Ljubav prema domovini je ljubav prema rodnom kraju
Domovina je dom. Izrasla je kuća u kojoj ste rođeni, iz koje svakog jutra trčite u školu i u koju se vraćate. Kuća u kojoj je lako i radosno živjeti. I nije važno da li je to koliba u tajgi, šesnaestospratni džin na obali velike reke ili jurta u dalekoj tundri...
Otadžbina je zavičajni dom, zemlja na kojoj je živjela i živi vaša porodica. Ovo je rodna zemlja, njena priroda. Sve je to duboko urezano u sjećanje za cijeli život i pohranjeno u duši kao najintimnije.
Zavičaj se često povezuje sa dragim i dragim gradom. Uspomene na njegove ulice i dvorišta uranjaju vas u bezbrižno djetinjstvo. Ovo je vrijeme snova i fantazija, koje je povezano sa osjećajem apsolutne sreće.
Sve može biti domovina: kuća, ulica, selo, grad, država. Međutim, ovo nije samo geografska lokacija, već širi pojam. Nije ograničeno na vlastiti dom ili određenu teritoriju. To su ljudi, zavičajni jezik, tradicija, kultura, priroda zavičajnog kraja... Sve ono što predstavljamo kada izgovaramo riječ „Otadžbina“. U bilo kojem kutku domovine lako je disati i živjeti sretno - onima koji ovaj kutak smatraju svojom rodnom zemljom.
Šta je po mom shvatanju ljubav prema domovini?
Po mom mišljenju, voljeti svoj zavičaj znači odnositi se prema njemu s poštovanjem i poštovanjem. Svaka osoba treba ne samo da voli domovinu, poštuje njenu istoriju i kulturu, već i da bude spremna da je brani od neprijatelja.
Budućnost je vrlo neizvjesna. Ne može se isključiti mogućnost vojnog sukoba. Stoga je sveta dužnost svakog svjesnog građanina da se založi za otadžbinu i spriječi da neprijatelj porobi svoj narod. To je prava suština patriotizma - biti vjeran sin svoje zemlje, svoje Otadžbine.
Gdje počinje ljubav prema domovini?
Vjerujem da porijeklo ljubavi prema rodnom kraju potiče iz divljenja njegovim živopisnim pejzažima, srcu dragim prizorima. Ako čovjek ne primjećuje ljepotu svoje rodne zemlje i nije ponosan na njenu prirodu, nije u stanju da voli domovinu - svoju zemlju. Ja sam u to uvjeren.
Ljubav prema domovini je čista i nezainteresovana. To ne podrazumijeva nikakve konvencije i slično je ljubavi prema majci, prema njenoj porodici. Uostalom, mi ne biramo svoje roditelje, već ih smatramo najboljim, najskupljim ljudima na cijelom svijetu.
Svaki građanin je dužan da poznaje i poštuje maternji jezik svoje zemlje. Uostalom, to je simbol nezavisnosti države, njenog identiteta. Čak i oni ljudi koji su iz raznih razloga primorani da svakodnevno komuniciraju na stranom jeziku, ipak bi trebali tečno govoriti svoj maternji jezik i ne zaboraviti ga. Takođe je važno poznavati istoriju i kulturu svoje zemlje.
Otadžbina je mesto gde smo rođeni i proveli najlepše godine detinjstva. Svako ima jednu domovinu, kao i porodica, pa se poštuju i poštuju njeni običaji, tradicija i praznici. Volite svoj rodni kraj!
O ovom osjećaju rečeno je puno iskrenih i visokih riječi.
mnogo riječi, i zaslužuje ih. To je nebitno
zemaljski dio tog gvozdenog okvira na kojem
zgrada društvenog života se održava i sa uništenjem
koju pretvara u gomilu ruševina.
Ljubav prema otadžbini je jedna od najdubljih
osećanja fiksirana u ljudskoj duši vekovima i
milenijumima. „Najbolji znak je za otadžbinu hrabru-
ro borba,” rekao je Homer; “Gradovi, njihovi veliki-
čiji sjaj, savršenstvo građevina, mnogi se čude,
svako voli svoju domovinu” - riječi su Lukijana; „Otadžbina
glas - glas najbolje muze" - P. Beranger; „I dim
otadžbina nam je slatka i prijatna ”- A. S. Gribojedov;
“Čovjek nema ništa ljepše i skuplje od rođenja
nas. Čovek bez domovine je siromašan ”- Y. Kolas.
Ljubav prema domovini je jedna od najizrazitijih
primjeri ljubavi kao takve. „Volimo svoje roditelje,
draga djeco, rođaci, rođaci, - kaže Tsitse-
ron - ali sve ideje o ljubavi prema nečemu
spojeno u jednu riječ "otadžbina". Kakav pošten
muškarac će oklevati da umre za nju ako on
može li joj to pomoći?"
Ljubav prema domovini znači ljubav prema zavičaju
i ljudi koji od toga žive. Ove dvije komponente
zajednička osećanja obično idu zajedno, podržavaju i
pojačavaju jedno drugo. Ali dešava se da su tragični
razilaze se: osoba voli svoju domovinu, ali ne svoju
Čečeni. Ljubav prema domovini, suprotstavljena
ljubav prema živim ljudima, neminovno se pokazuje kao
ugovorne i deklarativne. I ako takva osoba jeste
ide do vrhunca moći, on donosi katastrofu svojoj
ljudi.
Temelj diktature i tiranije često leži
protivljenje "visokim interesima" domovine (tj
ili na drugi način poistovetio diktator sa svojim
sopstveni interesi ili interesi onih koji stoje iza
njega uže grupe) u interesu navodno nedostojnog
ljudi. Sofokle je to već dobro izrazio na slici
diktatora Kreonta, koji je, kako mu se činilo, volio
dobro, ali ne i njen narod, i koji je doneo nesreću ne samo
na njih, ali i na sebe.
Češki filozof prošlog veka J. Kolar je bio
ne može se suprotstaviti ljubavi prema narodu, naciji - ljubavi
boriti se sa otadžbinom i staviti prvo iznad drugog. "...Šta
treba li razumna osoba više voljeti - zemlju ili
narod, otadžbina ili nacija? Otadžbinu možemo lako
nađemo, makar ga izgubili, ali naciju i jezik -
nigde i nikad; sama domovina je mrtva
zemlja, strani predmet, nije osoba; nacija
ali tu je naša krv, život, duh, lična svojina. Liu-
Bov u otadžbinu, u rodna mjesta čini se Kolaru
slijepi prirodni instinkt, ne samo svojstven
čovjeka, ali i životinje, pa čak i biljke, dok
kako je ljubav prema narodu uvek oplemenjena razumom
i obrazovanje. “...Mnogo drveća i cvijeća sa takvima
privrženost za svoju domovinu, njenu zemlju,
duha i vode, koji odmah venu, venu i mijenjaju se, ako
presaditi ih; rode, lastavice i druge selice
ptice se vraćaju iz lepših krajeva u svoje
hladna rodna zemlja, u siromašnim gnijezdima; mnogi
životinje dopuštaju da budu ubijene radije nego da napuste svoju zemlju
liu, njihovu teritoriju, pećinu, njihov dom i hranu, i
ako ih nasilno istrgnemo iz njihovih rodnih uslova
života i preseljenja u strane zemlje, izginuće
nostalgija." Ljubav prema rodnom kraju kao najniža
karakterističnija je faza ljubavi prema domovini, smatra on
Kolar, nerazvijen čovjek, divljak koji ne zna
ništa kao nacija; moderan, razvijen i
obrazovana osoba svoju naciju stavlja više. "Gro-
bivši divljak više se drži svog jadnog, zadimljenog
koliba puna dima i loših mirisa
a negostoljubivoj divljini nego obrazovanoj osobi
veka do njegove palate i parka. domovina Eskima
žena i djeca - ovo je velika ledena ploha koja pluta u brodu
stijena mora; led se njiše i naslanja se na strašnu
talasi, morske oluje i morske struje nose ga sa sobom
široki prostori. Tuljani i morske ptice - ovdje
njegovi zemljaci, ribe i strvina su njegova hrana. Godinu za godinom
živi sa porodicom u ovoj ledenoj domovini,
žestoko je štiti od neprijatelja i tako je voli
jaka da je ne bih menjala za najlepšu
uglovima zemlje. Divljak poznaje samo zemlju koja je njegova
rodila, i stranca i neprijatelja on zove
jedan koncept; cijeli svijet je zatvoren unutar granica njegove zemlje.
Kome da zahvalimo za to najbolje i zahvalno
najdraža stvar koju imamo? Ne mi sami, ne naša zemlja,
već naših predaka i savremenika."
Ovo jedva da je šarolik, ali pristrasan opis.
fer. Eskimi zemljaci nisu samo foke i
ptice, a voli ne samo svoju ženu i djecu, već i svoju
ljudi, doduše mali, ali narod, sa svojim posebnim, jedini
svoj urođeni jezik, legende, tradicije,
nade itd.
Takođe je brzopleto tvrditi da je moderno
čovekov osećaj za rodnu zemlju slabi, popušta
posvećenost svom narodu.
Kompozitor Sergej Rahmanjinov i njegova supruga, strastveno
koji su voleli Rusiju, našli su se u Švajcarskoj, stvorili
kod Lucerna, neka vrsta Ivanovke, selo u
koji su nekada živeli. Ali potpuna zamjena
Nije išlo. Rahmanjinov je voleo ovo mesto, tu za njega
muzika se vratila, posle duže pauze vratio se
počeo da komponuje. Ali jednog je dana čežnjivo ispalio
o izgubljenim domovima. “Ima li ovdje komaraca?
povikao je i ošamario jednog od njih.
ne znaju kako da sipaju. Ne kao naš, Ivanovski - vapaj-
Ispostavilo se da nećeš videti Božju svetlost."
I. Bunin je rekao svom sekretaru Bahrakhu: „Koliko
Rusi su umrli u tuđini. Od siromaštva, od
bolesniji? Ne znam, mislim - mnogo više od čežnje
Tverska ulica ili neko osiromašeno selo
Petukhovka, izgubljena među močvarama i šumama ... "Od
Čehovljeva pisma iz Nice njegovoj sestri Bunjin
sal: „... Radim, na moju veliku smetnju, nedovoljno
i nije dovoljno dobar za rad na pogrešnoj strani
neprijatno je za tuđim stolom... ”Nakon čitanja ovog odlomka,
Bakhrakh se prisjeća, Ivan Aleksejevič je zastao, gledajući
na večernjem nebu Grassea, i nekako mutno, sedam-
Kolar J. O književnom reciprocitetu//Antologija češkog i
slovačka filozofija. M., 1982. S. 234-235.
Jedan ruski pisac, koji je živeo u izbeglištvu,
presudio svom sunarodniku, sređen voljom sudbine
u Parizu: „Šta je ovo Pariz? Ništa posebno. Evo
naše zemlje: prođeš kroz močvare nedelju dana i nigde ne stigneš
otići ćeš!"
Neka to bude nevažno, ali drago i savremenom čovjeku
stoljeće može izgledati bolje nego dobro, ali strano
zemaljski.
Za razliku od domovine i njenih ljudi nikada
nije doneo i nije u stanju da donese dobro. Ni u tome
kada se interesi domovine stave iznad interesa
ljudi, a ne kada se daje ljubav prema narodu
postovanje ljubavi prema rodnoj zemlji.
Osećaj patriotizma čini čoveka česticom veličine.
kome je cela - njegova domovina, sa kojom je spreman
dijele i radost i tugu.
Rusija, voljena, ne šali se sa ovim,
Svi tvoji bolovi - proboli su me bolom.
Rusijo, ja sam tvoja kapilarna posuda,
Boli kad te boli, Rusijo.
A. Voznesenski
Patriotska osjećanja rasplamsavaju se s posebnom oštrinom
kada teška iskušenja padnu na njihovu domovinu
tanya. “Ranu nanesenu domovini, svako od nas osjeća
u dubini njegovog srca” (V. Hugo). Rat, glad
prirodne katastrofe ujedinjuju ljude, tjeraju ih da zaborave
sve privatno i prolazno, da se napusti „prethodno
strasti i sve svoje snage posvetite jednoj stvari - spasenju
dynes.
U jesen 1941. kada se činilo da je fašistička armada l
neodoljivo marširao na Moskvu, rekao je Bunin, prisjećajući se, ?!
vjerovatno nedavna revolucija i građanski rat:
“U svojoj kući možete se svađati, čak i svađati.
Ali kad te razbojnici napadnu, to je to, prijatelju, to je sve
svađe treba ostaviti po strani i to od strane cijelog svijeta
dahnite za strancima, tako da s njih poleti puh i perje.
Ovdje je Tolstoj propovijedao neopiranje zlu nasiljem,
napisao da su ratovi potrebni samo onima koji su na vlasti.
Ali da su neprijatelji napali Rusiju, rat bi se nastavio
da proklinjem, ali svim srcem bih navijao za svoje. Dakle
normalna, zdrava osoba je uređena, i to na drugačiji način
ne bi trebalo biti. I Rus je pogođen čežnjom i ljubavlju
otadžbini jači od ikoga..."
Admiral Kolčak, koji se proglasio građaninom
rata kao „vrhovnog vladara Rusije“, priznat
mislio da će mu biti lakše umrijeti od kolere nego
u rukama proletarijata. "Nije važno", rekao je,
šta da jedu domaće svinje. kako god
ispostavilo se da je ljubav prema svom narodu jača nego akutna
mržnja prema klasnom neprijatelju. Njegova voljena do kraja
mnogo godina se sećala da kada ste ona i Kolčak vi-
putovali iz Omska, sa njima su pratile ruske zlatne rezerve,
što se pokazalo kobnim za admirala: dvadeset devet
Pullman automobili sa zlatom, platinom, srebrom,
dragulji kraljevskog blaga. Admiral se uplašio
da će zlato pasti u ruke stranaca. Dan ranije
hapšenja, rekao je: „Dužnost mi je naložila da se borim protiv bola
ševici do poslednje prilike. Poražen sam
i zlato? Neka to ide boljševicima nego
Česi. A među boljševicima ima ruskih ljudi” 2 .
Braneći svoj narod, Mojsije, kao što znate,
prokleo samog Boga: „I Mojsije se vratio u
Otišao sam i rekao: O, ovaj narod je počinio veliki grijeh;
učinio sebe zlatnim bogom. Oprosti im grijeh. I ako
ne, onda me izbriši iz svoje knjige, u koju
Ti si upisao” (Izlazak 32:31-32).
Strastvena želja da se služi narodu, a ne da se ode
čak i ljubav može da ga nadjača u vreme nesreće
Bogu, ako između ovih osećanja odjednom moraš
izabrati.
Loše je kada osoba napusti drugu osobu
u nevolji ili ga izda. Ali ostavi otadžbinu u nevolji
a još više izdati ga je zločin za koga
Nema zastare, nema pokajanja, nema oprosta.
Ljubav prema domovini je najmanje slepa,
instinktivno osjećanje, prisiljavanje bezumno unaprijed
uzvisuju otadžbinu, ne primećujući njene poroke. Biti zaljubljen
domovina znači, prije svega, poželjeti joj dobro, postići
da joj bude bolje.
Jedan od najistaknutijih patriota u istoriji
Rusija, P. Ya. Chaadaev, napisao je: „Više od bilo koga
od tebe ja volim svoju domovinu, zelim joj slavu, znam kako
da cijenim visoke kvalitete svog naroda. Vjerovatno tap-
retorički osjećaj, koji me inspirira, ne odgovara
ovo je slično onom čiji su krici narušili moje biće-
ing. Od zatvaranja nisam naučio da volim svoju domovinu
oči, pognute glave, zatvorene
usta. Smatram da osoba može biti korisna
svoju zemlju samo ako jasno vidi
ona. Mislim da je vrijeme slijepih ljubavi prošlo^
da sada prije svega dugujemo domovini istinu.
Chaadaev je smatran klevetnikom svoje otadžbine,
prikazani su kao ludi, zabranjeni za objavljivanje. Njegov "Apo-
predanje ludaka", iz kojeg je preuzet odlomak, bilo je
napisan sredinom 1930-ih
ali u Rusiji je objavljen tek na početku našeg
veka.
Ideja da pravi patriotizam treba da bude
potkopano svjetlom kritičkog razuma, nije predstavljeno svima
je očigledno. Ljubav prema otadžbini i sada često
odgovara onim zamornim hvalisanjem, koje u Rusiji
ovi nekada ironično nazvani "kvasni patriotizam"
mama." Slušate takvog kvasnog patriotu, primijetili ste
Gogolj, pa čak i ako je iskren, „samo plus
idi u Rusiju!"
M. Saltykov-Shchedrin je bio vatreno, nesebično odan
njegova zemlja. "Volim Rusiju do bola u srcu, -
napisao je, - a ja nigde ne mogu ni da pomislim na sebe
osim Rusije. A ujedno i njegov odnos prema zemlji
a ljudi su bili ispunjeni tom tragičnom dvojnošću
vijest, o kojoj je A. Blok kasnije rekao u "Retribution":
I zgrožena životom
I bezuslovnu ljubav prema njoj
I strast i mržnja prema domovini...
Saltykov-Shchedrin, koji je vidio ekonomsku
Ruska i politička zaostalost Rusije, nesposobna
iskoristiti ogromna sredstva
i talente svog naroda, stvorio najstrože i
sumorna slika njegove domovine u ruskoj književnosti.
Strast prema otadžbini nije ga spriječila da osudi
poricanje i ismijavanje njenih poroka.
Pravi patriotizam je stran i neprijateljski prema nacionalnom
bahatost i svaki nacionalista
statične predrasude.
“... Čuvajte se glupih, netolerantnih, arogantnih
nereda, jer je to često samo pre-
jazbina za najcrnja djela...” (J. Kolar).
Ljubav prema otadžbini, nevezana za misao
Govorim o nadmoći univerzalne ideje, o jednakosti
svih naroda, bez obzira na njihov društveni nivo
kulturni i kulturni razvoj, štetan je prije svega
red same domovine. “...Nemoguće je ne voljeti oca
svojstva ... - napisao je V. Belinsky, - potrebno je samo da
ova ljubav nije bila mrtvo zadovoljstvo koje
postoji, ali živa želja za poboljšanjem; sloj-
vom - ljubav prema otadžbini treba da bude zajedno i ljubav
pokloni se čovečanstvu." “Voleti svoju domovinu je a
sa žarkom željom da se u tome vidi ostvarenje ideje
la čovječanstva i, koliko god mogu, napreduju
ovo "". O inferiornosti nacionalnog egoizma i se-
paratizam, potreba za povezivanjem nacionalnog sa
Ruska književnost je oduvek govorila univerzalno ljudsko.
“... Moralni principi svakog pojedinačnog naroda
suština univerzalnih ljudskih principa”, napisao je Saltykov.
Ščedrina i na drugom mestu: „Ideja koja greje pa-
nemir je ideja općeg dobra...to je škola u kojoj
roj ljudi razvija se do percepcije ideje o čovjeku
društvo."
Suprotnost nacionalizmu je prihvatanje
život svoje domovine i svog naroda, vrsta
nacionalni nihilizam, ispoljen u skorije vreme
prošlost gotovo prirodna posljedica među-
nacionalizam. „Nažalost, postoje snage“, napominje u
jedan od intervjua sa piscem Ch. Aitmatovom, koji je
u samim ljudima, a to se često dešava, oni sami poriču
sebe. Zauzeti su samooptuživanjem. Ja to zovem nacionalnim
natalnog nihilizma. Fenomen je ista reakcija
nešto poput samog nacionalizma.”
Nacionalni i univerzalni, međunarodni
nalnoe-dvije međusobno povezane strane. Bez njihovog
ne postoji globalni proces razvoja i konvergencije
naroda i nacija koji čine jedinstveno čovječanstvo.
Zbližavanje nacija i prevazilaženje nacionalnog
granice – pravilnost istorijskog procesa. U Ev-
konopac, počeo se akutno osjećati nakon prvog
svjetski rat.
“Danas svaki “intelektualac” u Njemačkoj, u Engleskoj
lii ili u Francuskoj osjeća, - napisao je španski filo-
sof X. Ortega y Gasset, - da su granice njegove države
1 Belinsky V. G. Sobr. op. U 3 tom M., 1948. T. 1. S. 639, 640.
obuzdaj ga, jež se u njima guši; njegov nacionalni
pripadnost samo ograničava, umanjuje je...
Po prvi put u svom političkom, ekonomskom i duhovnom smislu
Evropska aktivnost prelazi granice
vaša država; po prvi put to oseća u svom životu
ove mogućnosti su nesrazmjerne granicama toga
politički subjekt u koji je uključen. I ovdje
on dolazi do otkrića: biti Englez, Nijemac, Francuz
tsuzom znači biti provincijalac."
Ovo je argument iz kasnih 1920-ih.
našeg veka, Ortega to sumira ovako: „Evropa
nikla kao kompleks malih naroda. Ideja nacije i nacionalnosti
mentalno osećanje bila su njena najkarakterističnija dostignuća.
zhenii. Sada ona mora da savlada najviše
sebe. Evo nacrta velike drame koja će se dogoditi
odigrati u narednim godinama."
Desila se drama - drugi svetski rat,
hvatanje Evrope na dva suprotstavljena dijela. U svakom
neki od njih su bili aktivni procesi integracije. Western
Evropske zemlje su sada pred odlučujućim korakom
om: očekuje se proširenje ekonomskih veza i
dopunjuju određenu vrstu političkog udruživanja
neznanje. Približavanje evropskog socijalističkog i
kapitalističke zemlje stavljene na dnevni red
pitanje stvaranja jedinstvenog "evropskog doma".
Produbljivanje i širenje procesa integracije
cije evropskih zemalja ni na koji način ne potpadaju pod
ne sumnjaju ni u svoj nacionalni identitet, niti u svoju državu
suverenitet poklona.
Ovdje se možemo prisjetiti V. S. Solovjova, još u vezi
prošlog veka, koji je izneo glavni uslov za jedinstvo
naroda i država: „Izvjesna razlika,
ili razdvajanje životnih sfera, kao pojedinca
1 Ortega y Gasset X. Revolt masa // Problemi filozofije. 1989.
br. 4. S. 135-136.
nih, i kolektivnih, nikada neće biti i nikada
treba ukinuti, jer takva univerzalna
spajanje bi dovelo do ravnodušnosti i praznine, ne
punoća bića. Prava povezanost uključuje
istinsko razdvajanje povezanih, tj. takvih, na osnovu
koje ne isključuju, već se međusobno postavljaju
prijatelj, svaki u drugom pronalazi svoju puninu
život... Svaki društveni organizam mora biti za
svaki njen član nije vanjska granica njegovih aktivnosti
realnost, ali pozitivna podrška i dopuna...” 1
Sada se ta ovisnost umnožila
naroda i država jedni od drugih i postao sumoran
realnost prijetnje smrću čovječanstva u slučaju nuklearnog udara
ratni, nacionalni i univerzalni sa posebnim
bitka oštrina otkriva njihovu unutrašnju, nejasnu
razbijanje jedinstva.
J. Renan pripada poznatoj formuli,
pokrivaju suštinu onoga što spaja ljude u jedno
nacije: „Zajednička slava u prošlosti, zajednička volja u
stojeći; sjećanje na velika djela i pripravnost
za njih - to su osnovni uslovi za stvaranje na-
ljubazni ... Iza - naslijeđe slave i pokajanja, vpe-
redi - opšti program akcije... Život nacije -
to je dnevni plebiscit."
Narod je zajednica krvi, jezika, vekova
nastajanju nacionalnog karaktera. vezano-
lojalnost prema svom narodu zasniva se na poštovanju njihovih
istorijske prošlosti i naslijeđene iz nje
tradicije. Izgubite svoju historiju za cijelu naciju
To je kao da izgubite nečije pamćenje.
Ali nacija nije samo "naslijeđe slave i kajanja",
takođe je, i iznad svega, ono što je "urađeno" i "biće".
Ovo je glavna stvar u Renanovoj formuli: nacija je zajednička
gram budućnosti koju proizvodi dnevna holo-
1 Solovjev V.S. Sobr. op. T. 7. S. 13.
popping. Prošlost čuva i održava naciju
ali pokretačka i oblikovna snaga je budućnost
schee. „Kada bi se nacija sastojala samo od prošlosti i
pravi, - piše X. Ortega y Gasset, - niko nije postao
zaštitio bi je. Oni koji se s tim raspravljaju su licemjeri
ili bezumno. Ali dešava se da prošlost ubaci
budućnost je mamac, stvarna ili zamišljena.
Želimo da naša nacija postoji u budućnosti
mi ga štitimo zbog toga, a ne u ime zajedničkog
prošlosti, a ne u ime krvi, jezika itd. Štitimo naše
država, mi štitimo naše sutra, a ne svoje
jučer" ".
Ljubav prema svom narodu nije ograničena na poštovanje
poštovanje zajedničke prošlosti.
Pretpostavlja, prije svega, brigu za budućnost,
o realizaciji programa "zajedničke stvari", koji
se svakodnevno formira u utrobi narodnog života.
Ne zaboravite da date prioritet budućnosti u odnosu na prošlost
postojanje nacije je posebno važno sada, kada
manija mnogih fokusira se uglavnom na
restauracija i očuvanje istorijske prošlosti.
U novije vreme, naša prava nacionalna istorija
Započeto u oktobru 1917. "Narodi, kraljevstva i kraljevi"
bačeni na smetlište istorije, a mi smo se našli
odsečeni od sopstvene prošlosti. Ovaj neter-
osim toga, moraju se vratiti istorijski koreni.
Ali koliko god ovaj zadatak bio važan, ne smijemo zaboraviti
da se nijedan narod ne suočava sa prošlošću
nesposoban da postoji kao štala, imajući
cijelu perspektivu.
"Ortega y Gasset X. Pobuna masa // Pitanja filozofije. 1989.
br. 4. S. 147.
Cool! 28
Otadžbina… Treba samo izgovoriti ovu riječ – odmah zamišljam svoj dom, roditelje, prijatelje, svoj omiljeni kutak prirode, mjesto gdje je dobro i ugodno, odnosno sve što je meni i srcu drago. Iz ove riječi zrači toplina i ljubaznost. Domovina nije samo mjesto gdje si rođen i odrastao, već i ljudi oko tebe.
Svaka osoba ima svoje razumijevanje riječi domovina. N.I. Rylenkov je napisao:
Ko zaista voli svoju domovinu,
Da ljubav ne zamagljuje oci,
Onaj na koga treba gledati sa visine u stranoj zemlji
Na one koji vole drugačiju distancu - neće
I sa tim se ne može raspravljati. Ovo se mora razumjeti i poštovati.
Zaista, po prvi put čovjek počinje shvaćati da ima domovinu i žudi za njom kada se nađe daleko od kuće, gdje mu je sve strano i nepoznato. Postoji jaka želja da se vratite tamo gde vam je sve milo i drago, što se ne može objasniti i preneti rečima, već samo osetiti.
Mnogi poznati ljudi: naučnici, pisci, pjesnici - otišli su u inostranstvo na stalni boravak. Vjerovatno su mislili da će tamo naći novi dom i da će početi drugačiji život. Vratila ih je nostalgija. Mnogima, nažalost, nije bilo suđeno da se vrate iz političkih ili drugih razloga, ali osjećaj nostalgije nije ih napuštao cijeli život i manifestirao se u stvaralaštvu - pjesmama, pričama, pjesmama. Time dajući značajan doprinos našoj poeziji i književnosti. Na primjer, u djelu I. Bunina Rusija je stalno bila tema misli i poezije.
A takvih je primjera mnogo. Teme domovine odražavale su se u pjesmama Puškina, Ljermontova, Ahmatove, Tsvetaeve, Gumilyova, Jesenjina, Nabokova, ova lista se može nastaviti gotovo beskonačno.
Moja domovina je Rusija. Ponosan sam što sam ovdje rođen, odrastao i živim. Volim svoju domovinu ne samo zbog snage i ljepote, hrabrosti i slave, već i zbog ljudi koji u njoj žive, zbog njihove inteligencije, nesebičnosti, marljivosti, dobrote i mnogih drugih kvaliteta. Volim je zbog naše prirode, zbog ogromnog broja rijeka i jezera, polja i šuma. Jednostavno je volim uprkos svemu i bez obzira na sve.
Ako mi neko kaže da ne voli svoju domovinu, neću vjerovati. To jednostavno ne može biti. Najvjerovatnije, osoba toga još nije svjesna. S vremenom će preispitati sve i shvatiti da je domovina dio njega samog. Ovo se mora uraditi, potrebno je vrijeme. I što je najvažnije – ne smijemo zaboraviti: koliko god bilo dobro na zabavi, kod kuće je ipak bolje. Volite i čuvajte svoju domovinu. I nakon putovanja, obavezno se vratite.
Više eseja na temu: "Otadžbina"
Mislim da je domovina jedna od najvećih vrijednosti u našem životu. Mi ne biramo u kojoj ćemo se zemlji roditi, ali naša je moralna dužnost da je volimo i štitimo kako bismo je prenijeli na našu djecu.
Prvo, domovina nije samo zemlja u kojoj ste rođeni, već i duhovno bogatstvo naroda: jezik, kultura, mentalitet, tradicija i običaji. U svakoj porodici koja se svjesno odnosi prema ovim vrijednostima, čuje se narodna pjesma, slave se praznici i vlada narodni duh. Ljudi nastoje upoznati svoju zemlju, posjećujući ne samo poznata mjesta da bi vidjeli znamenitosti, već svaki njen kutak.
Drugo, čak i ako čovjek živi u inostranstvu, daleko od zemlje u kojoj je rođen i odrastao, ljubav prema domovini će uvijek živjeti u njegovom srcu. U zemljama u kojima postoji velika dijaspora naših ljudi, ljudi se udružuju da podrže svoju zavičajnu tradiciju.
Nažalost, danas ima mnogo ljudi koji sebe smatraju patriotama, a ne čine ništa da poboljšaju život u našoj zemlji. Patriotizam nije samo ljubav prema Otadžbini, već i spremnost da se zauzme za nju, da se nešto žrtvuje za dobrobit svog naroda.
Sada naša zemlja prolazi kroz teška vremena. Ali, istinski patrioti, oni koji cijene domovinu, moći će da prebrode sve teškoće.
Dakle, domovina je najvredniji dar našeg naroda. Drago mi je što sam rođen u ovoj zemlji i srećan sam što podržavam tradiciju naših predaka.
Izvor: writing-o.ru
Rođen sam u najdivnijoj zemlji - u Rusiji. Ja sam patriota, zato volim svoju zemlju. Za mene je ovo najbolja zemlja, jer tu žive moji roditelji, koji su mi dali život i gde sam odrastao. Rusija je velika zemlja sa neograničenim mogućnostima. Ne razumijem one koji žele otići odavde, kao da se u drugim zemljama živi mnogo bolje.
Imamo najljepšu prirodu, sa beskrajnim poljima, mirisnim biljem i mirisnim cvijećem. U šumama rastu velika i moćna stabla koja zimi izgledaju jednostavno čarobno. Općenito, zimskoj šumi se može beskrajno diviti i diviti joj se. Čak i gostujući turisti cijene ljepotu ruske prirode. Moramo to cijeniti i cijeniti ono što imamo. I u našim šumama ima mnogo životinja, samo što se naši ljudi prema prirodi ponašaju zdravo za gotovo i nikako je ne štite.
Zemlja u Rusiji je puna raznih minerala, tako da sebi obezbjeđujemo mnogo resursa. A naši resursi se isporučuju u druge zemlje. Ljudi su poznati po svom gostoprimstvu i spremnosti da pomognu drugima. Naša zemlja je najmultinacionalnija i sada svi narodi žive u miru i prijateljstvu. Samo se mi možemo pohvaliti raznolikom tradicijom i praznicima. Naša nacionalna kuhinja je neuporediva sa bilo kojom drugom kuhinjom u svetu.
Zaista sam ponosan na svoju zemlju. Naš narod ne može biti poražen, jer smo jaki duhom i nikada ne ostavljamo druga u nevolji. Naravno, Rusija, kao i druge zemlje, ima svoje probleme, ali sve zemlje ih imaju. Zato ne treba tražiti bolji život u inostranstvu, jer ne kažu uzalud da je dobro gde god nismo. Ima stranaca koji žele da žive u našoj zemlji, tako da moramo da cenimo ono što imamo. Niko nema tako lijepu i prostranu domovinu, samo stanovnici naše zemlje. Moramo zaštititi Rusiju i biti ponosni što smo rođeni ovdje
Izvor: creative.info
Otadžbina zauzima ogromno mjesto u radu svakog pisca i pjesnika. A.S. Puškin i M.Yu. Lermontov, A.A. Blok i S.A. Jesenjin. Ali u lirici potonjeg tema domovine, po njegovom vlastitom priznanju, zauzima prvo mjesto. Jesenjin voli svoju zemlju, svoju zemlju, svoju zemlju. On voli duboko, bezuslovno.
Ali volim te, krotka domovino!
A za šta - ne mogu da shvatim.
Ovakva priznanja u radu S.A. Ima puno Jesenjina. Jedan od epiteta koji karakteriziraju zavičajnu zemlju je riječ "voljeni". Ali pjesnikova slika domovine nije jednoznačna, a njegova percepcija ove slike je također kontradiktorna.
Na početku svog stvaralačkog puta, pjesnik svoj rodni kraj crta lijepim, tihim, skromnim. To su bijele breze, zeleni javorovi, topole. Ovo je plavetnilo neba, grimizne daljine. „Moja tiha domovina“, drvena, sa odeždama u kolibama, sa beskrajnim poljima, dubokim snegom. Pesnik se divi svojoj rodnoj strani, divi se njenoj lepoti. Ali u isto vrijeme, on vidi njenu jadnost, i tupost, i zaostalost.
ti si moja zaboravljena ivica,
Ti si moja domovina!
Rat donosi nove nevolje rodnom kraju. Sada domovina pamuka više nije ista. Pesnik vidi da je selo sve siromašnije, da su potrebne promene. Razočaran je u svoj rodni kraj, jer je zemlja u kojoj je rođen i odrastao siromašna.
Umoran sam od života u rodnoj zemlji
U čežnji za prostranstvima heljde,
Napusti moju kolibu
Otići ću kao skitnica i lopov.
Stoga je S. Jesenjin sa entuzijazmom prihvatio revoluciju. Nadao se da će promene uticati na selo, da će doći "seljački raj". Nažalost, nakon nekoliko godina nije vidio nikakve promjene na bolje u životu seljaka. A domovina mu je postala tuđa i neugodna, jer nije mogao razumjeti i prihvatiti novo što se dešavalo u životu. Industrijalizacija zemlje ga je uplašila. Jesenjin je verovao da će mašine uništiti tu plavu Rusiju od cinca koju je toliko voleo. U pesmi "Sorokoust" rusko selo je prikazano kao ždrebe koje pokušava da prestigne parnu lokomotivu. Junak pjesme ga upozorava. Malom ždrijebe "čelični konj" prijeti smrću
Putovanje u inostranstvo zadalo je pesniku još jedan udarac. Vidio je potpuno drugačiji život. Njegov lirski junak dolazi u sukob sa samim sobom. Njegova ljubav je pokolebala. Vrativši se u domovinu, osetio se nepotrebnim u rodnoj zemlji, gde pevaju pesme Demjana Poora, čitaju "Kapital". U pesmi „Da! Sada je odlučeno. Nema povratka ... ”(1922-1923) priznaje ljubav prema gradu:
Volim ovaj grad brestova
Neka bude mlohav i neka bude gluv.
Ali to je samo bol. Bol od neispunjenih nada i kolapsa svjetonazora koji je imao mladi pjesnik. Patnja pesnika je jaka. U ovom periodu pojavljuje se ciklus pjesama "Kafana Rus".
Pa ipak, pjesnik postepeno počinje shvaćati da se staru Rusiju više ne može vratiti. Pokušava ponovo pronaći svoje mjesto u ovom, sada novom životu. Ali ... U jednoj od pjesama S. Jesenjin priznaje:
A sada, evo novog svjetla
I moj život je dotakao sudbinu,
I dalje ostajem pesnik
Zlatna brvnara.
Zavičaj za pjesnika ostao je isti, nepromijenjen.
Izvor: vse-diktanty.ru
Saznao sam da jesam
Postoji ogromna porodica
I staza, i šuma,
U polju, svaki klas!
Rijeka, plavo nebo
Ovo je sve moje, draga!
Ovo je moja domovina
Volim sve na svetu!
U običnom životu praktički ne koristim riječ "Otadžbina". Samo u školi u učionici i onda ako je tema lekcije vezana za ovu riječ. Kada komuniciram sa prijateljima, takođe ne pričam o domovini. Ali, odlučivši da napišem esej na temu: „Zašto volim domovinu“, tek tada sam razmišljao o tome šta je domovina za mene i kakav je moj odnos prema njoj. Reč "Otadžbina" znači "domaći". Otadžbina je mesto gde sam rođen, gde žive moji rođaci i prijatelji, gde je kuća mog oca i moja porodica. Domovina je dio mog života. Za mene je to više od riječi! Mislim da je ovo najvažnije za svakog čovjeka. Gde god da ste, uvek se vraćate u svoju domovinu. Samo je jedna domovina. I smatram da je izraz “druga domovina” pogrešan ili netačan, nema druge domovine. Kao što nema druge majke. Otadžbina se naziva i majka. Ali postoji još jedno ime za domovinu - otadžbina, otadžbina. Kada izgovorite ove riječi, onda imam koncept zaštite povezan sa vojnim značenjem. Meni je, naravno, bliža riječ "Otadžbina". Ova riječ odmah budi sjećanja na moju majku. Jer za mene nema draže i bliže osobe.
Rusija je ogromna, ogromna zemlja sa neverovatnom istorijom, ljudima, arhitekturom, prirodom. Odlika naše prirode su brezovi šumarci. Breza je belo, „dobro“ drvo. Gotovo kod svih breza evocira koncept Rusije, kao i medvjeda. Moja zemlja ima najveće rezerve gasa na svetu. Prema rečima kao što su "samovar", "medenjak", "palačinke", "kavijar", "knedle", "ruski balet", "umetničko klizanje", "častuški", "bajkal" može se razumeti o čemu je reč Rusija .
Zašto volim svoju zemlju? Ne znam ni zašto. Ja je jednostavno volim. Čini mi se da sam rođen, a već sam imao taj osjećaj. A ako jednostavno objasnite šta znači voleti domovinu, onda mislim da treba poznavati istoriju, tradiciju svog naroda, voditi računa o prirodi, činiti dobra dela, biti aktivan, a ako nekome nije jasno zašto voli domovinu, onda mu samo treba objasniti.
Svako od nas ima svoje tajno mjesto u kojem smo rođeni i odrasli. Iz tako malih domovina nastala je jedinstvena i moćna Otadžbina, naš zajednički dom ispunjen ljudskim sudbinama. Jednog dana u svakom malom srcu budi se ljubav prema domovini, esej o kojem čitaocu otkriva pravi smisao patriotizma i nesebične odanosti rodnoj zemlji.
Domovina je kolevka koja nas ljulja na talasima života. Ona se pokupi kada padnemo, zakloni nas od svakojakih nedaća i svakodnevnih nevolja, uči nas ljudskoj dobroti, međusobnoj pomoći, predano prijateljstvo I prava ljubav.
Ljubav prema domovini je u srcu svakog od nas. Neko se jednostavno oseća oštrije i dublje. Drugi u ciklusu svakodnevnog života o tome ne razmišljaju. Ali ako nevolja pokrije rodnu zemlju crnim krilom, svi će postati patrioti otadžbine. Sjećanja na rat odlična potvrda ovoga. Savjest i dužnost podignite ljude herojsko djelo. Kada neprijatelj zgazi cijelu zemlju, gori u plamenu, stenje od bola, zjapi u tihom vrisku kao krateri od eksplozija granata i bombi, tada se sve "ja" spaja u jednu moćnu snagu otpora. Svaki uložak je skuplji od posljednjeg komada hljeba. Svaki litar goriva za rezervoar ili avion vredi više od poslednjeg gutljaja vode. A čast otadžbine je dragocenija od života. I zaista je bilo!
Ljubav prema rodnom kraju ne dolazi sama od sebe. Od djetinjstva svako dijete promišlja svijet oko sebe. Vidi tanku vlat trave, bobica, stablo jabuke, rasutu cvijeća na čistini, a ne zna da se sve to mora zaštititi. Pita majku: „Mama, šta je ovo? Kako raste?. Mudri roditelji na sve „kako“, „šta“ i „zašto“ odgovaraju mirno, strpljivo i pristupačno djetetovom umu. Shvaćaju da će učenjem djeteta da voli prirodu i svoj rodni kraj svojoj starosti pružiti brigu i pažnju odrasle djece, koja će te osobine prenijeti na sljedeće generacije.
Ljubav prema domovini- ovo je, pre svega, ljubav prema mestu gde si rođen, rekao prvu reč, napravio prvi korak, odrastao, našao prave prijatelje, upoznao svoju prvu ljubav, zakoračio u punoletstvo. Gde god da vas sudbina baci, ovo mesto će biti sveto, kome uvek želite da se vratite. To se zove mala domovina. Mala domovina stapa se u cijelu državu, prema kojoj svaki njen građanin gaji uzvišena osjećanja - patriotizam, ponos, divljenje.
Odrasli dečaci i devojčice će se raspršiti po svetu u potrazi za boljim životom. Mnogi će se nastaniti u stranoj zemlji, stvoriti porodice i biznise. Živite život sa hitnim problemima. I odjednom dolazi trenutak kada uspomene na domovinu prodoran bol probija srce. Zvono male zavičajne crkve zazvoniće u ušima, klasovi žita ispunjeni na vetru će zašuštati, slavuji će pevati u poplavi, prskaće prozirna seoska reka. Zavičaj će kući zvati majčinim glasom i strpljivo će čekati, sijedeći bijelim snijegom.
Susret s domovinom iz zabačenih kutaka duše izbacit će one vrlo svijetle misli i djela, najbolje motive i, naravno, snove koji će se izliti plodnim suzama, ispirati srce izmučeno razdvojenošću.