(362 riječi)
I.A. Oblomov je u svom radu stvorio opsežnu sliku društvenog raspoloženja svog doba, prikazao heroja kojeg osuđujete, ali i dalje saosjećate. Ogromna je zasluga ovog pisca i u njegovim vješto nacrtanim ženskim slikama: ne generaliziranim i blijedim, već svijetlim i živahnim. Često su žene u njegovim romanima te koje posjeduju istinsku snagu karaktera i duha.
Uprkos činjenici da je Oblomov cijeli život proveo na kauču, nije bio lišen ženske pažnje. Prijatelj Stolz je glavnog lika upoznao sa Olgom Iljinskom. Ova dvadesetogodišnja djevojka puna je gracioznosti i harmonije. Lišena je koketerije i želje da ugodi suprotnom polu. Junakinja je talentovana: divno peva. Sve u njenom izgledu sugeriše da stalno razmišlja, da je uzavrela žeđ da živi i deluje. Ponosna je, asertivna, ali u isto vrijeme ljubazna i saosjećajna. Sa takvim kvalitetima, 50 godina kasnije otišle su u rat kao sestre milosrdnice. Olgina misionarska aktivnost izražavala se u tome što je htjela da "ispravi" Oblomova, da ga preoblikuje na svoj, aktivan način za njegovo dobro. Ali glavni lik ne želi da gori s djevojkom, pa, uprkos njihovoj međusobnoj naklonosti, raskine s njom. Za Oblomova, Olga je božanstvo, ideal koji nikada neće moći dostići. Junakinja, iako nije idealna, izaziva simpatije; njena uporna želja da preoblikuje svog ljubavnika povezana je s njenim neiskustvom i mladalačkim maksimalizmom: zarad dobrih ciljeva, možete sve prepraviti na svoj način, bez obzira na životnu istinu drugih.
Oblomov se seli na stranu Viborga, gdje počinje njegova veza sa vlasnicom kuće, 30-godišnjom Agafjom Pšenjicinom. Za heroja, ona je personifikacija njegove rodne Oblomovke. I spolja: punašna, zdrava, prijatna. I iznutra: jednako miran, prostodušan (čak i dosadan u stvarima koje se ne odnose na domaćinstvo), stidljiv, privržen, domaćinski. Agafja svoju glavnu svrhu vidi u poljoprivredi, pa joj se sa strašću posvećuje i stalno nešto radi, a o apstraktnim stvarima i ne razmišlja. Junakinja se zaljubila u Oblomova kakav jeste i nije želela da ga menja, zbog čega je njihova veza dovela do srećnog kraja. On je njeno božanstvo i ideal, kao i njena prva ljubav (uprkos pokojnom mužu). Ilja Iljič se zaljubio u nju jer je Agafja prizemna i razumljiva, ne morate posegnuti za njom, ne morate je shvatiti.
U romanu „Oblomov“ nacrtana su dva suprotna tipa žena, ne sa dva ili tri poteza, već duboko i hrabro. Ove slike su nezaboravne i ni na koji način nisu inferiorne od muških. Ovo je autorova inovacija i njegov veliki stvaralački uspjeh.
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!Roman „Oblomov“ Ivana Gončarova značajno je djelo ruske književnosti koje otkriva mnoge akutne probleme društvenog i duhovnog života ruskog društva. Posebno mjesto u djelu zauzima tema ljubavi, koju autor otkriva kroz ženske slike u romanu „Oblomov“ - slike Olge Iljinske i Agafje Pšenjicine. Obje junakinje povezuju snažna osjećanja prema Oblomovu u određenoj fazi njegovog života, međutim, izraz ljubavi među ženama imao je drugačiji karakter i različit je utjecao na sudbinu Ilje Iljiča.
Kao i muške, ženske slike u "Oblomovu" su također suprotne, što je jasno vidljivo i kada se uzme u obzir vanjski portret heroina, i kada se analizira njihov unutrašnji svijet, karakterne osobine i temperament.
Portretne karakteristike ženskih slika
Oba ženska lika, Olga i Agafja, prikazane su pozitivno i izazivaju simpatije kod čitaoca. Olga nam se pojavljuje kao ozbiljna, radoznala osoba, za koju je važno da stalno uči nešto novo, do sada nepoznato. Djevojka mnogo razmišlja, o čemu svjedoči čak i njen portret - tanke stisnute usne i nabor iznad obrve „kao da je tu misao počivala“, budan, vedar pogled kojem ništa ne promiče. Na Olginom liku nije bilo izuzetne ljepote, ali je privukla posebnu eleganciju i gracioznost, kroz koje je bila uočljiva djevojčina duhovna dubina, sklad i umjetnost. Olga je odrasla u plemićkoj porodici, gdje je dobila dobar odgoj i obrazovanje. Poetična, senzualna priroda djevojke, preobražena pjevajući, nadoknađena je Olginom ozbiljnošću i praktičnošću.
Agafja Pšenicina se čitaocu čini potpuno drugačija. Ženu je pisac prikazao kao rođenu rusku ljepotu svijetle puti i zaobljenih oblika. Glavne karakteristike Agafije su krotkost, smirenost, ljubaznost, poslušnost, potreba da se o nekome brine i da se potpuno preda. Žena dolazi iz proste porodice, nema obrazovanje, ali takođe joj nije potrebno znanje, jer je glavno područje aktivnosti, koje joj je ugodno, oduvijek bilo domaćinstvo - kuhanje i uređenje doma.
Dvije vrste ruskih žena
Žene u Gončarovljevom romanu “Oblomov” su dvije glavne vrste ruskih žena koje su prevladavale u ruskom društvu u 19. vijeku i postoje i danas, iako u nešto izmijenjenom obliku.
Agafya je predstavnica klasičnog tipa ruske žene, čuvarica ognjišta, uvijek inferiorna u odnosu na svog muža u aktivnostima, uvijek se slaže s mišljenjem svog muža i obožava ga u svim njegovim manifestacijama. Ona je kao deo te veoma daleke i „lepe“ Oblomovke, svojevrsnog raja za svakog Rusa - mesto gde ne možete da brinete ni o čemu, provodeći vreme u tihom odmoru i prijatnim snovima i mislima. Za razliku od Olge, Agafja nije u vječitoj potrazi za znanjem, vlastitom srećom ili svrhom života, ne pokušava promijeniti svijet oko sebe - prihvata sve što joj je dato i voli svijet u kojem živi. Neki istraživači ukazuju na Pšenjicinu glupost, ali se ona ne može nazvati budalom - ona radi sve kako joj srce kaže. I ako je Olga pokušala promijeniti, slomiti Oblomova, izvući ga iz polusna i mrzovolje, onda Agafja, naprotiv, na sve moguće načine pokušava očuvati atmosferu "oblomovizma" oko Ilje Iljiča, stanje inercije i pospan, odmeren i uhranjen život, blizak sebi - to jest, na svoj način, brine o neprekidnoj sreći svog muža.
Olga je novi tip Ruskinje za ruski mentalitet. Odgajana pod uticajem progresivnih ideja Evrope, devojka pred sobom vidi ceo svet, ne završavajući na tiganjima i popravljanju odeće svog muža. Ona ne prestaje da uči, stalno traži od Stolza i Oblomova da joj kažu nešto novo, neprestano se razvija i stremi napred - ka novom znanju, postizanju najviše ljudske sreće. Međutim, slika Olge je tragična - rusko društvo još nije bilo spremno za pojavu jakih ženskih figura, kao što bi mogla postati Ilyinskaya. Sudbina čak i najinteligentnije i načitanije djevojke bila je unaprijed određena i završila se banalnim domaćinstvom i porodicom, odnosno ozloglašenim "oblomovizmom" - čega se Stolz toliko bojao i čega je Olga htjela izbjeći u svojoj vezi s Oblomovom. Nakon udaje za Stolza, Olga se mijenja, sve više je obuzimaju dosada i tuga, a razlog tome leži u unutrašnjem odbacivanju monotone svakodnevice koja djevojku pritiska.
U simboličkom smislu, ženski likovi u romanu predstavljaju godišnja doba. Lagana, sanjiva, aktivna Olga predstavlja proljeće (veza sa Oblomovom) i ljeto (brak sa Stolzom). Tiha, ljubazna, ekonomična Agafya - plodna, dobro hranjena jesen i uspavljujuća, mirna zima. Na prvi pogled, Iljinskaja i Pšenjicina se suprotstavljaju kao žena novog ruskog društva i žena patrijarhalnog društva. Međutim, obje junakinje su samo na prvi pogled različite, zapravo se nadopunjuju, odražavajući ne samo prirodni ciklus formiranja i opadanja ženske prirode, već i otkrivajući probleme koje postavlja autor potrage za ženskom srećom i karakteristike ženske sudbine.
Dvije vrste ljubavi
U „Oblomovu“ Gončarov otkriva ljubavnu temu upravo kroz ženske slike, kao prijemčivije i senzualnije. Olgina je ljubav, s jedne strane, bila ispunjena svijetlim, sveobuhvatnim osjećajem, zbog kojeg je bila spremna, čak i potajno od tetke, pobjeći na spoj s Oblomovom. S druge strane, ljubav djevojke bila je sebična - Olga nije razmišljala o željama samog Ilje Iljiča, pokušavajući da preoblikuje i njegovu ličnost i svoj život kako bi odgovarala njenom razumijevanju pravog puta. Razdvajanje ljubavnika bilo je povezano ne samo sa shvaćanjem da oboje vole iluzorne, djelimično fiktivne i idealizirane slike jedno o drugom, već i sa spoznajom da se ljubav može graditi samo na prihvaćanju osobe kakva je. Oblomov je to shvatio, pa se podsvjesno plašio daljnjih odnosa s Olgom, jer bi se njihov porodični život pretvorio u borbu za primat jedne od sfera vrijednosti, jer oboje nisu bili spremni prepustiti se drugom i promijeniti . Brza, aktivna Olga mogla je samo da inspiriše Oblomova svojim primjerom, ali da bi iskorijenila „oblomovstvo“ u njegovoj duši, nedostajalo joj je popustljivosti i one ženske mudrosti koja dolazi s godinama.
Agafja se zaljubila u Oblomova potpuno drugom ljubavlju. Žena ne samo da je okružila Ilju Iljiča ugodnom atmosferom za njega, rekreirajući Oblomovku u svom stanu, već je i obožavala, praktički idolizirala svog muža. Pshenitsyna je prihvatio i prednosti i nedostatke Ilje Iljiča, nastavljajući da se brine i stvara maksimalnu udobnost za njega čak iu teškim trenucima, čineći sve kako čovjek ne bi morao razmišljati o svom ispraznom životu. Agafjina ljubav je uporediva sa slijepom ljubavlju majke, spremne na sve kako bi osigurala da njeno dijete uvijek ostane kod kuće, ne ostavljajući je u iskušenjima stvarnog svijeta, udovoljavajući svakom njegovom posjetu i najmanjoj želji. Međutim, takva briga je uvijek štetna, zbog čega je i dovela do Oblomove bolesti, a potom i smrti.
Zaključak
Ženske slike u Gončarovljevom romanu „Oblomov” su dve kombinovane, tipične ženske slike 19. veka, kojima autor otkriva niz važnih društvenih i filozofskih pitanja. Pisac se osvrće na sudbinu žena u ruskom društvu i na pitanje postizanja žene ne samo porodične, već i lične sreće, analizira dva dijametralno suprotna, ali dovodeća do kolapsa, tipa ljubavi. Gončarov ne daje konkretne odgovore, ali pruža čitaocu široko polje za razmišljanje o ovim vječnim pitanjima koja zanimaju ljude u našem vremenu.
Detaljan opis žena i karakteristika njihovih uloga u romanu bit će posebno relevantan za učenike 10. razreda kada pišu esej na temu „Ženske slike u romanu „Oblomov“.
Test rada
I. A. Gončarov u svom romanu "Oblomov" priča o životu Oblomova, tipičnog predstavnika plemstva svog vremena. Autor otkriva karakter glavnog lika, uključujući i kroz prikaz njegove interakcije sa drugim likovima. Između ostalih likova, roman prikazuje Olgu Iljinsku i Agafju Matvejevnu.
U odrasloj dobi, Oblomov izbjegava komunikaciju s predstavnicima ljepšeg spola, ne želeći sebi stvarati nepotrebne probleme. Međutim, u njegovoj ranoj mladosti, žene nisu ostavile heroja ravnodušnim. Ali ovaj period je bio vrlo kratkotrajan. To se dogodilo „u ono nježno vrijeme kada čovjek u svakoj drugoj osobi preuzima iskrenog prijatelja i zaljubljuje se u skoro svaku ženu i svako je spreman da ponudi ruku i srce...“.
U životu glavnog lika dvije žene su imale značajnu ulogu: Olga Ilyinskaya i Agafya Matveevna. Olga se s pravom može nazvati izuzetnom osobom. Ona je pametna, inteligentna, zanimljiva. Iljinskaja ne liči na mlade dame iz njenog kruga. Ovako o njoj autor kaže: “Bilo kako bilo, u rijetkoj djevojci ćete naći takvu jednostavnost i prirodnu slobodu pogleda, riječi i djela.”
Uprkos brojnim prednostima djevojke, oni oko nje očigledno je potcjenjuju. „...Malo je govorila, i samo svoje, nevažne - i pametna i živahna „gospoda“ šetali su oko nje; oni tihi su je, naprotiv, smatrali previše sofisticiranom i pomalo su se plašili.”
Vidimo da se Olga Iljinskaja ne može pohvaliti univerzalnom pažnjom. Ali, izgleda, ovo joj sasvim dobro stoji.
Olga želi transformirati Oblomova, želi da se pridruži zanimljivom i aktivnom životu. Paradoksalno, Olga sama ne može da shvati zašto se toliko trudi da promeni Ilju Oblomova. Možda unutrašnja energija zahtijeva izlaz. Zato je Iljinskaja tako revnosno prihvatila Ilju Iljiča. Ubrzo je devojčica počela da se zaista divi sebi: „I učiniće sve ovo čudo, tako plašljiva, tiha, koju niko do sada nije slušao, koja još nije počela da živi!.. On će živeti, delovati, blagosloviti život i ona. Vratiti čovjeka u život - kolika je slava doktoru kada spasi beznadežnog pacijenta!
Šta je sa spasavanjem moralno propalog uma i duše? Čak je i zadrhtala od ponosne, radosne strepnje; Smatrao sam da je ovo lekcija određena odozgo.” Razumijemo da se Olga trudi ne samo i ne toliko zbog Ilje Iljiča, već i sama mora osjetiti svoju važnost i značaj. U ovom slučaju, djevojka nastoji da se ostvari.
Nežna devojka postaje tiranska i čvrsta. Ona bukvalno potčinjava slabe i slabe volje Oblomova. Olga je sigurna da glumi dobro. Često kaže da je „život dužnost, dužnost, dakle i ljubav je dužnost“.
Razumijemo da je Olgina "ljubav" prema Oblomovu potpuno drugačiji osjećaj koji ne odgovara konceptu "ljubav" u općeprihvaćenom smislu. Iljinskaja sama razmišlja o tome šta oseća prema Ilji Iljiču. Devojka shvata da joj je Oblomov važan, da nikoga nije tako volela, uključujući i svoju porodicu. Međutim, Olgin osjećaj ne izgleda kao iskrena ljubav, svijetla, uzbudljiva. Djevojčica se prema Oblomovu ponaša kao prema objektu uz pomoć kojeg dokazuje svoju snagu, sposobnost da probudi iz sna osobu slabe volje i beskičmenjaka.
Olga je veoma srećna što čuje Oblomovljevu izjavu ljubavi. Na kraju krajeva, to samoj sebi dokazuje da je bila u pravu u pokušajima da utiče na Ilju Iljiča. Opet vidimo da Oblomovljev osjećaj sam po sebi nije mnogo važan za Olgu. Za Ilyinskaya je važno da shvati da je ova ljubav nastala kao rezultat njenih svrsishodnih napora. Devojka je oduševljena svojom misijom - nastoji da prepravi Oblomova. Naravno, ne uspeva. I nema ništa iznenađujuće u ovome. Oblomov se počinje mijenjati neko vrijeme. Ali ovo je samo vanjska strana.
Zapravo, Ilja Iljič ostaje isti kao što je bio prije upoznavanja Olge. Oblomov jednostavno nema dovoljno snage da se odupre. Osim toga, iskreno želi ugoditi Olgi, jer mu se sviđa.
Oblomov razumije Olgu bolje nego što razumije samu sebe: „Sada joj se sviđa način na koji vezuje na platnu: uzorak izlazi tiho, lijeno, još lijeno ga rasklapa, divi mu se, pa ga spušta i zaboravlja. Da, ovo je samo priprema za ljubav, iskustvo, a on je subjekt koji se prvi pojavio, pomalo podnošljiv za iskustvo, povremeno.” Olga Ilyinskaya je svijetla i zanimljiva ženska slika.
Djevojka ima nevjerovatnu snagu karaktera: ima žeđ za aktivnošću. Olga je samouvjerena, samodovoljna i ne treba joj odobrenje za svoje postupke. Ona treba da "prepravi" Oblomova jer smatra da je to neophodno. Za Olgu je važno da vidi rezultat svojih aktivnosti, tako da ne uzima u obzir Oblomovljeve karakterne osobine. Olga je kratkovida, raduje se vanjskim promjenama u Oblomovu, ne shvaćajući da je sve ovo fatamorgana. Nemoguće je promijeniti drugu osobu ako ona nema vlastitu želju za tim. Stoga, možemo priznati: uprkos svom snažnom karakteru, Olga je samo osoba koja je sklona greškama.
Naravno, Olga je svoje aktivnosti trebala usmjeriti na nešto važnije od trošenja energije na očigledno beskorisne pokušaje „preodgoja” Oblomova. U vezi s analizom Olgine slike, na pamet mi pada divan izraz: "Ne bacajte bisere pred svinje."
U ovom slučaju je vrlo prikladno. Olga uzalud troši blago svoje duše: Oblomov ne može cijeniti njen trud. Čak ga plaši i Olgina revnost, čini mu se da je on za nju samo eksperiment.
Još jedna ženska slika romana je slika udovice Pshenitsyne Agafye Matveevly. Jednostavna žena, koja gaji nežna osećanja prema Oblomovu, okružuje ga brigom i pažnjom. Agafya Matveevna je iskrena u svojim mislima i postupcima. Ona brine o Oblomovu zbog njega samog, a ne zbog svojih ambicija.
Pshenitsyna se prema Oblomovu odnosi ne samo s nježnošću i ljubavlju, već i s iskrenim divljenjem. Na kraju krajeva, on se toliko razlikuje od njenog pokojnog muža: „Ilja Iljič nije hodao kao njen pokojni muž, sekretar koledža Pšenjicin, sa sitnom poslovnom agilnošću, ne piše stalno radove, ne trese se od straha da će zakasniti na svoju post, ne gleda tako na svakoga, kao da traži od njega da ga osedla i jaše, ali gleda na sve i sve tako hrabro i slobodno, kao da traži potčinjavanje sebi.”
Agafya Matveevna žrtvuje mnogo za Ilya Ilyich. Konkretno, spremna je prodati dio svoje oskudne imovine kako Oblomov ne bi umro od gladi. Pšenjicina prihvata Oblomova onakvim kakav on zaista jeste i ne pokušava da ga prepravi. Oblomov i Agafya Matveevna čak rađaju sina, nazvanog Andrej u čast Stoltza.
Ako uporedimo Agafju Matvejevnu s Olgom Iljinskajom, onda prva izgleda nezanimljivo, primitivno i uskogrudno. Ali s druge strane, ona je iskrenija. Ona ne razmišlja o sebi, spremna je potpuno zaboraviti na svoje interese zbog Oblomova. Nije slučajno da se Ilja Iljič oseća srećno sa njom. Sada, on ne treba da se pretvara, da bi održao spoljašnji izgled.
Prihvaćen je takav kakav jeste, voljen je, zbrinut je. U Agafji Matvejevni vidimo iskrenu ljubav prema čovečanstvu. Spremna je na pomoć i samopožrtvovanje.
Naravno, možemo reći da ga Agafya Matveevna, udovoljavajući slabostima i hirovima Oblomova, uništava. Uostalom, Ilja Iljič polako ali sigurno propada. On čak i ne pokušava da promeni svoj život. A Pshenitsyna zabrinutost samo doprinosi tome. Međutim, u romanu smo već vidjeli da su težnje aktivne i svrsishodne Olge Iljinske također bile osuđene na propast. Sam Oblomov se ne želi mijenjati, tako da su sve želje drugih ljudi da ga mijenjaju, u principu, beskorisne.
Ivan Aleksandrovič Gončarov napisao je roman „Oblomov” u periodu od 1848. do 1859. godine, koji je deo trilogije sa delima kao što su „Obična istorija” i „Litica”. U svom delu autor nas vodi kroz ceo životni put glavnog junaka, Ilje Oblomova. Roman je psihološki, filozofski i tjera vas na razmišljanje o smislu života. Ako je u romanu nemoguće pronaći potpunog junaka muškog ideala, onda je Gončarov vrlo dobro pokazao ženski ideal na slici Olge Iljinske.
Glavni lik Ilja Oblomov ima trideset godina, lijen, razmažen čovjek koji svoj život živi u smirenosti i lijenosti. Ali u duši je romantičan i sanja o idealnoj ženi koja bi trebala spojiti inteligenciju i ženstvenost, trebala bi biti dobra domaćica i majka djece, ali ne smije zaboraviti na sebe i biti njegovana i uredna. Kako je primetio R. Rubinštajn, u idealu Oblomovljeve žene „postoje dva principa, i jedno će se naći u Olgi, a drugo u Pšenjicini“.
Autor je Olgu Iljinsku obdario svim osobinama koje bi želio vidjeti u idealnoj Ruskinji; spolja se ni po čemu nije isticala, ali „da je pretvorena u statuu, bila bi kip milosti i harmonije .” U društvu je odnos prema njoj bio dvosmislen: “Neki su je smatrali jednostavnom, kratkovidom, plitkom”, a samo rijetki su u njoj vidjeli integralnu i duhovnu prirodu. A među njima je bio i Stolz, koji ju je cenio i poverio svom najboljem prijatelju Oblomovu. Olga se svojim aktivnim načinom života s entuzijazmom upušta u „probuđenje“ Oblomova i ubrzo se zaljubljuje, ali to je ljubav „Pigmaleona za Galateju“. Vrši pritisak na Oblomova i diktira svoja pravila, ona pokušava da ga „zaslijepi“ u srodnu dušu koja joj odgovara. Olga je idealista, u vezi potpuno daje svoja osećanja, ali ne dobija ništa zauzvrat, ma koliko se Oblomov trudio. Ne prati ritam Olginog života. Po temperamentu joj više odgovara energični, aktivni Stolz; nakon što je nakon mnogo godina upoznao Olgu u Švicarskoj, shvaća da se Ilyinskaya mnogo promijenila.
Odnos između Andreja i Olge je veoma različit, oni provode mnogo vremena u razgovoru i šetnji. Ona ne doživljava ista osećanja koja je osećala prema Oblomovu, ali je „na ovaj novi način života gledala sa hrabrom radoznalošću, gledala ga sa užasom i odmeravala snagu“.
Agafya Matveevna Pshenitsyna potpuno je drugačija od Olge: po inteligenciji, karakteru, pa čak i ljubavi prema Oblomovu. Ovo je gospodarica kuće u kojoj se nastanio Oblomov, ograničena u znanju, nenametljiva. Njeno ponašanje podseća Oblomova na sliku njene majke. Pšenicina je bila brižna, čak je više brinula o Oblomovu nego o svojoj deci. Svi kućni poslovi i domaćinstvo ležali su na njenim plećima; čuvala je Ilju kao dadilju. Spolja, Agafya se promijenila od Oblomovljevog stava prema njoj, kada je bio tih i tmuran, Pšeniina je postala zamišljena i blijeda, ali ako je Ilja Iljič bio veseo i ljubazan, domaćica se promijenila pred našim očima.
Još jedna osobina karaktera koja ju je toliko razlikovala od Olge Iljinske bila je požrtvovanost, njen brižan stav kao da je Ilja Iljič preneo nazad u Oblomovku.
U životu je Oblomov upoznao dvije ljubavi: ljubav prema Olgi, koja ga je nastojala spasiti, i prema Agafji Matvejevni, s kojom je Oblomov sve više slabio, duhovno i fizički.
Razliku između Olge Iljinske i Agafje Matvejevne Pšenjicine Gončarov je majstorski prikazao, počevši od opisa portreta: „Imala je oko trideset godina. Bila je veoma bijela i punašna lica, tako da joj rumenilo, činilo se, nije moglo probiti kroz obraze... Oči su joj bile sivkasto-jednostavne, kao i cijeli izraz lica; ruke su bijele, ali tvrde...” Autor nije dao tako detaljan opis Olginog izgleda, kao da želi naglasiti da glavna stvar kod nje nisu njene vanjske kvalitete.
U izgledu Agafje Matvejevne, autor (a samim tim i njegov junak) bilježi "jake, zdrave grudi", pune bijele ruke sa okruglim laktovima i bujnu figuru prekrivenu haljinom. „Ona ima jednostavno, ali prijatno lice“, snishodljivo je odlučio Oblomov, „mora da je ljubazna žena!“ I zaista, Agafja Matvejevna je bila ljubazna, srdačna, pristojna žena, toliko joj je stalo do Ilje Iljiča da je bila spremna mnogo žrtvovati za njega. Na primjer, odnio sam svoj nakit u zalagaonicu da gospodaru ništa ne treba. Na Stolzovo pitanje o menici (lažni falsifikat njenog brata i Tarantijeva, za koji Agafja nije znala), ona je nevino odgovorila da joj gospodar ne duguje ništa, iako ga je dugo hranila o svom trošku. vrijeme.
Međutim, autor ne stavlja duhovne kvalitete ove junakinje na prvo mjesto, a u narativu dominiraju svakodnevni i fiziološki detalji koji su bitni za glavnu junakinju. To su zavodljiva ramena, pune ruke sa zaobljenim laktovima, kojima se Oblomov divio „sa istim zadovoljstvom s kojim je ujutro gledao vruć kolač od sira“. Ova žena je u njegovu dušu unela mir i spokoj, a on joj je osećao zahvalnost za neverovatnu atmosferu udobnosti, koja toliko podseća na poznati i slatki život Oblomova.
Agafya Matveevna je bila vrijedna domaćica i bila je spremna svakog minuta služiti osobi koju je voljela svim srcem. Nemoguće je zamisliti da se odmara, a Oblomovu se dopala njena neumornost. Bio je veoma zadovoljan i što od njega ništa nisu tražili, ništa mu nisu smetali, ali su o njemu neumorno brinuli. Ljubav i žrtva su uvijek u blizini u životima običnih Ruskinja, a Agafya Pshenitsyna je jedna od njih. Ona nije ni plemkinja ni seljanka („službenik“), a za život zarađuje izdavanjem soba gostima, radeći mnogo različitih poslova za stanare i za svoju porodicu. Ima filistarske poglede na odnose između muškaraca i žena, ali kada je shvatila da se zaljubila u Oblomova, bila je spremna na svaku žrtvu za njega, briga za njega postala je smisao njenog života.
Na mnogo načina, njena vjerna pomoćnica Anisya, Zakharina žena, s kojom se domaćica sprijateljila, slična je Agafji Matvejevni. Oboje su veoma vredni, posao ne tretiraju kao iscrpljujuću, tešku dužnost, već kao poznat i neophodan uslov života, što je bilo potpuno suprotno stavovima o radu u Oblomovki. Anisija je bila „okretna žena, stara oko četrdeset sedam godina, sa brižnim osmehom... i upornim, neumornim rukama.” Lijeni i mrzovoljni Zakhar, koji se ponekad prijeteći i ljutito obraćao svojoj ženi, morao je priznati da je "Anisya pametnija od njega!" I stoga je sve nesporazume sa majstorom razriješila Anisya, koja je razgovarala s Oblomovom na takav način, brbljajući bez prestanka, da se ovaj smirio u zbunjenosti.
Autor bilježi međusobnu simpatiju Agafje Matvejevne i Anisije. „Ako postoje simpatije duša, ako se srodna srca osete izdaleka...“, onda je takav primer prijateljstvo ovih žena, koje takođe svedoči o dobroti i iskrenosti Agafje Matvejevne. I kako da ne cijeni svog pomoćnika, ako je s njenim izgledom sve u kući počelo blistati od čistoće i sve je bilo u redu! Tako je Anisya postala "velika pomoćnica" u naredbama gospodara, a Agafya Matveevna je pronašla "mjesto u svom srcu" za Anisiju, koja je također shvatila da će od sada, zajedno s ljubavnicom, sudjelovati u cijelom životu kuće. . „Dve žene su se razumele i postale nerazdvojni“: delile su tajne u svemu što je u svakodnevni život ljudi unelo pronicljivi um i vekovno iskustvo.
Kao i sve obične žene, Anisya nije samo radoznala, već i radoznala, zanima je gospodarev život, ali se neće upuštati u tračeve i spremna je u svakom trenutku braniti čast vlasnika ako se neko usudi reći previše .
Kada se Ilja Iljič oženio Agafjom Matvejevnom, Anisija je konačno uspostavila svoj položaj u Pšenicininoj kući, a „međusobna privlačnost Anisije i ljubavnice pretvorila se u neraskidivu vezu, u jedno postojanje“. "Agafja Matvejevna je odrasla, Anisija je raširila ruke kao orlova krila, a život je počeo da ključa i teče kao reka." Ako je to ono što je potrebno porodici, onda Anisya neće ni u krevet, sve dok je sve pristojno, kako gospodar želi. A kuhinja je postala „paladijum aktivnosti velike domaćice i njenog dostojnog pomoćnika“, pod čijim se budnim okom nalazila cela kuća, gde je upravljala njena „spretna, sveobuhvatna ruka“.
Slike žena, u blizini kojih se odvija miran život Oblomova, autor nije slučajno uveo. Čitalac vidi kako ljubav blagotvorno deluje na duše onih koji umeju da nesebično vole, koji se ne boje posla, a nadahnute žene spremne su na mnogo. Čini se da ih rad uzbuđuje, a oči im sijaju jače. Slike Agafje Matvejevne i Anisije pomažu da se još jasnije sagleda svijetla suprotnost na njihovoj pozadini, majstor Ilja Iljič, i destruktivni utjecaj koji su lijenost i gospodstvo odgojeni iz djetinjstva imali na Oblomova. Čak ga ni Olgina ljubav nije inspirisala na "djela", patio je od potrebe da se trudi svaki dan, kada mu je već dugo bilo dosadno samo napuštati kuću. Oblomov nije želeo i nije mogao da radi na sebi, da promeni sebe i svoj uobičajeni način života. A u Pšenjicinoj kući mnogo ga je podsećalo na detinjstvo u Oblomovki, kada se možete diviti tuđem radu, ostati u miru, osećajući brigu i ljubav.
Agafya Matveevna obožava čovjeka koji je promijenio sve u njenoj sudbini, smatra ga posebnim, plemenitim i razmaženim plemićem koji joj je poklonio svoju pažnju. Zajedno s ljubavlju procvjetala je duša ove jednostavne žene; Agafya Matveevna je duhovno rasla, izazivajući iznenađenje svojom transformacijom među onima koji su je poznavali prije. Sada je u stanju da brani svoje pravo na srećan porodični život, a njen brat i porodica su primorani da se isele, a Agafja Matvejevna živi u miru i harmoniji sa osobom koja joj je najdraža. Prihvatila je sve u njemu (Olga to nije mogla učiniti čak ni na zahtjev Ilje Iljiča: "prihvati me onakvu kakva jesam").
Agafju nije iritirala Oblomovljeva neaktivnost, pospanost, lijenost i prepoznala je njegovo tiho, smireno raspoloženje i način života kao ideal. Ova žena je vjerovala da je „Bog stavio dušu u njen život“ kada se Ilja Iljič pojavio u njenoj kući. Udavši se za njega, počela je da shvata sebe na novi način, jer je „sada već znala zašto živi“. A čak i nakon Oblomovljeve smrti, ostajući vječno neutješna, Agafya Matveevna je shvatila da su se "zraci, tiha svjetlost sedam godina koja su proletjela u trenu, prelila cijeli njen život."
Agafja Matvejevna je voljela svog sina Andryusha ništa manje od svog oca, ali je mudro odlučila da će Stolz i Olga učiniti mnogo više da ga odgajaju nego ona. I na kraju romana, autorka izveštava o svom zbližavanju sa Olgom Iljinskajom, ali ne samo zbog njihove zajedničke brige za Andrjušu. Ispostavilo se da ih je “spojila zajednička simpatija, jedno sjećanje na dušu pokojnika, čistu kao kristal”.
Tako se u početku beskonačno udaljene i različite žene zbližavaju, zahvaljujući sposobnosti da vole snažno i nesebično, iako su ih sudbina i život vodili različitim putevima.