“Parfem” je knjiga Patrika Saskinda po kojoj je snimljen kul film. Ništa manje zanimljiva nije ni sama knjiga. Za one koji su previše lijeni da čitaju, pogledajte video recenziju romana:
Roman je prvi put objavljen u Švicarskoj 1985. godine. Danas je priznat kao najpoznatiji roman napisan na njemačkom jeziku od vremena i doživio je brojna izdanja u ukupnom tiražu od više od 12 miliona primjeraka. Knjiga je prevedena na 45 jezika, uključujući latinski.
Heroji i žrtve Parfimera:
1. Jean-Baptiste Grenouille je protagonista, ima neverovatno suptilan i snažan njuh uz potpuno odsustvo sopstvenog mirisa.
2. Grenouilleova majka - optužena za čedomorstvo.
3. Jeanne Bussy je prostodušna medicinska sestra.
4. Otac Terijer je stručnjak za crkvenu dogmu.
5. Madame Gaillard je vlasnica sirotišta. Tretira djecu samo kao način za zaradu.
6. Grimal - kožar. Veoma gruba i okrutna osoba
7. Djevojka iz ulice Marais je Grenouilleova prva žrtva.
8. Giuseppe Baldini - pariski parfimer. Iako nema kreativnih talenata u parfimeriji, ima ogromno znanje u samoj tehnologiji proizvodnje i očuvanju mirisa.
9. Chenier - Baldinijev šegrt.
10. Pelissier je konkurent Baldiniju, najpopularnijem parfimeru. Samo spomenuto, ne pojavljuje se lično.
11. Markiz de la Taillade-Espinasse - ekscentrični tvorac “fluidne teorije”.
12. Madame Arnulfi je udovica parfimera iz Grassa.
13. Dominique Druot - majstor parfimera iz Grassa i ljubavnik Madame Arnulfi.
14. Antoine Richis - drugi konzul Grassa, pronicljiv čovjek.
15. Laura Rishi - njegova ćerka, crvenokosa lepotica. Grenouilleova posljednja žrtva.
Sažetak romana “Parfem” sa Wikipedije
Prvi dio
U Parizu, u prodavnici smrdljive ribe, pored groblja nevinih, rođen je Jean-Baptiste Grenouille. Njegova majka želi da se riješi neželjenog djeteta, ali plan je otkriven. Optužena je za čedomorstvo i pogubljena, a beba je prebačena na staranje manastiru i dodeljena joj je dojilja. Žena odbija da brine o svojoj bebi jer, kaže, "ne miriše na druge bebe" i opsednuta je đavolom. Sveštenik, otac Terijer, brani prava bebe, ali u strahu da ga "besramno njuši", sređuje Grenouillea iz svoje župe - u sklonište Madame Gaillard.
Ovdje dijete živi do svoje osme godine. Druga djeca ga izbjegavaju, smatraju ga slaboumnim, a osim toga, ružan je i bogalj. Ali Grenouilleovi nevjerovatni postupci se primjećuju: zahvaljujući njegovim skrivenim sposobnostima, ne boji se hodati u mraku i zna kako predvidjeti kišu. Niko ne shvaća da je Grenouille jedinstvena osoba, osoba sa izuzetno oštrim njuhom, koji čak može otkriti mirise koji nemaju ime. Kada Grenouille, zahvaljujući njegovom nosu, pronađe novac koji je sakrio vlasnik sirotišta, ona odluči da ga se riješi i preda ga kožaru kao radnika.
Grenouille radi u teškim uslovima, trpi batine i bolesti, jedina radost mu je učenje novih mirisa. Podjednako su mu zanimljivi i parfem i smrad smeća. Jednog dana na ulici osjeti neobičan miris, izvor mu je mlada djevojka koja miriše na „sama ljepota“. Grenouille, želeći da preuzme miris, zadavi djevojku, uživa u njenom mirisu i neopaženo se skriva. Savjest ga ne muči, naprotiv, srećan je što posjeduje najdragocjeniju aromu na svijetu. Nakon ovog incidenta, Grenouille shvata da je naučio sve o mirisima, a njegov poziv je da bude njihov kreator, veliki parfimer.
Da bi naučio ovaj zanat, postaje šegrt majstora Baldinija, praveći za njega divne parfeme mimo svih pravila. Od Baldinija uči jezik formula i kako sublimacijom "oteti" cvijeće od njihovog mirisa. Baldini prisvaja sve formule mirisa koje je izmislio Grenouille. Junak će biti razočaran - ne može se svaki miris staviti u staklenu bočicu, poput cvjetnog parfema. Grenouille je toliko nesretan da se čak i razboli i dođe k sebi tek kada od majstora sazna da postoje i drugi načini da se mirisi iz različitih tijela. Pošto je sujetnom Baldiniju predao sve poznate formule parfema i za to dobio patent šegrta, Grenouille ga napušta. Ubrzo nakon toga, Baldini tragično umire kada se Most promjena, na kojem se nalazila njegova kuća, sruši u Senu.
Drugi dio
Sada je cilj junaka grad Grasse, čiji parfimeri imaju druge tajne izrade. No usput se Grenouille nađe u nenaseljenoj pećini, gdje nekoliko godina uživa u samoći. Igrom slučaja, posjećuje ga strašna pretpostavka: on sam uopće ne miriše. Potrebni su mu takvi duhovi da ga ljudi prestanu izbjegavati i uzeti ga za običnog čovjeka. Iz svog utočišta, Grenouille potpada pod pokroviteljstvo markiza Taillade-Espinassea, pristalica "teorije fluida", slijedeći koje je, prema vlastitom mišljenju, Grenouille ponovo napravio čovjeka od pećinske zvijeri. Ali u stvarnosti se to dogodilo zahvaljujući dobrom sapunu i parfemu, koje je Grenouille napravio od mačjeg izmeta i komadića sira.
Treći dio
Jean-Baptiste napušta markiza i putuje u Grasse, gdje postaje šegrt Madame Arnulfi, parfimerove udovice. Ovdje uči najsuptilnije načine savladavanja mirisa. Odjednom, pored nečije bašte, ponovo oseti miris, još luksuzniji od mirisa devojke koju je jednom zadavio. To je miris mlade Laure Richis koja se igra u bašti, a Grenouille odlučuje da je pronašao vrhunac svog budućeg parfema - svoju glavnu kreaciju u životu: miris apsolutne ljepote koji inspiriše svaki udahnuti osjećaj prave ljubavi. Tokom dvije godine, on razumije nauku prikupljanja mirisa i postaje uvjeren da aromu kože i kose lijepe žene najbolje upija tkanina tretirana masnoćom bez mirisa. Ali pošto je Grenouille, u očima drugih, prljava, nevaspitana, poluluda skitnica, on ne može dobiti miris ni na koji drugi način osim ubijanjem njegovog nosioca. Talas čudnih ubistava počinje u gradu - mlade djevojke postaju njihove žrtve. Pripadaju različitim slojevima društva, a utvrđeno je da nisu bili izloženi seksualnom nasilju – nema veze između ubijenih, a da je to djelo jednog ubice govori samo činjenica da su sve žrtve prelijepe istinskom ljepotom novoformirane žene, a zatim da su svi pronađeni goli i obrijani na ćelavo. Ubica je Grenouille, ali on djeluje tako pažljivo, vješto koristeći svoju nevidljivost, da ga niko ne može posumnjati da je ubica. A Grenouille nastavlja svoj užasan i genijalan posao prikupljanja nota za svoje buduće parfeme.
Samo jedna osoba u Grasseu je toliko pronicljiva da počinje da uviđa prave motive ubice. Ovo je Laurin otac, konzul Riši. Vidi da su sve žrtve svojevrsna kolekcija istinske ljepote, a strah mu se uvlači u srce: Rishi shvata da u gradu nema nikoga ko bi nadmašio njegovu kćer u ovoj suptilnoj, luksuznoj ljepoti, a prije ili kasnije nepoznatom ubica će hteti da ubije i nju.
Rishi odlučuje da to zaustavi. On tajno izvodi Lauru iz grada i krije se s njom na udaljenom ostrvu. Samo jednu stvar nije uzeo u obzir: ubica pronalazi svoje žrtve mirisom, a sve mere predostrožnosti sa kojima su on i njegova ćerka pobegli iz grada bile su nemoćne protiv glavnog: čim je Laura nestala, njen miris bi nestati. I upravo njegov trag koji nestaje odaje smjer leta i zaklon u kojem je Laura skrivena.
Grenouille prima posljednju notu svog parfema. Ali čim posao završi, on biva uhapšen.
Grenouille je razotkriven i osuđen na smrt. Riši, izbezumljen gubitkom svoje ćerke, raduje se pogubljenju na volanu. Posjećuje Grenouillea u zatvoru i opisuje muku koja ga čeka, ne krijući da će to biti melem za njegovo slomljeno srce.
Međutim, prije odlaska na pogubljenje, Grenouille uzima bočicu dovršenog mirisa, čudesno skrivenu od čuvara.
Jedna kap ovog božanskog mirisa bila je dovoljna da stražari oslobode Grenouillea, a da dželat odustane. Miris prelijeće gomilu gledalaca okupljenih da se dive pogubljenju čudovišta iz Grassea - i pokorava ih. Miris pobuđuje u ljudima želju za ljubavlju i budi tjelesnu strast. Ljudi traže zadovoljstvo baš tu na trgu, sve se razvija u pravu strastvenu orgiju. Grenouille stoji među gomilom i uživa u efektu koji je napravio. Antoine Richis se diže na platformu i pada na Grenouillea, prepoznajući ga kao svog sina.
Iskoristivši opšte ludilo, Grenouille nestaje.
Nakon što opijenost aromom ljubavi prestane, ljudi se nađu goli u zagrljaju. Postiđeno se oblačeći, svi potajno odlučuju da "zaborave" šta se dogodilo. Umjesto Grenouillea, nevin je pogubljen, samo da bi se ova priča stala na kraj.
Četvrti dio
Grenouille je slobodan, odlazi iz grada. Sada zna snagu svoje moći: zahvaljujući duhovima, može postati bog ako želi. Ali on shvaća da među onima koji ga slijepo obožavaju neće biti niti jedne osobe koja bi mogla cijeniti pravu ljepotu njegove arome. Vraća se u Pariz i odlazi na Groblje nevinih - mjesto gdje je rođen. Ovdje su se oko vatre okupljali lopovi i skitnice. Grenouille se prska parfemom od glave do pete, a ljudi, zaslijepljeni privlačnošću prema njemu, kidaju ga i proždiru ostatke velikog parfimera.
Knjiga se pokazala vrlo zanimljivom zbog opisa mirisa i konstrukcije svijeta kroz prizmu tih opisa. Sam Jean-Baptiste "Parfem" je prikazan od strane autora vrlo jasno i ne izaziva žaljenje. Istovremeno, suptilno je opisan njegov duhovni svijet i sve muke. Da, ne, ali ubistva ovde su sofisticiranija...
“Parfimer, priča o ubici”: recenzije
Postoje knjige nakon čitanja koje mirno legnem i zaspim, a ima i drugih kojima se s vremena na vrijeme mentalno vraćam i dalje analiziram. “Parfem” nije baš prikladno štivo prije spavanja, to je sigurno. Nema tu odvratnijeg i odvratnijeg nego u bilo kojem modernom bestseleru, pogotovo onima koje su kreirali naši sunarodnici. Ali osjećaji koji su me obuzeli nakon čitanja ove kreacije su vrlo, vrlo neobični i potpuno novi. Ne izaziva toliku depresiju kao Hemingvejeva dela (izvinite na poređenju), ali je na neki način veoma slična. Čini mi se da se ovdje dotiče naša mračna strana ili tako nešto. Uostalom, skoro svi koji su čitali Parfimera, bar ne dugo, saosećali su s njim, činilo se da su na njegovom mestu... Možda su se čak i radovali njegovim uspesima... Ili se samo meni dešavaju takve metamorfoze? !
Još kao dijete, kada sam gledao crtani film “Pa, čekaj malo!” Nekako sam više saosećao sa vukom, bio je takav gubitnik...Nažalost, na ruskom ovo djelo nije bilo u svom pravom polju, a to ne daje priliku čitateljima da ga cijene. Netačan prevod naziva "Das Parfum" (tačna reč bi bila "Miris" ili "Aroma") odmah odvodi čitaoca od autorovih namera u deo manijakalne literature. I niko više ne traži skrivene podtekstove (počinju sličnošću imena junaka Jean-Baptiste Grenouillea i engleskog reditelja Petera Greenawaya). Iz nekog razloga često govore o bliskosti Suskindovog romana sa Faulsovim „Kolekcionarom“, iako, po mom mišljenju, sličnosti između njih nisu ništa veće nego između „Konjanika bez glave“ Mine Reida i Furmanova „Čapajeva“. “Parfem” je inovativan roman u kojem je uobičajeni psihologizam zamijenjen razvojem ideje mirisa. Autor je odlučio da pokaže koliko miris, jedno od pet čula, znači u našim životima.
Mislim da će vremenom “Parfem” zauzeti mjesto koje mu pripada među onim djelima koja su promijenila evropsku književnost, poput “Ka Swannu” M. Prusta ili “Uliksa” D. Joycea.
Kada ponizite bubuljičastog kolege studenta, sjetite se da u mirnim vodama postoje đavoli. Sasvim je moguće da ovaj potišteni i nesrećni student ispadne manijak koji će smisliti način da postane vladar za sva vremena...
Još jedna misao me nije napuštala otkako sam pročitala knjigu čudnog naslova „Parfimer. Priča o ubici” Patrika Saskinda: svime na svetu vlada hemija. sve se zasniva na simpatiji. a ljepota ima vrlo specifičan miris. ili bolje rečeno ne baš tako. Ljepota miriše posebno. Da upravo. prekrasni ljudi imaju veoma poseban miris. I iz tog razloga vjerujem da ako je takav parfimer zaista postojao, onda bi reakcija onih koji su udisali aromu izvučenu iz tijela ljepotica mogla izazvati opšte ludilo...
Afrodizijaci nastaju po principu o kojem je autor rada želio govoriti.
„Parfimer. Priča o ubici” je prilično lako za čitanje. Stil je lagan i pristupačan. Scene nisu za one sa slabim srcem, ali nakon čitanja nema osjećaja odvratnog okusa.
Kraj je, naravno, jači nego na filmu, ali kinematografija je inferiorna u tome; uvijek je lakše pisati, mnogo je teže snimiti...
Istina, nisu svi oduševljeni svime ovim:
Nakon čitanja, ostao sam sa gađenjem i gađenjem prema junaku, prema zapletu, prema knjizi. Autor previše "uživa" u svakom detalju ludila i manične strasti glavnog lika. Previše realistično i stoga odvratno. Ali za one koji vole priče poput “Tišina jaganjaca”, mislim da će biti zanimljivo. Ne bih ga čitao da sam znao da će ostaviti tako loš okus. Ali gledaću film, jer očekujem da će ublažiti utisak. Ipak, autorova riječ plus čitalačka mašta ponekad je jača od snimljene slike.
ime: Jean-Baptiste Grenouille
Zemlja: Francuska
Kreator:
Aktivnost: ubica
Porodični status: nije oženjen
Jean-Baptiste Grenouille: priča o liku
Radovi Patrika Saskinda oduševili su čitalačku publiku ranog 20. veka. Osjetili su svjež dah novog vremena, duh nesvakidašnjih književnih doživljaja i šarm zamršenih zapleta. “Parfem” je knjiga koja je postala upečatljiv primjer kreativnog istraživanja pisca. Privlači intelektualce i obične ljude, ostavljajući trag na dušama.
Istorija stvaranja
Njemački dramaturg i romanopisac, Patrick Suskind, zauzeo je znatiželjan pristup stvaranju književnih djela. Svaki od njih govori o ljudskoj drami. Roman “Parfem” objavljen je 1985. godine, skupljajući oduševljene kritike kritičara i čitalaca. Među Suskindovih devet knjiga, pokazalo se da je to najpopularnije djelo.
Puni naziv knjige je „Parfimer. Priča o ubici." Radnja se odvija u 18. veku. Istraživači pripisuju roman smjeru pseudorealizma zbog slika s kojima je autor rekreirao opisano doba. Radnja je upotpunjena detaljnim karakteristikama likova i okruženja. Pisac ukazuje na datume, najsitnije nijanse odnosa i fiziološke detalje, stvarajući osjećaj stvarnosti onoga što se događa.
Knjiga Patricka Suskinda "Parfem" Ruski čitaoci su se sa radom upoznali 1991. godine, kada je objavljeno u časopisu Foreign Literature. Knjiga govori o čovjeku koji puzi pred svime jačim od njega i uzdiže se do statusa božanstva.
Zaplet i prototip
Kao i kod svakog djela gdje svaki detalj ima detaljan opis, radnja romana izazvala je pitanje - "Da li je Jean-Baptiste Grenouille imao prototip?" Teško je reći da li je pravi lik živio u Francuskoj ili kakva je njegova biografija. Ali činjenice potvrđuju da historija čuva tajne ljudi koji su se bavili sličnim aktivnostima i imali su interesovanja slična Grenouu.
Slika sastavljača mirisa čija je glavna želja bila da osmisli ukusne parfeme ne može se smatrati izmišljenom. Ljudi ove profesije nisu prezirali nikakve eksperimente i manipulacije kako bi dobili ono što su željeli. Izvjesni Crollius, koji je proučavao djelovanje tamjana, hemije i medicine, tvrdio je da miris tijela nedavno preminulog mladića sadrži sastojak koji može pojačati učinak arome parfema. Krolijus je vjerovao da bi idealna žrtva bio muškarac s crvenkastom kosom, obješen ili naboden najkasnije prije dan.
Istraživač je izgovorio recept 100 godina prije nego što je napisao roman. Prethodno je farmaceut i kemičar Nicolas Lefebvre predložio korištenje sličnih uputa. Verovao je da mišići isečeni sa leša mladića, natopljeni vinskim alkoholom i osušeni, imaju komponentu dragocenu za miris.
U španskoj Galiciji u drugoj polovini 19. veka vodio se suđenje izvesnom Manuelu Blanku Romasanti. Optužen je za serijska ubistva žena i djece kako bi ispumpao masnoću kako bi napravio mirisni sapun. U nacističkoj Njemačkoj izvedeni su slični eksperimenti kako bi se razvila linija parfema i higijene.
Suskindov junak Jean-Baptiste Grenouille spojio je u sebi manijaka i genija, sklonog praktičnoj primjeni teorija o parfimeriji. Rođen je u blizini groblja nevinih i nije bio traženo dijete. Majka je pokušala da se riješi djeteta rađanjem na pijaci. Beba je čudom spašena, ali je žena pogubljena zbog čedomorstva. Grenouille je završio na brizi u manastiru, sa medicinskom sestrom. Ali žena ga je odbila, navodeći nepoznati miris dječaka.
Prelazeći na svećenika terijera, Grenouille prvo nanjuši svog novog poznanika, a dijete šalje u sirotište Madame Gaillard, gdje je dječak odrastao do svoje 8. godine. Jean-Baptiste nije bio život stranke. Njegovi vršnjaci ga nisu voljeli, smatrajući ga slaboumnom nakazom. Od djetinjstva, junak je imao neobične sposobnosti zasnovane na najfinijem čulu mirisa. Predvidio je kišu i pronašao novac po mirisu. Sazrevši, dječak je postao šegrt kožara, gdje je izdržao naporan rad da bi se upoznao s novim aromama.
Jednog dana, kada je sreo djevojku na ulici, Grenouille je bio zapanjen njenom divnom aromom. Odlučio je da ga preuzme. Nakon što je zadavio svoju izabranicu, mladić je uživao u mirisu i odlučio da postane parfimer.
Pošto je postao učenik čuvenog Baldinija, Grenouille uči osnove zanatstva. Izmišlja genijalne mirise koje Baldini prisvaja i predstavlja pod svojim imenom. Postavši šegrt, Grenouille je počeo da radi za sebe. Parfimer je otišao u Grasse, praćen novim otkrićem: nije imao miris. U ovom trenutku, junak je odlučio izmisliti parfem, zahvaljujući kojem bi prestao biti izopćenik. Pod pokroviteljstvom markiza Taillade-Espinassea, Grenouille radi na posebnim parfemima.
U Grasseu, junak je unajmljen kao šegrt kod udovice Arnulfi i ponovo osjeti magičnu aromu. Laura to odiše. Proučavajući efekte aroma i način njihovog hvatanja, Jean-Baptiste dolazi do zaključka da ih tkanina natopljena masnoćom najbolje čuva. Ovako počinju serijska ubistva parfimera. Žrtve su mlade djevojke. Njihovi leševi pronađeni su bez odjeće i sa obrijanim glavama. Laurin otac shvata da će njegova ćerka postati žrtva parfimera zbog svoje neverovatne lepote. Mladić je uhapšen i osuđen na smrt.
Snimak iz filma "Parfem" Popevši se na skelu, Grenouille otvara bočicu izmišljenog parfema. I svi koji su došli da gledaju njegovu smrt su opčinjeni mirisom. Miris u ljudima budi tjelesnu strast koja izaziva orgiju na gradskom trgu. Prisutni se dive parfimeru. Postepeno obožavanje dostiže svoj vrhunac. Laurin otac ga prepoznaje kao svog sina, opraštajući mu zločine. Jean-Baptiste nestaje s mjesta pogubljenja. Kada se aroma rasprši, stanovnici grada ostaju zapanjeni svojim izgledom i onim što se dogodilo.
Shvativši kakva je njegova moć nad ljudima, Grenouille analizira kolika je ta moć. Takvi parfemi će parfimeru dati izgled boga u očima ljudi koji nikada neće cijeniti njegovu kreaciju. Grenouille se vraća u Pariz, na Groblje nevinih. Našavši se među skitnicama i razbojnicima, nanosi izmišljeni parfem na sebe. Oni oko njega nasrću na njega, kidaju ga na komade i proždiru njegove ostatke.
Filmske adaptacije
Roman “Parfem” snimio je 2006. režiser Tom Tykwer. Reditelj je precizno prenio atmosferu epohe koju opisuje Suskind, fokusirajući se na suptilnosti i nijanse datih karakteristika. Igrao je glavnu ulogu u filmu. Glumac, čija pojava, poput Jean-Baptiste Grenouillea, nije bila ni privlačna ni odvratna, stvorio je kredibilnu sliku na ekranu. Zahvaljujući profesionalnom talentu izvođača, dramatičan intenzitet u filmu se povećao zbog razvoja ličnosti portretisanog junaka.
Učešće u projektu baziranom na romanu bilo je Whishawovo prvo veliko djelo. Angažovan u dramskim produkcijama na pozorišnoj sceni, glumac je odmah stekao slavu u kinematografskim krugovima i dobio mnogo ponuda. Sljedeći filmovi s njegovim učešćem bili su "Atlas oblaka", "Padingtonove avanture", "007: Skyfall".
Roman "Parfem", čiji je sažetak dat u ovom članku, najpoznatije je djelo njemačkog pisca Patrika Suskinda. Danas je priznat kao najpoznatiji roman na njemačkom jeziku od Remarka. Ovo je priča o ubici koji je spojio genijalnost i neviđenu sujetu.
Vremenski period romana
Jedan od najpopularnijih romana s kraja 20. vijeka je "Parfem". Kratak sažetak ovog rada omogućit će vam da bolje shvatite i osjetite autorove namjere.
Događaji se odvijaju u Francuskoj tokom doba prosvjetiteljstva. To je 18. vijek. Nijemac u “Parfemu” (kratak rezime vam omogućava da to osjetite) koristi nedavno popularnu tehniku pseudoistoricizma. On koristi sva moguća sredstva da uvjeri čitatelja da su se opisani događaji zaista dogodili i tjera ga da vjeruje u dokumentarnost radnje. Iako to zapravo nije slučaj. Autor to postiže dajući hronološkoj tačnosti narativu. Datumi se mogu naći u cijelom tekstu. Pažljiv čitalac može reproducirati kada su se dogodili svi važni događaji iz djela.
Kada govori o svim likovima sa kojima se glavni lik susreće, pisac mora naznačiti vrijeme i dokumentaristički opisati okolnosti njihove smrti. Na primjer, čitatelj ima priliku u realnom vremenu pratiti smrt kožara Grimala, saznati da je markiz od Taillade-Espinassea nestao u planinama 1764. godine, a Madame Gaillard je umrla tek od starosti 1799. godine.
Tragična smrt Giuseppea Baldinija vezana je za specifičan istorijski događaj - početak Sedmogodišnjeg rata.
Lokacija "Parfema"
U "Parfemu" P. Suskinda (kratak sažetak omogućava da se procijeni puna skala djela), opis scene služi istom efektu - pseudo-historicizmu. Važno je napomenuti da su događaji u romanu zapetljani u prostoru. Mjesto gdje priča počinje i završava je isto - ovo je čuveno pariško groblje nevinih.
Glavni lik se kreće samo unutar Francuske. Osim u Parizu, događaji se odvijaju u pokrajini Auvergne, na vrhu ugašenog vulkana Plon du Cantal, na putu za Montpellier, u primorskom gradu Grasse.
Glavni lik
Jean-Baptiste Grenouille je protagonista romana Parfimer. Sažetak knjige vas detaljno upoznaje sa ovim likom. Ovo je glavni negativac, antijunak ovog romana. Nije uzalud puni naziv Suskindovog djela "Parfimer. Priča o ubici."
Kratak sažetak vam omogućava da ga izbliza upoznate. Jean-Baptiste se ispostavilo kao briljantan i talentovan parfimer, koji je razvio nevjerovatno jak i suptilan njuh, što mu omogućava da postigne neviđene visine u ovoj profesiji. Istovremeno, potpuno mu nedostaje vlastiti miris, koji mu pomaže u brojnim krvoločnim zločinima.
Prvi dio
"Parfem" Patricka Suskinda (sažetak vam omogućava da detaljno pratite radnju) počinje opisom rođenja heroja. Glavni lik Jean-Baptiste Grenouille rođen je u blizini Groblja nevinih. On je neželjeno dete, pa majka želi da ga se reši. Ali njen zločinački plan postaje poznat drugima.
Sudi joj se pod optužbom za čedomorstvo i pogubljena. Beba završava na staranju manastira. Dodijeljena mu je dojilja, ali ona ga odbija jer tvrdi da miriše drugačije od ostale djece, te je zbog toga opsjednut zlim duhovima.
Kao rezultat toga, beba završava kod svećenika Terijera, ali kada dječak počne da ga familijarno njuši, šalje dijete u sklonište Madame Gaillard, dalje od sebe.
Ovdje Jean-Baptiste odrasta do 8 godina. U "Parfemu", u sažetku, možete saznati da njegovi odnosi sa vršnjacima u početku nisu uspjeli. Smatrali su ga ružnim i slaboumnim. Istovremeno, u njemu se otkrivaju neverovatne sposobnosti. Na primjer, može predvidjeti kišu i neustrašivo se kretati po mraku.
Ispostavilo se da Grenouille odrasta sa jedinstvenim čulom mirisa. U stanju je uhvatiti čak i one mirise koji nemaju ime. Jednog dana na ovaj način čak pronađe novac koji je sakrio vlasnik sirotišta. Nakon ovog incidenta, ona ga daje kožaru za šegrta.
Prvi posao
U romanu "Parfem" kratak sažetak omogućava vam da osjetite poteškoće s kojima se junak suočio na novom mjestu. Težak rad, stalne batine, nezadovoljstvo vlasnika. Jedina stvar u kojoj nalazi utjehu je istraživanje novih mirisa. Štaviše, zanimaju ga sve arome - i prelepi parfemi i užasan smrad.
Jednog dana će znati kako lepota miriše. Grenouille upoznaje djevojku na ulici koja odiše nevjerovatnim aromama, Jean-Baptiste želi da ih preuzme. Uđe u trag, davi je, uživa u mirisu i neotkriveno pobjegne.
Tada je odlučio da postane parfimer. Da bi to učinio, postaje šegrt majstoru Baldiniju. Od njega Grenouille shvaća teoriju, istražuje formule, metode kojima su majstori tih godina sublimacijom "uzimali" mirise iz cvijeća. Jean-Baptiste izmišlja nevjerovatne parfeme, Baldini preuzima svu slavu za sebe.
Razočaranje za glavnog lika je činjenica da se ne može svaki miris staviti u staklenu bočicu. Jean-Baptiste dobiva kalfe patent i počinje samostalno raditi.
Drugi dio
Ostavši sam, Grenouille žuri u Grasse, čiji su parfimeri poznati po tajnama svog zanata nepoznatim drugima. Na putu se zadržava u pećini, gdje nekoliko godina uživa u samoći.
Tamo otkriva nevjerovatnu stvar - on sam uopće ne miriše. Stoga odlučuje izmisliti poseban parfem kako bi ga ljudi prestali smatrati izopćenikom.
Roman “Parfem” (sažetak poglavlje po poglavlje dat je u ovom članku) govori o tome kako se Grenouille ubrzo našao pod patronatom markiza Taillade-Espinassea. Vjeruje da je u stanju da od Jean-Baptistea napravi stvarnu osobu, uprkos činjenici da je poprilično podivljao tokom nekoliko godina u samoći. To se dešava, ali samo zahvaljujući specijalnim parfemima koje Grenouille izmišlja. Sadrže komadiće sira i mačji izmet.
Treći dio
Jean-Baptiste stiže u Grasse. Tako počinje naredni dio romana “Parfem”. Sažetak opisuje kako on postaje šegrt udovici Arnulfi.
Ubrzo nailazi na još jedan neverovatan miris, ovog puta od mlade Laure, koja se igra u bašti. Grenouille je uvjeren da je pronašao glavnu komponentu za svoj novi parfem, koji bi trebao postati njegova glavna kreacija. Ovo je miris lepote koji u svakom čoveku budi ljubav.
Dvije godine proučava kako da dobije miris ljudske kože i kose. Jean-Baptiste otkriva da miris najbolje percipira tkanina koju treba tretirati mastima. Da bi dobio ovaj miris, Grenouille će morati da ubije. Mlade devojke u gradu počinju da nestaju. Nema veze između njih. Imaju samo jednu zajedničku stvar - sve su izuzetno lepe. Pronađene su gole i ćelavo obrijane.
Samo Laurin otac zna za prave motive serijskog ubice. Shvaća da kriminalac traži ljepotu, a kako je njegova kćerka najljepša u gradu, boji se da će prije ili kasnije doći na red. Rishi odvodi djevojku na udaljeno ostrvo, ali je to ne spašava. Na kraju krajeva, Grenouille traži svoje žrtve mirisom.
Grenouilleovo otkriće
Konačno, Grenouille prima posljednju notu za svoj parfem. Ali čim završi posao, biva uhapšen.
Jean-Baptiste je osuđen na smrt. Laurin otac se raduje ubičinoj egzekuciji na volanu. Posjećuje Grenouillea u zatvoru, opisujući muku koja ga čeka.
Neposredno prije pogubljenja, glavni lik iznenada vadi bočicu parfema koji je izmislio; čim dželati osete njegovu aromu, jednostavno odustaju. Oslobodili su Jean-Baptistea. Aroma koja se širi kroz gomilu očarava stanovnike koji su došli da vide pogubljenje monstruoznog ubice. On u ljudima budi tjelesnu strast. Zadovoljštinu počinju tražiti upravo na trgu, sve se razvija u masovnu orgiju. Grenouille se nalazi usred gomile, zadivljen efektom koji je proizveo njegov neverovatan parfem.
Posljednji koji se diže na platformu je Laurin otac, koji ga prepoznaje kao svog sina i oprašta mu sve grijehe. Iskoristivši ludilo koje ga okružuje, Grenouille brzo nestaje.
Kada se miris rasprši, svi se nađu goli u zagrljaju jedni drugima. Oblače se posramljeno i razilaze se. Iza kulisa, odlučuju zaboraviti na to.
Četvrti dio
U završnom dijelu romana, Grenouille napušta grad, sada shvaćajući koliku moć ima. Siguran je da, ako želi, može postati bog. I sve to zahvaljujući parfemu. Ali jedna činjenica ga rastužuje. Među svima onima koji će ga obožavati, neće biti nijedne osobe koja bi mogla cijeniti pravu ljepotu mirisa koji je izmislio.
U Parizu se vraća na Groblje nevinih, gdje je i rođen. Skitnice i lopovi sjede oko vatre. Grenouille se svuda prska svojim nevjerovatnim parfemom, ljudi, zaslijepljeni privlačnošću prema njemu, raskidaju ga, jednostavno proždirući ostatke parfimera. Ovo postaje razočaravajući kraj njegovog života.
Parfimer
Boca prva
Sastav: percepcija, usamljenost, ksenofobija
Roman Patrika Saskinda "Parfimer" polako sam, sa zadovoljstvom, ponovo čitao tokom opštih zimskih praznika, kada je svet stao, ukočio se u slatkoj gušti praznika, kao mravinjak ispunjen medom. Roman (svega oko 300 džepnih stranica) se pokazao predugačak da bi se razgovor o njemu zbio u jedan esej, pa sam ga prelio u tri različite bočice, imitirajući Grenouilleove moderne kolege koji vole da izdaju nove mirise u "redovima" odjednom, ističući sličnosti osnove i razlike u nijansama.
U očima običnog obrazovanog čitaoca (koji je, zapravo, i fokus romana), Jean-Baptiste Grenouille je čudovište, nakaza, čudovište (dodati po ukusu, podvući po potrebi). Za mene, varvarina, koji ne samo sa divljenjem vječnog početnika gledam na blaga svjetske književnosti, nego i na poslovni način poredeći visinu nadvratnika sa svojom visinom, Grenouilleova slika je prije svega, prilika da se još jednom analizira neophodan i dovoljan uslov za apsolutnu ljudsku usamljenost: neusklađenost individualne percepcije sveta sa opšteprihvaćenim normama. Otuda nedostatak jezičkih sredstava za adekvatnu komunikaciju – uprkos činjenici da Grenouille raspolaže istim vokabularom kao i njegovi savremenici. Mogućnosti percepcije Jean-Baptiste Grenouillea znatno premašuju leksičke mogućnosti. Štaviše, njegov individualni sistem simbola, takoreći, uopšte ne postoji za one oko njega.
Slika Grenouilleovog “čudovišta” vješto je i pouzdano ocrtana u nekoliko poteza: jedinstven njuh, natprirodna vitalnost, nepokolebljiva upornost u postizanju zacrtanog cilja, nevjerovatno intenzivan unutrašnji život s vanjskom pokornom sluzi i... ništa ljudsko osim neprivlačan (ali diskretan) izgled. Ništa - čak ni miris. Da je Grenouille imao barem kakav most koji ga povezuje sa čovječanstvom, moglo bi se sa sigurnošću zaključiti da je to tijesto od kakvog su stoici, askete i heroji, i ostaviti ga na miru (međutim, u ovom slučaju on ne bi bio glavni lik OVAJ roman). Međutim, nema i ne može biti čak ni naznake mogućnosti izgradnje takvog mosta: Grenouilleova pojačana percepcija postala je nepremostiva prepreka između njega i drugih ljudi. Slikovito rečeno, takva usamljenost trebala bi biti poznata akvarijumskoj ribi, koja ne može prenijeti na čudna stvorenja koja joj neprestano dodaju hranu, svoje znanje o devet hiljada sedamsto pedeset i tri svojstva vode (a osim toga, ona sigurno zna da ovaj predmet, možda i jedini smisao njenog postojanja, njima je potpuno nezanimljiv).
Samo nemojte govoriti o "genijalnosti i podlosti" u odnosu na Suskindov "Parfem". I “genijalnost” i “zločin” su obavezne, ali sekundarne semantičke figure u ličnoj “jezičkoj” drami Jean-Baptiste Grenouillea. Čovjek je čvrsto vezan za jezik, potreba za kontinuiranim dijalogom drži nas na kratkoj uzici. Grenouille je dvostruko stranac u svijetu ljudi, njegov jezik vezan za jezik je fatalan: jezik riječi, koji je obavezan u ljudskom društvu, previše je siromašan da bi mu dozvolio čak i da započne pregovore; s druge strane, priroda ga je misteriozno lišila sposobnosti da na čulnom nivou prođe za "njegovo". Ne miriše na ljudsko biće. To govori sve.
Nedostatak zajedničkog jezika (tačnije, obostrano prihvatljivog sistema simbola) jedan je od osnovnih uzroka ksenofobije. Smiješno je (tragikomično) da su u Suskindovom romanu obje strane opsjednute ksenofobijom: i sam Grenouille i ljudi oko njega. Medicinska sestra, koja je čak i uz povećanu naknadu odbila da zadrži dječaka, bebu koja „ništa ne miriše“; Otac Terijer, koji je u panici poslao bebu na drugi kraj grada, da ga više nikada ne vidi; djeca u sirotištu koja su ga pokušala zadaviti... Njihovo jadno, rudimentarno (u poređenju sa Grenouilleovim prijemčivim nosom, naravno) bilo je sasvim dovoljno da nanjuše stranca. U ovom slučaju, stepen ksenofobije zrelog Grenouillea može samo iz daleka da zamisli svako ko je imao priliku da se vozi u prepunom, dobro zatvorenom prigradskom autobusu na vrućini letnjeg popodneva (ja sam, nažalost, imao priliku više puta; bojim se da je upravo to iskustvo ono što moju empatiju prema Grenouilleu čini posebno oštrom).
Monstruozni eksperiment parfimera Grenouillea (Syskind ga tumači kao želju izopćenika da NASILA ljude da vole sebe) čini mi se kao pokušaj genija da natjera svijet da nauči NJEGOVI JEZIK. Štaviše, pokušaj je bio uspješan. Druga stvar je što nije želio (nije mogao?) da iskoristi plodove svoje pobjede. Zašto? Odgovor je jednostavan: gađenje. Ne zaboravite, ksenofobija je bila obostrana. Međutim, ova tema zaslužuje posebnu raspravu.
Boca dva
Sastav: opsjednutost, gađenje, slabost
Zaključili smo da Jean-Baptiste Grenouille nema apsolutno ništa da kaže ljudima. Ako sutra naučnici nauče da dešifruju jezik insekata i daju priliku predstavnicima vojske domaćih žohara da započnu razgovor sa čovječanstvom, žohari će najvjerovatnije šutjeti, nesposobni da pronađu barem jednu zajedničku temu za razgovor (ili puknu u besmislene kletve, ako nisu tako nepristrasne kao što se činim)... Slična logika u mladosti me je sprečavala da poverujem u mogućnost bilo kakvog dijaloga između ljudi i vanzemaljaca; promišljeno čitanje naučnofantastičnih romana bilo kakvog kvaliteta samo je produbilo moje sumnje.
Ali, za razliku od vanzemaljaca ili istog žohara, Grenouille je imao vanjsku sličnost s ljudima i snažan instinkt vlasništva. Vrlo ljudski instinkt, jedan od osnovnih, iako se njegove manifestacije u slučaju Grenouillea, naravno, odlikuju određenom ekscentričnosti: bjesomučna žeđ za posjedovanjem stvorenja u čijoj su slici svijeta jedina vrijednost efemerne arome. je skoro nerešiv problem (kada je i sam odlučio da je nerešiv, počeo je da umire i vratio se u život tek pošto se uverio da postoji izlaz). Vremenom se Grenouille ne samo nosio s ovim problemom, već je naučio i manipulirati dodijeljenim aromama. I (ako želi) ove manipulacije mogu daleko odvesti i samog eksperimentatora i njegove eksperimentalne subjekte. Ali on to nije htio. Jer…
Da bi imitirao ovaj ljudski miris - iako nedovoljan, po njegovom mišljenju, ali sasvim dovoljan da prevari druge - Grenouille je odabrao najneupadljivije sastojke u Runelovoj radionici.
Pronašao je šaku mačjeg govana, još prilično svježeg, iza praga vrata koja su vodila u dvorište. Uzeo je pola kašike i stavio u mikser sa nekoliko kapi sirćeta i mlevene soli. Ispod stola je pronašao komad sira veličine sličice, koji je očito ostao od nekog Runelovog obroka. Sir je već bio prilično star, počeo se raspadati i isijavao je prodorno oštar miris. Sa poklopca bureta sardine, koje je stajalo iza radnje, sastrugao je nešto što je mirisalo na riblje iznutrice, pomiješao sa pokvarenim jajetom i ricinusovim uljem, amonijakom, muškatnim oraščićem, zagorenim rogom i zagorenim svinjskim čvarcima. Tome je dodao prilično veliku količinu cibeta, razrijedio ove strašne začine alkoholom, pustio da se kuha i filtrirao u drugu bocu. Miris mješavine bio je monstruozan. Zaudaralo je na septičku jamu, raspadanje, trulež, a kada je talas lepeze pomešao čist vazduh sa ovim isparavanjem, stekli ste utisak da stojite vrelog letnjeg dana u Parizu na raskrsnici Rue Haut-Fères i Rue de Lengerie, gdje su se spojili mirisi ribarnica, groblja nevinih i onih prepunih.
"Gnušanje" je još jedna kodna riječ koja opisuje Grenouilleovo postojanje. Bio je sretan samo tokom sedam godina koje je proveo potpuno sam na vrhu vulkana Plon du Cantal. Dosadna, agresivna, pohlepna, glupa stvorenja dosadnog mirisa ostala su negdje daleko, izvan njegove percepcije. Za Grenouillea, usamljenost nije samo simbol slobode, ona je sloboda. Što, neću propustiti primijetiti, nije uspio iskoristiti.
Sedam godina provedenih u beskrajnim snovima, u neprekidnim snovima o vlastitoj veličini i sjaju - u tom smislu je Grenouille, koji je „isključivo iz svog zadovoljstva ostavljao ljude, samo da bi bio blizak sebi“, sličan onima od kojih je pobjegao. I proćerdavši svoju samoću, vratio se ljudima, gađenje prema kojima je bilo jedno od njegovih najjačih osećanja. Ekshibicionizam je sastavni dio ljudske prirode. Najokorjenijem mizantropu treba barem neka vrsta okruženja: publika kojoj može demonstrirati svoja “dostignuća”. Međutim, Grenouille je bio previše iskren mizantrop da ne bi ustuknuo od gomile, zapanjen mirisom koji je stvorio.
Ova svojevrsna mentalna slabost, koja ne dozvoljava da se iskoriste rezultati upornog, mahnitog rada, čini manijaka Grenouillea sličnim mnogim istorijskim i književnim likovima (naročito, uzgred budi rečeno, Martinu Edenu, koji je u poslednjem delu njegovog puta je takođe bio vođen isključivo gađenjem).
Grenouilleova smrt je monstruozna kao i njegov život. Ali odvratnost detalja iznenađujuće je harmonično spojena s bogohulno lijepim citatom. Ne treba zaboraviti da je Suskind pisao prvenstveno za evropskog čitaoca, koji je uglavnom imao barem minimalno iskustvo sudjelovanja u katoličkim crkvenim obredima. Posljednjim izdisajem autor jasno daje do znanja da su prosjaci sa Groblja nevinih, koji su proždirali Grenouillea, svoj kanibalizam doživljavali upravo kao sakrament, „prvi put su nešto učinili iz ljubavi“.
Na neki način, ova stvorenja su sama sebi riješila problem posjedovanja voljenog stvorenja - ne tako sofisticiranog kao Grenouille koji su jeli, ali ipak... Krug se, moglo bi se reći, zatvorio.
Boca tri
Sastav: nekoliko različitih smrti
Namjerno sam sačuvao zbirku raznih gadnih načina umiranja, koju sam sakupio na stranicama romana Patrika Saskinda, "za desert". Ova kolekcija je vrlo vizualna, potpuno samodovoljna i jedva da joj je potreban dodatni komentar. Počinje pogubljenjem Grenouilleove majke na Place de Greve (sumnjam da su joj ograničene sposobnosti ovog patetičnog stvorenja na polju konstruisanja lanaca uzroka i posledice omogućile da shvati šta joj se tačno dešava i zašto se to dogodilo) i krunisan je očaravajućom smrću samog Grenouillea, proždiru ga skitnici koji su ga voljeli.
Stranice "Parfimera" vrve od veličanstvenih primjera ljudske gluposti, niskosti i ružnoće (na toj pozadini i sam Grenouille izgleda - protivno ili prema autorovoj volji, ne znam - gotovo nedužni ludi anđeo). Nije iznenađujuće da je spisak smrti na koje je Suskind (verujem, ne bez izvesnog zadovoljstva) osudio svoje junake mnogo poučniji od trome patnje likova iz Danteovog Pakla. Možda je posebno poučna (i tragikomična) smrt Madame Gaillard, žene koja je umrla u duši u djetinjstvu i (vjerovatno dijelom iz tog razloga) bila zaokupljena izuzetno pažljivom pripremom za smrt. Madame Gaillard je htela sebi da dozvoli privatnu smrt i posvetila je ceo svoj život postizanju jednog jedinog cilja: da dozvoli sebi da umre kod kuće, a ne da umre u Hotel-Dieu, kao njen muž.
...Godine 1797. - tada se približavala devedesetoj - izgubila je svu svoju imovinu, nagomilanu malo po malo, stečenu vekovima mukotrpnog rada, i gurnula se u mali namešteni orman u ulici Kokij. I tek sada, sa deset-dvadesetogodišnjim zakašnjenjem, smrt se približila - došla joj je u vidu tumora, bolest je zgrabila gospođu za grlo, lišila je prvo apetita, zatim glasa, tako da je nije mogla ništa da prigovori kada je poslata u Almshouse Hotel-Dieu. Tamo su je smjestili u istu salu, prepunu stotina umirućih, gdje joj je jednom umro muž, stavili u zajednički krevet sa još pet potpuno nepoznatih starica (ležale su tijesno stisnute jedna uz drugu) i tamo ostavljene. tri sedmice da javno umre. Potom je zašivena u vreću, u četiri sata ujutro, zajedno sa pedeset drugih leševa, bačeni su na kola i, uz nježnu zvonjavu zvona, odvezeni na novo groblje u Clamartu. , koji se nalazi kilometar od gradskih vrata, i tu su položeni na vječni počinak u masovnu grobnicu ispod debelog sloja živog kreča1.
Sljedeća žrtva nije bio Grenouille - monotone smrti brojnih žrtava njegove manične želje za posjedovanjem idealne arome teško da su vrijedne pažnje - već takozvana "neizbežna sudbina" (kada je u pitanju knjiga, "neizbežna sudbina" ” je, naravno, autor teksta) bio je zlatar Baldini je živo oličenje samoobmane, samoobmane i samozadovoljstva toliko popularnog među homosapiensima. On je (čovjek, kao i većina njegovih savremenika, iskreni vjernik) prije smrti još jednom odgodio posjetu hramu radi „važnijih“ stvari. Metafora je jasna kao dijetalna supa.
...Noću se dogodila mala katastrofa, koja je, nakon vremena prikladnog prilici, dala povoda kralju da izda naredbu za postepeno rušenje svih kuća na svim mostovima grada Pariza; bez ikakvog razloga, Menen most se srušio - na zapadnoj strani između trećeg i četvrtog stuba. Dvije kuće su se tako brzo i iznenada srušile u rijeku da se niko od stanovnika nije mogao spasiti. Srećom, samo dvije osobe su umrle, a to su Giuseppe Baldini i njegova supruga Tereza1.
Tragedija dostiže svoj vrhunac kada je u pitanju “asketska” smrt markiza de la Taillade-Espinassea, pronalazača i propagandiste “teorije fluida”. Ova metafora nije ništa manje transparentna od drugih; U svoje lično ime, dodaću da je markiz jedini eksponat u ovoj kolekciji koji kod mene ne izaziva gađenje, već simpatiju. I njegova teorija je bila glupa, i umro je, da budem iskren, glupo, a njegovi sljedbenici izgledaju kao potpuni idioti... Ali barem je bilo neke (iako uzaludne) inspiracije u njegovom postojanju, a njegove posljednje minute obilježile su užurbane ali iskrena egzaltacija.
Ovaj učeni čovek, koji je bio na pragu starosti, naredio je da se odvede na vrh visok 2800 metara i tamo tri nedelje bude izložen pravom, najsvežijem vitalnom vazduhu, da bi, kako je javno najavio, kao do Božića , ponovo bi silazio kao snažan dvadesetogodišnjak.
Pristalice su se predale odmah iza Verneta, posljednjeg ljudskog naselja u podnožju strašne planine. Međutim, ništa nije moglo zaustaviti markiza. Na ledenoj hladnoći, odbacio je odjeću i, ispuštajući glasne povike likova, počeo sam da se penje. Posljednja uspomena na njega je njegova silueta sa ekstatično podignutim rukama prema nebu, nestajajući uz pjesmu u snježnoj mećavi2.
Završavam preturanje po ovoj zbirci književnih smrti sa čudnim osjećajem: u priči poznatoj čitaocima pod nazivom “Parfem” nije bio jedan briljantni manijak, već dva. Dok je Jean-Baptiste Grenouille nemilosrdno rasparavao mlada tijela prekrasnih stranaca kako bi iz njih izvukao božanski miris ljubavi, Patrick Suskind je isto tako nemilosrdno uništavao i secirao ljudsko smeće.
Neću lažno rezimirati da je autor nadmašio svog junaka u ovom čudnom maratonu od „genija“ do „zločinstva“: živom čoveku nije lako takmičiti se sa književnim likom. Ali za živog čoveka, Saskind je delovao besprekorno: uticaj okrutnog šarma njegove proze na čitalačku publiku je već „isproban na terenu“ i ne može se ne prepoznati kao najefikasniji.
Već nedelju dana (tačno isto toliko vremena je prošlo od trenutka kada sam počeo da upijam arome „Parfema“) progoni me manična želja da napišem jednu jedinu rečenicu: „Umjetnik koji nije u stanju da otkriti Jean-Baptiste Grenouillea u sumraku vlastite ličnosti ili laže, ili nije umjetnik."
To je to.
Jean-Baptiste Grenouille. Genije ili čudovište?! Patetičan i beznačajan, beznačajna osoba ili velika osoba dostojna univerzalnog poštovanja? Nemilosrdni ubica, ili možda nesretni mladić koji nikada nije iskusio ljubav? Koja se pitanja nameću čitajući roman Patricka Suskinda o Jean-Baptiste Grenouilleu. Pa, ko je on uopšte?
„Parfimer. Priča o ubici" - sam naslov izaziva neshvatljive senzacije. Kako riječi "parfimer" i "ubica" mogu biti u interakciji? Ovo je glavna misterija onih koji su tek prvi put uzeli ovu knjigu u ruke. Međutim, nisam morao da se bavim time. Moj profesor književnosti je, bez vremena da preporuči knjigu, odmah dao njen opis, ne sećam se doslovno, ali suština je bila sledeća: „Parfimer je ubijao devojke nevinosti i stvarao mirise iz njihove kože“. U mojoj mašti, krvožedni serijski ubica se odmah pojavio nad golom devojkom, što je izazvalo gađenje. No, nakon ovog neugodnog osjećaja, pojavila se, reklo bi se, intriga - kako se ljudska koža može pretvoriti u mirise. Samo neka vrsta nesporazuma! I u tom trenutku sam osetio da je “Parfem” upravo ta knjiga koja mi je potrebna. To je bio podsticaj za čitanje romana.
nemačka književnost. Šta možete reći ili zapamtiti o njoj? Lično se sećam Hofmanovog elegantnog dela „Orašar i mišji kralj“ ili bajki braće Grim. Imam na umu samo knjige koje su više dječje nego odrasle. Možda to samo govori o mojim uskim horizontima na polju njemačke književnosti, ali nije to poenta. U meni otvara djetinjasto slatke i prijatne uspomene. Vaša duša postaje tako topla i prijatna. A onda se pojavljuje “Parfem” i uništava sve moje ideje.
Nakon malo razmišljanja, konačno sam odlučio da za svoj esej uzmem roman Patrika Saskinda “Parfem” i odmah kupio knjigu. Počelo je sa istorijski tačnim činjenicama - smrdljivim ulicama srednjeg veka. Općenito, jedna od najvažnijih prednosti knjige je njena usklađenost s istorijom. Uostalom, vrlo je teško prenijeti atmosferu vremena kada je roman nastao - 1985. godine. I autor je nesumnjivo uspio. Možete početi sa tako živopisnim opisom mirisa gradova, prirode i završiti načinom života ljudi tog vremena. A najzanimljivije je da je Patrick Suskind vrlo detaljno opisao način dobivanja aroma. Vjerujem da bi svakom modernom parfimeru bilo dobro da pročita ovaj roman i nauči kako su parfemi nastajali prije 250 godina.
Jean-Baptiste Grenouille je bio osuđen na smrt od trenutka kada se rodio. Preživio je samo svojom upornošću. Grenouille je od rođenja bio borac za život. Dovoljno je prisjetiti se samog njegovog rođenja ili otpora gladi. Mogao je da jede razno đubre i da bude sretan i uhranjen. Djeca koja su živjela sa Madame Gaillard pokušala su ubiti Grenouillea, kao i on, ali ništa nije uspjelo. Pronađen je sav u modricama, iscrpljen, ali živ. I koliko je bolesti Grenouille morao da pretrpi. To su bile ospice i kuga, i kolera, i dizenterija, i mnoge druge. Ali svejedno, bolesti su nestale na isti način kao što su i došle – iznenada, ostavljajući za sobom samo tragove, ožiljke i snažan imunološki sistem. Grenouille je uvijek izbjegavao smrt, kao da je bila neophodna. Da ga parfimer Baldini nije pustio te mračne noći, sutradan bi morao pasti u rijeku s kućom. A šta tek reći o Grenouilleovom odricanju od ljudskog života tokom sedam godina u centralnom masivu Auvergnea. Ako je želio da živi, onda je preživio uprkos svim preprekama po svaku cijenu.
Ali, naravno, glavni spas Jean-Baptiste Grenouillea bio je njegovo oštro čulo mirisa. Njegovo osjetljivo čulo mirisa jedna je od najosnovnijih razlika od ljudi. Zahvaljujući njemu, Grenouille je naučio da stvari naziva svojim riječima. Ako je čuo nazive nekih predmeta, izgovarao ih je tek kada ih je pomirisao. Zahvaljujući svom čulu mirisa, Grenouille je predviđao fenomene. Mogao je namirisati ljude i predmete sa mnogo kilometara udaljenosti. Miris pomaže Grenouilleu na mnogo načina u životu. I što je najvažnije, u parfimerijskom poslu. Impresionirao me trenutak kada je Jean-Baptiste, kao dječak, došao kod parfimera Baldini sa zahtjevom da ga odvede da radi za njega. Naravno, vlasnik to nije shvatio ozbiljno, ali se onda uvjerio da će ga ovaj mali čovjek proslaviti širom zemlje. Grenouille je tačno ponovio Pelissier miris, koji je bio toliko popularan u Parizu, bez upotrebe parfimerijskih predmeta, u pravim konzistencijama i proporcijama. Ovo je neverovatno! Sljedećeg dana, Baldini je kupio Grenouillea od kožara Grimal. Tada je ovaj dječak počeo proučavati parfemski biznis, sva njegova pravila i zakone. Ali jednog dana, dok je još radio za Grimala, Grenouilleov miris ga je nagnao da počini užasan čin - ubistvo mlade djevojke. To se dogodilo u Parizu tokom proslave rođenja Dofina, puštanja vatrometa. Grenouille je osjetio nježnu i suptilnu aromu u gomili - miris te djevojke. Pronašavši put do mirisa, vidio ju je kako sjedi na terasi i guli šljive. A onda ju je Grenouille morao hladnokrvno zadaviti kako bi se zasirio divne arome. U ovoj epizodi sam prekinuo čitanje, jer sam bio veoma šokiran.
Ali, međutim, Grenouille je imao malo znanja o parfimeriji. Otišao je u parfemsku prestonicu Francuske - grad Gras. Tamo ga je obuzeo miris blizak mirisu ubijene devojke u Parizu. Ali ovaj put je želeo da sačuva ovaj miris. Jedna od posebnosti Grenouillea je odsustvo vlastitog mirisa. Zato ga je prva medicinska sestra napustila i odvela gospođu Gaillard, koja nije imala njuh. Ova činjenica je veoma uznemirila Grenouillea. Iz tog razloga je imitirao ljudske mirise. Ali Grenouille je želio stvoriti pravi ljudski miris. Zahvaljujući svom znanju, stečenom u Grasseu, o načinu dobijanja mirisa u obliku hladnog enfleuragea, postigao je ono što je želio. Da bi to učinio, morao je ubiti 25 djevojaka, predvođenih posljednjom, najmirisnijom - Laurom, kćerkom službenika grada Grassa Antoinea Richyja. No, njegovo posljednje ubistvo je dokazano i za njega je optužen zatvorskom egzekucijom. A kada se Grenouille pojavio pred ljudima, postao je potpuno drugačiji - imao je besprekoran miris na svetu, koji je doveo do brojnih ubistava devojaka. Tada je izgledalo da je čitav narod postao zapanjen, počeo da se divi ubici, a onda da radi nepristojne stvari. Ova ista aroma postala je njegov vodič u smrt. Grenou je uspeo da pobegne. Vratio se u Pariz, gdje se polio parfemom od glave do pete. A onda je postao žrtva ubica, lopova i prostitutki. Pocepali su ga i proždirali, ma koliko to ludo zvučalo. Grenouille je preminuo samo kada je to sam želio.
Jean-Baptiste Grenouille je izvanredno nadaren čulom mirisa, pamćenjem i inteligencijom. Zadržao je sve mirise u glavi, a da nije zaboravio nijedan. Jean Baptiste Grenouille je i genije i čudovište. On je poslušno i savršeno izvršavao uputstva svojih gospodara. Ali uprkos svom nevinom izgledu i poslušnosti, on je bio nemilosrdan i hladnokrvni ubica, koji se kretao ka jednom jedinom cilju – smislu čitavog svog života. "Parfem" je najveća knjiga o tragičnoj sudbini Grenouillea.