Argumenti za ispitivanje srca psa. Argumenti za C1 esej USE na temu posljedica naučnih otkrića. A.R. Belyaev "Čovjek vodozemac"

U priči o M.A. Bulgakov, glavni lik je profesor Persikov. Kao rezultat naučnog iskustva, svjetlost se slučajno prelama i dolazi do otkrića: zraka života. Pod uticajem ovog snopa, organizmi počinju da se intenzivno razvijaju i postaju neverovatno agresivni. Provođenje "crvenog zraka" ili zraka života povjereno je slabo obrazovanom komesaru Rokkuu. Kao rezultat toga, umjesto da zamjene mrtve kokoši, džinovske zmije, krokodili se izlegu iz čudnih pjegavih jaja i počinju da se razmnožavaju nevjerovatnom brzinom. Horde čudovišta proždiru sve živo na svom putu, krećući se prema glavnom gradu. Užas i panika obuzimaju stanovnike Moskve. Ljuta rulja ubija profesora, vjerujući da je on krivac za ono što se dogodilo. Bulgakov rješava problem uz pomoć naučne fantastike: u noći između 18. i 19. avgusta iznenadni mraz od 18 stepeni uništava sva čudovišta i sve se završava sretno. Međutim, autor apeluje na opreznost pri provođenju naučnih istraživanja, a posebno kada se primjenjuju otkrića koja još nisu iskustveno provjerena.

2. M.A. Bulgakov "Pseće srce"

Profesor Preobraženski je izvanredan istraživač u oblasti eugenike, nauke koja se bavi problemima podmlađivanja. Odlučuje eksperimentirati eksperimentirajući na psu. Nakon transplantacije hipofize i jajnika, pas, pokupljen na ulici, pretvara se u iznenađujuće arogantan, okrutan i nemoralan tip. Uzimajući prezime Šarikov, pas počinje tražiti ostvarivanje svojih prava. Pokazujući suštinu zločinca čiju mu je hipofizu presadio Klim Čugunkin, on piše optužnicu svog tvorca, koji želi da preuzme životni prostor. Očajnički želeći mirno riješiti problem, profesor izvodi drugu operaciju, vraćajući psa. Eksperiment može biti nepredvidiv, upozorava M.A. Bulgakov.

3. A.R. Belyaev "Čovjek vodozemac"

Dr Salvator, izvanredni naučnik, pokušavajući da spasi bolesnog dječaka, presadio mu je škrge ajkule. Kao rezultat toga, Ichthyander - tako se zvao dječak - počeo je biti u stanju biti pod vodom na isti način kao na kopnu. Ali ljudi koji žive u tom kraju mladića smatraju morskim đavolom. I sve bi bilo u redu, ali organiziraju lov na njega, pokušavajući uhvatiti morsku oluju koja plaši ronioce bisera. Mladić je ipak prevaren u zamku, uhvaćen i primoran da lovi bisere. Priča se završila tužno. Svi su patili: Ichthyander je uhapšen i držan u buretu sa ustajalom vodom, Gutierre pati, dr Salvator je u zatvoru. Ljudi nisu spremni prihvatiti otkriće nauke jer su praznovjerni i kukavički.

4. George Orwell "1984"

Stvaranje nove države zasnovane na univerzalnom potčinjavanju jednom autoritetu (Velikom bratu) – odnosno totalitarnoj državi, eksperiment je koji za sobom povlači nepredvidive posljedice. Winston Smith i Julia su se iznenada i strastveno zaljubili jedno u drugo, što je potpuno neprihvatljivo u supersili Okeanije. Ovdje nije dozvoljeno voljeti, jer je predmet ljubavi samo država i stariji brat. Uz potpuni nadzor, ubrzo su pronađeni i uhapšeni zbog misaonog zločina. Izmučen, Winston u početku podnosi sve testove, ali prije posljednjeg testa od strane pacova, ne ustaje i izdaje Juliju. Pustili su ga. Kada se oslobodi, Smith odjednom shvata da je sva ta ljubav jeres i da, u stvari, voli samo Velikog brata.

Glavni lik priče "Juška" je siromašni pomoćnik kovača Yefim. U narodu ga svi jednostavno zovu Juška. Ovaj još mladić, zbog konzumacije, rano se pretvorio u starca. Bio je veoma mršav, slab u rukama, skoro slep, ali je radio svom snagom. Rano ujutru, Juška je već bio u kovačnici, raspirujući kovačnicu krznom, noseći vodu i pesak. I tako ceo dan, do uveče. Za posao su ga hranili čorbom od kupusa, kašom i hljebom, a umjesto čaja Juška je pio vodu. Uvek je bio obučen u staro
pantalone i bluza, pregorele od varnica. Roditelji su često govorili o njemu nemarnim učenicima: „Ovde ćeš biti isti kao Juška. Odrasti ćeš i ljeti ćeš hodati bosi, a zimi u tankim čizmama. Djeca su često vrijeđala Jušku na ulici, gađala ga granjem i kamenjem. Starac se nije uvrijedio, mirno je prošao. Djeca nisu razumjela zašto Jušku ne mogu izvući iz sebe. Gurali su starca, smejali mu se i radovali se što ne može ništa sa prestupnicima. Juška je takođe bila srećna. Mislio je da ga djeca gnjave jer ga vole. Svoju ljubav ne mogu izraziti na drugi način, pa muče nesretnog starca.
Odrasli se nisu mnogo razlikovali od djece. Jušku su zvali "blažen", "životinjski". Od Yushkine krotosti dolazili su do još veće gorčine, često su ga tukli. Jednom, nakon još jednog premlaćivanja, kovačeva ćerka Daša je u svom srcu upitala zašto Juška uopšte živi na svetu. Na šta je on odgovorio da ga narod voli, narodu je potreban. Daša je prigovorila da su ljudi Jušku pretukli do krvi, kakva je to ljubav. A starac je odgovorio da ga narod voli "bez pojma", da je "srce u ljudima ponekad slijepo". A onda se jedne večeri prolaznik uhvatio za Jušku na ulici i gurnuo starca tako da je pao unatrag. Juška više nije ustao: krv mu je otišla niz grlo i umro je.
I nakon nekog vremena pojavila se mlada djevojka, tražila je starca. Ispostavilo se da je Juška nju, siroče, smjestila u Moskvu sa porodicom, a zatim predavala u školi. Prikupljao je svoju oskudnu platu, uskraćujući sebi čak ni čaj da bi podigao siroče na noge. I tako se djevojka školovala za ljekara i došla da izliječi Jušku od njegove bolesti. Ali nisam imao vremena. Prošlo je dosta vremena. Djevojka je ostala u gradu u kojem je Juška živjela, radila je kao ljekar u bolnici, uvijek je svima pomagala i nikada nije uzimala novac za liječenje. I svi su je zvali kćerkom dobre Juške.

Tako da svojevremeno ljudi nisu mogli cijeniti ljepotu duše ovog čovjeka, njihovo srce je bilo slijepo. Jušku su smatrali beskorisnom osobom kojoj nema mjesta na zemlji. Da bi shvatili da starac nije proživio svoj život uzalud, mogli su samo saznati o njegovom učeniku. Juška je pomogla strancu, siročetu. Koliko ih je sposobnih za tako plemenit nesebičan čin? I Yushka je uštedio svoje novčiće kako bi djevojčica odrasla, naučila, iskoristila svoju šansu u životu. Veo s očiju ljudi pao je tek nakon njegove smrti. A sada već pričaju o njemu kao o "dobroj" Juški.
Autor nas poziva da ne postanemo ustajali, da ne otvrdnemo srca. Neka naše srce "vidi" potrebe svake osobe na zemlji. Na kraju krajeva, svi ljudi imaju pravo na život, a Juška je takođe dokazao da ga nije živio uzalud.

Naučni napredak je ono što nam pomaže da se razvijamo, učimo više, pruža mnogo mogućnosti čovječanstvu i na mnogo načina poboljšava kvalitet njegovog života. Ali ne koriste svi ljudi plodove naučnog napretka u korist društva.

Glavni problem originalnog teksta je problem negativnih posljedica naučnog napretka. Može li naučni napredak štetiti čovječanstvu? I da li mu to uvijek koristi?

I. G. Erenburg svojim tekstom želi da jasno stavi do znanja čitaocima da, prvo, naučno-tehnološki napredak može dovesti ne samo do pozitivnih, već i do negativnih posledica: „Mašina može biti dobra i zla“, i, drugo, sve zavisi od toga kako sama osoba koristi ovu „mašinu“, jer je ona taj koji je kontroliše i odlučuje kojim moralnim vrednostima treba da se rukovodi kada je koristi: „Nacisti su pokušali da zamene srce borca ​​sa motor, izdržljivost vojnika i . Međutim, Domovinski rat je dokazao trijumf ljudskog duha.

Mnogi veliki pisci su se bavili ovim problemom u svojim djelima.

Na primjer, u priči M. Bulgakova "Pseće srce", profesor Preobraženski je izveo eksperiment koji se pokazao kao pravi proboj u nauci: presadio je hipofizu i endokrine žlijezde Klima Čugunkina, koji je umro od uboda, koji je je tri puta osuđivan zbog krađe, psa Šarika. Uspjeh je bio što ovaj pas nije umro, već je postepeno postao čovjek po imenu Poligraf Poligrafovič Šarikov. Ali šta? Sebičan, nevaspitan, nezahvalan, sposoban da krade i ljudima oko sebe nanese mnogo neprijatnosti: maltretirao je komšijinu kuvaricu, prisvojio nekoliko zlatnika od profesora, prevario nedužnu devojku, zahtevao poštovanje prema njemu i obavestio nadležne o njegovog tvorca. Profesor Preobraženski, shvativši da njegova kreacija mnogima donosi brige, vraća je u suprotno stanje.

A u priči V. Rasputina "Zbogom Matere" tehnološki napredak uništio je živote mnogih ljudi: izgradnja hidroelektrane zahtijevala je izgradnju brane koja bi poplavila ostrvo Matera. Svi stanovnici ovog malog sela bili su upozoreni i primorani da odu, ali za neke od junaka priče ovo mjesto je bilo prava domovina. Na njemu su živjeli cijeli život, tu su sahranjeni njihovi rođaci i prijatelji, a na Materi su osjetili ponovno spajanje sa prirodom, što je nemoguće dok žive u gradu. Baka Daria i njeni bliski prijatelji bili su vjerni svom ostrvu i bili su jako uznemireni predstojećim događajem - poplavom njihovog bolnog rodnog sela.

Naučni napredak nije uvijek od koristi čovječanstvu, i on treba da razmisli o ovom problemu i pokuša ga riješiti, barem počevši od jedne osobe – sebe. Na kraju krajeva, kakva korist od ovog napretka ako ga ljudi koriste da uništavaju, eskaliraju ratove i počine ubistva?

Ažurirano: 2017-11-10

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Analizirajući mnoge tekstove za pripremu za Jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika, identifikovali smo probleme koji se u njima najčešće sreću. Za svaki od njih naći ćete odgovarajući književni argument po značenju. Svi su dostupni za preuzimanje u obliku tabele, link se nalazi na kraju članka.

1. Profesor Preobraženski je morao shvatiti mjeru odgovornosti za svoj eksperiment iz priče M. A. Bulgakova "Pseće srce". Junak dobiva neočekivani rezultat - transformaciju psa u čovjeka. Nesumnjivo je da je Filip Filipović isprva bio oduševljen ovakvim raspletom događaja, jer je to bilo otkriće u oblasti nauke i medicine. Međutim, kasnije Preobraženski shvaća da se ne može ići protiv prirode, a stvorenje koje je stvorio ne može se u potpunosti nazvati čovjekom. Junak preuzima punu odgovornost za rezultat eksperimenta. Kako bi se iskupio, psa vraća u prijašnji oblik.
2. U priči A. S. Puškina "Kapetanova kći" Petr Grinev se osjeća odgovornim za svoje postupke, jer ne želi promijeniti svoje principe. Sjeća se očevih uputstava: "Čuvaj čast od malih nogu." Čak i kao emotivan i nepromišljen mladić na početku priče, Grinev pokušava prvo razmisliti, izračunati posljedice, pa tek onda djelovati. To se odnosi na odnose s Mašom i prijateljima, slugom Saveličem i neprijateljima. Na primjer, između spašavanja ljudskog života i poštovanja naređenja, on bira prvo, odlazeći u spašavanje Marije. Spasio je djevojku, ali mu je uništio vojnu karijeru i uhapšen. Znao je da riskira, ali je ipak radije spasio heroinu po cijenu vlastitog položaja u društvu, pa čak i života, ako nije nagovorila caricu da ga poštedi. Tako se protagonist priče osjeća odgovornim za sve svoje postupke, te stoga iz svih situacija izlazi kao pobjednik.

Neodgovornost

1. U priči N. M. Karamzina "Jadna Liza" govori o nesretnoj djevojci koja je izvršila samoubistvo zbog neuzvraćene ljubavi. Predmet njenog divljenja bio je privlačan mladić po imenu Erast. Iako se ponašao prilično sebično, nakon Lizine smrti, žali što nije bio tu za nju i nije mogao spriječiti njenu smrt. Nije imao hrabrosti da izabere pravu ljubav, već je radije oženio bogatu damu, jer je zbog žudnje za luksuzom i neradom prilično osiromašio. Svi ovi nemoralni postupci (Lizina izdaja, brak iz interesa) bili su rezultat njegove neodgovornosti, koja je uništavala živote drugih ljudi.
2. Žaljenje zbog nesavršenih djela i Eugene Onjegin iz istoimenog romana u stihovima A. S. Puškina. U mladosti se previše okrutno ponašao prema mladoj i naivnoj Tatjani, koja mu je povjerila svoja osjećanja. Narednih godina samo se zabavljao u krugu visokog društva, ali nikada nije pronašao djevojku koja bi mu postala istinski bliska. Tek nakon mnogo godina shvatio je koliko je griješio u mladosti, koliko je bio sebičan i neozbiljan. U finalu se osjeća krivim što se prema Tatjani nije odnosio s velikom pažnjom i odgovornim što je i njoj i sebi lišio sreće.

Negovanje osećaja odgovornosti

1. Nikolaj Rostov, junak epskog romana L. N. Tolstoja "Rat i mir", može se nazvati mladićem, jer je na početku djela lik opisan kao dvadesetogodišnji student. U jednoj od epizoda romana, Nikolaj obećava ocu da neće igrati karte, ali ubrzo gubi veliku sumu. Uprkos činjenici da se junak stidio priznati šta je učinio, smogao je snage da preuzme odgovornost i kaže ocu o kršenju obećanja. Nakon što je prošao kroz stid i krivicu, sazreo je i shvatio da mora biti odgovoran za svoje postupke.
2. Nikolenka, glavni lik trilogije L. N. Tolstoja „Djetinjstvo. Adolescencija. mladost", kao i svi tinejdžeri - maksimalist. Stalno analizira svoje postupke i postupke drugih. Naravno, tokom formiranja junakovog karaktera bio je primjer kako je pokazao hrabrost. Može se reći da je preuzeo odgovornost da postane dobra osoba kada je sastavio "Pravila života" i obećao sebi da nikada neće odstupiti od svojih principa. Video je da mnoge njegove vršnjake zanimaju samo prolazne radosti, ali Nikolenka je želela da bude ozbiljnija. Stoga je odlučio da naslika pravila po kojima će igrati cijeli život. Tako je u sebi gajio moralne kvalitete i postigao uspjeh.

Problem svijesti o odgovornosti

1. Problem svijesti o odgovornosti može se pratiti u roman F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" tokom celog rada. Protagonista ubija starog zalagača, zatim dugo pati od prijekora savjesti i straha od razotkrivanja, ali na kraju preuzima odgovornost za svoj zločin. Međutim, krivična odgovornost nije toliko bitna za lik. Njegova unutrašnja osećanja, griža savesti dolaze do izražaja. Na kraju romana, Raskoljnikov priznaje, govori o strašnom zločinu Sonji kako bi se oslobodio samice svojih misli. Ali tek u epilogu u potpunosti shvata šta se dogodilo i uzima svoj krst.
2. Pontije Pilat, heroj roman M. A. Bulgakova "Majstor i Margarita", ništa nije prijetilo, mogao je upravljati sudom svojom voljom i ostati nekažnjen. Međutim, odgovornost ne mogu nametnuti samo drugi ljudi, ona i izgriza osobu iznutra. Dakle, Pilat, osjećajući sebe glavnim vladarom sudbina drugih ljudi, čini grešku naredivši pogubljenje Ješue. Nakon njegove smrti, prokurist je shvatio da je dao takvu naredbu ne zato što je Ješua zaista kriv, već samo zato što ga Pilat lično nije volio svojim slobodoumljem. Osim toga, odluku da se Ješua razapne na krst, odobrili su i drugi gradski zvaničnici, a rimski štićenik nije želio da zaoštrava odnose s lokalnim vlastima. Ali odgovornost za ubistvo nedužne osobe nije pustila Pilata, nije mu dala da spava, čak mu je izazvala i bolest. Za kaznu je dobio besmrtnost i hiljadama godina je spoznao svoju krivicu, mučio se i kajao se zbog te odluke.

Odgovornost za druge ljude

1. Lirski junak se osjećao odgovornim za društvo pjesme A. S. Puškina "Prorok". Siguran je da ga je Bog nagradio mogućnošću da ispuni važnu misiju – „spaljuje srca ljudi glagolom“. Budući da je prorok, tvorac već snosi odgovornost ne samo za svoje postupke, već i za čitav narod. Ovako izoštren osjećaj odgovornosti trebao bi posjedovati svaki čovjek koji stekne poziv u interakciji s ljudima.
2. Protagonista priče preuzima veliku odgovornost. M. A. Šolohova "Sudbina čovjeka", odlučivši da skloni siročetu Vanjušku. Andrej Sokolov, koji je, čini se, izgubio cijeli smisao života u ratu, prožet je osjećajima i odlučuje pomoći dječaku, predstavljajući se kao njegov otac. Unatoč činjenici da je i sam Sokolov trebao brinuti o nekome, glavni lik kojem je potrebna pomoć je Vanja. Čovjek je preuzeo odgovornost za dječaka, za cijelu njegovu budućnost. Tako je sovjetski narod preuzeo na sebe da održava mir u Drugom svjetskom ratu.
3. U priči A. I. Kuprina "Žbun jorgovana" Nikolaj je slučajno stavio mrlju na crtež, ali je uvjerio profesora da je to grm. Međutim, heroj je ipak pao na ispitima. Njegova vjerna supruga Vera, osjećajući se odgovornom za dobrobit porodice, zasadila je jorgovan na mjestu naznačenom na crtežu. Dakle, Vera je pomogla Nikolaju da riješi svoje probleme, vratila mu samopouzdanje. Ova vrsta odgovornosti za zajedničku stvar je osnova porodice.

Profesionalna odgovornost

1. U priči A.P. Čehova "Prezime konja" svi heroji su zauzeti svime osim svojim direktnim obavezama. Službenik se upušta u prazno čavrljanje sa generalom, koji nikako ne odgovara svom položaju, jer je kukavica i tjerana osoba. Službenik, s druge strane, isprobava masku iscjelitelja i progovara zubima. Svi ti ljudi se ne osjećaju dijelom nečega važnog, nemaju poziv, pa im je život smiješan i prazan. Autor jasno stavlja do znanja da u Rusiji neće biti reda sve dok svako od nas ne nauči da bude odgovoran za svoj rad. Od svih likova samo se doktor ponaša dostojanstveno, jer osjeća svoju profesionalnu dužnost i ispunjava je.
2. U drami A.P. Čehova "Tri sestre" junak želi da postane profesor, pa želi da ode u Moskvu. On zaista ima talenat za proučavanje nauke, ali pre nego što to shvati, oženi se Natašom, skromnom i tihom osobom. Međutim, nakon braka, žena preuzima uzde moći u svoje ruke, a Andrej gubi kontrolu nad svojom sudbinom. Zadovoljava se dosadnom pozicijom u županijskom gradu, jer mu obitelj treba zbrinuti, a ženi svakim danom sve više. Nažalost, heroj nije imao dovoljno odgovornosti da služi kako su ga zvali. Trudeći se da dobije sve odjednom, zauvek se oprostio od profesije iz snova.
3. U djelu A.P. Čehova "Jonjič" heroj je po vokaciji postao doktor. Međutim, pretrpevši razočaranje u ljubavi, postao je bešćutan, trgovački i dosadan čovek na ulici, zaboravljajući na svoju svetu misiju. Ambiciozni mladić Dmitrij Startsev degradirao je i postao samo debeli trgovac Jonych, koji svoje rutinske dane provodi kako bi što prije stigao do kartaškog stola, obilne večere i posude alkohola. I ovaj čovjek se ponašao neodgovorno, uzimajući, bez mogućnosti, nešto što zahtijeva potpunu posvećenost ljudi.

Odgovornost životinja

1. U priči Leonida Andreeva "Kusaka" ljudi su pripitomili psa lutalicu koji se nastanio u njihovoj dači. Životinja isprva nikome nije vjerovala, ujedala je i podivljala djecu. To se objašnjava ponašanjem njenih bivših vlasnika, koji su je napustili, a jedna osoba je čak udarila psa. Međutim, novi prijatelji su otopili led u njenom srcu. Do kraja letnje sezone Kusaka je postala pitoma. Ali opet je napuštena, u gradu nije bilo mjesta za psa i opet je ostala sama. Nažalost, nisu svi ljudi u stanju da preuzmu odgovornost za one koji su pripitomljeni i zbog toga životinje divljaju, stvarajući problem pasa lutalica. Upravo su ti "vlasnici" krivi što nesretni psi obolijevaju i gladuju, plašeći prolaznike na ulicama.
2. U djelu I. S. Turgenjeva "Mu-mu" Domar Gerasim spašava štene iz vode i pripitomljava ga. Iz njega je izrastao odan i veseo pas, koji je svuda pratio vlasnika. Međutim, kmet je i kod gospodarice, pa stoga ne može biti odgovoran za životinju. Kada je gospodarica naredila da se riješi Mu-mu, Gerasim ju je morao udaviti. Nije hteo da ostavi psa, da je povredi, pa ju je samo ubio. Ali nakon toga je samovoljno otišao u selo, zatvorio se i nikada nije dobio kućne ljubimce.

Argumenti za pisanje

Problemi 1. Uloga umjetnosti (nauka, masovni mediji) u duhovnom životu društva 2. Utjecaj umjetnosti na duhovni razvoj čovjeka 3. Vaspitna funkcija umjetnosti Potvrđivanje teza 1. Prava umjetnost oplemenjuje čovjeka. 2. Umjetnost uči čovjeka da voli život. 3. Donesite ljudima svjetlost visokih istina, "čistih učenja o dobroti i istini" - to je smisao istinske umjetnosti. 4. Umjetnik mora u rad uložiti cijelu svoju dušu kako bi svojim osjećajima i mislima zarazio drugog čovjeka. Citati 1. Bez Čehova bili bismo mnogostruko siromašniji duhom i srcem (K Paustovski. Ruski pisac). 2. Čitav život čovječanstva dosljedno sređen u knjigama (A. Hercen, ruski pisac). 3. Savjesnost je osjećaj koji je književnost dužna da uzbuđuje (N. Evdokimova, ruska književnica). 4. Umetnost je pozvana da sačuva ljudsko u čoveku (Ju. Bondarev, ruski pisac). 5. Svet knjige je svet pravog čuda (L. Leonov, ruski pisac). 6. Dobra knjiga je samo praznik (M. Gorki, ruski pisac). 7. Umetnost stvara dobre ljude, oblikuje ljudsku dušu (P. Čajkovski, ruski kompozitor). 8. Ušli su u mrak, ali im se trag nije izgubio (W. Shakespeare, engleski pisac). 9. Umetnost je senka božanskog savršenstva (Mikelanđelo, italijanski vajar i umetnik). 10. Svrha umjetnosti je da kondenzira ljepotu rastvorenu u svijetu (francuski filozof). 11. Ne postoji pesnička karijera, postoji pesnička sudbina (S. Marshak, ruski pisac). 12. Suština književnosti nije fikcija, već potreba da se govori srcem (V. Rozanov, ruski filozof). 13. Posao umjetnika je da rađa radost (K Paustovsky, ruski pisac). Argumenti 1) Naučnici, psiholozi dugo su tvrdili da muzika može imati različite efekte na nervni sistem, na ton osobe. Općenito je prihvaćeno da Bachova djela povećavaju i razvijaju intelekt. Beethovenova muzika budi saosećanje, čisti čovekove misli i osećanja od negativnosti. Schumann pomaže razumjeti dušu djeteta. 2) Može li umjetnost promijeniti čovjekov život? Glumica Vera Alentova prisjeća se takvog slučaja. Jednog dana dobila je pismo od nepoznate žene koja je rekla da je ostala sama, da ne želi da živi. Ali, nakon gledanja filma „Moskva suzama ne veruje“, postala je druga osoba: „Nećete verovati, odjednom sam videla da se ljudi smeju i da nisu tako loši kako mi se činilo svih ovih godina . A trava je, ispostavilo se, zelena, I sunce sija ... Oporavio sam se, na čemu vam puno hvala. 3) Mnogi frontovci govore o tome da su vojnici dim i hljeb mijenjali za isječke iz frontovskih novina, gdje su objavljena poglavlja iz pjesme A. Tvardovskog "Vasily Terkin". To znači da je ohrabrujuća riječ ponekad bila važnija za borce od hrane. 4) Izvanredni ruski pesnik Vasilij Žukovski, govoreći o svojim utiscima o Rafaelovoj slici "Sikstinska Madona", rekao je da sat koji je proveo pred njom pripada najsrećnijim satima njegovog života, i činilo mu se da je ova slika bila rođen u trenutku čuda. 5) Čuveni pisac za decu N. Nosov ispričao je incident koji mu se dogodio u detinjstvu. Jednom je propustio voz i prenoćio na željezničkom trgu sa djecom beskućnicima. Videli su knjigu u njegovoj torbi i zamolili ga da je pročita. Nosov se složio, a djeca su, lišena roditeljske topline, bez daha počela da slušaju priču o usamljenom starcu, mentalno upoređujući njegov gorak, beskućnički život sa svojom sudbinom. 6) Kada su nacisti opkolili Lenjingrad, 7. simfonija Dmitrija Šostakoviča imala je ogroman uticaj na stanovnike grada. što je, kako svedoče očevici, ljudima dalo novu snagu za borbu protiv neprijatelja. 7) U istoriji književnosti sačuvano je dosta dokaza vezanih za scensku istoriju Podrasta. Kažu da su mnoga plemenita djeca, prepoznavši se u liku loferice Mitrofanuške, doživjela istinski preporod: počeli su marljivo učiti, puno čitati i odrasli kao dostojni sinovi svoje domovine. 8) U Moskvi je dugo djelovala banda, koja se odlikovala posebnom okrutnošću. Kada su kriminalci uhvaćeni, priznali su da je na njihovo ponašanje, njihov odnos prema svijetu u velikoj mjeri uticao američki film Prirodno rođene ubice, koji su gledali gotovo svakodnevno. Pokušali su kopirati navike junaka ove slike u stvarnom životu. 9) Umetnik služi večnosti. Danas ovu ili onu istorijsku ličnost zamišljamo upravo onako kako je prikazana u umjetničkom djelu. Pred ovom istinski kraljevskom moći umjetnika, čak su i tirani drhtali. Evo primjera iz renesanse. Mladi Michelangelo ispunjava nalog Medičija i ponaša se prilično hrabro. Kada je jedan od Medičija izrazio nezadovoljstvo nedostatkom sličnosti sa portretom, Mikelanđelo je rekao: "Ne brinite, vaša svetosti, za sto godina će izgledati kao vi." 10) Mnogi od nas su u detinjstvu čitali roman A. Dumasa "Tri musketara". Atos, Porthos, Aramis, d "Artagnan - ovi junaci su nam se činili oličenjem plemenitosti i viteštva, a kardinal Richelieu, njihov protivnik, bio je oličenje prevare i okrutnosti. Ali slika romanskog negativca malo liči na stvarnu istorijska ličnost.Na kraju krajeva, upravo je Rišelje uveo gotovo zaboravljene u doba verskih ratova reči "Francuz", "domovina". Zabranjivao je dvoboje, smatrajući da mladi, snažni ljudi ne treba da prolivaju krv zbog sitnih svađa, već zarad svoje domovine. Ali pod perom romanopisca, Rišelje je dobio potpuno drugačiji izgled, a Dumasov izum utiče na čitaoca mnogo jače i živopisnije od istorijske istine. 11) V. Soluhin je ispričao takav slučaj. Dva intelektualca svađali se šta je sneg.Jedan kaže da ima i plavog,drugi dokazuje da je plavi sneg glupost,izmišljotina impresionista,dekadenata,da je sneg sneg,bel kao...sneg.Repin je živeo u istoj kući .Hajdemo kod njega da resimo spor.Repin:Nije mu se svidelo kada su ga prekidali sa posla.Ljutito je viknuo:-Pa sta radis?-Sta bi pada snijeg? - Samo ne belo! - i zalupio vratima. 12) Ljudi su vjerovali u istinski magičnu moć umjetnosti. Tako su neke kulturne ličnosti ponudile Francuzima tokom Prvog svetskog rata da brane Verden - njihovu najjaču tvrđavu - ne tvrđavama i topovima, već blagom Luvra. „Stavite Đokondu ili Madonu s detetom sa Svetom Anom, velikim Leonardom da Vinčijem, pred opsadnike - i Nemci se neće usuditi da pucaju!“, tvrdili su.