Nijedna od denominacija ne posjeduje ključeve hrama. Ključevi se čuvaju u arapskoj muslimanskoj porodici. Svaki dan, predstavnik porodice Nuseibe otvara hram, a zatvara ga svake večeri. Svaki turista ili hodočasnik može pogledati proceduru zatvaranja, ali nema otvaranja, jer se prvo otključavaju vrata hrama, pa tek onda spoljna kapija dvorišta.
Dužnost čuvanja Crkve Svetog groba povjerio je porodici Nuseibe arapski kalifa Omar, koji je osvojio Jerusalim 637. godine. Od tada samo oni imaju pravo da otvaraju i zatvaraju glavnu kapiju. Međutim, porodica Nuseibe ne posjeduje ključeve, skladište je povjereno drugoj porodici - Judi, koju je za to ovlastio turski sultan u 16. vijeku.
Red unutra nadgledaju muslimanski stražari, koji se zovu “kave”. Lako se prepoznaju po štapovima kojima kucaju po podu i po fesu (na slici lijevo). Muslimani uređuju hram već 500 godina, od trenutka kada je Jerusalim postao dio Osmanskog carstva (Turci).
Ovakvo aktivno učešće muslimana u životu Hrama Svetog Groba samo je nabolje. Oni ne dozvoljavaju bilo kojoj kršćanskoj denominaciji da dominira.
Na spisku veroispovesti nije Ruska pravoslavna crkva, ali se bogosluženja služe na ruskom jeziku u hramu Groba Svetoga. Ruski sveštenici koriste prava i bogomolje Grčke pravoslavne crkve.
Protestantske crkve nemaju pristup crkvi Svetog groba, a za pravo mjesto sahrane i vaskrsenja Hristovog smatraju drugo mjesto, Vrtni grob u Jerusalimu.
Prvi hrišćanski hram na ovom mestu podignut je 335. godine, od tada je više puta obnavljan. Od 4. stoljeća ovdje je ostalo vrlo malo elemenata. Prije 2000 godina ovo mjesto se nalazilo izvan gradskih zidina grada Jerusalima, ali je kasnije grad porastao i sada se Crkva Svetog groba nalazi u hrišćanskoj četvrti Starog grada Jerusalima.
Kako do tamo
Morate doći do Starog grada, ući u jednu od kapija i pronaći kršćansku četvrt.
Najlakše je doći taksijem, ali nije jeftin. U ovom slučaju, zamolite da vas odvedu do Nove kapije, najbliže su crkvi Groba Svetoga.
Druga opcija je jeruzalemski laki metro, iako je ovaj način prijevoza mnogo sličniji običnom tramvaju. Sada postoji samo jedna grana u njoj, samo nemojte se izgubiti. Stanica Vijećnice nalazi se pored Nove kapije. Stanica kapija Damaska nalazi se pored kapije Damaska.
Treća opcija je autobusom. Autobus 38 će vas odvesti do Jevrejske četvrti. Autobusi 1, 2, 3 i 21 staju na kapiji Damaska. Postoji još nekoliko autobuskih linija koje staju u blizini Starog grada, ali ne možemo jamčiti za njih. Bolje je da se o njima raspitate na recepciji vašeg hotela.
Kome je dozvoljeno unutra
Pristup crkvi Groba Svetoga je otvoren za sve, bez obzira na nacionalnost i vjeru.
Katedrala je podignuta na tom kultnom mestu gde je Spasitelj Hristos bio razapet i sahranjen, a ubrzo i vaskrsao. Ova crkva je najznačajniji centar hrišćanskog hodočašća, ljudi ovde dolaze u velikom broju od 4. veka.
Opis arhitekture
Glavno svetište izraelske zemlje predstavljeno je u obliku grandioznog kompleksa zgrada. Crkva Groba Svetoga nalazi se u starom dijelu Jerusalima, u kvartu koji se naziva hrišćanskim.
Crkva Svetog groba u Jerusalimu
Katedrala, poznata po najvećim vjerskim objektima, sjedište je pravoslavne denominacije glavnog grada Izraela. Međutim, druge kršćanske denominacije (Armeni i katolici) također upravljaju Hramom u isto vrijeme, poštujući složenu gradaciju pravila.
Arhitektonski kompleks velikog hrišćanskog svetišta uključuje nekoliko vjerskih dijelova u svojoj strukturi:
- Brdo Golgota sa malom površinom na kojoj je Mesija razapet. U početku je bio dio druge stijene - Gareba, i donekle se izdvajao svojim vrhom, podsjećajući očevice na svod lubanje. Otuda je Golgota i dobila ime. Druga verzija kaže da su se ovdje dešavala okrutna javna pogubljenja.
- Građevina u obliku rotonde sa kupolom, ispod koje se nalazi Kuvuklija (grobnica u stijeni). Prema tradicionalnim vjerovanjima, nalazio se izvan grada, na sjeverozapadnoj strani Jerusalima. Ubrzo je riječ Cuvuklia počela označavati cijelu Palestinu.
- Katholikon - srednji dio hramskog kompleksa, okružen specifičnim nosivim zidovima koji ne dolaze uvijek u dodir sa plafonom. Ovdje se održavaju slavlja i liturgije Grčke pravoslavne crkve.
- Podzemni hram osvećen u čast Nalaza Krsta, u kojem je Isus Krist proveo posljednje minute svog materijalnog postojanja.
- U arhitekturi Hrama nalazi se i crkva Svete Jelene sa nekoliko bočnih kapela. Na teritoriji hrišćanske svetinje izgrađeni su manastiri, razne galerije i dodatne zgrade.
Uprava u Hramu je službeno podijeljena između nekoliko kršćanskih denominacija, koje u skladu s tim primaju pojedinačne prolaze i sate službe.
Napomenu!Takva raspodjela često uzrokuje sukobe na vjerskoj osnovi. Da bi se spriječili izlivi mržnje, od početka 7. stoljeća ključevi Crkve čuvaju se u muslimanskoj porodici.Joudeh, a pravo otvaranja kapije pripada drugom -Nuseibeh. Velika arhitektura svetišta
Od svog osnivanja, Hram je bio predmet velikih rasprava među ljudima različitih vjera. Danas je ovdje ogroman skup vjernika, oni dolaze da osete auru grandioznog zdanja i mole se Hristu za spas svojih duša.
Napomenu! Istraživači nisu uspjeli pronaći nikakvu zvaničnu dokumentaciju o mjestu gdje je Hristovo tijelo pripremljeno za sahranu. Međutim, od 5. stoljeća, u tradicijama Crkve, izdvaja se obred sahrane Mesijinog pokrova na Veliki petak. Relikvija, ukrašena laticama ruže, svečano se prenosi sa brda na kojem je Hristos razapet na sveti Kamen pomazanja. Nakon kratke molitve za umrle, plaštanica se stavlja na Spasiteljevu kamenu postelju i na kraju se odnosi u Katolikon. Glavne atrakcije
Na lijevoj strani kamena pomazanja nalazi se Kuvuklija - kapela sa okruglim svodom. Sa strane ove zgrade su male mermerne pregrade sa klupama i kandelabrima. Lampade vise iznad masivnih vrata Kuvuklije, čiji su dijelovi podijeljeni između kršćanskih denominacija.
"Srce" kovčega
Katolikon je središnji dio cjelokupnog kompleksa Groba Svetoga. Ova prostorija je ograđena na način da zidovi katedralne crkve ne dopiru do svodova. Sličan dizajn nastao je nakon požara koji se dogodio 1808. godine. Za vrijeme restauracije ovdje je dograđen visoki ikonostas, koji je omogućio da se govori o jedinstvu crkvenog prostora i potrebnoj molitvenoj atmosferi.
Crkva Kalvarije
Brdo, na kojem se nalazi mjesto Raspeća, dobilo je moderan izgled nakon restauratorskih radova 1810. godine. Prilikom izgradnje crkve majstori su poravnali i tesali rubove stijene do koje danas vode dvije stepenice. Dvije duguljaste prostorije dijele Kalvariju na pravoslavni i katolički dio.
- Južni dio je dat u posjed franjevcima. Moderan izgled formiran je 1930-ih godina. Srebrni oltar je 1588. godine poklonio F. Medici, postavljen je na samom mjestu gdje je Mesija prikovan na krst.
- Ispod stijene Raspeća nalazi se kapela koja se zove "Adamova glava". Postoji legenda da je Melkisedek, kralj Salema, ovde sahranio glavu rodonačelnika čovečanstva. Desno je pravoslavna sakristija u kojoj leže mošti svetaca i mošti iz vremena Muke.
Kratka istorija stvaranja
Za vreme vladavine Hadrijana (135) na Golgoti je sagrađen paganski Kapitol, gde su Rimljani obožavali Jupitera. Godine 325. ostarjela majka Konstantina Velikog, Sveta Jelena, napravila je težak put u Svetu zemlju. Pomisao na hodočašće sinula joj je u snu, glas je vodio da očisti Golgotu od opakih građevina.
Kako do tamo
Crkva Groba Svetoga objedinjuje vjerska mjesta posljednjih dana materijalnog postojanja Isusa Krista. Svetište se smatra središtem kršćanskog hodočašća, svaki dan ovdje dolazi veliki broj vjernika koji žele uroniti u atmosferu prave religije.
Hram je podijeljen između nekoliko denominacija, koje imaju vlastite rutine i sate za bogosluženje.
Veliko hrišćansko svetište nalazi se u staroj četvrti Jerusalima.
Do Katedrale Groba Gospodnjeg možete doći autobusima kompanije Egged. Prijevoz ide do Jaffa kapije, od kojih ostaje nekoliko minuta hoda do Crkve. Svetište je dozvoljeno posjetiti od pet ujutro do osam uveče. S obzirom na to da ima mnogo hodočasnika, ne smiju stajati kod Groba Svetoga duže od jednog minuta.
Crkva Svetog groba
Crkva Vaskrsenja Hristovog (Crkva Svetog Groba) u Jerusalimu„Zašto tražite žive među mrtvima? Hristos vaskrse!"
Adresa: Helena 1, Stari grad, P.O.B. 186 Jerusalim.
Hram je podignut na mjestu gdje je Isus Krist razapet, pokopan, a zatim uskrsnuo. Zajedno sa Crkvom Hristovog rođenja u Vitlejemu, glavni je centar hrišćanskog hodočašća, primer crkava martirija i arhitekture svetih mesta. Prvu crkvu Vaskrsenja Hristovog osnovala je sveta carica Elena i sagradila je do 335. godine. U budućnosti je hram više puta rušen, obnavljan, stradao od požara, obnavljan i proširen. Nakon drugog požara 1808. godine, obnovljena je 1810. godine i otprilike u ovom obliku postoji početkom 21. stoljeća.
Moderna crkva Vaskrsenja Gospodnjeg je ogroman arhitektonski kompleks, uključujući Kalvariju, rotondu - arhitektonsku građevinu sa ogromnom kupolom, ispod koje se direktno nalazi Kuvuklija, Katholikon (katedralni hram) koji je katedrala za patrijarhe Jerusalimska pravoslavna crkva, podzemna crkva Nalaza Životvornog krsta, crkva Svete ravnoapostolne Jelene i nekoliko gospodarskih zgrada. Na teritoriji hrama Groba Gospodnjeg nalazi se nekoliko aktivnih manastira, obuhvata mnoge pomoćne prostorije, galerije itd. Poseban značaj hrama za istoriju hrišćanstva leži u kontinuitetu njegovog postojanja. Uprkos brojnim razaranjima koja su izazvali neznabošci, ona je ostala u rukama kršćana od trenutka izgradnje, bogosluženje nije prestajalo, hodočašća nisu prestajala.
Hram je podijeljen između šest kršćanskih društava koja predstavljaju tri glavne religije - pravoslavnu, rimokatoličku, antihalkidonsku. Da ne bi došlo do nesporazuma, društva poštuju redosled službi, teritorijalne granice koje postoje od 1757. godine. Kamen za pomazanje je u zajedničkom vlasništvu. Od 1246. godine, muslimanska porodica Nuseibe čuva ključeve hrama.
Organizacija prostora hrama i njegovih arhitektonskih oblika već od 4. veka pre nove ere. utjecao na formiranje i daljnji razvoj arhitekture i kršćanske ikonografije, opći izgled i pojedini detalji reproducirali su različite vrste umjetnosti.
Glavni ulaz
Fasada hrama- primjer romaničke arhitekture XII vijeka. U duplim lunetama portala izvorno su se nalazili mermerni bareljefi Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim i sahrane (sada se nalaze u Rokfelerovom muzeju u Jerusalimu).
Lijevo od ulaza nalazi se stup Svete vatre, jedan od stubova od korintskog mramora koji čine portal. Na Veliku subotu 1634. od silazećeg Blagodatnog ognja čudesno je podijeljen gotovo na pola.
U desnom, sjeveroistočnom uglu dvorišta, vanjsko stepenište vodi do male kapelice, koja je služila kao predvorje golgotskog prolaza. Sada se zove Kapela Žalosne Gospe, koji se ponekad naziva i Kapela skidanja ogrtača u znak sjećanja na to kako su rimski vojnici međusobno podijelili odjeću Raspetoga. Ispod rimokatoličke kapele, na 1. katu, poseban ulaz vodi u pravoslavnu parohiju Svete Marije Egipatske.
Kalvarija
Golgota je dobila moderan arhitektonski izgled kao rezultat popravke hrama 1810. godine. Na svetom mjestu Raspeća ostala je samo stijena koju su graditelji i restauratori različitih epoha krčili, ravnali, tesali; danas su njegove dimenzije 4,5x11,5x9,25 m. Do stene vode 2 stepenice: desna počinje odmah od vrata hrama (“Latinski pucanj” vodi do rimokatoličke kapele), leva – od strana katolikona (“Grčki uspon” vodi do glavne pravoslavne kapele). 2 broda, odvojeni zdepastim masivnim stupovima sa lukom između njih, čine pravoslavnu i katoličku kapelu Golgote, koje su u vizantijsko doba činile jedan hram.
pravoslavni tron metar visok, od roze mermera; ispod prijestolja je rupa u kojoj je podignut krst raspeća. Površina stijene je skrivena mermernim podom, samo desno i lijevo od trona u zastakljenim otvorima vidi se sivi kamen same Golgote i pukotina koja je prošla kroz cijelu stijenu kao posljedica zemljotres u vrijeme Spasiteljeve smrti.
Južni brod Kalvarijske crkve - Pribijanje na križ- vlasništvo rimokatoličkih franjevaca. Moderan izgled dobila je kao rezultat restauracije kasnih 1930-ih po projektu A. Barluzzija. Od mozaika iz doba krstaša sačuvan je samo fragment kompozicije "Uznesenje Hristovo" na svodu centralnog luka. Srebrni oltar (majstor D. Portigiani) postavljen je na mjesto gdje su ruke i noge Spasitelja prikovane na krst.
Unutar hrama, nasuprot ulazu, leži kamen za pomazanje, prekriven uglačanom crvenom mermernom pločom debljine 30 cm, na čijim je stranama po obodu uklesan grčki tekst tropara Sv. Josipu Arimatejskom. Silazak Gospodnji sa krsta prikazan je na velikom mozaičkom panelu, stilizovanom kao vizantijski uzorak, na zidu, neposredno iza kamena pomazanja. Mozaik je 1990. godine izradio V. Tsotsonis. Iznad Kamena - 8 lampi (4 - pravoslavna, 2 - jermenska, 1 - latinska, 1 - koptska).
Kapela Groba Svetoga, ili Cuvuklija, stoji lijevo od Kamena pomazanja, ispod svodova rotonde. Sa strane ulaza u Kuvukliju nalaze se niske mermerne barijere sa klupama, iza kojih stoje visoki kandelabri rimokatolika.
Iznad vrata u 4 reda su lampade (za 13 pravoslavaca, rimokatolika i Jermena). Jedan od ukrasa Kuvuklije je ruski rezbareni srebrni baldahin iz 1. polovine 19. veka sa 12 ikona svetih apostola.
Edikula (8,3x5,9 m) se sastoji iz 2 dijela: zapadnog, 6-ugljenog tlocrta (2,07x1,93 m), gdje se nalazi Grob Gospodnji, i istočnog (3,4x3,9 m), gdje je kapela se nalazi Angel. Postament sa dijelom svetog kamena, koji je Anđeo odvalio, nalazi se u sredini kapele i služi kao oltar za vrijeme služenja arhijerejske pravoslavne Liturgije na Grobu Gospodnjem). U kapeli je 15 kandila (u 3 reda, prema broju glavnih ispovijedi). Na sjevernom i južnom zidu nalaze se ovalni prozori za prenos Blagodatne vatre. Ulaz iz kapele Anđela u pećinu Groba Svetoga je ukrašen mramornim portalom. Lijevo na ulazu su prikazane žene mironosice, desno - arhanđel Gavrilo koji im pruža ruku, na vrhu portala - mermerni baldahin sa natpisom na grčkom jeziku koji reprodukuje riječi anđeo: “ Zašto tražite žive među mrtvima? On nije ovdje, On je uskrsnuo».
Pećina Groba Svetoga- mala odaja, skoro polovina sa desne strane zauzeta kamenim krevetom prekrivenim mermernom transcendentnom pločom. Ploča se pojavila u Kuvukliji 1555. godine jer je kameni ležaj bez završne ploče bio teško oštećen. Na zapadnom dijelu ploče, zbog revnosti hodočasnika nastala je primjetna udubljenja. Na mermernoj polici koja se proteže uz bočne strane Trodnevnice postavljene su tri ikone Vaskrsenja (iz svake hrišćanske konfesije). Ktitorski natpis iznad vrata navodi tvorca Kuvuklije - grčkog arhitektu N. Komninosa, koga su Turci na Uskrs 1812. godine mučili na smrt u Carigradu.
U zapadnom dijelu je vezana za kuvukliju Kapela glave koji pripada Koptskoj crkvi. Prema legendi, drugi anđeo je sjedio ovdje („na čelu“).
Mnogi prolazi nalaze se oko kuvuklije u rotunda, dijeleći se okomito na 3 nivoa. 2 gornja nivoa nose 6 kvadratnih stubova i 10 korintskih stubova. 1810. godine, u cilju učvršćivanja konstrukcije, zapadni stubovi i stupovi su povezani zidom, a vanjski prsten rotonde je pregradnim pregradama podijeljen u zasebne male prostorije i svodove. Donji sloj rotonde ima 3 apside na južnoj, zapadnoj i sjevernoj strani.
Trijumfalna kapija
Niskim podijumom u jednom stepenu Kuvuklija je povezana sa Trijumfalnim lukom i Crkvom Vaskrsenja koja se otvara iza nje. Na nadvratniku ispod luka nalazi se natpis na grčkom sa strane katolikona: „ Raduj se, Sione, Sveta Majko Crkava Božijih!" U prolazu luka, lijevo i desno su raspoređeni mali balkoni, okrenuti prema Kuvukliji, na kojima su do 1917. godine za vrijeme svečanih bogosluženja bili postavljeni konzuli i drugi počasni predstavnici glavnih pravoslavnih sila - Rusije i Grčke.
Crkva Vaskrsenja Gospodnjeg (Katolikon)
Ranije se kompleks hrama Svetog groba sastojao od nekoliko zasebnih svetilišta: rotonde koja je direktno sadržavala Kuvukliju, golgotskog (pravoslavnog i rimokatoličkog) prolaza i katedralne crkve Jerusalimske pravoslavne patrijaršije. Križarska bazilika objedinila je ove objekte u jedinstven unutrašnji prostor. Danas se katolikon (saborna crkva) Vaskrsenja Gospodnjeg naziva „srednjim“ volumenom hramskog kompleksa, ograđen posebnim zidovima koji ne dopiru do svodova, podignut nakon požara 1808. godine. Grčko preuređenje tog vremena promijenilo je kompoziciju zgrade: pored bočnih zidova pojavio se visoki ikonostas. U liturgijskom pogledu ostvareno je jedinstvo crkvenog prostora i stvorena neophodna molitvena atmosfera za pravoslavno bogosluženje.
Kupola katolikona, manja od 2 kupole hrama, nalazi se iznad njegovog zapadnog dijela. Tačno ispod kupole, na posebnom postolju za vaze, postavljena je mermerna hemisfera, koja ukazuje na mesto koje se zove "mesomfalos" - "pupak Zemlje".
U kupoli se nalazi mozaički lik blagoslovenog Hrista Svemogućeg okruženog Bogorodicom, svetim Jovanom Krstiteljem, arhanđelima Mihailom i Gavrilom, 12 svetaca. Između 8 prozora bubnja, u nišama, nalaze se slike serafima i heruvima. Iznad ikonostasa je galerija sa 3 amvona koji vire u hram (mali balkoni).
Katholikon je katedralna crkva Jerusalimske Patrijaršije.
Čitav istočni dio katolikona, uključujući ikonostas, sol sa 4 stepenika, 6 stubova na njoj, sjeverni i južni ulaz u oltar, čini jedinstvenu cjelinu od ružičastog mramora.
Kompleks podzemnih hramova obuhvata Crkva Svete Jelene, Crkva Nalaza Križa, Kapela Sv. Vartana Zapovjednika.
Teritorija trga ispred ulaza u hram gotovo u potpunosti pripada Jerusalimskoj patrijaršiji. U lijevom uglu dvorišta uzdiže se zvonik (arh. Jourdain). Hramovi na lijevoj strani dvorišta, okrenuti prema zapadnoj strani trga sa apsidama, imaju zajednički ulaz lijevo od portala hrama, uz zvonik.
Nalazi se ispod zvonika Crkva Četrdeset mučenika iz Sebaste, koja je grobnica jerusalimskih patrijarha. Krst koji kruniše ikonostas podržavaju 2 izrezbarena ukrasna zmaja, koji simboliziraju posvećenje cijelog stvorenog svijeta kalvarijskom žrtvom.
Lijevo od crkve Četrdeset mučenika na otvorenom je Crkva žena Mironosica, bez krova, samo ikonostas ima malu nadstrešnicu koja štiti ikone i unutrašnjost oltara. U sredini hrama mali ciborijum od bijelog mramora ukazuje na mjesto javljanja Vaskrslog Gospoda Svetoj Mariji Magdaleni.
Lijevo od crkve Svetih žena Mironosica, u zapadnom dijelu dvorišta, nalazi se crkva svetog Jakova, koja je parohija za pravoslavne jerusalimske. U zapadnom dijelu hrama, u predvorju, nalazi se čudotvorna ikona Bogorodice.
Iz zajedničkog predvorja opisanih hramova, široko kameno stepenište vodi na 2. kat, gdje se patrijaršijske kućne crkve Ravnoapostolni Konstantin i Jelena. Jedna od drevnih ikona hrama je jordanska ikona Majke Božje, poštovana kao čudotvorna.
Istočna strana trga je Pravoslavni Avramovski manastir, čiji glavni hram, koji se nalazi na 2. spratu, ima simbolično značenje planine Morije, odnosno mesta gde je pravedni Abraham nameravao, u znak pokornosti volji Božijoj, da žrtvuje svog sina Isaka. Od crkve se vode prolazi do Kalvarije i do oltara crkve Vaskrsenja.
Oltar Manastirska crkva dvanaestorice apostola, prema legendi, podignuta je na mestu gde je stajao jevanđelist Jovan Bogoslov prilikom raspeća Spasitelja. Na 2. desnom oltaru, posvećenom Mukama Gospodnjim, čuva se dio Stupa bičevanja iz kuće prvosveštenika Kajafe.
Sjeverno od manastirskih vrata je ulaz u Jermenska crkva Apostola Jovana Bogoslova. U sjeveroistočnom uglu dvorišta vrata između kapele Svete Marije Egipćanke i crkve sv. Ivana Evanđeliste vode do stepenica na čijem se donjem rasponu nalazi Koptska crkva Arhanđela Mihaila, na vrhu - Etiopska crkva Tetramorf.
Na južnoj strani trga, naspram ulaza u hram, nalazi se Little Getsemane- dvorište Getsimanskog Uspenskog manastira. Ovdje se čuva Pokrov Majke Božje. Pokrov je dvostrani lik Majke Božije, veličine oko 1 m, uklesan na dasci po konturi.Posrebrena riza „u krunama koje blistaju dragim kamenjem“. Po ikonografiji, materijalu i vrsti izvedbe, plaštanica je djelo rusko-jerusalimske crkvene umjetnosti 19. stoljeća, a njegove kopije poznate su u ruskim crkvama.
Prema materijalima Pravoslavne enciklopedije, Wikipedije, fotografija http://www.jerusalemshots.com
Citat od repmana
Crkva Vaskrsenja Hristovog (Sveti Grob) u Jerusalimu Vjerovatno nema mjesta na zemlji svetije za kršćane od Crkve Svetog Groba u Jerusalimu
Pravoslavna kapela Golgota u crkvi Groba Gospodnjeg, moderan izgled
Tu je, prema Bibliji, Isus Krist bio razapet, pokopan, a tri dana kasnije, Isus Krist je uskrsnuo. Istorija hrama ima više od jednog veka i puna je tajni i misterija. Više puta su pokušavali da ga unište, spale, zbrišu s lica zemlje. Međutim, uvijek je bilo pravih kršćana koji su obnavljali, dovršavali, ukrašavali Hram, čuvajući ga za potomstvo.
Zapadni dio pravoslavnog bočnog oltara Golgote
Prvobitni naziv crkve Groba Gospodnjeg u Jerusalimu je "Anastasis", odnosno "Vaskrsenje". Grci ga danas nazivaju Hramom Vaskrsenja Hristovog.
Na ovom mestu se desio neverovatan događaj: Hristos vaskrse iz mrtvih
Sagrađena je po nalogu Svete Jelene, majke velikog cara Konstantina, za vreme čije vladavine je hrišćanstvo dobilo status državne vere. Već u poodmakloj dobi sv. Elena je usnula divan san, prema kojem je morala otići u Jerusalim da pronađe sveto mjesto gdje je Isus Krist ubijen. Kao rezultat iskopavanja, otkrivena je pećina sa Grobom Svetim i Krstom na kojem je razapet Sin Božji. Ovdje je sv. Elena je naredila izgradnju Hrama.
Grob Gospodnji je mala prostorija, samo 1,93x2,07 m, sa kamenim grobnim krevetom obloženim mermernom pločom, udaljenom 50 cm od poda. Anđeoska kapela (3,4x3,9 m) je pravougaona prostorija, prolazeći kroz koju se može ući u Grob Svetoga. Prema Bibliji, anđeo je sjedio ovdje na kamenu, donoseći vijest o Isusovom uskrsnuću. Dio ovog svetog kamena danas se nalazi na postamentu ispod stakla.
Prvi hram Isusa Hrista u Jerusalimu bio je kompleks koji se sastojao od rotonde sa Svetim grobom, bazilike i vrta Josipa Arimatejskog sa Golgotom. Svečano osvećenje Hrama obavljeno je 13. septembra 335. godine. Kada je perzijski kralj Hozroes zauzeo Jerusalim 614. godine, neke zgrade su uništene, a Časni krst je ukraden. Petnaest godina kasnije, Hram je doživio drugo rođenje: o svom trošku obnovio ga je car Iraklije, koji je Časni krst vratio na njegovo mjesto.
Glavna kapela hrama Vaskrsenja - Katolikon pripada Jerusalimskoj pravoslavnoj crkvi, o čemu svedoče dva prestona mesta u njenom istočnom delu. Iznad ikonostasa nalazi se galerija sa tri mala čardaka - amvona, odakle bi se, prema drevnim vizantijskim pravilima, trebalo čitati Jevanđelje. Pored ulaza je vaza od mermera, koja služi kao postolje za hemisferu, što znači "pupak Zemlje", tj. njen duhovni centar.
Fatimidski halifa Al-Hakim bi-Amr-Allah je u septembru 1009. godine pokušao uništiti Hram, uslijed čega je bazilika oštećena, a grobnica uništena. Obnovio ga je car Konstantin Monomah 1048. Ozbiljnu rekonstrukciju crkve Groba Gospodnjeg izvršili su krstaši krajem 12. veka. Njihovim zalaganjem obnovljeni su tzv. Helenini stubovi - stubovi rotonde i podignuti Katolikon i petostepeni zvonik.
Pravoslavna kapela na Golgoti u crkvi Groba Gospodnjeg, moderan izgled
Potres iz 1545. godine razorno je utjecao na Hram, kao i požar koji je izbio 1808. godine, usljed čega je uništen drveni šator koji je krunisao Anastaziju. Obnoviti ga je bilo moguće tek sredinom 19. vijeka. Još jedna prirodna katastrofa - zemljotres 1927. - oštetila je Kuvukliju i kupolu Katolikona, koji su naknadno ojačani i ukrašeni likovima svetaca.
Prvi - Oltar Raspeća - pripada Grčkoj pravoslavnoj crkvi. Nalazi se na mjestu Križa, iznad stijene. Oko njega, ispod stakla, vidljiva je površina Golgote. U rupu koja se nalazi ispod oltara možete spustiti ruku i dodirnuti stijenu
Danas je Crkva Svetog Groba u Jerusalimu veliki arhitektonski kompleks koji se sastoji od rotonde - građevine krunisane okruglom kupolom ispod koje se nalazi Kuvuklija, podzemne crkve Nalaženja Životvornog Krsta, Katolikona, Crkva sv. Helena i Kalvarija - mjesta raspeća Isusa Krista i nekoliko prolaza.
Kupola crkve Vaskrsenja Hristovog
U hramu se svake godine održava ceremonija približavanja Blagodatne vatre.
Glavna prava posjedovanja i korištenja svetinja Hrama pripadaju Jerusalimskoj patrijaršiji, čiji kompleks administrativnih zgrada neposredno graniči sa jugozapadnom stranom Hrama.
...Hrist se skida sa krsta i nosi da bude sahranjen... U blizini svakog jevrejskog kovčega nalazio se kamen na koji je pokojnik stavljen prije sahrane da se pomazuje mirisima. Ovaj kamen se zvao kamen za pomazanje. Na fotografiji vidimo upravo takav kamen na koji je položeno tijelo Isusa Krista.
Prema crkvenoj jurisdikciji, danas je Hram u zajedničkom vlasništvu i upravlja nekoliko hrišćanskih denominacija, striktno poštujući status quo, ustanovljen 1757. godine. Njime su propisane teritorijalne, imovinske i pravne granice koje su određene za svaku konfesiju.
Nasuprot Kamenu miropomazanja postavljena je freska koja pokazuje kako se to dogodilo.
„Kod Isusovog krsta stajale su Njegova Majka i sestra Njegove Majke, Marija Kleopova i Marija Magdalena. Isus, ugledavši Majku i učenika koji ovde stoje, koje je voleo, kaže svojoj Majci: Ženo! Evo sina tvoga. Tada je on kaže učeniku: Gle, Tvoja Majka, i od tada je ovo učenje uze k sebi“ (Jovan 19. poglavlje)
Na fotografiji se vidi Kuvuklija, ogroman kovčeg izgrađen iznad Groba, u koji je položeno Isusovo tijelo. "Na mjestu gdje je razapet bio je vrt, a u vrtu novi grob, u koji još niko nije bio položen. Isus je tu položen radi jevrejskog petka, jer je grob bio blizu" (Jevanđelje Jovana, 19. poglavlje)
Ovo je moderna kuvuklija nad Svetim grobom. Daleko od prve u nizu, ali je izgrađena prije 200 godina.
Okrugla crkva Groba Gospodnjeg izgleda kao Kosmos, Univerzum, i na kraju, pola divovskog uskršnjeg jajeta. U sredini stoji Grob Sveti
Na ulazu u ćuvukliju. Da bi se ušlo i poklonilo kamenu policu na kojoj je ležalo Tijelo Isusovo, dato je nekoliko sekundi. Protok ljudi nikad ne prestaje...
Prvo, ušavši u kuvukliju, nalazimo se u maloj ćeliji, u kojoj vidimo kamen pod staklom. Ovaj kamen je ostatak masivnih kamenih vrata koja su zatvarala Sveti Grob. Vrata Groba, kao što vidimo, odvalio je anđeo da bi žene mogle da pogledaju u prazan kovčeg. Šta tražite žive među mrtvima? On nije ovdje. On je uskrsnuo! Na ovom ostatku kamenih vrata, koja služe kao tron, obično se obavlja Liturgija.
Srebrni krug ispod pravoslavnog prestola na Golgoti označava mesto gde je stajao Krst Gospodnji.
pravoslavni tron
Isusov hram u Jerusalimu nije samo istorijska znamenitost, on je simbol nepovredivosti kršćanske vjere. Ovdje sve podsjeća vjernike na to kako je Isus Krist završio svoj zemaljski put i uskrsnuo. Unutra, preko puta ulaza, nalazi se Kamen pomazanja. Nakon skidanja sa krsta, na njega je položeno Tijelo Isusa Krista prije pogreba, pomazano uljima. Osam lampi nikada ne gasi iznad kamena (koliko i hrišćanskih denominacija)
Nasuprot Golgote, blizu ulaza u pećinu u kojoj su se zločinci nalazili prije pogubljenja, leži kamen nazvan "Spasiteljeve spone". Vojnici su Isusove noge zabili u ovaj kamen.
Desno od prvog oltara je drugi - Oltar od eksera. Na tom mjestu je otrgnuta odjeća Isusa Hrista, a tu je i prikovan na krst. Pripada Oltaru čavala katoličkog reda sv. Franje
Drugi dio Hrama Gospodnjeg - Kapela odvajanja haljina Gospodnjih, nalazi se desno od stepenica koje vode u tamnicu. Ovdje su, prema legendi, vojnici, bacajući ždrijeb, podijelili Isusovu odjeću među sobom. U blizini je i kapela centuriona Longina, koji je postradao za Hrista. U ovom dijelu je slijepa žena pronašla glavu svetog Longina i progledala. Ovdje je i dio kamena sa Golgote
Hodočasnik može kleknuti i poljubiti mjesto na kojem je postavljen Hristov krst
Tu je i skulptura Presvete Bogorodice, sa probušenim srcem. I onda se odmah sjetite strašnih riječi starca Simeona, kada je mali Isus donesen u jerusalimski hram (praznik Vavedenja): „Oružje će probiti tvoju dušu...“
Sa druge strane Hristovog krsta je mesto gde je bio postavljen krst razapetog razbojnika. Natpis na grčkom je citat iz Jevanđelja: "I kad dođoše na mjesto zvano Lobanja, ondje razapeše Njega i zlotvore, jednoga s desne, a drugoga slijeva" (Luka 23:23)
Dvorište crkve Groba Gospodnjeg
Oltar prolaza divizije sl.
Kapela centuriona Longina - rimskog oficira koji je vodio vojnike koji su pogubili Isusa. Vidjevši smrt pravednika i znakove koji su je pratili, stotnik je povjerovao. Na ovom kamenom tronu služi se i Sveta Liturgija
A iznad trona - epizode iz života centuriona Pongina
Još jedna kapela: mjesto gdje je Krist bio ponižen prije smrti
Podzemni dio Hrama. Mi smo u Adamovoj kapeli. Prema legendi, Hristov krst je postavljen neposredno iznad mesta prvog čoveka - Adama. Kristova krv je tekla niz pukotine stijene i zalila Adamovu lobanju. Ispod stakla možete vidjeti ovu pukotinu u kojoj se nalazila Adamova lubanja.
Stepenište od 39 stepenica vodi do kapele ravnoapostolnih Konstantina i Jelene
Silazeći još 13 stepenica, nalazimo se u istoj cisterni koju je očistila Sveta Jelena Ravnoapostolna. Ovo je mjesto Pronalaženja Časnog Životvornog Krsta Gospodnjeg. Na lijevoj strani je katolički tron, na desnoj strani je pravoslavni
U dubini vidimo ograđeni prostor sa upaljenom svijećom. Ovo je pravoslavni tron Nalaza Životvornog Krsta Hristovog
Grafiti drevnih hodočasnika krstaša koji su dolazili ovamo
Ilustracija prve crkve Groba Svetoga, podignute pod kraljicom Jelenom
Edikul iz vremena kraljice Helene
Tokom Svete Liturgije
Nije nam dato da vidimo Vaskrsenje Hristovo, možemo ga samo zamisliti najbolje što možemo. Ali da biste preživjeli pashalno stanje, osjećaj da se sila Božja ulijeva u vas, postajete drugačiji, u vašim žilama teče bogodarska krv - mi to možemo!
Foto ljubaznošću sveštenika Konstantina (Parkhomenko)
Dolaskom u Izrael nemoguće je ne posjetiti njegov glavni grad Jerusalim i glavno svetište cijelog kršćanskog svijeta - Crkvu Groba Svetoga. Drevni grad, star preko 3500 godina, mnogima će se učiniti zanimljivim, uronit ćete u atmosferu neke posebne svetosti, misterije i vječne bajke. U ovom gradu je Isus Krist razapet i odavde je prorok Muhamed uzašao u raj. Kraljevi i robovi, ratnici i hodočasnici, trgovci i prosjaci prolazili su ovim kamenitim ulicama uglačanim milionima stopa.
8 kapija vode do istorijskog dela grada: Jafa, Sion (Kapija Davidova), Damask (Shehem), Smeće (Guga), Lav, Irod (Cvet), Nova i Zlatna. U grad smo ušli kroz Jaffa kapiju, sa koje je najpogodnije prošetati Starim gradom.
Jerusalim je podijeljen na četiri četvrti: muslimansku, kršćansku, jermensku i jevrejsku. Muslimanska četvrt je najveća i naseljena je Arapima. Ovdje su najznačajnija mjesta za muslimanske džamije, poštovane su od strane muslimana u rangu sa Mekom. Postoji ogroman broj prodavnica i prodavnica namenjenih turistima.
Jermenska četvrt je najmanja, oni žive u svojoj maloj i zatvorenoj zajednici, govore svoj jezik, uče u nacionalnim školama. Predstavnici jermenske dijaspore uglavnom se bave kreativnim profesijama.
U središtu kršćanske četvrti nalazi se Crkva Groba Svetoga, gdje je, prema crkvenom predanju, Isus Krist razapet, pokopan, a zatim uskrsnuo. Tamo ćemo prvi.
U jevrejskoj četvrti nalazi se Svetinja nad svetinjama jevrejskog naroda - Zid plača, koji ćemo danas i posjetiti.
Hodočasnici idu u hram na isti način kojim je nekada išao Isus Hristos - Via Dolorosa, Križni put, Put žalosti - to je put kojim je Isus Hrist išao od mjesta osude do pogubljenja do Golgote. Via Dolorosa sadrži devet od četrnaest stanica Križnog puta. Posljednje od preostalih stajališta nalazi se na teritoriji crkve Groba Gospodnjeg.
Kroz uske kvartove i pijace prolaze drevne uske uličice popločane kamenom. Ovdje se vrlo lako izgubiti bez vodiča. Biti usred čaršije je neopisiv osjećaj. Kao da smo preneti 10 vekova u prošlost. Ovdje se prodaje sve: od ručno rađenih tepiha do raznih malih suvenira, nakita, slatkiša. Svi tvrdoglavo pozivaju da kupe neku sitnicu.
Nakon još malog hoda, našli smo se na trgu ispred crkve Groba Svetoga. Uvek je veliki broj ljudi, neki će ući u hram, drugi već izlaze. U Hram se može ući kroz drvenu kapiju - ovo je jedino mjesto dostupno običnim ljudima.
Neposredno nakon ulaska u Hram nalazi se kamen miro, ili kamen pomazanja. Prema legendi, na njega je položeno tijelo Isusa Krista nakon raspeća kako bi se pripremio za sahranu. Ako stavite bilo koji predmet na ovaj kamen, on će biti osvijetljen, pa se ovdje postavljaju krstovi, svijeće, ikone itd.
Gora Kalvarija, na kojoj je Isus razapet, takođe se nalazi unutar hrama. Postoje uske visoke stepenice. Da budem iskren, Kalvariju sam zamišljao na potpuno drugačiji način i nisam mogao pomisliti da je to malo brdo.
U dubini kapele, kroz stakleni prozor, vidljiv je rascjep širine 15 cm kroz koji je, prema predanju, krv Kristova dospjela u Adamov pepeo. Na donjem nivou, ispod pravoslavnog prestola Golgote, nalazi se takozvana kapela Adamove glave. Prema legendi, raspeće Isusa Hrista dogodilo se na Adamovom mestu sahrane.
Unutrašnjost Hrama
Rotonda sa ogromnom kupolom, ispod koje se direktno nalazi Cuvuklija.
Edikula - mala kapela, direktno u kojoj se nalazi Grob Sveti. Red je ovdje najduži, stajali smo oko sat vremena. Pustili su nekoliko ljudi, tamo je zabranjeno slikati. Tamo sam doživio najneobičnije emocije koje je teško opisati.
Nakon Hrama, ponovo smo prošetali uskim ulicama Jerusalima prema jevrejskoj četvrti i Zidu plača.
Da biste prišli zidu, morate proći kroz detektore metala i pokazati vojsci sadržaj torbi. Ovo mjesto je jako čuvano, jer. opasnost od terorističkih napada je velika. Sam zid je podijeljen na 2 dijela: lijevo muški i desno manji ženski.
Kada ga posjetite, morate nositi kipu, izdaju se na ulazu.
Sami Jevreji ga zovu Zapadni zid, a naziv "Zid plača" nastao je među hrišćanima. Činjenica je da kada se Jevreji mole, oni se malo ljuljaju i ima osećaj da plaču. Postoji i tradicija da pišete bilješke sa svojim željama i stavljate ih u pukotine između kamenja na zidu. Ako se to uradi, onda će se napisane želje sigurno ostvariti.
Iz Jerusalima smo izašli kroz drugu kapiju - smeće. Odavde se vidi Maslinska gora - mjesto sa kojeg se Isus uzašao na nebo i na koje će se, možda, vratiti na kraju vremena.
Provesti dan u takvom gradu je užasno malo. Voleo bih da se vratim i detaljnije istražim stare ulice Jerusalima i druge četvrti.
Svi putni postovi po