Turska grupa naroda. Turska grupa jezika: narodi. Bliski rođaci Burjata i Kalmikija

Porodica altajskog jezika. Kao rezultat, lingvistički klasifikaciju, uvedenu u 19. veku, u kategoriju tzv. uključeni su mnogi narodi, koji prije toga nisu bili uključeni u njihov sastav. takozvani. naselili u Rusiji, ZND, Turskoj, Kini, Iranu i drugim državama. Turci su Azerbejdžanci, Altajci, Balkarci, Baškiri, Gagauzi, Dolgani, Kazahstanci, Karakalpaci, Karačajci, Kirgizi, Kumici, Nogajci, Tatari, Teleuti, Tuvanci, Turci, Turkmeni, Uzbeci, Ujguri, Hakasi, Čuvaši, Šorci, itd. 1990. godine broj Turaka je bio 132,8 miliona ljudi. Prema World. Montaža tzv., u svijetu postoji cca. 200 miliona ljudi koji pripadaju Turcima (2007). Pribl. 30 T.S. koji broji 12 miliona 750 hiljada ljudi. (2002).

Prototurski se smatraju (Huni), čije kretanje prema zapadu je zabilježeno na kraju. 3 - početak. 2. vek BC. Početkom h. Ogurska plemena (usp. ) - preci - migrirali na zapad. smjer. Prabugari. grupe kao etničke Zajednica je nastala mnogo prije formiranja samih Turaka. plemena (Turkjuti). U 2.–4. vijeku na Uralu je došlo do ujedinjenja nomadskih plemena Huna, koji su se pomaknuli u sredinu. 4. c. na Z i postavio temelj , koji je označio kraj vekovne dominacije iranskog jezika. nomadska plemena Skita, i otvorio put kretanju ka 3. turskom jeziku. nomadi (u 9.-10. veku, Pečenezi i , u 11. veku. ). Turk. plemena, prvenstveno Onogura-Bugara i Savira (vidi. ), bili su dio Hunske federacije. U 5. st. Turci su zvali hordu koja se okupila oko princa Amina (mongolsko ime znači vuk). Prema legendi, Altajski Turci - tukyu (turkut) - dolaze sa zapada. Huns. U 6. st. Turci su se formirali u mali narod koji je živio na istoku. padine Altaja i Hangaja. Kao rezultat nekoliko uspješnih ratova (od 545. godine), Turci su uspjeli pokoriti sve stepe od Kingana (sjeveroistočna Kina) do Azova. mora. Država Turaka zvala se Türk. Kaganat, koji se 604. raspao na Zapad. i Vostoch. Turski kaganati. Od Ser. 6. c. do 30-ih godina 7. c. Bugari i Suvari su bili dio Turske, zatim Zapad. Turk. kaganate. bugarski. komponenta je prisutna u nizu tzv. Kavkaz: Azerbejdžanci, Balkarci, Karačajci, Kumici. Na ruševinama prvih Turaka. i druga udruženja pojavila su se Kimak, Uigurski kaganati. poznati Turčin. na čelu klana Ašina bili su Hazari. ujedinjenje hordi (usp. ), koji je živio u kaspijskim stepama. U 11. veku to Turk. dijalektima su govorili mnogi narodi iz mramora. mora i obronaka Karpata do Kineskog zida. Drevni tzv. bili nomadi, potčinili su mnoge zemljoradnike. naroda koji su postali njihovi zemljoradnici. baza. Orkhon-Yenisei runski natpisi su najvažniji istorijski. i kulture. spomenici (usp. , ). Turk. zajednice su imale zajednički kult Tengrikhana - boga neba, sunca, zajednički kult predaka, kao i sličnosti u svakodnevnom životu, odjeći, metodama ratovanja; zbirka podataka o starim Turcima. plemena sastavljena u 11. veku. .

Mongol-Tatari. invazija na istočnu Evropu 1220-40-ih godina. pokrenule mase nomada. U evroazijskim stepama Kipčaci su poraženi (Kipčakska stepa iz predmongolskog perioda poznata je kao , prostirala se od Altaja do Karpata); osvojen 1236 . U početku. 1240-ih osnovao , uključivao je Horezm, sjever. Kavkaz, Krim, Volga. Bugarska, Ural, Zapad. Sibir. Većinu stanovništva činili su Kipčaci, čiji je jezik bio državni jezik. Na 1. katu. 15. c. formirana kasna Zlatna Horda. etnopolitički udruženja - Astrakhan., Kazan., Krim., Sibir. kanati, Nogajska horda; in con. 15 - početak. 16. vijeka obrazovani Kazahstanac. (u sastavu Kazahstanaca su istorijski formirani stariji, srednji, mlađi zuze) i Uzbekistanci. kanati. Njihovo stanovništvo se sastojalo od Turski plemena (Nogajci, Kipčaci, Baškirci, Kazasi) i narodi (Kazanski Tatari, Čuvaši), kao i Ugro-finski narodi (Mordovci, Mari, Udmurti, Hanti, Mansi). Za vrijeme postojanja kanata, tzv. Posebno značajno mase Čuvaša. stanovništvo migriralo na teritoriju Baškirije i na zapad. Sibir, gde su ta mesta asimilovana. Turci (Baškiri, sibirski Tatari) i kazanski Tatari. migranti. Svi R. 16. vek takozvani. Oblasti Volge i Urala (Čuvaši, Tatari, Baškiri) postale su dio Rusije. države, tzv. Sibir - u 17. veku, Kavkaz, Kazahstan i Srednji. Azija - u 18-19 veku. Nakon izgradnje u 17. i 18. veku došlo je do preseljenja Čuvaša, Tatar-Mišara, Kazana. Tatari i drugi narodi na područjima tzv. .

Za razliku od jezičkog materijala. i duhovna kultura starih. Čuvaš (religija, uključujući panteon, primijenjeno, muzičko, koreografsko stvaralaštvo, monumentalne i male forme skulpture), s izuzetkom određenih elemenata (na primjer, sličnost. Kao rezultat, dugo interakcija sa nizom tzv., sa njihovim etničkim. U grupama (prvenstveno tatarske etničke grupe) Čuvaši su formirali slične karakteristike koje se mogu pratiti i u materijalnoj i u duhovnoj kulturi.

Lit .: Bichurin N. Ya. Zbirka informacija o narodima koji su živjeli u srednjoj Aziji u antičko doba. T. 1–2. M.–L., 1950; T. 3. M.–L., 1953.; Klyashtorny S. G. Drevni turski runski spomenici kao izvor o istoriji srednje Azije. M., 1964; Pletneva S. A. Nomadi srednjeg vijeka. M., 1982; Gumiljov L. N. Stari Turci. M., 1993; Kakhovsky V. F. Porijeklo naroda Čuvaša. Ch., 2003; Ivanov V.P. Etnička geografija naroda Čuvaša. Ch., 2005.

* Ova stavka se uvodi u nastavni plan i program po nahođenju nastavnika

Predavanje 1. UvodPrva turska plemena.

1. Historiografija opće turske istorije.

2. Koncept nomadske kulture.

3. Države Huna

4. Turske države

Do danas je u svijetu ostalo vrlo malo zajednica koje su dobile ime na samom početku istorije, odredile geografiju svog prebivališta, povijesno se razvijale i opstale do danas, poput olujnih, neprekidnih riječnih tokova. Jedna od ovih zajednica je turska nacija ili zajednica. “Zlatnu jabuku” za Turke koji naseljavaju turanski prostor predstavlja simbol okrugle kugle od čistog zlata ili rubina, smještene na prijestolima smještenim u istočnom, zapadnom, sjevernom i južnom smjeru, koji podstiču žeđ za njenim sticanjem. . Ova zlatna lopta je i simbol pobjede i simbol dominacije. Nalazi se u onim regijama koje čekaju da budu osvojene. Koncept Turana se mora razmatrati u stvarnosti koju je stvorila historija.

Turan

Turan, prvobitno se zvala teritorija današnjeg sjevernog Irana, koju su Perzijanci tako nazvali. Ova reč je počela da postoji od 4. veka nove ere. Značenje korijena riječi Turan je riječ Tura (Prednji), koja se u određenom smislu koristila u iranskoj Avesti (stara religija iranskih Sasanida, sveta knjiga Zoroastrijanaca). U svetoj knjizi Zoroastrijana ova riječ se koristi kao lično ime i ime nomadskog plemena.

Korijen riječi Türk ili korijen sa sličnim imenom pojavio se na samom početku naše ere. Ne smijemo zaboraviti da su ove riječi oduvijek bile povezane sa značenjem "Turci". Riječ "tura" na perzijskom znači ekstremnost, hrabrost, nesebičnost. Najtačnije značenje riječi Tura odredio je Markouat. Prema pomenutom naučniku, poznata domovina Perzijanaca pod imenom "Airyanem waejo" nalazila se u Horezmu. Rat između Perzijanaca i Turanaca, svojevremeno je odredio tok svjetske istorije.

Nomadi koji su živjeli na ušćima rijeke Amu Darja i Aralskog jezera nazivali su sebe Turancima. Jedna od najvažnijih i najznačajnijih činjenica je Ptolemejevo djelo (preveo armenski prevodilac S?rakl? Anania'nin) koje govori o administrativnoj teritoriji u Horezmu pod nazivom "Tur", što je potvrda postojanja Turana. pleme.

Velika seoba plemena poslužila je kao promjena na nacionalnoj karti Azijata. Postepeno se riječ Tura počela primjenjivati ​​na neprijateljska plemena Perzijanaca kao što su Yue-chi, Kushani, Khionians, Heftaliti i Turci. Ova ideja je dostigla svoj vrhunac u djelima Mahmuda od Kašgara. Ovaj naučnik, koji veoma voli turcizam, govori o nastanku turskih vrednosti i misiji Turaka kao o „svetoj pojavi“ koju je poslao Bog. Alisher Navoi, obožavatelj turske kulture, dokazao je da turski jezik ni na koji način nije inferioran persijskom.

Geografski koncept terminologije "Turan": Ovo ime dolazi od imena naroda Turan. Turske države su dobile naziv Turan. Ovaj izraz se spominje u djelu pod nazivom "Hvatay-namak" na jeziku Pahlavi u arapskim i perzijskim izvorima. Islamski učenjaci (arapski, perzijski i turski) su vrlo često koristili termin Turan u svojim djelima. Arapski geografi ukazuju da su Turci živjeli na teritorijama koje se nalaze u istočnom dijelu rijeke Sir Darje. Stoga su i drugi geografi vjerovali da je domovina Turaka (Turan) teritorija između Sir Darje i Amu Darje.

Riječ Turan postala je poznata Evropljanima iz Orijentalne biblioteke De Herbelot. Izvori pohranjeni u ovoj biblioteci govore da Afrasijab, sin Fariduna, potiče iz turske porodice Tur i da je bio veliki vladar svih zemalja koje se nalaze u istočnim i zapadnim dijelovima rijeke Amu Darje. država Turkestan, koju su na kartama iz 16. stoljeća naznačili Ortelije i Merkatoron. Reč Turan počela je da se koristi u naučnoj terminologiji evropskih zemalja početkom 19. veka.

turanski jezici

Termin turanski jezici prvi je upotrebio istoričar Bunsen (1854).

Castren dijeli drevne altajske jezike u pet podgrupa: ugrofinski, semitski, turko-tatarski, mongolski i tunguski. Naknadne studije su napravile neke promjene u vezi sa grupiranjem jezika. Prve dvije podgrupe jezika su odvojene od posljednje tri grupe koje čine altajsku grupu jezika.

NASELJAVANJE TURAKA

Turci, koji su jedan od najstarijih i najosnovnijih naroda, tokom svog otprilike četiri hiljade godina postojanja naselili su se na kontinentima: Aziji, Africi, Evropi.

Ime "Turčin"

Činjenica da su Turci drevni narod natjerala je istraživače da potraže naziv "Turci" u najstarijim istorijskim izvorima. Pronađeni su Targiti (Targit), koje Herodot spominje kao jedan od istočnih naroda, ili takozvani Tiraci (Jurci) (Tyrakae, Yurkae), koji su živjeli na zemljama Iskita, ili Togharmani, koji se spominju u biblijskim tradicijama, ili Turughas. u drevnim indijskim izvorima, ili Thraki, ili Turukki, koji se pominju u starim izvorima zapadne Azije, ili Tiki, koji je, prema kineskim izvorima, igrao važnu ulogu u 1. milenijumu pr. zvali su "Turci".

Riječ Turk je prvi put upotrebljena u pisanju 1328. godine prije Krista. u istoriji Kine u obliku "tu-kiu". Pojava imena "Turci" na istorijskoj areni dogodila se zajedno sa stvaranjem Gok-turske države u 6. veku. AD Naziv "Turci" koji se nalazi na Orkhonskim natpisima u većini slučajeva prolazi kao "tyuryuk". Poznato je da je prvi politički subjekt koji je u svom nazivu imao riječ "Turčina" bila turska država, nazvana Gök-Turkic Carstvo.

Značenje riječi "Turčin"

Nazivu "Turčin" u izvorima i studijama pripisivana su različita značenja: T'u-kue (Turčin) = šlem (u kineskim izvorima); Turk = Turčin (odlazeći) (u islamskim izvorima); Turčin = zrelost; Takye = osoba koja sjedi pored mora, itd. Iz dokumenta na turskom jeziku saznalo se da riječ "Turčin" ima značenje snage, moći (ili "snažan, moćan" kao pridjev). Prema A.V. Le Coq (A.V.Le Coq) ovdje korištena riječ "Turčin" je ista kao "Turk", što znači turski narod. Ovu verziju je potvrdio i istraživač Gök-turkskih natpisa V. Thomsen (1922). Kasnije je ovu okolnost u potpunosti dokazala Nemethova istraživanja.

Prvi politički entitet koji je koristio riječ "Turk" za označavanje službenog naziva turske države bilo je Gök-Turkic Carstvo (552-774). Ovo sugerira da riječ "Turčin" nema etnički karakter koji je karakterističan za određenu zajednicu, već je politički naziv. Počevši od stvaranja kraljevine Gök-Turaka, ova riječ je prvo značila naziv države, a zatim je postala uobičajeno ime za ostale turske narode.

Stanište Turaka prije početka nomadstva iz prošlog stoljeća uzrok je sporova. Historičari se oslanjaju na kineske izvore. Planine Altai su priznate kao domovina Turaka, etnografi - sjeverni regioni unutrašnje Azije, antropolozi - područje između kirgiskih stepa i Tien Shana (Božje planine), istoričari umjetnosti - sjeverozapadna Azija ili jugozapad Bajkalskog jezera , a neki lingvisti - istočno i zapadno od planina Altaja ili grebena Kingan.

Turci, koji su prvi umirili konje i počeli ih koristiti kao jahaće životinje, širili su visoke poglede na državu i društvo na široka geografska područja. Njihov naseljen i nomadski život zasniva se uglavnom na kulturi stočarstva i samoodrživoj poljoprivredi. Istorijski izvori ukazuju i na to da su turski nomadski logori nastali zbog ekonomskih teškoća, odnosno zbog nedovoljnosti zavičajnih turskih zemalja za život. Ozbiljne suše (hunska migracija), gusto naseljenost i nedostatak pašnjaka (seoba Oguza) natjerali su Turke na seobu. Turci, koji su se pored zemljoradnje u malim oblastima bavili samo stočarstvom, imali su i druge prirodne potrebe: odeću, razne namirnice itd. Zatim, kada je raspoloživo zemljište postalo nedovoljno za prehranu sve većeg stanovništva, susjedne turske zemlje su još uvijek bile rijetko naseljene, bogate prirodnim resursima i imale su povoljnu klimu.

Ove okolnosti, naznačene u izvorima turske istorije kao glavni razlozi migracija, doprinijele su ne samo njihovom usmjeravanju u različite zemlje, već i napadima na druge turske zemlje, koje su bile relativno povoljnije za trgovinu. Tako su ih neka turska plemena, napadajući druga, prisilila da lutaju (na primjer, nomadski logori 9.-11. stoljeća).

Hunsko ime

Političko jedinstvo Huna, koje se protezalo od rijeka Orkhon i Selenga do rijeke Huanggo-Kho na jugu i koje je bilo usredsređeno na okrug Otuken, koji se smatrao svetom zemljom Turaka, vidi se od 4. godine prije Krista. Prvi istorijski dokument vezan za Hune bio je ugovor zaključen 318. pne. Nakon toga, Huni su pojačali pritisak na kineske zemlje. Lokalni vladari su, nakon dugih odbrambenih ratova, počeli da okružuju stambena naselja i mjesta vojne koncentracije zaštitnim objektima kako bi se zaštitili od hunskih konjanika. Jedan od kineskih vladara Si-Huang-Ti (259-210 pne) sagradio je čuveni Kineski zid (214 pne) protiv napada Huna. A u to vrijeme, kada su Kinezi donijeli dokaze zaštite od turskih napada, dogodila su se dva važna događaja: rođenje dinastije Han, koja je dugo vremena odgajala pronicljive careve (214. pne.) i dolazak Mete Kana na poglavar hunske države. (209-174 pne).

Mete Khan, nakon što je ratom odgovorio na stalne zahtjeve za zemljom mongolsko-tunguskih plemena, osvojio ih i proširio svoju teritoriju na sjeverni Pechli, vratio se na jugozapad i prisilio Yue-chi, koji su živjeli u srednjoj Aziji, napustiti. Mete Khan, razvijajući trgovinske odnose sa Kinom, preuzeo je pod svoju kontrolu stepe koje su se protezale do korita Irtiša (Kie-Kun = zemlja Kirgiza), zemlje Ting-linga, zapadno od njih, severne Turkistan i osvojio Wu-sune koji su živjeli duž obala Issyk-Kula. Tako je Mete Khan okupio sva turska plemena koja su se u to vrijeme nalazila u Aziji pod svojom kontrolom i jednom zastavom.

Godine 174. pne Veliko hunsko carstvo, sa svojom vojnom i imovinskom organizacijom, unutrašnjom i vanjskom politikom, vjerom, vojskom i vojnom opremom, umjetnošću, bilo je na samom vrhuncu moći, a potom je stoljećima služilo kao primjer turskim državama. Mete Khanov sin Tanhu Ki-Ok (174-160 pne) pokušao je da sačuva ovo nasljeđe.

Početkom 2. veka p.n.e. Azijski Huni su bili tri grupe: 1 - u blizini jezera Balkhash, ostaci Chi-Chi Huna, 2 - u okolini Dzungarije i Barkola - sjeverni Huni (ovdje su se doselili 90-91. pne iz Bajkal-Orhona regija) , 3- na teritoriji sjeverozapadne Kine - južni Huni, koji su, budući da su napredovali na istok od strane plemena Suenpi iz mongolskog klana, 216. godine bili gotovo potpuno protjerani sa svojih zemalja. Južni Huni, koji se međusobno nisu slagali, podijeljeni su na još dva dijela, a Kina, koja je pojačala pritisak u 20, potpuno je zauzela njihovu teritoriju. U isto vrijeme, azijski Huni su postojali do 5. vijeka. a neki ljudi iz klana Tanhu stvorili su kratkotrajne male države. Trojica od njih: Liu Tsung, Khia, Pei-liang.

Neki Huni su se nakon pada moći Či-čija raselili i nastavili da postoje, posebno u stepama istočno od Aralskog jezera. Mase Huna, koje su se povećale zbog drugih turskih plemena koja su tamo živjela i Huna koji su tamo došli u 1.-2. vijeku. iz Kine su nakon nekog vremena ojačali i krenuli, vjerovatno zbog klimatskih promjena, na zapad. Nakon što su Huni sredinom 4. vijeka osvojili državu Alana, pojavili su se na obalama Volge 374. godine. Velika ofanziva Huna predvođena Balamirom pala je najprije na istočne Gote i uništila njihovu državu (374). Napad Huna, koji se nastavio neverovatnom brzinom i veštinom, ovog puta je porazio zapadne Gote, koji su uz obale Dnjepra, i kralja Atanarika sa velikom grupom zvp. Gotov je pobegao na zapad (375).

Velika seoba naroda, koja je započela 375. godine, ima veliki značaj u istoriji svijeta, a posebno Evrope. Velika seoba je imala direktan uticaj na pad Rimskog carstva, etničko i političko formiranje Evrope i, započinjući novu eru (srednji vek), smatra se prekretnicom u istoriji Evrope. 395. godine Huni su ponovo počeli da deluju. Ova ofanziva je izvedena sa dva fronta: jedan dio Huna je napredovao od Balkana do Trakije, a drugi, velikim dijelom, preko Kavkaza do Anadolije. Ova ofanziva predstavlja prvo pojavljivanje Turaka u Anadoliji. uzimanje Vizantije pod njihovu vlast glavni je cilj Huna, a pošto su varvarska plemena koja su neprestano pretila propašću za Hune bila neprijatelji, bilo je neophodno održavati dobre odnose sa njima. Pojavom Uldiza na Dunavu započeo je drugi talas Velike seobe naroda. Turski plemena. ...u generaciji, osvijetljeni priča ljudi, njegov život maniri, običaji i... kulture naroda Rusija, uključujući Baškire. ponovo ih zainteresovao priča i maniri slobodoljubivih ljudi ...

Unutrašnja Azija i južni Sibir su mala domovina Turaka, ovo je teritorijalna „krpa“, koja je na kraju prerasla u teritoriju od hiljadu kilometara na globalnom nivou. Geografski sastav područja turskih naroda odvijao se, zapravo, više od dva milenijuma. Proto-Turci su živjeli u zamci Volge još u III-II milenijumu prije nove ere, stalno su migrirali. Drevni turski "Skiti" i Huni" takođe su bili sastavni deo drevnog turskog kaganata. Zahvaljujući njihovim obrednim strukturama, danas se možemo upoznati sa djelima drevne ranoslavenske kulture i umjetnosti – to je upravo tursko naslijeđe.

Turci su se tradicionalno bavili nomadskim stočarstvom, osim toga kopali su i prerađivali željezo. Vodeći sjedilački i polunomadski način života, Turci su u srednjeazijskom međurječju u VI vijeku formirali Turkestan. Postojeći u Srednjoj Aziji od 552. do 745. godine, Turski kaganat je 603. godine podijeljen na dva nezavisna kaganata, od kojih je jedan uključivao moderni Kazahstan i zemlje Istočnog Turkestana, a drugi je bio teritorij koji je uključivao današnju Mongoliju, Sjevernu Kinu i Južni Sibir.

Prvi, zapadni, kaganat prestao je postojati pola vijeka kasnije, osvojili su ga istočni Turci. Vođa Turgeša, Učelik, osnovao je novu državu Turaka - Turgeški kaganat.

Nakon toga, Bugari, kijevski knezovi Svjatoslav i Jaroslav su se bavili borbenim "formatiranjem" turskog etnosa. Pečenege, koji su ognjem i mačem opustošili južnoruske stepe, zamijenili su Polovci, poraženi su od mongolsko-Tatara... Djelomično je Zlatna Horda (Mongolsko carstvo) bila turska država, koja se kasnije raspala na autonomne kanate .

Bilo je mnogo drugih značajnih događaja u istoriji Turaka, među kojima je najznačajniji formiranje Osmanskog carstva, čemu su doprinijela osvajanja Turaka Osmanlija, koji su zauzeli zemlje Evrope, Azije i Afrike u 13. -16. vek. Nakon propadanja Osmanskog carstva, koje je počelo u 17. veku, Petrova Rusija je progutala većinu nekadašnjih zemalja Zlatne Horde sa turskim državama. Već u 19. veku istočno-zakavkaski kanati su se pridružili Rusiji. Nakon Srednje Azije, Kazahstanski i Kokandski kanat, zajedno sa Buharskim emiratom, ušli su u sastav Rusije, Mikinski i Khivski kanati, zajedno sa Otomanskim carstvom, bili su jedini konglomerat turskih država.

Istorija autohtonog naroda južnog Sibira - Šorsa, vuče korene iz dubine vekova. Njegovo formiranje dogodilo se u 1.-2. milenijumu pod uticajem turskog govornog područja nomadskih plemena centralne Azije (Mongolije i severne Kine), koja su prodrla na teritoriju Sibira i pomešala se sa drevnim plemenima Ugra, Samojeda i Keta koja su ovde živela. .

Jedan od predaka Šora su drevni Turci-Turkuti, narod nastao u planinama Altaja i ušao u arenu istorije 545. godine. Bio je to slavan i herojski narod koji je uspio oko sebe ujediniti mnoga plemena i stvoriti veliku državu antike. Sebe su nazivali "Turcima" (Turkuts), što znači "jaki, jaki".

Turci su nastali kao rezultat mešanja "500 porodica" pod vođstvom vođe Ašina (ime znači plemeniti vuk), koji je pobegao na Altaj iz Severne Kine 439. godine od plemena Toba koji su zauzeli njihovu teritoriju. Bili su Mongolci. U podnožju južnog Altaja pomiješali su se s potomcima Huna koji su tamo živjeli, koji su govorili turskim jezicima, uslijed čega su rođeni Turci (Turkuti). Prema legendi, Turci su potekli od vučice i princa Xiongnua. Neprijatelji su mu odsjekli ruke i noge i ostavili ga da umre u močvari. Ali vučica ga je spasila i rodila mu 10 sinova u pećini u centru planine Altaj. Potomci Ashine postali su jezgro turskog etnosa i vladajuće elite države u nastajanju - Velikog turskog kaganata. Stoga je vuk glavna figura kulta predaka kod Turaka, simbol vojničke hrabrosti, a zlatna vučja glava krasila je barjake Turaka.

Turci su poslušali Rourance, kopali su im gvožđe i od njega pravili vojnu opremu i oklop. Osnaživši se, Turci su odlučili da se izvuku iz potčinjavanja Rouranima, što im je i uspjelo uz pomoć plemena Tele. Godine 555. Juranci su poraženi, nakon čega su Turci pokorili mnoge nomadske i zemljoradničke narode evroazijske stepe od Žutog mora do Crnog mora i nakon 20 godina stvorili najveću državu na svijetu na ovim ogromnim prostranstvima - Veliku Turski kaganat, koji je postojao od 552. do 744. godine. Pred moći Kaganata, uprkos malom broju Turaka, drhtale su vodeće države tog vremena: Kina, Perzija i Vizantija. Šorci imaju puno pravo da budu ponosni na istoriju Velikog turskog kaganata.

Turci su odigrali ogromnu ulogu u istoriji čovečanstva, postajući posrednici između Istoka i Zapada, most između dalekoistočne i mediteranske kulture, koje su se ranije razvijale odvojeno jedna od druge. Ogroman karavanski put od Kine do Vizantije prolazio je kroz teritoriju Turskog kaganata i donosio mu ogromne prihode. Ali za svu svoju moć i slavu, Turci su platili beskrajnim vojnim pohodima i smrću svojih herojskih ratnika.

Stari Turci nisu bili samo posrednici, već su stvorili i vlastitu izvornu kulturu, različitu od kineske, perzijske i bizantske kulture. Kultura Turskog kaganata dostigla je visok nivo: razvijena je metalurgija i kovački zanat, Turci su prvi uveli gvozdene uzengije sa obe strane (pre njih je „stremen“ bio od užeta, a sa jedne strane), izmislili su kopča (ovo je važno za tovarni pojas za transport robe na daleku daljinu), imali su nepobjedivu pločastu konjicu, razvijeno stočarstvo, zanatstvo, poboljšana vojna oprema (višeslojni lukovi koji su pucali na 1,5 km, razne strijele koje su ispuštale razne zvukove iz nepodnošljive urlati uz zujanje komarca, vrhovi strela, sablji, mačeva itd.) e.) građene su tvrđave i gradovi, postojalo je svoje runsko pismo i književnost, najbogatiji folklor i herojski ep.

Veličanstveni primjerci drevne turske književnosti, pisani runskim pismom, pečeni su na 4-metarskim kamenim stelama u čast Kul-tegina, Bilge-kagana i Tonyukuka. Prva dva otkrio je ruski putnik N.M. Yadrintsev 1889. godine na sjeveru Mongolije u slivu rijeke Orkhon (zato su dobili ime Orkhon texts), treću - E.N. Klementsev 1897. godine na drugom mjestu - 66 km od Ulana. - Bator. Godine 1893. natpise je dešifrovao danski naučnik V. Thomsen. Otkriće natpisa i njihovo dekodiranje postali su senzacija u naučnom svijetu, koji je prvi put mogao pročitati šta su sami stari Turci pisali o sebi. Prije toga, naučnici su mogli čitati samo ono što su Kinezi, Arapi i Vizantinci pisali o Turcima u svojim historijskim kronikama, a to nije bila sasvim pouzdana informacija.

Zadivljuje maštu, kako piše Lev Gumiljov u knjizi "Drevni Turci", „Složeni oblici društvenog života i društvene institucije Turaka: el, apanažno-merdevinasti sistem (sistem nasleđivanja prestola – ne od oca do sina, već od starijeg brata do mlađeg i od mlađeg ujaka do starijeg nećaka, prir. ), hijerarhija činova, vojna disciplina, diplomatija, kao i prisustvo dobro razvijenog pogleda na svet, suprotstavljenog ideološkim sistemima susednih zemalja".

Turci su imali svoju religiju - šamanizam. Oni su poštovali Kok-Tengrija, Plavo nebo, čiji je glavni atribut bila svetlost. Ovo glavno božanstvo kontrolisalo je sudbinu ljudi, kaganata i vladara. Rođenje, život i smrt, pobjede i porazi, nesreće i sreća nisu se dogodili slučajno, već Tengrijevom voljom. "Rođen od neba, sličan samom nebu, ja, Bilge-Kagan, sad sam sjeo nad Turke", - kaže se na početku Malog runskog natpisa u čast Kul-tegina o božanskom porijeklu kagana (cara) voljom Neba. Uz kult neba, stari Turci su vjerovali u stvaranje neba i zemlje od strane nekog višeg tvorca. Veliki natpis u čast Kül-tegina kaže:

„Kada se plavi svod neba pojavio iznad,
a smeđa zemlja se širi ispod,
između njih je ljudski rod uspostavljen i živio.
Tu vrstu ljudi je prvi zadržao Bumyn-kagan,
a Istemi-kagan je nastavio svoj posao.
Oni su zakon i moć - cijeli Turski kaganat -
ojačan, njegovan, uzdignut.

Turci su vjerovali u tročlanu strukturu Univerzuma sa nebeskim, zemaljskim i podzemnim zonama, boga podzemnog svijeta Erlika, boginju Umai, pokroviteljsku djecu, božanstvo Yer-sub (zemlja i voda). U čast glavnog boga Tengrija, održane su grandiozne javne molitve sa žrtvama pod vodstvom samih kagana, koji su i sami često bili šamani.

Pad Turskog kaganata i smrt Turaka kao etničke grupe pod naletom kineskog Tang carstva nisu doveli do nestanka imena "Turčin". Nomadska stepska plemena srednje i srednje Azije, koja su govorila istim jezikom sa starim Turcima i željela biti poput hrabrih turskih heroja, počela su sebe nazivati ​​ovim slavnim imenom. Moderni narodi koji govore turskim jezicima i sebe nazivaju Turcima (jezički termin) puni su baštinici duhovne kulture starih Turaka.

Do sada se zataškavala velika uloga Turaka u istoriji Rusije i činjenica da su mnogo pre formiranja Kijevske Rusije (u 9. veku) na teritoriji današnje Rusije – njenim evroazijskim prostranstvima živeli turski narodi. koji su stvorili svoje velike države. Turci su bili dio carstva Džingis-kana i Zlatne Horde. Čineći većinu stanovništva ovih država, aktivno su učestvovali u izgradnji države. Mnogo je kasnije od njih preuzela ruska država - zakone Džingis-kana, povelje i tradicije Zlatne Horde u carinskim, financijskim, cestovnim, poštanskim poslovima. Potomci Turaka postali su izuzetni ljudi Rusije: Karamzin, Aksakov, Mendeljejev, Timirjazev i mnogi drugi.

Turci (takođe Turski narodi, Turski govorni narodi, naroda turskog jezika) je etno-jezička zajednica. Govore jezicima turske grupe. Globalizacija i povećana integracija sa drugim narodima doveli su do široke distribucije Turaka izvan njihovog istorijskog dometa. Savremeni Turci žive na različitim kontinentima - u Evroaziji, Severnoj Americi, Australiji i na teritoriji raznih država - od centralne Azije, Severnog Kavkaza, Zakavkazja, Mediterana, Južne i Istočne Evrope i dalje na istoku - do Dalekog istoka Rusije . Turske manjine ima i u Kini, američkim državama, na Bliskom istoku i u zapadnoj Evropi. Najveće naseljeno područje u Rusiji, a stanovništvo u Turskoj.

Turski govorni narodi poznati su od 3. vijeka. prije Krista, ali prvi pomen etnonima Turk pojavio se početkom šestog veka. na mongolskom Altaju i pripadao je malom narodu, koji je kasnije postao dominantan u srednjoj Aziji. Riječ Turk znači jak, jak. Jedno od tradicionalnih zanimanja Turaka bilo je nomadsko stočarstvo, kao i vađenje i prerada željeza.

Etnička istorija prototurskog supstrata obeležena je sintezom dve grupe stanovništva:

• · Nastao zapadno od Volge, u III-II milenijumu pre nove ere, tokom vekovnih migracija u istočnim i južnim pravcima, postao je dominantno stanovništvo Volge i Kazahstana, Altaja i doline Gornjeg Jeniseja .
• · Pojavio se u stepama istočno od Jeniseja kasnije, imao je unutarazijsko porijeklo.

Istorija interakcije i stapanja obe grupe antičkog stanovništva tokom dve do dve i po hiljade godina je proces u kome je izvršena etnička konsolidacija i formirane etničke zajednice turskog govornog područja. Upravo iz ovih blisko povezanih plemena u 2. milenijumu nove ere. isticali su se moderni turski narodi Rusije i susednih teritorija

O "skitskim" i "sjongnuskim" slojevima u formiranju drevnog turskog kulturnog kompleksa, piše D.G. Savinov, prema kojem su se „postupno modernizirali i međusobno prodirali jedni u druge, postali su zajedničko vlasništvo kulture brojnih grupa stanovništva koje su bile dio drevnog turskog kaganata. Ideje o kontinuitetu antičke i ranosrednjovjekovne kulture nomada odrazile su se i na umjetnička djela i ritualne strukture.

Od 6. veka nove ere, region u srednjem toku Sir Darje i reke Ču postao je poznat kao Turkestan. Toponim je zasnovan na etnonimu "Tur", koji je bio uobičajeni plemenski naziv drevnih nomadskih i polunomadskih naroda Centralne Azije. Nomadski tip države dugi niz stoljeća bio je prevladavajući oblik organizacije moći u azijskim stepama. Nomadske države, zamjenjujući jedna drugu, postojale su u Evroaziji od sredine 1. milenijuma prije nove ere. do 17. veka.

Godine 552-745. u Srednjoj Aziji je postojao Turski kaganat, koji se 603. godine podijelio na dva dijela: istočni i zapadni kaganat. Zapadni kaganat (603-658) obuhvatao je teritoriju centralne Azije, stepe modernog Kazahstana i istočnog Turkestana. Istočni kaganat je uključivao moderne teritorije Mongolije, sjeverne Kine i južnog Sibira. Godine 658. Zapadni kaganat je pao pod udarima združenih snaga Kineza i Istočnih Turaka. Godine 698. vođa plemenskog saveza Turgeša - Učelik osnovao je novu tursku državu - Turgeški kaganat (698-766).

U V-VIII vijeku turska nomadska plemena Bugara koja su došla u Evropu osnovala su niz država, od kojih su se najviše pokazale Dunavska Bugarska na Balkanu i Volška Bugarska u slivu Volge i Kame. izdržljiv. Godine 650-969. na teritoriji Sjevernog Kavkaza, Povolške regije i sjeveroistočne regije Crnog mora postojao je Hazarski kaganat. 960-ih godina. porazio ga je kijevski knez Svjatoslav. Raseljeni u drugoj polovini 9. veka od strane Hazara, Pečenezi su se naselili u severnom crnomorskom regionu i predstavljali pretnju Vizantiji i staroruskoj državi. Godine 1019. Pečenege je porazio veliki knez Jaroslav. U 11. veku su Pečenege u južnoruskim stepama zamenili Polovci, koje su u 13. veku porazili i potčinili Mongoli-Tatari. Zapadni dio Mongolskog carstva - Zlatna Horda - postao je pretežno turska država u smislu stanovništva. U XV-XVI vijeku. raspao se na nekoliko nezavisnih kanata, na osnovu kojih je formiran niz modernih naroda koji govore turski jezik. Tamerlan krajem XIV veka stvara svoje carstvo u srednjoj Aziji, koje se, međutim, njegovom smrću (1405.) brzo raspada.

U ranom srednjem vijeku na teritoriju srednjeazijskog međurječja formiralo se sjedilačko i polunomadsko stanovništvo turskog govornog područja koje je bilo u bliskom kontaktu sa iranskim govornim stanovništvom Sogdija, Horezmija i Baktrija. Aktivni procesi interakcije i međusobnog utjecaja doveli su do tursko-sogdijske simbioze.

Čak i na početku 1. milenijuma nove ere. pojedine turske grupe počele su prodirati u Zakavkaz. Prodor Turaka na teritoriju zapadne Azije (Zakavkazje, Azerbejdžan, Anadolija) započeo je sredinom 11. vijeka nove ere. (Seldžuci). Invazija Seldžuka bila je praćena pustošenjem i uništenjem mnogih zakavkaskih gradova. U 11.-14. vijeku stanovništvo istočnog Zakavkazja je podvrgnuto turkizaciji u vezi s invazijama Oguzskih Turaka i Mongol-Tatara. Kao rezultat osvajanja Turaka Osmanlija u XIII-XVI vijeku. teritorija u Evropi, Aziji i Africi, formirano je ogromno Otomansko carstvo, ali je od 17. veka počelo da propada. Asimilirajući većinu lokalnog stanovništva, Osmanlije su postale etnička većina u Maloj Aziji. U XVI-XVIII veku, prvo Moskovska država, a zatim, nakon reformi Petra I, Rusko carstvo, obuhvata većinu zemalja bivše Zlatne Horde, na kojima su postojale turske države (Kazanski kanat, Astrahanski kanat, Sibirski kanat, Krimski kanat, Nogajska horda Početkom 19. veka Rusija je anektirala niz azerbejdžanskih kanata u istočnom Zakavkazju. Istovremeno, Kina je anektirala Centralnu Aziju (Džungarski kanat). Nakon teritorija Centralne Azije i Kazahstanski kanat i Kokandski kanat su pripojeni Rusiji, Osmansko carstvo, zajedno sa hivskim kanatom i Buharskim emiratom, ostale su jedine čisto turske države.

Prvi put se etnonim (ime "Turčin") spominje u kineskim pisanim izvorima 542. godine. Prema nekim istraživačima, u prijevodu s mongolskog "Turčin" znači šlem koji po obliku podsjeća na tukoetau. U početku je izraz "Turčin" označavao i predstavnika plemstva ili vojne aristokratije, tj. imalo čisto društveno značenje. Kasnije je postao simbol dominantnog "kraljevskog" plemena i njemu podložnih plemena, koje su susjedi počeli zvati i Turcima. U drugoj polovini VI veka. ovaj izraz se široko koristi među Vizantincima, Arapima, Sirijcima, ulazi u sanskrit, razne iranske jezike, u tibetanski. Prije stvaranja kaganata, riječ "Turk" je označavala samo uniju deset (kasnije dvanaest) plemena, koja je nastala ubrzo nakon 460. godine na Altaju. Ovo značenje termin je sačuvao u doba kaganata. To se ogleda u najstarijim turskim tekstovima u izrazu "Turk bodun" (bodunski savez plemena). Čak i sredinom 8. veka. izvori pominju "dvanaestoplemenski turski narod". Ista riječ označavala je i državu koju su stvorila stvarna turska plemena-savezi-Turkel (turska država, država). Oba ova značenja odražavaju se u drevnim turskim epigrafskim spomenicima i kineskim izvorima. U širem smislu, pojam je počeo označavati pripadnost različitih nomadskih plemena državi koju su stvorili Turci. Tako su ga koristili Vizantinci i Iranci, a ponekad i sami Turci. Potonje značenje termina su dalje razvili arapski istoričari i geografi u 9.-11. veku, gde se reč "Turčin" pojavljuje kao naziv grupe naroda i jezika, a ne kao naziv nekog naroda i države. . U arapskoj naučnoj literaturi se pojavio opći koncept o genetskom odnosu jezika kojima su govorila turska plemena, i geneološkom odnosu samih ovih plemena. Izvan sfere muslimanskog obrazovanja, tako široko tumačenje nije se manifestovalo. Na primjer, Abulgazy Bahadur Khan u svojoj "Turkskoj hronici" bilježi da u turskoj državi postoji pet najpoznatijih klanova. To su: Ujguri, Kangli, Kipčaci, Kalaši, patuljci. A u ruskim hronikama iz 985. godine spominje se pleme Torka - tj. Turci, ali ovo je samo jedno od mnogih nomadskih udruženja Velike stepe, koje se zovu zajedno sa Berendejima, Pečenezima, Crnim Cloabukima, Polovcima. To je otprilike situacija sa značenjem pojma "Turčin". Nakon razjašnjenja osnovnih pojmova povezanih s imenom "Turčin", bit će moguće prijeći na proces formiranja stepskog carstva.

Početak etnogeneze Ašinskih Turaka vezuje se za Turke. Prema rodoslovnoj legendi, prvi predak Turaka bio je desetogodišnji dječak, jedini preživio istrebljenje naroda. Hranila ga je vučica, koja mu je kasnije postala žena. Potomci desetorice vučičinih sinova, koji su dobili ime Ašina, potom su ujedinili sva lokalna plemena i dali im ime Turci.

Bumyn Kagan, koji je vladao u zemlji Ashina Turaka sredinom 6. vijeka, bio je potomak Nadulušea (prema legendi, čovjeka koji je ljudima donosio vatru). U 4.-5. veku, kada je turski etnos ponovo rođen u istorijskoj areni centralne Azije, bili su okruženi sa istoka Kinezima, sa severa Tungusima-Mandžuzima, sa zapada Irancima, sa juga od strane toharskog stanovništva. Do sredine 6. vijeka Turci su bili zavisni od Zhuan-Zhuana (Zhuan, Avari). Početak hegemonije povezan je s pokoravanjem plemena Tele koja su živjela u Džungariji (vjerovatno Oguzi). Tokom perioda samopotvrđivanja, Turci su poslali ambasadu u Avarski kagan, tražeći princezu. Na šta je ruranski vladar odgovorio sledećim ogorčenim izazovom: „Ti si moj vazalni topionik. Kako se usuđuješ da to uradiš?

Kao rezultat izbijanja rata (551-555), Huanci su potpuno poraženi i najvećim dijelom fizički istrebljeni. Na zemljama u sjevernoj Mongoliji nastalo je novo centralnoazijsko carstvo - Turski kaganat (551-744). Osnivač turske države je BuMyn (Tumyn), koji je 551. godine uzeo titulu kagana. Njegov nasljednik Kara-Kagan (552-553) i Mukan-Kagan (553-572) dovršili su poraz od Huana.

U vezi sa aktivnostima na zapadu, nova faza u etnogenezi Turaka prelazi na teritoriju Velike stepe i obuhvata oaze Turkestana. Ova faza je dovela do novog nivoa etničkih kontakata i ekonomske simbioze sa istočnoiranskim svijetom. U okviru jedinstvene države javljaju se književni jezik i pismo, a potom i opšti carski standardi u kulturi, posebno izraženi u materijalnoj kulturi (stanove, odeća, sedlo sa stremenom, remena, nakit). Ovi procesi odražavali su početak novog etničkog poretka. Sve je to završilo formiranjem zajedničkog turskog etničkog identiteta i panturske ideologije. Turski kaganat je uključivao narode kao što su Kirgizi, Kipčaci, Oguzi, plemena Avara, Kaija, Khitana itd.

U drevnim turskim kaganatima rješenje mnogih ekonomskih problema ovisilo je o trgovini. Ni napadi, ni ratovi, ni njihov plijen, već stalna razmjena služila je kao izvor prosperiteta za nomade. Tokom perioda carstva, Turci su postali gospodari većeg dela Velikog puta svile. Sogdijski trgovci, koji su u svojim rukama koncentrirali ogromnu količinu svilenih tkanina vlastite i kineske proizvodnje, postali su povjerenici turskih kanova u ovom pitanju. Preko sogdijskih trgovaca nomadi su prodavali svoje stočne proizvode, kao i vojni plijen. Trgovci su ih preko Irana isporučili u Vizantiju. Sudbina Puta svile zavisila je od odnosa između tri velike države. Ovo partnerstvo je bilo povod za sklapanje vojnog saveza između Turaka i Vizantijskog carstva protiv Irana (567. godine). Odbijanje Irana da poboljša odnose natjeralo je Turke da traže nove teritorije za izvoz svile. Tako je položen put preko oblasti Volge. Drugi putevi su prolazili kroz stepe Kazahstana, povezujući Sibir i oblast Volge sa srednjom Azijom. Jedan od najstarijih načina komunikacije bio je meridionalni put između Turkestana i Sibira, kroz stepe Kazahstana. Možda je ova ruta mnogo starija od drugih (na primjer, Veliki put svile), budući da su jug i sjever Velike stepe bili u istom ekonomskom i kulturnom sistemu. Još u antičko doba dio nomada odlazio je u zimske logore na jug, osim toga, tamo su se nalazila glavna urbana središta. Tokom bronzanog doba, bakar i drugi metali su transportovani duž Velikog Meridijanskog puta.

Urbana kultura zapadno-turskog kaganata stvorena je uz učešće Sogdijanaca. U V-V1II vijeku, uz podršku Turaka, Sogdijanci su stvorili veliki broj trgovačkih naselja u Semirečeju, Džungariji, u istočnom Turkestanu i Južni Sibir. Značajan dio stanovništva bavio se poljoprivredom, trgovinom i zanatstvom.

Uopšteno govoreći, možemo govoriti o zajedničkom turskom kompleksu, koji je uključivao materijalnu kulturu, ideološke ideje i duhovne misli koje su bile rasprostranjene širom teritorije u drugoj polovini 1. milenijuma nove ere. Kultura nomadskih plemena i sjedilačkih regija djeluje u organskom integritetu, čini jedinstven kulturni sistem. Razni kultovi svetih planina, rijeka, pećina, zmije i praroditelja vuka bili su uobičajeni među Turcima. Plemena Kimak-Kylchak imala su veliko poštovanje prema kultu rijeke. Govorili su o Irtišu - "reka je bog čoveka" (Gardizi). Barjaci starih Turaka bili su ukrašeni vučjom glavom. Uz vlastita vjerovanja, nomadski Turci su voljeli i druge vjerske sisteme: budizam, maniheizam, kršćanstvo i judaizam. Najznačajnija stvar u kulturi starog turskog perioda je pojava runskog pisanja i bogate pisane literature. Runski tekstovi u čast Bilge-kagana, Kultegina i drugih istaknutih ličnosti turskog alea su i izvanredna književna djela i povijesni dokazi tog doba.

U staro tursko doba stanovništvo Velike stepe postepeno je prelazilo s runskog na arapsko pismo. Najveći spomenici u ovoj grafiki su “Divan-lugat-at-turk” (Rječnik turskog jezika) M. Kashgarija, “Kutadgu-bi lik” (Blagosloveno znanje) Y. Balasagunija i dr. Knjiga o Kimakazu je objavljena. takođe sastavljen na arapskom pismu Zhdanakh-Kimaki. Zanimljivo je da je autor ove knjige bio naslednik vladara Kimaka. Ovu knjigu su kasnije koristili arapsko-perzijski putnici, trgovci i naučnici koji su otišli u Veliku Stepu. Drevno tursko vrijeme - vrijeme pojave, kako Kinezi kažu, "razumne knjige", tj. filozofska literatura, razne rasprave o epistemološkim problemima, teorija muzike, umjetnosti itd. Al-Farabi je bio najsjajnija figura u naučnom svijetu.