fraza pripada jednom od "sedam mudraca" Biantu. Kada su neprijatelji zauzeli njegov rodni grad Priene, a stanovnici su pokušali da ponesu što više svojih stvari dok su pobjegli, neko ga je savjetovao da učini isto. „Upravo to radim, jer sve nosim sa sobom“, odgovorio je, što je značilo da se samo duhovno bogatstvo može smatrati neotuđivom imovinom. - Otium post negotium.
[Ocium post negocium].
Odmorite se nakon posla.
Srijeda: Uradio posao - hodaj hrabro. - Pacta sunt servanda.
[Pact sunt servanda].
Ugovori se moraju poštovati. - Panem et circles!
[Panham et circenses!]
Meal'n'Real!
Uzvik koji izražava osnovne zahtjeve rimske gomile u eri Carstva. Rimski plebs je trpio gubitak političkih prava, zadovoljavajući se besplatnom podjelom kruha, podjelom novca i organizacijom besplatnih cirkuskih spektakla. - Par pari refertur.
[Par wager refertur].
Jednak jednak je nagrađen. - Paupĕri bis dat, qui cito dat.
[Paŭperi bis dat, qui cit dat].
Siromašni su dvostruko blagoslovljeni od onoga koji brzo daje (Publius Syr). - Pax huic domui.
[Paks g uik domui].
Mir ovoj kući (Jevanđelje po Luki).
Pozdravna formula. - Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
[Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
Novac, ako znaš da ga koristiš, je sobarica, ako ne znaš kako, onda je ljubavnica. - Per aspera ad astra.
[Per aspera pakao astra].
Kroz trnje do zvijezda, odnosno kroz teškoće do uspjeha. - Pinxit.
[Pinxit].
Napisao.
Umjetnikov autogram na slici. - Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
[Poete naskuntur, oratores fiunt].
Pjesnici se rađaju, govornici postaju. - Potius mori, quam foedari.
[Potius mori, kwam fedari].
Bolje umreti nego osramotiti se.
Izraz se pripisuje kardinalu Jamesu iz Portugala. - Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
[Prima lex g x istorie, ne quid false dikat].
Prvi princip istorije je ne dozvoliti laži. - Primus interpares.
[Primus inter pares].
Prvi među jednakima.
Formula koja karakteriše položaj monarha u državi. - Principium - dimidium totius.
[Principium - dimidium totius].
Početak je pola svega (svakog posla). - Probatum est.
[Probatum est].
Odobreno; prihvaćeno. - Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
[Promitto me laboraturum esse non sordini lyukri ka "ŭza].
Obećavam da neću raditi zarad prezira.
Od zakletve položene prilikom doktoriranja u Poljskoj. - Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
[Putantur g homines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
Smatra se da ljudi više vide u tuđem poslu nego u svom, odnosno sa strane je to uvijek vidljivije. - Qui tacet, consentīre vidētur.
[Kvi tatset, konsentire videtur].
Izgleda da se slaže i onaj koji ćuti.
sri sa ruskog poslovica "Ćutanje je znak pristanka." - Quia nomĭnor leo.
[Quia nominor leo].
Jer ja se zovem lav.
Riječi iz basne rimskog basnopisca Fedra (kraj 1. vijeka prije nove ere - prva polovina 1. stoljeća nove ere). Lav i magarac su dijelili plijen nakon lova. Lav je jedan dio uzeo kao kralj životinja, drugi - kao učesnik u lovu, a treći, objasnio je, "jer sam ja lav". - Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
[Quod erat demonstrandum]
Q.E.D.
Tradicionalna formula koja upotpunjuje dokaz. - Quod licet Jovi, non licet bovi.
[Kvod litset Yovi, non litset bovi].
Ono što je dozvoljeno Jupiteru nije dozvoljeno biku.
Prema drevnom mitu, Jupiter je u obliku bika oteo kćer feničanskog kralja Agenora Europe. - Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
[Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
Ne činite drugima ono što ne želite da radite sami.
Izraz se nalazi u Starom i Novom zavjetu. - Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
[Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
Koga Jupiter želi da uništi, lišava ga razuma.
Izraz seže u fragment tragedije nepoznatog grčkog autora: „Kada božanstvo pripremi nesreću za čovjeka, onda mu prije svega oduzima um s kojim se raspravlja.“ Čini se da je sažetija formulacija ove misli koja je gore navedena, prvi put data u izdanju Euripida, koje je 1694. godine u Cambridgeu objavio engleski filolog W. Barnes. - Quot capĭta, tot sensus.
[Kapetanova kvota, taj senzus].
Koliko ljudi, toliko mišljenja. - Rarior corvo albo est.
[Rarior corvo albo est].
Ređa od bijele vrane. - Repetitio est mater studiōrum.
[Repetition est mater studioum].
Ponavljanje je majka učenja. - Requiescat u tempu! (POČIVAJ U MIRU.).
[Rekvieskat u tempu!]
Neka počiva u miru!
Latinski natpis na nadgrobnom spomeniku. - Sapienti sat.
[Sapienti sat].
Dosta za onoga ko razume. - Scientia est potentia.
[Nauka est potencia].
Znanje je moć.
Aforizam zasnovan na izjavi Francisa Bacona (1561–1626) - engleskog filozofa, osnivača engleskog materijalizma. - Scio me nihil scire.
[Scio me nig x il scire].
Znam da ništa ne znam (Sokrat). - Sero venientĭbus ossa.
[Sero vanientibus ossa].
Kasne (preostale) kosti. - Si duo faciunt idem, non est idem.
[Si duo faciunt idem, non est idem].
Ako dvoje ljudi rade istu stvar, to nije ista stvar (Terentius). - Si gravis brevis, Si longus levis.
[Sea Gravis Brevis, Sea Longus Lewis].
Ako je bol nenadajan, nije dugačak, ako je dug, onda nije mučan.
Citirajući ovu Epikurovu poziciju, Ciceron u svojoj raspravi "O najvišem dobru i najvišem zlu" dokazuje njegovu nedosljednost. - Si tacuisses, philosphus mansisses.
[Si takuisses, philosophus mansisses].
Da si ćutao, ostao bi filozof.
Boetije (oko 480–524) u svojoj knjizi “O utjehi filozofije” govori kako je neko ko se hvalio titulom filozofa, dugo ćutke slušao grdnju osobe koja ga je proglasila prevarantom i na kraju s podsmjehom upitao: “Sad shvataš da sam ja zaista filozof?”, na šta je dobio odgovor: “Intellexissem, si tacuisses” “Razumijem ovo da si ćutao”. - Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
[Si tu esses G x elena, ego wellem esse Paris].
Da si ti Elena, ja bih voleo da budem Paris.
Iz srednjovjekovne ljubavne pjesme. - Si vis amari, ama!
[Si vis amari, ama!]
Ako želite da budete voljeni, volite! - Si vivis Romaé, Romāno vivito móre.
[Si vivis Rim, Romano vivito more].
Ako živite u Rimu, živite po rimskim običajima.
Novolatinskaja poetska izreka. sri sa ruskog poslovica "Ne guraj glavu u čudan manastir svojom poveljom." - Sic transit gloria mundi.
[Sic Transit Gleria Mundi].
Ovako prolazi svjetovna slava.
Ovim se riječima obraćaju budućem papi tokom obreda zaređenja, paleći pred njim komad tkanine kao znak iluzornosti zemaljske moći. - Silent leges inter arma.
[Silent leges inter arma].
Među oružjem, zakoni šute (Livije). - Similis simili gaudet.
[Similis simili gaŭdet].
Slično se raduje kao.
Odgovara ruskom. poslovica "Ribar vidi ribara izdaleka." - Sol omnibus lucet.
[Sol omnibus lucet].
Sunce sija za sve. - Sua cuque patria jucundissima est.
[Sua kuikve patria yukundissima est].
Svakome je najbolja njegova domovina. - Sub rosa.
[Sub ruža].
"Pod ružom", odnosno tajno, tajno.
Ruža je bila simbol misterije među starim Rimljanima. Ako je ruža okačena sa plafona iznad trpezarijskog stola, onda nije trebalo otkriti sve što je rečeno i urađeno „ispod ruže“. - Terra incognita.
[Terra incognita].
Nepoznata zemlja (u prenesenom smislu - nepoznato područje, nešto neshvatljivo).
Na drevnim kartama ove riječi su označavale neistražene teritorije. - Tertia vigilia.
[Tertia vigilia].
"Treća straža".
Noćno vrijeme, odnosno interval od zalaska do izlaska sunca, dijelili su stari Rimljani na četiri dijela, takozvana bdijenja, jednaka trajanju smjene straže u vojnoj službi. Treće bdjenje je interval od ponoći do rane zore. - Tertium non datur.
[Tercium non datur].
Trećeg nema.
Jedna od odredbi formalne logike. - Theatrum mundi.
[Teatrum mundi].
Svjetska arena. - Timeo Danaos et dona ferentes.
[Timeo Danaos et dona ferentes].
Bojim se Danaca, čak i onih koji donose darove.
Riječi svećenika Laocoöna, koji se odnose na ogromnog drvenog konja kojeg su izgradili Grci (Danaans) navodno kao poklon Minervi. - Totus mundus agit histriōnem.
[Totus mundus agit g x istrionem].
Cijeli svijet igra predstavu (cijeli svijet su glumci).
Natpis na Shakespeareovom Glob teatru. - Tres faciunt collegium.
[Tres faciunt collegium].
Trojica čine vijeće.
Jedna od odredbi rimskog prava. - Una hirundo non facit ver.
[Una g x irundo non facit ver].
Jedna lasta ne pravi proleće.
Koristi se u značenju „ne treba suditi prenagljeno, jednim činom“. - Unā voice.
[Una wotse].
Jednoglasno. - Urbi et orbi.
[Urbi et orbi].
"Gradu i svijetu", odnosno Rimu i cijelom svijetu, za opšte informacije.
Ceremonija izbora novog pape zahtijevala je da jedan od kardinala odabranog obuče u mantiju, izgovarajući sljedeću frazu: "Oblačim te u rimsko papsko dostojanstvo, da staneš pred grad i svijet." Trenutno, rimski papa počinje svoje godišnje obraćanje vjernicima ovom frazom. - Usus est optimus magister.
[Usus est optimus master].
Iskustvo je najbolji učitelj. - Ut amēris, amabĭlis esto.
[Ut ameris, amabilis esto].
Biti voljen, biti dostojan ljubavi (Ovidije).
Iz pjesme "Umjetnost ljubavi". - Ut salutas, ita salutabĕris.
[Ut salutas, ita salutaberis].
Kako pozdraviš, tako ćeš biti i pozdravljen. - Ut vivas, igĭtur vigla.
[Ut vivas, igitur vigil].
Da biste živjeli, budite na oprezu (Horace). - Vademecum (Vademecum).
[Wade mekum (Vademekum)].
Pođi sa mnom.
Ovo je bio naziv džepnog priručnika, indeksa, vodiča. Prvi koji je dao ovo ime svom djelu ove prirode bio je novi latinski pjesnik Lotikh 1627. - Vae soli!
[Ve so "li!]
Teško usamljenima! (Biblija). - Veni. vidi. Vici.
[Vani. Vidi. Vici].
Došao. Saw. Poražen (Cezar).
Prema Plutarhu, ovom frazom Julije Cezar je u pismu svom prijatelju Amintiju izvijestio o pobjedi nad pontskim kraljem Farnakom u augustu 47. p.n.e. e. Svetonije izvještava da je ova fraza bila ispisana na ploči koja je nosila pred Cezarom tokom pontskog trijumfa. - Verba movent, exempla trahunt.
[Verba pokret, uzorni trag x unt].
Riječi uzbuđuju, primjeri očaravaju. - Verba volant, scripta manent.
[Verba volant, script manent].
Riječi odlete, pisanje ostaje. - Vertas tempris filia est.
[Veritas temporis filia est].
Istina je ćerka vremena. - Vim vi repellĕre licet.
[Wim wi rapeller litse].
Nasilje je dozvoljeno odbiti silom.
Jedna od odredbi rimskog građanskog prava. - Vita brevis est, ars longa.
[Vita brevis est, ars lenga].
Život je kratak, umjetnost je vječna (Hipokrat). - Vivat Academy! Vivantni profesori!
[Vivat akademija! Živahni profesori!]
Živeo univerzitet, živeli profesori!
Redak iz studentske himne "Gaudeāmus". - Vivre est cogitare.
[Vivere est cogitare].
Živjeti znači misliti.
Ciceronove riječi, koje je Voltaire uzeo kao moto. - Vivre est militare.
[Vivere est militare].
Živjeti znači boriti se (Seneca). - Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
[Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
Živeo sam svoj život i išao putem koji mi je odredila sudbina (Virgilije).
Umiruće riječi Didone, koja je izvršila samoubistvo nakon što ju je Eneja ostavio, isplovile su iz Kartage. - Volens nolens.
[Volens nolens].
Hoćeš-nećeš; želim - ne želim.
Latinski krilati izrazi preuzeti su iz udžbenika.
Audaces fortuna juvat - Sreća prati hrabre.
Pećina! - Budi pazljiv!
Contra spem spero - nadam se bez nade.
Cum deo - Sa Bogom.
Debellare superbos - Potisnite ponos, neposlušni.
Dictum factum - Ne pre rečeno nego učinjeno.
Errare humanum est - U ljudskoj prirodi je da griješi.
Est quaedam flere voluptas - Ima nečeg zadovoljstva u suzama.
Ex voto - Obećanjem; po zavetu.
Faciam ut mei memineris - Natjerat ću vas da me zapamtite!
Fatum - Sudbina, sudbina.
Fecit - Jeste, izvedeno.
Finis coronat opus - Kraj kruniše djelo.
Fortes fortuna adjuvat - Sudbina pomaže hrabrima.
Gaudeamus igitur, juvenes dum sumus - Radujmo se dok smo mladi.
Gutta cavat lapidem - Kap izdubljuje kamen.
Naes fac ut felix vivas - Učinite ovo da biste živjeli srećno.
Hoc est in votis - To je ono što želim.
Homo homini lupus est - Čovjek je čovjeku vuk.
Homo liber - Slobodna osoba.
Homo res sacra - Čovek je sveta stvar.
Ignoti nulla cupido - Što ne znaju, ne žele.
In hac spe vivo - živim sa ovom nadom.
In vino veritas - Istina je u vinu.
Juravi lingua, mentem injuratam gero - Zakleo sam se jezikom, ali ne mišlju.
Jus vitae ac necis - Pravo na kontrolu života i smrti.
Magna res est amor - Velika stvar je ljubav.
Malo mori quam foedari - Bolje smrt nego sramota.
Malum necessarium - necessarium - Nužno zlo - neizbježno.
Memento mori - Zapamti smrt!
Memento quod es homo - Zapamtite da ste čovjek.
Me quoque fata regunt - i ja se podvrgavam rocku.
Mortem effugere nemo potest - Niko ne može pobjeći od smrti.
Ne cede malis - Ne klonuti duhom u nesreći.
Nil inultum remanebit - Ništa neće ostati neosvetljeno.
Noli me tangere - Ne diraj me.
Oderint, dum metuant - Neka mrze, samo da se boje.
Omnia mea mecum porto - sve nosim sa sobom.
Omnia vanitas - Sve je taština!
Per aspera ad astra - Kroz teškoće do zvijezda.
Ribe natare oportet - Riba treba da pliva.
Potius sero quam nunquam - Bolje ikad nego nikad.
Procul negotiis - Izađite iz nevolje.
Qui sine peccato est - Ko je bez grijeha.
Quod licet Jovi, non licet bovi - Ono što je dozvoljeno Jupiteru nije dozvoljeno biku.
Quod principi placuit, legis habet vigorem - Što god vladaru poželi, onda ima snagu zakona.
Requiescit in pace - Počivaj u miru.
Sic itur ad astra - Ovako idu do zvijezda.
Sic volo - Tako da želim.
Silentium Silence.
Supremum vale - Oprostite mi posljednji put.
Suum cuique - Svakom svoje.
Trahit sua quemque voluptas - Svakoga privlači njegova strast.
Tu ne cede malis, sed contra audentior ito - Ne pokoravajte se nevolji, nego joj hrabro idite.
Ubi bene, ibi patria - Gdje je dobro, tu je domovina.
Unam in armis salutem - Jedini spas je u borbi.
Vale et me ama - Zbogom i voli me.
Veni, vidi, vici - došao sam, vidio, osvojio.
Via sacra - Sveti put.
Djevičanstvo je luksuz - Djevičanstvo je luksuz.
Vita sene libertate nlhil - Život bez slobode je ništa.
Vivere militare est - Živjeti znači boriti se.
Takva tetovaža pruža prekrasnu priliku da se izrazi, izjasni o svom načinu i smislu života, progovori o svojim osjećajima i uvjerenjima, izrazi i afirmiše svoju životnu poziciju, naglasi skrivenu liniju duše i snagu ljudskog duha.
Takav natpis može se koristiti kao potpis ili komentar na nekom crtežu ili kao samostalna tetovaža. Ali u slučaju fraza na latinskom za tetovaže, one imaju mnogo više značenja od bilo kojeg crteža.
U stvari, ima dosta popularnih i rekao bih već otkačenih fraza na latinskom, ali savetujem vam da ne ponavljate tuđe misli i tuđe stilove, već da izražavate samo svoje, i neka ih razumete samo vi, ili uskim krugovima vaših poznanika, ali će imati posebno značenje. Tetovaže na latinskom mogu izraziti sve misli i osjećaje, na bilo koji način. Često, bez pribjegavanja značenju, ljudi jednostavno koriste ljepotu latiničnih slova, prikazujući imena, datume ili naslove na sebi. Iako katalozi imaju puno prijedloga za gotove misli, riječi i fraze i njihove slike, vješt tattoo umjetnik moći će vas ispuniti bilo kojim izrazom u bilo kojem rukopisu i fontu. Ovakva tetovaža se u principu može nalaziti na bilo kojem dijelu tijela, u bilo kojem obliku iu različitim bojama. Sve zavisi od želja i stila samoizražavanja klijenta.
Kao tetovaže koriste se popularni izrazi, latinske poslovice, citati iz Biblije i drugih knjiga. Ali samo tako da se savršeno uklapaju i postanu još jedna lična karakteristika nosioca tetovaže.