Tema rada i tuge u životu običnih ljudi nije bila nova za Perova. Njegova platna, poput "Seeing Away", ispunjena su očajem i beznađem, koji su tako često prožimali tadašnji život Rusije na prijelazu epohe. Ukidanje kmetstva, pojava kapitalizma - sve je to uzbuđivalo selo koje je vekovima živelo po tradiciji. Pojavio se i novi fenomen - dječji rad. Ako su ranije djeca rijetko bila uključena u teške fizičke poslove, širenje „othodničestva“ dovelo je do pojave koncepta „dječijeg radnika“. Upravo o tome govori Perovljeva slika, koja je najambicioznija u njegovom cjelokupnom stvaralaštvu. Napisana je 1866.
Opis
Centralni plan slike je troje djece (dječak i dvoje) kako vuku saonice po snijegu, na kojima stoji bure vode. Ovo je ironija rada. Ako se tri konja obično nazivaju trojkom, onda je ovdje uloga konja pripala djeci. Blijede su i mršave, odjeća im je izlizana i odavno joj je potrebna popravka. Sudeći po kori leda na buretu, veoma je hladno, od čega se deca ne mogu zaštititi svojom pohabanom odećom. Bure s leđa podupire odrasli muškarac, čiji udio u radu ne pada ništa manje. Ali on je već prilično zreo, ali djeca se naprežu u usponu - lica su im iscrpljena, a dječak je već skoro na granici snaga vuče teret. U blizini trči pas. Na njihovoj pozadini su zidovi izvjesnog Kremlja, a iza njih se vidi crkva. Slika je dizajnirana u sivim tonovima, što atmosferu čini još sumornijom i neugodnijom. Ledeni vetar duva sa platna. Ovo brdo je vjerovatno samo jedna od prepreka koju će ova žalosna povorka morati savladati. Ali ona takođe izvlači snagu svojih osvajača. Ko zna dokle će ovako raditi.Istorija stvaranja
Priča povezana s nastankom slike također je ispunjena tragedijom. Perov je brzo pronašao model za pisanje ženskih likova. Dok je prototip dječaka pronađen, slika je bila skoro gotova. Prototip heroja bio je seljački sin Vasja, čiju je majku Perov slučajno sreo. Shvativši da je Vasja njegov heroj, odveo ih je u studio i pokazao im sliku, tražeći dozvolu da kopiraju dječakov portret za ulogu. Dobio je dozvolu.Vasja je bila jedino dijete nesretne žene koja je prethodno sahranila dvoje djece i muža. A njegova majka je ubrzo izgubila posljednjeg sina. Došavši u Perov četiri godine nakon smrti sina, molila je da kupi sliku, nudeći svu običnu robu koju je mogla prikupiti. Perov je objasnio da je sliku već kupio Pavel Tretjakov, a jedini način na koji je mogao pomoći je da je odvede u Tretjakovsku galeriju i pokaže platno. Videvši sliku koju je umetnikov kist tačno ponovio, žena je pala na kolena i počela da se moli za sliku. Kasnije je seljanka dobila poklon - portret Vasje od Perova.
Slika "Trojka" jedno je od najznačajnijih djela umjetnika V.G. Perova. Prikazuje jadnu djecu kako nose bure vode duž zaleđenog puta. Prošlo je mnogo godina otkako je napisana. I savremenicima slike i današnjim gledaocima delo majstora izmami suze na oči i visok osećaj saosećanja prema ljudima. Autor slike „Trojka“ pokušao je da rekonstruiše atmosferu sumorne propasti koja je vladala u svetu siromašnih i obespravljenih. Trenutno se ovo umjetničko djelo nalazi u Tretjakovskoj galeriji u Moskvi.
Nekoliko riječi o autoru slike
Slika "Trojka" je možda jedno od najemotivnijih i najpoznatijih djela umjetnika Vasilija Grigorijeviča Perova. Rođen je u gradu Tobolsku. Kada su se njegovi roditelji preselili kod budućeg velikog majstora, ušao je u okružnu školu Arzamas. Tamo je s prekidima studirao u umjetničkoj školi, koju Vasilij nikada nije uspio diplomirati. Ali kasnije, budući umjetnik školovao se u Moskovskoj školi slikarstva, skulpture i arhitekture. Tokom svog života, majstor je naslikao mnoge divne slike. Među njima su djela kao što su "Dolazak Stanova", "Zanatlija", "Jaroslavnin plač" i mnoga druga.
Slika "Trojka": opis
Ovo djelo je autor napisao 1866. Bilo je to teško vreme za Rusiju. Kmetstvo je već bilo ukinuto, ali to nije poboljšalo položaj ruskog seljaštva. Njegov život je i dalje bio siromašan i siromašan. Mnogi majstori umjetnosti tada su se bavili temom bespravnosti i siromaštva seljaka, prisilnog plaćanja „dječjom suzom“ za određene životne blagodati.
To se odražava i na njegovoj slici, u čijem središtu je troje djece (zanatskih šegrta) kako nose ogromno ledeno bure vode. Ovo su dva dječaka i djevojčica. Zima je, pada mrak, na putu je led. Oštar hladan vjetar raznosi njihovu jadnu odjeću. Voda koja izlazi iz bureta odmah se pretvara u ledenice. Kako mora biti hladno djeci na ovakvom mrazu!.. Jasno je da su potpuno iscrpljena. Neko im pomaže da vuku bure uz brdo. Kolica je u pratnji psa, koji trči malo udesno ispred djece. Slika je obojena sumornim sivo-smeđim tonovima. Čak je i snijeg okolo taman. Tako je majstor htio pokazati gledaocu svu tupost, beznađe i užas situacije kada su mala djeca primorana da rade tako ružan posao. Zaleđena pusta ulica takođe zaoštrava situaciju. Šta gledaoci povezuju sa likovima u filmu? Sam naziv govori da se rad ove djece može uporediti sa radom konja. U javnosti predmetno djelo izaziva akutno sažaljenje prema siromašnoj djeci koja su doživjela tako tešku sudbinu.
glavna ideja
Autor slike „Trojka“ ovde se bavi temom dečijeg rada u Rusiji tih godina. Sada nam je teško zamisliti situaciju kada je to bila sasvim legalna i apsolutno normalna pojava, sa stanovišta sistema koji je postojao u to vrijeme. Toliko je gorčine i bola u naslovu djela! Više smo navikli da grupu žustrih konja koji velikom brzinom jure širokim, beskrajnim prostranstvima Rusije nazivamo trojkama. A evo i jadne i iscrpljene djece, primorana da vuku nepodnošljiv teret po mraznom danu. Mnogi gradski zanatlije su potom svoje učenike opterećivali sličnim radom. Djeca u takvim paklenim uslovima često su oboljevala i umirala. Gledajući sliku, možete živo zamisliti beznadežnost situacije. Upravo je na to umjetnik želio da skrene pažnju društva. Rad nikoga neće ostaviti ravnodušnim, natjerat će vas da budete ljubazniji prema ljudima i neće vam dozvoliti da prođete i da pored sebe ne vidite oskudicu i siromaštvo.
Modeli
Autor djela je dugo tražio modele za svoj rad. Našao ih je za figure djevojčice i krajnje lijevog dječaka. Ali za prikaz centralnog lika, umetnik nije mogao da „brine” odgovarajuće dete. Slika „Trojka“ bila je već više od pola naslikana kada je Perov jednog dana sreo na ulici seljanku i njenog sina koji su išli iz Rjazanskog sela do manastira. Kada je ugledao dječaka, odmah je shvatio da je upravo to centralna figura koja nedostaje na platnu. Nakon razgovora sa ženom, majstor je saznao da se zove tetka Marija, a sin Vasja. Njena sudbina nije laka. Pokopala je svu svoju djecu i muža, koji su umrli od bolesti i oskudice. Dvanaestogodišnji Vasja joj je jedina nada i utjeha. Nakon što je saslušao gorku priču, Perov je pozvao ženu da joj nacrta sina. Ona je pristala. Tako se na slici pojavio novi lik.
Sudbina glavnog junaka
Ova priča se nastavlja. Jednog dana, četiri godine nakon slikanja, u Perov je došla starica u kaputu od ovčije kože i prljavim cipelama. Gospodar je jedva prepoznao kao istu tetku Mariju. Pružila mu je mali zavežljaj sa testisima. „Kao poklon“, objasnila je žena. Sa suzama u očima, seljanka je rekla umetniku da je njena Vasenka umrla prošle godine, teško se razbolevši. Ostavši potpuno sama, žena je rasprodala sve svoje stvari, radila cijelu zimu i, uštedivši nešto novca, došla je do Perova da svojom jednostavnom ušteđevinom kupi od njega sliku na kojoj je prikazan njen voljeni sin. Majstor je jadnoj majci objasnio da se slika „Trojka“ nalazi u galeriji i da je nemoguće kupiti. Ali možeš je vidjeti. Kada se žena našla ispred slike, pala je na koljena i gorko plačući počela joj se moliti. Dirnut ovom scenom, umjetnik je obećao majci da će naslikati portret njenog sina. Ispunio je svoju obavezu i poslao svoj rad u pozlaćenom ramu ženi u selo.
Ovaj članak daje opis slike Perova "Trojka", kao i informacije o autoru i činjenicama u vezi s njenim stvaranjem. Nadamo se da će informacije biti od interesa za širok krug čitalaca.
“Trojka (zanatlije šegrti koji nose vodu)”- neverovatno emotivno platno koje je kreirao ruski umetnik Vasilij Perov. Troje djece upregnute u sanke osuđeno vuku ogromno bure vode. Vrlo često se slika navodi kao primjer kada se govori o teškoj sudbini seljaka. Ali stvaranje ove slike postalo je prava tuga za običnu seosku ženu.
Vasilij Perov Dugo sam radio na slici. Većina je napisana, nedostajao je samo centralni lik, umjetnik nije mogao pronaći pravi tip. Jednog dana Perov je šetao u blizini Tverske zastave i gledao u lica zanatlija koji su se posle Vaskrsa vraćali iz sela nazad u grad na posao. Tada je umjetnik ugledao dječaka koji će potom prikovati oči gledaocima za svoju sliku. Bio je iz Rjazanske provincije i otišao je sa majkom u Trojice-Sergijevu lavru.
Umjetnik, uzbuđen što je pronašao "onoga", počeo je emotivno moliti ženu da mu dozvoli da naslika portret njenog sina. Uplašena žena nije shvatila šta se dešava i pokušala je da ubrza korak. Tada ju je Perov pozvao da ode u njegovu radionicu i obećao joj prenoćište, jer je saznao da putnici nemaju gdje odsjesti.
U ateljeu je umjetnik pokazao ženi nedovršenu sliku. Još više se uplašila, govoreći da je grijeh privlačiti ljude: jedni od toga venu, drugi umiru. Perov ju je nagovarao koliko je mogao. Naveo je primjere kraljeva i biskupa koji su pozirali umjetnicima. Na kraju je žena pristala.
Dok je Perov slikao portret dječaka, njegova majka je pričala o svom teškom sudbini. Zvala se tetka Marija. Muž i djeca su umrli, ostala je samo Vasenka. Zaljubila se u njega. Sutradan su putnici otišli, a umetnik je bio inspirisan da završi svoje platno. Ispostavilo se tako srdačnim da ga je odmah nabavio Pavel Mihajlovič Tretjakov i izložio u galeriji.
Četiri godine kasnije, tetka Marija se ponovo pojavila na pragu Perovljeve radionice. Samo je ona bila bez Vasenke. Žena je u suzama rekla da je njen sin godinu dana ranije obolio od malih boginja i da je umro. Kasnije je Perov napisao da ga Marija nije krivila za dečakovu smrt, ali ga ni sam nije ostavio da se oseća krivim za ono što se dogodilo.
Tetka Marija je rekla da je radila cijelu zimu, prodala sve što je imala, samo da kupi sliku svog sina. Vasilij Perov je odgovorio da je slika prodata, ali možete je pogledati. Odveo je ženu u Tretjakovljevu galeriju. Videvši sliku, žena je pala na kolena i počela da jeca. “Ti si moja draga! Evo ti izbijenog zuba!” - zajecala je.
Nekoliko sati majka je stajala pred likom svog sina i molila se. Umjetnik ju je uvjeravao da će posebno slikati portret Vasenke. Perov je ispunio obećanje i poslao portret dječaka u pozlaćenom ramu u selo tetki Mariji.
Ko od nas ne pamti čuvenu Perovu „Trojku“: troje umorne i promrzle dece koja zimskom ulicom vuku sanke sa buretom vode. Odrasli muškarac gura kolica s leđa. Ledeni vetar duva deci u lica. Kolica je u pratnji psa koji trči desno ispred djece...
„Trojka“ je jedna od najpoznatijih i najistaknutijih slika Vasilija Perova, koja govori o teškoćama seljačkog života. Napisana je 1866. Njeno puno ime je „Trojka. Zanatlije šegrti nose vodu.”
Nekada su „šegrti“ bili naziv za seosku decu koja su dovođena u velike gradove da rade u „trgovini“. U fabrikama, radionicama, prodavnicama i prodavnicama dečji rad je u najvećoj meri eksploatisan. Nije teško zamisliti sudbinu ove djece.
Iz sjećanja dječaka studenta:
“Bili smo primorani da nosimo kutije teške tri do četiri kilograma iz podruma na treći sprat. Nosili smo kutije na leđima koristeći trake za užad. Dok smo se penjali spiralnim stepenicama, često smo padali i bili slomljeni. A onda je vlasnik dotrčao do palog čovjeka, zgrabio ga za kosu i udario glavom o ljestve od livenog gvožđa. Svi smo, trinaest dečaka, živeli u jednoj prostoriji sa debelim gvozdenim rešetkama na prozorima. Spavali smo na krevetima. Osim dušeka napunjenog slamom, nije bilo kreveta.
Nakon posla izuli smo haljinu i čizme, obukli prljave kućne ogrtače koje smo opasali konopcem i stavili potpore na stopala. Ali nisu nam dali da se odmorimo. Morali smo cijepati drva, paliti peći, postavljati samovare, trčati u pekaru, mesnicu, kafanu po čaj i votku i vući snijeg sa pločnika. Za praznike su nas slali i da pjevamo u crkvenom horu. Ujutro i uveče smo išli na bazen sa ogromnom kadom za vodu i svaki put donosili deset kada...”
Tako su živjela djeca prikazana na Perovljevoj slici. Inače, u vreme kada je nastala "Trojka", mnoge druge umetnikove slike su takođe bile posvećene deci - na primer, "Siročad" (1864), "Ispraćaj mrtvaca" (1865), "Dečak kod Radionica” (1865).
Oproštaj od pokojnika, 1865. Državna Tretjakovska galerija, Moskva 
„Dečak zanatlija koji bulji u papagaja“, 1865. Muzej umetnosti Uljanovsk
Umjetnik je i nakon pisanja Trojke posvetio posebnu pažnju problemu dječjeg rada. Svi subjekti su preuzeti iz života i svaka naredna slika izazivala je u gledaocu osjećaj dubokog saosećanja i empatije. Ipak, upravo je “Trojka” postala “posebno platno”. To je dijelom zbog priče koja prati sliku, ispunjena duševnim bolom, emocijama i bolom. Ovu priču će jednog dana podijeliti i sam autor, u kratkoj priči “Teta Marija”. Mora se priznati da Vasilij Grigorijevič nije bio samo izvanredan umjetnik, već i talentovan i zanimljiv pripovjedač. Zahvaljujući ovoj priči, slika je ušla u vrh remek-dela ruske umetnosti o kojima se najviše raspravlja na izložbi „Tajne starih slika” 2016. godine u Državnoj Tretjakovskoj galeriji.
Priča nam govori o tragičnoj sudbini dječaka - glavnog, centralnog lika slike. Dakle, priča "Teta Marija", autora Vasilija Perova:
“Prije nekoliko godina sam naslikao sliku na kojoj sam želio da predstavim tipičnog dječaka. Dugo sam ga tražio, ali i pored svih traganja, tip koji sam mislio nisam naišao.
Međutim, jednom u proleće, bilo je to krajem aprila, jednog veličanstvenog sunčanog dana, jednom sam lutao u blizini ispostave Tverskaja, i počeo sam da srećem fabričke radnike i razne zanatlije koji su se vraćali iz sela, posle Uskrsa, na svoje teškoće. ljetni rad; Čitave grupe hodočasnika, uglavnom seljanki, odmah su prolazile, idući da se poklone Svetom Sergiju i moskovskim čudotvorcima; i baš na predstraži, u praznoj stražarnici sa zabijenim prozorima, na trošnom tremu, ugledao sam veliku gomilu umornih pješaka.
Neki od njih su sjedili i žvakali neku vrstu kruha; drugi su se, slatko zaspali, raspršili pod toplim zracima blistavog sunca. Slika je bila atraktivna! Počeo sam da zavirujem u detalje i primetio staricu sa dečakom sa strane. Jedna starica je kupovala nešto od nemirnog trgovca.
Dok sam prilazila dječaku, nehotice sam bila zadivljena tipom kojeg sam dugo tražila. Odmah sam započeo razgovor sa staricom i njim i pitao ih između ostalog: odakle dolaze i kuda idu? Starica je brzo objasnila da su iz Rjazanske provincije, da su bili u Novom Jerusalimu i da sada kreću u Trojice-Sergije i da bi hteli da prenoće u Moskvi, ali nisu znali gde da nađu. sklonište. Dobrovoljno sam im pokazao mjesto za prenoćište. Išli smo zajedno.
Starica je hodala polako, lagano šepajući. Njena skromna figura sa rancem na ramenima i glavom umotanom u nešto belo bila je veoma lepa. Sva njena pažnja bila je usmerena na dečaka, koji je stalno zastajao i sa velikom radoznalošću gledao sve na šta je naišao; Starica se, očigledno, bojala da će se izgubiti.
U međuvremenu sam razmišljao kako da s njom počnem objašnjenje o svojoj namjeri da pišem njenom pratiocu. U nemogućnosti da smislim ništa bolje, počeo sam tako što sam joj ponudio novac. Starica je bila zbunjena i nije se usudila uzeti ih. Tada sam joj iz nužde odmah rekao da mi se dječak jako sviđa i da bih volio da naslikam njegov portret. Bila je još više iznenađena i čak je djelovala stidljivo.
Počeo sam da objašnjavam svoju želju, pokušavajući da govorim što jednostavnije i jasnije. Ali kako god sam se snašao, kako god da sam objašnjavao, starica gotovo ništa nije razumjela, već me je samo sve nepovjerljivije gledala. Tada sam se odlučio na krajnje sredstvo i počeo ga nagovarati da pođe sa mnom. Starica je pristala na ovo posljednje. Došavši u studio, pokazao sam im sliku koju sam započeo i objasnio šta se dešava.
Činilo se da je razumjela, ali je ipak tvrdoglavo odbijala moj prijedlog, pozivajući se na to da nemaju vremena, da je to veliki grijeh, a uz to je čula i da ljudi od toga ne samo venu, već i umiru. Trudio sam se koliko sam mogao da je uvjerim da to nije istina, da su to samo bajke, a da dokažem svoje riječi naveo sam činjenicu da i kraljevi i biskupi dozvoljavaju da se slikaju njihovi portreti, a sv. Evanđelist Luka je i sam bio slikar, da u Moskvi ima mnogo ljudi od kojih su slikani portreti, ali oni od toga ne venu i ne umiru.
Starica je oklevala. Dao sam joj još nekoliko primjera i ponudio joj dobru platu. Razmišljala je i razmišljala i na kraju je, na moju veliku radost, pristala da dozvoli da joj se oduzme portret njenom sinu, kako se kasnije ispostavilo, dvanaestogodišnji Vasja. Sjednica je odmah počela. Starica se smjestila baš tu, nedaleko, i stalno dolazila i dotjerivala sina, čas mu ispravljajući kosu, čas ispravljajući košulju: jednom riječju, strašno je smetala. Zamolio sam je da ga ne dira i ne prilazi uz objašnjenje da će to usporiti moj rad.
Tiho je sjela i počela pričati o svom životu, i dalje s ljubavlju gledajući svog dragog Vasju. Iz njene priče moglo se primijetiti da uopće nije toliko stara koliko sam na prvi pogled mislio; Nije imala mnogo godina, ali su je radni život i tuga ostarili prije vremena, a suze su zamaglile njene male, krotke i nježne oči.
Sjednica je nastavljena. Tetka Marija, tako se zvala, stalno je pričala o svom trudu i bezvremenosti; o bolestima i gladi koja im je poslana za njihove velike grijehe; o tome kako je sahranila muža i djecu i ostala joj jedna utjeha - sin Vasenka. I od tada, već nekoliko godina, odlazi svake godine da se pokloni velikim svecima Božjim, a ovaj put je prvi put povela Vasju sa sobom.
Ispričala je mnogo zanimljivih, iako ne novih, priča o svom gorkom udovištvu i seljačkom siromaštvu. Sjednica je bila završena. Obećala je da će doći sutradan i održala obećanje. Nastavio sam sa radom. Dječak je dobro sjedio, a teta Marija je opet puno pričala. Ali onda je počela da zijeva i prekrsti usta, i na kraju je potpuno zaspala. Nastupila je neometana tišina koja je trajala oko sat vremena.
Marija je čvrsto spavala i čak hrkala. Ali odjednom se probudila i počela nemirno da se buni, svaki minut me pitajući koliko ću ih zadržati, da moraju ići, da će zakasniti, prošlo je podne i odavno su trebali biti na putu. . Požurivši da završim glavu, zahvalio sam im se na trudu, isplatio ih i ispratio. Tako smo se rastali, zadovoljni jedno drugim.
Prošlo je oko četiri godine. Zaboravio sam i staricu i dečaka. Slika je odavno prodata i okačena na zid sada poznate Tretjakovske galerije. Jednom na kraju Strasne sedmice, vraćajući se kući, saznao sam da je neka starica seljanka bila sa mnom dva puta, dugo je čekala i, ne čekajući, htjela doći sutra. Sutradan, čim sam se probudio, rekli su mi da je starica tu i da me čeka.
Izašao sam i ugledao ispred sebe malu, pogrbljenu staricu sa velikom belom trakom za glavu, ispod koje je virilo malo lice, ispresecano sitnim borama; njene tanke usne su bile suve i činilo se da su joj se savijale u ustima; male oči su izgledale tužno. Njeno lice mi je bilo poznato: video sam ga mnogo puta, video na slikama velikih slikara i u životu.
Ovo nije bila obična seoska starica, kojih toliko srećemo, ne – bila je tipična personifikacija bezgranične ljubavi i tihe tuge; bilo je u njemu nečega između idealnih starica na Raphaelovim slikama i naših dobrih starih dadilja, kojih više nema na svijetu, i za koje je malo vjerovatno da će ikada biti poput njih.
Stajala je oslonjena na dugački štap sa spiralno izrezanom korom; kaput joj je bio opasan nekom vrstom pletenice; konopac sa naprtnjače, prebačen preko njenih leđa, spustio je kragnu njenog ovčijeg kaputa i otkrio njen mršavi, naborani vrat; njene sandale neprirodne veličine bile su prekrivene blatom; sva ova otrcana haljina, više puta krpljena, imala je nekako tužan izgled, a u njenoj celoj figuri se videlo nešto potišteno, patnja. Pitao sam šta joj treba.
Dugo je ćutke micala usnama, besciljno se petljala i na kraju, vadeći iz auta jaja vezana maramicom, dala mi ih, tražeći od mene da ubjedljivo prihvatim poklon i da joj ne odbijem njenu veliku molbu. Tada mi je rekla da me poznaje dugo, da je prije tri godine bila sa mnom i da sam kopirao njenog sina, i, koliko je mogla, čak je i objasnila kakvu sliku slikam. Sjetio sam se starice, iako je bilo teško prepoznati: toliko je ostarjela u to vrijeme!
Pitao sam je šta ju je dovelo do mene? I čim sam imao vremena da izgovorim ovo pitanje, istog trena kao da se cijelo staričino lice zatreslo i krenulo: nos joj se nervozno trzao, usne zadrhtale, male oči su vrlo često treptale i odjednom prestale. Započela je neku frazu, izgovarala istu riječ dugo i nečujno i, očigledno, nije imala snage da ovu riječ završi. „Oče, sine moj“, počela je skoro deseti put, a suze su obilno tekle i nisu joj davale da progovori.
Tekle su i brzo se kotrljale niz njeno naborano lice u velikim kapima. Dao sam joj vode. Ona je odbila. Pozvao ju je da sjedne - ostala je na nogama i stalno plakala, brišući se čupavim rubom svoje hrapave ovčje kože. Konačno, zaplakavši i malo se smirivši, objasnila mi je da je njen sin Vasenka prošle godine obolio od malih boginja i umro. Ispričala mi je u svim detaljima o njegovoj teškoj bolesti i bolnoj smrti, kako su ga spustili u vlažnu zemlju, i sa njim zakopali sve svoje radosti i radosti. Nije me krivila za njegovu smrt - ne, bila je to Božja volja, ali činilo mi se kao da sam i ja dijelom kriv za njenu tugu.
Primetio sam da je mislila isto, iako to nije rekla. I tako, pošto je sahranila svoje drago dijete, prodala sve svoje stvari i odradila zimu, uštedjela je nešto novca i došla kod mene da kupi sliku na kojoj je kopiran njen sin. Iskreno je zamolila da ne odbije njen zahtjev. Drhtavim rukama odvezala je šal u koji je bio umotan njen sirotinjski novac i ponudila mi ga. Objasnio sam joj da slika više nije moja i da je ne mogu kupiti. Postala je tužna i počela je pitati može li je barem pogledati.
Obradovao sam je, rekavši da ona to vidi, i odredio je da sutradan pođe sa mnom; ali je odbila, rekavši da je već dala obećanje da će Veliku subotu, kao i prvi dan Svetoga dana, provesti sa sv. svetog Sergija, i, ako bude moguće, doći će sutradan Uskrsa. Na zakazani dan stigla je vrlo rano i stalno me nagovarala da idem brzo da ne zakasnim. Oko devet sati otišli smo u Tretjakov. Tamo sam joj rekao da sačeka, sam otišao kod vlasnika da mu objasnim šta je u pitanju i, naravno, odmah dobio dozvolu da pokažem sliku. Prošetali smo kroz raskošno uređene sobe, okićene slikama, ali ona nije obraćala pažnju ni na šta.
Stigavši u prostoriju u kojoj je visila slika, koju je starica tako ubedljivo tražila da proda, prepustio sam joj da sama pronađe ovu sliku. Priznajem, mislio sam da će dugo tražiti, a možda neće uopšte pronaći osobine koje su joj drage; Štaviše, moglo bi se pretpostaviti da je u ovoj prostoriji bilo mnogo slika.
Ali pogrešio sam. Pogledala je po sobi svojim krotkim pogledom i brzo otišla do slike na kojoj je zapravo prikazan njen dragi Vasja. Prilazeći slici, zastala je, pogledala je i, sklopivši ruke, nekako neprirodno vrisnula:
„Ti si moj, moj oče! Ti si moja draga, tu ti je izbio zub!"
"Trojka". Zanatlijski šegrti nose vodu, 1866. Državna Tretjakovska galerija, Moskva - i uz ove riječi, kao trava pokošena zamahom kosilice, pala je na pod. Upozorivši čovjeka da ostavi staricu na miru, otišao sam gore do vlasnika i nakon što sam ostao oko sat vremena, vratio se dole da vidim šta se tamo dešava.
Pred očima mi se pojavila sledeća scena: čovek vlažnih očiju, naslonjen na zid, pokazao je na staricu i brzo otišao, a starica je klečala i molila se na sliku. Molila se usrdno i koncentrisano za lik svog dragog i nezaboravnog sina. Ni moj dolazak ni koraci pokojnog sluge nisu joj odvukli pažnju; Ništa nije čula, zaboravila na sve oko sebe i samo je pred sobom videla ono čega je njeno slomljeno srce bilo puno. Zaustavio sam se, ne usuđujući se da ometam njenu svetu molitvu, a kada mi se učinilo da je završila, prišao sam joj i upitao: da li je dovoljno videla svog sina?
Starica je polako podigla svoje blage oči prema meni, a u njima je bilo nečeg nezemaljskog. Blistali su od nekakvog oduševljenja majke prilikom neočekivanog susreta njenog voljenog i mrtvog sina. Pogledala me je upitno i bilo je jasno da me ili ne razumije ili ne čuje. Ponovio sam pitanje, a ona je u odgovoru tiho prošaputala: „Zar ne mogu da ga poljubim“, i pokazala na sliku. Objasnio sam da to nije moguće zbog nagnutog položaja slike.
Onda je počela da traži da joj se dozvoli da pogleda svoju dragu Vasenku poslednji put u životu. Otišao sam i, vraćajući se sa vlasnikom, gospodinom Tretjakovim, sat i po kasnije, video sam je, kao i prvi put, i dalje u istom položaju, kako kleči ispred slike. Primetila nas je, a iz njenih grudi se oteo težak uzdah, više nalik na stenjanje. Prekrstivši se i još nekoliko puta naklonivši se do zemlje, rekla je:
„Oprosti mi, dijete moje, oprosti mi draga Vasenka!“ - ustala je i, okrenuvši se prema nama, počela da zahvaljuje gospodinu Tretjakovu i meni, klanjajući nam se pred nogama. G. Tretjakov joj je dao nešto novca. Uzela ih je i stavila u džep svog ovčijeg kaputa. Činilo mi se da je to uradila nesvjesno.
Ja sam sa svoje strane obećao da ću naslikati portret njenog sina i poslati joj ga u selo, za šta sam uzeo njenu adresu. Ponovo je pala na noge - bilo je mnogo truda da je sprečim da izrazi tako iskrenu zahvalnost; ali, konačno, nekako se smirila i pozdravila. Izlazeći iz dvorišta, stalno se prekrstila i, okrećući se, nekome se duboko naklonila. Takođe sam se pozdravio sa gospodinom Tretjakovom i otišao kući.
Na ulici, prestižući staricu, ponovo sam je pogledao: hodala je tiho i delovala je umorno; glava joj je bila spuštena na grudi; S vremena na vrijeme bi digla ruke i pričala sama sa sobom o nečemu. Godinu dana kasnije, ispunio sam obećanje i poslao joj portret njenog sina, ukrasivši ga pozlaćenim ramom, a nekoliko meseci kasnije dobio sam pismo od nje u kojem me je obavestila da je „okačila Vasenkin lik na ikone i molio Boga za njegov mir i moje zdravlje.”
Cijelo pismo od početka do kraja sastojalo se od zahvalnosti. Prošlo je dobrih pet-šest godina, a do dana današnjeg preda mnom često bljesne slika male starice sa svojim sitnim licem isječenim borama, sa krpom na glavi i žuljevitih ruku, ali velike duše. I ova jednostavna Ruskinja u svom jadnom ruhu postaje visoki tip i ideal majčinske ljubavi i poniznosti.
Jesi li sada živ, nesretniče moj? Ako da, onda vam šaljem moje srdačne pozdrave. Ili se možda već dugo odmara na svom mirnom seoskom groblju, leti prošaranom cvećem, a zimi prekrivenim neprolaznim snežnim nanosima, pored svog voljenog sina Vasenke.
Problem dječijeg ropstva i rada nije problem jednog grada ili jedne određene zemlje ili epohe – prisilni dječji rad je bio sveprisutan, kao i beznađe, siromaštvo, glad i hladnoća seljaka i siromašnih.
U našem modernom civilizovanom svijetu ovaj društveni problem izgleda riješen, ali to je samo na prvi pogled.
Trgovina dječijim robljem i korištenje dječjeg rada nisu nigdje nestali, a prema Međunarodnoj organizaciji rada djeca robovi su posao broj 3 nakon trgovine oružjem i drogom. Dječji rad je posebno čest u Aziji, gdje je više od 153 miliona djece ilegalno eksploatirano; u Africi - više od 80 miliona i više od 17 miliona u Latinskoj Americi...
Našli ste grešku? Odaberite ga i pritisnite lijevo Ctrl+Enter.
Zanatlijski šegrti nose vodu”, koji je ušao u istoriju kao jedno od najpotresnijih umjetničkih djela na temu “poniženih i uvrijeđenih”.
Dvadesetih godina januara 1866. Vasilij Perov je naslikao sliku „Trojka. Na Zapadu se ova slika smatra živopisnim utjelovljenjem teme teške eksploatacije dječjeg rada.
Vrativši se 1864. nakon studija u Njemačkoj i Parizu, Perov se nastanio u Moskvi i odlučio da se udalji od satiričnog žanra, u kojem je postigao uspjeh i gdje mu je obećana velika budućnost. Ali umjetnik, prožet idejama suosjećanja za siromašne, nemoćne ljude koji su zauzeli rusko društvo tih godina, počeo je slikati slike koje prikazuju težak život običnih ljudi. Posebno je bio uspješan u nizu slika na kojima su djeca bila junaci. Još prije “Trojke” Perov je naslikao “Siročad” (1864), “Zanatlija” (1864), “Još jedan kraj bazena” (1865) i “Ispraćaj mrtvaca” (1865).
Ali upravo je Trojka izazvala poseban odjek u moskovskim intelektualnim krugovima, brzo stekla slavu u Sankt Peterburgu. Slika, preplavljena emocijama i vičući o nevolji djece prisiljene da se bave teškim fizičkim radom, gladne i hladnoće, odmah se našla tražena u društvu koje je već čitalo i raspravljalo o “Poniženim i uvrijeđenim” sa svim svojim moć. I bukvalno u iste dane kada je Perov naslikao ovo platno, Dostojevski je počeo da objavljuje u časopisu Zločin i kazna.
Perovljeva slika prikazuje troje djece kako zimi nose ogromno bure vode, upregnuto u saonice, poput konjske trojke. Lica djece su izmršava, težina je očito prevelika da bi mogla podnijeti. Odrasli muški majstor gura cijev s leđa, pa čak i on mora naprezati svu svoju snagu. To se događa na hladnoći, a Perov je to uspio pokazati prikazom ledenica na buretu u koje se pretvara voda koja se prelijeva preko rubova. Istovremeno, djeca očito nisu obučena po vremenu, ali im je ovo jedina odjeća. A da je ovo svakodnevna aktivnost zanatlije šegrta svjedoči i pas koji trči uz laju pored djece, dajući prizoru običan, poznat, čisto svakodnevni karakter.
Sliku je odmah otkupio Pavel Tretjakov, izložio je javnosti i kasnije postao jedan od najvažnijih eksponata njegove kolekcije.
Zanimljiva priča, koju potvrđuje nekoliko izvora, uključujući i samog Tretjakova. Prema pričama Perovljevih prijatelja, umjetnik je lako pronašao sjedište za dva lika na slici - dječaka i djevojčicu na rubovima trija, ali dugo nije mogao odlučiti kako bi trebala izgledati centralna figura. Ali jednog dana sreo je seljanku i njenog sina na ulici i odmah shvatio da bi ovaj dječak trebao postati model. Umjetnik je nagovorio ženu da pomogne i dok je slikao skicu portreta, saznao je da se dječak zove Vasja i da je on jedan od tri ženina sina koji nisu umrli, pa je njegova majka svu nadu u njega polagala. Slikar i mlada dadilja odmah su se složili oko svojih ličnosti i čak zaključili da nije slučajno što su imenjaci. Perov je pozvao ženu i njenog sina da ih pozovu u Moskvu kada slika bude gotova.
Ali seljanka se pojavila tek nekoliko godina kasnije, ostarjela do neprepoznatljivosti i potpuno slomljena. Rekla je da je Vasja umro prošle godine i počeo da moli umjetnika za sliku, za koju je bila spremna dati svu svoju ušteđevinu i ostatak imovine. Perov je rekao da je sliku prodao Tretjakovu, a da cela Moskva već gleda u portret njenog sina. Nesrećnu majku je odveo u galeriju, gde je ona pala na kolena ispred slike i počela da se moli. Nakon toga, umjetnik je posebno naslikao Vasenkin portret (prema drugim izvorima, dodao je skici iz života) i poklonio ga seljanki.
Nakon “Trojke”, Perov je istu temu razvio u slikama “Utopljenica” (1867), “Posljednja kafana na predstraži” (1867), “Djeca koja spavaju” (1870), “Stari roditelji na grobu svog Sin” (1874) i njegova druga djela. Danas web stranica EA Culture objavljuje galeriju slika Vasilija Perova na temu „poniženih i uvrijeđenih“.