Smrt hrabre žene nije krik očaja. Ne, ovo je moralna pobjeda nad "mračnim kraljevstvom" koje sputava njenu slobodu, volju i um. Samoubistvo je, prema učenju crkve, neoprostivi prekršaj. Ali Katerina se više ne boji ovoga. Zaljubivši se, izjavljuje Borisu: "Ako se ne bojim grijeha za tebe, hoću li se bojati ljudskog suda?" A njene poslednje reči bile su: „Prijatelju moj! Moja radost! Zbogom!"
Katerinu se može opravdati ili okriviti za njenu fatalnu odluku, ali ne može se ne diviti integritetu njene prirode, njenoj žeđi za slobodom, njenoj odlučnosti. smrt
Štaviše, šokirali su je takvi potlačeni ljudi kao što je Tikhon, koji optužuje svoju majku pred smrću svoje žene.
To znači da je Katerinin čin zaista bio "strašan izazov samozadovoljstvu moći". To znači da su u "tamnom kraljevstvu" sposobne da se rađaju svijetle prirode, koje svojim životom ili smrću mogu osvijetliti ovo "kraljevstvo".
Prava tragedija čovjeka je nerazumijevanje i odbacivanje svijeta oko sebe. Nedostatak harmonije između vanjskog i unutrašnjeg svijeta nas pati, uskraćuje nam podršku i samopouzdanje. Glavna junakinja drame Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" ne može da razume i prihvati zakone okrutnog sveta u kojem živi. Ona je drugačija od svih oko nje. Ona je direktna, naivna, iskrena. Katerina ne može razumjeti i prihvatiti licemjerje i licemjerje, bez kojih je nemoguće prilagoditi se običajima i običajima trgovačke sredine.
Katerina ne zna da se pretvara. A ovaj kvalitet je čini posebno ranjivom. Niko joj ne pruža ruku pomoći. "Mračno kraljevstvo" tlači i muči djevojku, žrtvuje je. Ko bi mogao stati na Ketrininu stranu? Slab i slabovoljan muž? Barbara? Ili neko drugi? Jao, svima je samo do toga kako da se zaštite, sakriju od drugih, postanu nevidljivi i nečujni kako bi osigurali svoj duševni mir.
A Katerina nema ni trunke mira. Djevojka se bukvalno guši od čvrstih okova u kojima se našla. Sukob sa "mračnim kraljevstvom" se zahuktava, a kao rezultat toga nastaje prava tragedija.
Katerina takođe pati jer se njen stvarni život veoma razlikuje od života u kući njenih roditelja. Kao dijete bila je okružena brigom i ljubavlju, osjećala se slobodno i apsolutno srećno. Ispostavilo se da je uzvišena i romantična djevojka bukvalno "nije prilagođena" stvarnom životu. Volela bi da vidi svet svetao i šaren, ali "mračno carstvo" ne odgovara njenim željama. Katerina se po prirodi odlikuje laganim, popustljivim karakterom. Vedra je, potrebni su joj novi utisci i pozitivne emocije. Ali sivi, dosadni, monotoni život čini da Katerina pati, vene.
Nakon udaje, Katerina od vesele, vatrene djevojke pretvara se u stvorenje bez riječi. Ona nije u stanju da otvoreno izrazi svoja osećanja. Sumoran život bez radosti tjera djevojku da traži barem nešto dobro za sebe, pokuša popuniti prazninu u svojoj duši. Katerina pokušava da pronađe u sebi bar neka topla osećanja prema svom mužu. „Voleću svog muža. Tiša, draga moja, neću te menjati ni za koga. Ali, nažalost, sama Kabanikha zaustavlja djevojčine stidljive pokušaje da prazninu u svojoj duši ispuni osjećajem prema svom mužu. Rečenica svekrve „Šta visiš o vratu, bestidno? Ne opraštaš se od svog ljubavnika“ jasno ukazuje da su bilo kakve manifestacije iskrenih ljudskih osjećaja u „mračnom kraljevstvu“ zabranjene.
Međutim, da li je moguće zabraniti čoveku da sanja, da oseća, da se nada? Sve dok smo živi takve će nas težnje oduševljavati i grijati. Zato nesrećna i usamljena Katerina i dalje traži za sebe bar malo topline, za koju je tako dugo bila uskraćena. Ljubav prema Borisu nije samo protest protiv poretka u patrijarhalnoj sredini, ona je pokušaj da nekako ukrasite svoj prazan i monoton život. Emotivna i otvorena djevojka ima bogatu maštu. Ona vidi Borisa potpuno drugačijim od onoga što on zaista jeste. Ona namjerno uljepšava imidž svog voljenog, obdaruje ga onim osobinama koje mu uopće nisu bile karakteristične. Ljubav omogućava Katerini da se barem nakratko osjeća srećnom. Ali po standardima "mračnog kraljevstva" ljubav je zločin. Katerina to, očigledno, vrlo dobro razumije, stoga unaprijed osjeća svoju neizbježnu smrt.
Na mnogo načina, to se može objasniti činjenicom da se, osjećajući se slobodno i sretno, Katerina više ne može vratiti svom prijašnjem životu. Gutljaj slobode savršeno joj je pokazao jadnost i nemoć njenog uobičajenog položaja. Katerina kaže Borisu: "Upropastio si me." Ali ova fraza se ne može smatrati jednostavnim prijekorom; Katerina u nju stavlja mnogo dublje značenje. Boris je nesvjesno preokrenuo cijeli život nesretne djevojke, nakon čega ona ne vidi svoju budućnost.
Katerina je religiozna, vjeruje da će za svaki grijeh sigurno uslijediti kazna. Zato se toliko plaši grmljavine. Fenomen prirode ona doživljava kao Božju kaznu. Zašto Katerina priznaje svoj grijeh svekrvi i mužu? Da, jer se psihički pomirila sa najgorim. Dalje postojanje joj se čini besmislenim. Ona je slomljena, slomljena. I stoga ne smatra potrebnim da se dalje skriva. Možemo reći da Katerini u potpunosti nedostaje instinkt samoodržanja. Ona ne vidi smisao u životu. „Ne, baš me briga da li ću ići kući ili ići u grob... Bolje je u grobu... Da ponovo živim? Ne, ne, nemoj... nije dobro.
Katerinino samoubistvo je njen izazov društvu i istovremeno pokušaj da se spasi od srama, da pobjegne iz okova očaja. Bila je sasvim sama, niko nije pokazao ni kap simpatije prema njoj. Ispostavilo se da je njena duhovna drama bila preteška da bi izdržala dalje nedaće praznog i bezvrijednog života.
Aleksandar Nikolajevič Ostrovski se ne smatra uzalud jednim od stubova ruske književnosti. Dramaturg, koji je postao jedan od osnivača ruskog pozorišta, postao je jedan od osnivača nacionalne drame. "Siromašna nevesta", "Siromaštvo nije porok", "Profitabilno mesto" - identifikovali su ga kao jednog od najboljih dramskih pisaca svog doba. Zasebno na ovoj listi remek-djela je "Oluja sa grmljavinom". Djelo koje je Stanislavski smatrao jednim od remek-djela ruskog pozorišta.
Katerina, kao ključni lik u predstavi, u sukobu je između svojih želja i društva. Nezavisna osoba koja ne želi da ide na osnovu utvrđenih vrednosti, već bira svoj put. Ona se nalazi u situaciji u kojoj ima izbor - ili da se pokori ili da se odrekne svog života. Mora se udati za Tihona (nemoćnog, slabovoljnog i moralno slabog sina njene majke).
Iskreno ga voli i žali, ali u isto vrijeme razumije da je jednostavno nemoguće tako živjeti. Ona želi ljubav, punopravnu porodicu, a ne ugnjetavanje patrijarhalne svekrve. Ključna fraza, koja se javlja i u drugim radovima, bila je "Zašto ljudi ne lete kao ptice?". Želja da postane nešto više od obične udate djevojke vodi Katerinu do moralne izdaje.
Afera s Borisom u početku joj pomaže da se izdigne iznad društva, ali onda samu sebe moralno uništi. Varanje muža nije u redu, ali kod Ostrovskog je na neki način opravdano despotizmom svekrve i nedostatkom volje muža. Spoznaja da je Katerina krenula protiv temelja kojih se, kao kršćanka, držala, vodi je do litice. Moralni pritisak, nemogućnost da se podeli između tradicije i duhovnog impulsa doveli su do tragedije. Epizodu sa Tihonovom ispoviješću kritičari smatraju jednim od najboljih dramskih momenata svog vremena.
Je li Catherine kriva za svoju smrt? Aleksandar Nikolajevič Ostrovski ostavlja nas da odgovorimo na ovo pitanje. Moralna tragedija junakinje samo ukazuje na stagnirajući sistem, koji svojom nepokretnošću slama svakoga na svom putu, a možda se može zaključiti da su nesretnu djevojku okolnosti nagnale na ovaj čin. Međutim, ne može se reći da nije imala drugog izbora – dapače, nije joj bilo u prirodi da se samo bori i traži druga rješenja za problem. I sama predstava je dobila mnoge adaptacije (prvu 1933. u režiji Vladimira Petrova).
Slika Katarine postala je jedna od najznačajnijih u ruskoj književnosti. Nemirna žena koja ne može, ali želi da bira između dužnosti i slobode, postala je osnova mnogih likova. Ovo je složena slika koja je bliska mnogim ženama, a kod čitalaca izaziva razumijevanje i simpatije.
Emocionalna drama Katerina (prema drami A.N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom")
Karakter se sastoji u sposobnosti da se postupa u skladu sa principima. A. N. Ostrovsky je napisao mnoge drame iz života trgovaca. Toliko su istiniti i bistri da ih je Dobroljubov nazvao "predstavama života". U ovim djelima život trgovaca je opisan kao svijet skrivene, tiho uzdišuće tuge, svijet tupe, bolnog bola, svijet zatvorske smrtne tišine. A ako se pojavi besmislen žamor, onda se smrzava već pri rođenju. Kritičar N. A. Dobrolyubov je svoj članak posvećen analizi drama Ostrovskog nazvao „Mračno kraljevstvo“. Izrazio je ideju da tiranija trgovaca počiva samo na neznanju i poniznosti. Ali izlaz će se naći, jer je u osobi nemoguće uništiti želju da živi dostojanstveno.
“…Ko će moći baciti snop svjetlosti u ružnu tamu mračnog kraljevstva?” pita Dobroljubov. Kao odgovor na ovo pitanje poslužila je dramaturgova nova predstava "Oluja".
Drama napisana 1860. godine, i po duhu i po naslovu, kao da je simbolizirala proces obnove društva koje se otresalo utrnulosti od tiranije. Grmljavina je dugo bila personifikacija borbe za slobodu. A u predstavi to nije samo prirodni fenomen, već i živa slika unutrašnje borbe koja je započela u mračnom trgovačkom životu.
U predstavi ima mnogo likova. Ali glavna je Katerina. Slika ove žene nije samo najkompleksnija, već se oštro razlikuje od svih ostalih. Nije ni čudo što ju je kritičar nazvao "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu". Po čemu se Katerina toliko razlikuje od ostalih "stanovnika" ovog "kraljevstva"?
Nema slobodnih ljudi na ovom svetu! Ni tirani ni njihove žrtve nisu takvi. Ovdje možete prevariti, kao Barbara, ali ne možete živjeti u istini i savjesti bez prevara.
Katerina je odrasla u trgovačkoj porodici, "živjela je kod kuće, ni za čim nije tugovala, kao ptica u divljini". Ali nakon braka, ova slobodna priroda pala je u gvozdeni kavez tiranije.
U Katerininoj kući je uvijek bilo mnogo lutalica i hodočasnika, čije su je priče (i čitava situacija u kući) učinile vrlo religioznom, iskrenom vjerovanjem u crkvene zapovijesti. Nije iznenađujuće što ljubav prema Borisu doživljava kao težak grijeh. Ali Katerina je "pjesnikinja" u religiji. Obdarena je živom maštom i sanjivosti. Slušajući razne priče, čini se da ih vidi u stvarnosti. Često je sanjala o rajskim vrtovima i pticama, a kada je ušla u crkvu, vidjela je anđele. Čak je i njen govor muzikalan i melodičan, podseća na narodne priče i pesme.
Međutim, religija, zatvoren život, nedostatak izlaza za njenu izuzetnu osjetljivost negativno su se odrazili na njen karakter. Stoga, kada je tokom grmljavine čula psovke lude dame, počela je da se moli. Kada je na zidu ugledala crtež "vatrene Gehene", njeni živci to nisu izdržali i priznala je Tihonu ljubav prema Borisu.
Ali religioznost čak nekako pokreće takve osobine heroine kao što su želja za neovisnošću i istinom, hrabrost i odlučnost. Tiranina iz divljine i Kabaniha, koja uvijek prekori i mrzi svoje rođake, nikada ne mogu razumjeti druge ljude. U poređenju sa njima ili sa beskičmenim Tihonom, koji mu samo povremeno dopušta da ode na par dana, sa njenim voljenim Borisom, koji ne ume da ceni pravu ljubav, Katerinin lik postaje posebno privlačan. Ona ne želi i ne može da prevari i direktno izjavljuje: „Ne znam kako da prevarim; Nisam mogao ništa sakriti).
Ljubav prema Borisu je za Katerinu sve: čežnja za slobodom, snovi o pravom životu. I u ime ove ljubavi, ona ulazi u neravnopravni dvoboj sa "mračnim kraljevstvom". Ona svoj protest ne doživljava kao ogorčenje na cijeli sistem, o tome i ne razmišlja. Ali „mračno kraljevstvo“ je uređeno na način da svaku manifestaciju nezavisnosti, samopouzdanja, dostojanstva pojedinca on doživljava kao smrtni grijeh, kao pobunu protiv temelja dominacije tirana. Zato se predstava završava smrću junakinje: ona nije samo usamljena, već i shrvana unutrašnjom svešću o svom „grehu“.
Smrt hrabre žene nije krik očaja. Ne, ovo je moralna pobjeda nad “mračnim kraljevstvom” koje sputava njenu slobodu, volju i um. Samoubistvo je, prema učenju crkve, neoprostiv grijeh. Ali Katerina se više ne boji ovoga. Zaljubivši se, izjavljuje Borisu: "Ako se ne bojim grijeha za tebe, hoću li se bojati ljudskog suda?" A njene poslednje reči bile su: „Prijatelju moj! Moja radost! Zbogom!"
Katerinu se može opravdati ili okriviti za njenu fatalnu odluku, ali se ne može ne diviti integritetu njene prirode, njenoj žeđi za slobodom, njenoj odlučnosti. Njena smrt šokirala je čak i takve potlačene ljude kao što je Tikhon, koji optužuje svoju majku pred smrću svoje žene.
To znači da je Katerinin čin zaista bio "strašan izazov tiraniji moći". To znači da su u “tamnom kraljevstvu” sposobne da se rađaju svijetle prirode, koje svojim životom ili smrću mogu osvijetliti ovo “kraljevstvo”.Pošaljite aplikaciju sa temom odmah da saznate o mogućnosti konsultacije.
U drami Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" dolazi do sukoba između starog i novog načina života, koji je činio osnovu dela. Ovaj sukob se desio između starih principa i modernih težnji za slobodom.
Ovaj sumorni svijet despotizma ne daje običnim ljudima miran život. Tamo se dešavaju nepopravljive stvari, i liju se nevidljive suze. Ali odjednom se među tim ljudima pojavljuje potpuno druga osoba, za razliku od onih oko njega.
Čistoća i poezija ove žene mnoge ljude obmanjuje. U svijetu oko nje vodi se “rat” za prava, principe i osjećaje ljudi, ali Katerina je potpuno drugačija i želi radikalno promijeniti postojeći svijet, iako žena ima svoju ličnu emotivnu dramu.
Katerina se može opisati kao žena koja teži slobodi i podstiče druge na nju. Ona je nežna, naivna i direktna. Ostrovski je vrlo mudro prikazao pravu Ruskinju u Katerini. Heroina je jakog karaktera, veoma iskrena i poštena.
Pisac je započeo svoju priču na najljepšoj obali Volge. Time je pokušao da čitaocima bolje prikaže atmosferu života u gradu, da stvori atmosferu bez koje je bilo nemoguće zamisliti Katerininu dramu.
Na prvi pogled, život heroine nema nikakve veze sa gradom, ali ova opresivna sila društvenog pritiska vodi ženu do litice.
Katerina u početku nije slušala mišljenja drugih stanovnika grada Kalinova, ali nije mogla podnijeti težinu ljudskog suda. Drama jadne žene se dešava pred svima, pred celim gradom. Mužu je očajnički priznala izdaju i bacila se sa litice u Volgu.
Lik Katerine, koju u drami predstavlja autor, otkriva čitaocu osetljivu prirodu koja je u stanju da se menja i bori. Nastupa u širokom spektru ličnih emocionalnih stanja - ili doživljava tihu radost, ili čežnju, ili junakinja očekuje sreću, ili predviđa nevolju, vidimo Katerinin osjećaj zbunjenosti, i nalet strasti, dubokog očaja i neustrašive odlučnosti da prihvati smrt.
Junakinja od samog početka sluša svoja osećanja. Iznenađena je šta joj se dešava: čini joj se da ima nešto neobično u njoj, kao da ponovo počinje da živi. Katerina ima takav osjećaj zbog ljubavi prema Borisu.
Katerina u početku pokušava otjerati misli o njemu od sebe, ali joj je to teško: „... on joj samo stoji pred očima.“ Želi da se slomi, ali ne može. Ostaje joj samo da izdrži: "Bolje je da izdržim dok izdržim."
Njeno strpljenje je uskoro na ispitu, kada junakinja sluša Tihona kako izgovara riječi svoje majke. Katerina je uvrijeđena ovim besceremonalnim miješanjem svekrve u njen i Tihonov život. U sceni oproštaja junakinje sa suprugom čujemo strah od nasamo sa iskušenjem, kao i slutnju nepopravljivog što se može dogoditi nakon njegovog odlaska. U očaju, Katerina iskreno pokušava da pronađe intimnost sa Tihonom, ali od toga ništa ne dolazi.
Izgovarajući monolog ključem, Katerina prvo pokušava da skrene pažnju, ali ne uspeva i ne želi da se zavara: „Kome se pretvaram!“ Ne želi da se pretvara ni pred kim, a posebno pred sobom. Glavna fraza monologa govori o gorkom zatočeništvu, koje je, možda, gurnulo junakinju na kobni korak. Monolog počinje mentalnom zbunjenošću, a završava konačnom odlukom da se po svaku cijenu vidi s Borisom.
Stojeći na kapiji, junakinja i dalje sumnja da li da joj pođe u susret, ali onda odlučuje da posluša naloge svog srca.
Katerina se ne boji "ljudskog suda", njena situacija joj se čini nepodnošljivom. Prirodna duhovna čistoća joj ne dozvoljava da prevari svog muža. Stoga je priznala Varvari. Nakon priznanja, Katerina ostaje vjerna svojoj ljubavi prema Borisu.
Junakinja shvata da je njena ljubav zločinačka, ali je spremna da sve zanemari i poveže svoj život sa njim.
Završetak drame je dvosmislen. Na prvi pogled se čini da je pesimista, budući da su ljubavnici razdvojeni, Katerina umire, ali je u isto vrijeme smrt heroine odigrala važnu ulogu u razotkrivanju „mračnog kraljevstva“ koje ju je ubilo. Tragični sukob mrtvog načina života i živih osećanja Katerine doveo ju je do litice.
Glavna junakinja ne može voljeti kao obična osoba, zbog voljene je spremna učiniti sve, čak i prekoračiti koncepte grijeha i vrline, koji su joj sveti. U Katerini ne vidimo palu ženu, već heroinu koja je smogla snage da se izbori sa zastarjelim temeljima života, ženu koja je odlučna da pronađe svoju sreću, čak i ako je njen put nepravedan.
Efikasna priprema za ispit (svi predmeti) -