Starica Izergil poređenje Lare i Danka. Rane romantične priče Gorkog

19.04.2019

Aquilam volare doces*

Larra je hodala već tri dana. Užareno sunce, glad i žeđ iscrpljivali su mu tijelo, bose noge su mu bile izlivene u krv, vid mu je bio dvostruk. Šuštanje trave se nije čulo, a i ona se, poput Lare, sagnula nad zemlju, kao da bi je to moglo spasiti od vrućine. Vrućina je bila nepodnošljiva čak i noću.
Mladić je hodao, savladavajući sebe. Očajnički je tražio hranu, ali ništa nije raslo u blizini i nije bilo nijednog plemena od koga bi mogao nešto ukrasti. Larra nije mogla pitati.
Noge su mi krvarile. Činilo mu se da bi im trava trebala poslužiti kao jastuk, ali njeno osušeno i otvrdnuto korijenje stršilo je i kidalo kožu kao nož. Sada je bio drugačiji od ptica koje su ponosno letele iznad njega. Kada mu je otac oslabio, bacio se na kamenje: šta da radi Lara? Nije imao oružje, nije imao krila, ništa. Ali ranije mu to nije trebalo.
Osjećao se kao da mu se um pokvario. Noge su mi pokleknule i sve mi se smrklo pred očima.
Životvorna vlaga bila je prva stvar koju je Larra osjetila nakon buđenja. Začepio mu je grlo, pa ga je ispljunuo, plašeći se da se ne uguši. Ali neko veoma blizak je rekao: „Tiho, tiho“, i mladić je shvatio da to nije san. Pohlepno je otpio gutljaj vodene meze koju je stranac ponudio i razočarano uzdahnuo kada su mu je oduzeli.
- Teško je, zar ne? - rekao je nevidljivi.
Nije mogao razaznati intonaciju kojom je čovjek izgovorio ove riječi, ali nije ga bilo briga. Larra je navikla na poniženje. Šta drugo očekivati od ljudi? Možda je mladića napio upravo zato da bi nastavio svoje muke, kako bi se rugao svojoj nesretnoj sudbini. A Larra je obuzeo osjećaj mržnje, htio je pogledati ovog čovjeka u oči i potom ga rastrgnuti. S mukom je otvorio oči, a kada mu se pogled razbistrio, ljutito je pogledao govornika. Larra se ukočila od čuđenja. Ispred njega je stajao mladić njegovih godina, smeđa kosa je uokvirila njegovo zgodno lice, a njegove plave oči sijale su... dobrotom. Larra je bilo neugodno što ga želi ubiti.
- Sama si? - Larra je pisnula iz navike.
- Ne, moje pleme je iza mene. Poslat sam u izviđanje kao mlad i progledan čovjek. I našao sam te usred stepe. - nasmeši mu se mladić, kao da je našao blago.
Kroz glavu mu je proletjela misao hoće li imati vremena da opljačka ovog mladića i pobjegne, ali Larra se prvi put nije mogla natjerati da to učini - ruka mu se nije podigla.
- Želiš li jesti? - Kao da je čuo Larine misli, upitao je mladić.
Larra je blago klimnula. Mladić je otvorio svoj ranac i izvadio hranu. Nakon užine, Larra je dobila snagu.
-Možeš li ustati? - ponovo je upitao stranac.
Larra se rukama odgurnuo od tla i brzo skočio na noge, ali su mu noge reagovale monstruoznim bolom i on se srušio nazad. Činilo se da nakon pauze nikako neće moći da odu.
„Lezi ovde, odmah se vraćam“, začuo je neznančev plač koji se povlačio.
Okrenuvši se, Larra je vidio da juri u pravcu iz kojeg je trebalo doći njegovo pleme.
Ljudi. Ima puno ljudi i svi ga čudno gledaju. Nije želeo da bude među ljudima prezirao ih je. Larra su još uvijek boljele noge, pa se sada vozio u kolicima koja su bila namijenjena starima i siromašnima. Kola je vukao stranac koji ju je pronašao u stepi. Larra se nije ni potrudila da ga pita za ime.
Ljudi koji su pratili kola su mu se smejali, a vatra ogorčenja zapalila se u Larinoj duši. Šta su smiješno vidjeli? I odgovor je odmah bio: i starci i žene idu, ali on ne može.
- Stani. - rekla je Larra mladiću. Okrenuo se preko ramena kao da je htio nešto reći, ali je ipak stao.
- Želim ići. - rekao je orlov sin.
- Jesu li ti zarasle rane na nogama? - upitao je mladić.
- Ne, ali... - prekinula ga je tutnjava točkova koji su se ponovo okretali.
- Ali ovo je ponižavajuće! - rekla je Lara sa osećanjem.
"Pomoć nije ponižavajuća", odgovorio je mladić, "ali ovo je da." - I ovim rečima je podigao rukohvate kolica, za koja se držao, tako da je Lara poletela sa njih kao vreća krompira.
Osećao se neprijatno, a stranac je već stajao na njemu, a u očima mu je zaiskrilo pitanje: “ Shvaćate li razliku?" I Lara je zaista shvatila, pa je spustio pogled, ne mogavši više da gleda u plave oči mladića, poput neba iznad njih. Pogledao je dole i primetio noge svog spasitelja. Bili su ranjeni kao i njegovi, ali on se nikada nije žalio na to. Larra ne bi primijetio da to nije vidio vlastitim očima.
“Tvoje noge...” rekla je Larra nakon što su ponovo krenuli. - Zašto mi nisi rekao, ništa me nisi pitao?
- Pomoć treba da bude nesebična. A kada bih od vas tražio nešto zauzvrat, kakva bi to bila pomoć? - odgovori mladić.
Larra je dugo razmišljao o izrečenom, ali je čvrsto odlučio da će jednog dana i sam pomoći ovom mladiću da ga vuče, uprkos bolu, kao da to ne primjećuje. Po prvi put je htio pomoći osobi. S tim mladićem se osjećao mirno, postojalo je čvrsto uvjerenje da mu neće učiniti ništa loše. Bili su potpuno različiti, i iako Larra to nije htio priznati, počeo mu se sviđati ovaj čudni mladić vječno sjajnih očiju.
Sunce se kotrljalo prema horizontu. Obišavši sve stare i nemoćne, Danko se zaustavio kod mladića kojeg je zatekao, držeći ćebe u rukama. Spavao je, povremeno drhteći u snu. Prsa su mu se ravnomjerno podigla, njegovu crnu kosu raznosio je vjetar gotovo bez težine. I pored svih razlika, Danko kao da ima nešto zajedničko. Prišao je mladiću i pokrio ga ćebetom. Bilo mu je drago što ga je tada našao, u stepi. Niko ne zaslužuje da umre zaboravljen od svih.
Otišao je i stao, i dalje gledajući u mladića.
- Kada mu bude bolje, moraće da ode. - čuo se u blizini glas jednog od starijih. - Neka preživi sam, uradili smo sve što smo mogli za njega. Dolaze teška vremena, a višak usta će nam predstavljati problem.
- Hoće li nas dodatne ruke zaista ometati? On nam može pomoći. - odgovorio je Danko.
- On je izopćenik. Kako može pomoći onima koje prezire? On samo razgovara sa tobom.
- On je ista osoba kao i mi. Zašto bismo ga otjerali?
- Izopćenici su prokleti od bogova, a s tim se nije šaliti. To će uticati na cijelo pleme ako ga sklonimo. „Stariji je ućutao, a onda, gledajući Danka, promrmljao: „Nemoj se žrtvovati, uništiće te.” Razmisli šta bi tvoji roditelji rekli na ovo.
- Znaš da bi uradili isto. - tupo je rekao potišteni Danko izlazeći.
Prilazeći mladiću koji je spavao u kolicima, sjeo je pored njega naslonjen leđima na zid kolica. Danka je obuzela tuga što će ga morati izbaciti. Činilo mu se nezamislivim da spasi osobu samo da bi je ponovo napustio. Nije mogao ni da zamisli kako će mladić reagovati na ovu vijest.
Podne je vrijeme jakog sunca. Pleme se nastanilo blizu visoke šume, u njenoj senci. Danko se vraćao sa vijeća staraca. Koliko god ih pokušao razuvjeriti, ništa nije išlo. Odlučili su da mladića protjeraju i naredili Danku da ga o tome obavijesti. Jedan od ljudi ga je oklevetao, rekavši da ga je vidio kako noću krade zalihe. Ali Danko je znao da noću spava pored njega. I on je o tome pričao starijima, ali oni mu nisu htjeli vjerovati. Pitali su da li zna zašto je mladić isključen, a Danko nije imao odgovor na to pitanje. Stoga su starci odlučili da napuste mladića, govoreći da mu čine uslugu, jer ih u gustoj šumi čeka nešto strašno, a svako pleme bi se bojalo dodirnuti izopćenika. Danka je uvrijedio ovakav odnos prema mladiću kojeg je spasio: nije on kriv što ga je pleme protjeralo, ne mora to plaćati cijeli život, svako ima drugu šansu. Ali niko ga nije slušao.
Mladić je sjedio prekrštenih nogu, udaljen od svih drugih ljudi. Danko je polako prišao, usiljeno se smiješeći.
- Reci mi, šta si tada radio sam u stepi? Zašto vas je vaše pleme napustilo? - tiho je upitao.
- Kakva je to razlika za tebe? Čovjek? - grubo je rekao mladić, bijesno pogledavši Danka pogledom orla satjeranog u ćošak. Činilo se da je osetio opasnost.
Danka je uvrijedio bezobrazluk, iz usta mladića riječ Čovjek zvučalo je tako beznačajno.
- Vidim ispred sebe osobu poput mene. Ko god da mislite da ste, nemate krila iza leđa, baš kao ja. - on je rekao.
Mladić je prestao da ga pali i, gledajući dole, zagledao se u travu. A Danko je pomislio da ga je možda nazvao čovjekom samo zato što ne zna kako se zove.
- Ja sam Danko. - iznenada je ispalio.
Mladić je podigao svoje crne oči prema njemu i, nakon što je malo razmislio, rekao:
- Dali su mi ime Lara.
I nakon ovih riječi Danku je postalo još teže da obavijesti o odluci starijih.
Sjeo je pored Larre i, gledajući ga, rekao:
“Moraš otići, noge su ti već u redu i ne možeš više ostati ovdje.” - Hteo je to da kaže gledajući ga u oči, ali kada se suočio sa Larinim pogledom, punim bola, u nemoći je odbacio tu ideju, osećajući se tako beznačajnim i patetičnim. Kako mu je bilo teško da izgovori ove riječi i kako nije htio da ga pusti. Danko je uspio da se veže za Larru. Ali sada je njegov najveći strah bio da će mladić pomisliti da i on želi da on ode.
Danko je očekivao bilo šta - da će Lara odbiti da ode, da će izvršiti masakr, da će pokušati da ubedi starešine da ga ostave. Ali ništa od ovoga nije uslijedilo.
„U redu, otići ću“, rekla je Larra ravnodušno, „Ako Vi pitaj me ovo, idem.
Larra je bio povrijeđen; ljudi su ga ponovo odbili. Ali ono što je zaboljelo je to što mu je ovom odlukom poslat Danko, osoba kojoj je stalo do njega, osoba koja ga nije napustila.
Larra je lako ustao i odlutao.
- Šta je sa zalihama? - vikao je Danko za njim.
“Došao sam bez ičega i odlazim bez ičega.” Ne treba mi ništa od tebe. - rekla je Larra.
I Danko je gledao kako se silueta čovjeka kojeg nije želio izgubiti povlači prema horizontu, a suze su mu navrle na oči.
Desetine ljudi ubijeno je u šumi nekoliko dana. Danku su pali mrtvi pred očima, a on nije mogao ništa da im pomogne. Mladić se koncentrisao na pronalaženje izlaza iz šume. Probudio se i otišao u krevet sa ovom mišlju. Danko je znao da mora postojati izlaz, ali nije znao koliko će vremena biti potrebno da se dođe do njega i koliko će ljudi morati biti žrtvovano.
Zaustavili su se preko noći. Ljudi su se skupili u strahu od senki koje su plesale od vatre. Lišće je odjednom zašuštalo pored Danka i on je odlučio da provjeri šta je tu. Uzevši baklju, prošao je pored raširenog korijenja, koje se činilo živim i svakog trenutka spremno za hvatanje, i zaobišao drveće čije se stablo nije moglo uhvatiti rukama. A među drvećem mu se učini da je ugledao nečiju siluetu. Udaljavajući se od svog plemena, povikao je:
- Izađi!
Lišće je ponovo zašuštalo. Danko nije mogao vjerovati svojoj sreći. Samo se ludo nasmiješio kada je ugledao čovjeka koji mu je izašao u susret.
- Rekao si da ćeš otići. - on je rekao.
- Ne mogu. - priznala je Larra, smiješeći se, prilazeći Danku. Potonji je pomislio da ga je prvi put vidio kako se smiješi. - Došao sam po tebe.
- Iza mene? - pitao je Danko.
- Shvatio sam da mi sloboda ne odgovara. Moja sloboda je sada tvoja. I bio bih najveća budala na svijetu da mi nedostaješ. - Plave oči naspram crnih. Osvijetljena samo bakljom, Larra je izgledala zaista magično i očaravajuće. Blijeda koža u kontrastu sa crnim očima i kosom. “Imao sam puno djevojaka, ali one su dolazile i odlazile kao da ih uopće nema.” Niko nije ostao u mom srcu... Osim tebe.
I poslušajući impuls, Larra je poljubila Dankove razdvojene usne, zarivši ruke u njegovu smeđu kosu. Ali ubrzo se povukao, šapnuvši:
- Pođi sa mnom. Nemojte se žrtvovati za ljude, oni to ne zaslužuju. - Dodirnuli su im čela.
“Ići ću s tobom gdje god želiš, samo mi dozvoli da spasim ove ljude.” Umrijet će bez mene, ja sam im jedina nada. - Primijetivši Larin nepovjerljiv pogled, Danko je dodao: "i onda ćemo ti i ja otići na kraj svijeta."
Ali Larra kao da gleda u nekoga ko stoji iza njega i, okrenuvši se, Danko ugleda starijeg. Pogledao ih je iskosa s neskrivenim gnjevom.
Larri je ipak bilo dozvoljeno da ostane, što je ostalo nezadovoljno.
I te noći je orlov sin spavao, držeći se za njega osobi koju sam voleo, slušajući Dankovo srce i osjećajući njegovu toplinu.
Lutali su šumom i svima osim Danku činilo se da su im dani odbrojani. Danko je išao ispred svih pokazujući put. Larra je čula nezadovoljstvo ljudi koji su ih pratili.
A onda su ih jednog dana starci krivili za sve.
- U početku sam bio protiv tebe, Danko, da dovedeš ovog izopćenika. On je proklet, kao i ti. Zato nas bogovi kažnjavaju, zato nas ubijaju jednog po jednog. Stoga ne možemo napustiti ovu šumu, jer nas ti vodiš. - rekao je starešina koji ih je video u šumi.
Ljuti ljudi su počeli da im prilaze i počeli da okružuju mladiće.
– Rekli ste: „Vodi!” - i vozio sam! - vikao je Danko. - Imam hrabrosti da vodim, zato sam te vodio! I ti? Šta si uradio da si pomogneš? Samo ste hodali i niste znali kako da sačuvate snagu za duži put! Samo ste hodali i hodali kao stado ovaca!
Redovi ljudi oko njih počeli su se zbijati. Ljudi su vrištali da će umrijeti. I Lari je sijevnulo kroz glavu da će ih, ako i dotaknu Danka, raskomadati. Pogledao je mladića i vidio kako mu kida prsa i vadi svoje zapaljeno srce. Nešto je puklo u Lari. Danko je pojurio naprijed, a začuđena gomila koja je trčala za njim gurnula je Larru nazad. Znao je da su mu ovo posljednji trenuci u životu, shvatio je da gubi ono najvažnije.
Danka, zbog ljudi, praktično nije vidio, vidio je samo njegovo srce koje je osvjetljavalo put. Trčao je brže, gurajući ljude u stranu, i nije odmah shvatio da svjetlost više ne dolazi iz Dankovog srca, već od sunca koje je obasjalo stepu kuda su otišli. Danko je stajao ispred i divio se pogledu. Kada ga je Larra sustigla, Danko se okrenuo prema njemu i srdačno se nasmiješio, a onda su mu se oči zacaklele i pao je mrtav. Larra je kleknula ispred beživotnog tijela. Postalo mu je nepodnošljivo da čuje radosne uzvike ljudi. Zadržao je suze po svaku cijenu. Neće videti njegovu slabost. A onda je primijetio kako je starješina zgazio Dankovo srce, i ono se razbilo u komadiće. U očaju, Larra je pojurio do krhotina, skupljajući ih rukama, kao da se njegovo srce može ponovo sastaviti od njih, ali jak nalet vjetra ih je odnio s njegovih dlanova, raspršivši ih po tlu.
Krenuo je prema plemenu. Ugledavši ga, ljudi su postali oprezni, pripremajući se za bitku. " Moja sloboda je sada njegova- ponavljao je u sebi, - ali sada ga nema, što znači da nema slobode. Moram umrijeti da bih ponovo bila slobodna i ponovno se spojila s njim.“Ljudi su stavljali koplja ispred njega, ali je on nastavio hodati želeći da naleti na njih. Ali ljudi su shvatili njegov plan i uklonili oružje. Stajali su i smijali se, a Larra je drhtala od očaja. Pomislio je da može da rastrgne svoje meso kao Danko, i počeo je da kida kožu noktima, ali koža je bila kao kamen i nije popuštala, ma koliko se trudio. Tada je Larra jurnuo na ljude u nadi da će ga slučajno ubiti, ali su mu izbjegli. Vidio je da je neko ispustio nož, zgrabio ga i udario se u grudi, ali mu nož nije naškodio. A onda je shvatio. Ovo je njegovo prokletstvo. Bogovi mu se smeju. Čim je našao sreću, oduzeli su je, a nije se mogao vratiti.
Sada, kada je prošlo dosta vremena od tada, a sunce mu je isušilo tijelo, više se ne sjeća ničega osim jednog imena. On traži i traži po cijeloj zemlji komadiće Dankovog srca, nadajući se da će ih ponovo spojiti, kao da bi to moglo oživjeti njegovu ljubav.

* - Učite orla da leti (lat.)

Danko (sl. 2) postao je simbol podviga, heroj spreman na samopožrtvovanje. Dakle, priča je izgrađena na antitezi, a junaci djela su antipodi.

Antipod(od starogrčkog "suprotno" ili "suprotno") - u opštem smislu, nešto suprotno nečemu drugom. U figurativnom smislu, može se primijeniti na ljude sa suprotnim stavovima.

Termin "antipod" uveo je Platon u svom dijalogu "Timaeus" kako bi spojio relativnost pojmova "gore" i "dolje".

U priču "Starica Izergil", pored drevnih legendi, autor je uključio i priču o životu same starice Izergil. Prisjetimo se kompozicije priče. Sjećanja na staricu Izergil kompozicijski su smještena između dvije legende. Heroji legendi nisu stvarni ljudi, već simboli: Larra je simbol sebičnosti, Danko je simbol altruizma. Što se tiče slike starice Izergil (sl. 3), njen život i sudbina su prilično realistični. Razgovarajmo o tome detaljnije.

Rice. 3. Starica Izergil ()

Izergil je veoma stara: „Vrijeme ju je prepolovilo, njene nekada crne oči bile su mutne i suzne. Njen suhi glas je zvučao čudno, škripao je, kao da starica govori kostima.” Starica Izergil priča o sebi, o svom životu, o muškarcima koje je prvo voljela, a potom napustila, a samo za jednog od njih bila je spremna dati život. Njeni ljubavnici nisu morali da budu lepi. Volela je one koji su bili sposobni za pravu akciju.

“...Volio je podvige. A kada čovek voli podvige, uvek zna kako da ih uradi i naći će gde je to moguće. U životu, znate, uvijek ima mjesta za podvige. A oni koji ih ne pronađu za sebe jednostavno su lijeni, ili kukavice, ili ne razumiju život, jer da ljudi razumiju život, svako bi želio da ostavi svoju sjenu u njemu. I tada život ne bi progutao ljude bez traga..."

U svom životu, Izergil se često ponašala sebično. Dovoljno je prisjetiti se događaja kada je pobjegla iz sultanovog harema zajedno sa njegovim sinom. Sultanov sin je ubrzo umro, čega se starica prisjeća ovako: „Plakala sam za njim, možda sam ga ja ubila?..“. Ali u drugim trenucima svog života, kada je istinski volela, bila je spremna na podvig. Na primjer, da bi spasila voljenu osobu iz zatočeništva, riskirala je svoj život.

Starica Izergil mjeri ljude konceptima kao što su poštenje, direktnost, hrabrost i sposobnost djelovanja. To su ljudi koje ona smatra lijepima. Izergil prezire ljude koji su dosadni, slabi i kukavički. Ponosna je što je živjela vedar i zanimljiv život, te smatra da svoje životno iskustvo treba prenijeti na mlade.

Zato nam ona priča dvije legende, kao da nam daje pravo da izaberemo kojim putem da idemo: putem ponosa, kao Lara, ili putem ponosa, kao Danko. Jer postoji samo jedan korak razlika između ponosa i ponosa. Ovo može biti nemarno izgovorena riječ ili akcija koju diktira naša sebičnost. Moramo zapamtiti da živimo među ljudima i uzeti u obzir njihova osjećanja, raspoloženja i mišljenja. Moramo zapamtiti da smo za svaku riječ koju izgovorimo, svaku akciju koju preduzmemo odgovorni prema drugima kao i prema svojoj savjesti. Upravo o tome je Gorki želio da navede čitaoca na razmišljanje (sl. 4) u priči „Starica Izergil“.

Rice. 4. M. Gorky ()

Patos(od grčkog "patnja, inspiracija, strast") - emocionalni sadržaj umjetničkog djela, osjećaji i emocije koje autor unosi u tekst, očekujući empatiju čitaoca.

U istoriji književnosti, termin "patos" se koristio u različitim značenjima. Tako je, na primjer, u doba antike patos bio naziv za stanje duše osobe, strasti koje junak doživljava. U ruskoj književnosti kritičar V.G. Belinski (Sl. 5) je predložio korištenje termina „patos“ za karakterizaciju rada i kreativnosti pisca u cjelini.

Rice. 5. V.G. Belinski ()

Bibliografija

Korovina V.Ya. Udžbenik o književnosti. 7. razred. Dio 1. - 2012.
Korovina V.Ya. Udžbenik o književnosti. 7. razred. Dio 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Udžbenik-čitanka o književnosti. 7. razred. - 2012.

Nado5.ru ().
Litra.ru ().
Goldlit.ru ().

Zadaća

Recite nam šta su antipod i patos.
Dajte detaljan opis slike starice Izergil i razmislite o tome koje osobine Larre i Danka utjelovljuje slika starice.
Napišite esej na temu: "Larra i Danko u naše vrijeme."

Kompozicija

Junaci ranih djela Maksima Gorkog su ponosni, lijepi, snažni i hrabri ljudi koji se uvijek sami bore protiv mračnih sila. Jedno od ovih djela je i priča “Starica Izergil”. Ova priča nas upoznaje sa dvije romantične legende smještene prije mnogo hiljada godina.
Danko je bio predstavnik jednog od drevnih plemena, Lappa - sin žene i orla. Sličnost junaka je u njihovom lijepom izgledu, hrabrosti i snazi, ali inače su potpuna suprotnost jedni drugima, odnosno antipodi. Međutim, postoje ozbiljne razlike u izgledu junaka. Larin pogled bio je hladan i ponosan, poput kralja ptica. U Dankovom pogledu, naprotiv, „sjalo je mnogo vatre i žive vatre“. Ljudi iz plemena Larra mrzeli su ga zbog njegovog pretjeranog ponosa. “I razgovarali su s njim, a on je odgovarao ako hoće ili je ćutao, a kada su došle starješine plemena, on im je govorio kao! sa svojim vršnjacima." Larra je pao i ubio ne požalivši se, i zbog toga su ga ljudi još više mrzeli. “...I udario ju je i, kada je pala, stajao je nogom na njenim grudima, tako da je krv prskala iz njenih usta do neba.” Ljudi iz plemena su također shvatili da Larra nije ništa bolji od njih, iako je vjerovao da više nema ljudi poput mene, odnosno da je bio individualista. Na pitanje zašto je ubio djevojku, Larra odgovara. „Koristite li samo svoje? Vidim da svaka osoba ima samo govor, ruke i noge, ali posjeduje životinje, žene, zemlju... i još mnogo toga.”
Njegova logika je jednostavna i strašna, ako su je svi slijedili, onda na zemlji uskoro! Ostala bi samo jadna šačica ljudi koji se bore za opstanak i love jedni druge. Shvativši dubinu Larrine nepravde, nesposoban da oprosti i zaboravi zločin koji je počinio, pleme ga osuđuje na vječnu samoću. Život izvan društva u Larri izaziva osjećaj neizrecive melanholije. „U njegovim očima“, kaže Izergil, „bilo je toliko melanholije da se njome mogu otrovati svi ljudi na svijetu“.
Ponos je, prema autoru, najdivnija karakterna osobina. To čini roba slobodnim i jakim, pretvara ništavilo u osobu. Ponos ne toleriše ništa filistarsko i „općeprihvaćeno“. Ali hipertrofirani ponos rađa apsolutnu slobodu, slobodu od društva, slobodu od svih moralnih principa i principa, što na kraju dovodi do strašnih posljedica. Upravo je ova ideja Gorkog ključna u priči starice Izergil o Lari, koja,! kao takva apsolutno slobodna individua, on duhovno umire za svakoga (a prije svega za sebe), ostajući zauvijek živjeti u svojoj fizičkoj ljusci. Heroj je pronašao smrt u besmrtnosti. Gorki nas podsjeća na vječnu istinu: ne možete živjeti u društvu i biti slobodni od njega. Larra je bio osuđen na usamljenost i smatrao je smrt svojom istinskom srećom. Prava sreća, prema Gorkom, leži u davanju sebe ljudima, kao što je to činio Danko.
Ljudi iz plemena u kojem je Danko živio, naprotiv, “pogledali su ga i vidjeli da je najbolji od svih” zbog njegove velike snage, hrabrosti i sposobnosti da vodi ljude. Uostalom, Danko se nije bojao voditi svoje pleme kroz šumsku gustiš, a usput je držao vjeru u najbolje. Ljudi su, gledajući u njega, vjerovali u svoj spas. Čak i kada su se ljudi iz plemena ogorčili na njega, “postali kao životinje”, zbog svog umora i nemoći, hteli su da ga ubiju, Danko nije mogao! odgovori im u naturi. Njegova ljubav prema ljudima ugasila je njegovu iritaciju i ljutnju. I zarad ovih ljudi Danko je žrtvovao svoj život, iščupajući mu srce iz grudi, koje im je kao baklja osvjetljavalo put. Umirući, nije žalio za svojim životom, ali mu je bilo drago što je ljude doveo do cilja. U sliku Danka, Maksim Gorki je postavio idealističku ideju o čovjeku koji svu svoju snagu posvećuje služenju narodu. I tako se njegovo mlado i veoma toplo srce razbuktalo vatrom želje da spase ljude svog plemena, da ih izvede iz tame. Rukama je razderao grudi i istrgao srce iz njih i podigao ga visoko

iznad glave, osvjetljavajući ljudima put jarkom svjetlošću svog gorućeg srca, Danko ih je hrabro vodio naprijed. I ljudi su se ohrabrili i krenuli za njim „do mora sunca i čistog vazduha“. „Ponosni drsko Danko baci pogled napred u prostranstvo stepe“, baci radosni pogled na slobodnu zemlju i ponosno se nasmeja. A onda je pao i umro.” „Ljudi, radosni i puni nade, nisu primetili njegovu smrt“ i zaboravili na njega, kao što se zaboravlja na sve na svetu. Larra je također bio spreman umrijeti, ali ne zbog ljudi, već zbog sebe, jer mu je usamljenost na koju su ga ljudi osudili bila nepodnošljiva. Ali čak i lutajući sam, Larra se nije mogao pokajati i tražiti oprost od ljudi, jer je ostao jednako ponosan, arogantan i sebičan.
Priča "Starica Izergil" posvećena je problemu svrhe i smisla života. Arogantan, ponosan
a okrutnoj osobi nije mjesto među ljudima. Ali, teško je i čoveku velike snage, „zapaljenog“ srca, punog ljubavi prema LJUDIMA i želje da im pomogne, da živi među njima. Ljudi se plaše te moći
koji dolazi od ljudi poput Danka, a oni to ne cijene. U priči “Starica Izergil” Gorki crta izuzetne likove, uzdiže ponosne i voljni ljudi kojima je sloboda iznad svega. Za njega su Izergil, Danko i Larra, uprkos krajnjim kontradiktornostima u prirodi prvog, prividnoj beskorisnosti podviga drugog i beskonačnoj udaljenosti od svega živog trećeg, pravi heroji, ljudi koji unose u svijetu ideju slobode u njenim različitim manifestacijama. Međutim, da bi se istinski živio život, nije dovoljno „goriti“, nije dovoljno biti slobodan i ponosan, osjećajan i nemiran. Morate imati glavnu stvar - cilj. Cilj koji bi opravdao egzistenciju osobe, jer je “cijena čovjeka njegova stvar”. “U životu uvijek ima mjesta za herojska djela.” „Naprijed! - više! svi - napred! i – gore – ovo je kredo pravog muškarca.”

Ostali radovi na ovom djelu

"Stari Izergil" Autor i pripovjedač u priči M. Gorkog "Starica Izergil" Analiza legende o Danku iz priče M. Gorkog "Starica Izergil" Analiza legende o Lari (iz priče M. Gorkog "Starica Izergil") Analiza priče M. Gorkog “Starica Izergil” Šta je smisao života? (prema priči “Starica Izergil” M. Gorkog) Šta znači kontrast između Danka i Larre (na osnovu priče M. Gorkog "Starica Izergil") Junaci rane romantične proze M. Gorkog Ponos i nesebična ljubav prema ljudima (Larra i Danko u priči M. Gorkog "Starica Izergil") Ponos i nesebična ljubav prema narodu Lare i Danka (prema priči M. Gorkog "Starica Izergil") Ideološke i umjetničke odlike legende o Danku (po priči M. Gorkog "Starica Izergil") Ideološke i umjetničke odlike legende o Lari (na osnovu priče M. Gorkog "Starica Izergil") Idejno značenje i umjetnička raznolikost ranih romantičarskih djela M. Gorkog Ideja o podvigu u ime univerzalne sreće (zasnovana na priči M. Gorkog "Starica Izergil"). Svako je svoja vlastita sudbina (prema Gorkijevoj priči "Starica Izergil") Kako snovi i stvarnost koegzistiraju u djelima M. Gorkog “Starica Izergil” i “Na dubinama”? Legende i stvarnost u priči M. Gorkog "Starica Izergil" Snovi o herojskom i lepom u priči M. Gorkog „Starica Izergil“. Slika heroja u priči M. Gorkog "Starica Izergil" Karakteristike kompozicije priče M. Gorkog "Starica Izergil" Pozitivan ideal osobe u priči M. Gorkog "Starica Izergil" Zašto se priča zove “Starica Izergil”? Razmišljanja o priči M. Gorkog "Starica Izergil" Realizam i romantizam u ranim djelima M. Gorkog Uloga kompozicije u otkrivanju glavne ideje priče "Starica Izergil" Romantična djela M. Gorkog U koju svrhu M. Gorki suprotstavlja pojmove „ponos“ i „arogancija“ u priči „Starica Izergil“? Originalnost romantizma M. Gorkog u pričama „Makar Čudra“ i „Starica Izergnl“ Snaga i slabost čovjeka u razumijevanju M. Gorkog ("Starica Izergil", "Na dubini") Sistem slika i simbolike u djelu Maksima Gorkog "Starica Izergil" Esej prema djelu M. Gorkog "Starica Izergil" Spasavanje Arcadeka iz zatočeništva (analiza epizode iz priče M. Gorkog „Starica Izergil“). Čovjek u djelima M. Gorkog Legenda i stvarnost u priči "Starica Izergil" Koju ulogu igra slika starice Izergil u istoimenoj priči? Romantični ideal muškarca u priči "Starica Izergil" Analiza legende o Lari iz priče M. Gorkog "Starica Izergil"

Heroji ranih Gorkijevih djela su ponosni, snažni, hrabri ljudi koji sami ulaze u borbu protiv mračnih sila. Jedno od ovih djela je i priča “Starica Izergil”.
Radnja je zasnovana na sjećanjima starice Izergil o njenom životu i legendama koje je ispričala o Lari i Danku. Legenda govori o hrabrom i zgodnom mladiću Danku, koji voli ljude više od sebe - nesebično i svim srcem. Danko je pravi heroj - hrabar i neustrašiv, u ime plemenitog cilja - pomaganja svom narodu - sposoban je za podvig. Kada je pleme, obuzeto strahom, iscrpljeno dugim putovanjem kroz neprohodnu šumu, već htelo da ode neprijatelju i donese mu slobodu na dar, pojavio se Danko. Energija i živa vatra mu je blistala u očima, narod je vjerovao u njega i slijedio ga. Ali umorni od teškog puta, ljudi su ponovo klonuli duhom i prestali da veruju Danku, a na ovoj prekretnici, kada je ogorčena gomila počela da ga bliže okružuje da ga ubije, Danko mu je istrgnuo srce iz grudi, osvetljavajući put spasa. za njih.
Slika Danka utjelovljuje visoki ideal - humanistu, osobu velike duhovne ljepote, sposobnu da se žrtvuje zarad spašavanja drugih ljudi. Ovaj junak, uprkos bolnoj smrti, kod čitaoca ne izaziva sažaljenje, jer je njegov podvig viši od ovakvog osećanja. Poštovanje, oduševljenje, divljenje - to je ono što čitalac oseća kada u svojoj mašti zamišlja mladića vatrenog pogleda, koji u ruci drži srce koje svetluca od ljubavi.
Gorki suprotstavlja pozitivnu, uzvišenu sliku Danka sa "negativnom" slikom Larre - ponosna i sebična Larra sebe smatra odabranom i gleda na ljude oko sebe kao na jadne robove. Na pitanje zašto je ubio djevojku, Larra odgovara: “Da li ti koristiš samo svoju? Vidim da svaka osoba ima samo govor, ruke i noge, ali posjeduje životinje, žene, zemlju... i još mnogo toga.”
Njegova logika je jednostavna i strašna; kada bi je svi počeli slijediti, onda bi na zemlji uskoro ostala jadna šačica ljudi koji bi se borili za opstanak i lovili jedni druge. Shvativši dubinu Larrine nepravde, nesposoban da oprosti i zaboravi zločin koji je počinio, pleme ga osuđuje na vječnu samoću. Život izvan društva u Larri izaziva osjećaj neizrecive melanholije. „U njegovim očima“, kaže Izergil, „bilo je toliko melanholije da se njome mogu otrovati svi ljudi na svijetu“.
Ponos je, prema autoru, najdivnija karakterna osobina. Roba čini slobodnim, slabog - jakim, beznačajnost pretvara u osobu. Ponos ne toleriše ništa filistarsko i „općeprihvaćeno“. Ali hipertrofirani ponos rađa apsolutnu slobodu, slobodu od društva, slobodu od svih moralnih principa i principa, što na kraju dovodi do strašnih posljedica.
Upravo je ta ideja Gorkog ključna u priči starice Izergil o Larri, koja, kao takva apsolutno slobodna individua, duhovno umire za svakoga (a prije svega za sebe), ostajući zauvijek živjeti u svojoj fizičkoj ljusci. . Heroj je pronašao smrt u besmrtnosti. Gorki nas podsjeća na vječnu istinu: ne možete živjeti u društvu i biti slobodni od njega. Larra je bio osuđen na usamljenost i smatrao je smrt svojom istinskom srećom. Prava sreća, prema Gorkom, leži u davanju sebe ljudima, kao što je to činio Danko.
Posebnost ove priče je oštar kontrast, suprotnost dobra i zla, ljubaznog i zla, svjetla i tame.
Idejni smisao priče upotpunjen je prikazom slike pripovjedačice - starice Izergil. Njena sećanja na životni put su i svojevrsna legenda o hrabroj i ponosnoj ženi. Starica Izergil najviše cijeni slobodu, ponosno izjavljuje da nikada nije bila rob. Izergil sa divljenjem govori o svojoj ljubavi prema podvizima: „Kada čovek voli podvige, on uvek zna kako da ih uradi i naći će gde je to moguće.”
U priči “Starica Izergil” Gorki crta izuzetne likove, uzdiže ponosne i voljni ljudi kojima je sloboda iznad svega. Za njega su Izergil, Danko i Larra, uprkos krajnjim kontradiktornostima u prirodi prvog, prividnoj beskorisnosti podviga drugog i beskonačnoj udaljenosti od svega živog trećeg, pravi heroji, ljudi koji unose u svijetu ideju slobode u njenim različitim manifestacijama.
Međutim, da bi se istinski živio život, nije dovoljno „goriti“, nije dovoljno biti slobodan i ponosan, osjećajan i nemiran. Morate imati glavnu stvar - cilj. Cilj koji bi opravdao egzistenciju osobe, jer je “cijena čovjeka njegova stvar”. “U životu uvijek ima mjesta za herojska djela.” „Naprijed! - više! svi - napred! i – gore – ovo je kredo pravog muškarca.”

Priča Maksima Gorkog "Starica Izergil". Romantični patos i surova istina života
Iz književnosti 20. veka

Nastavićemo razgovor o priči Maksima Gorkog "Starica Izergil", uporediti karakteristike slika Lare i Danka, upoznati se sa pojmovima "antipod" i "patos", analizirati sliku starice Izergil .

U prošloj lekciji smo okarakterisali slike Lare i Danka, a sada ćemo ih uporediti.

Komparativne karakteristike slika Lare i Danka

Larina slika	Dankova slika
Porijeklo
	Jedan od ljudi
Izgled
Mladić od 20 godina, zgodan i snažan; oči su "hladne i ponosne, kao u kralja ptica"	"zgodan mladić", "puno snage i žive vatre sijalo mu je u očima"
Odnos prema ljudima
Bahatost, prezir: „odgovarao je ako hoće ili ćutao, a kada su dolazile starešine plemena, govorio je njima kao sebi jednakima“	Altruizam: „Volio je ljude i mislio je da će bez njega možda umrijeti. I tako se njegovo srce razbuktalo od vatre želje da ih spase, da ih povede na laki put.”
Akcije
Sposoban za ubistvo	Sposoban za samopožrtvovanje: „Rukama je razderao grudi i iz njih istrgao srce. Gorelo je kao sunce, i cijela šuma je utihnula, obasjana ovom bakljom velike ljubavi prema ljudima.”
Reakcija drugih
Ime Larra znači "izbačen, izbačen"	Reakcija na podvig je bila pomešana. U početku su ga “svi zajedno pratili – vjerovali su u njega.” Tada su mu „počeli zamjeriti nesposobnost da njima upravlja.“ Na kraju „Radosni i puni nade, nisu primetili njegovu smrt“
Finale
Osuđen na večnu samoću. “On nema života, a smrt mu se ne smiješi. A za njega nema mjesta među ljudima... Tako je čovjek bio pogođen zbog svog ponosa!”	Umire u ime spasavanja ljudi. „Ponosni drsko Danko baci pogled napred u prostranstvo stepe“, baci radosni pogled na slobodnu zemlju i ponosno se nasmeja. A onda je pao i umro."

Heroji imaju samo jedno zajedničko: oboje su lijepi, mladi i hrabri. Inače su suprotni. Larra je postala oličenje sebičnosti, okrutnosti i cinične ravnodušnosti prema ljudima (Sl. 1).