Lev Nikolajevič Tolstoj (1828-1910) - ruski pisac, publicista, mislilac, prosvetitelj, bio je dopisni član Carske akademije nauka. Smatra se jednim od najvećih svjetskih pisaca. Njegova djela su više puta prikazivana u svjetskim filmskim studijima, a predstave se postavljaju na svjetskim pozornicama.
djetinjstvo
Lav Tolstoj je rođen 9. septembra 1828. godine u Jasnoj Poljani, Krapivinski okrug, Tulska gubernija. Ovdje je bilo imanje njegove majke, koje je ona naslijedila. Porodica Tolstoj imala je vrlo razgranate plemićke i grofovske korijene. U višem aristokratskom svijetu posvuda je bilo rođaka budućeg pisca. Koga jedino nije bilo u njegovoj rodbini - avanturista i admirala, kancelara i umjetnice, deveruše i prve svjetovne ljepote, generala i ministra.
Lavov otac, Nikolaj Iljič Tolstoj, bio je čovjek sa dobrim obrazovanjem, učestvovao je u stranim pohodima ruske vojske protiv Napoleona, pao u francusko zarobljeništvo, odakle je pobjegao i penzionisan kao potpukovnik. Kada mu je otac umro, solidni dugovi su naslijeđeni, a Nikolaj Iljič je bio primoran da dobije birokratski posao. Kako bi spasio svoju frustriranu finansijsku komponentu nasljedstva, Nikolaj Tolstoj je bio legalno oženjen princezom Marijom Nikolajevnom, koja više nije bila mlada i dolazila je iz porodice Volkonski. Uprkos maloj računici, brak se pokazao veoma srećnim. Par je imao 5 djece. Braća budućeg pisca Kolya, Seryozha, Mitya i sestra Maša. Lav je bio četvrti među svima.
Nakon što se rodila posljednja kćerka Marija, majka je počela da ima "porođajnu groznicu". Umrla je 1830. Leo tada nije imao ni dvije godine. Kako je bila divna pripovjedačica. Možda je odatle nastala tako rana ljubav Tolstoja prema književnosti. Bez majke je ostalo petoro djece. Njihovo odrastanje se moralo baviti daljim rođakom T.A. Ergolskaya.
Godine 1837. Tolstojevi su otišli u Moskvu, gdje su se nastanili na Pljuščihi. Stariji brat Nikolaj trebao je da upiše fakultet. Ali vrlo brzo i sasvim neočekivano umro je otac porodice Tolstoj. Njegovi finansijski poslovi nisu bili završeni, a troje najmanje djece moralo se vratiti u Yasnaya Polyana da bi ih odgajali Yergolskaya i njegova tetka po ocu, grofica Osten-Saken A.M. Ovdje je Lav Tolstoj proveo cijelo svoje djetinjstvo.
Mlade godine pisca
Nakon smrti tetke Osten-Saken 1843. godine, djeca su čekala novi preseljenje, ovaj put u Kazan pod starateljstvom očeve sestre P. I. Juškove. Lav Tolstoj je osnovno obrazovanje stekao kod kuće, a učitelji su mu bili dobrodušni Nemac Reselman i francuski učitelj Saint-Thomas. U jesen 1844., nakon svoje braće, Lev je postao student Kazanskog carskog univerziteta. Prvo je studirao na Fakultetu orijentalne književnosti, a kasnije je prešao na Pravni fakultet, gdje je studirao manje od dvije godine. Shvatio je da to apsolutno nije zanimanje kojem bi želio da posveti svoj život.
U rano proleće 1847. Leo je napustio školu i otišao u Jasnu Poljanu, koju je nasledio. Istovremeno je počeo da vodi svoj čuveni dnevnik, preuzimajući tu ideju od Benjamina Franklina, čiju je biografiju dobro poznavao na univerzitetu. Baš kao i najmudriji američki političar, Tolstoj je sebi postavljao određene ciljeve i svim silama pokušavao da ih ispuni, analizirao svoje neuspjehe i pobjede, postupke i razmišljanja. Ovaj dnevnik je sa piscem prošao kroz ceo život.
U Jasnoj Poljani, Tolstoj je pokušao da izgradi nove odnose sa seljacima, a takođe se bavio:
- Učenje engleskog jezika;
- jurisprudencija;
- pedagogija;
- muzika;
- dobrotvorne svrhe.
U jesen 1848. Tolstoj je otišao u Moskvu, gde je planirao da se pripremi i položi kandidatske ispite. Umjesto toga, otvorio mu se sasvim drugačiji sekularni život, sa svojim uzbuđenjima i kartanjem. U zimu 1849. Leo se preselio iz Moskve u Sankt Peterburg, gde je nastavio da vodi veselje i divlji način života. U proljeće ove godine počeo je polagati ispite za kandidata za prava, ali, nakon što se predomislio da ide na posljednji ispit, vratio se u Yasnaya Polyana.
Ovdje je nastavio voditi gotovo gradski stil života - karte i lov. Ipak, 1849. godine Lev Nikolajevič je otvorio školu za seljačku decu u Jasnoj Poljani, gde je ponekad i sam predavao, ali je uglavnom lekcije držao kmet Foka Demidovič.
Vojna služba
Krajem 1850. Tolstoj je počeo da radi na svom prvom delu, čuvenoj trilogiji Detinjstvo. Istovremeno, Lev je dobio ponudu od svog starijeg brata Nikolaja, koji je služio na Kavkazu, da pristupi vojnoj službi. Stariji brat je bio autoritet za Lea. Nakon smrti roditelja, postao je pisčev najbolji i najvjerniji prijatelj i mentor. U početku je Lev Nikolajevič razmišljao o usluzi, ali veliki kockarski dug u Moskvi ubrzao je odluku. Tolstoj je otišao na Kavkaz i u jesen 1851. stupio u službu pitomca u artiljerijskoj brigadi kod Kizljara.
Ovde je nastavio da radi na delu „Detinjstvo“, koje je završio sa pisanjem u leto 1852. godine i odlučio da ga pošalje u najpopularniji književni časopis tog vremena „Savremenik“. Potpisao se inicijalima „L. N. T.” i priložio malo slovo uz rukopis:
“Radujem se vašoj presudi. Ili će me ohrabriti da pišem više ili će me natjerati da sve spalim.”
U to vrijeme, N. A. Nekrasov je bio urednik Sovremennika i odmah je prepoznao književnu vrijednost rukopisa iz djetinjstva. Rad je objavljen i postigao je veliki uspjeh.
Vojnički život Leva Nikolajeviča bio je previše bogat događajima:
- više puta je bio u opasnosti u okršajima sa planinarima kojima je komandovao Šamil;
- kada je počeo Krimski rat, prelazi u Dunavsku vojsku i učestvuje u bici kod Oltenice;
- učestvovao u opsadi Silistrije;
- u bici kod Černaje komandovao je baterijom;
- tokom napada na Malakhov Kurgan bio je bombardovan;
- održao odbranu Sevastopolja.
Za vojnu službu, Lev Nikolajevič dobio je sljedeće nagrade:
- Orden Svete Ane 4. stepena "Za hrabrost";
- medalja "U spomen na rat 1853-1856";
- Medalja "Za odbranu Sevastopolja 1854-1855"
Hrabri oficir Lav Tolstoj imao je sve šanse za vojnu karijeru. Ali njega je zanimalo samo pisanje. Tokom službe nije prestajao da piše i šalje svoje priče Sovremenniku. Sevastopoljske priče, objavljene 1856., konačno su ga odobrile kao novi književni pravac u Rusiji, a Tolstoj je zauvijek napustio vojnu službu.
Književna djelatnost
Vratio se u Sankt Peterburg, gde se blisko upoznao sa N. A. Nekrasovim, I. S. Turgenjevim, I. S. Gončarovim. Tokom boravka u Sankt Peterburgu objavio je nekoliko svojih novih radova:
- "mećava",
- "mladost",
- Sevastopolj u avgustu
- "Dva husara".
Ali vrlo brzo mu se sekularni život razbolio i Tolstoj je odlučio putovati po Evropi. Posjetio je Njemačku, Švicarsku, Englesku, Francusku, Italiju. Sve prednosti i mane koje je video, emocije koje je dobio, opisao je u svojim radovima.
Vrativši se iz inostranstva 1862. godine, Lev Nikolajevič se oženio Sofijom Andrejevnom Bers. Počeo je najsjajniji period u njegovom životu, supruga mu je postala apsolutni pomoćnik u svim stvarima, a Tolstoj je mogao mirno raditi svoju omiljenu stvar - komponujući djela koja su kasnije postala svjetska remek-djela.
| Višegodišnji rad na radu | Naslov rada |
| 1854 | "dječačko doba" |
| 1856 | "Jutro zemljoposednika" |
| 1858 | "Albert" |
| 1859 | "Porodična sreća" |
| 1860-1861 | "decembristi" |
| 1861-1862 | "idila" |
| 1863-1869 | "Rat i mir" |
| 1873-1877 | "Ana Karenjina" |
| 1884-1903 | "Dnevnik ludaka" |
| 1887-1889 | "Krojcerova sonata" |
| 1889-1899 | "nedjelja" |
| 1896-1904 | "Hadži Murat" |
Porodica, smrt i sećanje
U braku sa suprugom i ljubavlju, Lev Nikolajevič je živio skoro 50 godina, imali su 13 djece, od kojih je petero umrlo dok su još bili mladi. Ima mnogo potomaka Leva Nikolajeviča širom sveta. Jednom svake dvije godine okupljaju se u Yasnaya Polyana.
U životu se Tolstoj uvijek pridržavao svojih određenih principa. Želeo je da bude što bliže ljudima. Veoma je voleo obične ljude.
Godine 1910. Lev Nikolajevič je napustio Jasnu Poljanu, krenuvši na putovanje koje bi odgovaralo njegovim životnim pogledima. Sa njim je išao samo njegov doktor. Nije bilo konkretnih ciljeva. Otišao je u Optinsku pustinju, zatim u manastir Šamorda, pa je otišao kod svoje nećakinje u Novočerkask. Ali pisac se razbolio, nakon što je prehlađen, počela je upala pluća.
U Lipeckoj oblasti, na stanici Astapovo, Tolstoj je skinut sa voza, odveden u bolnicu, šest lekara je pokušalo da mu spase život, ali je Lev Nikolajevič tiho odgovorio na njihove predloge: „Bog će sve urediti“. Nakon čitave sedmice teškog i bolnog otežanog disanja, pisac je preminuo u kući načelnika stanice 20. novembra 1910. godine u 82. godini života.
Imanje u Jasnoj Poljani, zajedno sa prirodnim ljepotama koje ga okružuju, predstavlja muzej-rezervat. Još tri muzeja pisca nalaze se u selu Nikolskoye-Vyazemskoye, u Moskvi i na stanici Astapovo. Moskva takođe ima Državni muzej Lava Tolstoja.
9. septembra 1828. godine u Jasnoj Poljani (Tulska gubernija, Rusija) rođen je budući pisac Lav Tolstoj. Nakon uspjeha Rata i mira 1873., Tolstoj je započeo rad na drugoj od svojih najpoznatijih knjiga, Ana Karenjina.
Bio je četvrto dijete u velikoj plemićkoj porodici. 1830. godine, kada je umrla Tolstojeva majka, rođena princeza Volkonskaya, očev rođak preuzeo je brigu o djeci. Njihov otac, grof Nikolaj Tolstoj, umro je sedam godina kasnije, a njihova tetka je postavljena za staratelja. Iako je Tolstoj u ranoj mladosti doživio mnoge gubitke, kasnije je u svom radu idealizirao uspomene iz djetinjstva.
Tolstoj nije uspio da se upiše u akademski uspjeh - loše ocjene su ga natjerale da pređe na lakši pravni fakultet. Dalje akademske poteškoće dovele su Tolstoja do toga da 1847. na kraju napusti Carski Kazanski univerzitet bez diplome.
:: Kratka biografija Lava Tolstoja
Međutim, ovaj njegov poduhvat završio se neuspjehom - prečesto je izostajao, odlazio je u Tulu i Moskvu. Ono u čemu se zaista odlikovao bilo je vođenje sopstvenog dnevnika – ta je životna navika inspirisala Lava Tolstoja za većinu njegovih spisa. Tolstoj je volio muziku, omiljeni kompozitori su mu bili Šuman, Bah, Šopen, Mocart, Mendelson.
Jednog dana, Tolstojev stariji brat, Nikolaj, došao je u posetu Lavu tokom njegovog vojnog odlaska i ubedio njegovog brata da se pridruži vojsci kao kadet na jugu, u planinama Kavkaza, gde je služio. Godine 1852. Tolstoj je predao priču u Sovremennik, najpopularniji časopis tog vremena. Priča je rado primljena i postala je Tolstojeva prva publikacija. Od tog vremena kritičari ga stavljaju u rang sa već poznatim piscima, među kojima su bili Ivan Turgenjev (s kojim se Tolstoj sprijateljio), Ivan Gončarov, Aleksandar Ostrovski i drugi.
Biografija Tolstoja
Na vrhuncu Krimskog rata, Tolstoj je kroz trilogiju dela „Sevastopoljske pripovetke“ izrazio svoje mišljenje o upadljivim protivrečnostima rata. U drugoj knjizi Sevastopoljskih priča, Tolstoj je eksperimentisao s relativno novom tehnikom: dio priče predstavljen je kao naracija iz ugla vojnika.
Vrativši se u Rusiju 1862. godine, Tolstoj je objavio prvi od 12 brojeva tematskog časopisa Yasnaya Polyana. Uprkos uspjehu Ane Karenjine, nakon završetka romana, Tolstoj je doživio duhovnu krizu i bio je depresivan. Sljedeću fazu biografije Lava Tolstoja karakterizira potraga za smislom života. Pisac se prvo obratio Ruskoj pravoslavnoj crkvi, ali tamo nije našao odgovore na svoja pitanja.
Kao rezultat toga, zbog svojih nestandardnih i kontradiktornih duhovnih uvjerenja, Tolstoj je izopćen iz Ruske pravoslavne crkve. Jedno od najuspješnijih njegovih kasnijih djela bila je priča Smrt Ivana Iljiča, napisana 1886. Glavni junak se bori protiv smrti koja visi nad njim. Godine 1898. Tolstoj je napisao oca Sergija, beletristično djelo u kojem kritizira uvjerenja koja je razvio nakon svoje duhovne transformacije.
Važno je napomenuti da je osnovno obrazovanje u Tolstojevoj biografiji stečeno kod kuće, lekcije su mu davali francuski i njemački učitelji. Tokom svojih junkerskih godina u vojsci, Tolstoj je imao dosta slobodnog vremena. Nakon završetka Krimskog rata, Tolstoj je napustio vojsku i vratio se u Rusiju. Djela Lava Tolstoja su više puta snimana i postavljana u SSSR-u i inostranstvu; njegove drame su postavljane širom svijeta.
Grof Lav Nikolajevič Tolstoj rođen je 28. avgusta 1828. godine na imanju svog oca, Jasnoj Poljani, u Tulskoj guberniji. Tolstoj je stara ruska plemićka porodica; jedan predstavnik ove porodice, šef petrovske tajne policije Petr Tolstoj, je unaprijeđen u grafove. Tolstojeva majka rođena je kao princeza Volkonskaya. Njegov otac i majka služili su kao modeli Nikolaju Rostovu i princezi Mariji Rat i mir(vidi sažetak i analizu ovog romana). Pripadali su najvišoj ruskoj aristokratiji, a plemenska pripadnost najvišem sloju vladajuće klase oštro razlikuje Tolstoja od drugih pisaca njegovog vremena. Nikada to nije zaboravio (čak i kada je ova njegova spoznaja postala potpuno negativna), uvijek je ostao aristokrata i držao se podalje od inteligencije.
Djetinjstvo i adolescencija Lava Tolstoja proteklo je između Moskve i Jasne Poljane, u velikoj porodici, u kojoj je bilo nekoliko braće. Ostavio je neobično živa sjećanja na svoje rano okruženje, na svoje rođake i sluge, u prekrasnim autobiografskim bilješkama koje je napisao za svog biografa P. I. Biryukova. Majka mu je umrla kada je imao dvije godine, otac kada je imao devet godina. Za njegovo dalje vaspitanje bila je zadužena njegova tetka, Mademoiselle Yergolskaya, koja je navodno poslužila kao prototip Sonji u Rat i mir.
Lav Tolstoj u mladosti. Fotografija 1848
Godine 1844. Tolstoj je upisao Univerzitet u Kazanu, gdje je prvo studirao orijentalne jezike, a potom pravo, ali je 1847. napustio univerzitet bez diplome. Godine 1849. nastanio se u Jasnoj Poljani, gdje je pokušao da bude koristan svojim seljacima, ali je ubrzo shvatio da njegov trud nije od koristi, jer mu nedostaje znanja. U studentskim godinama i nakon napuštanja univerziteta, on je, kao što je bilo uobičajeno kod mladih ljudi iz svoje klase, vodio užurban život ispunjen potragom za zadovoljstvima - vinom, kartama, ženama - pomalo sličan životu koji je Puškin vodio prije izgnanstva. na jug. Ali Tolstoj nije bio sposoban da lakog srca prihvati život kakav jeste. Njegov dnevnik (postoji od 1847.) od samog početka svjedoči o neutaživoj žeđi za intelektualnim i moralnim opravdanjem života, o žeđi koja je zauvijek ostala vodeća snaga njegove misli. Isti dnevnik bio je prvi pokušaj da se razvije ta tehnika psihološke analize, koja je kasnije postala Tolstojevo glavno književno oružje. Njegov prvi pokušaj da se okuša u svrsishodnijoj i kreativnijoj vrsti pisanja datira iz 1851.
Tragedija Lava Tolstoja. Dokumentarac
Iste godine, zgrožen svojim praznim i beskorisnim životom u Moskvi, odlazi na Kavkaz kod Terskih kozaka, gdje stupa u garnizonskog artiljerijskog kadeta (junker znači dobrovoljac, dobrovoljac, ali plemenitog porijekla). Sljedeće godine (1852) završio je svoju prvu priču ( djetinjstvo) i poslao ga Nekrasovu za objavljivanje u Contemporary. Nekrasov je to odmah prihvatio i pisao o tome Tolstoju vrlo ohrabrujućim tonovima. Priča je odmah postigla uspeh, a Tolstoj je odmah postao istaknut u književnosti.
Na bateriji, Lav Tolstoj je vodio prilično lak i neopterećen život kadeta sa sredstvima; mjesto za boravak je također bilo lijepo. Imao je dosta slobodnog vremena, a većinu je provodio u lovu. U nekoliko borbi u kojima je morao da učestvuje pokazao se veoma dobro. Godine 1854. dobio je oficirski čin i na njegov zahtjev bio prebačen u vojsku koja se borila protiv Turaka u Vlaškoj (vidi Krimski rat), gdje je učestvovao u opsadi Silistrije. U jesen te godine pridružio se garnizonu Sevastopolja. Tamo je Tolstoj video pravi rat. Učestvovao je u odbrani čuvenog Četvrtog bastiona i u bici na Crnoj reci i ismijavao lošu komandu u satiričnoj pjesmi - jedinom nama poznatom njegovom stihu. U Sevastopolju je napisao čuvene Sevastopoljske priče koji se pojavio u Contemporary kada je još trajala opsada Sevastopolja, što je uveliko povećalo interesovanje za njihovog autora. Ubrzo nakon odlaska iz Sevastopolja, Tolstoj je otišao na odmor u Sankt Peterburg i Moskvu, a naredne godine je napustio vojsku.
Tek u tim godinama, nakon Krimskog rata, Tolstoj je komunicirao s književnim svijetom. Peterburgski i moskovski pisci upoznali su ga kao izuzetnog majstora i kolegu. Kako je kasnije priznao, uspjeh je laskao njegovoj taštini i ponosu. Ali nije se slagao sa piscima. Bio je previše aristokratski da bi volio ovu poluboemsku inteligenciju. Za njega su bili previše nezgodni plebejci, bili su ogorčeni što mu je očito draže svjetlo nego njihovo društvo. Tom prilikom su on i Turgenjev razmijenili oštre epigrame. S druge strane, sam njegov način razmišljanja nije bio po volji progresivnih zapadnjaka. Nije vjerovao u napredak ili kulturu. Osim toga, njegovo nezadovoljstvo književnim svijetom se pojačavalo zbog činjenice da su ih njegova nova djela razočarala. Sve što je napisao posle djetinjstvo, nije pokazao nikakav pokret prema inovacijama i razvoju, a Tolstojevi kritičari nisu uspjeli da shvate eksperimentalnu vrijednost ovih nesavršenih djela (za više detalja pogledajte članak Tolstojeva rana djela). Sve je to doprinijelo njegovom prekidu odnosa s književnim svijetom. Kulminacija je bila bučna svađa sa Turgenjevim (1861), kojeg je izazvao na dvoboj, a zatim se izvinio zbog toga. Cijela ova priča je vrlo tipična, a prikazala je lik Lava Tolstoja, sa njegovom tajnom stidom i osjetljivošću na uvrede, sa njegovom netrpeljivošću prema umišljenoj superiornosti drugih ljudi. Jedini pisci s kojima je održavao prijateljske odnose bili su reakcionar i "zemljoposjednik" Fet (u čijoj je kući izbila svađa sa Turgenjevom) i demokrata-slavofil Strakhov- ljudi koji nisu simpatizirali glavni pravac tadašnje progresivne misli.
Godine 1856-1861 Tolstoj je proveo između Sankt Peterburga, Moskve, Jasne Poljane i inostranstva. Putovao je u inostranstvo 1857. (i ponovo 1860-1861) i vratio gađenje prema sebičnosti i materijalizmu evropskih buržoaski civilizacija. Godine 1859. otvorio je školu za seljačku decu u Jasnoj Poljani, a 1862. počeo je da izdaje pedagoški časopis. Yasnaya Polyana, u kojem je progresivni svijet bio iznenađen tvrdnjom da ne bi intelektualci trebali podučavati seljake, već seljaci intelektualcima. Godine 1861. prihvatio je mjesto miritelja, mjesto uvedeno da nadgleda kako se vrši emancipacija seljaka. Ali nezadovoljena žeđ za moralnom snagom nastavila je da ga muči. Napustio je veselje svoje mladosti i počeo razmišljati o braku. Godine 1856. napravio je prvi neuspješan pokušaj da se oženi (Arsenjeva). Godine 1860. bio je duboko šokiran smrću svog brata Nikolasa - to je bio njegov prvi susret sa neizbježnom stvarnošću smrti. Konačno, 1862. godine, nakon dugog oklevanja (bio je ubeđen da, pošto je star - trideset četiri godine! - i ružan, ni jedna žena ga neće voleti) Tolstoj je dao ponudu Sofiji Andrejevni Bers i ona je prihvaćena. Vjenčali su se u septembru iste godine.
Brak je jedna od dve glavne prekretnice u Tolstojevom životu; druga prekretnica bila je njegova žalba. Uvijek ga je progonila jedna briga - kako opravdati svoj život pred svojom savješću i postići trajno moralno blagostanje. Dok je bio neženja, oscilirao je između dvije suprotstavljene želje. Prva je bila strastvena i beznadežna težnja za onim integralnim i nerazumnim, „prirodnim“ stanjem koje je zatekao među seljacima, a posebno među kozacima, u čijem je selu živeo na Kavkazu: ova država ne teži samoopravdavanju, jer oslobođena je samosvijesti, ovo opravdanje je zahtjevno. Pokušao je da pronađe takvo bespogovorno stanje u svjesnoj poslušnosti životinjskim impulsima, u životima svojih prijatelja i (i tu mu je bio najbliži) u svojoj omiljenoj zabavi, lovu. Ali nije mogao biti zadovoljan time zauvijek, a druga jednako strastvena želja - da pronađe racionalno opravdanje za život - odvela ga je u stranu svaki put kada bi se činilo da je već postigao zadovoljstvo samim sobom. Brak je za njega bio kapija u stabilnije i trajnije "prirodno stanje". Bilo je to samoopravdanje života i rješenje bolnog problema. Porodični život, nerazumno prihvatanje i pokoravanje njemu, od sada je postao njegova religija.
Prvih petnaest godina svog bračnog života, Tolstoj je živio u blaženom stanju zadovoljne vegetacije, mirne savjesti i prigušene potrebe za višim racionalnim opravdanjem. Filozofija ovog biljnog konzervatizma izražena je velikom kreativnom snagom u Rat i mir(vidi sažetak i analizu ovog romana). U porodičnom životu bio je izuzetno srećan. Sofija Andreevna, skoro još devojčica, kada ju je oženio, bez poteškoća je postala ono što je on želeo da od nje napravi; objasnio joj je svoju novu filozofiju, a ona je bila njeno neuništivo uporište i nepromjenjivi čuvar, što je na kraju dovelo do raspada porodice. Žena pisca se pokazala kao idealna supruga, majka i gospodarica kuće. Osim toga, postala je odani asistent svom suprugu u književnom radu - svi znaju da je prepisivala sedam puta Rat i mir od početka do kraja. Rodila je Tolstoju mnogo sinova i kćeri. Nije imala lični život: sve se rasplinulo u porodičnom životu.
Zahvaljujući Tolstojevom opreznom upravljanju imanjima (Jasnaya Polyana je bila samo mjesto stanovanja; veliko imanje Zavolzhsky donosilo je prihod) i prodaji njegovih djela, bogatstvo porodice se povećalo, kao i sama porodica. Ali Tolstoj, iako zaokupljen i zadovoljan svojim samoopravdanim životom, iako ga je veličao nenadmašnom umjetničkom snagom u svom najboljem romanu, ipak nije bio u stanju da se potpuno rastvori u porodičnom životu, kao što se rastala njegova žena. "Život u umjetnosti" ga također nije toliko upio kao njegovu braću. Crv moralne požude, iako smanjen na sićušnu veličinu, nikada nije umro. Tolstoja su stalno brinula pitanja i zahtjevi morala. Godine 1866. branio je (neuspješno) pred vojnim sudom vojnika optuženog da je udario oficira. Godine 1873. objavio je članke o narodnom obrazovanju, na osnovu kojih je pronicljivi kritičar Mihajlovski bio u stanju da predvidi dalji razvoj svojih ideja.
Tolstoj Lev Nikolajevič(28. avgust 1828, imanje Jasnaja Poljana, Tulska gubernija - 7. novembar 1910, stanica Astapovo (danas stanica Lev Tolstoj) Rjazansko-uralske železnice) - grof, ruski pisac.
Tolstoj bio je četvrto dijete u velikoj plemićkoj porodici. Njegova majka, rođena princeza Volkonskaya, umrla je kada Tolstoj još nije imao dvije godine, ali prema pričama članova porodice, imao je dobru predstavu o "njenom duhovnom izgledu": neke osobine majke ( briljantno obrazovanje, osjetljivost za umjetnost, sklonost refleksiji, pa čak i portretnu sličnost Tolstoj je dao princezi Mariji Nikolajevnoj Bolkonskoj ("Rat i mir") Tolstojevom ocu, učesniku Domovinskog rata, kojeg pisac pamti po dobrodušnosti i podrugljivosti karakter, ljubav prema čitanju, lovu (poslužio je kao prototip Nikolaju Rostovu), takođe je rano umro (1837). Zaručila se dalja rođaka T. A. Ergolskaja, koja je imala veliki uticaj na Tolstoja: „naučila me je duhovnom zadovoljstvu ljubavi.” Uspomene iz djetinjstva su uvijek ostajale najradosnije za Tolstoja: porodične tradicije, prvi utisci o životu plemićkog imanja poslužili su kao bogat materijal za njegova djela, što se ogleda u autobiografskoj priči “Djetinjstvo”.
Univerzitet u Kazanu
Kada je Tolstoj imao 13 godina, porodica se preselila u Kazanj, u kuću P. I. Juškove, rođaka i staratelja djece. Godine 1844. Tolstoj je upisao Kazanjski univerzitet na Odsjek za orijentalne jezike Filozofskog fakulteta, a zatim je prešao na Pravni fakultet, gdje je studirao manje od dvije godine: nastava nije izazvala živo interesovanje za njega i strastveno se prepuštao u sekularnoj zabavi. U proleće 1847. godine, nakon što je podneo ostavku sa univerziteta „zbog lošeg zdravlja i porodičnih prilika“, Tolstoj odlazi u Jasnu Poljanu sa čvrstom namerom da studira ceo kurs pravnih nauka (kako bi položio ispit kao eksterni student), „praktična medicina“, jezici, poljoprivreda, istorija, geografska statistika, napiše disertaciju i „postigne najviši stepen savršenstva u muzici i slikarstvu“.
"Turbulentan život adolescencije"
Nakon ljeta na selu, razočaran neuspješnim iskustvom snalaženja na novim, povoljnim uslovima za kmetstvo (ovaj pokušaj je zabilježen u priči "Jutro veleposjednika", 1857.), u jesen 1847. Tolstoj otišao prvo u Moskvu, zatim u Sankt Peterburg, da polaže kandidatske ispite na univerzitetu. Njegov način života u tom periodu se često mijenjao: ili se danima spremao i polagao ispite, zatim se strastveno posvetio muzici, zatim je namjeravao započeti birokratsku karijeru, onda je sanjao da postane pitomac konjičke garde. Religijska raspoloženja, koja su dosezala do asketizma, smenjivala su se sa veseljem, kartama, odlascima na Cigane. U porodici su ga smatrali "najsitnijim momkom", a dugove koje je tada napravio uspeo je da vrati tek mnogo godina kasnije. Međutim, upravo su te godine bile obojene intenzivnom introspekcijom i borbom sa samim sobom, što se ogleda u dnevniku koji je Tolstoj vodio cijeli život. Istovremeno je imao ozbiljnu želju za pisanjem i pojavile su se prve nedovršene umjetničke skice.
"Rat i sloboda"
Godine 1851, njegov stariji brat Nikolaj, oficir u vojsci, nagovorio je Tolstoja da zajedno otputuju na Kavkaz. Gotovo tri godine Tolstoj je živio u kozačkom selu na obali Tereka, putujući u Kizljar, Tiflis, Vladikavkaz i učestvujući u neprijateljstvima (isprva dobrovoljno, a zatim je primljen). Kavkaska priroda i patrijarhalna jednostavnost kozačkog života, koja je pogodila Tolstoja u kontrastu sa životom plemićkog kruga i s bolnim odrazom čovjeka obrazovanog društva, dali su materijal za autobiografsku priču Kozaci (1852-63) . Kavkaski utisci su se odrazili i u pripovetkama „Racija“ (1853), „Seča šume“ (1855), kao i u kasnoj priči „Hadži Murat“ (1896-1904, objavljena 1912). Vraćajući se u Rusiju, Tolstoj je u svom dnevniku zapisao da se zaljubio u ovu "divlju zemlju, u kojoj su dvije najsuprotnije stvari - rat i sloboda - tako čudno i poetski spojene". Na Kavkazu, Tolstoj je napisao priču "Detinjstvo" i poslao je u časopis "Sovremennik" ne otkrivajući njegovo ime (objavljeno 1852. pod inicijalima L. N.; zajedno sa kasnijim pričama "Dečaštvo", 1852-54, i "Mladost" , 1855-57, sastavio autobiografsku trilogiju). Književni debi Tolstoju je odmah donio pravo priznanje.
Krimska kampanja
Godine 1854 Tolstoj raspoređen je u Dunavsku vojsku, u Bukureštu. Dosadni štabni život ubrzo ga je natjerao da se prebaci u krimsku vojsku, u opkoljeni Sevastopolj, gdje je komandovao baterijom na 4. bastionu, pokazujući rijetku ličnu hrabrost (odlikovan je Ordenom Svete Ane i medaljama). Na Krimu su Tolstoja zarobili novi utisci i književni planovi (hteo je da izdaje časopis za vojnike), ovde je počeo da piše ciklus „Sevastopoljskih priča“, koje su ubrzo objavljene i imale ogroman uspeh (Čak i Aleksandar Pročitao sam esej „Sevastopolj u decembru“). Prva Tolstojeva djela zadivila su književne kritičare svojom hrabrom psihološkom analizom i detaljnom slikom "dijalektike duše" (N. G. Černiševski). Neke od ideja koje su se pojavile tokom ovih godina omogućavaju da se u mladom artiljerijskom oficiru nagađa pokojni Tolstoj propovednik: sanjao je o „osnivanju nove religije” – „religije Hristove, ali očišćene od vere i misterije, praktične religija."
U krugu pisaca iu inostranstvu
Novembra 1855. Tolstoj je stigao u Sankt Peterburg i odmah ušao u krug Sovremenika (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenjev, A. N. Ostrovski, I. A. Gončarov itd.), gdje je dočekan kao „velika nada ruske književnosti“ (Nekrasov). Tolstoj je učestvovao na večerama i čitanjima, u osnivanju Književnog fonda, bio umešan u sporove i sukobe pisaca, ali se u ovoj sredini osećao kao stranac, što je kasnije u Ispovesti (1879-82) detaljno opisao: “ Ti ljudi su mi se gadili, a ja sam se gadio." U jesen 1856., nakon penzionisanja, Tolstoj odlazi u Jasnu Poljanu, a početkom 1857. odlazi u inostranstvo. Posjetio je Francusku, Italiju, Švicarsku, Njemačku (u priči „Lucern“ švajcarski utisci), na jesen se vratio u Moskvu, zatim u Jasnu Poljanu.
narodna škola
Godine 1859. Tolstoj je u selu otvorio školu za seljačku decu, pomogao je u osnivanju više od 20 škola u okolini Jasne Poljane, a ta aktivnost je toliko oduševila Tolstoja da je 1860. ponovo otišao u inostranstvo da se upozna sa evropskim školama. . Tolstoj je mnogo putovao, proveo mjesec i po u Londonu (gdje je često viđao A. I. Herzena), bio u Njemačkoj, Francuskoj, Švicarskoj, Belgiji, proučavao popularne pedagoške sisteme, koji u osnovi nisu zadovoljavali pisca. Tolstoj je svoje ideje izložio u posebnim člancima, tvrdeći da osnova obrazovanja treba da bude "sloboda učenika" i odbacivanje nasilja u nastavi. Godine 1862. objavio je pedagoški časopis Jasnaja Poljana s knjigama za čitanje kao dodatak, koji su u Rusiji postali isti klasični primjeri dječje i narodne književnosti kao i oni koje je sastavio početkom 1870-ih. Abeceda i nova abeceda. Godine 1862., u odsustvu Tolstoja, izvršena je pretraga u Jasnoj Poljani (tražili su tajnu štampariju).
"Rat i mir" (1863-69)
Septembra 1862. Tolstoj se oženio osamnaestogodišnjom kćerkom doktora Sofijom Andrejevnom Bers, a odmah nakon vjenčanja odveo je ženu iz Moskve u Jasnu Poljanu, gdje se potpuno posvetio porodičnom životu i kućnim poslovima. Međutim, već u jesen 1863. zaokupila ga je nova književna ideja, koja je dugo nosila naziv „Godina 1805.“. Vrijeme nastanka romana bilo je razdoblje duhovnog uzdizanja, porodične sreće i tihog samotničkog rada. Tolstoj je čitao memoare i prepisku ljudi iz Aleksandrovske ere (uključujući materijale Tolstoja i Volkonskog), radio je u arhivima, proučavao masonske rukopise, putovao na Borodinsko polje, polako se krećući u svom radu, kroz mnoga izdanja (njegova supruga je pomogla mnogo je prepisivao rukopise, pobijajući i samu šalu prijatelja da je još tako mlada, kao da se igra lutkama), a tek početkom 1865. objavio je prvi dio Rata i mira u Ruskom vestniku. . Roman se čitao žarko, izazvao je mnogo odjeka, upečatljiv kombinacijom širokog epskog platna sa suptilnom psihološkom analizom, sa živom slikom privatnog života, organski upisanim u istoriju. Oštra debata izazvala je naredne delove romana, u kojima je Tolstoj razvio fatalističku filozofiju istorije. Bilo je zamjerki da je pisac ljudima s početka stoljeća "povjerio" intelektualne zahtjeve svoje epohe: ideja romana o Domovinskom ratu zaista je bila odgovor na probleme koji su zabrinjavali rusko poreformsko društvo. . Sam Tolstoj je svoj plan okarakterisao kao pokušaj „pisanja istorije naroda“ i smatrao je nemogućim utvrditi njegovu žanrovsku prirodu („neće se uklopiti ni u jednu formu, ni roman, ni pripovetku, ni pesmu, niti istorija”).
"Ana Karenjina" (1873-77)
1870-ih, još uvijek živeći u Jasnoj Poljani, nastavljajući da podučava seljačku djecu i razvija svoje pedagoške stavove u štampi, Tolstoj radio je na romanu o životu savremenog društva, gradeći kompoziciju na suprotnosti dve priče: porodična drama Ane Karenjine je u kontrastu sa životnom i kućnom idilom mladog zemljoposednika Konstantina Levina, bliskog piscu. sebe i u smislu životnog stila, i uvjerenja, i psihološkog crteža. Početak rada poklopio se s oduševljenjem Puškinovom prozom: Tolstoj je težio jednostavnosti stila, vanjskom neosuđujućem tonu, utirući mu put novom stilu 1880-ih, posebno narodnim pričama. Samo tendenciozne kritike tumačile su roman kao ljubavnu priču. Smisao postojanja "obrazovane klase" i duboke istine seljačkog života - ovaj krug pitanja, blizak Levinu i stranim većini junaka, čak i simpatičan autoru (uključujući Anu), zvučao je akutno publicistički za mnoge savremenike. , pre svega za F. M. Dostojevskog, koji je visoko cenio „Anu Karenjin“ u „Dnevniku pisca“. “Porodična misao” (glavna u romanu, prema Tolstoju) prevedena je u društveni kanal, Levinova nemilosrdna samootkrivanja, njegove misli o samoubistvu čitaju se kao figurativna ilustracija duhovne krize koju je doživio sam Tolstoj 1880-ih. , ali je sazreo u toku rada na romanu .
Fraktura (1880-e)
Tok revolucije koji se odigrao u Tolstojevom umu ogledao se u umetničkom stvaralaštvu, pre svega u iskustvima likova, u onom duhovnom uvidu koji prelama njihove živote. Ovi junaci zauzimaju centralno mjesto u pričama "Smrt Ivana Iljiča" (1884-86), "Krojcerova sonata" (1887-89, objavljena u Rusiji 1891), "Otac Sergije" (1890-98, objavljena 1912). ), drama "Živi leš" (1900, nedovršena, objavljena 1911), u priči "Poslije bala" (1903, objavljena 1911). Tolstojeva ispovjedna publicistika daje detaljnu predstavu o njegovoj duhovnoj drami: crtajući slike društvene nejednakosti i dokolice obrazovanih slojeva, Tolstoj je u naglašenoj formi postavljao pitanja smisla života i vjere sebi i društvu, kritizirao svu državu. institucije, dostižući poricanje nauke, umetnosti, suda, braka, civilizacijskih tekovina. Novi pogled na svet pisca ogleda se u Ispovesti (objavljenoj 1884. u Ženevi, 1906. u Rusiji), u člancima O popisu stanovništva u Moskvi (1882.) i Šta da radimo? (1882-86, objavljeno u potpunosti 1906), O gladi (1891, objavljeno na engleskom 1892, na ruskom 1954), Šta je umetnost? (1897-98), Ropstvo našeg vremena (1900, u celosti objavljeno u Rusiji 1917), O Šekspiru i drami (1906), Ne mogu da ćutim (1908).
Tolstojeva društvena deklaracija temelji se na ideji kršćanstva kao moralne doktrine, a etičke ideje kršćanstva tumači u humanističkom ključu kao osnovu svjetskog bratstva ljudi. Ovaj skup problema uključivao je analizu jevanđelja i kritičke studije teoloških spisa, koji su posvećeni Tolstojevim religioznim i filozofskim raspravama "Proučavanje dogmatske teologije" (1879-80), "Kombinacija i prevođenje četiri jevanđelja" (1880-81. ), "Šta je moja vjera" (1884), "Kraljevstvo Božje je u vama" (1893). Burnu reakciju u društvu pratili su Tolstojevi pozivi na neposredno i neposredno pridržavanje hrišćanskih zapovesti.
Posebno se naširoko raspravljalo o njegovom propovijedanju neotpora zlu nasiljem, što je postalo poticaj za stvaranje niza umjetničkih djela - drame „Snaga tame, ili se kandža zaglavila, ponor Ptica" (1887) i narodne priče napisane na namjerno pojednostavljen, "bezumjetnički" način. Uz srodna dela V. M. Garšina, N. S. Leskova i drugih pisaca, ove priče objavila je izdavačka kuća Posrednik, koju je osnovao V. G. Čertkov na inicijativu i uz blisko učešće Tolstoja, koji je zadatak Posrednika definisao kao „ izraz u umjetničkim slikama Hristovog učenja“, „kako biste ovu knjigu pročitali starcu, ženi, djetetu, i da se oboje zainteresuju, dirnu i osjećaju ljubazniji“.
Kao dio novog svjetonazora i ideja o kršćanstvu, Tolstoj se suprotstavljao kršćanskoj dogmi i kritizirao zbližavanje crkve s državom, što ga je dovelo do potpunog odvajanja od pravoslavne crkve. Godine 1901. uslijedila je reakcija Sinoda: svjetski poznati pisac i propovjednik je službeno ekskomuniciran, što je izazvalo veliko negodovanje javnosti.
"Uskrsnuće" (1889-99)
Poslednji Tolstojev roman oličio je čitav niz problema koji su ga brinuli tokom godina prekretnice. Glavni lik, Dmitrij Nehljudov, koji je duhovno blizak autoru, prolazi kroz put moralnog pročišćenja, dovodeći ga do aktivne dobrote. Naracija je izgrađena na sistemu naglašeno evaluativnih opozicija, razotkrivajući nerazumnost društvene strukture (ljepota prirode i lažnost društvenog svijeta, istina seljačkog života i laž koja prevladava u životu obrazovanih slojeva naroda). društvo). Karakteristične crte kasnog Tolstoja - iskrena, naglašena "sklonost" (u tim godinama Tolstoj je bio pristalica namjerno tendenciozne, didaktičke umjetnosti), oštra kritika, satiričan početak - pojavile su se u romanu sa svom jasnoćom.
Odlazak i smrt
Godine promjene naglo su promijenile ličnu biografiju pisca, pretvorile su se u raskid sa društvenim okruženjem i dovele do porodičnih nesloga (odbacivanje privatne imovine koju je proglasio Tolstoj izazvalo je oštro nezadovoljstvo članova porodice, posebno njegove supruge). Lična drama koju je doživio Tolstoj ogleda se u njegovim dnevničkim zapisima.
U kasnu jesen 1910., noću, tajno od porodice, 82-godišnjak Tolstoj, u pratnji samo ličnog doktora D.P. Makovitskog, napustio je Jasnu Poljanu. Ispostavilo se da je put za njega nepodnošljiv: na putu se Tolstoju razbolio i morao je da izađe iz voza na maloj železničkoj stanici Astapovo. Ovdje, u kući šefa stanice, proveo je posljednjih sedam dana svog života. Cijela Rusija pratila je vijesti o Tolstojevom zdravlju, koji je do tada već stekao svjetsku slavu ne samo kao pisac, već i kao religiozni mislilac, propovjednik nove vjere. Tolstojeva sahrana u Jasnoj Poljani postala je događaj sveruskih razmera.
Poglavlje:Post navigacija
Lav Nikolajevič Tolstoj. Rođen 28. avgusta (9. septembra) 1828. u Jasnoj Poljani, Tulska gubernija, Rusko carstvo - umro 7 (20. novembra) 1910. na stanici Astapovo, Rjazanska gubernija. Jedan od najpoznatijih ruskih pisaca i mislilaca, cijenjen kao jedan od najvećih svjetskih pisaca. Pripadnik odbrane Sevastopolja. Prosvjetitelj, publicista, religiozni mislilac, njegovo autoritativno mišljenje bio je razlog za pojavu novog vjerskog i moralnog trenda - tolstojizma. Dopisni član Carske akademije nauka (1873), počasni akademik u kategoriji lepe književnosti (1900).
Pisac koji je za života bio priznat kao poglavar ruske književnosti. Djelo Lava Tolstoja označilo je novu etapu u ruskom i svjetskom realizmu, djelujući kao most između klasičnog romana 19. vijeka i književnosti 20. vijeka. Lav Tolstoj je imao snažan uticaj na evoluciju evropskog humanizma, kao i na razvoj realističkih tradicija u svetskoj književnosti. Djela Lava Tolstoja su više puta snimana i postavljana u SSSR-u i inostranstvu; njegove drame su postavljane širom svijeta.
Najpoznatija Tolstojeva dela su romani Rat i mir, Ana Karenjina, Vaskrsenje, autobiografska trilogija Detinjstvo, dečaštvo, mladost, priče Kozaci, Smrt Ivana Iljiča, Kreucerova sonata, „Hadži Murad“, serijal eseji “Sevastopoljske priče”, drame “Živi leš” i “Moć tame”, autobiografska religiozno-filozofska djela “Ispovijest” i “Koja je moja vjera?” i sl.
Poticao je iz plemićke porodice Tolstoja, poznate od 1351. godine. Crte djeda Ilje Andrejeviča date su u Ratu i miru dobrodušnom, nepraktičnom starom grofu Rostovu. Sin Ilje Andrejeviča, Nikolaj Iljič Tolstoj (1794-1837), bio je otac Leva Nikolajeviča. Po nekim karakternim osobinama i činjenicama iz biografije bio je sličan Nikolenkinom ocu u "Detinjstvu" i "Dečačkom dobu" i delimično Nikolaju Rostovu u "Ratu i miru". Međutim, u stvarnom životu, Nikolaj Iljič se razlikovao od Nikolaja Rostova ne samo po svom dobrom obrazovanju, već i po svojim uvjerenjima, koja mu nisu dopuštala da služi pod Nikolom I.
Učesnik stranog pohoda ruske vojske protiv, uključujući i učestvovao u "bitci naroda" kod Lajpciga i zarobljen od strane Francuza, ali je uspeo da pobegne, nakon sklapanja mira penzionisan je u činu poručnika pukovnik Pavlogradskog husarskog puka. Ubrzo nakon ostavke, bio je primoran da ode u službenu službu kako ne bi završio u dužničkom zatvoru zbog dugova njegovog oca, kazanskog guvernera, koji je preminuo pod istragom zbog službenog zlostavljanja. Negativan primjer njegovog oca pomogao je Nikolaju Iljiču da osmisli svoj životni ideal - privatni samostalni život s porodičnim radostima. Kako bi svoje frustrirane poslove doveo u red, Nikolaj Iljič (kao i Nikolaj Rostov) se 1822. oženio već ne baš mladom princezom Marijom Nikolajevnom iz porodice Volkonski, brak je bio sretan. Imali su petoro djece: Nikolaja (1823-1860), Sergeja (1826-1904), Dmitrija (1827-1856), Leva, Mariju (1830-1912).
Tolstojev deda po majci, Katarinin general, Nikolaj Sergejevič Volkonski, imao je neke sličnosti sa strogim rigoristom - starim knezom Bolkonskim u Ratu i miru. Majka Leva Nikolajeviča, u nekim aspektima slična princezi Mariji prikazanoj u Ratu i miru, posedovala je divan dar za pripovedanje.
Pored Volkonskih, Lav Tolstoj je bio u bliskom srodstvu sa nekim drugim aristokratskim porodicama: prinčevima Gorčakovim, Trubetskom i drugima.
Lav Tolstoj rođen je 28. avgusta 1828. u Krapivenskom okrugu Tulske provincije, u nasljednom imanju svoje majke - Yasnaya Polyana. Bio je četvrto dijete u porodici. Majka je umrla 1830. šest mjeseci nakon rođenja kćeri od "porođajne groznice", kako se tada govorilo, kada Lav još nije imao dvije godine.
Daleki rođak, T. A. Ergolskaya, preuzeo je odgoj djece bez roditelja. Godine 1837. porodica se preselila u Moskvu, nastanila se u Plyushchikhi, jer se najstariji sin morao pripremiti za upis na univerzitet. Ubrzo je njegov otac, Nikolaj Iljič, iznenada umro, ostavljajući poslove (uključujući i neke sudske sporove u vezi sa porodičnom imovinom) u nedovršenom stanju, a troje mlađe djece ponovo se nastanilo u Yasnaya Polyana pod nadzorom Yergolskaye i njegove tetke po ocu, grofice A. M. Osten-Saken je postavljen za staratelja djece. Ovdje je Lev Nikolajevič ostao do 1840. godine, kada je umrla grofica Osten-Saken, a djeca su se preselila u Kazan, kod novog staratelja - očeve sestre P. I. Juškove.
Kuća porodice Yushkov se smatrala jednom od najveselijih u Kazanju; svi članovi porodice visoko su cijenili vanjski sjaj. " Moja dobra tetka kaže Tolstoj, najčistije biće, uvek je govorila da ne želi ništa više od mene nego da imam vezu sa udatom ženom».
Lev Nikolajevič je želio da zablista u društvu, ali ga je spriječila prirodna stidljivost i nedostatak vanjske privlačnosti. Najraznovrsniji, kako ih sam Tolstoj definiše, "razmišljajući" o glavnim pitanjima našeg postojanja - sreći, smrti, Bogu, ljubavi, večnosti - ostavili su trag na njegovom karakteru u toj životnoj eri. Ono što je ispričao u "Adolescenciji" i "Mladosti", u romanu "Vaskrsenje" o težnjama Irtenjeva i Nehljudova za samousavršavanjem, Tolstoj je preuzeo iz istorije sopstvenih asketskih pokušaja ovog vremena. Sve je to, pisao je kritičar S. A. Vengerov, dovelo do toga da je Tolstoj stvorio, prema izrazu iz svoje priče "Dječaštvo", "navika stalne moralne analize, koja je uništila svježinu osjećaja i bistrinu uma".
Njegovo obrazovanje u početku je vodio francuski učitelj Saint-Thomas (prototip St.-Jérômea u priči "Dječaštvo"), koji je zamijenio dobrodušnog Nijemca Reselmana, kojeg je Tolstoj u priči "Djetinjstvo" prikazao pod imenom od Karla Ivanoviča.
Godine 1843., P. I. Yushkova, preuzimajući ulogu staratelja svojih maloljetnih nećaka (samo je najstariji, Nikolaj, bio punoljetan) i nećakinje, dovela ih je u Kazanj. Nakon braće Nikolaja, Dmitrija i Sergeja, Lev je odlučio da uđe na Carski Kazanski univerzitet, gde je Lobačevski radio na matematičkom fakultetu, a Kovalevski na Istoku. Lav Tolstoj je 3. oktobra 1844. godine upisan kao student u kategoriji orijentalne (arapsko-turske) književnosti kao samoplaćeni student. Na prijemnim ispitima posebno je pokazao odlične rezultate iz obaveznog "tursko-tatarskog jezika" za prijem. Prema rezultatima godine, slabo napredovao iz odgovarajućih predmeta, nije položio prelazni ispit i morao je ponovo da polaže prvu godinu.
Kako bi izbjegao potpuno ponavljanje kursa, prešao je na Pravni fakultet, gdje su se nastavili njegovi problemi s ocjenama iz pojedinih predmeta. Prijelazni ispiti u maju 1846. položeni su zadovoljavajuće (dobio je jednu peticu, tri četvorke i četiri trojke; prosječan učinak bio je tri), a Lev Nikolajevič je prebačen na drugu godinu. Lav Tolstoj je proveo manje od dvije godine na Pravnom fakultetu: “Uvek mu je bilo teško da ima bilo kakvo obrazovanje koje su mu drugi nametali, a sve što je naučio u životu naučio je sam, iznenada, brzo, uz naporan rad”, - piše S. A. Tolstaya u svojoj "Građi za biografiju L. N. Tolstoja".
Godine 1904. prisjetio se: “Ja sam prve godine... ništa nisam uradio. Na drugoj godini sam počeo da studiram ... bio je profesor Mejer, koji mi je ... dao posao - poređenje Katarininog "Uputstva" sa Esprit des lois ("Duh zakona"). ... ovo djelo me fasciniralo, otišao sam u selo, počeo čitati Monteskjea, ovo čitanje mi je otvorilo beskrajne vidike; Počeo sam da čitam i napustio fakultet, upravo zato što sam želeo da studiram.”.
Od 11. marta 1847. Tolstoj je bio u bolnici u Kazanu, 17. marta je počeo da vodi dnevnik, gde je, imitirajući, postavljao sebi ciljeve i zadatke za samousavršavanje, beležio uspehe i neuspehe u ispunjavanju ovih zadataka, analizirao svoje nedostatke. i tok misli, motivi njegovih dela. Ovaj dnevnik je vodio sa kratkim pauzama tokom celog života.
Nakon završetka tretmana U proleće 1847. Tolstoj je napustio studije na univerzitetu i otišao u Jasnu Poljanu, koju je nasledio od divizije.; njegove aktivnosti tamo su dijelom opisane u djelu „Jutro zemljoposjednika“: Tolstoj je pokušao da uspostavi odnose sa seljacima na nov način. Njegov pokušaj da na neki način ublaži krivicu mladog posjednika pred narodom datira iz iste godine kada se pojavio Anton-Goremyka D. V. Grigoroviča i početak Lovčevih zapisa.
Tolstoj je u svom dnevniku formulirao za sebe veliki broj životnih pravila i ciljeva, ali je uspio slijediti samo mali dio njih. Među uspješnim su ozbiljne studije engleskog jezika, muzike i prava. Osim toga, ni dnevnik ni pisma nisu odražavali početak Tolstojevih studija pedagogije i dobročinstva, iako je 1849. prvi put otvorio školu za seljačku djecu. Glavni učitelj je bio Foka Demidovič, kmet, ali je sam Lev Nikolajevič često vodio nastavu.
Sredinom oktobra 1848. Tolstoj je otišao u Moskvu, nastanio se tamo gdje su živjeli mnogi njegovi rođaci i prijatelji - u oblasti Arbat. Odseo je u kući Ivanove u Nikolopeskovskoj ulici. U Moskvi je trebalo da počne da se priprema za kandidatske ispite, ali nastava nikada nije počela. Umjesto toga, privukla ga je sasvim druga strana života - društveni život. Pored strasti za sekularnim životom, u Moskvi, u zimu 1848-1849, Lev Nikolajevič je prvi put razvio strast prema kartaškoj igrici. Ali kako je igrao vrlo nepromišljeno i ne razmišljajući uvijek o svojim potezima, često je gubio.
Odlazeći u Sankt Peterburg u februaru 1849., provodi vrijeme u veselju sa K. A. Islavinom.- ujak njegove buduće žene ( “Ljubav prema Islavinu mi je pokvarila cijelih 8 mjeseci mog života u Sankt Peterburgu”). U proleće je Tolstoj počeo da polaže ispit za kandidata prava; položio je dva ispita, iz krivičnog prava i krivičnog postupka, ali nije polagao treći ispit i otišao je u selo.
Kasnije je došao u Moskvu, gdje je često provodio vrijeme kockajući se, što se često negativno odražavalo na njegovu finansijsku situaciju. U tom periodu svog života, Tolstoj se posebno strastveno zanimao za muziku (i sam je dobro svirao klavir i veoma je cenio svoja omiljena dela koja su izvodili drugi). Strast za muzikom navela ga je kasnije da napiše Krojcerovu sonatu.
Tolstojevi omiljeni kompozitori bili su Bah, Hendl i. Razvoju Tolstojeve ljubavi prema muzici doprinijela je i činjenica da je tokom putovanja u Sankt Peterburg 1848. godine sreo u vrlo neprikladnom okruženju plesnog časa sa darovitim, ali zalutalim njemačkim muzičarem, kojeg je kasnije opisao u priči " Albert". Godine 1849. Lev Nikolajevič naselio je muzičara Rudolfa u Jasnoj Poljani, sa kojim je svirao četvororučno na klaviru. Zanesen muzikom tog vremena, svirao je dela Šumana, Šopena, Mendelsona po nekoliko sati dnevno. Krajem 1840-ih, Tolstoj je, u saradnji sa svojim prijateljem Zibinom, komponovao valcer, koji je početkom 1900-ih izveden pod vodstvom kompozitora S. I. Tanejeva, koji je napravio notnu notu ovog muzičkog djela (jedinog koje je komponovao Tolstoj). Dosta vremena je također utrošeno na ringišpile, igru i lov.
U zimu 1850-1851 počeo pisati "Djetinjstvo". U martu 1851. napisao je Istoriju jučerašnje. 4 godine nakon što je napustio univerzitet, brat Nikolaja Nikolajeviča, koji je služio na Kavkazu, stigao je u Jasnu Poljanu i pozvao svog mlađeg brata da se pridruži vojnoj službi na Kavkazu. Lev se nije složio odmah, sve dok veliki poraz u Moskvi nije ubrzao konačnu odluku. Biografi pisca bilježe značajan i pozitivan utjecaj brata Nikolaja na mladog i neiskusnog u svjetskim poslovima Lava. Stariji brat mu je, u odsustvu roditelja, bio prijatelj i mentor.
Da bi se otplatili dugovi, bilo je potrebno svesti njihove troškove na minimum - i u proljeće 1851. Tolstoj je žurno otišao iz Moskve na Kavkaz bez određenog cilja. Ubrzo je odlučio da stupi u vojnu službu, ali za to su mu nedostajali potrebni dokumenti ostavljeni u Moskvi, u iščekivanju koje je Tolstoj živio oko pet mjeseci u Pjatigorsku, u jednostavnoj kolibi. Značajan dio svog vremena proveo je u lovu, u društvu kozaka Epishke, prototipa jednog od junaka priče "Kozaci", koji se tu pojavljuje pod imenom Eroshka.
U jesen 1851. godine, nakon što je položio ispit u Tiflisu, Tolstoj je kao pitomac stupio u 4. bateriju 20. artiljerijske brigade, stacionirane u kozačkom selu Starogladovskaja na obali Tereka, u blizini Kizljara. Uz neke promjene u detaljima, ona je prikazana u priči "Kozaci". Priča reproducira sliku unutrašnjeg života mladog gospodina koji je pobjegao iz moskovskog života. U kozačkom selu Tolstoj je ponovo počeo da piše i u julu 1852. poslao prvi deo buduće autobiografske trilogije Detinjstvo, potpisan samo inicijalima, urednicima tada najpopularnijeg časopisa Sovremenik. „L. N. T.”. Prilikom slanja rukopisa u časopis, Lav Tolstoj je priložio pismo u kojem je naveo: “...Radujem se vašoj presudi. Ili će me ohrabriti da nastavim sa svojim omiljenim aktivnostima, ili će me natjerati da spalim sve što sam započeo.”.
Primivši rukopis Detinjstva, urednik Sovremennika je odmah prepoznao njegovu književnu vrednost i napisao ljubazno pismo autoru, koje je na njega delovalo veoma ohrabrujuće. U pismu I. S. Turgenjevu, Nekrasov je primetio: “Ovaj talenat je nov i čini se da je pouzdan”. Rukopis, za sada nepoznatog autora, objavljen je u septembru iste godine. U međuvremenu, početni i nadahnuti autor je počeo da nastavlja tetralogiju „Četiri epohe razvoja“, čiji se poslednji deo – „Mladost“ – nije odigrao. Razmišljao je o zapletu Jutra veleposednika (gotova priča je samo fragment Romana ruskog zemljoposednika), Racije, Kozaka. Objavljeno u Sovremenniku 18. septembra 1852. godine, Detinjstvo je imalo izuzetan uspeh; nakon objavljivanja autora, odmah su počeli da se svrstavaju među svetila mlade književne škole, zajedno sa I. S. Turgenjevom, D. V. Grigorovičem, Ostrovskim, koji su već uživali glasnu književnu slavu. Kritičari Apolon Grigoriev, Annenkov, Druzhinin cijenili su dubinu psihološke analize, ozbiljnost autorovih namjera i svijetlu konveksnost realizma.
Relativno kasni početak karijere veoma je karakterističan za Tolstoja: on sebe nikada nije smatrao profesionalnim piscem, shvatajući profesionalizam ne u smislu profesije koja obezbeđuje egzistenciju, već u smislu preovladavanja književnih interesovanja. Interese književnih stranaka nije uzimao k srcu, nerado je govorio o književnosti, radije je govorio o pitanjima vjere, morala i društvenih odnosa.
Kao kadet, Lev Nikolajevič je dvije godine ostao na Kavkazu, gdje je učestvovao u mnogim okršajima sa gorštacima, predvođenim Šamilom, i bio izložen opasnostima vojnog života na Kavkazu. Imao je pravo na Georgijevski krst, međutim, u skladu sa svojim ubjeđenjima, „ustupio“ je svom saborcu, smatrajući da je značajno poboljšanje uslova službe kolege veće od lične sujete.
Izbijanjem Krimskog rata Tolstoj prelazi u Dunavsku vojsku, učestvuje u bici kod Oltenice i opsadi Silistrije, a od novembra 1854. do kraja avgusta 1855. nalazi se u Sevastopolju.
Dugo je živio na 4. bastionu, koji je često napadan, komandovao je baterijom u bici kod Černaje, bio je bombardovan tokom napada na Malakhov Kurgan. Tolstoj je, uprkos svim životnim nedaćama i strahotama opsade, u to vreme napisao priču "Seča šume", koja je odražavala kavkaske utiske, i prvu od tri "Sevastopoljske priče" - "Sevastopolj u decembru 1854". Ovu priču je poslao Sovremenniku. Brzo je objavljen i sa zanimanjem pročitan širom Rusije, ostavljajući zapanjujući utisak o strahotama koje su zadesile branioce Sevastopolja. Priču je primijetio ruski car; naredio je da se brine o nadarenom oficiru.
Još za života cara Nikolaja I, Tolstoj je nameravao da zajedno sa artiljerijskim oficirima izdaje „jeftin i popularan“ časopis „Vojni list“, ali Tolstoj nije uspeo da realizuje projekat časopisa: „Za projekat, moj suveren, car, najmilosrdnije se udostojio da dopusti štampanje naših članaka u Invalidu“- gorko ironičan Tolstoj u vezi ovoga.
Za odbranu Sevastopolja Tolstoj je odlikovan Ordenom Svete Ane 4. stepena sa natpisom "Za hrabrost", medaljama "Za odbranu Sevastopolja 1854-1855" i "U znak sećanja na rat 1853-1856". Nakon toga, dobio je dvije medalje "U znak sjećanja na 50. godišnjicu odbrane Sevastopolja": srebrnu kao učesnik u odbrani Sevastopolja i bronzu kao autor Sevastopoljskih priča.
Tolstoj je, uživajući reputaciju hrabrog oficira i okružen sjajem slave, imao sve šanse za karijeru. Međutim, njegova karijera je pokvarena pisanjem nekoliko satiričnih pjesama stiliziranih kao vojnici. Jedna od ovih pjesama bila je posvećena neuspjehu tokom bitke kod rijeke Černe 4 (16.) avgusta 1855. godine, kada je general Rid, pogrešno shvativši naredbu glavnokomandujućeg, napao visove Fedyukhin. Pjesma se zove “Kao i četvrtog dana, nije bilo lako da nas odnesu planine”, koji je uticao na niz važnih generala, bio je ogroman uspjeh. Za nju je Lev Nikolajevič morao odgovarati pomoćniku šefa kabineta A. A. Yakimahhu.
Odmah nakon juriša 27. avgusta (8. septembra), Tolstoj je kurirskim putem poslat u Sankt Peterburg, gde je završio Sevastopolj u maju 1855. godine. i napisao "Sevastopolj u avgustu 1855", objavljen u prvom broju Sovremenika za 1856, već sa punim potpisom autora. "Sevastopoljske priče" konačno su učvrstile svoju reputaciju kao predstavnika nove književne generacije, a u novembru 1856. pisac je zauvijek napustio vojnu službu.
U Sankt Peterburgu je mladog pisca srdačno dočekan u salonima visokog društva i u književnim krugovima. Najbliži se sprijateljio sa I. S. Turgenjevim, sa kojim su neko vreme živeli u istom stanu. Turgenjev ga je uveo u krug Sovremenika, nakon čega je Tolstoj uspostavio prijateljske odnose sa poznatim piscima kao što su N. A. Nekrasov, I. S. Gončarov, I. I. Panaev, D. V. Grigorovič, A. V. Družinin, V. A. Sollogub.
U to vrijeme su napisane "Snježna oluja", "Dva husara", "Sevastopolj u avgustu" i "Mladost", nastavljeno je pisanje budućih "Kozaka".
Međutim, veseo i sadržajno ispunjen život ostavio je gorak prizkus u Tolstojevoj duši, a istovremeno je počeo da ima jaku neslogu sa krugom njemu bliskih pisaca. Kao rezultat toga, "ljudi su mu se gadili, a i on sam se gadio" - i početkom 1857. Tolstoj je bez žaljenja napustio Peterburg i otišao u inostranstvo.
Na svom prvom putovanju u inostranstvo, posetio je Pariz, gde je bio užasnut kultom Napoleona I („Deifikacija zlikovca, strašni“), istovremeno je posećivao balove, muzeje, divio se „osećaju društvene slobode“. Međutim, prisustvo na giljotini ostavilo je tako bolan utisak da je Tolstoj napustio Pariz i otišao na mesta povezana sa francuskim piscem i misliocem J.-J. Rousseau - na Ženevskom jezeru. U proleće 1857. I. S. Turgenjev je ovako opisao svoje sastanke sa Lavom Tolstojem u Parizu nakon njegovog iznenadnog odlaska iz Sankt Peterburga: „Zaista, Pariz uopšte nije u skladu sa svojim duhovnim sistemom; On je čudan čovjek, nikad nisam sreo takve ljude i ne razumijem ih baš. Mješavina pjesnika, kalviniste, fanatika, barika - nešto što podsjeća na Rusoa, ali poštenije od Rusoa - visoko moralno i u isto vrijeme nesimpatično stvorenje.".
Putovanja u Zapadnu Evropu - Njemačku, Francusku, Englesku, Švicarsku, Italiju (1857. i 1860.-1861.) ostavila su na njega prilično negativan utisak. Svoje razočaranje evropskim načinom života izrazio je u priči "Lucern". Tolstoj je bio razočaran dubokim kontrastom između bogatstva i siromaštva, koje je mogao vidjeti kroz veličanstveni vanjski veo evropske kulture.
Lev Nikolajevič piše priču "Albert". Istovremeno, prijatelji ne prestaju da se čude njegovim ekscentričnostima: u svom pismu I. S. Turgenjevu u jesen 1857. P. V. Annenkov je ispričao Tolstojev projekat da celu Rusiju zasadi šumama, a u svom pismu V. P. Botkinu, Lav Tolstoj izvijestio je kako je veoma srećan što nije postao samo pisac, suprotno savjetu Turgenjeva. Međutim, u intervalu između prvog i drugog putovanja, pisac je nastavio da radi na Kozacima, napisao je priču Tri smrti i roman Porodična sreća.
Njegov poslednji roman objavio je Mihail Katkov u Russkom vestniku. Tolstojeva saradnja sa časopisom Sovremennik, koja je trajala od 1852. godine, okončana je 1859. godine. Iste godine Tolstoj je učestvovao u organizaciji Književnog fonda. Ali njegov život nije bio ograničen samo na književna interesovanja: 22. decembra 1858. zamalo je poginuo u lovu na medvjeda.
Otprilike u isto vrijeme započeo je aferu sa seljankom Aksinjom Bazykinom, a planovi za brak sazrijevaju.
Na sljedećem putovanju uglavnom se zanimao za javno obrazovanje i institucije koje imaju za cilj podizanje obrazovnog nivoa radno aktivnog stanovništva. Pomno je proučavao pitanja javnog obrazovanja u Njemačkoj i Francuskoj, teoretski i praktično - u razgovorima sa specijalistima. Od istaknutih ljudi Njemačke, najviše ga je zanimao kao autor Švarcvaldskih priča posvećenih narodnom životu i kao izdavač narodnih kalendara. Tolstoj ga je posetio i pokušao da mu se približi. Osim toga, sreo se i sa učiteljicom njemačkog Diesterwegom. Tokom svog boravka u Briselu, Tolstoj je upoznao Prudona i Lelevela. U Londonu sam posjetio, bio na predavanju.
Tolstojevom ozbiljnom raspoloženju tokom njegovog drugog putovanja na jug Francuske doprinela je i činjenica da je njegov voljeni brat Nikolaj umro od tuberkuloze gotovo na rukama. Smrt njegovog brata ostavila je veliki utisak na Tolstoja.
Postepeno se kritika za 10-12 godina hladi prema Lavu Tolstoju, sve do samog pojavljivanja "Rata i mira", a on sam nije tražio zbližavanje sa piscima, čineći izuzetak samo za. Jedan od razloga za ovo otuđenje bila je svađa između Lava Tolstoja i Turgenjeva, koja se dogodila u vreme kada su oba prozaista bila u poseti Fetu na imanju Stepanovka maja 1861. Svađa se umalo završila dvobojom i pokvarila odnos između pisaca dugih 17 godina.
U maju 1862. godine, Lev Nikolajevič, koji je patio od depresije, po preporuci ljekara, otišao je na baškirsku farmu Karalyk, provincija Samara, da se liječi novom i u to vrijeme modernom metodom liječenja kumisom. U početku je trebao biti u klinici Postnikov kumis u blizini Samare, ali, saznavši da će u isto vrijeme stići mnogi visoki zvaničnici (sekularno društvo koje mladi grof nije mogao podnijeti), otišao je u Baškir. nomadski kamp Karalik, na reci Karalik, na 130 milja od Samare. Tamo je Tolstoj živio u baškirskom vagonu (jurtu), jeo jagnjetinu, sunčao se, pio kumis, čaj, a zabavljao se i igrajući dame sa Baškirima. Prvi put je tamo ostao mjesec i po dana. Godine 1871, kada je već napisao "Rat i mir", vratio se tamo zbog narušenog zdravlja. O svojim utiscima je napisao: „Melanholija i ravnodušnost su prošli, dolazi mi do skitskog stanja, i sve je zanimljivo i novo... Mnogo je novo i zanimljivo: Baškirci, koji mirišu na Herodota, i ruski seljaci, i sela, posebno šarmantan zbog jednostavnosti i ljubaznosti ljudi”.
Fasciniran Karalikom, Tolstoj je na ovim mjestima kupio imanje i već sljedeće ljeto, 1872. godine, proveo na njemu sa cijelom porodicom.
U julu 1866. Tolstoj je govorio na vojnom sudu kao branilac Vasila Šabunjina, službenika čete Moskovskog pešadijskog puka stacioniranog u blizini Jasne Poljane. Šabunjin je udario policajca, koji je naredio da ga kazni štapovima jer je pijan. Tolstoj je dokazao Šabunjinovo ludilo, ali ga je sud proglasio krivim i osudio na smrt. Šabunjin je upucan. Ova epizoda je ostavila veliki utisak na Tolstoja, jer je u ovoj strašnoj pojavi video nemilosrdnu silu, koja je bila država zasnovana na nasilju. Tim povodom pisao je svom prijatelju, publicisti P. I. Biryukovu: “Ovaj incident je mnogo više uticao na cijeli moj život od svih naizgled važnijih događaja u životu: gubitak ili poboljšanje stanja, uspjeh ili neuspjeh u književnosti, čak i gubitak najmilijih.”.
Tokom prvih 12 godina nakon braka, kreirao je Rat i mir i Anu Karenjinu. Na prijelazu ove druge ere Tolstojevog književnog života nalaze se Kozaci, začeti davne 1852. i završeni 1861-1862, prvo od djela u kojima je talenat zrelog Tolstoja najviše ostvaren.
Glavni interes kreativnosti za Tolstoja se manifestovao „u 'istoriji' likova, u njihovom neprekidnom i složenom kretanju, razvoju”. Njegov cilj je bio da pokaže sposobnost pojedinca za moralni rast, usavršavanje, suprotstavljanje okolini na osnovu snage sopstvene duše.
Izlasku "Rata i mira" prethodio je rad na romanu "Dekabristi" (1860-1861), kojem se autor više puta vraćao, ali koji je ostao nedovršen. A udio "Rata i mira" bio je uspjeh bez presedana. Odlomak iz romana pod naslovom "1805" pojavio se u "Ruskom glasniku" iz 1865; 1868. objavljena su tri njegova dijela, a ubrzo i druga dva. Prva četiri toma Rata i mira brzo su rasprodata, a bilo je potrebno drugo izdanje koje je objavljeno u oktobru 1868. Peti i šesti tom romana objavljeni su u jednom izdanju, već štampani u povećanom izdanju.
"Rat i mir" postao jedinstvena pojava kako u ruskoj tako i u stranoj književnosti. Ovo djelo je upilo svu dubinu i tajnovitost psihološkog romana s obimom i višefigurama epske freske. Pisac se, prema V. Ya. Lakshinu, okrenuo "posebnom stanju narodne svijesti u herojskom vremenu 1812. godine, kada su se ljudi iz različitih segmenata stanovništva ujedinili u otporu stranoj invaziji", što je, zauzvrat, " stvorio tlo za ep."
Autor je pokazao nacionalne ruske crte u „skrivenoj toplini patriotizma“, u gađenju prema razmetljivom herojstvu, u mirnoj veri u pravdu, u skromnom dostojanstvu i hrabrosti običnih vojnika. Rat Rusije sa Napoleonovim trupama prikazao je kao rat širom zemlje. Epski stil djela prenosi se kroz punoću i plastičnost slike, grananje i ukrštanje sudbina, neuporedive slike ruske prirode.
U Tolstojevom romanu široko su zastupljeni najrazličitiji slojevi društva, od careva i kraljeva do vojnika, svih uzrasta i svih temperamenata u prostoru vladavine Aleksandra I.
Tolstoj je bio zadovoljan svojim radom, ali je već u januaru 1871. poslao pismo A. A. Fetu: “Kako sam sretan... što više nikada neću pisati opširne gluposti poput “Rata””. Međutim, Tolstoj jedva da je precrtao važnost svojih prethodnih kreacija. Na pitanje Tokutomija Roce iz 1906. godine, koje od njegovih djela Tolstoj najviše voli, pisac je odgovorio: "Roman "Rat i mir"".
U martu 1879. u Moskvi Lav Tolstoj je upoznao Vasilija Petroviča Ščegoljonoka, a iste godine, na njegov poziv, došao je u Jasnu Poljanu, gde je ostao oko mesec i po dana. Dandy je Tolstoju ispričao mnogo narodnih priča, epova i legendi, od kojih je više od dvadeset Tolstoj zapisao, a zaplete nekog Tolstoja, ako nije zapisao na papir, pamtio je: šest djela koje je napisao Tolstoj je nastao iz priča o Šegoljonoku (1881 - "Za šta ljudi žive", 1885 - "Dva starca" i "Tri starca", 1905 - "Kornej Vasiljev" i "Molitva", 1907 - "Starac u crkvi "). Osim toga, Tolstoj je marljivo zapisao mnoge izreke, poslovice, pojedinačne izraze i riječi koje je rekao Šegoljonok.
Tolstojev novi pogled na svet najpotpunije je izražen u njegovim delima "Ispovest" (1879-1880, objavljeno 1884) i "Koja je moja vera?" (1882-1884). Temi kršćanskog početka ljubavi, lišene bilo kakvog sebičnog interesa i koja se uzdiže iznad čulne ljubavi u borbi s tijelom, Tolstoj je posvetio pripovijetke Krojcerova sonata (1887-1889, objavljena 1891) i Đavo (1889- 1890, objavljeno 1911). 1890-ih, pokušavajući teorijski potkrijepiti svoje stavove o umjetnosti, napisao je raspravu "Šta je umjetnost?" (1897-1898). Ali glavno umjetničko djelo tih godina bio je njegov roman Vaskrsenje (1889-1899), čija se radnja temeljila na pravom sudskom sporu. Oštra kritika crkvenih obreda u ovom djelu postala je jedan od razloga za ekskomunikaciju Tolstoja od strane Svetog Sinoda iz Pravoslavne Crkve 1901. godine. Najveća dostignuća ranih 1900-ih bila su priča "Hadži Murad" i drama "Živi leš". U "Hadži Muratu" je podjednako izložen despotizam Šamila i Nikole I. U priči Tolstoj je veličao hrabrost borbe, snagu otpora i životoljublje. Predstava "Živi leš" postala je dokaz Tolstojeve nove umjetničke potrage, objektivno bliska Čehovovoj drami.
Na početku svoje vladavine, Tolstoj je pisao caru sa molbom da pomiluje kraljeubice u duhu jevanđeljskog oproštenja. Od septembra 1882. za njega je uspostavljen tajni nadzor radi razjašnjavanja odnosa sa sektašima; septembra 1883. odbija da bude porotnik, navodeći nekompatibilnost sa njegovim religioznim pogledom na svet. Tada je dobio zabranu javnog nastupa u vezi sa smrću Turgenjeva. Postepeno, ideje tolstojanstva počinju prodirati u društvo. Početkom 1885. u Rusiji je napravljen presedan za odbijanje vojne službe, pozivajući se na Tolstojeva religiozna uvjerenja. Značajan dio Tolstojevih stavova nije mogao biti otvoreno izražen u Rusiji i u cijelosti je predstavljen samo u stranim izdanjima njegovih vjerskih i društvenih rasprava.
Nije bilo jednoglasnosti u odnosu na Tolstojeva umjetnička djela napisana u tom periodu. Tako je Tolstoj u dugom nizu kratkih priča i legendi namijenjenih prvenstveno narodnom štivu ("Kako žive ljudi" itd.) Tolstoj, po mišljenju njegovih bezuvjetnih poklonika, dosegao vrhunac umjetničke moći. Istovremeno, prema ljudima koji zamjeraju Tolstoju što se od umjetnika pretvorio u propovjednika, ova umjetnička učenja, napisana s određenom svrhom, bila su grubo tendenciozna.
Visoka i strašna istina Smrti Ivana Iljiča, prema obožavateljima, koja ovo djelo stavlja u rang s glavnim djelima genija Tolstoja, prema drugima, namjerno je oštra, oštro je naglasila bezdušnost gornjih slojeva društva kako bi pokazao moralnu superiornost jednostavnog „kuhinjskog seljaka » Gerasima. Kreutzerova sonata (napisana 1887-1889, objavljena 1890) također je izazvala suprotne kritike - analiza bračnih odnosa natjerala nas je da zaboravimo na nevjerovatnu sjajnost i strast s kojom je ova priča napisana. Djelo je zabranjeno cenzurom, štampano je zahvaljujući naporima S. A. Tolstaya, koji je postigao sastanak sa Aleksandrom III. Kao rezultat toga, priča je objavljena u cenzuriranom obliku u Sabranim djelima Tolstoja uz ličnu dozvolu cara. Aleksandar III je bio zadovoljan pričom, ali je kraljica bila šokirana. S druge strane, narodna drama Moć tame, po mišljenju Tolstojevih poštovalaca, postala je velika manifestacija njegove umjetničke moći: u uske okvire etnografske reprodukcije ruskog seljačkog života Tolstoj je uspio uklopiti toliko univerzalnih osobina. da je drama obišla sve pozornice svijeta sa ogromnim uspjehom.
Tokom gladi 1891-1892. Tolstoj je organizovao institucije u Rjazanskoj provinciji za pomoć izgladnjelima i potrebitima. Otvorio je 187 menza, u kojima se hranilo 10 hiljada ljudi, kao i nekoliko menza za djecu, podijeljeno je drva za ogrjev, podijeljeno sjeme i krompir za sjetvu, kupljeni konji i podijeljeni seljacima (skoro sve farme su postale bez konja u gladnoj godini ), u vidu donacija prikupljeno je skoro 150.000 rubalja.
Raspravu „Carstvo Božije je u vama...“ Tolstoj je pisao sa kratkim pauzama skoro 3 godine: od jula 1890. do maja 1893. Rasprava, koja je izazvala divljenje kritičara V. V. Stasova („prva knjiga XIX veka“) i I. E. Repin („ova stvar zastrašujuće moći“) nije mogao biti objavljen u Rusiji zbog cenzure, a objavljen je u inostranstvu. Knjiga se počela ilegalno distribuirati u velikom broju primjeraka u Rusiji. U samoj Rusiji prvo legalno izdanje pojavilo se u julu 1906. godine, ali je i nakon toga povučeno iz prodaje. Rasprava je uvrštena u zbirku Tolstojevih djela, objavljenu 1911. godine, nakon njegove smrti.
U posljednjem velikom djelu, romanu Vaskrsenje, objavljenom 1899. godine, Tolstoj je osudio sudsku praksu i život visokog društva, prikazao sveštenstvo i bogosluženje kao svjetovne i ujedinjene sa svjetovnom vlašću.
Druga polovina 1879. za njega je postala prekretnica u pravcu učenja pravoslavne crkve. 1880-ih zauzeo je stav nedvosmisleno kritičkog stava prema crkvenoj doktrini, sveštenstvu i zvaničnoj crkvenosti. Objavljivanje nekih Tolstojevih djela bilo je zabranjeno i duhovnom i svjetovnom cenzurom. Godine 1899. objavljen je Tolstojev roman "Uskrsnuće" u kojem je autor prikazao život različitih društvenih slojeva savremene Rusije; sveštenstvo je prikazano mehanički i užurbano kako obavlja obrede, a neki su hladnog i ciničnog Toporova uzimali za karikaturu glavnog prokurista Svetog sinoda.
Lav Tolstoj je primijenio svoja učenja prvenstveno u odnosu na vlastiti način života. Negirao je crkvena tumačenja besmrtnosti i odbacio crkveni autoritet; nije priznavao prava države, jer je ona izgrađena (po njegovom mišljenju) na nasilju i prinudi. Kritizirao je crkveno učenje prema kojem je „život kakav je ovdje na zemlji, sa svim svojim radostima, ljepotama, sa svom borbom uma protiv tame, život svih ljudi koji su živjeli prije mene, cijeli moj život sa mojom unutrašnjom borbom i pobedama uma postoji život koji nije istinit, već život koji je pao, beznadežno pokvaren; život je istinit, bezgrešan - u vjeri, odnosno u mašti, odnosno u ludilu. Lav Tolstoj se nije slagao sa crkvenim učenjem da je osoba od svog rođenja, u suštini, poročna i grešna, jer, po njegovom mišljenju, takvo učenje „sječe sve što je najbolje u ljudskoj prirodi“. Videvši kako je crkva brzo izgubila uticaj na narod, pisac je, prema K. N. Lomunovu, došao do zaključka: „Sve što živi nezavisno je od crkve“.
U februaru 1901. Sinod se konačno sklonio ideji da se Tolstoj javno osudi i proglasi izvan crkve. U tome je aktivnu ulogu imao mitropolit Antonije (Vadkovski). Kako piše u časopisima kamera-Furier, Pobedonoscev je 22. februara posetio Nikolaja II u Zimskom dvorcu i razgovarao sa njim oko sat vremena. Neki istoričari smatraju da je Pobedonostsev došao caru direktno sa Sinoda sa spremnom definicijom.
U novembru 1909. zapisao je misao koja je ukazivala na njegovo široko razumijevanje religije: „Ne želim da budem hrišćanin, kao što nisam savetovao i ne bih želeo da postoje bramanisti, budisti, konfucijanisti, taoisti, muhamedanci i drugi. Svi moramo pronaći, svako u svojoj vjeri, ono što je svima zajedničko, i, odričući se isključivog, svog, držati se onoga što je zajedničko..
Krajem februara 2001, praunuk grofa Vladimira Tolstoja, koji upravlja muzejom-imanjem pisca u Jasnoj Poljani, poslao je pismo patrijarhu moskovskom i sve Rusije Aleksiju II sa molbom da revidira sinodsku definiciju. . U odgovoru na pismo Moskovska patrijaršija je navela da se odluka o ekskomuniciaciji Lava Tolstoja iz Crkve, donesena prije tačno 105 godina, ne može preispitivati, jer bi (prema sekretaru za crkvene odnose Mihailu Dudku) to bila pogrešna u odsustvo osobe protiv koje se primjenjuju crkveni sudovi.
U noći 28. oktobra (10. novembra) 1910. L. N. Tolstoj, ispunjavajući svoju odluku da svoje poslednje godine doživi u skladu sa svojim stavovima, tajno je zauvek napustio Jasnu Poljanu, u pratnji samo svog doktora D. P. Makovickog. Istovremeno, Tolstoj čak nije imao ni precizan plan akcije. Svoje posljednje putovanje započeo je na stanici Ščokino. Istog dana, promenivši voz na stanici Gorbačevo, stigao sam do grada Beleva, Tulska gubernija, nakon toga, na isti način, ali drugim vozom do stanice Kozelsk, unajmio kočijaša i otišao u Optinu Pustyn, a odatle sutradan u Šamordinski manastir, gde je upoznao svoju sestru Mariju Nikolajevnu Tolstaju. Kasnije je Tolstojeva ćerka Aleksandra Lvovna tajno stigla u Šamordino.
Ujutro 31. oktobra (13. novembra) L. N. Tolstoj i njegovi saputnici krenuli su iz Šamordina za Kozelsk, gde su se ukrcali na voz broj 12, Smolensk - Ranenburg, koji se već približio stanici, u pravcu istoka. Nismo imali vremena da kupimo karte prilikom ukrcavanja; kada smo stigli u Belev, kupili smo karte za stanicu Volovo, gde smo nameravali da pređemo na neki voz koji ide na jug. Oni koji su pratili Tolstoja kasnije su također svjedočili da putovanje nije imalo određenu svrhu. Nakon sastanka, odlučili su da odu kod njegove nećakinje, E. S. Denisenko, u Novočerkask, gde su hteli da pokušaju da dobiju strane pasoše, a zatim da odu u Bugarsku; ako ovo ne uspije, idite na Kavkaz. Međutim, na putu se L. N. Tolstoj osjećao gore - prehlada je prerasla u lobarnu upalu pluća i pratnja je bila primorana da istog dana prekine putovanje i iznese bolesnog Tolstoja iz voza na prvoj velikoj stanici u blizini sela. Ova stanica je bila Astapovo (sada Lav Tolstoj, Lipecka oblast).
Vijest o bolesti Lava Tolstoja izazvala je veliku pometnju kako u najvišim krugovima tako i među članovima Svetog sinoda. O njegovom zdravstvenom stanju i stanju stvari, šifrovani telegrami su sistematski slani Ministarstvu unutrašnjih poslova i Moskovskoj žandarskoj direkciji za železnice. Sazvan je hitan tajni sastanak Sinoda, na kojem je, na inicijativu glavnog prokuratora Lukjanova, postavljeno pitanje o stavu crkve u slučaju tužnog ishoda bolesti Leva Nikolajeviča. Ali to pitanje nije pozitivno riješeno.
Šest lekara je pokušalo da spase Leva Nikolajeviča, ali je on na njihove ponude samo odgovorio: „Bog će sve urediti“. Na pitanje šta i sam želi, rekao je: "Želim da mi niko ne smeta". Njegove poslednje suvisle reči, koje je nekoliko sati pre smrti izgovorio svom najstarijem sinu, koje nije mogao da razabere od uzbuđenja, ali koje je čuo doktor Makovicki, bile su: "Seroža... istina... volim puno, volim sve...".
Dana 7 (20) novembra, u 6.50 časova, posle nedelju dana teške i bolne bolesti (ugušen), umro je Lev Nikolajevič Tolstoj u kući šefa stanice I. I. Ozolina.
Kada je Lav Tolstoj pre svoje smrti došao u Optinu Pustin, starac Varsonofij je bio iguman manastira i starešina skita. Tolstoj se nije usuđivao da ode u skit, a starešina ga je pratio do stanice Astapovo kako bi mu dao priliku da se pomiri sa Crkvom. Ali nije smeo da se vidi sa piscem, kao što nisu smeli da ga vide njegova supruga i neki od njegovih najbližih srodnika iz redova pravoslavnih vernika.
9. novembra 1910. nekoliko hiljada ljudi okupilo se u Jasnoj Poljani na sahrani Lava Tolstoja. Među okupljenima su bili pisacevi prijatelji i poštovaoci njegovog stvaralaštva, lokalni seljaci i moskovski studenti, kao i predstavnici vladinih agencija i lokalne policije koje su vlasti poslale u Jasnu Poljanu, strahujući da bi ceremoniju ispraćaja od Tolstoja moglo da prati anti -izjave vlade, a možda se čak i pretvori u demonstracije. Osim toga, u Rusiji je to bila prva javna sahrana poznate osobe, koja se trebala održati ne po pravoslavnom obredu (bez sveštenika i molitava, bez svijeća i ikona), kako je sam Tolstoj želio. Ceremonija je protekla mirno, kako se navodi u policijskim izvještajima. Ožalošćeni su, poštujući potpuni red, uz tiho pjevanje, ispratili Tolstojev kovčeg od stanice do imanja. Ljudi su se postrojili, nečujno ušli u prostoriju da se oproste od tijela.
Istog dana, novine su objavile rezoluciju Nikolaja II o izvještaju ministra unutrašnjih poslova o smrti Lava Tolstoja: „Iskreno žalim zbog smrti velikog pisca, koji je na vrhuncu svog talenta u svojim djelima utjelovio slike jedne od slavnih godina ruskog života. Neka mu Gospod Bog bude milostiv sudija.”.
Lav Tolstoj je 10. (23.) novembra 1910. sahranjen u Jasnoj Poljani, na ivici klanca u šumi, gde su kao dete on i njegov brat tražili „zeleni štap” koji je čuvao „tajnu ” kako učiniti sve ljude srećnim. Kada je kovčeg sa pokojnikom spušten u grob, svi prisutni su pobožno kleknuli.
Porodica Lava Tolstoja:
Lev Nikolajevič od mladosti je poznavao Ljubov Aleksandrovnu Islavinu, u braku Bers (1826-1886), volio se igrati sa svojom djecom Lizom, Sonjom i Tanjom. Kada su kćeri Bersovih porasle, Lev Nikolajevič je razmišljao o ženidbi sa svojom najstarijom kćerkom Lizom, dugo je oklijevao dok nije napravio izbor u korist srednje kćerke Sofije. Sofija Andrejevna je pristala kada je imala 18 godina, a grof 34 godine, a 23. septembra 1862. godine Lev Nikolajevič se oženio njome, pošto je prethodno priznao svoje predbračne afere.
Već neko vrijeme u njegovom životu počinje najsjajniji period - on je istinski sretan, uglavnom zbog praktičnosti svoje supruge, materijalnog blagostanja, izvanredne književne kreativnosti i, u vezi s tim, sveruske i svjetske slave. U liku svoje supruge pronašao je pomoćnika u svim pitanjima, praktičnim i književnim - u nedostatku sekretarice, ona je nekoliko puta prepisivala njegove nacrte. Međutim, vrlo brzo sreću zasjenjuju neizbježne sitne nesuglasice, prolazne svađe, međusobno nerazumijevanje, koji su se godinama samo pogoršavali.
Za svoju porodicu Lav Tolstoj je predložio određeni “životni plan” prema kojem je namjeravao dio prihoda dati siromašnima i školama, te značajno pojednostaviti životni stil svoje porodice (život, hrana, odjeća), a istovremeno prodavati i distribucija “svega suvišnog”: klavira, namještaja, kočija. Njegova supruga, Sofija Andreevna, očigledno nije bila zadovoljna takvim planom, na osnovu kojeg je izbio prvi ozbiljni sukob između njih i početak njenog „neobjavljenog rata“ za sigurnu budućnost njene dece. A 1892. Tolstoj je potpisao poseban akt i svu imovinu prenio na svoju ženu i djecu, ne želeći da bude vlasnik. Međutim, zajedno su živjeli u velikoj ljubavi skoro pedeset godina.
Osim toga, njegov stariji brat Sergej Nikolajevič Tolstoj trebao je oženiti mlađu sestru Sofije Andrejevne, Tatjanu Bers. Ali Sergejev nezvanični brak sa ciganskom pjevačicom Marijom Mihajlovnom Šiškinom (koja je od njega imala četvero djece) onemogućio je brak Sergeja i Tatjane.
Osim toga, otac Sofije Andrejevne, doktor medicine Andrej Gustav (Evstafjevič) Bers, još prije braka sa Islavinom, imao je kćer Varvaru od Varvare Petrovne Turgeneve, majke Ivana Sergejeviča Turgenjeva. Po majci, Varja je bila sestra Ivana Turgenjeva, a po ocu - S. A. Tolstoja, tako da je zajedno sa brakom Lav Tolstoj stekao srodstvo sa I. S. Turgenjevom.
Iz braka Leva Nikolajeviča sa Sofijom Andrejevnom rođeno je 13 djece, od kojih je pet umrlo u djetinjstvu. djeca:
1. Sergej (1863-1947), kompozitor, muzikolog.
2. Tatjana (1864-1950). Od 1899. udata je za Mihaila Sergejeviča Suhotina. 1917-1923 bila je kustos Muzejskog imanja Jasnaja Poljana. 1925. emigrirala je sa kćerkom. Kći Tatjana Mihajlovna Suhotina-Albertini (1905-1996).
3. Ilja (1866-1933), pisac, memoarist. 1916. napušta Rusiju i odlazi u SAD.
4. Lev (1869-1945), pisac, vajar. U egzilu u Francuskoj, Italiji, zatim u Švedskoj.
5. Marija (1871-1906). Od 1897. bila je udata za Nikolaja Leonidoviča Obolenskog (1872-1934). Umro od upale pluća. Sahranjen u selu Kochaki okruga Krapivensky (moderna oblast Tul, okrug Shchekinsky, selo Kochaki).
6. Petar (1872-1873)
7. Nikola (1874-1875)
8. Barbara (1875-1875)
9. Andrej (1877-1916), službenik za posebne zadatke kod guvernera Tule. Učesnik rusko-japanskog rata. Umro je u Petrogradu od opšteg trovanja krvi.
10. Mihail (1879-1944). 1920. emigrirao je i živio u Turskoj, Jugoslaviji, Francuskoj i Maroku. Umro je 19. oktobra 1944. u Maroku.
11. Aleksej (1881-1886)
12. Aleksandra (1884-1979). Sa 16 godina postala je asistentica svom ocu. Za učešće u Prvom svjetskom ratu odlikovana je s tri Georgeova krsta i odlikovana je činom pukovnika. 1929. emigrirala je iz SSSR-a, 1941. je dobila američko državljanstvo. Umrla je 26. septembra 1979. u Valley Cottageu, New York.
13. Ivan (1888-1895).
Od 2010. godine, bilo je ukupno više od 350 potomaka Lava Tolstoja (uključujući žive i preminule), koji žive u 25 zemalja svijeta. Većina njih su potomci Lava Tolstoja, koji je imao 10 djece, trećeg sina Lava Nikolajeviča. Od 2000. godine, Yasnaya Polyana svake dvije godine je bila domaćin susreta potomaka pisca.
Citati o Lavu Tolstoju:
Francuski pisac i član Francuske akademije André Maurois tvrdio da je Lav Tolstoj jedan od tri najveća pisca u istoriji kulture (uz Šekspira i Balzaka).
Njemački pisac, Nobelova nagrada za književnost Thomas Mann rekao da svijet ne poznaje drugog umjetnika u kojem bi epski, homerski početak bio tako jak kao Tolstojev, te da elementi epskog i neuništivog realizma žive u njegovim kreacijama.
Indijski filozof i političar govorio je o Tolstoju kao o najpoštenijoj osobi svog vremena, koja nikada nije pokušavala da sakrije istinu, uljepša je, ne bojeći se ni duhovne ni svjetovne vlasti, potkrepljujući svoje propovijedanje djelima i podnoseći bilo kakvu žrtvu zarad istine. .
Ruski pisac i mislilac je 1876. rekao da samo Tolstoj blista činjenicom da pored pesme „zna do najsitnije tačnosti (istorijske i aktuelne) prikazanu stvarnost“.
Ruski pisac i kritičar Dmitry Merezhkovsky napisao o Tolstoju: „Njegovo lice je lice čovečanstva. Kad bi stanovnici drugih svjetova pitali naš svijet: ko si ti? - čovečanstvo bi moglo da odgovori pokazujući na Tolstoja: evo me.
Ruski pesnik je govorio o Tolstoju: "Tolstoj je najveći i jedini genije moderne Evrope, najviši ponos Rusije, čovek čije je jedino ime miris, pisac velike čistote i svetosti."
Ruski pisac je u engleskim predavanjima o ruskoj književnosti napisao: „Tolstoj je neprevaziđeni ruski prozni pisac. Ostavljajući po strani njegove prethodnike Puškina i Ljermontova, svi veliki ruski pisci mogu se graditi u ovom nizu: prvi je Tolstoj, drugi Gogolj, treći Čehov, četvrti Turgenjev.
Ruski religiozni filozof i pisac V. V. Rozanov o Tolstoju: "Tolstoj je samo pisac, ali ne i prorok, nije svetac, i stoga njegovo učenje nikoga ne nadahnjuje."
poznati teolog Alexander Men rekao da je Tolstoj i dalje glas savjesti i živi prijekor za ljude koji su sigurni da žive u skladu sa moralnim principima.