Istorija tadžikistanskih prezimena.
Tadžikistanski narod, koji je dugo nastanjivao jugoistočni dio Centralne Azije, povremeno je bio pod utjecajem različitih kultura. Složeni politički, istorijski i ekonomski procesi ostavili su traga na nominalnom modelu Tadžika. Osvajanje teritorija koje su Tadžici naselili od strane Arapa i usvajanje islama naveli su Tadžike da koriste arapsku nominalnu formulu sve do 20. stoljeća. Izostavili su se prezimena, a ličnom imenu dodali ime oca. Kasnije su se pojavili razni nadimci i titule, imena mjesta rođenja ili stanovanja, te pseudonimi. Istorija tadžikistanskih prezimena u modernom smislu, počinje na kraju postojanja Ruskog carstva i nastavlja se uspostavljanjem sovjetske vlasti u Tadžikistanu. U sovjetskoj republici nije smjelo biti podjela na imanja, pa su titule i počasni nadimci ukinuti. Umjesto toga, pojavila su se prezimena prema ruskom modelu, formirana uz pomoć završetaka -ov, -ev. Završetak -a je dodat prezimenima žena (Sharipov-Sharipova, Muhammadiev-Mukhammadieva). deklinacija takav Tadžikistanska prezimena javlja se prema pravilima deklinacije ruskih prezimena.
Istovremeno, među inteligencijom su se počela širiti nasljedna imena s tradicionalnim tadžikistanskim nastavcima -i, -zoda. Značenje ove Tadžikistanska prezimena povezane sa konceptima "sin, potomstvo" (Kahhori, Osimi, Rakhimzoda, Tursunzoda). Međutim, u službenim dokumentima oni su zabilježeni prema općeprihvaćenom obrascu (Kakhhorov, Osimov, Rakhimov, Tursunov). Sada unutra rječnik tadžikistanskih prezimena tradicionalne nasljedne denominacije postoje na savršeno legalnim osnovama.
Povratak na nacionalno porijeklo.
Tumačenje tadžikistanskih prezimena najrazličitije. Na primjer, prezime Latifi znači "nježan", "graciozan", a Mansurov znači "pobjednik", budući da je ime Mansur paus papir latinskog imena Victor (pobjednik).
Tadžikistanski predsjednik Emomali Rahmonov je 2007. godine inicirao uvođenje nacionalnih tadžikistanskih prezimena, čime je zvanično postao Emomali Rahmon. Mnogi stanovnici Tadžikistana podržali su njegovu inicijativu. Ali mnogi su odlučili da ostave nekadašnje završetke za prezimena, jer su promjene stvorile poteškoće prilikom odlaska u Rusiju. Međutim, od aprila 2016. godine zakon obavezuje sve građane tadžikistanske nacionalnosti da promene ruske završetke prezimena u tadžički -far, -i, -zoda, -yen. Sada unutra spisak tadžikistanskih prezimena po abecednom redu možete sresti prezime ne Karimov, već Karimzoda ili Karimfar.
Top tadžikistanska prezimena pokazuje koji su od njih trenutno rasprostranjeni i posebno popularni u Tadžikistanu.
Pre nekoliko vekova, Tadžici su imali tradiciju davanja imena geografskim objektima deci. Vrijeme je prošlo, ali navika ostaje. Čak ni skoro vekovna ruska vlast nad teritorijama današnjeg Tadžikistana nije uticala na formiranje imena. Tadžikistanska imena djevojčica i dječaka zvuče vrlo lijepo. Biraju se za novorođenčad ne samo u svojoj rodnoj zemlji, već i širom svijeta.
Spisak imena za devojčice
Hroničari su zainteresovani za autohtona ženska tadžikistanska imena, lista je predstavljena sa prevodom i naznakom značenja:
- Abira (parfem, aroma) Simbolizira kontinuirano kretanje. Aktivna, svrsishodna i u djetinjstvu iu odrasloj dobi, stalno traži priliku da ostvari svoje različite sposobnosti. Avvalmo (početak mjeseca, mjesec) - uvijek priskoči u pomoć, žrtvuje svoju dobrobit za sreću drugih, porodične vrijednosti stavlja iznad svega, ima samopoštovanje i žudnju za ljepotom. Anzurat (izvanredna) - pouzdana, autoritativna, slobodoljubiva, na nju se možete osloniti, ona zna šta treba učiniti ovdje i sada. Anko (ptica iz bajke) - dominantan, vođa, ne boji se poteškoća, lako savladava prepreke, ne voli slijediti vodstvo i slušati savjete. Afshona (razbaca cvijeće) je zaljubljena, ali zahtjevna idealistkinja, ne mijenja se za sitnice, brzo se veže za ljude i teško podnosi rastanak.
- Bargigul (latica) - šarmantan, romantičan, živi sa osećanjima, a ne mislima, spreman da provede decenije tražeći pravu ljubav. Barno (mlad) - kreativan, nadaren, talentovan, bistar. Barfina (snježna) - društvena, vesela, lako sklapa nova poznanstva, ali daje prednost samo jakim i dugoročnim vezama. Bakhor (proljeće) - kompetentan, pažljiv, ozbiljan, aktivan. Boni (zaštita, briga) - sretna i romantična, mudra i originalna, oprezna i razborita, uvijek ostvaruje svoj cilj.
- Gamza (flert) - ima snažan karakter, zna kako da impresionira i utiče na mišljenje voljene osobe. Gulnamo (kao cvijet) je izvanredan tip ličnosti, dvojne prirode, sve težnje su usmjerene na održavanje mira i harmonije oko njega. Gulob (ružina vodica) - želja za samostalnošću, čvrstina u namjerama, provokativne odluke. Gulcha (cvijet) - samovoljan, radoznao, odlučan, odgovoran, snalažljiv. Gulyanda (graciozan) - ne podnosi kritiku i pritisak izvana, negira grubost i vulgarnost.
- Dilsuz (saosećajan) - ponosan, arogantan, voli da bude u centru pažnje. Dilhokh (voljena) - vjeruje u sebe, voli svoj narod, sposobna je pronaći izlaz iz teške situacije. Dona (žena) - graciozna, divna, voli da skrene pažnju na sebe.
- Ela (brdo) - gostoljubiva domaćica, vjerna prijateljica, prefinjena, skladna. Esmin (cvijet jasmina) - plemenita, strpljiva, disciplinirana, voli red u svemu, zna kako stvoriti udobnost. Yokut (rubin) - magičan, povoljan, šarmantan, empatičan.
- Zebi (ljepota) - sposoban za sveobuhvatnu ljubav. Ževar (odlikovanje) - zahtjevan, poštovan, značajan, izvanredan. Zulmat (mrak, noć) - velikodušan.
- Malola (anđeoski tulipan) - drži sve pod kontrolom, uspješan, bogat, iskren. Mehr (sunce) - obraćanje pažnje na sitnice, neemocionalno, koncentrisano. Mohtob (svjetlost mjeseca) - ljubav, ljepota, odobravanje.
- Nazira (predosjećaj, pažljiv). Nizora (ljepota, sjaj). Niso (gospođica).
- Olam (univerzum). Omina (znak, predznak). Ohista (polako).
- Paisa (mala) - pouzdana, brza, čvrsta. Parvona (moljac) - nježna, lagana, graciozna. Mlaćenica (bijela) - jaka, nezavisna, aktivna, samouvjerena.
- Rezeta (cvijet) - odmjerena, neužurbana, ne voli gužvu, ima previsoke ideale, namijenjena porodičnom životu. Ruzi (sretan) - osjetljiv, poseban, snishodljiv. Rukhsor (obrazi) - pametan, hrabar, osjetljiv.
- Sayyora (planeta) - šarmantna, privlačna, privlačna. Sitora (zvijezda) - postoji radi zadovoljenja vlastitih ambicija, talentirana, elokventna, neobuzdana. Suman (bijeli cvijet) - duhovit, dobrodušan, produhovljen.
- Šahlo (plavooka lepotica) je radoznala, nekomunikativna, šarmantna, obrazovana, ljubazna. Šahnoza (šahova ćerka) je jaka, hrabra, nezavisna, dominantna, samouverena, oslanja se samo na sopstvenu snagu. Shukrona (Dan zahvalnosti, uvažavanje) - majstorski, radoznao, brz, snalažljiv.
Svaki Tadžik svim srcem želi samo sreću svom djetetu i prvo što mu daje je prelepo ime ispunjeno dubokim značenjem.
Djevojke moraju imati zvučna imena koja će se kasnije svidjeti njihovim muževima, naglašavajući izuzetnu osjetljivost i ženstvenost.
Nadimci za muškarce
Imena Tadžika uglavnom su posuđena iz perzijskog i arapskog jezika. Kultura i istorija razvoja ovih naroda su slični, ali su se toliko davno razišli nekada smatrana vanzemaljskim imenima već su postala autohtona:
Tadžikistanska muška imena ispunjena su posebnom bojom, lista utjelovljuje mnoga zanimljiva značenja koja su upila toplinu klime i pikantnost tradicije.
Tadžikistanska prezimena
Antroponimisti (naučnici koji proučavaju ime i patronim kao nosilac informacija) mogu po potpunom dekodiranju inicijala reći gdje je osoba rođena, kojoj nacionalnosti, klasi ili staležu pripada, čak i kakvu je aktivnost odabrala. Tadžikistanska prezimena za muškarce samo su označavala mjesto stanovanja, nisu bila uobičajena i stekao je popularnost tek dolaskom sovjetske vlasti:
Moderni roditelji pokušavaju svom djetetu dati najoriginalnije i najneobičnije ime.. U potrazi za nestandardnim opcijama, treba se obratiti stranim jezicima.
Ali prije nego što napravite listu tadžikistanskih imena i prezimena, pažljivo proučite povijest nastanka i značenje odabranih pozicija. Dijete s njima dugo hoda u životu.
Pažnja, samo DANAS!
ZAŠTO JE PREDSJEDNIK TADŽIKISTANA PROMIJENIO PREZIME, UKLANJAJUĆI ZAVRŠETAK "OV"?
Objašnjenje samog predsjednika Emomali Rahmona bilo je sažeto: "Moramo se vratiti našim kulturnim korijenima." Dodao je i da bi volio da se zove Emomali Rahmon, po njegovom pokojnom ocu. , Asia-Plus prenosi. Promjena imena predsjednika u Tadžikistanu doživljena je dvosmisleno. Neko je ovu vijest primio sa praskom. Posebno su bili zadovoljni što ova inicijativa dolazi iz samog vrha. I mi ovo shvatamo veoma ozbiljno. Ima onih koji ovu raspravu smatraju irelevantnom. Kao, u zemlji je ekonomska stagnacija, a ti si se samo sjetio imena.
Naravno, Tadžikistan je među "najsiromašnijim zemljama na svijetu". Ali on ima prirodno pravo na oživljavanje nacionalnih vrijednosti. Kao pravo sirotinje, koja nema ni pare u džepu, na čast i dostojanstvo. Sjećam se De Gaullea, koji je također bio zamjeran da je previše ponosan što je izgubio državu koju su okupirali nacisti. General nije dugo razmišljao – „lako je biti ponosan kada ima snage i bogatstva. A ti pokušavaš da budeš on kada ovoga nema!
Dugo se očekivala inicijativa za povratak tradicionalnoj antroponimiji od "prvih lica". Čak iu sovjetskim vremenima, svaki Tadžik, Uzbekistanac, Kazahstanac, Kirgiz, Azerbejdžanac mogao je postaviti pitanje: zašto je Jermenima i Gruzijcima bilo dozvoljeno da zadrže antroponime, pa čak i pisanje?
Zašto je napravljen izuzetak upravo za muslimanske republike?
Tada su u našoj zemlji polulegalno postojala čisto tadžička prezimena. Mnogi pjesnici, novinari, naučnici stekli su slavu kao Tursunzoda, Osimi, Buhorizoda, Latifi itd. Sa prezimenima u duhu Ljermontova, Gončarova, Šolohova, teško je ući u red nasljednika Rudakija, Rumija i Berunija.
Međutim, za pomenute intelektualce to su bili samo pseudonimi. Njihovi dokumenti nisu prošli bez -ov i -ev.
Na svakodnevnom nivou naroda očuvane su i predsovjetske tradicije. Na primjer, Mirali Mahmadaliyev je bio poznat kao Mirali Mahmadali, Karim Ismoilov kao Karim Ismoil, itd.
Postavlja se pitanje zašto je ovoj inicijativi trebalo toliko dugo da sazrije? Uostalom, prošlo je više od godinu dana od donošenja Zakona o jeziku 1989. godine i od dana proglašenja nezavisnosti 1991. godine. Zašto su se najviši zvaničnici, uključujući i sadašnjeg predsjednika, suzdržali od toga do 20. marta 2007. godine?
Tome su doprinijeli neki uslovi. Prvo, izbjegavali su kritiku vlastite, još uvijek uglavnom sovjetske birokratije, koja je u prvim godinama suvereniteta sve nacionalno predstavljala kao čisto “islamističko”. Drugo, rukovodstvo nije htjelo uvrijediti Rusiju - na kraju krajeva, završeci -ov, -ev - ruski. A njihovo odbijanje shvaćeno je kao "nepoštovanje" prema ruskom partneru. Uostalom, uticaj nisu samo vojne baze, već i kultura.
A sada kažu da se u Rusiji, pa i u Evropi, tadžikistanska prezimena doživljavaju bez entuzijazma. Posebno oni koji imaju ovlasti da provjeravaju dokumente. Vlasnici takvih prezimena povezuju se s Irancima, Afganistancima, pa čak i s potencijalnim teroristima.
Prelazak na tadžikistansku antroponimiju je već u toku. Već dugi niz godina novorođenčad u Tadžikistanu nazivaju se bez -ov i -ev. Nadam se da prilikom promjene punog imena oni koji žele neće naići na birokratske prepreke, a ovo nekome neće postati hranilica.
I dalje. Hoće li članovi vlade i parlamenta podržati inicijativu predsjednika? Kako će nakon toga izgledati tadžikistanska vlada i parlament? Na kraju krajeva, svi smo mi sinovi svojih očeva.
Zanimljiva je i reakcija kolega Emomalija Rahmona - Nazarbajeva, Bakijeva, Karimova, Alijeva itd. Hoće li podržati inicijativu tadžikistanskog lidera? Ili će nastaviti tradiciju uspostavljenu u vrijeme Staljina, Hruščova, Brežnjeva i Andropova. Sačekaće.
ANKETA
Hoćeš li promijeniti prezime? AP je postavio ovo pitanje:
Shodi SHABDOLOV, zamjenik Medžlisi Namoyandagon:
Predsjednik ima pravo na takve inicijative. Ali to se mora provoditi na dobrovoljnoj osnovi. Ne smijemo zaboraviti da smo još u vrijeme Unije imali imena kao što su Mirzo Tursunzoda, Rakhim Jalil, Muhammad Osimi itd. Tada je svako imao priliku da bira. Sadašnje zakonodavstvo demokratskog Tadžikistana takođe nam garantuje takva prava. Nemam ništa protiv da ga drugi preimenuju, ali lično neću. Dobio sam takvo prezime i neću ga mijenjati.
Svi aspekti ovog pitanja moraju se uzeti u obzir. Na primjer, neki od naših radnih migranata rade po svojoj specijalnosti u Rusiji i drugim zemljama. Imaju dokumente sa univerziteta. Na primjer, mijenjamo naše pasoše, ali svi dokumenti se ne mogu zamijeniti! Da li to znači da su lažni? Koliko je ovo tačno?
Irina KARIMOVOY, zamjenica ministra obrazovanja Republike Tatarstan:
Prije godinu dana, kada se naš unuk rodio pod imenom Romish, predložio sam da ga nazovem Romish Kholik, ali njegov otac se nije složio. Šta sam mogao da uradim? Ali, ako postoji potreba, i sama sam spremna da postanem Irina Karim. Jer moj otac je Tadžik i poštujem tadžičke običaje.
Muso DINORSHOYEV, akademik, direktor Instituta za filozofiju Akademije nauka Republike Tatarstan:
Podržavam inicijativu našeg predsjednika. Naravno, naša prezimena treba da budu tradicionalna. Ali ovo je veoma složen proces. Moramo biti veoma oprezni da ne idemo iz jedne krajnosti u drugu.
Postoji još jedna veoma važna tačka. Prezimena i imena treba navesti tačno, uz poznavanje materije. Na primjer, u sovjetsko vrijeme ime Abdujabbor (Božji sluga) pretvorilo se u Jabbor, što nije tačno. Na kraju krajeva, Jabor je jedno od Božijih imena.
Da budem iskren, do sada nisam razmišljao o promeni prezimena, ali sada ću to svakako učiniti.
Savfat BURKHONOV, novinar:
Oni koji su htjeli da se riješe "-ov" i "-ev" odavno su se vratili tradicionalnim prezimenima. Ja sam lično poznat kao „S. Burkhonov. I mislim da imam pravo na sopstveni izbor. Mada, jednom sam svojoj djeci davala imena bez “-ova” i bez “-icha”. Ali ne mislim da takvi postupci govore o povećanju stepena samosvijesti društva. Takođe, nisam siguran da će ova inicijativa dobiti masovnu podršku u društvu. Narod ima svoje probleme.
Priredio Daler GUFRONOV
Informativna agencijaPRESS-UZ.INFO
Naš komentar:
TADŽIČKO PREZIME.
Budimo iskreni, tadžikistanski problemi sa samoopredeljenjem u onomastici ne zabrinjavaju Ruse. Bio to seljak, radnik, namještenik ili poduzetnik bilo koje veličine. Možda je političarima bliži problem kako će se od sada pisati imena Tadžika. Ali, generalno, naši političari ovih dana previše brinu. Ponekad čak i o onome o čemu ne treba da brinete.
Možda se samo dvije stvari mogu prepoznati kao dosadne u objavljenom članku: spominjanje „nacionalnih vrijednosti“ i tradicionalnog sklopa – „Staljin, Hruščov, Brežnjev, Andropov“, koji je iznenada nastao na pozadini poređenja Emomalija Rahmonova sa Charlesom de Gaulleom i (očigledno treba nastaviti analogiju fašističkog režima s ruskom imperijom) politike ruskog carstva.
Rezerviramo, međutim, da ime Charlesa de Gaullea nije imalo razloga da počinje velikim slovom "D". To su "nacionalne tradicije" Francuza, kojima je ovaj porodični element samo izgovor i ne zaslužuje da se piše velikim slovom. Oni koji poznaju svoju tradiciju poštuju i strane običaje.
A ovo je, inače, već dobar razlog da saznate pravu istoriju porijekla vašeg prezimena.
A većina Tadžika nije imala klasična prezimena, odnosno nasljedna imena koja su se prenosila kroz nekoliko generacija, čak i u zoru sovjetskih vremena (iako je značajan dio tadžikistanskih porodica dobio zvanična prezimena za vrijeme postojanja Ruskog carstva). U svakoj generaciji se jednostavno dodavalo pojašnjenje imenu osobe koja mu je bila otac. Ili nadimak, koji su, inače, mnoga imena poznatih Tadžika, pod kojima su ušli u istoriju. Potpuno ista tradicija ranije je postojala kod Slavena, Germana, Arapa, romanskih naroda i drugih.
ALI TO NIJE BILO PREZIME.
I šta je tu iznenađujuće? U gotovo cijelom azijskom svijetu u to vrijeme većina stanovništva još nije imala prezimena. A na globalnoj razini, prezime još nije postalo obavezan atribut svake osobe. Na Islandu, na primjer, do danas nema prezimena. Stoga, strogo govoreći, s punim povratkom na nacionalne tradicije u Tadžikistanu, prezimena treba jednostavno ukinuti. Ali da li je vredno toga?
Značaj prezimena nije u tome koliko je staro. Za veliku većinu naroda u svijetu prezimena su vrlo kasna pojava. Nemci i Danci su ih također primili ne tako davno (proces formiranja njihovih prezimena nije završio u 18. vijeku). A, eto, Gruzijci i Jermeni su, uglavnom, do trenutka kada su u Ruskom carstvu usvojeni zakoni o obaveznom postojanju prezimena za svakog građanina, već imali ZVANIČNA prezimena, koja su se do tada konačno uobličila kao pravni koncept. Iz tog razloga su njihova imena bila priznata zakonima Ruskog carstva. I to ne zato što je, kako je napisao uvaženi autor, "napravljen izuzetak za muslimanske republike". Štaviše, nisu svi Gruzijci i Jermeni imali prezimena. Iz tog razloga danas postoje Gruzijci s prezimenima Plotnikovs i Sapozhnikovs, Jermeni - Avanesovs i Ivanovs. I, inače, takva su prezimena posebno česta među Jermenima koji su se doselili u 19. - ranom 20. vijeku iz Osmanskog carstva. I opet samo zato što prezimena kao pravni pojam tamo još nisu formirana. Štaviše, ne samo među Turcima, već i među osmanskim podanicima drugih nacionalnosti, na primjer, Jermenima i Grcima. Ta praznina je u njihovoj novoj domovini popunjena prema pravilima koja su u njoj postojala upravo u tom periodu.
Bilo koje prezime - tadžičko ili englesko, tatarsko ili rusko, talijansko ili jakutsko - zanimljiv je spomenik povijesti i kulture jedne porodice i cijelog naroda, sela, aula, kišlaka i cijele države. Može ispričati o drevnim tradicijama i običajima imenovanja koji su bili popularni u periodu kada je prezime nastalo. O sličnosti ovih običaja među susjednim narodima i o razlikama koje su postojale među svakom etnografskom grupom jednog naroda.
Samo iz tog razloga svako prezime je dostojno da se potomstvu zna njegovo porijeklo i istorija. Zato što su ga nosili otac i djed, koji su, možda, već ušli u istoriju Tadžikistana ili drugih naroda pod ovim prezimenom. I, naravno, važno je da ova priča nije sastavljena radi političkog trenutka, već da je ispričana od strane pravih stručnjaka. U Informativno-istraživačkom centru za istoriju prezimena držimo se ovog principa, bez obzira o kom prezimenu je reč – tadžikistanskom, ruskom, azerbejdžanskom, ukrajinskom, letonskom ili korejskom. Ovo je lako provjeriti.
Pomno pratimo onomastičke vijesti iz cijelog svijeta.
Svi najznačajniji, po našem mišljenju, događaji će se sigurno odraziti na našoj web stranici.
Ako ste nešto propustili, koristite formular za pretragu na stranici. I sigurno ćete pronaći vijesti koje vas zanimaju.
DUŠANBE, 23. jul - Sputnjik, Azamat Šokirov. Građani Tadžikistana, koji su bili u radnoj migraciji, obraćaju se specijaliziranim strukturama sa zahtjevima za vraćanje rusificiranih završetaka njihovih prezimena i prezimena.
Ovu studiju je sprovelo osoblje Komiteta za terminologiju i jezik pri Vladi Tadžikistana.
Prema rezultatima, ljudi donose odluku da djelimično promijene prezime i prezime po povratku sa radne migracije u Rusiji.
Ovaj trend je najizraženiji u sjevernim regijama Tadžikistana, gdje većina stanovnika radije zarađuje za život u Rusiji.
Sputnjik Tadžikistan je razgovarao sa nekima od njih kako bi saznao o razlozima koji su migrante natjerali na ovaj korak.
Prezime olakšava ili otežava život u Rusiji
"Prezivam se Jusupov, radim kao taksista u Jekaterinburgu. Kada me ruski saobraćajni policajac zaustavi radi provjere, samo pogleda moju dozvolu i dopusti mi da idem dalje ako nisam prekršio saobraćajna pravila. Ispostavilo se da takvo prezime postoji u Rusiji već duže vrijeme. otišao u Tadžikistan u posjetu.
"Tadžici imaju poslovicu: 'Ako dođeš u grad jednookih, zatvori na jedno oko'. Pošto živimo u Rusiji, moramo se pridržavati njihovih pravila i tradicije. Ako to zahtijeva ispravku prezimena, neka bude", smije se migrant.
Mnogi Tadžici koji su radili u Ruskoj Federaciji i sami su iskusili poteškoće zbog činjenice da njihova prezimena i patronimika odgovaraju nacionalnom stilu, koji počinju u prvim fazama: od kontrole pasoša po dolasku do registracije i patenta za radnu djelatnost.
"Ako se vaše prezime piše na sovjetskom jeziku, završava se na "ov" ili "ev", onda prolazite kroz sve procedure gotovo bez odlaganja. Ali naša tadžikistanska prezimena, sva ta "zoda", "jen" i slično, izazivaju velika kašnjenja u saznanju kako se piše. Zvaničnici počinju da se nerviraju, prave greške u popunjavanju dokumenata - generalno je rekla žena zaravna žena, resstai zaravna žena" han.
Već je podnijela zahtjev za vraćanje prijašnjeg prezimena i patronima, prikupila je svu potrebnu dokumentaciju, ali još nije dobila novi pasoš. Međutim, prema njenim riječima, cijeli je problem u tome što još nije donijela propisani bakšiš u matični ured.
Prilikom promjene prezimena, radni migrant će morati promijeniti ne samo pasoš, već i sve druge dokumente: izvod iz matične knjige rođenih, izvod iz matične knjige rođenih, diplomu, vjenčani list, izvod iz matične knjige rođenih djece i tako dalje. Najčešće, ljudi poduzimaju takve mjere kada žele dobiti rusko državljanstvo.
"Mojoj supruzi je bilo teško, ja sam državljanin Rusije i shodno tome moje prezime se završava na "ev", ali moja supruga je državljanka Tadžikistana. Svojevremeno je promijenila prezime u nacionalno, a djeca su dobila moje "rusko" prezime. Prilikom podnošenja zahtjeva za rusko državljanstvo, mojoj supruzi je preporučeno da promijeni prezime iz Karimzode, pošto se diploma Karimzoda ne poklapa sa diplomom iz Karimzode, a ne poklapaju se iz matične knjige rođenih. Moskva.
Prema njegovim riječima, u većini slučajeva Tadžicima se uskraćuje državljanstvo ako imaju nastavke na nacionalnom prezimenu.
"Ne vodimo tačnu statistiku, ali mogu sa sigurnošću reći da svake sedmice dobijemo 30-40 zahtjeva za vraćanje na stara prezimena. I povećao se broj novorođenčadi sa prezimenima u "sovjetskom" stilu", rekao je jedan od službenika matične službe Istaravšan, pod uvjetom da ostane anoniman.
Migracija u Rusiju utiče na izbor imena i prezimena djeteta
Zakonodavstvo Tadžikistana "preporučuje" davanje imena bebama striktno u nacionalnom stilu, izuzetak je napravljen samo za građane netitularne nacije. Međutim, ako postoji odgovarajuća "jagnjetina u komadu papira", ovo ograničenje se može zaobići.
"Moj najstariji sin se rodio na samom početku 90-ih, a ja sam ga prijavio pod svojim prezimenom, ali sa završetkom "zod". Tada to nije bilo nimalo uobičajeno. Ona (prezime - prim. aut.) je dobila pasoš kada je odrastao. Sad se moj sin muči sa ovim prezimenom u Rusiji, nedavno je zvao i rekao da će doći sa sela na par sedmica, Matsaid, učitelj.
„I na svakodnevnom i na birokratskom nivou, komunikacija sa ljudima čija su imena ispisana ’sovjetskim’ stilom je čisto psihološki lakša“, objašnjava sociolog Rustam Ahmedov. „Zvaničnici i ruski stanovnici iz starog pamćenja doživljavaju ih kao građane bivšeg SSSR-a, implicitno uzimajući ih za „mekši stav prema takvim ljudima“.Važan faktor je nivo znanja ruskog jezika. Za one koji sa sigurnošću govore ruski, otvaraju se dobri izgledi za karijeru, posebno u regionima Rusije.
"Supruga i ja smo otišli u Rjazan u okviru programa preseljenja sunarodnika. Obojica Tadžikistanci, sa visokim obrazovanjem, doktori nauka. Dok smo tražili posao, primetili smo kako se izraz očiju Rusa menja, čim progovorimo. Dobili smo posao za nedelju dana, sa dobrom platom, nema problema u komunikaciji sa kolegama prestonice, bivši nastavnici. Bivši nastavnici glavnog grada.
Sličan trend promjene prezimena prije četiri godine primijećen je u susjednom Kirgistanu, čiji stanovnici također čine značajan udio radne migracije u Rusiji. Tamo je ova metoda korištena da se zaobiđe crna lista osoba deportovanih iz Ruske Federacije zbog bilo kakvih prekršaja.
"Nekada je to bilo moguće, ali su ruske migracione službe odavno zatvorile ovu rupu. Sada su radni migranti u Ruskoj Federaciji potpuno uzeti otisci prstiju, tako da im nikakva zamjena pasoša novim podacima neće omogućiti da prođu kontrolu", objašnjava Manzura Ibragimova, zaposlenica međunarodne organizacije za radne migracije.
Kampanja za derusizaciju prezimena i njihovo prevođenje u nacionalni stil nastala je odmah nakon raspada Sovjetskog Saveza. Sa različitim stepenom aktivnosti, zahvatio je baltičke republike, centralnu Aziju i neke regione same Rusije.
U Tadžikistanu je proces pokrenuo šef države, koji je promenio prezime Rahmonova u Rakhmon i pozvao druge da slede njegov primer. Većina državnih službenika i mnogi obični građani su upravo to učinili. Ali sada su oni od njih koji su primorani da idu na posao u Rusiju odlučili, slijedeći poslovicu, da "žmire na jedno oko".
U martu ove godine stupile su na snagu izmjene i dopune zakona "O državnoj registraciji akata civilnog statusa", koje je potpisao predsjednik Tadžikistana Emomali Rahmon. Ubrzo nakon toga, matičnim službama je naloženo da etničkim Tadžicima više ne izdaju dokumenta sa "ruskim" napisom prezimena i patronimija, prenose mediji.
Dana 29. aprila, Jaloliddin Rakhimov, zamjenik načelnika Odjeljenja za registraciju civilnog statusa pri Ministarstvu pravde, u intervjuu za Radio Ozodi (Tadžikistan servis Radija Liberty) objasnio je suštinu izmjena i nezvaničnog naloga koji je uslijedio. Prema njegovim riječima, dodjela imena i njihovo pravilno pisanje od sada će se vršiti u skladu sa kulturom, nacionalnim tradicijama i Registrom tadžikistanskih nacionalnih imena koji je odobrila vlada.
Zvaničnik je rekao da se u skladu sa novim zakonom prezime može formirati od imena oca ili od korena njegovog prezimena sa sufiksima koji čine prezimena “-i”, “-zod”, “-zoda”, “-ɣ”, “-ien”, “-far”. Može se formirati i od imena oca ili od korijena prezimena oca ili majke bez dodavanja sufiksa za tvorbu prezimena.
“Ovo su autohtoni tadžički završeci. (...). Ali završetak “-zod” nije obavezan, građani mogu da izaberu nastavke kao što je “-pur” za svoje prezime”, ukazao je na moguće alternative.
“Uslovni Karimov će postati ili Karimzoda, ili Karimiyon, možda Karimi, a postoji još jedna opcija sa Karimpurom. Uvjetno izmišljena Nargez Shafirova imat će prezime Shafiri ili Shafirdukht (ženski završetak),” komentiralo je novost izdanje CAA-network.org.
Rakhimov je takođe rekao da će se patronim formirati pomoću sufiksa "-zod", "-zoda", "-yor", "-niyo", "-far" ili bez ovih sufiksa (od kojih se neki poklapaju sa sufiksima koji formiraju prezimena).
Požalio se da još uvijek ima neodgovornih građana koji žele da zadrže nastavke “-ov”, “-ova”, “-ović”, “-ovna” u prezimenima i patronimima svoje djece. Ali pokušavaju ih uvjeriti. “Kada razgovaramo s njima, objašnjavamo da je cilj tadžikizacija prezimena, razumiju. Ako se situacija ne promijeni, onda će za deset godina naša djeca biti podijeljena u dvije grupe, jedna će se ponositi svojim tadžikistanskim imenima, druga će nositi tuđa. Moramo imati nacionalna i patriotska osjećanja”, rekao je zvaničnik.
“Zabranjeno je davanje imena djetetu koje je strano tadžikistanskoj nacionalnoj kulturi, [dodjeljivanje imena koja znače] imena stvari, dobara, životinja i ptica, kao i uvredljivih imena i fraza koje ponižavaju čast i dostojanstvo osobe i dijele ljude na kaste. Zabranjeno je dodavanje pseudonima “Mullo”, “Khalifa”, “Tura”, “Khoja”, “Khuja”, “Sheikh”, “Vali”, “Ohun”, “Amir”, “Sufi” i sl. imenima osoba koje doprinose raskolnicima među ljudima”, iznio je jednu od tačaka zakona “kor.
Posljednja odredba ima smisla - navedeni završeci ukazuju na to da nosioci ovih imena pripadaju nasljednoj višoj klasi srednje Azije (tzv. "bijela kost"), svojevrsnoj kasti koja vodi rodoslov do proroka, četiri pravedna halifa, muslimanskih svetaca i Džingisida.
Ranije, krajem 2015. godine, etničkim Tadžicima u zemlji zvanično je zabranjeno da novorođenu djecu daju imenima s turskim završetkom "kul" i "khon".
Rakhimov je takođe rekao da će svi koji treba da promene svoja dokumenta morati da promene prezime i patronime. “Sada ovom prilikom neće biti ustupaka. Čak i onima koji su imali ruske završetke u prošlosti, a sada žele promijeniti svoje dokumente, prezimenima će dodati tadžikistanske nastavke. Ove promjene se ne odnose samo na one koji su imali ruske završetke u prošlosti i ne namjeravaju mijenjati svoje dokumente. Ali ako se to sprovede po sopstvenoj volji, to će biti odlično”, rekao je zvaničnik.
Što se tiče novorođenčadi, oni će automatski dobiti već "tadžikizirana" prezimena i patronime.
Jedinstveni registar tadžikistanskih imena je razvijen kao poseban aneks ovom zakonu. Još nije objavljen, prema zvaničnicima, trebalo bi da sadrži oko 4-5 hiljada imena. Krajem prošle godine pripremio ga je Komitet za jezik i terminologiju pri vladi Tadžikistana zajedno sa Akademijom nauka ove zemlje i dostavljen Vladi na odobrenje. U skladu sa novim izmjenama zakona, Tadžikistanci su ograničeni u pravu da biraju ime za svoju djecu - sada će ih morati birati sa ove liste.
Međutim, kako je izvijestila Asia-Plus, još uvijek je moguće dobiti dokument s ruskim pravopisom prezimena i patronima, ako se predoči prateći dokument o prisutnosti drugog državljanstva, na primjer, ruskog.
U međuvremenu, zakon „O državnoj registraciji akata civilnog statusa“, koji navodi uslove za dobijanje dokumenata, ne pominje potpunu zabranu rusifikovanog pisanja prezimena i patronima, prema stavu 3 člana 20, građaninu se i dalje daje mogućnost izbora.
Član 20
(Izmjena i dopuna Zakona Republike Tadžikistan od 15. marta 2016. br. 1292)
1. (…) Dodjeljivanje imena i njihovo pravilno pisanje u Republici Tadžikistan vrši se u skladu sa kulturom, nacionalnim tradicijama i Registrom tadžikistanskih nacionalnih imena, koji je odobrila Vlada Republike Tadžikistan. (…)
3. Prezime djeteta u državnoj registraciji rođenja upisuje se prema prezimenu oca ili majke ili prezimenu formiranom u ime oca. Ako su prezimena roditelja različita, prezime djeteta, po dogovoru roditelja, evidentira se prezimenom oca ili prezimenom majke, odnosno u skladu sa zahtjevima iz čl. 4., 7. i 8. ovog člana. (…)
7. Zabranjena je ponovljena upotreba istog sufiksa pri tvorbi prezimena i patronima, kao i upotreba jednog imena bez dodavanja sufiksa, kako u tvorbi prezimena tako i u tvorbi patronimija.
Tadžikistanske vlasti uvjeravaju da se ove zakonske norme neće primjenjivati na državljane republike koji ne pripadaju titularnoj nacionalnosti. „Rusi, Kinezi i druge nacionalne manjine u Tadžikistanu mogu koristiti svoje tradicionalno ime“, precizirao je Jalolidin Rakhimov za Ozodagon.
Isto se kaže u stavu 11 člana 20 zakona "O državnoj registraciji akata građanskog statusa":
11. Pravo nacionalnih manjina na ime u Republici Tadžikistan garantuje se u skladu sa njihovim nacionalnim tradicijama. Predstavnici nacionalnih manjina koji su državljani Republike Tadžikistan, ako žele, mogu svojoj djeci dodijeliti imena prema Registru tadžikistanskih nacionalnih imena ili njihovim nacionalnim tradicijama. Redoslijed pisanja prezimena, imena i patronimija građana-predstavnika nacionalnih manjina vrši se u skladu sa pravopisnim pravilima odgovarajućeg jezika. (…)
Možda se nova pravila neće odnositi na Ruse i predstavnike drugih „nemuslimanskih“ etničkih grupa, ali mogu pogoditi oko milion Uzbeka koji žive u Tadžikistanu, a koji se vjerovatno neće htjeti razlikovati od Tadžika po prijašnjim prezimenima, kao da im se suprotstavljaju, pa će, po svemu sudeći, i oni morati promijeniti dokumenta. Štaviše, član 20. nigde izričito ne navodi da se zahtevi zakona odnose samo na etničke Tadžike, a ni u njemu nije preciziran postupak identifikacije predstavnika „nacionalnih manjina“.
Podsjetimo, jedan od prvih koji je promijenio prezime na perzijski način bio je sam predsjednik Tadžikistana, koji se 2007. godine iz Emomali Sharifovich Rakhmonova pretvorio u Emomali Rahmona. Odbacio je i „neprikladno“ patronimsko ime; samo ga zvaničnici koji govore ruski i dalje koriste kada mu se obraćaju.
Iste 2007. godine promijenjeni šef države pozvao je sugrađane da slijede njegov primjer i vrate se „kulturnim korijenima“, vraćajući pisane prezimena po očevom imenu, kao što je bilo prije sovjetskog režima, a također „koriste nacionalnu toponimiju“ (nakon čega je još jedan val preimenovanja zahvatio zemlju). Istovremeno, Rahmon je zabranio matičnim uredima da registruju prezimena sa završetkom "-ov" i "-ev" za tadžikistansku djecu, postalo je moguće koristiti samo perzijski pravopis.
Njegov primjer odmah su slijedili mnogi zvaničnici. U 2014. godini objavljeno je da su čelnici Ministarstva zdravlja, Ministarstva poljoprivrede, Agencije za borbu protiv korupcije, republičkog ministra unutrašnjih poslova i brojnih čelnika okruga i gradova promenili imena.
Međutim, značajan broj običnih građana, posebno tadžikistanskih radnih migranata, naprotiv, radije je zadržao "ruske" završetke prezimena i čak ih vratio u dokumente koji su već prepisani na nacionalni način kako bi im olakšali život u Rusiji, gdje vlasnici "sumnjivih" prezimena možda nisu dobro tretirani.
Zvaničnik je rekao i da u zakonu ne postoji direktna zabrana ruskih završetaka u prezimenu i patronimu, već se u ovom slučaju radi o njegovoj preporučljivoj prirodi. I dodao da svaka osoba, prilikom registracije novorođenčeta, ima pravo na prezime, ime i patronim, "opravdano istorijskim vrijednostima i tadžikistanskom nacionalnom kulturom".
princip aparthejda
Isti Jalolidin Rakhimov 3. aprila u vezi sa izmenama i dopunama zakona „O državnoj registraciji akata civilnog statusa“ koje su izazvale veliki odjek. Prema njegovim riječima, član 67 je dopunjen dijelovima 2 i 3 i to:
"2. Promjena imena lica vrši se prema registru tadžikistanskih nacionalnih imena. Promena prezimena i patronima u skladu sa nacionalnim običajima vrši se na osnovu uslova iz člana 20. ovog zakona. (Vidi gore - AsiaTerra)
3. Predstavnici nacionalnih manjina koji su državljani Republike Tadžikistan mogu promijeniti ime prema Registru tadžikistanskih nacionalnih imena ili njihove nacionalne tradicije. (…)
“Kao što vidite, u izmjenama i dopunama čl. 20. i 67. navedenog zakona nema ni riječi o zabrani nastavaka “-ov”, “-ova”, “-ovich”, “-ovna”, a u dijelu 4. člana 20. Zakona upotrijebljena je sintagma “može se formirati” koja je preporučljiva norma za nametanje prezimena, a ne nameće se prezimena i ne nameće se na ime prezimena i ne navodi se kod građana. himov.
Funkcioner je ponovio da se usvojenim izmenama i dopunama ne ograničavaju prava građana i nacionalnih manjina, pozivajući se na deo 11. člana 20. senzacionalnog zakona, koji kaže da se pisanje prezimena, imena i patronimije građana nacionalnih manjina vrši u skladu sa pravopisnim pravilima odgovarajućeg jezika. „Na primjer: u abecedi tadžikistanskog jezika nema slova kao što su „C“, „Sh“, „Y“, „L“, stoga se pri pisanju imena Tsygankov, Tsoi, Anatolyev, Shchukin i slično vrši u skladu s pravopisnim pravilima ruskog jezika“, objasnio je.
„Prema dijelu 1, člana 63. Zakona Republike Tadžikistan „O regulatornim pravnim aktima“, regulatorni pravni akti nemaju retroaktivno dejstvo, osim u slučajevima utvrđenim zakonom. Stoga se ove izmjene i dopune ne odnose na one građane koji imaju prezimena i patronime sa nastavkom “-ov”, “-ova”, “-ovich”, “-ovna” ako ne žele da mijenjaju svoje prezime, ime ili patronim”, rekao je Rakhimov.
Važno je napomenuti da je nekoliko dana ranije tvrdio da će čak i imena onih ljudi koji su imali ruske završetke [prezimena i patronime], a sada žele promijeniti svoje dokumente, biti dodati tadžikistanski nastavci. Sada se ove "preporuke" vlasti najradije ne sjeća.
„Tadžikistanski narod ima drevnu istoriju i kulturu, kao i narodi Jermenije, Gruzije, Azerbejdžana i drugi narodi ZND, za koje završeci u prezimenima ne stvaraju veštačke prepreke i diskriminaciju. Dakle, povratak istorijskim vrednostima, drevnoj kulturi i tadžikistanskom mentalitetu ne zadire u prava i interese drugih nacionalnih manjina koji su državljani Republike Tadžikistan, a tim više ne bi trebalo da krši prava i legitimne interese građana republike van njenih granica“, zaključio je Rakhimov.
Općenito, ispostavilo se da su pravne norme za građane jedne države podijeljene po nacionalnim linijama, što nas tjera da se prisjetimo Njemačke 1930-ih. Ostaje nejasno zašto bi etnički Tadžici trebali biti podložni više ograničenja nego građani iste zemlje koji nisu Tadžici. I zašto prvima, suprotno svojoj ličnoj slobodnoj volji, daje obavezu da slijede tradiciju koju je vlast uzdigla na rang zakona.
Izdanje CAA-network.org podsjetilo je da su prije samo nekoliko godina isti zvaničnici odbili one koji su djetetu htjeli dati perzijsko prezime, navodeći da im kasnije možda neće biti dopušten ulazak u Rusiju. Sada potpuno mijenjaju prezimena iz “-ov” u “-zoda”, a druge tjeraju.
nuspojava
Brojni komentari na članke na ovu temu navode nuspojave planirane promjene prezimena i patronima.
“Sa tadžikistanskim završetkom prezimena po meni zvuče ljepše, ali ipak nije vrijedilo to na silu, mislim da je ovo samo još jedan potez naših vlastodržaca da se pogađaju sa Ruskom Federacijom, ovaj zakon će biti poništen 100%, ali šta će naša elita dobiti za ovo nije poznato, a, usput rečeno, za one koji to prezime žele od sada obavijestiti državljanstvo Ruske Federacije se ne izdaje “, kaže jedan od učesnika rasprave.
"Čini se da [vi] samo trebate promijeniti završetak - ali ovaj završetak prezimena će vam isprazniti sve džepove", primjećuje drugi čitatelj stranice. - Moraćete da promenite sve-sve-sve dokumente, a to nije besplatno. Morat će promijeniti: 1. metriku. 2. Pasoš. 3. Strani pasoš. 4. Vozačka dozvola. 5. Certifikat. 6. Diploma. 7. Vojna legitimacija. 8. Bankovne kartice. 9. Dokument za stan (i sve što ide uz njega). 10. Radna knjižica. I gomila ličnih papira. Imate li pojma koliko jurcanja i [koliko] novca treba izvući u državnu blagajnu?
“Još jedno uzimanje novca od naroda, gruba procjena: 3 miliona građana mora promijeniti pasoš, u prosjeku [plaćaju] 10 dolara, zatim zamjena diploma, u najboljem slučaju, lokalne obrazovne institucije - u prosjeku 20 dolara po dokumentu, zamjena metrike za djecu u prosjeku za 3 djece u porodici - 20 dolara, zamjena vozačke dozvole - 5 dolara zamjena vozačke dozvole - 0 dolara s - 100 dolara, ukupno, neki pametnjaković će dobiti više od milijardu dolara”, izračunao je posjetilac foruma po imenu Fara.
“Stvar je dovedena do toga da [za] da bi dijete dobilo ime nije dovoljno imati potvrdu iz porodilišta, već je sada važniji dokumentarni dokaz o nacionalnosti roditelja. Ako je muž Uzbekistanac, a žena Tadžikistanac, šta onda? - izražava se drugo mišljenje.
“A šta je sa ljudima Pamira (Pamirski narodi, Badakšani - grupa naroda koji govore iranski koji nastanjuju Gorno-Badakhshan Autonomni Region Tadžikistana - AsiaTerra)? Nemaju i nemaju završetke "zoda", "zod", "jon", "daleko". Da, i u Rusiji sa takvim prezimenima ne zapošljavaju, i uskoro će biti deportovani “, piše novi učesnik rasprave.
“Svaki građanin ima pravo da bira u kom obliku će mu biti prezime. I zakon krši ovo pravo, napominje drugi komentator.
Vrijedno je dodati da će nekoliko miliona Tadžika koji žive u Uzbekistanu, uključujući Samarkand i Buharu, ostati s rusificiranim prezimenima, odnosno drugačijim od onih uvedenih u Tadžikistanu. S druge strane, Rahmonova "reforma" jasno vodi ka zbližavanju sa avganistanskim Tadžicima i Uzbecima, kao i sa Perzijancima. Jednom riječju, pojavljuje se izrazit "južni" vektor orijentacije, za razliku od prethodnog, konvencionalno "sjevernog".
Tadžikistanska prezimena
U kontekstu onoga što se dešava, vrijedi podsjetiti da stanovništvo modernog Tadžikistana nije nosilo patronimska imena u ruskom stilu jako dugo, ali ipak nekoliko generacija.
Nakon što je Rusko carstvo 1866. godine zauzelo Kokandski kanat, naime, onaj njegov dio koji se danas zove Sughd region u Tadžikistanu, lokalni stanovnici su počeli da se bilježe u dokumentima na uobičajeni ruski način - dajući prezimena koja su nastala po imenu oca ili djeda. Ostale zemlje buduće republike 1920. godine pripojene su SSSR-u - nakon što su boljševici osvojili Emirat Buhara (njegov istočni dio je glavna teritorija današnjeg Tadžikistana). Prema zapažanju jednog od komentatora, "među prvom generacijom pogrešno shvaćenih Centralnih Azijaca, rođenih 1920-50-ih godina, korijen prezimena se gotovo uvijek poklapa s korijenom patronima."
Ruski istoričar, etnolog i antropolog Sergej Abašin primećuje da je pre nego što su imena počela da se zvanično beleže u monotonom obliku u ruskoj, a potom i sovjetskoj dokumentaciji, stekavši karakteristične ruske završetke „ov/ova” i „vich/vna”, osoba u srednjoj Aziji mogla je imati nekoliko imena:
„Jedno ime bi moglo biti striktno arapsko-muslimansko, na primjer, upućivanje na karakteristične Allahove epitete i dodavanje prefiksa „rob“ (ponekad u arapskom obliku, ponekad na lokalnim jezicima). Istovremeno, osoba je mogla imati i ime ili nadimak na lokalnom jeziku, koji više nije bio povezan sa islamom ili je bio daljinski povezan i označavao neke kvalitete općenito ili osobine određene osobe, predmeta i još mnogo toga. Štaviše, ovakva imena su se češće upotrebljavala u svakodnevnom životu, kao razumljivija, više upisana u lokalne lične odnose (...). Štaviše, ovi nadimci-imena mogu se mijenjati tokom vremena. Osim toga, voljeli su da dodaju sve vrste titula i rangova imenima, ukazujući na područje porijekla. Kada su počeli zapisivati imena u pasoše, nisu baš razumjeli i zapisali jedno od ovih imena, a ponekad i u vrlo raznolikim fonetskim varijantama, kao rezultat toga, nastao je porodični kaos, koji je ipak postao dio lokalnog srednjoazijskog života.
Ipak, povratak „izvornim prezimenima“ tipična je manifestacija mitotvorstva, jer prije toga predstavnici srednjoazijskih naroda, koji su uglavnom živjeli u selima i aulima i zvali se jednostavno imenom, nisu imali prezimena kao takva. Generički nadimci, kao i dva ili više složenih imena, ipak su nešto drugo. Dakle, Rahmonova inicijativa nije povratak u antiku, već promjena prvih tadžikistanskih standardnih prezimena, doduše rusificiranih, na perzijski način, izvršena iz ideoloških razloga.
Novi "Arijevci"
Nakon završetka građanskog rata u Tadžikistanu, čim se Emomali Rakhmonov čvrsto učvrstio na vlasti, postepeno je počeo sve više i više ulagati u tadžikistanski nacionalizam. Ispostavilo se da se to sviđa ako ne većini, onda vrlo značajnom dijelu "titularne" populacije.
Bivši Rahmonovovi saradnici - Tadžikistanski Uzbeci i Arapi (ovi drugi žive na jugu republike), postepeno su se od braće po oružju pretvorili u ljude nearijskog porijekla. U delima domaćih autora-ideologa, koje čita i očigledno inspiriše predsednik Tadžikistana, Uzbeci, i šire, Turci uopšte, suprotstavljaju se Tadžicima kao novopridošlim varvarskim osvajačima. Po tom osnovu Uzbeci su počeli da budu izloženi doslednoj diskriminaciji (sa svoje strane, režim Karimova se slično ponaša prema uzbekistanskim Tadžicima).
Nakon nekog vremena, Rakhmonov je proglasio svoju zemlju nasljednicom tadžikistanske države dinastije Samanida koja je postojala prije hiljadu godina, a sami Tadžici su bili potomci Arijevaca koji su živjeli u regiji u osvit vremena. Čak je objavio četvorotomno delo „Tadžici u ogledalu istorije: od Arijaca do Samanida“. 2006. je proglašena godinom arijevske civilizacije. Lokalna valuta, tadžikistanska rublja (bez mekog znaka), preimenovana je u somoni. Zanimljivo je da je prije toga njegovo ime nezvanično dešifrovano kao "Rahmonov ubija jadne ljude".
„2006. je proglašena „Godinom arijevske civilizacije“. Organizovani su svečani događaji, a ulice tadžikistanskih gradova ukrašene su posterima koji veličaju arijevske korijene Tadžika. Na istim posterima nalazio se amblem najpoznatiji kao Hackenkreuz ili svastika”, napisao je autor Ferghane Mihail Kalishevsky. Istina, prema njegovim riječima, zvanični Dušanbe je na sve moguće načine isticao da njegovo “arijevstvo” nema nikakve veze sa “arijevstvom” njemačkih nacista.
Međutim, u šta se to periodično pretvara u praksi, može se vidjeti iz primjera nedavne priče koja se dogodila u regiji Sughd, kada je njena 27-godišnja stanovnica Shakhnoza Niyozboki isključena sa liste onih koji su željeli razgovarati s predsjednikom tokom njegove posjete zbog svog “nearijevskog izgleda”. Na pitanje postavljeno u pismu o razlogu odbijanja, Šahnoza je dobio zvaničan odgovor predstavnika lokalnih vlasti u kojem se navodi da svako ko želi da razgovara sa „vođom nacije“ mora „imati prelep arijevski izgled, visok stas i dobro izgovoren govor“.
Aktivisti za ljudska prava kažu da takav odgovor zapravo dijeli ljude na ljude najviše i druge klase. A u kontroverzi koja se pokrenula na društvenim mrežama, brojni korisnici interneta upoređivali su pokušaje nacionalne i rasne segregacije s ideologijom Trećeg Rajha.
U međuvremenu, sve što ne odgovara kanonima nacionalne „čistoće“ odavno je preimenovano u zemlji. Prvo, promijenili su se toponimi povezani sa sovjetskom i revolucionarnom terminologijom, iako je sovjetsko doba postavilo temelje za modernu tadžikistansku državu. Istovremeno su naselja, ulice i kulturne ustanove očišćene od "ruskih" naziva. Mediji su pisali da u zemlji više nema ulica koje nose imena Čkalova, Čehova, Paustovskog, vlasti su odbile da prvu gimnaziju u Tadžikistanu, koju je 1920-ih osnovala grupa ruskih nastavnika u Hujandu, nazove po Puškinu.
Zatim je došao red na toponime turskog i arapskog porijekla. Sela, oblasti, pa čak i imena geografskih područja poznata stotinama godina preimenovana su (i nastavljaju se preimenovati), na primjer, Jilikul, Ganchi, Kumsangir. U februaru ove godine, po nalogu Emomalija Rahmona, potonji su promijenjeni u "odgovarajući nacionalnoj kulturi Tadžika".
Istovremeno, u susjednom Uzbekistanu nisu pokušali na isti način da se riješe brojnih tadžikistanskih imena. Inače, nazivi gradova kao što su Khazarasp, Shakhrisabz i Denau, koji su istorijski formirani na farsiju, mogli su davno "uzbekizirani".
„Moskovski zvaničnici... ne vide dosljednu i dugoročnu politiku predsjednika Emomalija Rahmona da protjera ostatke ne samo sovjetskog, već i ruskog svijeta iz Tadžikistana. ... Bilo je i nema reakcije zvaničnika ruskog ministarstva vanjskih poslova i sekretara za štampu Vladimira Putina na preimenovanje ulica, naziva za ublažavanje ruskog jezika, u školama ... ruskim TV kanalima, neumorno odricanje od ruskih i ukrajinskih vlasti za traženje da su ruski govornici nauče državne jezike ovih republika. I iako vlada Emomalija Rahmona vodi sličnu politiku u Tadžikistanu, Moskva ne postavlja nikakve zahtjeve prema zvaničnom Dušanbeu.