Tradicije i rituali različitih naroda, religija. Zanimljive činjenice o ciganskim sahranama

U životu se jedna stvar mora učiniti: vidjeti cigansku sahranu.

- Izja, kad postaneš punoljetan, oženićeš Galju iz Ukrajine.
- Mama, zašto mi treba Galja?
- Očigledno je! Njeni rođaci žive u selu, imaju svoja prasića i salo. Postat ćete puni i rumenih obraza. A onda podneseš zahtjev za razvod i uzmeš Saru za ženu, ona je Jevrejka.
- Mama, strašnija od Sare, nikad nisam videla nikoga u ovom životu.
- Zapravo, njeni roditelji imaju veze, ali se definitivno neće mešati u život. A nakon razvoda od Jevrejke, uzećeš Azazu za ženu.
- Mama, čemu služi ciganka?
- Kakvu sahranu organizuju, vi biste znali!

I istina je, ciganske sahrane su božanstvene. Upoređujući sa sahranom u Egiptu, možemo sa sigurnošću reći da faraoni moraju mnogo naučiti.

U našim zdravstvenim ustanovama najviše strahuju od najstarijih predstavnika ciganskog naroda, koji će uskoro umrijeti. Ako se iznenada dogodi da umre u bolnici, tada će početi nevjerovatan skandal, jer će doći svi rođaci sa svih strana planete i početi vrištati i vikati na različitim jezicima. Ali ovo je daleko od kraja. Ako uzmete u ruke video kameru, tada će biti moguće napraviti pravi horor film u budućnosti: ciganke i žene, kao da su lude, čupaju kosu s glave, a ne samo svojom, tuku se po glavi. pod, lezi i urlaj po betonu (to "takmicenje" organizuju iz razloga da ko najmanje suza prolije i najmanje tuge bude ukoren). Muški dio samo vrišti na različitim jezicima, nije jasno ko, ali kada vide jednog od doktora počinju dugi i besmisleni obračuni: „Kako se dogodilo da je naš 120-godišnji djed Janusz preminuo tako iznenada i za samo par dana? Mislim da je to bila tvoja greška!" Može doći i do tuče, u kojoj neće stradati samo radnici meda. institucije, ali i tehnologije. Ako iz nekog razloga djed nije ustao ni nakon svađe, onda njegovim rođacima ne preostaje ništa drugo nego da se počnu pripremati za sahranu. Sahrane različitih grupa Cigana su različite. Krimljani, kao i stanovnici Kišinjeva, najljepše sahranjuju: za nekoliko dana rođaci pokojnika iskopaju pod zemljom pravu vilu, poprave u njoj, koju mnogi živi ljudi nemaju na površini. S obzirom na to da preminula osoba radije leži, kupuje se najnoviji krevet i ostali pribor.

Jedna od najskupljih stvari je kovčeg čija cijena može biti veća od cijene vašeg stana. Na kovčeg stavljaju najskuplju tkaninu koja se može naći, a zatim se posvuda postavljaju tepisi. Naravno, sve zavisi i od toga koliko je Ciganin bio bogat za života. Takođe, u lijes se stavljaju one stvari koje su potrebne živoj osobi: brijač, kao i zamjenjive oštrice (iako su za života mnogi Cigani odavno zaboravili šta je brijač i kako ga koriste), parfem, papuče ,telefon i punjenje na njega (odjednom će zazvoniti kad nešto), tamne naočare, novac i slično. Pokojnik u svom lijesu više liči na kolica s namirnicama, u kojima se nalaze razne sitnice za akciju "svaka po 100 rubalja". Dolazi čak i do toga da će i pokojni Ciganin, koji je za života volio jesti dimljeno meso, istrunuti zajedno sa svojim omiljenim jelom.

Ako govorimo o zaposlenima u zdravstvenim ustanovama, onda oni obično oblače samo cigane, a za to je kriv događaj koji se dogodio prije nekoliko godina. Kao što znate, mrtvima se ne stavlja vanjska odjeća preko glave, kako se ne bi mučili s provlačenjem ruku i tako dalje. Odjeća se jednostavno kroji i obavija pokojnika. Ali jedna Ciganka je zaista htjela da se oprosti od svog rođaka i zagrlila ga je toliko da je on već sjeo u kovčeg. Zbog toga su svi vidjeli da je jakna izrezana. Naravno, ovo niko nije očekivao, a cigani su bili besni do nemoguće. Muški dio je okupio svoju braću i otišao da tuče bolničare u mrtvačnici. Iako su postupili u skladu sa uputstvima, čini se da je to nemoguće objasniti takvim ljudima. Nakon ovog incidenta, svi mrtvi su pokopani u odjeći, pažljivo provlačeći ruke kroz rukave.

Nakon što tijelo pokojnika bezbedno leži kod kuće nekoliko dana, rođaci ga izvode. Naravno, za cijelu ovu proceduru potreban je i svećenik. Inače, sveti otac će se jako iznenaditi ako vidi barem jednog Ciganina koji zna kako se pravilno krsti. Nakon zahvata, sveštenik će ponovo biti iznenađen, jer Cigani solidno plaćaju: veliki novac nije sva zahvalnost ciganskog naroda. Oni će crkvenom radniku dati i nekoliko kilograma kobasica, mesa i drugih proizvoda. Zato sveštenici vole da drže ciganske sahrane.

Hajde da pričamo o tome šta se dešava na samom groblju. Više liči na film o zombijima, gdje milioni nemrtvih stenjaju i ispuštaju čudne zvukove. Ovo je otprilike slika koju ćete vidjeti na groblju. Što niže padne kovčeg s pokojnikom, Cigani će više ispuštati zvukove. Neki ljudi čak skaču za pokojnicima, međutim, onda ih izvode odatle. Nakon obreda, na odmorištu se polažu tepisi. Tada rođaci počinju da bacaju novac u grob. Ako je porodica bogata, onda će računi biti veliki. Nakon nekoliko minuta bacanja novca u prazninu, lijes je zatrpan zemljom. Zanimljivo je koliko će se iznenaditi arheolozi, koji će za nekoliko stotina godina iskopati takve kućice, a unutar njih ne samo kosti, već i brijači, sunčane naočare, telefon.

Počinju obilježavati pomen pokojniku u trenutku kada je on još kod kuće. Gotovo u svako doba godine Cigani postavljaju stolove na ulici. U blizini kovčega toliko se puše da je pokojnik zbog dima gotovo nevidljiv. Ali suprotno opštoj zabludi, Cigani ne pevaju naše pesme na bdenju. Nakon što se leš poljubi u čelo i pozdravi, ljudi počinju da piju, i to poprilično. S obzirom da se na stolu nalazi nekoliko slojeva hrane, niko ništa ne odbija. Izgleda kao cigansko vjenčanje, ali bez šampanjca.

Nekoliko puta sam naišao na postove o bacanju kostiju na zemlju na sahranama. Sve iz razloga što Cigani zakopavaju sav otpad sa spomen-stole. Čak su postavili i umivaonike kako bi odbacili otpad, za njih je ovo važan dio komemoracije. Ali na Titovki se sve dešava drugačije. Činjenica je da naši Cigani nisu košarkaški prvaci, zbog čega je prilično teško ući u bazen, lakše je sve baciti na zemlju, a onda bagerom iskopati sve ispod zemlje.

Pijanstvo, ili takozvano cigansko bđenje, traje nekoliko dana. Svih ovih dana svaki od predstavnika naroda natečenih lica priča drugima da je danas u snu vidio svog preminulog rođaka i komunicirao s njim. Naravno, većina ovih priča nije ništa drugo do fikcija. To se radi zbog činjenice da za naše Cigane komuniciranje s mrtvima znači uzdizanje pokojnika u čin sveca.

Svaki od spomendana se također žestoko obilježava, bilo da je to devet dana, četrdeset dana, pa čak i godina. Pa mogu da slave 25 godina od smrti, ako ostane barem jedan Ciganin koji će podsjetiti.

Hajde da pričamo o spomenicima: visoki su 2-3 metra, neki imaju zlatne natpise, ali najvažniji atribut je fotografija pokojnika u punoj veličini. U pozadini uvijek rade ono što su Cigani voljeli: automobile, štapove za pecanje, bilo šta! Na našem groblju, jedan od spomenika prikazuje ogromnu špricu, gotovo cijelom dužinom. Zanimljivo je da su na spomeniku prikazani i živi predstavnici naroda. Živi ljudi na spomeniku i na groblju, imaju čudne tradicije...

Oni Cigani koji su bogatiji od ostalih uvijek stavljaju sjenicu u blizini groba. Ponekad se podižu čitave kapele. Pa to su oni koji nemaju apsolutno nikakvih problema sa novcem. Naravno, nema nigdje bez stola, jer svaki put kada grupa rodbine posjeti grob pokojnika, sa sobom nosi mnogo tanjira, lonaca i ostalog pribora za jelo. Izgleda kao kafić u prirodi. Nakon komemoracije, rođaci počinju da šetaju po groblju i klanjaju se drugim ljudima, zbog čega se groblje polako pretvara u pravi rezervat za pijance. Ponekad se i mrtvima sipa alkohol u čašu. Često se cigareta zapali i ostavi pored spomenika. Nakon komemoracije, sve polupojedeno ostaje kod mezara, kao i gomila smeća i ostataka.

Cigani su najveća etnička manjina u Evropi sa pretežno indijskim korenima. Ove folklorne grupe žive među stanovništvom različitih zemalja i podijeljene su u šest velikih grana koje imaju svoje ime.

Zbog toga nije bilo bez uticaja evropskih država na kulturne karakteristike svake od njih. Međutim, u vjeri i običajima Roma i dalje postoje zajedničke crte koje spajaju etničku grupu. To se posebno odnosi na pogrebne tradicije, poznate po svom obimu, zbog čega mnoge zanima odgovor na pitanje "kako Cigani sahranjuju svoje mrtve".

Pravo i kultura

Kulturni običaji nekih ciganskih plemena često dovode do neslaganja sa zakonima na teritoriji gdje kamp luta ili živi. To je zbog strogog tabua protiv oštećenja integriteta tijela pokojnika, a korijene takve zabrane treba tražiti u magijskim vjerovanjima.

Ruski, baltički i skandinavski predstavnici ove etničke grupe smatraju da osoba ne može pronaći mir bez unutrašnjih organa kao što su mozak i srce, pa se protive sudsko-medicinskom pregledu.

Ova pozicija čini neophodnim pribavljanje umrlice zaobilazeći agencije za provođenje zakona. Ako stvar uzme preozbiljan zaokret, ciganski baron rješava problem. U tom slučaju, ako potonji smatra da su sporovi sa zakonom beskorisni, pokojnik će ići u FMS, ali pod uslovom da se nakon pregleda unutrašnji organi moraju vratiti u tijelo preminulog.

Ciganski običaji i tradicija

Postoji mišljenje da samo tri izdanka ove etničke grupe obično organizuju luksuznu sahranu. Međutim, izolovani slučajevi dopuštaju izuzetke u zavisnosti od tradicije formirane u posebnom kampu ili zajednici. Od ustaljenih mogu se razlikovati samo dva: uporna averzija prema smrti i podizanje neke vrste kulta pokojnika.

Ciganske sahrane kod baltičkih, ruskih i skandinavskih plemena traju 2-3 dana, a prate ih "pjesme i igre". Ovakve neobične običaje objašnjavaju romska vjerovanja: vjeruje se da se smrću fizičkog tijela čovjek oslobađa svih svjetskih problema i tuga, prelazi u bolji svijet, lišen patnje.

Istovremeno, umiranje od bolesti nikada nije ostavljeno na miru. U nomadskim plemenima seli se u poseban šator - "bender", gdje njegovi rođaci ostaju s njim do posljednjeg. Istovremeno, do samog trenutka smrti, rođaci bi se trebali ponašati kao i obično: jesti, piti, smijati se, pa čak i pjevati.

Niti jedan Ciganin nikada neće dozvoliti da ga ostave da umre u zajedničkom šatoru ili kući, jer će svojom smrću ovo mjesto zaprljati, nepodesno za dalji život. Zbog toga su lične stvari pokojnika, također umrljane prljavštinom, ranije dijeljene sirotinji u blizini crkava, a posljednjih decenija spuštene su pod zemlju sa pokojnikom, stavljajući ih kao u sobu.

Jednom riječju, danas to niko ne radi onako kako to Cigani zakopavaju. Na primjer, umjesto molitvi nad pokojnikom, čitaju se zavjere i, ako je moguće, tijelo se spušta u grob bez lijesa.

Priprema sahrane

Pojedine grane Roma se ističu po ranoj pripremi za sahranu: ona se izražava u stvaranju ušteđevine iz djetinjstva kako bi kasnije mogli osigurati dostojnu sahranu. Na primjer, često se unaprijed kupuje mjesto na groblju gdje se sahranjuju Cigani.

Inače, proces pripreme tijela za sahranu ovisi o religiji samog plemena. Pogrebni obredi pravoslavnih Roma uglavnom se sastoje od poštovanja hrišćanskih tradicija: telo se takođe pere i oplakuje, s tom razlikom što se za pranje koriste biljni odvari, a molitve se zamenjuju zaverama.

Kako cigani sahranjuju

U mnogim regijama romske sahrane su raskošne, posebno ako pogine ciganski baron. U Moldaviji je 1998. godine lokalni bulibaši sahranjen tek 14. dana, kako bi svi koji su htjeli da se oproste od njega mogli doći, a istovremeno je sagrađena bogato ukrašena kripta sa posebnim nišama. Potrebni su za postavljanje kućnih potrepština i omiljenog alkohola kod pokojnika.

U tome su slične sahrane ruskih, baltičkih i skandinavskih ogranaka Roma. Razlikuju se samo po opštem obimu, u zavisnosti od statusa umrlog i broja dana predviđenih za pripremu.

Ciganski sahrani

Dakle, već smo praktično razmotrili pitanje kako Cigani sahranjuju svoje mrtve. Također napominjemo da proces u velikoj mjeri ovisi o mjestu ukopa.

Nomadska plemena nemaju sredstava da kupe mjesto na groblju, pa se oni koji su otišli na drugi svijet sahranjuju u pustom, nenaseljenom kutku, poput šumskog šipražja ili stepe ispod kupina. Prema legendi, ova biljka štiti grob od onečišćenja životinja. Stvari pokojnika se često jednostavno spale.

Drugi sjedilački predstavnici etničke grupe sahranjuju svoje voljene, kao i svi ostali: na grobljima. Velika ciganska naselja imaju svoje crkveno dvorište na kupljenom zemljištu.

Zaključak

Da bi se sa sigurnošću utvrdili pogrebni običaji Cigana, treba lično prisustvovati sahrani ili biti uključen u logor. To se objašnjava činjenicom da Romi pažljivo čuvaju svoju tradiciju, jer mnogo toga što se danas zna su glasine ili priče svjedoka.

Štaviše, nije dozvoljeno širenje čak ni onih običaja, čije značenje su Cigani zaboravili. Možda je razlog tome strogo izvršavanje svih potrebnih rituala povezanih sa smrću i sahranom.

Ciganski pogrebni običaji jedni su od najzanimljivijih na svijetu. Ovo je nomadski narod koji nema zajedničke ustaljene tradicije povezane s odlaskom u drugi svijet. Živeći u različitim zemljama, ovi ljudi posuđuju razne, uključujući pogrebne, rituale.

Ciganske tradicije povezane sa sahranama

Odnos ovog naroda prema smrti je osebujan - to je istovremeno strah, gotovo gađenje prema "prljavom" procesu umiranja i, istovremeno, izuzetno poštovanje prema mrtvima. Činilo bi se da je to nemoguće, ali ovaj narod je spojio ove dvije suprotnosti.

• Ranije su ovi ljudi jednostavno sahranjivali svoje mrtve u stepi, ali su kasnije Cigani odlučili da pepeo njihovih rođaka ne može tek tako nestati, i počeli su sahranjivati ​​svoje najmilije u grobove položene ciglama.

• Stvari pokojnika se smatraju nečistim, pa se zajedno sa tijelom pokojnika spuštaju pod zemlju. Po tome šta leže u grobu, oni sude o bogatstvu pokojnika na drugi svijet. Ponekad rođaci, želeći da se „probace“ svoju rodbinu, kupe i stave u mezar nove stvari koje pokojnik nikada za života nije imao, i one se tu ne samo stave, već slažu, kao u sobu, tako da svi vide kako pa živio je pokojnik. Ovo donekle podsjeća na sahranu drevnih egipatskih faraona.

• Ovaj narod vjeruje da umirući čovjek zagadi kuću i krevet, pa se umirućeg odvede u šator (benderiju) da tu i premine. Umrijeti u krevetu za njih se smatra lošim znakom, jer u tom slučaju krevet postaje "nečist".

• Ciganska obdukcija je tabu. Oni nikada neće dozvoliti da se to uradi, čak i ako lekari ili organi za sprovođenje zakona insistiraju na tome.

• Pokojnici se sahranjuju u lijesu, a sahranjuju se na različite načine, neki Cigani - u lijesu, a drugi - umotani u ćilimove ili skupo platno, zatim se tepih polaže na dno kripte.

Sahrana i komemoracija

• Ciganska sahrana je dugotrajan proces; tijelo pokojnika se ne smije sahraniti nekoliko dana. U to vrijeme svi koji su ga poznavali dolaze u šator u kojem je umro i opraštaju se od pokojnika, ponekad zna da se oduži i na koliko dana.

• Pokojnika sahranjuju na onom svijetu, u njegovoj najboljoj odjeći, žene oblače mnogo elegantnih ciganskih suknji.

• Neki Cigani imaju negativan stav prema kremaciji, drugi se slažu, a neki traže kremaciju voljene osobe. U ovom slučaju, urna s pepelom se ne smije uzimati iz krematorija i ne sahranjivati ​​duže vrijeme.

• Generalno, sahrane ovog naroda su prilično vesele, i više liče na rođendan ili vjenčanje. Gosti plešu, pjevaju i raduju se što je pokojnik otišao u svijet bez suza, potrebe i patnje.

• Vrlo često rođaci pozovu orkestar na sahranu, ali umjesto žalosnih pogrebnih marševa izvode se narodne melodije.

• Komemoracija ponekad traje dva-tri dana i takođe ne liči na nekakav žalosni prizor - iste pesme, igre i muzika. Ponekad rođaci ostaju četvrtog dana.

• Neki predstavnici ovog naroda takođe prave pomen devetog i četrdesetog dana, a neki ne. Većina Cigana ne poštuje postove.

Ovako ruski Cigani sahranjuju mrtve rođake. U drugim državama ovi ljudi ispovijedaju druge vjere (na primjer, ima Cigana - muslimana, pa čak i Jevreja), a onda su običaji malo drugačiji, ali pokojnik je gotovo uvijek ispraćen u svijet mrtvih uz pjesme i plesove.

Na ulazu u groblje u Lublinu s desne strane nalazi se ogromna betonska kocka. Visok oko metar i oko tri puta tri metra. Utisak je neprijatan. Ako pitate čuvara groblja: šta će on odgovoriti, ovdje je sahranjen ciganski baron. Nisam vidio sam proces sahrane. Ali prema riječima čuvara: iskopan je dubok grob u koji je spušten kovčeg, a zatim su Cigani prišli grobu, skinuli zlatni nakit i bacili ga u jamu. A pošto su došli iz Moldavije i Rumunije i iz cele Rusije da zakopaju, verovatno je bilo dosta zlata. A onda su došla tri miksera i napunila grob betonom. I evo šta sam mislio. Cigani su cijeli život živjeli i žive od krađe. Ali vrlo su osjetljivi na ono što im se ukrade. Uglavnom, ova javnost je sama sebi smislila takav izgovor, kao da im je Bog dao da kradu. Da je na Hristovom raspeću Ciganin ukrao poslednji ekser i tako spasio Isusa, a zauzvrat je Bog dopustio ciganima da kradu.

Na ulazu u groblje u Lublinu s desne strane nalazi se ogromna betonska kocka. Visok oko metar i oko tri puta tri metra. Utisak je neprijatan. Ako pitate čuvara groblja: šta će on odgovoriti, ovdje je sahranjen ciganski baron. Nisam vidio sam proces sahrane. Ali prema riječima čuvara: iskopan je dubok grob u koji je spušten kovčeg, a zatim su Cigani prišli grobu, skinuli zlatni nakit i bacili ga u jamu. A pošto su došli iz Moldavije i Rumunije i iz cele Rusije da zakopaju, verovatno je bilo dosta zlata. A onda su došla tri miksera i napunila grob betonom. I evo šta sam mislio. Cigani su cijeli život živjeli i žive od krađe. Ali vrlo su osjetljivi na ono što im se ukrade. Uglavnom, ova javnost je sama sebi smislila takav izgovor, kao da im je Bog dao da kradu. Da je na Hristovom raspeću Ciganin ukrao poslednji ekser i tako spasio Isusa, a zauzvrat je Bog dopustio ciganima da kradu.