Winckelmann je otac arheologije. Johann Joachim Winckelmann - Misli o Grčkoj. I. Estetika njemačkog prosvjetiteljstva i njen osnivač

Johann Joachim Winckelmann (1717-1768) bio je njemački istoričar antičke umjetnosti. Analizirajući istoriju antičke umjetnosti sa prosvjetiteljske pozicije, pronašao je ideal u plemenitoj, uzvišenoj skulpturi starogrčkih klasika. Njegov nastanak objašnjen je političkom slobodom. Osnivač estetike klasicizma.

Slikarski kist mora biti natopljen umom, poput Aristotelove olovke, za koju je neko rekao: više daje misliti nego pokazati oku.

Winckelmann Johann Joachim

Johann Joachim Winckelmann rođen 9. decembra 1717. u Stendalu u Magdeburgu. Teolog po obrazovanju; studirao u Berlinu (1735 - 1736) i Haleu (1738 - 1740). 1748. - 1754. služio je kao bibliotekar kod grofa Bunaua (blizu Drezdena); u tom periodu upoznaje se sa djelima engleskih i francuskih prosvjetitelja (Anthony Ashley Cooper Shaftesbury, Charles Louis Montesquieu, Voltaire, itd.).

Od 1755. služio je u Rimu (od 1763. glavni antikvar i "predsjednik antikviteta" Vatikana); bio je očevidac iskopavanja Herkulaneuma, Pompeja i Pestuma. Govoreći sa pozicija prosvetiteljske filozofije protiv pretenciozne aristokratske umetnosti 18. veka, Winckelmann se, u potrazi za primerima herojske i patriotske umetnosti, okrenuo staroj Grčkoj.

Zgrada može postati i biti lijepa i bez ukrasa samo zbog svojih proporcija.

Winckelmann Johann Joachim

Glavni posao Johann Winckelmann - "Istorija antičke umetnosti" ("Geschichte der Kunst des Altertums", 1763; rusko izdanje - 1888, 1890) - prvi primer naučne istorije umetnosti, koja ne ispituje pojedinačne majstore, već umetnost u celini u njegov procvat i pad. Ne ograničavajući se na opisivanje radnje i procjenu pouzdanosti prijenosa prirode, historičar je pokušao okarakterizirati figurativni jezik, umjetničke karakteristike određenog umjetničkog djela, postajući jedan od kreatora metodologije analize povijesti umjetnosti. Iako je Johann poznavao samo dela helenističke ere ili rimsku kopiju, uspeo je da dođe do ispravnog razumevanja društvenih i konkretno-čulnih životnih osnova starogrčke umetnosti, razlogom zbog kojeg se procvat smatra klima, vladavina i, što je najvažnije, , političke slobode.

U krajevima gdje je umjetnost cvjetala, rođeni su najljepši ljudi.

Winckelmann Johann Joachim

Idealna I.I. Winckelmann je grčka skulptura klasičnog doba, u njegovoj interpretaciji idealna je i uzvišena, oplemenjujuća stvarnost, tuđa svemu običnom i ličnom. Idealizirajući antiku, historičar je drevnu grčku umjetnost smatrao uzorom za sva vremena i narode. Pozivajući umjetnike da se vrate proučavanju prirode, Johann je pod tim, međutim, mislio na imitaciju antičkih modela. Interpretacija antičke umjetnosti koju je iznio, a koja je postala poznata 60-ih godina 18. stoljeća, poslužila je kao estetska osnova za formiranje klasicizma u Njemačkoj (Anton Raphael Mengs, A. Tischbein i drugi) i drugim evropskim zemljama (Jacques Louis David, Bertel Thorvaldsen, Antonio Canova itd.) i izvršio veliki uticaj na rad majstora 1. polovine 19. vijeka.

U umjetnosti govora teško je ne reći mnogo, ali reći malo.

Winckelmann Johann Joachim

Winckelmann Johann Joachim (9. decembar 1717, Stendal, Magdeburg - 8. juna 1768, Trst, sjeverna Italija), njemački istoričar antičke umjetnosti. Studirao teologiju, prirodne nauke i filologiju. Od 1755. služio je u Rimu (od 1764. glavni antikvar i "predsjednik antikviteta" Vatikana); bio je očevidac iskopavanja gradova Herkulaneuma, Pompeja i Pestuma. Bavio se antikvarnim i arheološkim studijama i muzejskim radom, ali je slavu stekao zahvaljujući apologiji starogrčke umjetnosti koju je potkrijepio tumačenjima tada najpoznatijih grčkih (uglavnom u rimskim kopijama) kipova. Talenat popularizatora, u kombinaciji sa entuzijazmom poklonika antike i izražajnim, uzvišeno poetskim stilom, osigurali su njegovim spisima brzi uspjeh; prevedene na mnoge evropske jezike, odigrale su važnu ulogu u oživljavanju klasicizma u Evropi u 2. polovini 18. veka, a imale su i značajan uticaj na estetski program vajmarskog klasicizma. Bio je predstavnik najdosljednijeg, helenofilskog pravca u klasičnoj estetici, koji se razvio najkasnije sredinom 17. stoljeća (R. Freart de Chambray i drugi): polazio je od ideje o antičkoj grčkoj umjetnosti kao najvišoj umjetnički model, koji svojim savršenstvom nadmašuje umjetnost svih drugih vremena i naroda, uključujući i starorimsku. Postavio temelje moderne istorije umjetnosti; razvio je periodizaciju starogrčke umjetnosti, koja se temeljila na ideji uzastopne promjene stanja formiranja, procvata i opadanja. Za prosvjetiteljstvo, čiji je Winckelmann bio istaknuti predstavnik, njegova ideja da je procvat umjetnosti u staroj Grčkoj bio određen političkom slobodom koja je tamo postojala u klasičnom periodu. Glavna Winckelmannova djela: „Razmišljanja o oponašanju grčkih kreacija u slikarstvu i skulpturi“ („Gedanken über die Nachahmung der griechischen Werke in der Malerei und Bildhauerkunst“, 1755.), „Istorija antičke umjetnosti“ („Gedanken über die Nachahmung der griechischen Werke in der Malerei und Bildhauerkunst“, 1755. Kunst des Altertums”, 1764; 2. izdanje, ispravljeno i uvećano - 1776); “Neobjavljeni spomenici antičke umjetnosti” (“Monumenti antichi inediti...”, tom 1-2, 1767).

Cit.: Werke. , 1808-1825. Bd 1-11; Briefe. V., 1952-1957. Bd 1-4; Razmišljanja o oponašanju grčkih djela u slikarstvu i skulpturi (rano izdanje). M., 1992; vjerskih uvjerenja. M., 1993; Odabrani radovi i pisma. M., 1996; Istorija antičke umjetnosti. Mali eseji. SPb., 2000.

Lit .: Gljiva V. R. Winckelmannova doktrina ljepote // Književni kritičar. 1934. br. 12; Lifshitz M. A. I. I. Winkelman... // Lifshitz M. A. Pitanja umjetnosti i filozofije. M., 1935; Hatfield H.S. Winckelmann i njegovi njemački kritičari, 1755-1781; i uvod u klasično doba. N.Y., 1943; Justi K. Winckelmann. Sein Leben, seine Werke und seine Zeitgenossen. Koln, 1956. Bd 1-3; Koch H. J. J. Winckelmann. Sprache i Kunstwerke. V., 1957; Estetika Winckelmanna i modernost. M., 1994; Testa F. Winckelmann e l'invenzione della storia dell'arte: i modelli e la mimesi. Bologna, 1999; Ruppert H., Winckelmann-Bibliographie. V., 1968.

Stendhal - 8. jun, Trst) - njemački likovni kritičar, začetnik modernih ideja o antičkoj umjetnosti

Obrazovanje

Sin siromašnog obućara, Winckelmann, uprkos izuzetno oskudnim materijalnim sredstvima, završio je gimnaziju u Berlinu ( Coellnische Gymnasium) i pohađao je univerzitet u Haleu, gdje je studirao uglavnom antičku književnost.

Nakon toga je dosta dugo bio kućni učitelj u raznim porodicama; godine radio je u školi u blizini Berlina, zatim je ušao u bibliotekarstvo kod grofa Bunaua, u Netnitzu. Ovdje, živeći u blizini Drezdena, budući istoričar umjetnosti imao je priliku često vidjeti i proučavati umjetničko blago koje je tamo sakupljeno. Probudili su u njemu žarku ljubav prema klasičnoj antici i odbojnost prema rokoko stilu koji je dominirao tadašnjom njemačkom arhitekturom i plastikom.

Rad u Italiji

Želja da dođe do Rima i upozna se sa njegovim spomenicima navela ga je da započne pregovore s papskim nuncijem Arkintom o dobivanju mjesta u biblioteci kardinala Pasioneja, ali je prijelaz s luteranizma na katoličanstvo bio neophodan uvjet za to. Nakon pet godina kolebanja u godini Winkelman odlučio se na ovaj važan korak i naredne godine završio u Rimu, gdje se zbližio sa slikarom Rafael Mengs, prožet istim estetskim uvjerenjima i težnjama kao i on, te se potpuno posvetio proučavanju antikviteta.

Nakon što je obogatio svoje znanje i proširio svoje poglede putovanjem u Napulj i posjetom Herkulaneumu i Pompejima, koji su nedugo prije izronili iz pepela Vezuva, katalogizirao je zbirku dragulja barona Stosha u Firenci i nakon drugog putovanja u Napulj, počeo je objavljivati ​​Historiju antičke umjetnosti - glavni dio njegovog djela, koji je objavljen godine, ubrzo nakon toga (u) dopunjen "Napomenama o istoriji umjetnosti" i naknadno preveden na francuski i druge jezike.

Doom

Nakon što je ponovo posjetio Napulj, otišao je u Njemačku u pratnji vajara Bartolomea Cavaceppija, ali je stigao tek do Beča, odakle se vratio u Italiju. Nedaleko od Trsta, Winckelmann je slučajno sreo zločinca Arcangelija, koji je upravo izašao iz zatvora. Pretvarajući se da je zaljubljenik u umjetnost, Arcangeli mu se udvarao kako bi iskoristio medalje i novac koji je imao kod sebe. U Trstu, gdje je Winckelmann namjeravao odvesti brod za Anconu i zaustavio se na nekoliko dana, Arcangeli je opljačkao Winckelmanna i on je umro od uboda nožem.

Ideje

Zasluge Winckelmann leži uglavnom u tome što je prvi otvorio put ka razumijevanju kulturnog značaja i šarma klasične umjetnosti, oživio interesovanje za nju u obrazovanom društvu i bio začetnik ne samo njene istorije, već i likovne kritike, jer koju je predložio skladan, iako zastarjeli sistem za naše dane. Konkretno, vjerovao je da je umjetnost "starog Rima" slijepa imitacija "starogrčkih" modela, a modernu umjetnost smatrao je sekundarnom u odnosu na antiku.

By Winckelmann, glavni zadatak umjetnosti treba da bude "lijepa", kojoj podliježu pojedinačna istina, djelovanje i učinak; suština lijepog leži u slici tipa koju stvara naša mašta i priroda; temelji se na vjernosti proporcija, plemenitoj jednostavnosti, mirnoj veličini i glatkoj harmoniji kontura. Pridajući tako važnost ne toliko sadržaju umjetničke ideje koliko ljepoti forme i ispravnosti crteža, Winkelman, naravno, nije mogao cijeniti umjetnička djela srednjeg vijeka i početnog perioda renesanse.

Zbornik radova

  1. Gedanken über die Nachahmung der griechischen Werke in der Malerei und Bildhauerkunst(„Misli o oponašanju grčkih djela u slikarstvu i skulpturi“), nakon čega slijedi lažni napad na djelo i odbrana njegovih principa, nominalno od strane nepristrasnog kritičara. (1. izdanje od samo 50 primjeraka, 2. izdanje)
  2. Opis des pierres gravées du feu Baron de Stosch ()
  3. Anmerkungen über die Baukunst der Alten("Zapažanja o arhitekturi drevnih"), uključujući prikaz hramova u Paestumu ()
  4. Sendschreiben von den Herculanischen Entdeckungen (Pismo o herkulanskim otkrićima) ()
  5. Nachrichten von den neuesten Herculanischen Entdeckungen (Izvještaj o najnovijim herkulanskim otkrićima) ()
  6. Geschichte der Kunst des Alterthums("Istorija antičke umjetnosti") ()
  7. Versuch einer Allegorie(1766), koji, iako sadrži rezultate mnogo razmišljanja i čitanja, nije zamišljen u potpuno kritičkom duhu.
  8. Monumenti Antichi Inediti (

(Winckelmann) - poznati osnivač arheologije klasične umjetnosti, rođ. u Stendalu, u pokrajini Brandenburg, 9. decembra 1717. Sin siromašnog obućara, uprkos izuzetno oskudnim materijalnim sredstvima, pohađao je kurs u jednoj od berlinskih gimnazija i pohađao univerzitet u Haleu, gde je studirao uglavnom antičku književnost. . Nakon toga je dosta dugo bio kućni učitelj u raznim porodicama; 1743. prihvatio je mjesto rektora u školi Seegauz, ali ga je nakon pet godina napustio i stupio u bibliotekarstvo do c. Bunau, u Netnitzu. Ovdje, živeći u blizini Drezdena, budući istoričar umjetnosti imao je priliku često vidjeti i proučavati umjetničko blago koje je tamo sakupljeno. Probudili su u njemu žarku ljubav prema klasičnoj antici i odbojnost prema rokoko stilu koji je dominirao tadašnjom njemačkom arhitekturom i plastikom. Želja da dođe do Rima i upozna se sa njegovim spomenicima navela ga je da pregovara s papskim nuncijem Arkintom o dobivanju mjesta u biblioteci kardinala Passioneja, ali je prijelaz s luteranizma na katoličanstvo bio neophodan uvjet za to. Nakon pet godina kolebanja 1754. V. se odlučuje na ovaj važan korak, već naredne godine našao se u vječnom gradu, gdje se zbližava sa slikarom Rafom. Mengs, prožet istim estetskim uvjerenjima i težnjama kao i on, i potpuno se posvetio proučavanju antikviteta. Obogativši svoje znanje i proširivši svoje poglede putovanjem u Napulj i posjetom Herkulanu i Pompejima, koji su nedavno izašli iz pepela Vezuva, sastavio je katalog kolekcije dragulja. Stoša u Firenci i nakon drugog putovanja u Napulj, počeo je objavljivati ​​"Istoriju antičke umjetnosti" - svoje glavno djelo, objavljeno 1764., ubrzo nakon toga (1767.) dopunjeno "Bilješkama o istoriji umjetnosti" i naknadno prevedeno na francuski i druge jezike. Pošto je ponovo posetio Napulj, otišao je, u pratnji vajara Kavaceppija, u Nemačku, ali je stigao samo do Beča; nejasna tjeskoba i predosjećaj neke nesreće naveli su ga da se ovdje sa svojim saputnikom rastane i vrati nazad u Italiju. Na putu do tamo, slučajnost ga je dovela u blizinu Trsta sa zločincem Arcangelijem, koji je upravo izašao iz zatvora. Ovaj mu se, pretvarajući se da je zaljubljenik u umjetnost, udvarao kako bi iskoristio medalje i novac koji su bili kod njega. U Trstu, gde je V. stao nekoliko dana čekajući brod koji će ga odvesti u Ankonu, zlikovac je pokušao da ostvari svoj podli plan i naučniku je naneo nekoliko rana nožem u hotelskoj sobi iz koje je on umro 8. juna 1768. godine. Zasluga V. leži uglavnom u tome što je prvi otvorio put ka razumevanju kulturnog značaja i šarma klasične umetnosti, oživeo interesovanje za nju u obrazovanom društvu i bio začetnik ne samo njene istorije, već i umjetničke kritike, za koju je predložio harmoničan, iako zastarjeli sistem za danas. Prema V-nu, glavni zadatak umjetnosti treba da bude "lijepa", kojoj podliježu pojedinačna istina, djelovanje i učinak; suština lijepog leži u slici tipa koju stvara naša mašta i priroda; temelji se na vjernosti proporcija, plemenitoj jednostavnosti, mirnoj veličini i glatkoj harmoniji kontura. Pridajući, dakle, značaj ne toliko sadržaju likovne ideje koliko lepoti forme i ispravnosti crteža, V., naravno, nije mogao da ceni umetnička dela srednjeg veka i početnog perioda renesansa. Od brojnih spisa kroz koje je širio svoje zaključke i ideje, posebno su zanimljivi, pored gore navedenih: "Gedanken über die Nachahmung der griechischen Werke in Malerei und Bildhauerkunst" (1753.), ovom djelu "Dodaci" ( 1756.), "Anmerkungen über die Baukunst der Alten" (1761.), "Abhandlungen von der Empfindung der Schönen" (1763.), "Versuch einer Allegorie" (1766.) iu vezi s "History of Art" extennui: " antichi inediti" (1767, 1768 i 1821). Kompletna V. djela objavili su Fernov, Heinrich Meyer, Schulze i Ziebelis (1808-1825, 11 tomova; ponovo u Augsburgu 1838. i sljedeće). U bogatoj literaturi o Winckelmannu i njegovim spisima mogu se ukazati na djela: W. Goethea, "W. und sein Jahrhundert" (1805) i Justija, "Leben W." (1866-1872). Na ruskom, vidi studiju N. M. Blagoveščenskog (Sankt Peterburg, 1891).

  • - najistaknutiji nemački likovni kritičar, antikvar. Njegova glavna djela: "Razmišljanja o imitaciji grčkih kreacija u slikarstvu i skulpturi", "Istorija antičke umjetnosti", "Neobjavljeni spomenici" ...

    Antički svijet. Rečnik-referenca

  • - , njemački vajar, majstor porculanske plastike manufakture Meissen. predstavnik rokokoa. Autor radova raznih žanrova i veličina, plastičnih oblika, bogatih boja...

    Art Encyclopedia

  • - teolog i arheolog, rođen je 1754. godine u Erfurtu, studirao je prvo na univerzitetu u svom rodnom gradu, zatim u Getingenu, a nakon 1778. godine živio nekoliko godina u Rusiji...
  • Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Euphrona

  • - poznati osnivač arheologije klasične umjetnosti, rođ. u Stendalu, u pokrajini Brandenburg, 9. decembra 1717. Sin siromašnog obućara, uprkos izuzetno oskudnim materijalnim sredstvima, završio je kurs ...

    Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Euphrona

  • - autor mističnog i filozofskog djela "Conspectus de medicina mentis"; kao profesor teologije u Haleu, optužio je Wolffa i njegovu filozofiju...

    Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Euphrona

  • - Nemački pisac rod. 1727. godine; otišao je 1762. u Afriku, gdje je nestao. Mnogo puta je preštampavan njegov "Lieder u. Sinngedichte" ...

    Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Euphrona

  • - njemački pisac, rođ. 1727. i otišao 1762. u Afriku, gdje je nestao. Mnogo puta je preštampavan njegov "Lieder u. Sinngedichte" ...

    Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Euphrona

  • - Johann Joachim Becher, njemački hemičar i ljekar. U knjizi "Podzemna fizika" iznio je ideju da se sva mineralna tijela sastoje od tri "zemlje": ostakljene; zapaljivo ili uljno; isparljiva ili živa...
  • - Winckelmann Johann Joachim, njemački istoričar antičke umjetnosti. Teolog po obrazovanju; studirao u Berlinu i Haleu. Godine 1748‒54 služio je kao bibliotekar kod grofa Bunaua...

    Velika sovjetska enciklopedija

  • - Nemački hemičar i lekar. Stvorio je prvu hemijsku teoriju - teoriju flogistona. On je posmatrao evoluciju zapaljivog gasa pod dejstvom sumporne kiseline na alkohol vina...
  • - Nemački istoričar umetnosti. Analizirajući istoriju antičke umetnosti sa prosvetiteljskog stanovišta, pronašao je ideal u plemenitoj, uzvišenoj skulpturi starogrčkih klasika...

    Veliki enciklopedijski rečnik

  • - Nemački flautista, kompozitor, instrumentalni majstor. Radio je u brojnim evropskim gradovima. Autor metodičkog rada o poprečnoj flauti, mnogih radova za flautu...

    Veliki enciklopedijski rečnik

  • - Njemački vajar, predstavnik rokokoa, majstor porculanske plastike Majsenske manufakture. Raznovrsna po žanrovima i veličinama, plastična po formi, sočna u boji...

    Veliki enciklopedijski rečnik

  • - Joachim njemački istoričar antičke umjetnosti, arheolog. Stekao je teološko obrazovanje. Studirao u Berlinu, u Haleu. Od 1755. služio je u Rimu. Od 1763. - glavni antikvar i "predsjednik antikviteta" Vatikana...
  • - istoričar umetnosti, začetnik estetike klasicizma Strah od praznog prostora često zatvara zidove; i zamijeni ovu prazninu praznim slikama, lišenim misli...

    Konsolidovana enciklopedija aforizama

"Winckelmann Johann-Joachim" u knjigama

Joachim von Ribbentrop

Iz knjige Savez i raskid sa Staljinom autor Ribbentrop Joachim von

Joachim von Ribbentrop Iz knjige: Joachim von Ribbentrop. Zwischen London i Moskva, Erinnerungen i letzte Aufzeichnungen. Aus dem Nachlass. Herausgegeben von Annelies von Ribbentrop. Druffel-Verlag. Leoni am Starnberger See, 1953. Joachim von Ribbentrop (1893–1946) - jedan od glavnih nacističkih ratnih zločinaca. Za vreme Prvog svetskog rata - oficir

21. JOHANN JOCHIM WINCKELMANN (1717-1768)

Iz knjige 100 kratkih biografija homoseksualaca i lezbejki od Russell Paula

21. JOHANN JOCHIM WINCKELMANN (1717–1768) Johann Joachim Winckelmann, sin obućara, rođen je 9. decembra 1717. u Stendalu, Pruska. Od malih nogu bio je fasciniran antičkom umjetnošću, posebno Homerom, kojeg je prvi pročitao u engleskom prijevodu Aleksandra Popea.

Uteval, Joachim

Iz knjige Vodič kroz Umjetničku galeriju Carske Ermitaže autor Benois Aleksandar Nikolajevič

Uteval, Joachim Slika Utevala (1566. - 1638.), označena 1621. godine, „Hristos blagosilja djecu“, na kojoj se, međutim, pored vještog „tkanja“ okruglih, kovrčavih linija, može se diviti pozadini: pogled kroz

Joachim Patinir

Iz knjige Istorija slikarstva. Sveska 1 autor Benois Aleksandar Nikolajevič

Joachim Patinir Ton Patinira - plavo-zeleni, veoma dubok - u potpunosti pripada njemu; ali da li cijela formalna strana njegovih kompozicija i svi ti "detalji" koje slaže u jednu cjelinu u potpunosti pripadaju njemu, to je drugo pitanje. Vrlo slični pejzaži

I. Winkelman

Iz knjige Umjetnost i komunikacija autor Basin Evgenij Jakovljevič

I. Winkelmann U estetici jednog od najvećih predstavnika njemačkog prosvjetiteljstva I. I. Winkelmanna, među komunikativnim problemima, u prvi plan dolazi problem alegorije, koju on smatra „prirodnim znakom“, suprotstavljenom

I.3. Vinkelman I.I. O umjetnosti Grka

Iz knjige Sociologija umjetnosti. Reader autor Tim autora

I.3. Vinkelman I.I. O umjetnosti među Grcima Johann Joachim Winckelmann (1717–1768) bio je njemački istoričar i teoretičar umjetnosti, predstavnik prosvjetiteljstva. Proučavajući grčku antiku, stvorio je teoriju razvoja umjetnosti zasnovanu na povezanosti sa prirodnim okruženjem i društvenim životom.

Joachim Murat

Iz knjige 100 velikih heroja autor Šišov Aleksej Vasiljevič

Johann Joachim Winckelmann

Iz knjige Aforizmi autor Ermishin Oleg

Johann Joachim Winckelmann (1717-1768) istoričar umjetnosti, osnivač klasicističke estetike Strah od praznog prostora često zatvara zidove; i zameni ovu prazninu praznim slikama, lišenim misli.U umetnosti govora teško je ne reći mnogo, ali reći malo.

Winkelman

Iz knjige Enciklopedijski rječnik (B) autor Brockhaus F. A.

Winkelman Winkelman (Eduard Winkelmann) - istoričar, rođ. 1838. bio je nastavnik istorije u plemićkoj školi u Revelu, zatim profesor u Dorpatu, Bernu i Hajdelbergu. Objavio je mnoge članke u Baltische Monatsschrift, Histori. Zeitschrift" od Siebela i druga specijalna izdanja. Iz njegovih radova

Becher Johann Joachim

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (BE) autora TSB

Winckelmann Johann Joachim

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (VI) autora TSB

Svijećnjak Johann Joachim

Iz knjige Velika sovjetska enciklopedija (KE) autora TSB

WINCKELMANN, Johann Joachim

Iz knjige Veliki rječnik citata i popularnih izraza autor Dušanko Konstantin Vasiljevič

WINCKELMANN, Johann Joachim (Winckelmann, Johann Joachim, 1717–1768), njemački istoričar umjetnosti 155 Plemenita jednostavnost i smirena veličina. // Eine edle Einfalt und eine stille Grüsse. "Razmišljanja o imitaciji grčkog slikarstva i arhitekture" (1755)? Markiewicz, s. 445 O umjetnosti klasične Grčke. ? "Big Style" (A-324);

WINCKELMANN I NJEGOVO VRIJEME

Iz knjige Sabrana djela u deset tomova. Sveska deset. O umjetnosti i književnosti autor Goethe Johann Wolfgang

WINCKELMANN I NJEGOVO VRIJEME UVOD Sjećanja na izuzetne ljude, kao i blizina značajnih umjetničkih djela, s vremena na vrijeme bude u nama duh promišljanja. Oni pred nama ustaju kao zavjeti za sve naraštaje, prvi u djelima i slavi, drugi

Joachim VON...

Iz knjige Ne smijemo zaboraviti: Priče, eseji, pamfleti, drame autor Galan Jaroslav Aleksandrovič

Johann Joachim Winckelmann

Winckelmann Johann Joachim (1717-1768) - njemački pedagog, istoričar i teoretičar umjetnosti. Vinkelmanovo glavno delo, Istorija antičke umetnosti (1764), bio je prvi pokušaj naučnog proučavanja istorije umetnosti. Za razvoj umjetnosti, prema Winckelmannu, doprinose i prirodni faktori (klima) i društveni faktori (utjecaj „državnog ustrojstva i vlasti i načina razmišljanja koji su uzrokovani njima“). Stvorena slobodom, antička grčka umjetnost kao oličenje "plemenite jednostavnosti i smirene veličine" je Winckelmannov estetski ideal, koji je on pozivao da slijedi. Winckelmannovi stavovi utjecali su na kasniji razvoj estetike i umjetnosti.

Philosophical Dictionary. Ed. I.T. Frolova. M., 1991, str. 67.

Winckelmann Johann Joachim (9. decembra 1717. Stendal - 8. juna 1768., Trst) - njemački pedagog, predstavnik klasične njemačke estetike. Stekao teološko obrazovanje; prešavši u katoličanstvo, 1755. preselio se u Rim; od 1763. - glavni antikvar Vatikana i "predsjednik antikviteta".

Utjecaj njegovih ideja povezan je s objavljivanjem djela "Istorija antičke umjetnosti" (Geschichte der Kunst des Alterthums, 1764; ruski prijevod 1890), u kojem se umjetnost razmatra kao holistički organski fenomen u svom nastanku, procvatu. i opadanje. Razlogom za procvat grčke umjetnosti Winckelmann smatra klimu, državnu strukturu i prisustvo političke slobode. On razlikuje četiri faze u razvoju grčke umjetnosti: "najstariji stil", gdje savršenstvo još nije postignuto; "visoki stil", povezan sa procvatom demokratskog Athens u eri Pericles; „graciozan stil“, u kojem gracioznost i prefinjenost dominiraju snagom i junaštvom; faza "imitatora", što dovodi do propadanja umjetnosti. Ideal za Winckelmanna je grčka skulptura iz doba Fidije, njeno plastično savršenstvo, ravnoteža i harmonija („plemenita jednostavnost“ i „mirna veličina“). Winckelmannovo djelo stvorilo je eru u proučavanju antičke umjetnosti i imalo značajan utjecaj na estetsku teoriju i umjetničku praksu u 18. i 19. stoljeću.

M. A. Kuznjecov

Nova filozofska enciklopedija. U četiri toma. / Institut za filozofiju RAS. Naučno izd. savjet: V.S. Stepin, A.A. Huseynov, G.Yu. Semigin. M., Misao, 2010, tom I, A - D, str. 403.

Veliki događaj u njemačkom umjetničkom životu 18. stoljeća bio je zaokret prema estetici starogrčke umjetnosti, koji je proglasio Winckelmann. Estetika kao posebna filozofska disciplina razvijena je u Leibniz-Wolf školi. Analizirala je smisao za ljepotu, u kojem je Lajbnicova filozofija vidjela sposobnost ljudske duše da shvati savršenstvo okolnog svijeta. Takvo gledište nije moglo zadovoljiti one napredne Nemce koji su počeli sumnjati da se ideal bezuslovno poklapa sa stvarnošću, kako su to poučavali filozofi škole. Leibniz - vuk. Pojavila se želja da se estetika oslobodi tutorstva crkveno-kršćanskog morala i okova idealističke filozofije. Tu želju je izrazio Johann Joachim Winckelmann (1717-1768), koji se prvi vratio humanističkoj kulturi. U svom svjetonazoru, bio je sljedbenik antičkog materijaliste Epikur. Winckelmann se u svojoj filozofiji istorije najviše približio Montesquieu, sa svojom povećanom pažnjom na prirodne prilike i teoriju političke organizacije. On je katastrofe i teškoće modernog života smatrao rezultatom nestanka slobodnog demokratskog sistema (karakterističnog, kako mu se činilo, za drevne grčke republike), rezultatom dominacije despotizma i religije.

Porijeklom iz Pruske, Winckelmann je čitavog života imao odbojnost prema ovoj državi, kao "gutaču naroda". U Saksoniji, August III, koji je sakupio čuvenu zbirku Drezdenske galerije, osjećao se slobodnije. Ali estetska doktrina baroka, uobičajena u dvorskoj i crkvenoj umjetnosti tog vremena, nije ga zadovoljila. Otišao je u Italiju, koja se tada smatrala obećanom zemljom umjetnosti i ljepote. Ovdje se konačno formira njegov ideal “imitacije Grka”. Za razliku od sljedbenika klasicizma, koji su u antičkoj kulturi vidjeli aristokratske principe, Winckelmann je razlog procvata grčke umjetnosti vidio u demokratskom sistemu antičke Grčke. U svojoj "Istoriji antičke umetnosti" (1764), Winckelmann idealizuje grčke republike, ali je njegova greška u to vreme bila neizbežna, a idealizacija helenskog sveta karakteristična je za čitav demokratski pokret 18. veka: ogleda se i u umetnosti revolucionarne Francuske i u poeziji Goethe I Schiller, i u njemačkoj klasičnoj filozofiji i u naprednoj društvenoj misli širom Evrope.

Citirano prema: Svjetska historija. Tom V. M., 1958, str. 426-427.

Pročitajte dalje:

Filozofi, ljubitelji mudrosti (biografski indeks).

Kompozicije:

Briefe, hrsg. v. W. Rehm i H. Diepolder, Bd. 14. V., 1952-57;

Kunsttheoretische Schriften, Bd. 1-10. Baden-Baden - Strazbur, 1962-71; na ruskom prev.: Fav. prod. i pisma. M., 1996.