Često nazivan piscem misterija, Ivan Aleksandrovič Gončarov, ekstravagantan i nedostupan mnogim savremenicima, doživeo je svoj zenit skoro dvanaest godina. „Oblomov“ je štampan u delovima, zgužvan, dodavan i menjan „polako i teško“, kako je napisao autor, čija je kreativna ruka, međutim, odgovorno i savesno pristupila stvaranju romana. Roman je objavljen 1859. u peterburškom časopisu Otečestvennye Zapiski i naišao je na očigledan interes i književnih i filistarskih krugova.
Istorija pisanja romana skače paralelno sa tarantasom tadašnjih događaja, odnosno sa sumornim sedam godina 1848-1855, kada je ćutala ne samo ruska književnost, već i čitavo rusko društvo. Bilo je to doba pojačane cenzure, što je bila reakcija vlasti na aktivnosti liberalno nastrojene inteligencije. Talas demokratskih preokreta dogodio se širom Evrope, pa su političari u Rusiji odlučili da osiguraju režim represivnim mjerama protiv štampe. Nije bilo vijesti, a pisci su bili suočeni sa zajedljivim i bespomoćnim problemom da nemaju o čemu pisati. Ono što su, možda, hteli, cenzori su nemilosrdno izvukli. Upravo je ta situacija rezultat te hipnoze i one letargije kojom je čitavo delo obavijeno, kao omiljenim Oblomovljevim kućnim ogrtačem. Najbolji ljudi u zemlji u takvoj zagušljivoj atmosferi osjećali su se nepotrebnim, a vrijednosti koje su poticale odozgo bile su sitne i nedostojne plemića.
„Napisao sam svoj život i ono što je preraslo u njega“, kratko je prokomentarisao Gončarov istoriju romana nakon što je završio svoje stvaranje. Ove riječi su iskreno priznanje i potvrda autobiografske prirode najveće zbirke vječnih pitanja i odgovora na njih.
Kompozicija
Kompozicija romana je kružna. Četiri dela, četiri godišnja doba, četiri stanja Oblomova, četiri faze u životu svakog od nas. Radnja u knjizi je ciklus: san se pretvara u buđenje, buđenje u san.
- Izloženost. U prvom delu romana radnje gotovo da i nema, osim možda samo u Oblomovljevoj glavi. Ilja Iljič laže, prima posetioce, viče na Zahara, a Zahar viče na njega. Ovdje se pojavljuju likovi različitih boja, ali u osnovi su svi isti... Kao Volkov, na primjer, kome junak suosjeća i raduje se za sebe što se ne rascjepka i ne raspadne na deset mjesta u jednom danu, ne nazire okolo, ali zadržava svoje ljudsko dostojanstvo u svojim odajama. Sljedeći "iz hladnoće", Sudbinsky, Ilja Iljič također iskreno žali i zaključuje da je njegov nesrećni prijatelj zaglibio u službi, te da se sada mnogo toga neće pomjeriti u njemu za vek... Bio je novinar Penkin, i bezbojni Aleksejev, i debeljuškasti Tarantijev, i svima mu je bilo podjednako žao, sa svima je saosećao, sa svima uzvraćao, recitovao ideje i misli... Važan deo je poglavlje „Oblomov san“, u kome je koren „Oblomovizma“. “ je izloženo. Kompozicija je jednaka ideji: Gončarov opisuje i pokazuje razloge za nastanak lijenosti, apatije, infantilnosti i na kraju mrtve duše. To je prvi deo koji predstavlja izlaganje romana, jer se ovde čitaocu predočavaju svi uslovi u kojima se formirala ličnost junaka.
- Kravata. Prvi dio je ujedno i polazište za kasniju degradaciju ličnosti Ilje Iljiča, jer čak ni skokovi strasti prema Olgi i odana ljubav prema Stolzu u drugom dijelu romana ne čine junaka boljom osobom, već samo postepeno istisnuti Oblomova iz Oblomova. Tu junak susreće Iljinsku, koja se u trećem dijelu razvija u kulminaciju.
- Climax. Treći dio je, prije svega, sudbonosan i značajan za samog protagonista, jer ovdje svi njegovi snovi odjednom postaju stvarni: čini podvige, daje ponudu za brak Olgi, odlučuje da voli bez straha, odlučuje da rizikuje , u dvoboj sa samim sobom... Samo ljudi poput Oblomova ne nose kubure, ne mace se, ne znoje se u borbi, dremaju i samo zamišljaju kako je to junački lepo. Oblomov ne može sve - ne može ispuniti Olgin zahtjev i otići u svoje selo, jer je ovo selo fikcija. Junak raskine sa ženom svojih snova, birajući da sačuva sopstveni način života, umesto da teži najboljoj i večnoj borbi sa samim sobom. Istovremeno, njegove finansijske stvari se beznadežno pogoršavaju, a on je prisiljen napustiti udoban stan i preferirati jeftinu opciju.
- Interchange.Četvrti i posljednji dio, "Vyborg Oblomovizam", sastoji se od braka sa Agafjom Pšenjicinom i kasnije smrti glavnog junaka. Takođe je moguće da je brak doprineo Oblomovljevom zaprepašćenju i skoroj smrti, jer, kako je sam rekao: „Ima takvih magaraca koji se venčavaju!“.
- Ovdje je samo jedna glavna priča i to ljubavna, romantična... Odnos Olge Iljinske i njenog glavnog ljepotice prikazan je na nov, hrabar, strastven, psihološki detaljan način. Zato roman tvrdi da je ljubavna priča, kao svojevrsni model i priručnik za građenje odnosa između muškarca i žene.
- Sekundarna priča zasniva se na principu suprotstavljanja dvije sudbine: Oblomova i Štolza, i ukrštanja samih ovih sudbina u tački ljubavi prema jednoj strasti. Ali u ovom slučaju Olga nije prekretnica, ne, pogled pada samo na snažno muško prijateljstvo, na tapšanje po ramenu, na široke osmehe i na međusobnu zavist (želim da živim kako drugi živi).
Može se sažeti da je sama radnja krajnje jednostavna, uprkos činjenici da se proteže na šest stotina stranica. Lenjivog, ljubaznog sredovečnog čoveka (Oblomov) prevare prijatelji lešinari (usput, oni su lešinari svaki u svom kraju), ali ljubazni prijatelj (Stolz) dolazi u pomoć, koji ga spasava, ali oduzima predmet njegove ljubavi (Olga), a samim tim i glavnu ishranu njegovog bogatog duhovnog života.
Karakteristike kompozicije leže u paralelnim pričama na različitim nivoima percepcije.
O čemu je roman?
Ovaj roman je, prije svega, o poroku od društvenog značaja. Često čitalac može primijetiti sličnost Oblomova ne samo sa svojim tvorcem, već i sa većinom ljudi koji žive i koji su ikada živjeli. Ko od čitalaca, približavajući se Oblomovu, nije prepoznao sebe kako leži na sofi i razmišlja o smislu života, o uzaludnosti postojanja, o snazi ljubavi, o sreći? Koji čitalac nije slomio srce pitanjem: „Biti ili ne biti?“?
Na kraju krajeva, pisčevo svojstvo je takvo da se, pokušavajući da razotkrije još jednu ljudsku manu, pritom zaljubljuje u nju i čitaocu daje manu sa tako ukusnom aromom da se čitalac željno naježi. Na kraju krajeva, Oblomov je lijen, neuredan, infantilan, ali javnost ga voli samo zato što junak ima dušu i ne stidi se otkriti nam ovu dušu. „Mislite li da jednoj misli nije potrebno srce? Ne, to je oplođeno ljubavlju" - ovo je jedan od najvažnijih postulata djela, koji predstavlja suštinu romana "Oblomov".
Sama sofa i Oblomov, koji leži na njoj, drže svijet u ravnoteži. Njegova filozofija, promiskuitet, zbunjenost, bacanje pokreću polugu kretanja i osovinu globusa. U romanu se, u ovom slučaju, dešava ne samo opravdanje nečinjenja, već i skrnavljenje radnje. Sujeta Tarantijeva ili Sudbinskog nema smisla, Stolz uspješno pravi karijeru, ali šta je nepoznato... Gončarov se usuđuje malo ismijati rad, odnosno rad u službi, koji je mrzeo, što stoga nije bilo iznenađujuće uočiti u liku glavnog junaka . „Ali kako je bio uznemiren kada je vidio da mora biti barem zemljotres da ne bi došao u službu zdravom službeniku, a zemljotresi se, kao grijeh, ne dešavaju u Sankt Peterburgu; poplava, naravno, može poslužiti i kao barijera, ali i to se retko dešava. - prenosi pisac svu besmislenost državne delatnosti, o kojoj je Oblomov razmišljao i na kraju odmahnuo rukom, misleći na Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. Pa o čemu Oblomov priča? Ovo je roman o tome da ste, ako ležite na kauču, vjerovatno više u pravu od onih koji negdje hodaju ili sjede svaki dan. Oblomovizam je dijagnoza čovječanstva, gdje svaka aktivnost može dovesti ili do gubitka vlastite duše, ili do glupog urušavanja vremena.
Glavni likovi i njihove karakteristike
Treba napomenuti da su prezimena govornika tipična za roman. Na primjer, nose ih svi sporedni likovi. Tarantijev dolazi od riječi "tarantula", novinar Penkin - od riječi "pjena", što nagoveštava površinu i jeftinoću njegovog zanimanja. Uz njihovu pomoć, autor dovršava opis likova: ime Stolz s njemačkog je prevedeno kao "ponosna", Olga je Iljinskaja jer pripada Iliji, a Pšenicina je nagovještaj podlosti njenog malograđanskog načina života. Međutim, sve to, zapravo, ne karakterizira u potpunosti heroje, to čini sam Goncharov, opisujući postupke i misli svakog od njih, otkrivajući njihov potencijal ili nedostatak.
- Oblomov- glavni lik, što nije iznenađujuće, ali junak nije jedini. Kroz prizmu života Ilje Iljiča vidljiv je drugačiji život, samo što je zanimljivo, Oblomovskaja se čitaocima čini zabavnijom i originalnijom, uprkos činjenici da nema karakteristike vođe, pa je čak i nesimpatičan. . Oblomov, lijen i gojazan sredovečni čovjek, može samouvjereno postati lice propagande melanholije, depresije i melanholije, ali je ovaj čovjek toliko nelicemjeran i čiste duše da se njegov sumorni i ustajali njuh gotovo ne vidi. Ljubazan je, suptilan u ljubavnim stvarima, iskren prema ljudima. Pita se: "Kada ćemo živjeti?" - i ne živi, već samo sanja i čeka pravi trenutak za utopijski život koji mu dolazi u snove i san. Postavlja i veliko Hamletovo pitanje: „Biti ili ne biti“, kada odluči da ustane sa sofe ili da prizna svoja osećanja Olgi. On, baš kao i Servantesov Don Kihot, želi da ostvari podvig, ali to ne čini, pa za to krivi svog Sanča Pansu - Zahara. Oblomov je naivan, poput djeteta, i toliko sladak čitaocu da se javlja neodoljiv osjećaj da zaštiti Ilju Iljiča i brzo ga pošalje u idealno selo, gdje može, držeći svoju ženu za struku, hodati s njom i gledati u kuvati u procesu kuvanja. O tome smo detaljno raspravljali u našem eseju.
- Suprotnost Oblomovu je Stolz. Osoba od koje se vodi naracija i priča o "Oblomovizmu". Po ocu je Nijemac, a po majci Rus, dakle čovjek koji je naslijedio vrline obje kulture. Andrej Ivanovič je od djetinjstva čitao i Herdera i Krilova, bio je dobro upućen u "vrijedno zarađivanje novca, vulgaran red i dosadnu ispravnost života". Za Stolza, filozofska priroda Oblomova jednaka je antici i prošloj modi mišljenja. Putuje, radi, gradi, željno čita i zavidi na slobodnoj duši prijatelja, jer se ni sam ne usuđuje da tvrdi slobodnu dušu, ili se jednostavno boji. O tome smo detaljno raspravljali u našem eseju.
- Prekretnica u Oblomovljevom životu može se nazvati jednim imenom - Olga Ilyinskaya. Zanimljiva je, posebna, pametna, obrazovana, peva neverovatno i zaljubljuje se u Oblomova. Nažalost, njena ljubav je kao lista određenih zadataka, a voljeni za nju nije ništa drugo do projekat. Naučivši od Stolza o posebnostima razmišljanja svog budućeg verenika, devojka je željna da od Oblomova napravi „muškarca“ i smatra da je njegova bezgranična i drhtava ljubav prema njoj njena uzica. Olga je jednim dijelom okrutna, ponosna i ovisna o javnom mnjenju, ali reći da njena ljubav nije prava znači pljuvati na sve uspone i padove u rodnim odnosima, ne, dapače, njena ljubav je posebna, već iskrena. takođe je postala tema našeg eseja.
- Agafja Pšenicina je 30-godišnja žena, gospodarica kuće u koju se doselio Oblomov. Junakinja je ekonomska, jednostavna i ljubazna osoba koja je u Ilji Iljiču pronašla ljubav svog života, ali nije nastojala da ga promijeni. Odlikuje se tišinom, smirenošću, određenim ograničenim pogledom. Agafja ne razmišlja o nečem visokom, van okvira svakodnevnog života, ali je brižna, vrijedna i sposobna da se žrtvuje zarad voljenog. Detaljnije u eseju.
Predmet
Dmitrij Bikov kaže:
Junaci Gončarova ne pucaju u duele, kao Onjegin, Pečorin ili Bazarov, ne učestvuju, poput kneza Bolkonskog, u istorijskim bitkama i pisanju ruskih zakona, ne čine zločine i prestupe nad zapovest "Ne ubij" kao u romanima Dostojevskog. . Sve što rade uklapa se u okvire svakodnevnog života, ali to je samo jedan aspekt
Zaista, jedan aspekt ruskog života ne može obuhvatiti cijeli roman: roman je podijeljen na društvene odnose, prijateljstva i ljubavne odnose... Upravo potonja tema je glavna i kritičari je visoko cijene.
- Ljubavna tema oličena u Oblomovljevom odnosu sa dve žene: Olgom i Agafjom. Tako Gončarov prikazuje nekoliko varijanti istog osjećaja. Iljinske emocije su zasićene narcizmom: u njima ona vidi sebe, a tek onda svog izabranika, iako ga voli svim srcem. Međutim, ona cijeni svoju zamisao, svoj projekat, odnosno nepostojećeg Oblomova. Ilijin odnos sa Agafjom je drugačiji: žena je u potpunosti podržavala njegovu želju za mirom i lijenošću, idolizirala ga je i živjela brinući o njemu i njihovom sinu Andryushi. Stanar joj je dao novi život, porodicu, dugo očekivanu sreću. Njena ljubav je obožavanje do slepila, jer ga je udovoljavanje muževljevim hirovima dovelo do rane smrti. Glavna tema rada detaljnije je opisana u eseju "".
- Friendship Theme. Štolc i Oblomov, iako su preživjeli zaljubljivanje u istu ženu, nisu pokrenuli sukob i nisu izdali prijateljstvo. Uvek su se dopunjavali, pričali o najvažnijem i najintimnijem u životima obojice. Ova veza je ukorijenjena u njihova srca od djetinjstva. Momci su bili različiti, ali su se dobro slagali jedni s drugima. Andrej je pronašao mir i dobrodušnost u poseti prijatelju, a Ilja je rado prihvatio njegovu pomoć u svakodnevnim poslovima. Više o tome možete pročitati u eseju "Prijateljstvo Oblomova i Štolca".
- Pronalaženje smisla života. Svi junaci traže svoj put, tražeći odgovor na vječno pitanje o sudbini čovjeka. Ilja ga je pronašao u refleksiji i pronalaženju duhovne harmonije, u snovima i samom procesu postojanja. Stolz se našao u vječnom kretanju naprijed. Detaljno u eseju.
Problemi
Glavni problem Oblomova je nedostatak motivacije za kretanje. Čitavo društvo tog vremena zaista želi, ali ne može da se probudi i izađe iz tog strašnog depresivnog stanja. Mnogi ljudi su postali i postaju žrtve Oblomova. Živi pakao je živeti život kao mrtav čovek i ne videti nikakvu svrhu. Upravo je tu ljudsku bol Gončarov želio pokazati, pribjegavajući konceptu sukoba za pomoć: ovdje postoji sukob između osobe i društva, i između muškarca i žene, i između prijateljstva i ljubavi, i između usamljenosti i besposleni život u društvu, i između rada i hedonizma i između hodanja i ležanja i tako dalje i tako dalje.
- Problem ljubavi. Ovaj osjećaj može promijeniti osobu na bolje, ova transformacija nije sama sebi svrha. Za Gončarovljevu heroinu to nije bilo očigledno i svu snagu svoje ljubavi uložila je u prevaspitavanje Ilje Iljiča, ne videći koliko je to bolno za njega. Prepravljajući svog ljubavnika, Olga nije primijetila da iz njega istiskuje ne samo loše karakterne osobine, već i dobre. U strahu da ne izgubi sebe, Oblomov nije mogao spasiti svoju voljenu djevojku. Suočio se s problemom moralnog izbora: ili ostati sam, ali sam, ili cijeli život glumiti drugu osobu, ali za dobro svoje žene. Odabrao je svoju individualnost, a u ovoj odluci se vidi sebičnost ili poštenje – svakom svoje.
- Pitanje prijateljstva.Štolc i Oblomov prošli su test ljubavi za dvoje, ali nisu mogli da ugrabe ni minut iz porodičnog života da zadrže drugarstvo. Razdvojilo ih je vrijeme (a ne svađa), rutina dana pokidala je nekadašnje čvrste prijateljske veze. Od razdvojenosti, oboje su izgubili: Ilja Iljič se konačno pokrenuo, a njegov prijatelj je bio zarobljen u sitnim brigama i nevoljama.
- Problem obrazovanja. Ilja Iljič je postao žrtva pospane atmosfere u Oblomovki, gde su sluge činile sve za njega. Dječakova živahnost bila je otupljena beskrajnim gozbama i drijemežima, tupa omamljenost divljine ostavila je traga na njegovim ovisnostima. postaje jasnije u epizodi "Oblomov san", koju smo analizirali u posebnom članku.
Ideja
Zadatak Gončarova je da pokaže i ispriča šta je „oblomovizam“, otvori mu krila i ukaže na njegove pozitivne i negativne strane i omogući čitaocu da izabere i odluči šta je za njega najvažnije – oblomovizam ili stvarni život sa svom svojom nepravdom, materijalnošću. i aktivnost. Glavna ideja romana "Oblomov" je opis globalnog fenomena modernog života, koji je postao dio ruskog mentaliteta. Sada je ime Ilya Ilyich postalo poznato i označava ne toliko kvalitet koliko cijeli portret dotične osobe.
Pošto niko nije terao plemiće da rade, a kmetovi su radili sve za njih, u Rusiji je procvetala fenomenalna lenjost koja je zahvatila viši sloj. Kičma zemlje je bila trula od nerada, ni na koji način nije doprinijela njenom razvoju. Ovaj fenomen nije mogao a da ne izazove zabrinutost među kreativnom inteligencijom, stoga, na slici Ilje Iljiča, vidimo ne samo bogat unutrašnji svijet, već i nedjelovanje koje je pogubno za Rusiju. Međutim, značenje carstva lenjosti u romanu "Oblomov" ima političku konotaciju. Nije ni čudo što smo spomenuli da je knjiga nastala u periodu strože cenzure. Ima skrivenu, ali, ipak, glavnu ideju da je autoritarni režim vlasti kriv za ovo opšte besposličenje. U njemu čovjek ne nalazi nikakvu upotrebu za sebe, spotičući se samo na ograničenja i strah od kazne. Unaokolo vlada apsurd podaništva, ljudi ne služe, nego im se služe, stoga heroj koji poštuje sebe ignoriše začarani sistem i u znak tihog protesta ne glumi činovnika koji još ništa ne odlučuje i ne može da se promeni. Država pod žandarmerijskom čizmom osuđena je na nazadovanje, kako na nivou državne mašine, tako i na nivou duhovnosti i morala.
Kako je roman završio?
Život heroja prekinula je gojaznost srca. Izgubio je Olgu, izgubio je sebe, izgubio je čak i svoj talenat - sposobnost razmišljanja. Život sa Pšenjicinom nije mu doneo nikakvu korist: bio je zaglibljen u kulebjaku, u pitu od tripica, koja je progutala i sisao jadnog Ilju Iljiča. Deb mu je pojela dušu. Dušu mu je izjeo Pšenjicin popravljeni kućni ogrtač, sofa, s koje je brzo skliznuo u ponor iznutrica, u ponor iznutrica. Ovo je finale romana Oblomov - sumorna, beskompromisna presuda oblomovstvu.
Šta uči?
Roman je drzak. Oblomov drži pažnju čitaoca i upravo tu pažnju stavlja na ceo deo romana u prašnjavoj prostoriji u kojoj glavni junak ne ustaje iz kreveta i viče: „Zahar, Zahar!“. Pa zar to nije glupost?! A čitalac ne odlazi… i može čak i da legne pored njega, pa čak i da se umota u „orijentalni ogrtač, bez i najmanjeg naznaka Evrope“, pa čak ni da ne odlučuje ništa o „dve nesreće“, već da razmišlja o njih sve... Gončarovljev psihodelični roman voli da uspavljuje čitaoca i gura ga da odbije tanku granicu između stvarnosti i sna.
Oblomov nije samo lik, to je stil života, to je kultura, to je svaki savremenik, to je svaki treći stanovnik Rusije, svaki treći stanovnik celog sveta.
Gončarov je napisao roman o univerzalnoj svjetovnoj lijenosti da živi kako bi je sam pobijedio i pomogao ljudima da se izbore sa ovom bolešću, ali se pokazalo da je tu lijenost opravdao samo zato što je s ljubavlju opisao svaki korak, svaku tešku ideju nosioca. ove lenjosti. Nije iznenađujuće, jer Oblomovljeva "kristalna duša" još uvijek živi u sjećanjima njegovog prijatelja Stolza, njegove voljene Olge, njegove žene Pšenicine i, konačno, u suznim očima Zahara, koji nastavlja da ide na grob svog gospodara. . dakle, Gončarovljev zaključak- pronaći zlatnu sredinu između "kristalnog svijeta" i stvarnog svijeta, pronalazeći poziv u kreativnosti, ljubavi, razvoju.
Kritika
Čitaoci 21. veka retko čitaju roman, a ako i čitaju, ne čitaju ga do kraja. Nekim ljubiteljima ruskih klasika lako se složiti da je roman pomalo dosadan, ali namjerno dosadan, usiran. Međutim, to ne plaši recenzente, a mnogi kritičari rado su rastavljali i još analizirali roman psihološkim kostima.
Jedan popularan primjer je rad Nikolaja Aleksandroviča Dobroljubova. U svom članku „Šta je oblomovizam?“ kritičar je dao odličan opis svakog od likova. Recenzent vidi razloge Oblomovljeve lenjosti i nesposobnosti da uredi život u vaspitanju iu početnim uslovima u kojima se ličnost formirala, odnosno nije.
On piše da Oblomov „nije glupa, apatična priroda, bez težnji i osećanja, već osoba koja takođe traži nešto u svom životu, razmišlja o nečemu. Ali podla navika da zadovoljenje svojih želja ne ostvaruje sopstvenim trudom, već od drugih, razvila je u njemu apatičnu nepokretnost i gurnula ga u jadno stanje moralnog ropstva.
Vissarion Grigorijevič Belinski je porijeklo apatije vidio u utjecaju cijelog društva, budući da je vjerovao da je osoba prvobitno bila prazno platno stvoreno od prirode, stoga je neki razvoj ili degradacija određene osobe na skali koja pripada direktno društvu. .
Dmitrij Ivanovič Pisarev, na primer, gledao je na reč "oblomovizam" kao na večni i neophodan organ za korpus književnosti. "Oblomovizam" je po njemu porok ruskog života.
Uspavana, rutinska atmosfera seoskog, provincijskog života upotpunila je ono što trudovi roditelja i dadilja nisu imali vremena. Staklenička biljka, koja se u detinjstvu nije upoznala ne samo sa uzbuđenjem stvarnog života, već ni sa detinjastim tugama i radostima, mirisala je na mlaz svežeg, živahnog vazduha. Ilja Iljič je počeo toliko da proučava i razvio se da je shvatio šta je život, koje su dužnosti čoveka. On je to razumio intelektualno, ali nije mogao saosjećati sa prihvaćenim idejama o dužnosti, o radu i aktivnosti. Fatalno pitanje: zašto živeti i raditi? - pitanje koje se obično nameće nakon brojnih razočaranja i prevarenih nada, direktno se, samo po sebi, bez ikakve pripreme, u svoj svojoj jasnoći predstavilo umu Ilje Iljiča, - napisao je kritičar u svom poznatom članku.
Aleksandar Vasiljevič Družinjin detaljnije se osvrnuo na oblomovizam i njegovog glavnog predstavnika. Kritičar je izdvojio 2 glavna aspekta romana – spoljašnji i unutrašnji. Jedno leži u životu i svakodnevnoj rutini, dok drugo zauzima područje srca i glave svake osobe, koje ne prestaje da skuplja gomile destruktivnih misli i osjećaja o racionalnosti postojeće stvarnosti. . Ako je vjerovati kritičarima, onda je Oblomov postao mrtav jer je više volio umrijeti, a ne živjeti u vječnoj neshvatljivoj galami, izdaji, vlastitim interesima, novčanom zatvoru i apsolutnoj ravnodušnosti prema ljepoti. Međutim, Družinjin nije smatrao "oblomovizam" pokazateljem slabljenja ili propadanja, on je u njemu video iskrenost i savest, i verovao je da je sam Gončarov odgovoran za ovu pozitivnu ocenu "oblomovizma".
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!
Gončarovljev roman "Oblomov" jedno je od kultnih dela ruske književnosti 19. veka. Deo je trilogije sa još dve knjige pisca - "Obična priča" i "Klif". Povijest stvaranja Gončarovog romana Oblomov započela je mnogo prije nego što se pojavio koncept djela - autor je imao ideju o oblomovizmu kao sveobuhvatnom društvenom fenomenu i prije pojave prvog romana trilogije - Ordinary Istorija.
Hronologija nastanka romana
Istraživači smatraju prototipom „oblomovizma“ u ranim Gončarovljevim radovima priču „Snažan bol“ napisanu 1838. U radu je opisana čudna epidemija čiji je glavni simptom bila "slezena", pacijenti su počeli graditi dvorce u zraku i zabavljati se praznim snovima. Manifestacije slične "bolesti" primećuju se i kod glavnog lika romana Oblomov.
Međutim, sama istorija romana "Oblomov" počinje 1849. godine, kada je Gončarov u "Književnoj zbirci sa ilustracijama" objavio jedno od centralnih poglavlja dela - "Oblomovov san" sa podnaslovom "Epizoda iz nedovršenog romana". Tokom pisanja poglavlja, pisac je ostao kod kuće, u Simbirsku, gde je, u patrijarhalnom životu koji je zadržao otisak antike, Gončarov izvukao mnoge primere „Oblomovskog sna“, koji je prvi prikazao u štampanom odlomku, a zatim u romanu. Istovremeno, pisac je već pripremio ukratko skiciran plan budućeg rada i radnu verziju cijelog prvog dijela.
Godine 1850. Gončarov je napravio konačnu verziju prvog dijela i radio na nastavku rada. Pisac malo piše, ali mnogo razmišlja o romanu. U oktobru 1852. istorija Oblomova prekinuta je na punih pet godina - Gončarov, na položaju sekretara pod admiralom E.V. Putyatin, krenuo je na fregatu Pallada na put oko svijeta. Rad na djelu je nastavljen tek u junu 1857. godine, kada, dok je bio u Marienbardu, pisac gotovo cijeli roman završava za sedam sedmica. Kako je Gončarov kasnije rekao, tokom putovanja roman se već u potpunosti razvio u njegovoj mašti i trebalo ga je samo prenijeti na papir.
U jesen 1858. Gončarov je u potpunosti završio rad na rukopisu Oblomova, dodajući mnoge scene i potpuno prepravljajući neka poglavlja. Godine 1859. roman je objavljen u četiri broja časopisa Otečestvennye zapisi.
Prototipovi junaka romana "Oblomov"
Oblomov
Kreativna istorija romana "Oblomov" potiče iz života samog autora - Ivana Gončarova. Za pisca je, prema njegovim rečima, bilo važno da prikaže pravu stvarnost, a da ne napusti "misliočevo tlo". Zato je Gončarov od sebe otpisao centralnog lika - Ilju Iljiča Oblomova. Prema memoarima pisčevih savremenika, između autora i lika romana postoji mnogo zajedničkog - obojica potiču iz ruskog zaleđa sa patrijarhalno zastarjelim životom, obojica su spori i na prvi pogled lijeni, a imaju živahan um, umjetnička mašta i izvjesno sanjarenje, što se na prvi utisak ne može reći.
Olga
Prototip glavne ženske slike - Olge Iljinske, Gončarov je takođe izvukao iz svog života. Prema istraživačima, prototip djevojčice su poznanice pisca - Elizaveta Vasiljevna Tolstaya i Ekaterina Pavlovna Maykova. Gončarov je bio zaljubljen u E. Tolstaju - i Olga za Oblomova, a Elizaveta Vasiljevna za njega je bila ideal žene, srdačnosti, ženske inteligencije i lepote. Prepiska između Gončarova i E. Tolstoja je paralela sa događajima u romanu - čak je i teorija ljubavi tvorca i junaka knjige ista. Autor je Olgu obdario svim onim lijepim crtama koje je vidio kod Elizabete Vasiljevne, prenoseći vlastita osjećanja i iskustva na papir. Kako Olgi u romanu nije bilo suđeno da se uda za Oblomova, tako se očekivalo da se E. Tolstoj uda za svog rođaka A. I. Musin-Puškina.
Maikova, supruga V. N. Maikova, postaje prototip udate heroine - Olge Stolz. Ekaterinu Pavlovnu i Gončarova vezivalo je snažno i trajno prijateljstvo koje je počelo na jednoj od večeri književnog salona Makova. U liku Maykove, pisac je nacrtao potpuno drugačiji tip žene - koja stalno traži, teži naprijed, ni sa čim nije zadovoljna, za koju je porodični život postepeno postao bolan i skučen. Međutim, kako neki istraživači ističu, nakon posljednjeg izdanja romana Oblomov, slika Iljinske sve više nije ličila na E. Tolstaju, već na Majkova.
Agafya
Drugu važnu žensku sliku romana - sliku Agafje Matvejevne Pšenicine, Gončarov je otpisao iz sjećanja na majku pisca - Avdotju Matvejevnu. Prema istraživačima, tragedija braka između Agafje i Oblomova bila je odraz životne drame Gončarovljevog kuma, N. Tregubova.
Stolz
Slika Stolza nije samo montažni lik njemačkog tipa, nosilac drugačijeg mentaliteta i drugačijeg pogleda na svijet. Opis heroja zasnovan je na porodičnoj istoriji Karl-Friedricha Rudolfa, oca Elizavete Gončarove, žene starijeg brata pisca. Na ovu vezu ukazuje i činjenica da u nacrtima izdanja junak ima dva imena - Andrej i Karl, a u doživotnim izdanjima u sceni prvog pojavljivanja lika njegovo ime se pojavljuje kao Andrej Karlovič. Međutim, postoji verzija da je Stolz također jedna od personifikacija u romanu jedne od strana samog pisca - njegovih mladenačkih težnji i praktičnosti.
zaključci
Istorija stvaranja "Oblomova" omogućava vam da bolje razumete ideološko značenje romana, njegovu unutrašnju duboku i posebnu važnost za autora. "Noseći" ideju o delu više od deset godina, Gončarov je stvorio briljantno delo, koje nas i danas tera da razmišljamo o pravom smislu života, ljubavi i potrazi za srećom.
Test rada
Istorija nastanka romana "Oblomov". Tema, ideja, problemi, kompozicija.
„Priča o tome kako lenjivac Oblomov leži i spava
i bez obzira koliko ga prijateljstvo ili ljubav mogu probuditi i podići,
bog zna kakva priča..."
1. Ideja romana „Oblomov.
Ideja romana "Oblomov" nastao 1847. godine, ali je djelo nastajalo sporo. Godine 1849 u časopisu "Sovremennik" objavljena je jedna poglavlje iz romana "Oblomov san", u kojem je dao nevjerovatnu sliku patrijarhalnog vlastelinskog života u smislu svjetline i dubine. Ali najveći deo romana je napisan skoro 10 godina kasnije, V 1857, u Marienbadu (Nemačka), gde je Gončarov lečen mineralnim vodama. Tokom ove decenije, autor je ne samo pažljivo razmatrao ceo plan dela, već i sve poteze i detalje radnje. Nakon toga, pisac je primetio da je "napisao skoro sva 3 poslednja toma Oblomova u roku od 7 nedelja". Gončarov je uradio ogroman posao. Pisao je do iznemoglosti. “Zaradio sam toliko novca, uradio toliko za ova dva mjeseca, da još jedan u dva svoja života nije toliko napisao.”
IN 1858Oblomov je biozavršeno i nije u potpunosti objavljen do 1859.
2. Tema, ideja romana.
Tema je sudbina generacije koja traži svoje mjesto u društvu, ali nije uspjela pronaći pravi put.
Ideja - prikazati stanja koja izazivaju lijenost i apatiju, pratiti kako se osoba postepeno gasi, pretvarajući se u mrtvu dušu. " Pokušao sam u Oblomovu da pokažem kako i zašto se naši ljudi prerano pretvaraju u ... žele - klima, zabiti, pospan život i još privatnije, individualno za svaku okolnost».
3. Problemi
1) U svom romanu pisac je pokazao šta kmetstvo ima štetan uticaj na život, kulturu, nauku . Posljedica ovih naredbi je stagnacija i nepokretnost u svim oblastima života .
2) Uslovi stanodavni život I plemenito obrazovanje mrijesti se u heroju apatija, nedostatak volje, ravnodušnost .
3) Degradacija ličnosti i dezintegracija ličnosti.
4) Gončarov stavlja u roman pitanja o originalnom prijateljstvo, ljubav, O humanizam.
vrijeme, prikazan u romanu "Oblomov", star oko 40 godina.
4. Umjetničke zasluge romana "Oblomov" :
1) Prikazana je široka slika života Rusije.
2) Posebna pažnja posvećena je opisu unutrašnjeg stanja likova: unutrašnjem monologu likova i prenošenju iskustava kroz gestove, glasove, pokrete.
3) Potpunost otkrivanja prirode likova postiže se ponavljanjem detalja (za Oblomova - kućni ogrtač i papuče).
5. Struktura romana:
Prvi dio - Oblomov leži na kauču.
Drugi dio - Oblomov odlazi kod Iljinskih i zaljubljuje se u Olgu, a ona se zaljubljuje u njega.
Treći dio - Olga vidi da je pogriješila u Oblomovu i oni se raziđu.
Četvrti dio - Olga se udaje za Stolza, a Oblomov se udaje za vlasnika kuće u kojoj iznajmljuje stan - Agafju Matvejevnu Noa Wheat. Živi na strani Viborga, mir, koji se pretvara u "vječni mir".
« To je sve. Nikakvi vanjski događaji, nikakve prepreke... ne ometaju romansu. Oblomovljeva lenjost i apatija jedini su izvor akcije u čitavoj njegovoj istoriji.. ()
6. Sastav
Sve radnje se odvijaju oko glavnog lika - Ilje Iljiča Oblomova. On ujedinjuje sve likove oko sebe.U romanu je malo radnje. Scena u romanu - Petersburg.
1. Izloženost - pooštreni su prvi deo i 1,2 poglavlja 2. dela, detaljno su prikazani uslovi za formiranje Oblomovljevog lika.
2. Kravata 3 i 5 pog. Drugi dio - Oblomovljevo poznanstvo sa Olgom. Oblomovljev osjećaj prema Olgi postaje sve jači, ali sumnja da li može da se riješi lijenosti.
3. Vrhunac - Poglavlje 12 3. dijela. Ilja Iljič izjavljuje svoju ljubav prema Olgi. Ali ne može žrtvovati svoj mir, što dovodi do brzog prekida odnosa.
4. Odvajanje- 11, 12 poglavlja 3. dela, koja pokazuju nesolventnost i bankrot Oblomova.
U 4. poglavlju romana - dalje bledenje heroja. U Pšenjicinoj kući pronalazi idealne uslove za život. On opet u kućnom ogrtaču cijeli dan leži na kauču. Heroj doživi konačni kolaps. Odnosi između Olge i Stolza.
U epilogu – Poglavlje 11, deo 4, o kome govori Gončarov smrt Oblomova, sudbina Zahara, Stolza i Olge. Ovo poglavlje objašnjava značenje "oblomovizma".
Prema samom Gončarovu, plan Oblomova bio je gotov već 1847. godine, odnosno odmah nakon objavljivanja Obične istorije. Tolika je posebnost Gončarovljeve stvaralačke psihologije da su svi njegovi romani, takoreći, istovremeno izrasli iz zajedničkog umjetničkog jezgra, bili su varijante istih sudara, sličnog sistema likova, sličnih likova.
Najduži - do 1857. - napisan je i dovršen u I. dijelu. U ovoj fazi rada, roman se zvao Oblomovshchina. Zaista, i žanrovski i stilski, prvi dio podsjeća na krajnje razvučenu kompoziciju fiziološkog eseja: opis jednog jutra crkve sv. U njemu nema radnje radnje, puno svakodnevnog i moralističkog materijala. Jednom rečju, u njemu je „oblomovizam“ doveden do izražaja, Oblomov je ostavljen u pozadini.
Sljedeća tri dijela, koji u radnju uvode Oblomovljevog antagonista i prijatelja Andreja Stolza, kao i ljubavni sudar, u čijem je središtu zanosna slika Olge Iljinske, kao da izvlače lik naslovne junakinje iz hibernacije, pomažu otvaraju u dinamici i tako oživljavaju, pa čak i idealizuju satirični portret feudalca nacrtan u I. delu. Ne bez razloga, tek pojavom slika Stolza, a posebno Olge u nacrtu rukopisa, rad na romanu je krenuo velikom brzinom: Oblomov je završen u nacrtu za samo nekih 7 nedelja tokom Gončarovog putovanja u inostranstvo u leto - jesen iz 1857.
Navedene okolnosti stvaralačke istorije romana samo su učvrstile mišljenje koje se ustalilo još od odgovora prvog čitaoca da kod Oblomova ne postoji konzistentan autorski pogled na protagonista. Kao, u prvom delu, Oblomovljev lik je zamišljen i stilski osmišljen kao satiričan. A u narednim dijelovima dogodila se nesvjesna „zamjena“ ideje i, zbog nekog kobnog autorovog previda, crte, doduše poetske, ali ne u skladu s logikom „realističkog društvenog tipa“, počele su „puzati“. van” karaktera “bobaka”.
I počela je oluja kritika, koja, zapravo, traje do danas. Različiti kritičari su korigovali Gončarova na različite načine.
Predstavnik revolucionarno-demokratskog trenda N. A. Dobrolyubov u članku "Šta je oblomovizam?" napomenuo je da su glavna svojstva Gončarovljevog talenta "smirenost i potpunost poetskog pogleda na svijet". Ta "potpunost", smatra Dobroljubov, leži u sposobnosti pisca da "pokrije punu sliku subjekta, iskova, isklesa je...". Međutim, kritičar je svoju glavnu pažnju usmerio na „generičko i trajno značenje“ tipa Oblomov. Dobroljubov je ovaj lik shvatio prvenstveno sa strane njegovog društvenog sadržaja. Oblomov je tip „suvišne osobe“ u ruskoj književnosti koja se izrodila u potpunog „majstora“. Ništa duhovno značajno nije ostalo u njemu od Pečorina, Rudina, Beltova. Kada je rusko društvo uoči „slučaja“ (podrazumeva se predstojeće ukidanje kmetstva), Oblomovljevo sanjarenje izgleda kao „jadno stanje moralnog ropstva“, kao „oblomovizam“ - i ništa više.
Ako Dobroljubov vidi „veliku laž“ u autorovom poetskom gledištu o Oblomovu, onda je A.V. Družinin, predstavnik „estetske kritike“, naprotiv, izjavio da je Gončarov „dobro prihvatio stvarni život i nije bio uzaludan“. Ako se u romanu čuje smeh „oblomovstvu“, onda je „ovaj smeh pun čiste ljubavi i iskrenih suza“. Zapravo, Družinjin je razvio tezu o Gončarovoj „punoći poetskog pogleda na svet“, koja je ostala nerealizovana u članku Dobroljubova, i, prateći ovu tezu, u liku Oblomova ugledao jedinstvo komičnih i poetskih osobina sa jasnom prevlašću potonjeg. Oblomov za Družinjina nije ruski društveni tip, već „svetski tip“. Ovo je lik “ekscentričnog” junaka, “nježnog i blagog djeteta”, neprilagođenog praktičnom životu, i zbog toga u čitaocu izaziva ne ljuti sarkazam, već “visoko i mudro žaljenje”.
Sve kasnije ocene Gončarovljevog romana bile su varijacije ove dve polarne tačke gledišta. I samo zahvaljujući naporima istraživača posljednjih godina, utvrđen je i treći trend - razumijevanje lika Oblomova u dijalektici "privremenog" i "vječnog", društvenog i univerzalnog, satiričnog i lirskog principa.
Svakoj osobi koja ima pravo na pismenost poznata su imena Lava Tolstoja, Ivana Turgenjeva, Fjodora Dostojevskog i svakako može kao primjer navesti imena nekih od najpoznatijih djela ovih autora. Ali ko je napisao "Oblomov"? Ko je bio ovaj pisac? I zašto je njegov heroj stekao takvu simboličnu popularnost?
Djetinjstvo i mladost budućeg pisca
Ivan Aleksejevič Gončarov (onaj koji je napisao "Oblomov") rođen je u Simbirsku, danas poznatom kao Uljanovsk, 1812. Bio je sin bogatog trgovca. Ali otac Ivana Aleksejeviča umro je sedam godina nakon što je dječak rođen, mladog Ivana je odgojio njegov kum Nikolaj Tregubov, liberalno orijentirani aristokrata. Otvorio je Gončarovu šire kulturne horizonte i istančan način života.Ivan Gončarov je u početku studirao trgovačku školu od 1822. godine, a nastavio je osam godina. Kako se pisac kasnije prisećao, to su bile najjadnije godine u njegovom životu. Ivan nije mogao podnijeti nizak kvalitet obrazovanja i metode oštre discipline. Jedina utjeha u to vrijeme mu je bilo samoobrazovanje.
Visokoškolska i debitantska izdanja
A onda je na Moskovskom univerzitetu, u atmosferi intelektualne slobode i živahnih diskusija, procvjetao duh Gončarova. Ivan Aleksejevič se tokom studija upoznaje sa nekim od vodećih umova svoje epohe, ali ne ulazi ni u jedan od studentskih krugova koji su bili puni vere u ideale filozofije nemačkog romantizma.
Gončarov je ostao ravnodušan prema idejama političkih i društvenih promjena koje su u to vrijeme postajale sve popularnije. Njegovo glavno zanimanje je čitanje i prevođenje. Godine 1832. objavljena su dva poglavlja iz djela Eugenea Suea, koja je preveo Ivan Aleksejevič. Ovo je postalo njegovo debitantsko izdanje. 
Diplomiranje i početak odraslog doba
Nakon što je 1834. diplomirao, Gončarov je skoro trideset godina služio kao državni službenik. Prvo se vratio kući da bi stupio u kancelariju guvernera Simbirska, a godinu dana kasnije preselio se u Sankt Peterburg i počeo da radi kao prevodilac u Ministarstvu finansija.
Za razliku od književnih rivala poput Turgenjeva ili Tolstoja, Ivan Gončarov je bio primoran da zarađuje za život, a ne da se oslanja samo na pisanje. Ivan Aleksejevič je, naravno, postao član književnog kruga osnovanog u kući Maikovovih, pa je čak i pisao poeziju. Ali ubrzo je potpuno prestao da se bavi poezijom. Mnoge Gončarovljeve pjesme uključene su u roman Obična istorija kao Aduevljevi spisi. Siguran znak da ih je autor prestao da shvata ozbiljno.
Pisačka karijera onoga koji je napisao Oblomova. Fotografija autora djela
Gončarovljeva prva proza počela je da se pojavljuje u Snowdrop. Riječ je o satiričnoj priči "Dashing Pain", u kojoj je ismijao romantični sentimentalizam. Zatim je uslijedila svjetovna drama s primjesom komedije, a najznačajnije djelo tog vremena bio je esej pod nazivom "Ivan Savvič Podžabrin". Tako je započela književna karijera onoga koji je napisao Oblomova.
Uprkos činjenici da je Ivan Aleksejevič počeo da piše davno, njegovo prvo ozbiljno delo je "Obična istorija". Ona govori o sukobu između raspadajućeg ruskog plemstva i novih trgovačkih klasa. Najuticajniji kritičar tog vremena, Vissarion Belinski, okarakterisao je roman kao napad na zastareli romantizam.
Najpopularnije djelo, ili drugi roman Ivana Aleksejeviča
A koje godine je napisan "Oblomov"? Ivan Aleksejevič Gončarov započeo je svoj drugi roman kasnih 1840-ih, ali je proces bio spor iz mnogo razloga. 1855. prihvatio je poziciju cenzora, putovao u Englesku, Afriku i Japan kao sekretar admirala Putjatina.
Tek 1849. objavljena je pripovetka ili esej pod naslovom "Oblomovov san. Epizoda iz nedovršenog romana", koji je kasnije uvršten kao "Oblomovov san" u gotovo delo Ivana Aleksejeviča. 
A sam roman "Oblomov" prvi put se pojavio u časopisu "Domaće beleške" 1859. Posvećena je krizi srednjih godina glavnog junaka. Posebnost Ilje Iljiča je lijen odnos prema životu. Autor je sa simpatijama prikazao njegov lik, iako je bio oličenje plemstva.
Glavna pitanja u radu Ivana Aleksejeviča
Šta je primarni interes čitaoca? To je prije svega ono o čemu se radi, a ne samo o tome ko ga je napisao. "Oblomov" je roman koji opisuje sudbinu zemljoposednika Ilje Iljiča, a na osnovu ove radnje autor u svom delu razmatra mnoga važna pitanja sa kojima se rusko društvo suočava u devetnaestom veku. To je beskorisnost mnogih zemljoposjednika i plemića u društvu, složeni odnosi između članova različitih društvenih klasa, kao što su Oblomov i njegov sluga Zakhar.
Glavni lik je mlad i velikodušan plemić, ali se čini da uopće nije u poziciji da donosi važne odluke ili počinje neke značajnije akcije. U cijelom komadu rijetko napušta svoju sobu ili krevet. Štaviše, tokom prvih pedesetak stranica, Ilja Iljič veoma slavno uspeva da je uopšte ne napušta. 
Značenje poznatog djela
Ivan Aleksejevič Gončarov (onaj koji je napisao roman "Oblomov") svakako nije očekivao da će njegovo delo postati toliko popularno da će ostaviti značajan pečat u ruskoj kulturi. Štaviše, Gončarovljev rad će dodati nove riječi ruskom rječniku. Ime glavnog junaka bi se često koristilo za opisivanje nekoga ko pokazuje crte lijene i apatične ličnosti slične liku iz romana.
Djelo je izazvalo jednoglasno priznanje ne samo među čitateljima, već i među kritičarima. Bilo je i onih koji su pisali: Oblomov je posljednja osoba u nizu "suvišnih ljudi" nakon Onjegina, Pečorina i Rudina u propadajućoj feudalnoj Rusiji. Nikolaj Dobroljubov je primetio da su u romanu istaknuti veoma važni problemi tog doba i podvrgnuti temeljnoj analizi. Posebna vrsta lijenosti, koja vodi do samouništenja pojedinca.
Posljednje godine života poznatog pisca i kritičara
To su globalni problemi kojih bi se u svom radu mogao dotaknuti onaj ko je napisao "Oblomov". Ipak, Ivan Aleksejevič nije bio plodan pisac. Objavio je samo tri svoja romana. Deset godina nakon objavljivanja romana "Oblomov" izlazi još jedno delo pod nazivom "Litica", koje takođe ima značajan uspeh kod čitalaca. 
Gončarov planira i četvrti roman, ali njegovi snovi se nisu ostvarili. Umjesto toga, postaje kritičar i pravi brojne pozorišne i književne kritike. Pred kraj života Ivan Aleksejevič je napisao neobične memoare u kojima je optužio svoje književne rivale da su plagirali njegova djela. Umro je u Sankt Peterburgu 24. septembra 1891. od upale pluća.
Tako je prošao život izuzetnog pisca i kritičara Ivana Aleksejeviča Gončarova, koji je napisao roman Oblomov. Njegova fotografija sada je poznata svakom školarcu. A djela nisu samo popularna, već i voljena od strane širokog spektra čitatelja.