Vi ste slaba karika. Intelektualni programi na ruskoj televiziji

14.06.2019

9 izabrao

Šta je zajedničko dječjim majicama, kristalnim sovicama i subotnjim večerima? A činjenica da se sve to organski uklapa u jedan ansambl, čiju "kreativnost" ljubitelji intelektualnih zadataka posmatraju već 38 godina - toliko dugo traje najstariji (i najpopularniji!) ruski intelektualni televizijski program "Šta? Gdje? Kada?" Slični projekti se pojavljuju na TV kanalima sa zavidnom frekvencijom, a njihova gledanost je u pravilu prilično visoka.

A danas vam skrećem pažnju na TOP-5 intelektualnih programa, koji, uprkos različitom formatu, nagradnom fondu, ličnostima izlagača, uspeo da zadrživećina stanovništva zemlje pred televizijskim ekranima, a onda su gledaoci adut "stekli"znanja na prijateljskim druženjima.

pa...

Šta? Gdje? Kada?

Malo ljudi se sjeća da je u početku program imao potpuno drugačija pravila. Nije bilo "ekipe gledalaca", nije bilo ekipa uopšte. Tačnije, dvije porodice su se nominalno nadmetale, a svaka je igrala za sebe, odgovarajući na pitanja koja je izmislio urednik. Yula se pojavila godinu dana nakon izlaska prvog programa i "izabrala" ne pitanje, već igrača koji je morao dati odgovor na pitanje bez "minuta za diskusiju".

Ni vođe, inače, nije bilo. Vremenom su se pravila menjala. Prije raspada SSSR-a, Intelektualni klub se pretvorio u Intelektualni kazino. Zatim se ponovo vratio u klupski sistem. U čitavoj istoriji utakmice bila su samo tri domaćina - Aleksandar Masljakov, Vladimir Vorošilov I Boris Kryuk. Program je dobio dobre sponzore, svoj "dom" - "Lovački dom" u Neskučnom vrtu u Moskvi. Pravila oblačenja - crna kravata. Program je posebno popularan među populacijom koja govori ruski.

mozak ring

Mnogi ovaj program zovu "Šta? Gdje? Kada?" za mlade". Iako se sama ideja programa pojavila 1980. godine - odmah nakon međunarodnih igara "ČGK". Autor programa je bio isti Vladimir Vorošilov. I on ju je prvo vodio nakon prvog emitovanja 1989. godine. Ali, navodeći zaposlenje, ustupio je ovu poziciju u korist Boris Kryuk, koja sticajem okolnosti nije mogla da se pojavi na setu, već je postala njena stalna voditeljka Andrej Kozlov.

Pravila igre uključuju mnogo nijansi koje vam omogućavaju da oživite proces i dodate mu "takmičarsko" uzbuđenje. Među učesnicima se često pojavljuju i redovni "Šta? Gdje? Kada?"

Pametnici i pametnjaci

U jesen, tačnije 18. septembra 1991. godine, na kanalu RTR pojavio se novi intelektualni kviz za mlade koji se bazirao na principu školske olimpijade - "Pametno i pametno". Glavna tema je svjetska kultura i istorija. Voditelj - pisac, filozof, kandidat istorijskih nauka, profesor, šef Katedre za svjetsku književnost i kulturu Fakulteta međunarodnog novinarstva MGIMO, Yuri Vyazemsky.

Program je postupno, ali prilično brzo uzeo zamah i osvojio ljubav publike i od određenog vremena uvršten je na Listu olimpijada za školarce kao Televizijska humanitarna olimpijada za školarce „Pametno i pametno“ Nivo 1 na profilu „Humanističke i društvene nauke nauke“. Glavna nagrada programa uključuje prijem u MGIMO po povlaštenim uslovima.

Moja sopstvena igra

7. aprila 1994. godine, autori programa "Režiser za sebe" i "Kroz usta bebe" predstavili su publici novu kviz igru - "Sopstvena igra". Posebnost igre je bila da su se pitanja postavljala u formi izjave - igrač je morao "razjasniti" ono što se govori. Kao što možete pretpostaviti, "Own Game" je ruska verzija američke TV igre Jeopardy!("Preuzmi rizik!"), koji se prvi put pojavio na ekranu 1964. godine.

Osnovna pravila kviza nisu se mnogo promijenila od njegovog nastanka. Čak se i krajolik promijenio samo jednom. Program je neverovatno popularan . Njegove verzije su se pojavile na televizijama u 28 zemalja, ali samo tri od njih još uvijek rade. I Rusija je među njima.

Slaba karika

2000. emitiran u Ujedinjenom Kraljevstvu na kanalu Air Force Two počela je nova TV emisija Najslabija karika. I već 2001. 25. septembra na Prvom kanalu. Format programa pokazao se prilično neobičnim - glavni princip je bila provokacija od strane voditelja, neprestano puštajući ukosnice svakom igraču. Osim toga, kako igra napreduje, svaki učesnik mora glasati protiv jednog od svojih saigrača, ukazujući na njegove nedostatke. Istovremeno, svaki od onih koji su nakon ispadanja imali su priliku da daju svoju ocjenu preostalim igračima.

Program je dobio kako vatrene kritičare (upravo zbog veoma okrutnih i uvredljivih komentara upućenih igračima) tako i vjerne navijače (provokacija "drži" pažnju publike tokom cijele utakmice i istovremeno vam omogućava da pokažete svoju "pravu" lice" i izbacite sve svoje emocije u vezi sa trenutnom situacijom). „Slaba karika“ je postojala na raznim televizijskim kanalima u zemlji do 2008. godine. Program je vođen redom Maria Kiseleva I Nikolaj Fomenko.

Razmišljajući naglas... Ne tako davno na TV-u Rusija K pokrenut intelektualni rijaliti šou" Poliglot“, što je po mom mišljenju sasvim vrijedno da uđe u ovaj TOP kao zasebna stavka.

Koje intelektualne programe volite?

Leokadiya Korshunova etoya.ru

Intelektualni programi na ruskoj televiziji

Uvod

2.1 Igre znanja za novac

2.2 Pametne talk emisije

Zaključak

Književnost

Uvod

Relevantnost odabrane teme leži u činjenici da se u posljednjih nekoliko godina na ekranima ruskih kanala sve više pojavljuju TV programi intelektualnog sadržaja. Ovaj trend se ostvaruje kako kroz TV igrice, tako i kroz takmičenja, razgovore u studiju itd. To su programi koji sebe definišu kao „intelektualci“, vezani za „visoku kulturu“, izgrađeni na razgovorima stručnjaka i profesionalaca. Njihov cilj je da nauče gledaoce razmišljanju, da prenesu znanje u njegovoj "humanitarnoj" verziji. Oni manje-više reprodukuju konvencije popularnog programa, postoje na televiziji, ali istovremeno nastoje da emituju kritički odnos prema popularnoj kulturi. Ovdje postoji stalni strah: "Volite li veliku rusku književnost?", "Masovna kultura - da li je samo zlo ili apsolutno zlo?"

Po svom dizajnu, ovo nisu vizuelni programi: oni se ne mogu gledati, već samo slušati ili čitati u obliku knjige. Ne koriste resurse televizije kao medija, iako bi, možda, to moglo dati neke nove poteze kako bi se „razgovor o kulturi“ skrenuo sa uobičajenog kolosijeka. Programi često čuvaju imidž stručnjaka, nosioca znanja (ponekad ga simulirajući), i reprodukuju ideje o ulozi „inteligencije“ koja obrazuje „narod“; gledaoci po navici pokazuju spremnost da slušaju - u ograničenom prostoru u ograničenom vremenu. Iako se ova pozicija ne čini modernom, ona je deficitarna i na domaćim televizijama. Zasad ostaje pitanje da li je moguće ponuditi neka druga rješenja za "intelektualne programe", gdje bi se uključile tehnologije i medijski jezici i uništile uobičajene granice između intelektualnih slojeva u ruskom društvu.

1. Ruska televizija u sadašnjoj fazi. Intelektualni fokus moderne televizije

Prioritet za modernu rusku televiziju je očuvanje i razvoj tradicije obrazovnih, intelektualnih, kulturnih programa i programa vezanih za zabavno emitovanje, uključujući najpopularniji žanr - projekciju filmova, kao i vijesti, društveno-političke i analitičke televizije.

Ljudi žive od televizije - ona je sveklasna, obrazovna, svedobna, svekonfesionalna. Ne postoji druga društvena institucija, uključujući školu i porodicu, koja bi mogla da konkurira televiziji u programskoj svijesti, a time i ponašanju. Primorani smo da gledamo na život, što je suprotno stvarnosti. I naučnici prepoznaju činjenicu da osoba više vjeruje u svoje ideje o nečemu nego u stvarno, odnosno ne vjeruje u život, već u ono što misli o njemu. Ako je vjerovati televiziji, onda reforme. koji su sprovedeni 90-ih godina potpuno propali, privatizacija drzavne imovine je vrhunac nepravde i korupcije, biznismen i kriminalac su sinonimi, a zemlja rusija je zemlja kriminalaca. Televizija je najmoćnije sredstvo psihološkog uticaja, jače od bilo kog sistema za sprovođenje zakona, FSB, Ministarstva unutrašnjih poslova. A onaj ko posjeduje televiziju i interpretira događaje - taj je vlasnik zemlje.

Osnova strukture Prvog kanala je informativno emitovanje, a pre svega informativni program "Vremja", koji ima stabilnu gledanost. Njegovoj popularnosti doprinose i širina tema koje se trenutno obrađuju i pojava mladih talentovanih novinara. Danas je to tradicionalno večernje („devet sati“) izdanje. "Nočnoe vreme" je informativno-analitički kanal koji se emituje sa rezultatima dana i sadrži direktne prenose sa komentarima stručnjaka o najvažnijim pitanjima i aktuelnim temama, kao i epizode autorskog programa "Međutim".

U jutarnjim satima emituje se informativno-zabavni kanal "Dobro jutro".

Posebno mjesto u radiodifuziji zauzimaju novinarski programi u kojima se govori o najaktuelnijim političkim, ekonomskim i drugim aspektima života savremenog društva.

Kada je u pitanju obrazovna misija televizije, vidimo koliko smo toga izgubili. Nekada smo imali sjajne obrazovne kanale, obrazovne i naučnopopularne programe. Ali nakon što je Kanal 4 prebačen na NTV, od zemlje koja se nekada ponosila svojom obrazovnom i obrazovnom televizijom pretvorili smo se u zemlju u kojoj nema obrazovnog programa. Jednom riječju, dogodila se kulturna katastrofa, a ovo je jedan od najvećih gubitaka naše televizije koji ništa ne može nadoknaditi. Po ulozi televizije u obrazovanju čovjeka, građanina, ličnosti, u obrazovanju, postali smo jedna od najzaostalijih zemalja. A ako se danas ne preduzmu hitne mjere za obnavljanje obrazovnog emitiranja s bogatom tradicijom, gubit ćemo generaciju za drugom.

Društvo mora postaviti određene uslove za komercijalnu televiziju i poslovanje. Eterične frekvencije su prirodni resursi koji pripadaju svima, i moraju se koristiti za dobro, za razvoj građana, ali to se ne dešava. I televizija i društvo izgubili su instinkt samoodržanja, upijajući sve najgore od sovjetske i zapadne televizije. Čak i američki studenti koji treniraju s nama na televiziji zadivljeni su obiljem krvi i nasilja, okrutnosti na našim ekranima. Nije slučajno da se 70% ljudi u sociološkom istraživanju sprovedenom 2004. godine izjasnilo za uvođenje cenzure. Ne politički, već moralni, štiteći od štetnih efekata. U Francuskoj postoji nadzorni odbor televizije u koji predsednik imenuje tri osobe koje primaju platu i nemaju pravo da rade nigde drugde do isteka svojih ovlašćenja. Novčane sankcije koje se izriču TV kanalima u inostranstvu su veoma velike, mogu čak i da oduzmu dozvolu.

Potrebna je politička volja i cjelokupnog televizijskog rukovodstva i cijele televizijske zajednice da se izađe iz ovog trenutnog stanja u kojem se nalazimo.

Osim toga, posebno mjesto na kanalu zauzima žanr dokumentarne istrage, izgrađen na principu rekonstrukcije događaja iz prošlosti, čime se proširuje demografski sastav kanala, privlačeći mu značajnu omladinsku i mušku publiku - emisije "Kako je bilo", "Dokumentarni detektiv", "Nezavisna istraga".

Nešto drugačiji, ali ne manje važan zadatak rješava društveni program "Čekaj me", koji pomaže u potrazi za ljudima koji su se ponekad gubili prije mnogo godina, te stvara portret današnje Rusije kroz razne, često tragične, ljudske sudbine.

Jedna od najvažnijih za kanal je njegova edukativna funkcija, njegovo ekransko oličenje je realizovano u dva popularna žanra – kognitivnom i kulturološkom, koji se zasnivaju kako na savremenim materijalima, tako i na istorijskim događajima. Naučno-popularni programi "Civilizacija", "U životinjskom svetu", "Klub putnika" uživaju konstantan uspeh kod gledalaca Prvog kanala.

Među kulturnim programima su autorski ciklusi poznatog ruskog likovnog kritičara Vitalija Volfa (prevodilac drama T. Williamsa) "Srebrna lopta"; ciklusi istorijskih emisija pisca i dramaturga Edvarda Radzinskog, nagrađenih nagradom ruske nacionalne televizije „Tefi“; program "Istorija jednog remek-dela", posvećen kolekcijama iz najvećih ruskih muzeja - Tretjakovske galerije i Ruskog muzeja i drugih.

Najpopularnija i najcjenjenija vrsta emitiranja je filmska projekcija, koja zauzima 40% emitiranja na Prvom kanalu i formirana je od svih kinematografskih žanrova i oblika koji danas postoje - igranih filmova, televizijskih serija, dokumentarnih i animiranih filmova. Filmska projekcija Prvog kanala ima za cilj da zadovolji interese ne samo masovne publike, već i privlači gledatelje nestandardnih estetskih ukusa. Odnedavno na Prvom kanalu prioritet su domaće serije, koje su veoma uspešne: "Specijalci", "Smrtonosna sila", "Granica. Tajga romansa", "Stop na zahtev".

Na Prvom kanalu prvi put su prikazani domaći filmovi kao što su "Opaljeni od sunca", "Kontrolni punkt", trilogija "Ljubav na ruskom", "Osobenosti nacionalnog lova", "Osobenosti nacionalnog ribolova". vrijeme. Stalna prisutnost kanala na međunarodnom televizijskom i filmskom tržištu omogućila je sklapanje ugovora sa kompanijama kao što su Warner Brothers, Paramount, MGM / UA, Turner, BBC, Gaumont, UGC i prikazivanje ruskim gledateljima filmova poznatih zapadnih reditelja - " Kazino" M. Scorsesea, "Leon" L. Besson, "Con Air" S. Westa, "Citizen Kane" O. Wellsa, "Život je lijep" R. Benignija...

Zabavni žanr na Prvom kanalu predstavljaju dva pravca - muzički i igrački. Najpopularniji muzički program sa učešćem domaćih izvođača je "Pesma godine", kao i koncerti poznatih izvođača A. Pugačove, O. Gazmanova, V. Leontjeva, grupe Čaif, Akvarijum i drugih. Među zapaženim muzičkim akcijama kanala su koncerti Stinga, Dejvida Bouvija, Džoa Kokera, Tine Tarner, Majkla Džeksona. Programi igara Channel One imaju konstantno veliku publiku, uprkos činjenici da neki od njih postoje već dugi niz godina. Ovo je "Polje čuda", "Šta? Gde? Kada?", KVN. Nove igre - "Ljudi protiv", "Ruski rulet" i "Slaba karika" namenjene su teleintelektualcima.

Neophodno je napomenuti takav pravac emitovanja kanala kao što su programi edukativnih igara za djecu: "Objektiv", "Kralj brda" i drugi. Posebno mjesto u eteru Prvog kanala zauzima kviz "Pametan i pametan" za tinejdžere koji su posebno nadareni u humanitarnom smislu, analoga ovom programu nema ni na jednom kanalu.

Prenosi sportskih događaja zauzimaju značajno mjesto na televiziji. Prvi kanal i brojni navijači dobijaju informacije o najvažnijim sportskim događajima - Svjetskom i Evropskom prvenstvu u najpopularnijim sportovima - fudbalu, hokeju, umjetničkom klizanju, tenisu itd. Emituje se program "O fudbalu sa Viktorom Gusevim", koji je stekao popularnost među gledaocima.

Jedna od karakteristika kanala je promotivno emitovanje - posebni projekti pripremljeni za određene nezaboravne datume ili posebno kreirani od strane stalnih autora koji rade na kanalu. Najzapaženiji među njima bili su: novogodišnji specijalni projekat "Stare pesme o glavnoj stvari", čiji je producent Konstantin Ernst dobio nacionalnu nagradu "Tefi" za najbolji producentski rad, a proglašen je za najbolji muzički program na 4. Međunarodni festival TV programa u gradu Baru (Crna Gora) i 8. međunarodni festival "Zlatna antena" u Albeni (Bugarska). Osim toga, nemoguće je ne spomenuti posebne projekte kviza "Ay, yes Pushkin!" (do 200. godišnjice rođenja pjesnika) i "Rusija. Zvona sudbine" (do 2000. godišnjice rođenja Hristovog). Akcija "Zvijezde protiv video piraterije" održana je u više navrata. Uz to, Prvi kanal organizuje velike društvene događaje, od kojih je najupečatljiviji bio "Ruski projekat" Konstantina Ernsta, u čijem su snimanju učestvovale zvijezde ruske kinematografije. Dobio je najviše priznanje "Zlatna maslina" na 2. Međunarodnom festivalu TV programa. Svake godine Channel One prenosi Oskare, a ceremonija dodjele Grammy nagrada je prvi put emitovana na Channel One 2000. godine. Takođe svake godine u eteru Prvog kanala - dodela ruske kinematografske nagrade "Nika" i narodne nagrade "Zlatni gramofon".

Velika pažnja posvećena je dizajnu Prvog kanala - konstantno se kreiraju slikovni klipovi, ažuriraju logotipi, kreiran je originalan sistem za najavu pojedinačnih programa, koji se stalno unapređuje i postao je, u suštini, novi televizijski žanr, u koji je prvi kanal neprikosnoveni lider i trendseter na ruskoj televiziji.

Treba napomenuti da se trenutno na modernoj ruskoj televiziji formira deficit realnosti. Pod deficitom realnosti shvatite sledeće. Ako pogledate vijesti, dobijamo montiranu priču. Emocije su emakulirane, protokolarna prepucavanja, posjete zvaničnika. Emocije dobijamo tek kada se dogodi neka tragedija. Ali sa ekrana dobijamo negativne emocije.

Dokumentarnih filmova o modernosti praktično nema. Televizija se udaljava od razumijevanja stvarnosti. To se uglavnom odnosi na prošlost, na zvijezde, na njihove biografije. Udaljava se od razumijevanja stvarnosti. Isto važi i za analitičke programe. Televizija ne nudi potpunu sliku. U uslovima kada je čitanje opadalo, ostala je samo televizija, jer televizija ne samo da pruža informacije, već mora ponuditi, smatraju stručnjaci, i ovu najpotpuniju sliku. Razlog vide, prije svega, u nedostatku društvene odgovornosti medija kao biznisa. Pa, to je više o TV-u, ali ipak. Televizija kao samostalan, finansijski uspješan, održiv biznis ne postoji. STS se tek sada pojavljuje kao privatni kanal. Ostalo su svi državni kanali. A stručnjaci smatraju da se država uglavnom ne treba bojati konkurencije. Neka bude privatni kanal pored javnog i neka publika sama bira. I na kraju, glavno pitanje današnjice je pitanje regulacije sadržaja zraka. Kako vidite ovaj propis? Postoje dva modela, prema mišljenju stručnjaka. Postoji američka autocenzura, postoji evropska cenzura. U Sjedinjenim Državama, samoj zajednici 30-ih godina, kada je društvo izazivalo i nudilo da interveniše po pitanju regulacije vazduha, rekli su – ne, hvala, mi sami. Štaviše, to nisu bili svjesni ljudi. Opet citat - to su bili ološ i filibusteri. Ali su se ipak okupili i dogovorili. U Evropi postoji cenzura, i to vrlo stroga. Do 23.00-24.00, golo tijelo se nikada ne pojavljuje u udarnom terminu. Ističem dostupne kanale, a ne one koji se plaćaju. Prema riječima stručnjaka, sve se može prikazati na plaćenim. Pošto nemamo zajednicu, onda je model američke autocenzure u nas uzaludan. Zajednica neće moći ništa riješiti zbog odsustva same ove zajednice. Dakle, govorimo o intervenciji države i društva: hitnoj, štaviše, intervenciji, sadržaju upravo ovog etra. Ovdje se ni na koji način ne radi o cenzuri. Cenzura je vrlo primitivna mjera, neće ništa riješiti. Postoje samo dva pristupa o kojima stručnjaci govore. Prvi je izrada paketa međusobno povezanih zakona, propisa, ugovora o trgovini. Drugi pristup je stvaranje javne televizije. U principu, ova dva pristupa se međusobno ne isključuju, ali u odnosu na svaki potrebno je poduzeti potpuno različite radnje. Šta znači regulacija javne televizije? Prije svega, naravno, riječ je o uvođenju klasičnih tabua – restriktivnog prikazivanja na javnoj televiziji opscenog jezika, opscenog jezika, nasilja, nagog tijela. Štaviše, stručnjaci, vjerovatno su i dalje mnogi iz stare škole, naglašavaju da imamo vrlo konzervativan način razmišljanja. Citat: „Zbog izgovaranja „jebi se“, prvi put bih izrekao opomenu, drugi put bih oduzeo dozvolu.” Ali mnogi kažu da je neophodno da svi govornici ponovo prođu, kao što je to bilo u sovjetsko vreme, sertifikaciju na Institutu za ruski jezik. Tako da se jezik čisti, jer taj jezik onda uklanja stanovništvo, posebno mlađu generaciju.

2. Karakteristike intelektualnih programa ruske televizije

2.1 Igre znanja za novac

Postoji nekoliko modifikacija definicije pojma "znanje2" na televiziji, na primjer, da gledalac vijesti zna o nečemu je sinonim za "biti svjestan onoga što se dogodilo" u državi i svijetu u jednom danu, odnosno znanje se smatra svešću. Tu su i saznanja kao negativna posledica raznih talk-showova, poput „Windows“, „Dom-2“, gde se prepoznaju intimni detalji iz ličnog života junaka programa, a proces njihovog dobijanja je povezan sa insceniranim špijuniranje heroja. Također na televiziji postoji varijanta koncepta "znanja" povezana s televizijskim igrama. TV igrice znače drugu vrstu znanja i njegovog nosioca. Protagonista programa (i njegov implicitni gledalac) zamišljen je kao „jednostavna“, „kao i svi drugi“, ali „inteligentna“ osoba. Njegova idealna inkarnacija je čovjek-enciklopedija, polica za knjige. Saznanja takve osobe su tačna, krajnje činjenična, odgovaraju na pitanja šta-gde-kada-ko se dogodilo. Za takvo znanje nije potreban nikakav istorijski, kulturni kontekst. Ovome se može dodati domišljatost u kombinovanju informacionih cigli, pa čak i duhovitosti (međutim, ne uvek tražene).

Rukovanje takvim znanjem svodi se na izbor jedinog mogućeg tačnog odgovora na postavljeno pitanje. Drugim riječima, može biti samo istinito ili netačno. Osoba koja tačno odgovori na pitanja kvalifikuje se kao "pametna" ("najpametnija").

Procedura postavljanja pitanja u ovakvim programima je u porastu, odnosno pitanja se razvijaju od jednostavnih do složenih, uvlačeći gledaoca u gledanje utakmice. Osnovni princip - "I ja to mogu", "Znao sam ovaj odgovor" - povećava samopoštovanje gledaoca, jer se podstiču tačni odgovori. S druge strane, igra znanja izaziva pitanje koliko različitih stvari trebate naučiti i zapamtiti da biste zaslužili ohrabrenje. Euditsko znanje i „um“ (sposobnost da se njime brzo raspolaže) nagrađuju se novcem: jedinice znanja se pretvaraju u „ekvivalent u rubljama“, u novčane jedinice.

Odnosi između "znalaca" grade se na sljedeći način: televizija, kao svojevrsna jedinstvena cjelina, djeluje kao nosilac apsolutnog znanja-činjenice (svi tačni odgovori su pohranjeni negdje u njoj). Na istu sliku rade i brojni programi na temu „šta se dogodilo na današnji dan prije određenog broja godina“. Televizija i voditelj – posrednik, s jedne strane, i igrač i gledalac, s druge strane, ulaze u borbu koja se sastoji od pogađanja i rješavanja zagonetki. Znanje koje se traži u takvoj situaciji ne može pripadati nijednom sloju ljudi. Demokratske je prirode: iako ste vodoinstalater, ali zahvaljujući svojim ličnim kvalitetima i sreći, imate šanse za superiornost nad "svima".

Međutim, izuzetak od ovih teleigara je program „Šta? Gdje? Kada?", koji se nalazi u sovjetsko doba i postoji do danas.

Sve je to po svojoj strukturi medijsko znanje. Ona je "isječena" na komade, fragmentirana. Od “A” ne slijedi “B”: možete mijenjati programe, gledati selektivno, praviti vlastiti kolaž pomoću daljinskog upravljača. Sastavni dio znanja u TV igricama je kvaliteta „modernosti“, koja se prenosi brzim tempom pitanja, reakcijom učesnika, raznim vizuelnim efektima (npr. nekoliko tikera na ekranu sa različitim tekstom, privlačnim povećana sposobnost gledaoca da percipira složene informacije predstavljene, kao u „Šta gde kada?“).

Poruke igara su višesmjerne: potrebno je mnogo naučiti i znati (sa naglaskom na "mnogo"), a onda "možete zaraditi umom". Ali, istovremeno, to je i borba za "laki novac", nasumična sreća u igri. Druga strana poruke je da se nivo prelaska osobe na ekran smanjuje: „isto kao i ti“, osoba, možda malo više sreće, stiže tamo.

Igre ne pretpostavljaju humanitarnu sliku znanja vezanu za mogućnosti njegovog tumačenja, razumijevanja, različita značenja iskaza. Proces razmišljanja ustupa mjesto sjećanju i nagađanju. Nemoguće je bilo šta uraditi sa takvim "jednokratnim" znanjem, primeniti ga na bilo šta. Nije instrumentalna, ali je vrijedna sama po sebi; po svojoj strukturi je nekritičan, jer ne služi samorefleksiji i učenju razmišljanja.

2.2 Pametne talk emisije

Postoji još jedna vrsta prenosa na modernoj televiziji u Rusiji - to su intelektualni talk-show. Za “inteligentne” emisije važno je u kom kontekstu, pored kojih drugih emisija izlaze, jer njihova percepcija možda neće u potpunosti odgovarati planu zbog drugih, susjednih poruka.

U teoriji, u programima u kojima se radi o „kulturi“ i „o nauci“, predstavlja se refleksivno znanje. Programi koji se izdvajaju iz opće pozadine zabave i deklariraju svoju intelektualnost najčešće sadrže tvrdnju o distanci između masovne i visoke kulture. Ovakvi programi se realizuju na teritoriji televizije, masovnih medija, ali nastoje da brane vrednosti visoke kulture. Obično se ne spominje činjenica da se gledalac suočava sa popularnim programima, čiji sadržaj nije određen samo pozicijom voditelja, već i sredstvima komunikacije.

Naravno, riječ je o potpuno različitim programima koji se međusobno jako razlikuju već na nivou namjere. Ali u njima se može izdvojiti zajednička osobina - zadržavanje mjesta "intelektualcu-intelektualcu" na televiziji. On djeluje kao stručnjak, učitelj života, posrednik u prenošenju znanja - čak i tamo gdje se ono ne dešava.

"Kulturna revolucija" izlazi u formatu što je moguće bliže popularnom talk showu. Ovaj prijenos sadrži veliku nejasnoću, tumačeći "probleme kulture".

Domaćin, Mikhail Shvydkoy, priča priču-uvod, postavlja pitanje, podržava razgovor; gosti-protivnici - pisci, naučnici, glumci, zvaničnici i tako dalje - brane svoju poziciju; publika u studiju, od kojih su neki i poznati ljudi, očigledno posebno pozvani u program, javlja se sa svojim pitanjima i primjedbama.

No, voditelj je "istovremeno" ministar kulture, što samom programu i temama o kojima se u njemu govori, daje drugačiji status. Ovdje se formuliraju aktuelne i jednostavno „zanimljive“ teme (da li je moguće privatizovati spomenike umjetnosti, da li je masovna kultura prijetnja umjetnosti, može li žena stvoriti remek-djelo i slično). „Visoki“ motiv je postavljen kako izborom pitanja za diskusiju, tako i intelektualnim nivoom gostiju. Istovremeno, “Kulturna revolucija” je izgrađena prema formatu i zakonima popularne emisije (uključujući nastupe junaka emisije, neophodnu dramu i kontraste između izjava, rezanje klipova i uređivanje plug-in reakcija “ljudi”, obavezne lake šale).

Ova emisija je, po svemu sudeći, zamišljena kao duhovit i lagani prenos za intelektualce koji će pratiti sporove "kulturnih ličnosti". „Možemo reći da je „Kulturna revolucija“ zauzela potpuno slobodnu nišu jednog veselog intelektualnog kluba […]“. Ne slažemo se sa ovom presudom. Po našem mišljenju, nejasnoća prenosa nastaje iz sljedećih razloga. Zaista, u njemu ima znakova otvorenosti i liberalizma: voditelj izlazi pred publiku u kućnom džemperu, naglašeno je neformalan u razgovoru s gostima. Gledalac može biti zadovoljan što mu je dozvoljeno da analizira "kulturni" problem na visokom nivou. Istovremeno, ocjenjivanje kulturnih proizvoda ili socio-kulturne stvarnosti u programu vrši se prema pravilima kako običnog, zabavno orijentiranog znanja, tako i znanja stručnjaka i stručnjaka.

Ovo je neka vrsta visoke igre. Karakteristična razlika je u tome što u porodičnom talk showu voditelj obično ne zauzima određeni stav. Ukazuje na prihvatljivost različitih rješenja problema, mogućnost svake od pozicija. Takve emisije problematizuju "normu". Osim toga, pretpostavljaju da činjenica da se određeno pitanje iznese na raspravu vodi, kroz razgovor, do njegovog rješenja. Izbor rješenja ostaje na učesnicima (gledaocima), ali program afirmiše njihovu pluralnost i činjenicu da sve situacije u principu imaju jednostavno rješenje koje se može donijeti na nivou zdravog razuma.

Domaćin "Kulturne revolucije" može podržati jedan glas, a ne drugi, slijedeći ostatak iste logike rasprave i odluke na nivou zdravog razuma. Problem je što je domaćin ministar kulture. Znanje “iz njegovih usta” je a priori legitimirano. „S kim ga možete uporediti? Sa Gordonom? Gordon je danas više slušalac, neofit, saznaće on. Švidkoj zna." Kao voditelj emisije, on zaista zna reakcije prije vremena i kontrolira publiku. Ali dvojnost njegove pozicije je u tome što, za razliku od voditelja porodičnog talk-showa, ima dužnost da rješava ove probleme van okvira.

Ministrovo znanje treba graditi ne na nivou zdravog razuma, već na osnovu profesionalizma. Nivo rasprave o problemu također bi trebao biti drugačiji, ako je zaista relevantan. Osim toga, lider, kao službenik, ima svoje interese i ne može biti neutralan.

Mogućnost izbora neprofesionalnih stručnjaka je normalna i uobičajena za talk-show: u porodičnim programima estradne ličnosti često nastupaju u tom svojstvu, iznoseći različite stavove. Ali za program koji vodi donosilac odluka na državnom nivou, apelovanje na pristalice jedne ili druge pozicije, ali ne nužno na profesionalce, izgleda čudno. Ili sve što se dešava uz simuliranje stručnog znanja, lakog razgovora, ili želje za popularizacijom i lobiranjem za poziciju koju dijeli ministar, ili, često, nekompetentnost pozvanog službenika.

Kao rezultat, stvara se osjećaj simulacije otvorenosti predstave: očito je da se u stvarnosti odluke - u slučaju da imamo ozbiljan problem pred sobom - donose drugačije, a publika je prisutna tokom postavljanja. performansa.

“Škola klevete”: “Gosti talk showa su ljudi koji su uspjeli stvoriti imidž u javnosti o sebi. Razgovarajući sa gostom o njegovim interesovanjima, zanimanjima i pogledima na svet, domaćini pokušavaju da izvuku sagovornika izvan stereotipa ponašanja, da u njemu otkriju one aspekte njegove prirode koji su možda i njemu nepoznati.

Po svojoj strukturi, program Tatjane Tolstaje i Dunje Smirnove rađen je „uprkos“ proizvodima masovne kulture (sagledane u negativnom svetlu, kao trivijalne i antiintelektualne kulture) dok spolja ne marljivo prate format talk showa. U ručno nacrtanom screensaveru programa, domaćini u obliku zmija sa fakirskim lulama hipnotiziraju zeca gosta i gube sadržaj njegovih "džepova". Prenos je izgrađen kao razgovor sa „subjektom“ ili, posmatrano iz pozicije gosta, kao njegova bitka sa voditeljima. Razgovor je isprepleten bočnim trakama: snimci "intelektualnih čajanki" na kojima voditelji razgovaraju o razgovoru u studiju.

Emisija sadrži otvoreno pitanje: kako potaknuti gledaoce na samorefleksiju? Koji jezik ima smisla da se ovo govori? Scene "klevete" van studija sugerišu jedan od mogućih odgovora na ovo pitanje: refleksija ("visoko") može se predstaviti u obliku običnog, uobičajenog znanja, poput "pranja kostiju" gostu. Tokom razgovora, publika se poziva da razmisli šta se krije iza verbalnih i vizuelnih klišea koje koristi ova ili ona osoba – političar, pisac, umetnik, muzičar, predstavnik „autoriteta“. Domaćini pokušavaju da proizvedu svojevrsnu dekonstrukciju izjava gosta, usmjeravajući ga "iz držanja" na "iskrenost". „Najvažnije je ne dati mu priliku da uđe u profesionalni razgovor […] Novinar se izgubi, počne da klima glavom i sve ide jako dobro.” Ova iskrenost se proizvodi i uz pomoć određenih tehnika (oštrina, pa čak i grubost domaćina na početku razgovora, rad na imidž „oštrog“ prenosa, logički nekoherentna pitanja koja tjeraju gosta da „juri“, blagi pristanak domaćina i odobravanje „otkrivenog“ gosta na kraju sastanka).

Glavna poteškoća s kojom se suočavaju Tatjana Tolstaya i Dunya Smirnova: kako izbjeći spuštanje pogleda, poziciju "spoznaje sebe" u odnosu na gosta, prema publici? Ponekad program reproducira situaciju ispita u školi. Fasilitatori procjenjuju intelektualni kapacitet i otvorenost subjekta, donoseći sud o njegovim ličnim kvalitetima i sposobnostima, i guraju gosta (i gledaoca) na prihvatljive načine vođenja razgovora, ne samo zato da bi dobio odobrenje voditelja. Ne znaju svi gosti "da pričaju" - da precizno izraze riječi ili čuju vlastite izjave izvana. I iako je nesumnjivo da je otkriće gostova neznanja, inertnosti razmišljanja i naznaka klišea u njegovom govoru „nauka drugima“, ipak se ponekad teško osloboditi osjećaja intelektualne superiornosti domaćina, što ponekad dozvoljavaju sebi da pokažu (osećaj koji je pojačan tišinom slušalaca okupljenih u studiju). Dakle, ispitivanje provode anketari.

U "Školi skandala" zanimljiv je i sam jezik intelektualnog razgovora. Djelomično se sastoji od ironičnih opaski, od naglašenih klišea („hajde da pričamo o sudbini domovine“, „voliš li narod?“). Druga komponenta govora je takva jednostavnost, koja, po logici programa, nastaje na određenom nivou obrazovanja, erudicije, refleksije. Jednostavnost i osjetljivost, u kombinaciji s ironijom, trebali bi se odnositi na „stil komunikacije intelektualaca“. “- Da li živite u Novye Cheryomushki? - Da, živim u Novye Cheryomushki. - U osnovi? - Ne, život je takav. - Hoćeš li u centar? - Ne, ne želim više ... Nije više istih godina ... ". Gostu se obraćaju pitanja koja ne daju mogućnost da izbjegnu direktan odgovor: „Da li ti se sviđa? ne sviđa mi se?" Iskustva, emocije, refleksivne prosudbe kao da prate osjećaje u govoru vođa. Tatjana Tolstaya: „Ima jedna kuća u Moskvi, jedna koju obožavam, od novih. Čini mi se da ovo nije samo ljepota jedne neljudske kuće, nego baš svaki put kad prođem, ovo je siguran način da popravim raspoloženje - ako je depresivno, onda ga pogledam. I sve u meni peva... Veoma je lepo! - …Ti ne voliš?"

Radi se o nekakvim zdravorazumskim "obrazovanim ljudima". Trebalo bi da odgovara jednostavnom jeziku, gde se sve zove „pravim imenom“: Dunja Smirnova: „Kada su pravili (u Moskvi) razne zločine...“ Aleksandar Kuzmin: „Nisam to rekao!“ Dunja Smirnova: "Nisi to rekao, ali ja prevodim na naš ljudski jezik ... Petar I je sramota!". Gledaoci - kao "ljudi koji razmišljaju" - pozvani su da se pridruže onima koji dijele saznanje o očiglednoj "pogrešnosti" onoga što se dešava u ruskoj kulturi. Ali ta očiglednost ide ruku pod ruku s nemoći da se bilo šta promijeni u komunikaciji s vlastima. Tatjana Tolstaya: „Neću nikome oprostiti Manježni trg! Umrijet ću i sa drugog svijeta ću narediti da se svi koji se šale sa Manježnim trgom, da im nema puta do kraja!

Šta to daje gledaocu? „Tatjana i Dunja pokazuju koliko su pametne i dobre, a imaju i goste. U početku se čini da je sasvim suprotno, a onda se ispostavi da su i oni pametni i dobri. A publika je tako pametna i dobra.”

Općenito, program afirmiše prioritete refleksije, samorefleksije, intelektualnog poštenja i vrijednosti obrazovanja. Glavna poruka "Škole...": osoba mora imati kritičko mišljenje u odnosu na uobičajena mjesta, na klišee, uključujući i ideološke, koji dolaze iz struktura moći.

„Gordon“: ovaj program se objavljuje u žanru naučnih razgovora voditelja Aleksandra Gordona sa istraživačima iz različitih oblasti prirodnih i humanističkih nauka. Gradi imidž nauke kao vladara umova, koji daje odgovore na tajne univerzuma, naučnika kao njegovih „asketa“, razigravajući stereotip stručnog znanja kao visoko.

Program se emituje noću, kada drugi kanali emituju ili erotiku ili "filmove koji nisu za svakoga". Drugim riječima, gledati to znači napraviti svjestan izbor. I vrijeme emisije, i minimalističko vizualno rješenje, i teškoća u razumijevanju sadržaja rade na prestižu njenog gledanja. U određenom smislu, transfer je "za pametne". Zaista, nije lako (i nije neophodno) pratiti razgovor: „Ali mora se reći da CMB zapravo nije laka stvar. Na primjer, spektralni sastav ovog zračenja još nije proučavan i eksperimentalno izmjeren. Osim toga, dobro su poznate poteškoće u otkrivanju neutrina... Složenost prirode kosmičke mikrotalasne pozadine ostaje, na primjer, ista anizotropija ili promjena gustine zračenja. Ako prijeđemo na učinak, na primjer, takvih fluktuacija o kojima je Shnol govorio, onda je to zbog promjene gustoće ... "

Teme programa variraju u širokom rasponu, od naučno zatvorenih priča (o prirodi vremena, nastanku života) do masovno prepoznatljivih (npr. o grofu Drakuli i o vampirima). Ovdje je granica između “općeg” i specijalizovanog znanja zamagljena. Praćenje profesionalno poznatih priča navodi vas da mislite da je u programima popularnije nego što se čini na prvi pogled.

Gledalac je, čini se, pomalo lukavo zamišljen kao homo universalis, sveobuhvatno razvijena osoba sposobna da vodi inteligentan (sa posebnim terminima i teorijama) razgovor. Ovako izgleda vođa (ne zna se koliko ga to košta, možda je to zaista homouniversalis pred nama), u funkciji posrednika. Njegove presude se mogu poredati na različite načine:

Alexander Gordon: „Prije sedam ili osam godina naišao sam na studije genetičara, upravo iz Vavilovske škole, koji su istraživali distribuciju najstarijih poljoprivrednih kultura, uključujući sočivo. A kada su se planine Zagros prvi put pojavile na njihovim kartama gotovo istovremeno sa kartama arheologa, kretanje ove kultivisane leće preko Male Azije i Bliskog istoka pokazalo je, sa dovoljnom aproksimacijom, vektor pravca i prvi neolitski talas koji se širio ovim regiona i, uopšte, kulture“.

“Dakle, evo prvog i vjerovatno najvažnijeg pitanja. Sada ću pokušati da budem što je moguće zlokobniji... Da li vampiri postoje ili ne postoje?

Gosti programa balansiraju između slika stručnjaka i gurua: popularna kultura ih tjera da u obrađene priče unose motive razotkrivanja, ezoteričnost znanja i skidanja vela s istine.

Slušaoci koji se javljaju u program često su i sami profesionalci – kolege pozvanih stručnjaka. Ali šta prenos daje gledaocu, koji ne govori jezikom "Šnolskih fluktuacija"? Prema pisanju knjige, ona "podiže samopouzdanje redovnih gledalaca programa, koji su primorani da rade intenzivan intelektualni rad, podstaknuti vlastitim heurističkim otkrićima."

Znanje u prenošenju je predstavljeno kao način da se to postigne. Naravno, riječi izgovorene u studiju, po pravilu, ne daju povećanje znanja, a i pažljivi gledaoci teško da bi mogli reproducirati većinu onoga što su čuli na kraju prijenosa. Možda izjave naučnika odgovaraju na potrebu za stabilnom slikom svijeta, gdje ima prostora za uvjerljive sudove o univerzumu, Zemlji, čovjeku, istoriji i samim naučnim aktivnostima, koje se ne predstavljaju kao hir ili višak. Osim toga, "Gordon" se ne shvata uvijek ozbiljno. Na ekranu se vide čudni ljudi koji vizualiziraju sliku profesionalnog znanja. Njihove društvene pozicije i uloge su prilično prepoznatljive, a u slučaju da nije moguće uhvatiti argumente u razgovoru, može se jednostavno posmatrati.

Zaključak

Ovaj predmetni rad je bio posvećen razmatranju televizijskih programa u kojima se koncepti "znanja" odigravaju u odnosu na kriterijume "um", "intelektualnost" i "kultura". Poslednjih godina razvijen je kulturni jezik koji kombinuje forme zapadnjačkih zabavnih proizvoda i „sovjetskog retroa“. Pogledali smo neke od programa koji se baziraju na ključnim konceptima iz „tradicionalne“ visoke kulture, ali postoje u formatima popularne kulture, u vidu televizijske igre i talk showa. TV igrice (na primjer, "Kako postati milioner?", "Najpametniji", "Slaba karika") deklariraju svoju "lakoću", zabavu. Među programima koji su manje-više povezani sa žanrom talk-showa, postoje i oni na koje je primjenjiva definicija "ozbiljan" i "intelektualac", na primjer - "Kulturna revolucija", "Šta da se radi?", " Škola skandala", "Gordon". Takvi različiti programi mogu se posmatrati zajedno, u smislu "kontinuiranog toka" televizijskih poruka. Ovi programi navodno imaju različitu publiku, ali ekran gledatelja ima tendenciju da se poreda sa malo diferenciranim tekstom kako se kanali mijenjaju.

I "takmičenja" i "razgovori u studiju" zasnovani su na tradiciji sovjetske ili perestrojke televizije. Ali vrhunac stvarnih televizijskih žanrova, igara i talk-showova, došao je krajem 1990-ih-2000-ih, zahvaljujući transferu i prilagođavanju zapadnih televizijskih žanrova ruskoj kulturnoj stvarnosti. Između dva pola, „onog što zabavlja“ i „onoga što uči“, nalaze se brojni obrazovni programi. Naš članak se bavi onim programima koji nisu isključivo edukativni, iako emituju određene diskurse znanja.

Književnost

1. Aktuelni problemi unapređenja SMIP-a. Sverdlovsk, Uralski državni univerzitet, 1986

2. Bagirov E.G. Mjesto televizije u SMIP sistemu: Udžbenik. M: Izdavačka kuća Moskovskog državnog univerziteta, 1976

3. Budantsev Yu.P. Dosljednost u proučavanju procesa masovnih informacija. -M: Izdavačka kuća Univerziteta prijateljstva naroda, 1986

4. Gordon A. Dijalozi. M., 2003.

5. Dunya Smirnova; razgovor sa glavnim arhitektom Moskve Aleksandrom Kuzminom. 15. decembar 2003. Kultura godine. Kanal "Kultura".

7. Lyubivy Ya.V. Moderna masovna svijest: dinamika i trendovi razvoja / Akademija nauka Ukrajine, Filozofski univerzitet. Kijev: Naukova dumka, 1993

8. Osnove televizijskog novinarstva. M: Izdavačka kuća Moskovskog državnog univerziteta, 1987

9. Službena web stranica Škole skandala.

10. Povalyaev S.A. Naučne informacije: aktivnosti, potrebe, motivi. -Minsk: Univerzitetskoe, 1985.

11. Mediji u socijalističkom društvu. M: Politizdat, 1989

Tutoring

Trebate pomoć u učenju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačite temu odmah kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.

Inteligentne emisije

"Kulturna revolucija" izlazi u formatu što je moguće bliže popularnom talk showu. Ovaj prijenos sadrži veliku nejasnoću, tumačeći "probleme kulture".

Ova emisija je, po svemu sudeći, zamišljena kao duhovit i lagani prenos za intelektualce koji će pratiti sporove "kulturnih ličnosti". „Možemo reći da je „Kulturna revolucija“ zauzela potpuno slobodnu nišu jednog veselog intelektualnog kluba […]“. Zaslavsky G. Mikhail Shvydkoy je superzvijezda // Russian Journal. 23. maja 2002. Ne slažemo se sa ovom presudom. Po našem mišljenju, nejasnoća prenosa nastaje iz sljedećih razloga. Zaista, u njemu ima znakova otvorenosti i liberalizma: voditelj izlazi pred publiku u kućnom džemperu, naglašeno je neformalan u razgovoru s gostima. Gledalac može biti zadovoljan što mu je dozvoljeno da analizira "kulturni" problem na visokom nivou. Istovremeno, ocjenjivanje kulturnih proizvoda ili socio-kulturne stvarnosti u programu vrši se prema pravilima kako običnog, zabavno orijentiranog znanja, tako i znanja stručnjaka i stručnjaka.

Domaćin "Kulturne revolucije" može podržati jedan glas, a ne drugi, slijedeći ostatak iste logike rasprave i odluke na nivou zdravog razuma. Problem je što je domaćin ministar kulture. Znanje “iz njegovih usta” je a priori legitimirano. „S kim ga možete uporediti? Sa Gordonom? Gordon je danas više slušalac, neofit, saznaće on. Švidkoj zna." Tamo. Kao voditelj emisije, on zaista zna reakcije prije vremena i kontrolira publiku. Ali dvojnost njegove pozicije je u tome što, za razliku od voditelja porodičnog talk-showa, ima dužnost da rješava ove probleme van okvira.

Emisija sadrži otvoreno pitanje: kako potaknuti gledaoce na samorefleksiju? Koji jezik ima smisla da se ovo govori? Scene "klevete" van studija sugerišu jedan od mogućih odgovora na ovo pitanje: refleksija ("visoko") može se predstaviti u obliku običnog, uobičajenog znanja, poput "pranja kostiju" gostu. Tokom razgovora, publika se poziva da razmisli šta se krije iza verbalnih i vizuelnih klišea koje koristi ova ili ona osoba – političar, pisac, umetnik, muzičar, predstavnik „autoriteta“. Domaćini pokušavaju da proizvedu svojevrsnu dekonstrukciju izjava gosta, usmjeravajući ga "iz držanja" na "iskrenost". „Najvažnije je ne dati mu priliku da uđe u profesionalni razgovor […] Novinar se izgubi, počne da klima glavom i sve ide jako dobro.” Dunya Smirnova; razgovor sa glavnim arhitektom Moskve Aleksandrom Kuzminom. 15. decembar 2003. Kultura godine. Kanal "Kultura". Ova iskrenost se proizvodi i uz pomoć određenih tehnika (oštrina, pa čak i grubost domaćina na početku razgovora, rad na imidž „oštrog“ prenosa, logički nekoherentna pitanja koja tjeraju gosta da „juri“, blagi pristanak domaćina i odobravanje „otkrivenog“ gosta na kraju sastanka).

Radi se o nekakvim zdravorazumskim "obrazovanim ljudima". Trebalo bi da odgovara jednostavnom jeziku, gde se sve zove „pravim imenom“: Dunja Smirnova: „Kada su pravili (u Moskvi) razne zločine...“ Aleksandar Kuzmin: „Nisam to rekao!“ Dunja Smirnova: "Nisi to rekao, ali ja prevodim na naš ljudski jezik ... Petar I je sramota!". Dunya Smirnova; razgovor sa glavnim arhitektom Moskve Aleksandrom Kuzminom. 15. decembar 2003. Kultura godine. Kanal "Kultura". Gledaoci - kao "ljudi koji razmišljaju" - pozvani su da se pridruže onima koji dijele saznanje o očiglednoj "pogrešnosti" onoga što se dešava u ruskoj kulturi. Ali ta očiglednost ide ruku pod ruku s nemoći da se bilo šta promijeni u komunikaciji s vlastima. Tatjana Tolstaya: „Neću nikome oprostiti Manježni trg! Umrijet ću i sa drugog svijeta ću narediti da se svi koji se šale sa Manježnim trgom, da im nema puta do kraja! Dunya Smirnova; razgovor sa glavnim arhitektom Moskve Aleksandrom Kuzminom. 15. decembar 2003. Kultura godine. Kanal "Kultura".

“Dakle, evo prvog i vjerovatno najvažnijeg pitanja. Sada ću pokušati da budem što je moguće zlokobniji... Da li vampiri postoje ili ne postoje? Gordon A. Dijalozi. M., 2003.

Gosti programa balansiraju između slika stručnjaka i gurua: popularna kultura ih tjera da u obrađene priče unose motive razotkrivanja, ezoteričnost znanja i skidanja vela s istine.

Do danas je sfera televizije mogla da pokrije gotovo sve sfere i oblasti ljudskog života i aktivnosti. Odavno je došlo vrijeme kada su zanimljivi programi dizajnirani ne samo za ljubitelje rijalitija ili vokalnih takmičenja. Moderna televizija nudi veliki broj zanimljivih emisija o najrazličitijim temama: od politike i kriminalistike do mode i dizajna. Što se tiče domaće televizije, većina projekata su kopije ili adaptacije američkih emisija. Najčešće su to kulinarski programi i talent showovi. Međutim, stvoren je prilično velik broj originalnih formata koji mogu zadovoljiti radoznalost i potrebe svakog gledatelja, čak i najeruditnijeg i najzahtjevnijeg.

Namjena opreme

Moderna televizija sve više nastoji ne samo da zabavi gledaoce, već i da ih obrazuje i obogati njihov unutrašnji svijet. Čak i ako je osoba profesionalac u svojoj oblasti, uvijek može ažurirati svoje znanje i provjeriti svoje intelektualne podatke prilikom gledanja programa. Zanimljivi programi mogu biti ne samo zabavni, već i edukativni, pa čak i dokumentarni. Svaki od gledatelja može pronaći zanimljive emisije za sebe, koje će omogućiti ne samo da provedu vrijeme informativno i uzbudljivo, već i da nadopune svoje znanje i praktične vještine u određenom području života.

Raznolikost TV programa

Svaki TV kanal kreira i emituje veliki broj različitih programa ne samo da privuče gledatelje, već i da ih značajno poveća.Takav potez vam omogućava da postanete privlačniji i perspektivniji za one koji žele da reklamiraju svoj proizvod na njemu. Najzanimljiviji programi mogu se podijeliti u nekoliko glavnih tipova:

Saopštenja za vijesti i analitičke emisije.
Programi o avanturama i putovanjima, prirodi i ekologiji.
Programi o nauci, obrazovanju. One koje su usmjerene na razvoj inteligencije.
Sportske emisije. Recenzije fudbala.
Naučni projekti.
Dječiji programi.
formati zabave.

Što se tiče TV emisije, ovaj tip se također može podijeliti na nekoliko podvrsta:

Improvizacijski show u kojem živi glumci izvode određene radnje.
Tok show u kojem likovi raspravljaju o aktuelnim i važnim događajima i problemima.
Reality show u kojem likovi doživljavaju određene događaje uživo u eteru.

zabavni programi

Svrha zabavnih programa je okupljanje cijele porodice ili prijatelja pred TV ekranom u večernjim satima. Među najpopularnijim i najtraženijim vrstama takvih projekata su duhoviti, moderni, plesni i vokalni. Upravo u takvim emisijama ne postoji samo zabava, već i takmičarski trenutak. To čini program što zanimljivijim i nepredvidivijim. I kod nas ima veoma zanimljivih programa. Lista najboljih od njih je sljedeća: “Ko želi da bude milioner?”, “Bitka vidovnjaka”, “Ples sa zvijezdama”, “Modna rečenica”, “Kuća 2”, “X-faktor”, “Bachelor”.

Svjetska rang lista TV emisija

Ako uzmemo u obzir svjetski poznate zanimljive programe, njihova lista je sljedeća:

Top Gear je emisija o vrstama, karakteristikama i testiranju automobila. Emisija je bila popularna decenijama. Vremenom je njegov format postao još uzbudljiviji i nepredvidiviji.
"Razbijači mitova" je naučni program zasnovan na testiranju i razotkrivanju određenih legendi. Naučnici provode zanimljive eksperimente i pokazuju njihove posljedice.
X Factor je vokalna emisija koja je osvojila gledaoce širom svijeta. Glavni zadatak programa je pronaći talentovane vokale koji se međusobno takmiče za vrijednu nagradu.
Šou Oprah Winfrey je program koji već 25 godina u svom studiju okuplja zvijezde i popularne ljude Amerike. Ovaj projekt je na neki način utjecao na razvoj pop kulture i svjetonazora mnogih Amerikanaca.
"The Show with David Letterman" je emisija američke proizvodnje koja pripada zabavnom i humorističnom formatu. Voditelj programa poziva poznate ličnosti i vodi zanimljiv razgovor s njima uz škakljiva pitanja.
"Kuća 2" je ruski program, koji se smatra jednim od najdužih. Njegov format leži u činjenici da se potpuno različitim ljudima nudi da grade ljubavne odnose i stvaraju porodicu.
"Kandidat" je američki program koji nudi nekoliko kandidata da se okušaju u određenoj profesiji. Nakon nekoliko zadataka, poslodavac mora izabrati nekoga ko može popuniti upražnjeno radno mjesto u njegovoj kompaniji.
"The Bachelor" je svjetski poznata emisija koja omogućava jednom uspješnom muškarcu da izabere dostojnog životnog partnera. U svakoj seriji mora odbiti jednu od djevojaka, sužavajući tako krug kandidata za svoje srce.
"Battle of Psychics" je program popularan u cijelom svijetu koji vam omogućava da odaberete pravog profesionalca sa paranormalnim sposobnostima. Učesnici moraju proći mnoge testove i takmičenja koja pokazuju prave talente i vještine mađioničara.

Svaka osoba ima potrebe i pri odabiru TV emisije za gledanje, međutim, prema ocjenama domaćih i stranih kanala mogu se odrediti zanimljive TV emisije koje su najpopularnije i traženije. Svaki od ovih projekata omogućava gledaocima ne samo da vide nešto informativno, već i da steknu nova znanja i vještine. Među ovim emisijama možete vidjeti i zabavne i edukativne vrste programa.

Zahvaljujući velikom broju stranih kanala i internet stranica, svako može izabrati program koji će zadovoljiti njegove potrebe i radoznalost. Među tim emisijama su i emisije: "Ko želi da bude milioner?", "Poliglota", "Faktor straha", "Paklena kuhinja", "Kuća 2".

Obrazovni programi

najčešće privlače ljude koji vole da posmatraju razna novinarska istraživanja, paranormalne pojave, trenutne ili prošle vojne sukobe, važne događaje i osobe čija su imena i aktivnosti ranije tajne. Osim toga, TV kanali prikazuju veliki broj naučnih i tehničkih programa koji govore o važnim otkrićima i izumima. Ljubitelji transporta mogu pronaći i zanimljive emisije koje govore o modelima i opremi vozila.

Medicinski radnici iz TV emisije mogu učiti o najnovijim farmaceutskim proizvodima i najnovijim dostignućima u medicini. Ljubitelji lova i ribolova također neće ostati bez gledanja programa. Budući da postoje čak i posebni kanali specijalizovani za ovu usku temu.

Ruski programi

Ruska televizija sastoji se od programa koji su posuđeni iz američkih projekata i formata. Stvoreni su posebno za domaći mentalitet. U ruskom prostoru posebno mjesto zauzimaju zanimljivi programski vodiči. Među Rusima postoji veliki broj sveobuhvatno razvijenih i inteligentnih ljudi koji preferiraju samo visokokvalitetne i vremenski testirane programe.

ukrajinske emisije

Zanimljivi programi koji su popularni među Ukrajincima često su analozi američkih i ruskih projekata. Međutim, to nije prepreka njihovoj popularnosti i relevantnosti. Mnogi Ukrajinci preferiraju uglavnom obrazovne i zabavne programe koji im omogućavaju da se opuste i dobiju naboj pozitivnih emocija.

Značajna prednost moderne televizije je mogućnost gledanja emisija uživo, doživljavanja svih emocija i incidenata na mreži. Osim toga, gotovo sve epizode i sezone programa mogu se lako pronaći na internetu. Tamo možete gledati programe bez reklamnih pauza i pauza. Posebni sajtovi, na kojima se prikazuje niz zanimljivih programa na bilo koju temu, mogu biti pravi spas za one koji žele da steknu bogatije i zanimljivije emocije i znanja.

Intelektualni programi na ruskoj televiziji

Uvod

2.1 Igre znanja za novac

2.2 Pametne talk emisije

Zaključak

Književnost

Uvod

1. Ruska televizija u sadašnjoj fazi. Intelektualni fokus moderne televizije

U jutarnjim satima emituje se informativno-zabavni kanal "Dobro jutro".

Posebno mjesto u radiodifuziji zauzimaju novinarski programi u kojima se govori o najaktuelnijim političkim, ekonomskim i drugim aspektima života savremenog društva.

Potrebna je politička volja i cjelokupnog televizijskog rukovodstva i cijele televizijske zajednice da se izađe iz ovog trenutnog stanja u kojem se nalazimo.

2. Karakteristike intelektualnih programa ruske televizije

2.1 Igre znanja za novac

Međutim, izuzetak od ovih teleigara je program „Šta? Gdje? Kada?", koji se nalazi u sovjetsko doba i postoji do danas.

2.2 Pametne talk emisije

"Kulturna revolucija" izlazi u formatu što je moguće bliže popularnom talk showu. Ovaj prijenos sadrži veliku nejasnoću, tumačeći "probleme kulture".

Ova emisija je, po svemu sudeći, zamišljena kao duhovit i lagani prenos za intelektualce koji će pratiti sporove "kulturnih ličnosti". „Možemo reći da je „Kulturna revolucija“ zauzela potpuno slobodnu nišu jednog veselog intelektualnog kluba […]“. Zaslavsky G. Mikhail Shvydkoy je superzvijezda // Russian Journal. 23. maja 2002. Ne slažemo se sa ovom presudom. Po našem mišljenju, nejasnoća prenosa nastaje iz sljedećih razloga. Zaista, u njemu ima znakova otvorenosti i liberalizma: voditelj izlazi pred publiku u kućnom džemperu, naglašeno je neformalan u razgovoru s gostima. Gledalac može biti zadovoljan što mu je dozvoljeno da analizira "kulturni" problem na visokom nivou. Istovremeno, ocjenjivanje kulturnih proizvoda ili socio-kulturne stvarnosti u programu vrši se prema pravilima kako običnog, zabavno orijentiranog znanja, tako i znanja stručnjaka i stručnjaka.

Domaćin "Kulturne revolucije" može podržati jedan glas, a ne drugi, slijedeći ostatak iste logike rasprave i odluke na nivou zdravog razuma. Problem je što je domaćin ministar kulture. Znanje “iz njegovih usta” je a priori legitimirano. „S kim ga možete uporediti? Sa Gordonom? Gordon je danas više slušalac, neofit, saznaće on. Švidkoj zna." Tamo. Kao voditelj emisije, on zaista zna reakcije prije vremena i kontrolira publiku. Ali dvojnost njegove pozicije je u tome što, za razliku od voditelja porodičnog talk-showa, ima dužnost da rješava ove probleme van okvira.

Emisija sadrži otvoreno pitanje: kako potaknuti gledaoce na samorefleksiju? Koji jezik ima smisla da se ovo govori? Scene "klevete" van studija sugerišu jedan od mogućih odgovora na ovo pitanje: refleksija ("visoko") može se predstaviti u obliku običnog, uobičajenog znanja, poput "pranja kostiju" gostu. Tokom razgovora, publika se poziva da razmisli šta se krije iza verbalnih i vizuelnih klišea koje koristi ova ili ona osoba – političar, pisac, umetnik, muzičar, predstavnik „autoriteta“. Domaćini pokušavaju da proizvedu svojevrsnu dekonstrukciju izjava gosta, usmjeravajući ga "iz držanja" na "iskrenost". „Najvažnije je ne dati mu priliku da uđe u profesionalni razgovor […] Novinar se izgubi, počne da klima glavom i sve ide jako dobro.” Dunya Smirnova; razgovor sa glavnim arhitektom Moskve Aleksandrom Kuzminom. 15. decembar 2003. Kultura godine. Kanal "Kultura". Ova iskrenost se proizvodi i uz pomoć određenih tehnika (oštrina, pa čak i grubost domaćina na početku razgovora, rad na imidž „oštrog“ prenosa, logički nekoherentna pitanja koja tjeraju gosta da „juri“, blagi pristanak domaćina i odobravanje „otkrivenog“ gosta na kraju sastanka).

Radi se o nekakvim zdravorazumskim "obrazovanim ljudima". Trebalo bi da odgovara jednostavnom jeziku, gde se sve zove „pravim imenom“: Dunja Smirnova: „Kada su pravili (u Moskvi) razne zločine...“ Aleksandar Kuzmin: „Nisam to rekao!“ Dunja Smirnova: "Nisi to rekao, ali ja prevodim na naš ljudski jezik ... Petar I je sramota!". Dunya Smirnova; razgovor sa glavnim arhitektom Moskve Aleksandrom Kuzminom. 15. decembar 2003. Kultura godine. Kanal "Kultura". Gledaoci - kao "ljudi koji razmišljaju" - pozvani su da se pridruže onima koji dijele saznanje o očiglednoj "pogrešnosti" onoga što se dešava u ruskoj kulturi. Ali ta očiglednost ide ruku pod ruku s nemoći da se bilo šta promijeni u komunikaciji s vlastima. Tatjana Tolstaya: „Neću nikome oprostiti Manježni trg! Umrijet ću i sa drugog svijeta ću narediti da se svi koji se šale sa Manježnim trgom, da im nema puta do kraja! Dunya Smirnova; razgovor sa glavnim arhitektom Moskve Aleksandrom Kuzminom. 15. decembar 2003. Kultura godine. Kanal "Kultura".

“Dakle, evo prvog i vjerovatno najvažnijeg pitanja. Sada ću pokušati da budem što je moguće zlokobniji... Da li vampiri postoje ili ne postoje? Gordon A. Dijalozi. M., 2003.

Gosti programa balansiraju između slika stručnjaka i gurua: popularna kultura ih tjera da u obrađene priče unose motive razotkrivanja, ezoteričnost znanja i skidanja vela s istine.

Zaključak

Književnost

1. Aktuelni problemi unapređenja SMIP-a. Sverdlovsk, Uralski državni univerzitet, 1986

2. Bagirov E.G. Mjesto televizije u SMIP sistemu: Udžbenik. M: Izdavačka kuća Moskovskog državnog univerziteta, 1976

3. Budantsev Yu.P. Dosljednost u proučavanju procesa masovnih informacija. -M: Izdavačka kuća Univerziteta prijateljstva naroda, 1986

4. Gordon A. Dijalozi. M., 2003.

5. Dunya Smirnova; razgovor sa glavnim arhitektom Moskve Aleksandrom Kuzminom. 15. decembar 2003. Kultura godine. Kanal "Kultura".

7. Lyubivy Ya.V. Moderna masovna svijest: dinamika i trendovi razvoja / Akademija nauka Ukrajine, Filozofski univerzitet. Kijev: Naukova dumka, 1993

8. Osnove televizijskog novinarstva. M: Izdavačka kuća Moskovskog državnog univerziteta, 1987

9. Službena web stranica Škole skandala. http://www.tvkultura.ru/page.html?cid=1140

10. Povalyaev S.A. Naučne informacije: aktivnosti, potrebe, motivi. -Minsk: Univerzitetskoe, 1985.

11. Mediji u socijalističkom društvu. M: Politizdat, 1989

Slični dokumenti

Omladinska televizija: opšte karakteristike. Pozadina: pojava omladinskih programa na ruskoj televiziji. Razvoj omladinske televizije. Specifičnost omladinskih TV kanala. Popularni programi moderne televizije i njihova analiza.

seminarski rad, dodan 28.12.2016

Vrijednost informacija u modernom društvu. Mjesto televizije u sistemu masovnih medija. Pravne i ekonomske osnove ruske televizije. Glavne strategije razvoja televizije. Izgledi za razvoj regionalne televizije.

teza, dodana 21.07.2011

Pojava televizije. Izgledi za razvoj televizije. Karakteristike i stil ruske televizije. Nedostaci televizije Nova konfiguracija medija. Nedržavni mediji. Televizija prestaje da igra ulogu gospodara umova.

sažetak, dodan 15.03.2004

Formiranje i razvoj televizije u Rusiji, ocjena ruske televizije. Karakteristike i moderan stil televizije i njeni nedostaci. Izgledi za razvoj jednog od najnovijih komunikacijskih alata u obrazovanju osobe u modernom društvu.

sažetak, dodan 16.12.2011

Formiranje tri glavna modela društveno-ekonomskog uređenja televizije u SAD, Zapadnoj Evropi i SSSR-u. Specifičnosti prezentacije informacija na televiziji sa stanovišta novinarstva, karakteristike uticaja na publiku, funkcije televizije i društva.

sažetak, dodan 28.04.2010

Vodeće TV i radio kompanije kao osnivači komercijalne televizije. Razvoj nekomercijalne ili javne televizije u Sjedinjenim Državama. Uticaj televizije 60-70 godina. na razne oblasti američkog društva. Izrada televizijskih sistema u boji.

seminarski rad, dodan 20.11.2009

Vrijednost televizije i masovnih medija u formiranju javne svijesti. Društveno-ekonomska organizacija televizije. Karakteristike savremene televizijske publike. Funkcije televizije: informativne i kulturno-obrazovne.

seminarski rad, dodan 23.08.2014

Razvoj teme putovanja u uslovima ruske televizije. Osobine metoda uticaja programa teleputovanja na savremeno društvo. Kognitivne funkcije: kredibilitet i blizina stvarnosti. Kvalitet video zapisa.

seminarski rad, dodan 05.01.2015

Satirički žanrovi u teorijskom i istorijskom aspektu. Istorija sovjetske i ruske satire na televiziji. Glavne vrste satiričnog izvještavanja. "Oštar izveštaj sa Alom Mihejevom" kao fenomen moderne ruske televizije.

teze, dodato 06.09.2016

Karakteristike medijskog praćenja sportskih događaja. Suština televizije, njen uticaj na formiranje javne svijesti. Načini razvoja kampanje za privlačenje pažnje javnosti na sportove na vodi putem televizije.