Do kraja 1941. Nemci su zarobili 3,9 miliona vojnika Crvene armije. U proleće 1942. godine ostalo ih je u životu samo 1,1 milion. Njemačka Vrhovna komanda je 8. septembra 1941. izdala naredbu o postupanju sa zarobljenim vojnicima Crvene armije, bez presedana po svojoj okrutnosti: “...Boljševički vojnik je izgubio svako pravo da traži tretman dostojan poštenog vojnika...” .
Šolohov je u svoju priču uveo opis zatočeništva, što nije bilo tipično za sovjetsku književnost tog vremena. Pokazao je kako se herojski i časno ponašao ruski narod u zatočeništvu, koliko je savladao: „Kada se sjetite neljudskih muka koje ste morali podnijeti tamo u Njemačkoj, kada se sjetite svih prijatelja i drugova koji su poginuli, mučeni tamo u logorima , tvoje srce više nije u grudima, a u grlu kuca i postaje teško disati..."
Glavni lik "Sudbine čoveka", Andrej Sokolov, doživeo je mnogo toga u svom životu. Sama istorija, u vidu rata, intervenisala je i slomila sudbinu Sokolova. Andrej je otišao na front u maju 1942. kod Lokhovenkija. Kamion koji je vozio pogođen je granatom. Sokolova su pokupili Nemci.
Najvažnija epizoda života Andreja Sokolova u zatočeništvu je scena njegovog ispitivanja od strane Muellera. Nijemac Müller je radio u logoru kao komandant logora, “po njihovim riječima, lagerfirer”. Bio je nemilosrdan čovjek: „... postrojava nas ispred bloka - tako su zvali kasarna - hoda ispred reda sa svojim čoporom SS-ovaca, držeći desnu ruku u bijegu. Ima ga u kožnoj rukavici, a u rukavici je olovna zaptivka da mu ne ošteti prste. Ode i udari svaku drugu osobu u nos, vadi krv. On je to nazvao "prevencijom gripa". I tako svaki dan... Bio je uredno kopile, radio je sedam dana u nedelji.” Osim toga, Müller je odlično govorio ruski, "čak se naslanjao na "o", kao rođeni Volga" i posebno je volio ruske psovke.
Razlog za pozivanje Andreja Sokolova na ispitivanje bila je njegova neoprezna izjava o ozbiljnosti radova u kamenolomu nedaleko od Drezdena. Nakon još jednog radnog dana, Andrej je otišao u kasarnu i ispustio sljedeću rečenicu: "Treba im četiri kubna metra proizvodnje, ali za grob svakog od nas dovoljan je jedan kubni metar kroz oči."
Sutradan je Sokolov pozvan u Müller. Shvativši da ide u smrt, Andrej se oprostio od svojih drugova, „... i počeo... da skupljam hrabrost da neustrašivo, kako dolikuje vojniku, gledam u rupu pištolja, kako neprijatelji ne bi vidi u svom poslednjem trenutku da sam morao da se odreknem svog života – i dalje je teško.”
Kada je gladni Sokolov ušao u kancelariju komandanta, prvo što je ugledao bio je sto krcat hranom. Ali Andrej se nije ponašao kao gladna životinja. Našao je snage da pokaže svoje ljudsko dostojanstvo i okrene se od stola. Takođe je našao snage da ne izbjegne ili pokuša izbjeći smrt povlačeći svoje riječi.
Andrej potvrđuje da je četiri kubika previše za gladnu i umornu osobu. Miler je odlučio da Sokolovu ukaže „čast“ i lično ga upuca, ali je pre toga ponudio da pije za pobedu Nemaca: „... čim sam čuo ove reči, kao da me je opekla vatra! Mislim u sebi: „Da bih ja, ruski vojnik, popio nemačko oružje za pobedu?“ Ima li nešto što ne želite, Herr komandante? Prokletstvo, umirem, pa ćeš otići u pakao sa svojom votkom!” A Sokolov odbija da pije.
Ali Muller, koji je već navikao da se ruga ljudima, poziva Andreja da popije još nešto: „Hoćeš li da popiješ za našu pobedu? U tom slučaju, pij za svoju smrt.” Andrej je pio, ali, kao što je tipično za velikog čoveka, šalio se pre smrti: „Nemam užinu posle prve čaše“. Pa je Sokolov ispio drugu čašu, a treću, ne zagrizavši: „Hteo sam da im pokažem, prokleti, da, iako sam umirao od gladi, neću da se ugušim njihovim davanjem, da imam svoju , rusko dostojanstvo i ponos, i da me nisu pretvorili u zver, ma koliko se trudili.”
Vidjevši takvu neljudsku snagu volje kod čovjeka iscrpljenog i moralno i fizički, Muller nije mogao odoljeti iskrenom oduševljenju: „To je to, Sokolov, ti si pravi ruski vojnik. Ti si hrabar vojnik. I ja sam vojnik i poštujem dostojne protivnike. Neću te upucati.”
Zašto je Mueller poštedio Andreja? I čak mu dali kruh i mast, koje su ratni zarobljenici potom podijelili među sobom u kasarni?
Čini se da Muller nije ubio Andreja iz jednog jednostavnog razloga: bio je uplašen. Tokom godina rada u logorima, vidio je mnoge slomljene duše, vidio kako ljudi postaju psi, spremni da se ubijaju za komad hrane. Ali nikada ranije nije video ništa slično! Muller se uplašio jer mu nisu bili jasni razlozi junakovog ponašanja. I nije mogao da ih razume. Prvi put, među strahotama rata i logora, ovaj komandant je ugledao nešto čisto, veliko i ljudsko - dušu Andreja Sokolova, koju ništa nije moglo pokvariti ili ukaljati. I Nemac se poklonio ovoj duši.
Srž na kojoj je izgrađena cijela epizoda je motiv testa. Ovaj motiv se čuo kroz priču, ali je tek u ovoj epizodi dobio pravu snagu. Test heroja je tehnika koja se aktivno koristi u ruskoj književnosti. U Šolohovovoj priči u njoj se može pratiti folklorna osnova. Prisjetimo se testa heroja u ruskim narodnim pričama.
Broj pristupa testu također dolazi iz folklora. Andrej Sokolov je pozvan da pije tačno tri puta. Muller predstavlja silu koja se suprotstavlja pozitivnom heroju. U zavisnosti od toga kako se heroj ponašao, odlučivala se njegova sudbina. Ali Sokolov je test položio časno.
Da bi dublje otkrio sliku, autor u epizodi koristi unutrašnji dijalog. Prateći ga, možemo reći da se Andrej ponašao herojski ne samo spolja, već i iznutra: nije ni pomišljao da podlegne Mulleru i pokaže svoju slabost.
Epizoda je ispričana iz Sokolovljeve perspektive. Pošto je između scene ispitivanja i vremena kada Sokolov priča ovu priču prošlo nekoliko godina, junak sebi dozvoljava ironiju („bio je uredno kopile, radio je sedam dana u nedelji“). Iznenađujuće, nakon toliko godina, Andrej ne pokazuje mržnju prema Mulleru, što otkriva takvu osobinu njegovog karaktera kao što je sposobnost praštanja.
Lik Andreja Sokolova otkriva se sa herojske strane. Vidimo njegovu otpornost, posvećenost i hrabrost.
U ovoj epizodi Šolohov poručuje čitaocu da je najvažnije za čoveka, u svim, pa i najstrašnijim okolnostima, da uvek ostane čovek! I sudbina njegovog heroja, Andreja Sokolova, potvrđuje ovu ideju.
Esej o književnosti na temu: Scena Mullerovog ispitivanja Andreja Sokolova (Analiza epizode priče „Sudbina čovjeka“ M. A. Šolohova)
Ostali spisi:
- Tokom Velikog domovinskog rata Šolohov je u vojnoj prepisci, esejima i priči „Nauka mržnje“ razotkrio antiljudsku prirodu rata koji su pokrenuli nacisti, pokazujući herojstvo sovjetskog naroda i ljubav prema domovini. . A u romanu “Oni su se borili za domovinu” ruski nacionalni karakter je duboko otkriven, živopisno Read More ......
- Glavni lik priče Mihaila Aleksandroviča Šolohova "Sudbina čoveka" je ruski vojnik Andrej Sokolov. Tokom Velikog domovinskog rata bio je zarobljen. Tamo je postojano izdržao težak rad i maltretiranje logorskih stražara. Jedna od kulminirajućih epizoda priče je Andrejev dijalog. Pročitajte više......
- Veliki otadžbinski rat ostavio je dubok trag u istoriji naše zemlje. Pokazala je svu svoju okrutnost i nečovječnost. Nije slučajno što se ratna tematika ogleda u mnogim djelima naših pisaca. Snagom svog talenta pokazali su svu strahotu vojnih događaja, teškoće koje su zadesile Read More......
- Priča o M. A. Šolohovu jedno je od najboljih djela pisca. U njegovom središtu je tragična sudbina konkretnog pojedinca, povezana sa događajima iz istorije. Pisac svoju pažnju ne koncentriše na prikaz podviga masa, već na sudbinu pojedinca u ratu. Upečatljiva kombinacija Opširnije ......
- Šolohovljev rad usko je povezan s erom u kojoj je živio. Njegova djela su poseban pogled na život. Ovo je pogled odrasle osobe, začinjen surovom stvarnošću osobe koja voli svoju domovinu i cijeni ljude koji su se grudima suočili s opasnošću. Ovi ljudi su umrli za Read More......
- Priča je napisana 1956. godine tokom Hruščovljevog "odmrzavanja". Šolohov je bio učesnik Velikog domovinskog rata. Tamo je čuo životnu priču jednog vojnika. Zaista ga je dirnula. Šolohov je dugo gajio ideju da napiše ovu priču. I tako 1956. Read More......
- U svom Nobelovom predavanju Mihail Šolohov je napisao: „Želio bih da moje knjige pomognu ljudima da postanu bolji, da postanu čistiji u duši, da probude ljubav prema čovjeku, želju da se aktivno bore za ideale humanizma i napredak čovječanstva. Ako sam donekle uspeo, Pročitaj više......
- Šolohovljeva priča "Sudbina čovjeka" objavljena je 1956-1957, deset godina nakon završetka Velikog domovinskog rata. Tema priče je neuobičajena za literaturu tog vremena o ratu: Šolohov se prvi dotaknuo teme vojnika zarobljenih od strane fašista. Kao što je sada poznato, Read More......
M.A. Šolohov je napisao priču o sudbini bivšeg ratnog zarobljenika, o tragediji i snazi karaktera čovjeka koji je prošao najteža iskušenja. Tokom i neposredno nakon Velikog domovinskog rata, vojnici koji su se vraćali iz zarobljeništva smatrani su izdajnicima, nije im se vjerovalo, a izvršena je temeljita provjera kako bi se razjasnile okolnosti. Priča “Sudbina čovjeka” postala je djelo koje vam omogućava da sagledate i shvatite okrutnu istinu o ratu.
Riječ “sudbina” može se tumačiti kao “životna priča” ili koristiti u značenju “sudbina, sudbina, slučajnost”. U Šolohovovoj priči nalazimo oboje, ali ispostavilo se da junak nije od onih koji krotko prihvata sudbinu koja mu je određena.
Autor je pokazao koliko su se Rusi dostojanstveno i hrabro ponašali u zatočeništvu. Bilo je malo izdajnika koji su “tresli za svoju kožu”. Inače, prvom prilikom su se dobrovoljno predali. Junak priče “Sudbina čovjeka” ranjen je, granatiran i zarobljen od Nijemaca u bespomoćnom stanju tokom bitke. U logoru za ratne zarobljenike Andrej Sokolov je pretrpeo mnogo patnji: maltretiranja, batine, glad, smrt svojih drugova, „neljudske muke“. Na primjer, komandant Müller je, obilazeći kolonu zarobljenika, udario svaku drugu osobu šakom (tačnije, komadom olova stavljenim u rukavicu) u nos, "pravivši krv". To je bio njegov način izražavanja arijevske superiornosti, naglašavajući beznačajnost ljudskog života za predstavnike svih naroda (za razliku od Nijemaca).
Andrej Sokolov je imao priliku da se lično suoči sa Mullerom, a autor je ovaj „dvoboj“ prikazao u jednoj od najvrućih epizoda priče.
Do razgovora između zarobljenog vojnika i komandanta došlo je zato što je neko obavestio Nemce o rečima Andreja dan ranije o naređenju u koncentracionom logoru. Jedva živi zatvorenici su ručno klesali kamen, a norma po osobi je bila četiri kubna metra dnevno. Jednog dana nakon posla, mokar, iscrpljen, gladan, Sokolov je rekao: „Treba im četiri kubna metra proizvodnje, ali svakom od nas je jedan kubik kroz oči dovoljan za grob. Za ove reči morao je da odgovara komandantu.
U Müllerovoj kancelariji za stolom su sjedile sve vlasti logora. Nemci su slavili još jednu pobedu na frontu, pili rakiju, grickali mast i konzerve. A Sokolov je, kada je ušao, skoro povratio (uticao je stalni post). Muller je, pojašnjavajući riječi koje je Sokolov izrekao prethodnog dana, obećao da će mu odati počast i lično pucati u njega. Osim toga, komandant je odlučio pokazati velikodušnost i ponudio zarobljenom vojniku piće i užinu prije njegove smrti. Andrej je već uzeo čašu i užinu, ali je komandant dodao da treba da popije za pobedu Nemaca. Ovo je stvarno povrijedilo Sokolova: "Da bih ja, ruski vojnik, pio njemačko oružje za pobjedu?" Andrej se više nije plašio smrti, pa je spustio čašu i rekao da je trezvenjak. A Müller je, smiješeći se, predložio: "Ako ne želite da pijete za našu pobjedu, onda pijte za svoje uništenje." Vojnik, koji nije imao šta da izgubi, hrabro je izjavio da će piti da se oslobodi muke. Otkucao je čašu u jednom gutljaju i ostavio užinu na stranu, iako je umirao od jela.
Kakvu je snagu volje imao ovaj čovek! Ne samo da se nije ponizio zbog mrvice masti ili parčeta hleba, već nije izgubio ni dostojanstvo ni smisao za humor, što mu je davalo osećaj superiornosti nad Nemcima. Predložio je Mulleru da ode u dvorište, gdje će ga Nijemac “potpisati”, odnosno potpisati smrtnu presudu i pucati u njega. Miler je dozvolio Sokolovu da pojede užinu, ali je vojnik rekao da nije imao užinu posle prve. A nakon druge čaše je objavio da neće grickati. I sam je shvatio: tu hrabrost je pokazivao ne toliko da iznenadi Nemce, koliko zbog sebe, kako prije smrti ne bi izgledao kao kukavica. Svojim ponašanjem Sokolov je nasmejao Nemce, a komandant mu je natočio treću čašu. Andrey je zagrizao kao nevoljko; Zaista je želio da dokaže da ima ponosa, “da ga nacisti nisu pretvorili u zvijer”.
Nijemci su iznenađujuće cijenili ponos, hrabrost i humor ruskog vojnika, a Muller mu je rekao da poštuje dostojne protivnike i da ga stoga neće pucati. Za iskazanu hrabrost Sokolov je dobio veknu hleba i komad masti. Vojnik nije baš vjerovao u velikodušnost nacista, čekao je hitac u leđa i žalio što gladnim sustanarima neće donijeti neočekivano ispuštenu poslasticu. I opet vojnik nije mislio na sebe, nego na one koji su umirali od gladi. Uspio je donijeti te “darove” zatvorenicima, a oni su sve podijelili na jednake dijelove.
U ovoj epizodi Šolohov je uzdigao običnu osobu na pijedestal heroja, uprkos činjenici da je bio ratni zarobljenik. Nije Sokolov kriv što je bio u zatočeništvu; on nije htio odustati. I u zatočeništvu nije puzio, nije izdao svoje, nije promijenio svoja uvjerenja. Ostao je odan građanin svoje domovine i sanjao je da se vrati na dužnost da se ponovo bori protiv nacista. Ovaj incident iz života vojnika pokazao se odlučujućim u njegovoj sudbini: Sokolov je mogao biti upucan, ali se spasio, jer se manje bojao smrti nego sramote. Tako je ostao živ.
I "superman" Muller odjednom je u ruskom vojniku vidio ponos, želju za očuvanjem ljudskog dostojanstva, hrabrost, pa čak i prezir prema smrti, budući da zatvorenik nije želio da se uhvati za život po cijenu poniženja i kukavičluka. Ovo je bila jedna od pobeda Andreja Sokolova u okolnostima koje je sudbina predstavila.
Kakav karakter treba da imate da se ne pokorite okolnostima? Andrejeve navike, koje su postale karakterne osobine, bile su najčešće za ljude tog vremena: naporan rad, velikodušnost, upornost, hrabrost, sposobnost da voli ljude i domovinu, sposobnost sažaljevanja prema osobi, sažaljenja prema njemu. . I bio je zadovoljan svojim životom, jer je imao kuću, posao, djeca su mu rasla i studirala. Samo živote i sudbine ljudi mogu lako uništiti političari i militaristi kojima je potrebna vlast, novac, nove teritorije i prihodi. Da li je osoba u stanju da preživi u ovoj mašini za mlevenje mesa? Ispostavilo se da je to ponekad moguće.
Sudbina je bila nemilosrdna prema Sokolovu: bomba je pogodila njegovu kuću u Voronježu, ubivši njegove kćeri i ženu. Posljednju nadu u budućnost (sanja o sinovljevom braku i unucima) gubi na samom kraju rata, kada saznaje za smrt sina u Berlinu.
Beskrajni udarci sudbine nisu uništili ovog čoveka. Nije se ogorčio, nije mrzeo nikoga, shvatajući da se jedino mogu psovati fašisti koji su uništili milione ljudskih života širom zemlje. Sada je neprijatelj poražen, a mi moramo nastaviti sa svojim životima. Međutim, sjećanja su bila teška i bilo je teško razmišljati o budućnosti. Bol nije dugo nestajala, a ponekad je postojala želja da se zaboravi uz pomoć votke, ali i ja sam se nosio s tim, savladao slabost.
Susret Andreja Sokolova sa dečakom, siročetom beskućnikom, mnogo je promenio u njegovom životu. Čovjeku se srce steglo od bola kada je vidio nekoga čiji je život bio još teži i gori od njegovog.
Pisac ne samo da nam pokazuje zaokrete sudbine koji ili slome ili ojačaju osobu, Šolohov objašnjava zašto se njegov junak ponaša tako da može promijeniti svoj život. Andrej Sokolov daje toplinu srca onima kojima je to potrebno i time izražava protest protiv sudbine koja ga je osudila na usamljenost. Vraćena je nada i volja za životom. Može sebi reći: odbaci svoje slabosti, prestani sažaljevati sebe, postani zaštitnik i podrška slabijima. Ovo je posebnost slike čovjeka snažnog karaktera koju je stvorio M. A. Sholokhov. Njegov heroj se prepirao sa sudbinom i uspio da preoblikuje svoj život, usmjeravajući ga u pravom smjeru.
Pisac Šolohov nije govorio samo o životu određene osobe, građanina Sovjetskog Saveza Andreja Sokolova. Svoje djelo nazvao je “Sudbina čovjeka”, naglašavajući pritom da je svaka osoba, ako je duhovno bogata i jaka, poput svog heroja, u stanju da izdrži svaki test, stvori novu sudbinu, novi život, gdje će imati dostojnu ulogu. Očigledno, ovo je značenje naslova priče.
A u sadašnjoj zaoštrenoj situaciji, M. A. Šolohov bi mogao podsjetiti sadašnje rusofobi i naciste da Sokolovi nisu nestali među ruskim narodom.
Recenzije
M. Šolohov - Veliki ruski pisac, nema reči! "Sudbina čovjeka" je živopisan primjer toga. Samo priča o običnom ruskom seljaku, ali kako je napisana! I film S. Bondarčuka po ovom djelu je također veličanstven! Kako je igrao Sokolova! Ova scena kada pije votku izrezanim čašama je jednostavno neuporediva! A susret sa dečakom beskućnikom vratio ga je u život, kada se činilo da više nema smisla da živi... Hvala ti Zoja! R.R.
1. Ponašanje glavnog junaka kao odraz njegove unutrašnje suštine.
2. Moralni duel.
3. Moj stav prema borbi između Andreja Sokolova i Mullera.
U Šolohovoj priči "Sudbina čovjeka" ima mnogo epizoda koje nam omogućavaju da bolje razumijemo karakterne osobine glavnog lika. Jedan od tih trenutaka koji zaslužuje pažnju našeg čitaoca je scena Mullerovog ispitivanja Andreja Sokolova.
Posmatrajući ponašanje glavnog junaka, možemo cijeniti ruski nacionalni karakter, čiji je obilježje ponos i samopoštovanje. Ratni zarobljenik Andrej Sokolov, iscrpljen glađu i teškim radom, u krugu svoje braće u nesreći izgovara buntovnu frazu: „Treba im četiri kubika proizvodnje, ali za grob svakog od nas jedan kubni metar kroz oči dovoljno je.” Nemci su postali svjesni ove fraze. A onda slijedi ispitivanje heroja.
Scena Mullerovog ispitivanja Andreja Sokolova svojevrsni je psihološki "dvoboj". Jedan od učesnika dvoboja je slab, mršav muškarac. Drugi je dobro hranjen, prosperitetan i samozadovoljan. Pa ipak, pobijedili su slabi i iscrpljeni. Andrej Sokolov snagom duha nadmašuje fašistu Mullera. Odbijanje ponude da se popije njemačko oružje do pobjede pokazuje unutrašnju snagu Andreja Sokolova. „Da bih ja, ruski vojnik, pio nemačko oružje za pobedu?“ Sama pomisao na to Andreju Sokolovu delovala je bogohulno. Andrei pristaje na Mullerovu ponudu da pije do njegove smrti. „Šta sam morao izgubiti? - priseća se kasnije. “Piću do svoje smrti i izbavljenja od muke.”
U moralnom duelu Mullera i Sokolova pobjeđuje ovaj i zato što se ničega ne boji. Andrej nema šta da izgubi, već se mentalno oprostio od života. Otvoreno se ruga onima koji su trenutno na vlasti i imaju značajnu prednost. „Hteo sam da im pokažem, prokletinju, da, iako nestajem od gladi, neću da se ugušim njihovim poklonima, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da me nisu pretvorili u zver. ma koliko se trudili.” Nacisti su cijenili Andrejevu snagu. Komandant mu je rekao: „To je to, Sokolov, ti si pravi ruski vojnik. Ti si hrabar vojnik. “Ja sam takođe vojnik i poštujem dostojne protivnike.”
Mislim da je scena Muellerovog ispitivanja Andreja Sokolova pokazala Nemcima svu izdržljivost, nacionalni ponos, dostojanstvo i samopoštovanje ruske osobe. Ovo je bila dobra lekcija za naciste. Nepopustljiva volja za životom, koja odlikuje ruski narod, omogućila je pobjedu u ratu, uprkos tehničkoj nadmoći neprijatelja.
Tokom Velikog domovinskog rata Šolohov je u vojnoj prepisci, esejima i priči „Nauka mržnje“ razotkrio antiljudsku prirodu rata koji su pokrenuli nacisti, otkrio herojstvo sovjetskog naroda i ljubav prema domovini. . A u romanu "Oni su se borili za domovinu" duboko je otkriven ruski nacionalni karakter, jasno manifestiran u danima teških iskušenja. Prisjećajući se kako su tokom rata nacisti podrugljivo nazivali sovjetskog vojnika „ruskim Ivanom“, Šolohov je u jednom od svojih članaka napisao: „Simbolički ruski Ivan je ovo: čovjek obučen u sivi kaput, koji je bez oklijevanja dao posljednje parče hleba i frontovskih trideset grama šećera detetu siročetu u strašnim ratnim danima, čoveku koji je telom nesebično pokrio svog saborca, spasavajući ga od neminovne smrti, čoveku koji je, škrgućući zubima, izdržao i izdržaće sve muke i nedaće, idući na podvig u ime Otadžbine.”
Andrej Sokolov se pojavljuje pred nama kao tako skroman, običan ratnik u priči „Sudbina čoveka“. Sokolov o svojim hrabrim postupcima govori kao o sasvim običnoj stvari. Hrabro je izvršio vojničku dužnost na frontu. U blizini Lozovenki dobio je zadatak da transportuje granate do baterije. „Morali smo da požurimo, jer nam se bitka približavala...“, kaže Sokolov. “Komandant naše jedinice pita: “Hoćeš li proći, Sokolov?” I tu se nije imalo šta pitati. Moji drugovi možda tamo umiru, ali ja ću biti bolestan ovdje? Kakav razgovor! - odgovaram mu. "Moram da prođem i to je to!" U ovoj epizodi Šolohov je uočio glavnu karakteristiku heroja - osećaj drugarstva, sposobnost da razmišlja o drugima više nego o sebi. Ali, zapanjen eksplozijom granate, probudio se već u zarobljeništvu Nemaca. S bolom gleda kako njemačke trupe marširaju na istok. Saznavši šta je neprijateljsko zarobljeništvo, Andrej s gorkim uzdahom kaže, okrećući se sagovorniku: „O, brate, nije lako shvatiti da nisi u zarobljeništvu zbog svoje vode. Ko ovo nije iskusio na svojoj koži, neće mu odmah ući u dušu da bi na ljudski način shvatio šta to znači.” Njegova gorka sećanja govore o tome šta je sve morao da izdrži u zatočeništvu: „Teško mi je, brate, da se setim, a još teže da pričam o onome što sam doživeo u zatočeništvu. Kad se setiš neljudske muke koju si morao podneti tamo u Nemačkoj, kada se setiš svih prijatelja i drugova koji su poginuli, mučeni tamo u logorima, srce ti više nije u grudima, već u grlu, i postaje teško da dišem...”
Dok je bio u zatočeništvu, Andrej Sokolov je uložio svu svoju snagu da sačuva ličnost u sebi, a ne da "rusko dostojanstvo i ponos" zameni za bilo kakvo olakšanje u sudbini. Jedna od najupečatljivijih scena u priči je ispitivanje zarobljenog sovjetskog vojnika Andreja Sokolova od strane profesionalnog ubice i sadiste Mullera. Kada je Müller obaviješten da je Andrej dopustio da se pokaže svoje nezadovoljstvo teškim radom, pozvao ga je u komandu na ispitivanje. Andrej je znao da ide u smrt, ali je odlučio da „sakupi hrabrost da neustrašivo pogleda u rupu pištolja, kako i dolikuje vojniku, kako njegovi neprijatelji u poslednjem trenutku ne bi videli da mu je teško da rastavi se od života...”.
Scena ispitivanja pretvara se u duhovni dvoboj između zarobljenog vojnika i komandanta logora Müllera. Čini se da bi snage superiornosti trebale biti na strani dobro uhranjenih, obdarenih moći i mogućnosti da ponize i zgaze čovjeka Mullera. Igrajući se pištoljem, pita Sokolova da li je četiri kubika proizvodnje zaista mnogo, i da li je jedan dovoljan za grob? Kada Sokolov potvrdi svoje ranije izgovorene riječi, Muller mu nudi čašu rakije prije pogubljenja: "Prije nego što umreš, pij, Ruse Ivane, za pobjedu njemačkog oružja." Sokolov je prvo odbio da pije "za pobedu nemačkog oružja", a zatim je pristao "za svoju smrt". Nakon što je popio prvu čašu, Sokolov je odbio da zagrize. Zatim su mu servirali drugu. Tek nakon trećeg je odgrizao komadić hljeba, a ostatak stavio na sto. Govoreći o tome, Sokolov kaže: „Hteo sam da pokažem njima, prokletima, da iako umirem od gladi, neću da se ugušim njihovim poklonima, da imam svoje rusko dostojanstvo i ponos i da oni nisu. pretvori me u zvijer, ma koliko se trudili.”
Sokolova hrabrost i izdržljivost zadivili su njemačkog komandanta. Ne samo da ga je pustio, već mu je na kraju dao veknu hleba i komadić slanine: „To je to, Sokolov, ti si pravi ruski vojnik. Ti si hrabar vojnik. I ja sam vojnik i poštujem dostojne protivnike. Neću te upucati. Osim toga, danas su naše hrabre trupe stigle do Volge i potpuno zauzele Staljingrad. Ovo je velika radost za nas i zato vam velikodušno dajem život. Idi u svoj blok..."
S obzirom na scenu saslušanja Andreja Sokolova, možemo reći da je to jedan od kompozicionih vrhunaca priče. Ima svoju temu - duhovno bogatstvo i moralno plemenitost sovjetskih ljudi, svoju ideju: ne postoji sila na svijetu koja bi mogla duhovno slomiti pravog patriotu, natjerati ga da se ponizi pred neprijateljem.
Andrej Sokolov je na svom putu mnogo toga savladao. Nacionalni ponos i dostojanstvo ruskog sovjetskog čovjeka, izdržljivost, duhovna ljudskost, nesalomljivost i neiskorijenjena vjera u život, u svoju domovinu, u svoj narod - to je ono što je Šolohov tipizirao u istinski ruskom liku Andreja Sokolova. Autor je pokazao nepokolebljivu volju, hrabrost i herojstvo jednostavnog ruskog čoveka, koji je u vreme najtežih iskušenja koja su zadesila njegovu otadžbinu i nenadoknadivih ličnih gubitaka, uspeo da se uzdigne iznad svoje lične sudbine, ispunjene najdubljom dramom. , i uspjela pobijediti smrt životom i u ime života. Ovo je patos priče, njena glavna ideja.
Šolohovljevo djelo "Sudbina čovjeka" prvi put je objavljeno deset godina nakon završetka Velikog domovinskog rata, 1956-1957. Tema priče je netipična za literaturu tog vremena posvećenu ratu. Autor je prvo govorio o vojnicima koje su zarobili nacisti.
Tada iz njegovih usana saznajemo sudbinu ovog lika. Andrey je krajnje iskren sa slučajnim sagovornikom - ne krije lične detalje.
Možemo sa sigurnošću reći da je ovaj junak imao sretan život. Na kraju krajeva, imao je voljenu ženu, djecu i radio je ono što je volio. Istovremeno, Andrejin život je tipičan za to vrijeme. Sokolov je jednostavan Rus, kojih je tada u našoj zemlji bilo na milione.
Andrejev podvig ("Sudbina čovjeka", Šolohov)
Esej „Rat u životu glavnog lika“ može se izgraditi na kontrastu odnosa Andreja i drugih ljudi koji se susreću na njegovom životnom putu prema njemu. U poređenju sa njima, podvig koji je, u stvari, čini čitav njegov život, čini nam se još veličanstvenijim i strašnijim.
Heroj, za razliku od drugih, pokazuje patriotizam i hrabrost. To potvrđuje i analiza djela Šolohova "Sudbina čovjeka". Dakle, tokom bitke planira postići gotovo nemoguće - isporučiti granate ruskim trupama, probijajući neprijateljsku barijeru. U ovom trenutku ne razmišlja o nadolazećoj opasnosti, o svom životu. Ali plan se nije mogao provesti - Andreja su zarobili nacisti. Ali ni tu ne klone duhom, zadržava dostojanstvo i smirenost. Dakle, kada mu je njemački vojnik naredio da skine čizme koje su mu se dopale, Sokolov je, kao da mu se ruga, skidao i obloge za noge.
Djelo otkriva različite Šolohove probleme. Sudbina osobe, bilo koga, ne samo Andreja, bila je tragična u to vrijeme. Međutim, pred njom se različiti ljudi ponašaju različito. Šolohov prikazuje strahote koje se dešavaju u zarobljeništvu Nemaca. Mnogi ljudi u neljudskim uslovima izgubili su obraz: da bi spasili život ili komad hljeba, bili su spremni na svaku izdaju, poniženje, pa i ubistvo. Što je jača, čistija, viša ličnost Sokolova, pojavljuju se njegovi postupci i misli. Problemi karaktera, hrabrosti, upornosti, časti - to je ono što zanima pisca.
Razgovor sa Muellerom
I pred smrtnom opasnošću koja prijeti Andreju (razgovor s Mullerom), ponaša se s velikim dostojanstvom, što čak izaziva poštovanje od njegovog neprijatelja. Na kraju, Nemci prepoznaju nepokolebljiv karakter ovog ratnika.
Zanimljivo je da se „sukob“ Mullera i Sokolova dogodio upravo u trenutku kada su se vodile borbe kod Staljingrada. Andrejeva moralna pobjeda u ovom kontekstu postaje, takoreći, simbol pobjede ruskih trupa.
Šolohov postavlja i druge probleme („Sudbina čoveka“). Jedan od njih je problem smisla života. Heroj je doživio pune odjeke rata: saznao je da je izgubio cijelu porodicu. Nade u srećan život su nestale. Ostao je potpuno sam, izgubivši smisao postojanja, uništen. Susret sa Vanyushom nije dozvolio heroju da umre, da potone. U ovom dječaku, junak je pronašao sina, novi poticaj za život.
Mihail Aleksandrovič smatra da su istrajnost, humanizam i samopoštovanje osobine tipične za ruski karakter. Stoga je naš narod uspio pobijediti u ovom velikom i strašnom ratu, kako vjeruje Šolohov (“Sudbina čovjeka”). Pisac je do detalja istražio temu čovjeka, čak se to odražava i u naslovu priče. Okrenimo se njemu.
Značenje naslova priče
Priča “Sudbina čovjeka” nije slučajno nazvana tako. Ovo ime nas, s jedne strane, uvjerava da je lik Andreja Sokolova tipičan, a s druge, naglašava i njegovu veličinu, jer Sokolov ima puno pravo da se zove čovjek. Ovo djelo je dalo poticaj oživljavanju klasične tradicije u sovjetskoj književnosti. Odlikuje se pažnjom prema sudbini jednostavnog, “malog čovjeka” vrijednog punog poštovanja.
Koristeći različite tehnike - ispovjednu priču, portret, karakterizaciju govora - autor što potpunije otkriva lik junaka. Ovo je jednostavan čovjek, veličanstven i lijep, koji poštuje sebe, snažan. Njegova se sudbina može nazvati tragičnom, jer je Andrej Sokolov pretrpio ozbiljna iskušenja, ali mi mu se i dalje nehotice divimo. Ni smrt najmilijih ni rat nisu ga mogli slomiti. “Sudbina čovjeka” (Šolohov M. A.) je vrlo humanističko djelo. Glavni lik pronalazi smisao života u pomaganju drugima. To su, prije svega, zahtijevala teška poslijeratna vremena.