Roman I.A. Gončarov "Oblomov" objavljen je 1859. godine u časopisu "Domaće beleške". Pisac je radio na romanu u periodu oživljavanja javnog života povezanog s pripremama za reformu za ukidanje kmetstva u Rusiji. Gončarov u svom radu kritikuje temelje kmetstva i otkriva temu duhovnog osiromašenja i degradacije lokalnog plemstva.
U središtu romana "Oblomov" je složena i kontradiktorna slika zemljoposednika Ilje Iljiča Oblomova. Na njegov karakter i razmišljanje uticala je sredina u kojoj je odrastao i živio svoje djetinjstvo.
Od ranog detinjstva, junaku su usađivane osobine koje su kasnije postale poznate kao "oblomovizam". Mali Iljuša je odrastao kao dragi, potpuno neprikladan za samostalan život. Navikao je da se sve radi za njega, a njegova sudbina je "dokol i mir". U Iljuši su svi pokušaji aktivnosti dosljedno suzbijani. Nepokretnost života, pospanost, povučen način života nije samo znak postojanja heroja, već i suština života u Oblomovki, koja je odvojena od cijelog svijeta: „Ni jake strasti, ni hrabri poduhvati nisu zabrinuti Oblomoviti.” Neaktivnost i nedostatak životnih ciljeva - to je ono što karakteriše život Oblomovke.
Međutim, lik Iljuše ne formira samo plemstvo. Život u Oblomovki je na svoj način pun i harmoničan: to je ruska priroda, majčina ljubav i milovanje, rusko gostoprimstvo, boje praznika. Ovi utisci iz djetinjstva ideal su za Oblomova, s čije visine sudi o životu. Stoga, junak ne prihvata "peterburški život": ne privlači ga ni karijera ni želja da se obogati.
Ilja je do petnaeste godine vrlo nevoljko studirao u internatu. Umorilo ga je proučavanje nauka i čitanje knjiga. Nakon internata, u Moskvi je „pratio tok nauke do kraja“. Oblomov je došao u Sankt Peterburg sa ciljem da uspe u javnoj službi i da sredi porodični život. Ilja Iljič je nekako služio dve godine i napustio službu. Za njega je to bio nepotreban i besmislen teret.
Napustivši službu, ogradivši se od društva, Oblomov se prepustio snovima. Sada ga "gotovo ništa nije vuklo iz kuće, i svakim danom se sve čvršće i trajnije naseljavao u svoj stan." U Oblomovu su postepeno zamrle duhovne potrebe, humani impulsi postali su besplodni, zdrave presude su se pretvorile u pospano mumljanje. Junak je postepeno tonuo u potpunu mentalnu pasivnost i apatiju. Gončarov piše: "Oblomov... nije mogao da shvati svoj život i zbog toga je bio opterećen i dosadan od svega što je morao da radi."
Odlučio je da je bolje da ostane "oblomovac", ali da u sebi sačuva ljudskost i dobrotu srca, nego da bude sujetni karijerista, bešćutan i bezdušan. O životu u Peterburgu Ilja Iljič kaže: „Sve vreme trčanja unaokolo počinje, večita igra smeće strasti, posebno pohlepe, prekidanja jedni drugima puta, ogovaranja, ogovaranja, klikova jedni na druge, ovo je gledanje od glave do pete; Ako slušate o čemu pričaju, vrtiće vam se u glavi, zaprepastićete se.
Dakle, Oblomov je bio ljubazna, krotka, inteligentna osoba koja je stekla dobro obrazovanje. U mladosti je bio pun progresivnih ideja i želje da služi Rusiji. Njegov prijatelj iz detinjstva Andrey Stolts karakteriše Oblomova na ovaj način: „Ovo je kristalna, prozirna duša“. Međutim, pozitivne karakterne osobine Ilje Iljiča zamjenjuju takve kvalitete kao što su nedostatak volje i lijenost. Život sa svojim brigama i brigama, stalnim radom plaši junaka, i on želi da sjedi u mirnom stanu.
U stanu u ulici Gorohovaya, Oblomov leži na kauču, ne samo zato što, kao džentlmen, ne može ništa, već i zato što ne želi da živi na štetu svog moralnog dostojanstva. Junak se raduje što "ne nazire, već leži baš ovde, čuvajući svoje ljudsko dostojanstvo i svoj mir!"
Oblomovljeva lijenost i njegova neaktivnost uzrokovani su njegovim negativnim stavom prema životu i interesima ljudi koji su suvremeni heroju. Ovo je tragedija Oblomovljevog života. Ponekad Ilja Iljič želi da odbaci "Oblomovske" navike. Žuri ka cilju, ali se te želje brzo gase. I opet pred nama, zijevanje od dosade i ležanje na kauču kauč krompir. Apatija i lijenost gase sve njegove plemenite porive.
Tako Gončarov prikazuje borbu dobrih sklonosti u Oblomovu s gospodskim navikama i lijenošću. Heroj ne želi da promeni svoj život. Najviše od svega cijeni mir, nema snage i želje da se bori. Povlači se pred životnim problemima i teškoćama.
Međutim, Ilja Iljič se stidi vlastitog plemstva, kao osobe koja se nadvija nad njim. Muči ga pitanje: "Zašto sam ovakav?" Kada Stolz pokušava u Oblomovu probuditi želju za životom i radom, zamjerajući mu paralizu uma i volje, Ilja Iljič priznaje: "Sve znam, sve razumijem, ali nema volje." Junak živi po principu: “Bilo bi lijepo kada bi nekako postalo neprimjetno.”
Ljubav prema Olgi Iljinskoj privremeno transformiše Oblomova. Evo kako je junak opisan u zaljubljenom stanju: „Maglovito, pospano lice istog trena se promenilo, oči su se otvorile, boje su zaigrale na obrazima; misli pokrenute, želja i volja zaiskrile u očima. Ali strah od gubitka mira tjera Oblomova da odustane od ljubavi prema Olgi. "Oblomovizam" se pokazao jačim od ljubavi. Ovo je prava tragedija!
U budućnosti, Ilja Iljič pronalazi svoj "ideal" u iskrenoj ljubavi Agafje Matvejevne Pšenjicine, koja od njega ništa ne zahteva, prepuštajući mu se u svemu. U njenoj kući, "sada je bio okružen tako jednostavnim, ljubaznim, ljubaznim licima koja su pristala da svojim postojanjem podrže njegov život, da mu pomognu da to ne primeti, ne oseti". Nestali svet detinjstva, Oblomovka se ponovo pojavljuje. Hrana i odmor - sve su to zanimanja Ilje Iljiča.
Oblomovljevo dostojanstvo je u tome što je on sam sebe osudio i bio svjestan neizbježne duhovne smrti. Olga ga u muci pita: „Šta te je upropastilo, Ilja? Nema imena za ovaj pakao... "Ilja Iljič joj je odgovorio:" Postoji - Oblomovizam! Oblomov pati od činjenice da ne vidi cilj u životu i ne nalazi primjenu svojoj snazi.
Pisac je pokazao Oblomovov put ka spoznaji svoje bezvrednosti, nelikvidnosti i, na kraju, do raspada njegove ličnosti. Uništenje suštine ljudske prirode.
Dakle, junaka romana je ubio "oblomovizam". Ovaj fenomen nije individualna osobina Oblomova, ali, po rečima Dobroljubova, „služi kao ključ za razotkrivanje mnogih fenomena ruskog života“. Kritičar zaključuje: „Značajan deo Oblomova sedi u svakom od nas, i prerano je pisati pogrebnu reč za nas“.
Veličanstvenim, uzbudljivim i sadržajno bogatim može se nazvati roman I.A. Gončarova "". U njemu autor pokušava precizno i detaljno opisati način života ruskog naroda tog vremena.
Protagonista romana je beskrajno lijen. Ne zanimaju ga blagoslovi života, komunikacija sa drugovima ili prijateljima, ljubavni odnosi i moguće spletke. Sve što želi je mir. Kako želi da se sve stvari dese bez njegovog učešća. On daje naređenja svom sluzi, a sam leži na svojoj omiljenoj sofi danima i noćima.
Gledajući Ilju Iljiča Oblomova sa strane, možemo pretpostaviti da je bolestan! Sa čim? Naravno, oblomovizam.
Nažalost, nije bio jedini pogođen time. Mnogi ljudi koji su tih godina živjeli u Rusiji radije su bili lijeni i ne rade ništa.
U čemu vidimo tragediju Oblomovljevog života? Naravno, u njenom beskorisnom prolazu, u njenom besciljnom životu.
Čovjek, protagonista romana, jednostavno gubi tako divne trenutke u životu, zaštićen je od vanjskog svijeta, ništa ga ne zanima. Ali oko sebe možete pronaći dobre prijatelje, divnog životnog partnera koji će dati potomke. Možete uživati u ljepoti prirode, možete raditi ono što volite i uživati u tome. Ali, za sve to potrebna je aktivnost, razigranost. Morate biti stalno u pokretu, svjesni svih događaja. A glavni lik, Oblomov, nije mogao ni zamisliti takvu gužvu i gužvu. Nisu mu stajale u glavi, koja je bila potpuno potresena od stalnog laganja i nečinjenja.
Osoba nema smisao života - to je glavna tragedija. Još od djetinjstva mu se nametala ideja da je moguće živjeti u takvom beskičmenom stanju. I slijedio je put ljudi oko sebe, potpuno je odbio njegovu želju za svijetlim i sretnim životom.
U duši je dovoljno ljubazan, pa čak i ranjiv. Ne šteti drugima, ne ulazi u sukobe. Ali takvo prazno postojanje ne može zaista donijeti zadovoljstvo. Tu leži tragedija Oblomovljevog života.
Roman I.A. Gončarov "Oblomov" objavljen je 1859. godine u časopisu "Domaće beleške". Pisac je radio na romanu u periodu oživljavanja javnog života povezanog s pripremama za reformu za ukidanje kmetstva u Rusiji. Gončarov u svom radu kritikuje temelje kmetstva i otkriva temu duhovnog osiromašenja i degradacije lokalnog plemstva.
U središtu romana "Oblomov" je složena i kontradiktorna slika zemljoposednika Ilje Iljiča Oblomova. Na njegov karakter i razmišljanje uticala je sredina u kojoj je odrastao.
I živio je svoje djetinjstvo.
Od ranog detinjstva, junaku su usađivane osobine koje su kasnije postale poznate kao "oblomovizam". Mali Iljuša je odrastao kao dragi, potpuno neprikladan za samostalan život. Navikao je da se sve radi za njega, a njegova sudbina je "dokol i mir". U Iljuši su svi pokušaji aktivnosti dosljedno suzbijani. Nepokretnost života, pospanost, povučen način života nije samo znak postojanja heroja, već i suština života u Oblomovki, koja je odvojena od cijelog svijeta: „Ni jake strasti, ni hrabri poduhvati nisu zabrinuti Oblomoviti.” Neaktivnost i nedostatak životnih ciljeva - to je ono što karakteriše
Life Oblomovka.
Međutim, lik Iljuše ne formira samo plemstvo. Život u Oblomovki je na svoj način pun i harmoničan: to je ruska priroda, majčina ljubav i milovanje, rusko gostoprimstvo, boje praznika. Ovi utisci iz djetinjstva ideal su za Oblomova, s čije visine sudi o životu. Stoga, junak ne prihvata "peterburški život": ne privlači ga ni karijera ni želja da se obogati.
Ilja je do petnaeste godine vrlo nevoljko studirao u internatu. Umorilo ga je proučavanje nauka i čitanje knjiga. Nakon internata, u Moskvi je „pratio tok nauke do kraja“. Oblomov je došao u Sankt Peterburg sa ciljem da uspe u javnoj službi i da sredi porodični život. Ilja Iljič je nekako služio dve godine i napustio službu. Za njega je to bio nepotreban i besmislen teret.
Napustivši službu, ogradivši se od društva, Oblomov se prepustio snovima. Sada ga "gotovo ništa nije vuklo iz kuće, i svakim danom se sve čvršće i trajnije naseljavao u svoj stan." U Oblomovu su postepeno zamrle duhovne potrebe, humani impulsi postali su besplodni, zdrave presude su se pretvorile u pospano mumljanje. Junak je postepeno tonuo u potpunu mentalnu pasivnost i apatiju. Gončarov piše: "Oblomov... nije mogao da shvati svoj život i zbog toga je bio opterećen i dosadan od svega što je morao da radi."
Odlučio je da je bolje da ostane "oblomovac", ali da u sebi sačuva ljudskost i dobrotu srca, nego da bude sujetni karijerista, bešćutan i bezdušan. O životu u Peterburgu Ilja Iljič kaže: „Sve vreme trčanja unaokolo počinje, večita igra smeće strasti, posebno pohlepe, prekidanja jedni drugima puta, ogovaranja, ogovaranja, klikova jedni na druge, ovo je gledanje od glave do pete; Ako slušate o čemu pričaju, vrtiće vam se u glavi, zaprepastićete se.
Dakle, Oblomov je bio ljubazna, krotka, inteligentna osoba koja je stekla dobro obrazovanje. U mladosti je bio pun progresivnih ideja i želje da služi Rusiji. Njegov prijatelj iz detinjstva Andrey Stolts karakteriše Oblomova na ovaj način: „Ovo je kristalna, prozirna duša“. Međutim, pozitivne karakterne osobine Ilje Iljiča zamjenjuju takve kvalitete kao što su nedostatak volje i lijenost. Život sa svojim brigama i brigama, stalnim radom plaši junaka, i on želi da sjedi u mirnom stanu.
U stanu u ulici Gorohovaya, Oblomov leži na kauču, ne samo zato što, kao džentlmen, ne može ništa, već i zato što ne želi da živi na štetu svog moralnog dostojanstva. Junak se raduje što "ne nazire, već leži baš ovde, čuvajući svoje ljudsko dostojanstvo i svoj mir!"
Oblomovljeva lijenost i njegova neaktivnost uzrokovani su njegovim negativnim stavom prema životu i interesima ljudi koji su suvremeni heroju. Ovo je tragedija Oblomovljevog života. Ponekad Ilja Iljič želi da odbaci "Oblomovske" navike. Žuri ka cilju, ali se te želje brzo gase. I opet pred nama, zijevanje od dosade i ležanje na kauču kauč krompir. Apatija i lijenost gase sve njegove plemenite porive.
Tako Gončarov prikazuje borbu dobrih sklonosti u Oblomovu s gospodskim navikama i lijenošću. Heroj ne želi da promeni svoj život. Najviše od svega cijeni mir, nema snage i želje da se bori. Povlači se pred životnim problemima i teškoćama.
Međutim, Ilja Iljič se stidi vlastitog plemstva, kao osobe koja se nadvija nad njim. Muči ga pitanje: "Zašto sam ovakav?" Kada Stolz pokušava u Oblomovu probuditi želju za životom i radom, zamjerajući mu paralizu uma i volje, Ilja Iljič priznaje: "Sve znam, sve razumijem, ali nema volje." Junak živi po principu: “Bilo bi lijepo kada bi nekako postalo neprimjetno.”
Ljubav prema Olgi Iljinskoj privremeno transformiše Oblomova. Evo kako je junak opisan u zaljubljenom stanju: „Maglovito, pospano lice istog trena se promenilo, oči su se otvorile, boje su zaigrale na obrazima; misli pokrenute, želja i volja zaiskrile u očima. Ali strah od gubitka mira tjera Oblomova da odustane od ljubavi prema Olgi. "Oblomovizam" se pokazao jačim od ljubavi. Ovo je prava tragedija!
U budućnosti, Ilja Iljič pronalazi svoj "ideal" u iskrenoj ljubavi Agafje Matvejevne Pšenjicine, koja od njega ništa ne zahteva, prepuštajući mu se u svemu. U njenoj kući, "sada je bio okružen tako jednostavnim, ljubaznim, ljubaznim licima koja su pristala da svojim postojanjem podrže njegov život, da mu pomognu da to ne primeti, ne oseti". Nestali svet detinjstva, Oblomovka se ponovo pojavljuje. Hrana i odmor - sve su to zanimanja Ilje Iljiča.
Oblomovljevo dostojanstvo je u tome što je on sam sebe osudio i bio svjestan neizbježne duhovne smrti. Olga ga u muci pita: „Šta te je upropastilo, Ilja? Nema imena za ovaj pakao... "Ilja Iljič joj je odgovorio:" Postoji - Oblomovizam! Oblomov pati od činjenice da ne vidi cilj u životu i ne nalazi primjenu svojoj snazi.
Pisac je pokazao Oblomovov put ka spoznaji svoje bezvrednosti, nelikvidnosti i, na kraju, do raspada njegove ličnosti. Uništenje suštine ljudske prirode.
Dakle, junaka romana je ubio "oblomovizam". Ovaj fenomen nije individualna osobina Oblomova, ali, po rečima Dobroljubova, „služi kao ključ za razotkrivanje mnogih fenomena ruskog života“. Kritičar zaključuje: „Značajan deo Oblomova sedi u svakom od nas, i prerano je pisati pogrebnu reč za nas“.
Roman I.A. Gončarov "Oblomov" objavljen je 1859. godine u časopisu "Domaće beleške". Pisac je radio na romanu u periodu oživljavanja javnog života povezanog s pripremama za reformu za ukidanje kmetstva u Rusiji. Gončarov u svom radu kritikuje temelje kmetstva i otkriva temu duhovnog osiromašenja i degradacije lokalnog plemstva.
U središtu romana "Oblomov" je složena i kontradiktorna slika zemljoposednika Ilje Iljiča Oblomova. Na njegov karakter i razmišljanje uticala je sredina u kojoj je odrastao i živio svoje djetinjstvo.
Od ranog detinjstva, junaku su usađivane osobine koje su kasnije postale poznate kao "oblomovizam". Mali Iljuša je odrastao kao dragi, potpuno neprikladan za samostalan život. Navikao je da se sve radi za njega, a njegova sudbina je "dokol i mir". U Iljuši su svi pokušaji aktivnosti dosljedno suzbijani. Nepokretnost života, pospanost, povučen način života nije samo znak postojanja heroja, već i suština života u Oblomovki, koja je odvojena od cijelog svijeta: „Ni jake strasti, ni hrabri poduhvati nisu zabrinuti Oblomoviti.” Neaktivnost i nedostatak životnih ciljeva - to je ono što karakteriše život Oblomovke.
Međutim, lik Iljuše ne formira samo plemstvo. Život u Oblomovki je na svoj način pun i harmoničan: to je ruska priroda, majčina ljubav i milovanje, rusko gostoprimstvo, boje praznika. Ovi utisci iz djetinjstva ideal su za Oblomova, s čije visine sudi o životu. Stoga, junak ne prihvata "peterburški život": ne privlači ga ni karijera ni želja da se obogati.
Ilja je do petnaeste godine vrlo nevoljko studirao u internatu. Umorilo ga je proučavanje nauka i čitanje knjiga. Nakon internata, u Moskvi je „pratio tok nauke do kraja“. Oblomov je došao u Sankt Peterburg sa ciljem da uspe u javnoj službi i da sredi porodični život. Ilja Iljič je nekako služio dve godine i napustio službu. Za njega je to bio nepotreban i besmislen teret.
Napustivši službu, ogradivši se od društva, Oblomov se prepustio snovima. Sada ga "gotovo ništa nije vuklo iz kuće, i svakim danom se sve čvršće i trajnije naseljavao u svoj stan." U Oblomovu su postepeno zamrle duhovne potrebe, humani impulsi postali su besplodni, zdrave presude su se pretvorile u pospano mumljanje. Junak je postepeno tonuo u potpunu mentalnu pasivnost i apatiju. Gončarov piše: "Oblomov... nije mogao da shvati svoj život i zbog toga je bio opterećen i dosadan od svega što je morao da radi."
Odlučio je da je bolje da ostane "oblomovac", ali da u sebi sačuva ljudskost i dobrotu srca, nego da bude sujetni karijerista, bešćutan i bezdušan. O životu u Peterburgu Ilja Iljič kaže: „Sve vreme trčanja unaokolo počinje, večita igra smeće strasti, posebno pohlepe, prekidanja jedni drugima puta, ogovaranja, ogovaranja, klikova jedni na druge, ovo je gledanje od glave do pete; Ako slušate o čemu pričaju, vrtiće vam se u glavi, zaprepastićete se.
Dakle, Oblomov je bio ljubazna, krotka, inteligentna osoba koja je stekla dobro obrazovanje. U mladosti je bio pun progresivnih ideja i želje da služi Rusiji. Njegov prijatelj iz detinjstva Andrey Stolts karakteriše Oblomova na ovaj način: „Ovo je kristalna, prozirna duša“. Međutim, pozitivne karakterne osobine Ilje Iljiča zamjenjuju takve kvalitete kao što su nedostatak volje i lijenost. Život sa svojim brigama i brigama, stalnim radom plaši junaka, i on želi da sjedi u mirnom stanu.
U stanu u ulici Gorohovaya, Oblomov leži na kauču, ne samo zato što, kao džentlmen, ne može ništa, već i zato što ne želi da živi na štetu svog moralnog dostojanstva. Junak se raduje što "ne nazire, već leži baš ovde, čuvajući svoje ljudsko dostojanstvo i svoj mir!"
Oblomovljeva lijenost i njegova neaktivnost uzrokovani su njegovim negativnim stavom prema životu i interesima ljudi koji su suvremeni heroju. Ovo je tragedija Oblomovljevog života. Ponekad Ilja Iljič želi da odbaci "Oblomovske" navike. Žuri ka cilju, ali se te želje brzo gase. I opet pred nama, zijevanje od dosade i ležanje na kauču kauč krompir. Apatija i lijenost gase sve njegove plemenite porive.
Tako Gončarov prikazuje borbu dobrih sklonosti u Oblomovu s gospodskim navikama i lijenošću. Heroj ne želi da promeni svoj život. Najviše od svega cijeni mir, nema snage i želje da se bori. Povlači se pred životnim problemima i teškoćama.
Međutim, Ilja Iljič se stidi vlastitog plemstva, kao osobe koja se nadvija nad njim. Muči ga pitanje: "Zašto sam ovakav?" Kada Stolz pokušava u Oblomovu probuditi želju za životom i radom, zamjerajući mu paralizu uma i volje, Ilja Iljič priznaje: "Sve znam, sve razumijem, ali nema volje." Junak živi po principu: “Bilo bi lijepo kada bi nekako postalo neprimjetno.”
Ljubav prema Olgi Iljinskoj privremeno transformiše Oblomova. Evo kako je junak opisan u zaljubljenom stanju: „Maglovito, pospano lice istog trena se promenilo, oči su se otvorile, boje su zaigrale na obrazima; misli pokrenute, želja i volja zaiskrile u očima. Ali strah od gubitka mira tjera Oblomova da odustane od ljubavi prema Olgi. "Oblomovizam" se pokazao jačim od ljubavi. Ovo je prava tragedija!
U budućnosti, Ilja Iljič pronalazi svoj "ideal" u iskrenoj ljubavi Agafje Matvejevne Pšenjicine, koja od njega ništa ne zahteva, prepuštajući mu se u svemu. U njenoj kući, "sada je bio okružen tako jednostavnim, ljubaznim, ljubaznim licima koja su pristala da svojim postojanjem podrže njegov život, da mu pomognu da to ne primeti, ne oseti". Nestali svet detinjstva, Oblomovka se ponovo pojavljuje. Hrana i odmor - sve su to zanimanja Ilje Iljiča.
Oblomovljevo dostojanstvo je u tome što je on sam sebe osudio i bio svjestan neizbježne duhovne smrti. Olga ga u muci pita: „Šta te je upropastilo, Ilja? Nema imena za ovaj pakao... "Ilja Iljič joj je odgovorio:" Postoji - Oblomovizam! Oblomov pati od činjenice da ne vidi cilj u životu i ne nalazi primjenu svojoj snazi.
Pisac je pokazao Oblomovov put ka spoznaji svoje bezvrednosti, nelikvidnosti i, na kraju, do raspada njegove ličnosti. Uništenje suštine ljudske prirode.
Dakle, junaka romana je ubio "oblomovizam". Ovaj fenomen nije individualna osobina Oblomova, ali, po rečima Dobroljubova, „služi kao ključ za razotkrivanje mnogih fenomena ruskog života“. Kritičar zaključuje: „Značajan deo Oblomova sedi u svakom od nas, i prerano je pisati pogrebnu reč za nas“.
Da bismo razumeli Gončarovljev roman, potrebno je pre svega odgovoriti na pitanje u čemu je tragedija Oblomovljevog života. Zbog toga se ova tema često bira za školske eseje. O tome kako ispravno izvršiti zadatak i ne propustiti ništa važno ćemo razgovarati u ovom članku.
"Koja je tragedija Oblomovljevog života?": plan
Tradicionalno, svaki esej se piše prema shemi: uvod, tijelo i zaključak. Da bi stvari bile lakše, ovi dijelovi su ponekad podijeljeni na paragrafe i imena. Pokušajmo isplanirati naš rad:
- Uvod - kratak opis junaka i označavanje problema.
- Herojevi snovi, njegov pogled na svet.
- Djetinjstvo, život u Oblomovki.
- Poređenje Oblomova sa Stolzom.
- Zaključci.
Sada opišimo svaki dio detaljno.
Uvod
Dakle, koja je tragedija Oblomovljevog života? Esej može početi činjenicom da je Ilja Iljič glavni lik romana. On je kompleksan i kontroverzan lik, ali to se na prvi pogled ne primjećuje. Čitaocu se predstavlja lijeni zemljoposjednik koji već dugi niz godina živi na jednom mjestu i napustio svoje porodično imanje. Oblomov je još mlad - ima nešto više od 30 godina, ali je apatičan, lijen i razmažen. Omiljena zabava - lezite na kauč i razmislite o nečemu.
S druge strane, ljubazan je, privržen, nježan, domišljat i povjerljiv. Nije glup, ali ne može ništa postići u životu. Šta ga sprečava da se ostvari? Odgovor na ovo pitanje leži u njegovom djetinjstvu.
Beautiful Oblomovka
Pokušajmo shvatiti koja je tragedija Oblomovljevog života. One osobine koje su spriječile Ilju Iljiča da učini nešto značajno usađene su u djetinjstvu. Odrastao je okružen brigom dadilja, niko ga nije pripremao za pravi život. Iljuša se brzo navikao na činjenicu da drugi rade sve za njega, a on mora živjeti u miru i besposlici. Ako je barih imao želju da nešto uradi, odmah bi ga smirivali i slali da spava ili jede.
Život Oblomovke bio je nepomičan i zatvoren, za njene stanovnike nije bilo ciljeva. S druge strane, to je i primjer skladnog postojanja, tu je priroda, majčina ljubav, rusko gostoprimstvo, tradicionalni praznici. Za Oblomova je ovaj svijet idealan, on na život gleda iz ugla stanovnika Oblomovke. Zato ga "peterburške želje" da se obogati i napravi karijeru ne privlače.
Odvajanje od imanja na kojem je odrastao bila je prava tragedija za malog Ilju. Nije volio studirati u internatu, a nije bilo bolje ni u Moskvi. Kada je otišao u Sankt Peterburg i stupio u službu, napustio ju je dvije godine kasnije, jer nije htio ništa postići, nije vidio smisao u tome.
Dreamer
Sada u eseju „Koja je tragedija Oblomovljevog života?“ možete nastaviti s opisom njegovog života u St. Petersburgu. To je vrijeme kada se Ilja Iljič ogradio od društva i prepustio snovima. Ništa ga nije moglo natjerati da napusti kuću. Postepeno, apatija je u njemu uništila sve duhovne potrebe, humane impulse i želje. Ostalo je samo pospano mrmljanje. Fizička pasivnost se razvija u mentalnu.
Šta je zaustavilo Oblomova i sprečilo ga da postigne uspeh? Odgovor je prilično jednostavan. Ilja Iljič nije želeo da izgubi svoju ljudskost, dobrotu i nežnost. I oni bi morali da budu žrtvovani da bi postigli uspeh u Sankt Peterburgu. Samo bezdušna i bezosjećajna osoba koja misli samo na sebe mogla bi ovdje napraviti karijeru. Trčanje unaokolo i "sirne strasti" ovdašnjeg društva budile su u njemu gađenje i prezir, nije mogao prekoračiti sebe.
Ilja Iljič je stekao veoma dobro obrazovanje i u svojim mlađim godinama bio je ponesen progresivnim idejama, želeo je da služi svojoj zemlji. Ali sve njegove pozitivne težnje i kvalitete zamijenjene su lijenošću i nedostatkom volje. Nemiri, poteškoće i životne brige plaše junaka, pa se krije od njih u svom stanu. Ni ljubav ga nije mogla izvući iz omamljenosti.
Oblomov leži na kauču ne samo zato što gospodar to može priuštiti, već i zato što jedino tako može sačuvati svoju ljudskost i živjeti u miru.
Stolz i Oblomov
Praktično smo shvatili u čemu je tragedija Oblomovljevog života. To je njegova nesposobnost da djeluje. Ali u romanu postoji još jedna osoba koja je sušta suprotnost junaku - Stolz, njegov prijatelj iz detinjstva. Stalno je nečim zauzet, aktivan, svrsishodan, uspješan u svijetu. Ovi likovi se često uspoređuju kako bi jasnije pokazali svoje karakterne osobine.
Stolz je taj koji uspijeva natjerati Ilju Iljiča da djeluje, iznese ga na svjetlo, upozna ga sa prijateljima i Iljinskom Olgom Sergejevnom. Neko vreme Oblomov bukvalno oživljava, strastven je za nova poznanstva, pa se čak i zaljubljuje. Čini se da će Stolz promijeniti sudbinu prijatelja, ali sve se ispostavilo uzalud. Pokušaj ne vodi nikuda. On nije u stanju ništa popraviti i prijatelju dati novi život.
Čim je Oblomov prepušten sam sebi, ponovo se krije od celog sveta. Čak ni osjećaji prema Iljinskoj, koja mu je uzvratila, nisu ga natjerala da ustane sa kauča i nešto promijeni.
Nakon toga, Oblomov život počinje postepeno blijediti, on se sve manje kreće. I na kraju umire od moždanog udara u prilično mladoj dobi. Njegov život izgleda beskorisno i besciljno. Nije ostavio ništa iza sebe.
"Koja je tragedija Oblomovljevog života?": citati
U tekstu djela postoje fraze koje ukazuju na razlog tragične sudbine glavnog junaka. Neki od njih se mogu ubaciti u esej. Predstavljamo ih ovdje:
- "Bezbrižni lenjivac"
- "Nisam mogao da shvatim svoj život, pa mi je bilo dosadno i umorno od svega što sam morao da radim."
- Reči Oblomova o peterburškom životu: „... trčanje okolo, večita igra strasti, posebno pohlepe, ogovaranja, ogovaranja, prekidanje puteva jedni drugima, ... gledanje od glave do pete; Ako slušaš šta pričaju, zavrtjeće ti se u glavi, poludjet ćeš.
- „Ovo je prozirna, kristalna duša“ (Štolc o Oblomovu).
- „On leži baš ovde, ne nazire se, čuvajući svoj mir i svoje ljudsko dostojanstvo“ (autor o životu heroja u Sankt Peterburgu).
Sažimanje
Sada možemo sa sigurnošću reći kakva je osoba bio Oblomov. Esej se može završiti malim zaključkom da je glavni lik personifikacija tipične ruske osobe. Nije glup, pun vrlina, nesebičan, njegov duhovni svijet je bogat, srce mu je puno plemenitih težnji - da pomogne svojim najmilijima, svojoj zemlji, da promijeni sve na bolje. Ali lijenost i slabost karaktera ometaju te impulse i težnje. Upravo te dvije osobine dale su Oblomovljevom životu tragediju, a "njegovane" su još u djetinjstvu. Upravo u tome Gončarov vidi razlog zašto Rusija zaostaje za Evropom – ne zaboravimo da je Stolz porijeklom Nijemac.
Nadamo se da sada razumete u čemu je tragedija Oblomovljevog života. Ukratko, možete to objasniti na ovaj način: nedostatak sposobnosti da se nosite sa bilo kojom, čak i najnevažnijim, preprekama. A krivica je ovdje u potpunosti na odgoju male Iljuše. Oblomovka ga je lišila volje.