Da bi moji sunarodnici i svaki seljak živeli slobodno i veselo po celoj Svetoj Rusiji! N. A. Nekrasov. Ko može dobro da živi u Rusiji U liku narodnog zastupnika Griše Dobrosklonova oličen je autorov ideal pozitivnog heroja. Ova slika je rezultat razmišljanja N. A. Nekrasova o putevima koji vode do sreće ruskog naroda. Iskreno, ali veoma poetično, pesnik je umeo da pokaže najbolje karakterne osobine Griše - optimističnog borca, blisko povezanog sa narodom i verujući u njegovu veliku i svetlu budućnost. Griša je odrastao u siromaštvu. Njegov otac, Tripun, seoski seljak, živeo je „siromašnije od poslednjeg otrcanog seljaka“ i uvek je bio gladan. Grišina majka Domna je „neuzvraćena farmerka za sve koji su joj na bilo koji način pomogli po kišnom danu“. Sam Griša studira u Bogosloviji, koja mu je bila "medicinska sestra". Koliko god se slabo hranili u Bogosloviji, mladić je sa majkom podelio poslednji komad hleba. Griša je rano počeo razmišljati o životu, a sa petnaest godina već je čvrsto znao „kome će dati cijeli život i za koga će umrijeti“. Pred sobom je, kao pred svakim razmišljajućim osobom, jasno vidio samo dva puta: Jedan prostrani put - grub. Ropske strasti... Ovaj put prati gomila pohlepna za iskušenjem, kojoj je i pomisao na "iskren život" smešna. Ovo je put bezdušnosti i okrutnosti, jer "za smrtne blagoslove" postoji "večni, nehumani neprijateljski rat". Ali postoji i drugi put: Drugi je uzak, Put je pošten, Samo jake duše, duše koje vole, idu u boj, na posao... Grigorij Dobrosklonov bira ovaj put, jer svoje mesto vidi pored „poniženih“. ” i “uvrijeđeni”. Ovo je put narodnih zagovornika, revolucionara, a Griša nije usamljen u svom izboru: Mnogi iz Rusije su već poslali svoje Sinove, obeležene Pečatom dara Božijeg, na poštene puteve... Griša ima ne samo bistar um i iskrenog buntovnog srca, on je takođe obdaren darom elokvencije. On zna kako da ubijedi ljude koji ga slušaju i vjeruju njegovim riječima, da ih utješi, da objasni da u izgledu ljudi poput Gleba izdajnika nisu krivi oni, već „tvrđava“ koja je dala rođenje i "grijeha zemljoposjednika" i grijeha Gleba i "nesretnog Jakova". Nema podrške - neće biti novog Gleba u Rusiji! Grgur bolje od drugih razumije veliku moć riječi, budući da je pjesnik. Njegove pjesme podižu duh seljaka i oduševljavaju Vakhlake. Čak i vrlo mlad Griša može svojim pjesmama privući pažnju ljudi u nepovoljnom položaju na ideju protesta i povesti ih. Vjeruje da je ljudska snaga „mirna savjest, žilava istina“ i zato osjeća „ogromnu snagu u svojim grudima“. Grigorij Dobrosklonov svoju sreću pronalazi u ljubavi prema domovini i narodu, u borbi za njihovu slobodu, i time ne samo da odgovara na pitanje lutalica o tome ko živi srećno u Rusiji, već je i personifikacija Nekrasovljevog shvatanja prave svrhe. njegovog rada, njegovog života.
Tako da moji sunarodnici
I svaki seljak
Život je bio slobodan i zabavan
Po celoj Svetoj Rusiji!
N. A. Nekrasov. Ko može dobro da živi u Rusiji?
Slika narodnog zastupnika Griše Dobrosklonova utjelovila je autorov ideal pozitivnog heroja. Ova slika je rezultat razmišljanja N. A. Nekrasova o putevima koji vode do sreće ruskog naroda. Iskreno, ali vrlo etički, pjesnik je uspio pokazati najbolje karakterne osobine Griše - optimističnog borca, usko povezanog s narodom i vjerovanja u njegovu veliku i svijetlu budućnost.
Griša je odrastao u siromaštvu. Njegov otac, Trifon, seoski seljak, živeo je „siromašnije od poslednjeg seljaka” i uvek je bio gladan. Grišina majka Domna je „neuzvraćena farmerka za sve koji su joj na bilo koji način pomogli po kišnom danu“. Sam Griša studira u Bogosloviji, koja mu je bila "medicinska sestra". Koliko god se slabo hranili u Bogosloviji, mladić je sa majkom podelio poslednji komad hleba.
Griša je rano počeo razmišljati o životu, a sa petnaest godina već je čvrsto znao „kome će dati cijeli život i za koga će umrijeti“. Pred sobom je, kao pred bilo kojom mislećom osobom, jasno vidio samo dva puta:
Jedan prostrani put je grub. Rob strasti...
Tim putem se kreće gomila pohlepna za iskušenjem, kojoj je i pomisao na „iskren život“ smiješna. Ovo je put bezdušnosti i okrutnosti, jer "za smrtne blagoslove" postoji "večni, nehumani neprijateljski rat".
Ali postoji i drugi put: drugi je uzak, put pošten, njime idu samo jake, ljubazne duše, u borbu, na posao...
Grigorij Dobrosklonov bira ovaj put jer vidi svoje mesto pored „poniženih“ i „uvređenih“. Ovo je put narodnih zagovornika, revolucionara, a Griša nije sam u svom izboru:
Rusija je već poslala mnoge svoje Sinove, obeležene Pečatom dara Božijeg, na poštene puteve...
Griša ne samo da ima bistar um i pošteno, buntovno srce, on je također obdaren darom rječitosti. On zna kako da ubijedi ljude koji ga slušaju i vjeruju njegovim riječima, da ih utješi, da objasni da u izgledu ljudi poput Gleba izdajnika nisu krivi oni, već „tvrđava“ koja je dala rađaju i „grijehe zemljoposjednika“ i grijehe Gleba i „nesrećnog Jakova“. Materijal sa sajta
Nema podrške - neće biti novog Gleba u Rusiji!Grgur bolje od drugih razumije veliku moć riječi, budući da je pjesnik. Njegove pjesme podižu duh seljaka i oduševljavaju Vakhlake. Čak i vrlo mlad Griša može svojim pjesmama privući pažnju ljudi u nepovoljnom položaju na ideju protesta i povesti ih. Smatra da je ljudska snaga „mirna savjest, živa istina“ i zato osjeća „ogromnu snagu u svojim grudima“.
Grigorij Dobrosklonov svoju sreću pronalazi u ljubavi prema svojoj domovini i narodu, u borbi za njihovu slobodu, i time ne samo da odgovara na pitanje lutalica o tome ko živi srećno u Rusiji, već je i personifikacija Nekrasovljevog shvatanja istinskog svrha njegovog rada, sopstveni život.
Griša Dobrosklonov se suštinski razlikuje od ostalih likova u pesmi. Ako je život seljanke Matrjone Timofejevne, Yakima Nagogoa, Savelija, Ermila Girina i mnogih drugih prikazan u pokornosti sudbini i prevladavajućim okolnostima, onda Grisha ima potpuno drugačiji stav prema životu. Pjesma prikazuje Grišino djetinjstvo i govori o njegovom ocu i majci. Život mu je bio više nego težak, otac mu je bio lijen i siromašan:
Siromašnije nego rđavo
Poslednji seljak
Trifon je živeo.
dva ormara:
Jedan sa šporetom za pušenje,
Još jedan dojam je ljeto,
I sve je to kratkog veka;
Nema krave, nema konja,
Bio je pas Svrab,
Bila je mačka - i otišli su.
Ovo je bio Grišin otac; najmanje mu je stalo do toga šta jedu njegova žena i djeca.
Seks se hvalio svojom decom,
A šta jedu -
I zaboravio sam da razmislim.
On sam je uvek bio gladan,
Sve je potrošeno na traženje,
Gdje piti, gdje jesti.
Grišina majka je rano umrla, uništavale su je stalne tuge i brige za nasušni hljeb. Pesma sadrži pesmu koja govori o sudbini ove jadne žene. Pjesma nijednog čitaoca ne može ostaviti ravnodušnim, jer svjedoči o ogromnoj, neizbježnoj ljudskoj tuzi. Tekst pesme je veoma jednostavan, govori kako dete koje pati od gladi traži od majke parče hleba i soli. Ali so je preskupa da bi je siromašni ljudi kupili. A majka, da bi nahranila sina, suzama zalijeva komad hljeba. Grisha se sjećao ove pjesme iz djetinjstva. Natjerala ga je da se sjeti svoje nesretne majke, da tuguje zbog njene sudbine.
I uskoro u dečakovom srcu
S ljubavlju prema jadnoj majci
Ljubav za sve wahlacine
Spojeni - i petnaestak godina
Grigorij je sigurno znao
Šta će živeti za sreću
Jadan i mračan Dobar ugao.
Gregory ne pristaje da se pokori sudbini i vodi isti tužan i jadan život koji je tipičan za većinu ljudi oko njega. Griša bira drugi put za sebe i postaje narodni zagovornik. Ne plaši se da mu život neće biti lak.
Sudbina mu je pripremila
Staza je veličanstvena, ime je glasno
narodni branilac,
Potrošnja i Sibir.
Grisha je od djetinjstva živio među jadnim, nesretnim, prezrenim i bespomoćnim ljudima. Sve narodne nevolje upijao je majčinim mlijekom, pa ne želi i ne može da živi zarad svojih sebičnih interesa. Veoma je pametan i snažnog karaktera. I vodi ga na novi put, ne dozvoljava mu da ostane ravnodušan prema narodnim nesrećama. Grigorijeva razmišljanja o sudbini naroda svjedoče o najživljim samilosti zbog koje Griša izabere za sebe tako težak put. U duši Griše Dobrosklonova postepeno sazrijeva povjerenje da njegova domovina neće propasti, uprkos svim patnjama i tugama koje su je zadesile:
U trenucima malodušja, o domovino!
Moje misli lete napred.
Još ti je suđeno da mnogo patiš,
Ali nećeš umrijeti, znam.
Gregorijeva razmišljanja, koja su se „prolivala u pjesmi“, otkrivaju da je on vrlo pismena i obrazovana osoba. On je dobro svjestan političkih problema Rusije, a sudbina običnih ljudi neodvojiva je od ovih problema i poteškoća. Istorijski gledano, Rusija je „bila duboko nesrećna zemlja, depresivna, ropski bezakona“. Sramotni pečat kmetstva pretvorio je obične ljude u nemoćna stvorenja, a svi problemi uzrokovani time ne mogu se zanemariti. Posljedice tatarsko-mongolskog jarma također su imale značajan utjecaj na formiranje nacionalnog karaktera. Ruski čovek kombinuje ropsku pokornost sudbini, i to je glavni uzrok svih njegovih nevolja.
Slika Grigorija Dobrosklonova usko je povezana sa revolucionarnim demokratskim idejama koje su se počele pojavljivati u društvu sredinom 19. Nekrasov je stvorio svog heroja, fokusirajući se na sudbinu N. A. Dobroljubova. Grigorij Dobrosklonov je tip običnog revolucionara. Rođen je u porodici siromašnog seksa i od djetinjstva je osjećao sve nesreće karakteristične za život običnog naroda. Grigorij je stekao obrazovanje, a osim toga, kao inteligentna i entuzijastična osoba, ne može ostati ravnodušan prema trenutnoj situaciji u zemlji. Grigorij savršeno dobro razumije da za Rusiju sada postoji samo jedan izlaz - radikalne promjene u društvenom sistemu. Obični ljudi više ne mogu biti ista glupa zajednica robova koja krotko toleriše sve nestašluke svojih gospodara:
Dosta! Završeno sa prošlim obračunom,
Nagodba sa majstorom je završena!
Ruski narod skuplja snagu
I uči da bude građanin.
Slika Grigorija Dobrosklonova u Nekrasovljevoj pjesmi „Ko živi dobro u Rusiji“ ulijeva nadu u moralni i politički preporod Rusije, u promjene u svijesti običnog ruskog naroda.
Završetak pjesme pokazuje da je ljudska sreća moguća. Pa čak i ako je još daleko od trenutka kada se običan čovjek može nazvati sretnim. Ali vrijeme će proći i sve će se promijeniti. I ne najmanju ulogu u tome će odigrati Grigorij Dobrosklonov i njegove ideje.
Veliki ruski pesnik N.A. Nekrasov je počeo da radi na pesmi „Ko dobro živi u Rusiji“ ubrzo nakon ukidanja kmetstva. Njegov glavni cilj bio je pokazati da se ništa nije promijenilo u životu seljaka. Oni su ostali zavisni od zemljoposednika kao i oni. Da bi postao slobodan, trebalo je vlasniku platiti veliku odštetu, ali gdje bi je siromašni seljak mogao dobiti? Tako su muškarci i žene nastavili da idu u baršin i plaćaju previsoku kiriju.
Nikolaju Aleksejeviču je bilo bolno gledati na poniženi položaj siromašnih. Stoga u svojoj pjesmi uvodi sliku narodnog zastupnika Griše Dobrosklonova.
Dobrosklonova prvi put srećemo u poglavlju „Dobra vremena – dobre pesme“. Riječ je o mladiću koji je “sa petnaestak godina... već čvrsto znao da će živjeti za sreću svog ubijenog i mračnog zavičajnog kutka”. Čak i ime ovog heroja govori samo za sebe: sklonost ka dobru.
Stvarajući ovu sliku, pjesnik nastoji da ga prikaže kao javnu ličnost s progresivnim stavovima. Grigorij Dobrosklonov je blizak običnom narodu jer je iskusio i glad i siromaštvo, nepravdu i poniženje.
Jedna od pesama koju Griša peva govori o dva načina za obnovu društva. Jedan put, „prostorni, rob strasti“, biraju „na iskušenje pohlepna gomila“, drugi, „uski, pošteni put“, biraju samo „jake, ljubazne duše, spremne da brane potlačene. ” Evo poziva za sve napredne ljude:
Idi do potlačenih
Idi do uvređenih -
Budite prvi tamo.
Ali drugi način je veoma težak.
Biraju ga ljudi snažnog karaktera i tvrdoglave volje. Ovo je Gregory:
Sudbina mu je pripremila
Staza je veličanstvena, ime je glasno
narodni branilac,
Potrošnja i Sibir.
Uprkos svemu, mladić veruje u svetlu budućnost Rusije. Kroz pjesme pokušava utjecati na inteligenciju da se probudi i počne štititi običan narod.
A u pesmi „Rus“ lirski junak se obraća svim običnim ljudima u nadi da će uskoro izabrati efikasniji put za iskorenjivanje porobljivača i tlačitelja:
I ti si jadan
Takođe ste u izobilju
Ti si potučen
Ti si svemoćan
Majka Rus'!
Sam Gregory ovu pjesmu naziva plemenitom himnom, koja oličava "narodnu sreću". Ljudi su moćni i veliki.
Kada se probudi, zemlja će se pretvoriti u moćnu silu. U narodu autor vidi moć koja može promijeniti ustaljeno stanje:
Vojska se diže -
nebrojivo,
Snaga u njoj će uticati
Neuništivo!
Shodno tome, likom Griše Dobrosklonova, autor pokazuje puteve za postizanje sreće. On smatra da samo oni koji se bore za interese cijelog naroda mogu biti sretni. Nekrasov takođe kreira program akcije za one koji su izabrali put narodnih zagovornika.
Svaki pjesnik, određujući za sebe kreativni kredo, vođen je vlastitim motivima. Neki ljudi smisao svoje kreativnosti vide u veličanju svoje domovine, za druge je kreativnost prilika da izraze svoju ideju o svijetu. Ruski pesnik Nikolaj Aleksejevič Nekrasov smatrao je svojom dužnošću da služi narodu. Sav njegov rad prožet je idejama zaštite ruskog naroda od samovolje vlasti. Stoga je pjesnika vidio prvenstveno kao građanina:
Možda nisi pesnik
Ali moraš biti građanin...
U pesmi „Ko dobro živi u Rusiji“ - glavnom delu njegovog života - nacionalni pesnik Griša Dobrosklonov postaje centralna slika. Nekrasov nikada nije završio ovu pjesmu - spriječila ga je neizlječiva bolest, čije je simptome osjetio 1876. godine, kada je posao bio u punom jeku. Ali umirući pjesnik, tokom posljednjih mjeseci nepodnošljivih muka, ipak je napisao svoje posljednje pjesme.
U gotovo svim Nekrasovljevim pjesmama može se vidjeti slika pravog građanina, koju je pjesnik nastojao učiniti idealom za sve poštene ljude Rusije. U pesmi „Ko u Rusiji dobro živi“ potraga za ovim idealom nastavlja se tokom čitavog razvoja radnje. Seljaci koje je pesnik prikazao pokazuju se kao uporni tragači za istinom. Uostalom, radnja počinje time kako „sedmorica privremeno obaveznih... sastala se i prepirala ko bi mogao da živi srećno i slobodno u Rusiji”.
Nekrasov nije idealizovao seljake, znajući da ih mnogi jesu "poslednji robovi", i lakeji, i rođeni lakeji. U scenama mase čuje se polifonija seljaka: pijani glasovi, saosećajni povici, zgodni aforizmi. Pjesnik, koji je od djetinjstva provodio vrijeme sa seljacima, dobro je proučavao njihov govor, što je omogućilo da jezik pjesme bude šaren, svijetao i zaista kreativan.
Postepeno se pojedinačni heroji izdvajaju iz mase. Prvo, Yakim Nagoy, "pijani", "jadan", koji je mnogo toga iskusio u svom životu. Siguran je da je nemoguće da trezven čovek živi u Rusiji - on jednostavno neće moći da izdrži mukotrpan rad. Da nije bilo pijanstva, nemiri seljaka se ne bi mogli izbjeći.
Na osnovu moralnih ideala naroda, Nekrasov je stvorio slike ljudi iz seljačkog porekla koji su postali borci za sreću naroda. I tek u završnom dijelu djela - poglavlju "Gozba za cijeli svijet" - pojavljuje se slika popularnog intelektualca. Ovo je Grigorij Dobrosklonov. Pjesnik nije imao vremena da završi ovaj dio pjesme, ali slika heroja i dalje izgleda potpuna.
Griša dolazi iz takozvane raznočinske sredine, sin je seljačkog nadničara i pomoćnika. Samo predanost njegove majke i velikodušnost ljudi oko njega nisu dozvolili ni samom Griši ni njegovom mlađem bratu Savi "bebe u zemlji" propadanje. Poluizgladnjelo djetinjstvo i surova mladost pomogli su mu da se približi narodu i odredi životni put mladića, jer već u petnaestoj godini života “Gregory je već znao sigurno”, za koga će umrijeti i kome će posvetiti život.
Autor prvo stavlja „Gorke pjesme“ u usta junaka, odražavajući gorko vrijeme. Ali pred kraj poglavlja počinju zvučati i “Dobre pjesme”. Najjasnije se ističu „Rus“ i „U sredini sveta ispod“. Slika Griše Dobrosklonova utjelovila je osobine mnogih revolucionara tog vremena, čak je i prezime heroja u skladu sa drugim poznatim prezimenom - Nikolaj Dobroljubov. Poput demokratskog revolucionara, Griša Dobrosklonov je borac za interese seljaka, spreman je da ide „za ponižene“ i „za uvređene“ da bi tamo bio prvi.
Slika Griše je realistična, ali u isto vrijeme generalizirana, gotovo konvencionalna. Ovo je slika mladosti koja se raduje, nada se najboljem. On je sav u budućnosti, pa se slika heroja pokazala nejasnom, samo ocrtanom. Gregorija ne zanima bogatstvo, ne brine o sopstvenom blagostanju, spreman je da svoj život posveti onome što „da svaki seljak može slobodno i veselo da živi u celoj Svetoj Rusiji!“ Zato je sudbina književnog junaka unapred određena: život je spremio Grišu "Slavni put, veliko ime narodnog zagovornika", ali u isto vrijeme - "Potrošnja i Sibir". Ali mladić se ne boji nadolazećih iskušenja, jer vjeruje u trijumf stvari kojoj je spreman posvetiti cijeli svoj život.
Skoro svi savremenici Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova prošli su kroz Sibir, zarađujući im potrošnju. Samo “jake, voljene duše”, prema riječima autora, kreću na slavan, ali težak put borbe za sreću naroda. Dakle, odgovarajući na glavno pitanje pjesme: "Ko živi dobro u Rusiji?" - autor daje jasan odgovor: borcima za narodnu sreću. Ova ideja otkriva cjelokupno značenje pjesme.
- Slike zemljoposednika u Nekrasovoj pesmi "Ko dobro živi u Rusiji"
- Slika Savelija u pjesmi Nekrasova "Ko živi dobro u Rusiji"
- Slika Matryone u pjesmi "Ko živi dobro u Rusiji"