Ko su samuraji? Oni predstavljaju feudalnu klasu Japana, koja je uživala veliko poštovanje i poštovanje među svim ostalim posjedima. Samuraji su se bojali i poštovali zbog njihove okrutnosti u borbi i plemenitosti u civilnom životu. Velika imena japanskih samuraja zapisana su u priči koja će zauvijek pamtiti ove legendarne ličnosti.

Ovo je svojevrsni analog evropskih vitezova, koji su se zakleli da će vjerno služiti svom gospodaru i igrali jednu od najvažnijih uloga u japanskoj zajednici. Njihove aktivnosti i način života bili su strogo vezani kodeksom časti, koji se zvao "Bushido". Veliki samuraji Japana borili su se za feudalne gospodare ili daimyo - najmoćnije vladare zemlje, koji su se pokoravali moćnom šogunu.

Doba daimyoa trajala je od 10. do sredine 19. vijeka. Za to vrijeme, samuraji su se uspjeli okružiti nekom vrstom oreola plemstva, bojali su se i poštovali ih čak i izvan zemlje izlazećeg sunca. Obični smrtnici su im se divili, klanjajući se njihovoj okrutnosti, hrabrosti, lukavstvu i snalažljivosti. Mnogi podvizi su se pripisivali samurajima, ali istina je zapravo bila mnogo prozaičnija - poznati samuraji Japana bili su obične ubice, ali kakva je bila priroda njihovih zločina!

Najpoznatiji samuraj u Japanu

O velikim samurajima može se pričati beskrajno. Njihove priče obavijene su oreolom misterije i plemenitosti, vrlo često su im se pripisivali nezasluženi podvizi, ali su te ličnosti i dalje ostale predmet obožavanja i nezainteresovanog poštovanja.

• Taira no Kiyomori (1118. - 1181.)

Bio je komandant i ratnik, zahvaljujući kome je stvoren prvi samurajski administrativni sistem u istoriji japanske države. Prije početka njegovih aktivnosti, svi samuraji su jednostavno bili unajmljeni ratnici za aristokrate. Nakon toga uzeo je klan Taira pod svoju zaštitu i brzo postigao uspjeh u političkim aktivnostima. Godine 1156. Kiyomori je zajedno sa Minamoto no Yoshimotom (glavom Minamoto klana) uspio slomiti pobunu i počeo je vladati dva najviša ratnička klana u Kjotu. Kao rezultat toga, njihova se unija pretvorila u ogorčene rivale, a 1159. Kiyomori je porazio Yoshimota. Tako je Kiyomori postao glava najmoćnijeg ratničkog klana u Kjotu.

Kiyomori je mogao ozbiljno da napreduje na ljestvici karijere. Godine 1171. dao je svoju kćer za udaju za cara Takakura. Nešto kasnije, rođeno je njihovo prvo dijete, koje je često korišteno kao poluga pritiska na cara. Međutim, planovi samuraja nisu se ostvarili, umro je od groznice 1181.

• Ii Naomasa (1561. - 1602.)

Bio je poznati general ili daimyo u periodu kada je šogun Tokugawa Ieyasu bio na vlasti. Bio je to jedan od najodanijih samuraja poznatih u istoriji Japana. Značajno je napredovao kroz redove i dobio veliko priznanje nakon što je 3.000 vojnika pod njegovim vodstvom pobijedilo u bici kod Nagakutea (1584.) Borio se s takvom snagom da su se čak i protivnici divili njegovom ponašanju na bojnom polju. Najveću popularnost donijela mu je bitka kod Sekigahare. Tokom bitke pogođen je zalutalim metkom, nakon čega se nije mogao potpuno oporaviti. Njegov odred je nazvan "Crveni đavoli" zbog odgovarajuće boje oklopa koji su ratnici nosili tokom bitke da bi zastrašili protivnike.

• Datum Masamune (1567. - 1636.)

Lista "Najpoznatijih samuraja" nastavlja ovu legendarnu figuru. Daimyo je bio nemilosrdan i nemilosrdan, gotovo svi su tako govorili o njemu. Bio je izvanredan ratnik i odličan strateg, a njegova ličnost je postala još nezaboravnija zbog gubitka jednog oka, zbog čega je Masamune dobio nadimak "Jednooki zmaj". Trebalo je da preuzme vodeće mjesto u klanu nakon svog oca, ali je gubitak oka doveo do raskola u porodici i na vlast je došao mlađi brat Date. Već kao general, samuraj je mogao steći dobru reputaciju i s pravom se smatrao vođom. Nakon toga je pokrenuo kampanju kako bi porazio susjedne klanove. To je izazvalo veliko uzbuđenje. Kao rezultat toga, susjedni klan se obratio ocu sa zahtjevom da obuzda svog najstarijeg sina. Terumune je otet, ali je uspio upozoriti sina na sličan rasplet događaja i zamolio ga da pobije sve članove susjednih klanova. Date Masamune je slijedio upute svog oca.

Iako je to u suprotnosti s nekim idejama o samurajima, Date Masamune je bio pristalica religije i kulture. Čak je i lično poznavao Papu.

• Honda Tadakatsu (1548 - 1610)

Bio je general i jedan od četiri nebeska kralja Ieyasua zajedno sa Ii Naomasa, Sakakibara Yasumasa i Sakai Tadatsugu. Od njih četiri, Honda Tadakatsu je imala reputaciju najopasnije i nemilosrdne. Bio je pravi ratnik, čak iu dubini duše. Tako je, na primjer, Oda Nobunaga, koji, inače, nije bio baš zadovoljan svojim sljedbenicima, smatrao je Tadakatsua pravim samurajem među svim ostalim samurajima. Za njega se često govorilo da je Honda zaobišla samu smrt, jer nikada nije zadobio ozbiljnu povredu, uprkos činjenici da je broj njegovih borbi premašio 100.

• Hattori Hanzo (1542. - 1596.)

Bio je najpoznatiji samuraj i nindža Sengoku ere. Zahvaljujući njemu, car Tokugawa Ieyasu je preživio, a nešto kasnije postao je vladar ujedinjenog Japana. Hattori Hanzo je pokazao briljantnu vojnu taktiku, zbog čega je dobio nadimak Đavo Hanzo. Prvu bitku je dobio kao vrlo mlad - Hanzo je tada imao samo 16 godina. Nakon toga, uspio je osloboditi kćeri Tokugawa od talaca u zamku Kaminogo 1562. godine. 1582. bila je za njega odlučujuća godina u karijeri i osvajanju vodeće pozicije - pomogao je budućem šogunu da pobjegne od progonitelja u provinciju Mikawa. U ovoj operaciji pomogli su mu lokalne nindže.

Hattori Hanzo je bio izvrstan mačevalac, a posljednjih godina života, prema istorijskim izvorima, skrivao se pod maskom monaha. Mnogi su ovom samuraju često pripisivali natprirodne sposobnosti. Govorilo se da se odmah mogao sakriti i pojaviti na najneočekivanijim mjestima.

• Benkei (1155. - 1189.)

Bio je redovnik ratnik koji je služio Minamoto no Yoshitsune. Benkei je možda najpopularniji lik u japanskom folkloru. Priče o njegovom porijeklu su višestrane: jedni tvrde da ga je rodila silovana žena, dok su drugi skloni vjerovati da je Benkei bio potomak boga. Priča se da je ovaj samuraj u svakoj od svojih bitaka ubio najmanje 200 ljudi. Zanimljiva činjenica - sa 17 godina bio je visok više od 2 metra. Naučio je umjetnost naginate (dugo oružje koje je mješavina koplja i sjekire) i napustio budistički samostan da bi se pridružio sekti planinskih monaha.

Prema legendi, otišao je do Gojo mosta u Kjotu i bio u stanju da razoruža svakog mačevaoca u prolazu. Tako je uspio prikupiti 999 mačeva. Tokom 1000. bitke sa Minamoto no Yoshitsuneom, Benkei je poražen i primoran da postane njegov vazal. Nekoliko godina kasnije, dok je bio pod opsadom, Yoshitsune je izvršio ritualno samoubistvo dok se Benkei borio za svog gospodara. Priča se da su se ostali vojnici plašili da se suprotstave ovom divu. U toj bici samuraj je položio oko 300 vojnika, koji su svojim očima vidjeli kako div proboden strijelama još stoji. Tako su svi mogli da saznaju o "stojećoj smrti Benkeija".

• Uesugi Kenshin (1530. - 1578.)

Bio je jedan od najmoćnijih komandanata Sengoku ere u Japanu. Vjerovao je u budističkog boga rata, a njegovi sljedbenici su bili uvjereni da je Uesugi Kenshin inkarnacija Bishamontena. Bio je najmlađi vladar provincije Ečigo - sa 14 godina preuzeo je mesto svog starijeg brata.

Pristao je da ide protiv najvećeg komandanta Takede Šingena. Godine 1561. odigrala se najveća bitka između Shingena i Kenshina. Rezultati bitke su bili različiti, jer su obje strane u ovoj bici izgubile oko 3.000 ljudi. Bili su rivali više od 14 godina, ali ni ta činjenica ih nije spriječila da razmijene poklone. A kada je Shingen umro 1573., Kenshin nije mogao prihvatiti gubitak tako vrijednog protivnika.

Podaci o smrti Uesugija Kenšina su dvosmisleni. Neko kaže da je umro od posledica opijanja, neko je sklon verziji da je bio teško bolestan.

• Takeda Shingen (1521. - 1573.)

Ovo je možda najpoznatiji samuraj u istoriji Japana. On je, uglavnom, poznat po svojoj jedinstvenoj vojnoj taktici. Često se naziva "Kai tigar" zbog svojih karakterističnih karakteristika na bojnom polju. U dobi od 20 godina uzeo je klan Takeda pod svoje starateljstvo, a zatim se ujedinio s klanom Imagawa - kao rezultat toga, mladi zapovjednik je dobio vlast nad svim obližnjim teritorijama.

Ovo je bio jedini samuraj koji je posjedovao dovoljno snage i vještine da porazi moćnog Oda Nobunagu, koji je težio moći nad cijelim Japanom. Singen je poginuo pripremajući se za sljedeću bitku. Neki kažu da ga je ranio vojnik, dok su drugi skloni vjerovati da je samuraj umro od teške bolesti.

• Tokugawa Ieyasu (1543. - 1616.)

On je prvi šogun i osnivač Tokugawa šogunata. Njegova porodica je praktično vladala Zemljom izlazećeg sunca od 1600. do početka Meiji restauracije 1868. godine. Ieyasu je dobio vlast 1600. godine, postao je šogun tri godine kasnije, a dvije godine kasnije je abdicirao, ali je ostao na vlasti sve do svoje smrti. Bio je to jedan od najpoznatijih generala u istoriji Japana.

Ovaj samuraj je za života nadživeo mnoge slavne vladare: Oda Nobunaga je postavio temelje šogunata, Tojotomi Hidejoši je preuzeo vlast, Šingen i Kenšin, dva najjača rivala, su mrtvi. Tokugawa šogunat, zahvaljujući lukavom umu i taktičkom razmišljanju Ieyasua, vladat će Japanom još 250 godina.

• Toyotomi Hideyoshi (1536. - 1598.)

Takođe je najpoznatiji samuraj ove vrste. Bio je general i veliki političar Sengoku ere, kao i drugi ujedinitelj Japana i čovjek koji je okončao period Zaraćenih država. Hideyoshi je uložio napore da stvori neka kulturna nasljeđa. Tako je, na primjer, uveo ograničenje iz kojeg je slijedilo da samo pripadnici klase samuraja mogu nositi oružje. Osim toga, financirao je izgradnju i restauraciju mnogih hramova, a također je igrao značajnu ulogu u povijesti kršćanstva u Japanu.

Hideyoshi je, uprkos svom seljačkom porijeklu, uspio postati veliki Nobunagin general. Nije uspeo da dobije titulu šoguna, ali je postao regent i sagradio palatu. Kako mu je zdravlje počelo narušavati, Hideyoshi je počeo da osvaja dinastiju Ming uz pomoć Koreje. Klasne reforme koje su provodili samuraji značajno su promijenile japanski društveni sistem.

Samuraji su bili mnogo složenija klasa od ideje modernog društva o nesebičnoj vojnoj klasi. Iako su ponekad bili legendarni ratnici koji su čast stavljali iznad svega, među njima su bili i plaćenici koji su lovili zlato, gusari, putnici, kršćani, političari, ubice i skitnice.

10 Samuraj nije bio tako elitan

Uprkos činjenici da o samurajima razmišljamo kao o elitnoj borbenoj sili, većina japanske vojske bili su pješaci zvani ašigaru, a upravo su pješaci pobjeđivali u ratovima.

Ashigaru je počeo kao gomila ljudi koji su dovedeni sa pirinčanih polja, ali kada su daimyo shvatili da je dobro obučena stajaća vojska bolja od nasumičnih neobučenih ratnika, obučili su ih za borbu. U starom Japanu postojale su tri vrste ratnika: samuraj, ašigaru i dži-samuraj. Ji samuraji su bili samuraji samo kada je to bilo potrebno, radeći kao farmeri do kraja godine.

Kada je ji samuraj odlučio da postane punopravni samuraj, pridružio se ašigaruu, a ne redovima svojih bogatijih kolega. Ji-samuraji sigurno nisu bili toliko poštovani kao pravi samuraji, ali njihova asimilacija u ašigaru teško da je bila slaba ocjena. Japanski ašigaru bili su gotovo ravnopravni sa samurajima. U nekim oblastima ove dvije klase nisu se mogle ni razlikovati.

Vojna služba kao ašigaru bila je jedan od načina da se popne na društvenoj lestvici feudalnog Japana, što je kulminiralo činjenicom da se Toyotomi Hideyoshi, sin ašigarua, tako visoko uzdigao da je postao istaknuti vladar Japana. Zatim je srušio ljestve ispod onih koji tada nisu bili samuraji, čime je zamrznuo raspodjelu društvenih klasa u Japanu.

9 Christian Samurai


Fotografija: Boac Marinduque

Dolazak jezuitskih misionara u južni Japan naveo je neke daimjoe da pređu na kršćanstvo. Njihovo preobraćenje je možda bilo praktičnije nego religiozno, jer je veza s kršćanstvom značila pristup evropskoj vojnoj opremi. Preobraženi daimyō, Arima Harunobu je postavio evropske topove da ih koristi protiv svojih neprijatelja u bici kod Okita-Nawate. Budući da je Harunobu bio kršćanin, jezuitski misionar je bio prisutan u bitci i zabilježen kao njegov samuraj, prilično greškom klečeći i recitirajući Očenaš prije svakog hica koji su ispalili iz svojih dragocjenih topova.

Odanost kršćanstvu spriječila je daimyō Dom Justo Takayamu da se ponaša kao bilo koji drugi samurajski komandant tokom svoje vladavine. Kada je Japan izbacio kršćanske misionare i prisilio japanske kršćane da se odreknu svoje vjere, Takayama je odlučio pobjeći iz Japana sa 300 drugih kršćana umjesto da se odrekne svoje vjere. Trenutno se razmatra pitanje davanja Takayami statusa katoličkog sveca.

8. Ceremonije pregleda odsječenih glava


Neprijateljska glava bila je dokaz izvršene samurajske dužnosti. Nakon bitke, glave su sakupljene s ramena njihovih mrtvih vlasnika i predstavljene daimjoima, koji su uživali u opuštajućoj ceremoniji gledanja glava kako bi proslavili svoju pobjedu. Glave su im bile dobro oprane, kosa počešljana i pocrnjeli zubi, što je bio znak plemenitosti. Svaka glava je zatim postavljena na mali drveni držač i označena imenima žrtve i ubice. Ako je vremena bilo kratko, priređivala se ishitrena ceremonija tokom koje su se glavice stavljale na lišće kako bi upijale krv.

U jednom slučaju, gledanje osvojenih glava rezultiralo je da je daimyō izgubio svoju. Nakon što su zauzeli dvije tvrđave, Oda Nobunaga, daimyō Imagawa Yoshimoto predvodili su marš do ceremonije razgledanja glava i muzičkog nastupa. Nažalost po Jošimota, ostale Nobunagine snage su napredovale i napravile iznenadni napad dok su se glave pripremale za posmatranje. Nobunagine snage su se prikrale pravo do Yoshimotoove vojske i napale nakon povremene grmljavine. Yoshimotova odsječena glava tada je postala središnji dio ceremonije gledanja glave njegovog neprijatelja.

Sistem nagrađivanja zasnovan na odsječenim glavama funkcionisao je na crni način. Neki samuraj je rekao da je glava neprijateljskog pješaka zapravo glava velikog heroja i nadao se da niko neće saznati istinu. Nakon što je samuraj zaista skinuo vrijednu glavu sa njegovih ramena, mogao je napustiti bojno polje, jer je novac već bio u njegovom džepu. Situacija je postala toliko ozbiljna da su daimyo ponekad čak zabranjivali uzimanje glava kako bi se njihovi ratnici fokusirali na pobjedu, a ne na dobivanje novca.

7. Povlačili su se tokom bitaka


Mnogi samuraji radije su se borili do smrti nego da žive u nečasti. Daimyo je, međutim, znao da dobra vojna taktika uključuje povlačenje. Taktičko i pravo povlačenje bilo je uobičajeno u starom Japanu kao i drugdje, posebno kada su daimyo bili u opasnosti. Osim što je bio jedan od prvih samurajskih klanova koji je koristio vatreno oružje, klan Shimazu iz južnog Japana bio je poznat po korištenju lažnih ratnika koji se povlače kako bi namamili svoje neprijatelje u ranjivu poziciju.

Kada su se povlačili, samuraji su koristili plašt nazvan horo, koji ih je štitio od strijela dok su bježali na konju. Horo se naduvao poput balona, ​​a njegova zaštitna izolacija štitila je i konja. Ubiti konja bilo je lakše nego gađati jahača, koji je mogao brzo umrijeti čim bi ga prikovao vlastiti mrtvi konj.

6 Samuraji su bili sjajni


Fotografija: Samurai Antique World

U ranim godinama, samuraji su držali dugačke govore u kojima su opisivali krvne loze ratnika prije bitaka jedan na jedan. Kasnije, mongolske invazije i uključivanje nižih klasa u rat učinili su proglašavanje samurajskih krvnih loza nepraktičnim u borbi. U želji da zadrže svoj važan status, neki ratnici su počeli da nose zastave na leđima koje su opisivale njihovu lozu. Međutim, pošto protivnici vjerovatno nisu bili zainteresirani za čitanje porodičnih historija u žaru bitke, praksa se nikada nije uhvatila.

U 16. veku, ratnici su počeli da nose sašimono, male zastave koje su trebale da se nose na leđima samuraja da predstavljaju njihovu ličnost. Samuraji su se potrudili da se istaknu iz gomile, a sashimono nije bio ograničen samo na zastave, već je uključivao i predmete poput lepeza i drvenih sunčevih zraka. Mnogi su otišli još dalje i obilježili svoj identitet kitnjastim šlemovima sa jelenjinim rogovima, bivoljim rogovima, paunovim perjem - korišteno je sve što je pomoglo da se privuče dostojan protivnik, čiji im je poraz priskrbio čast i bogatstvo.

5 samurajskih gusara


Otprilike početkom 13. veka, mongolska invazija je odgurnula korejsku vojsku od njene obale. Zbog loše žetve Japan je ostao bez hrane, a s obzirom na činjenicu da je glavni grad bio daleko na istoku, nezaposlenim roninima na zapadu su očajnički trebali prihodi uz malo nadzora. Sve je to dovelo do rađanja ere azijske piraterije, čiji su glavni igrači bili samuraji.

Pirati, koji su se zvali vokou, izazvali su toliki haos da su mnogi međunarodni sporovi između Kine, Koreje i Japana počeli zbog njih. Iako je wokou počeo da uključuje sve veći broj drugih nacionalnosti tokom vremena, prve napade su izvršili prvenstveno Japanci i nastavili su se dugi niz godina jer su pirate štitile lokalne samurajske porodice.

Koreja je na kraju došla pod kontrolu Mongola. Nakon toga, Kublaj Kan je postao neprijatelj vokua, koga su korejski ambasadori obavestili da su Japanci "okrutni i krvoločni" i da su Mongoli počeli da upadaju na japansku obalu.

Invazija nije uspjela, ali je pomogla da se zaustave daljnji napadi wokoua sve do 14. stoljeća. U to vrijeme, wokoui su bili mješovita grupa ljudi iz različitih dijelova Azije. Međutim, pošto su izvršili brojne invazije na Koreju i Kinu sa japanskih ostrva, car Ming je zapretio da će napasti Japan ako ona ne uspe da reši svoj problem pirata.

4. Harakiri je aktivno osuđen


Harakiri, ili ritualno samoubistvo, bio je samurajski način da sačuva svoju čast nakon određenog poraza. Ionako su ga svi jurili, a on nije imao šta da izgubi osim živaca pred proceduru bacanja creva na pod. Međutim, dok su samuraji bili voljni počiniti samoubistvo na ovaj častan način, daimyo su bili više zabrinuti za spašavanje svoje vojske. Najpoznatiji istorijski primjeri masovnih samoubistava zasjenjuju jednostavnu istinu da nema smisla gubiti talentirane ratnike. Daimyo koji su pobijedili u bitci često su željeli da im se neprijatelji zakunu na vjernost, umjesto da počine hara-kiri.

Jedna vrsta hara-kirija bio je džunši. Počinivši ovu vrstu samoubistva, samuraji su slijedili svog palog gospodara u zagrobni život. Ovo je bilo veoma problematično za Vladikinog naslednika. Umjesto da naslijedi očevu samurajsku vojsku, završio je sa dvorom punim leševa najboljih ratnika. A s obzirom na činjenicu da je novi daimyo bio počastvovan da finansijski izdržava porodicu palog samuraja, junshi je takođe bio neprivlačan finansijski izgled. Na kraju je Tokugawa šogunat zabranio praksu junshija, iako to nije spriječilo neke samuraje da je slijede.

3. Samuraj u inostranstvu


Dok su samuraji u službi rijetko napuštali teritoriju svog daimyōa, osim da su napadali strane teritorije, mnogi ronini su svoju sreću potražili u inostranstvu. Među prvim stranim zemljama koje su započele zapošljavanje samuraja bila je Španija. U zavjeri da osvoje Kinu za kršćanski svijet, španski lideri na Filipinima dodali su hiljade samuraja u multinacionalne invazione snage. Invazija nikada nije počela zbog nedostatka podrške španske krune, ali su drugi plaćenici samuraji često služili pod španskom zastavom.

Samuraji bogatstva posebno su se istakli u drevnom Tajlandu, gdje je japanski samurajski garnizon od oko 1.500 ljudi pomagao u vojnim kampanjama. Kolonija se uglavnom sastojala od ronina koji su svoju sreću tražili u inostranstvu i kršćana koji su bježali od šogunata. Vojna podrška koju je tajlandskom kralju pružio vođa Yamada Nagamasa donijela mu je i princezu i plemićku titulu. Nagamasa je dobio vlast nad regijom na jugu Tajlanda, ali nakon što je u ratu za sukcesiju izabrao stranu koja je izgubila, umro je od zadobijenih rana u borbi. Nakon njegove smrti, japansko prisustvo na Tajlandu brzo se smanjilo jer su mnogi pobjegli u susjednu Kambodžu zbog antijapanskog stava novog kralja.

2 Kasni samuraji su bili siromašni i mogli su ubijati seljake


Foto: PHGCOM/Wikimedia

Nakon ujedinjenja Japana, samuraji, koji su zarađivali za život učestvujući u beskrajnim građanskim ratovima u svojoj zemlji, našli su se bez koga da se bore. Nema rata znači da nema glava. A bez glava nije značilo ni novca, a nekoliko sretnika od hiljada japanskih samuraja koji su zadržali posao sada su radili za daimyo koji im je plaćao pirinač.

Po zakonu, samurajima je bilo zabranjeno da rade kako bi se izdržavali. Trgovina i poljoprivreda smatrani su seljačkim poslovima, ostavljajući jedini izvor prihoda samuraja da budu fiksna plaćanja riže u ekonomiji koja se brzo prebacuje na trgovinu kovanicama. Više nije bilo moguće kupiti onoliko sakea za šaku pirinča koliko je to bilo moguće u stara vremena, pa su samuraji bili primorani da zamjene svoj pirinač za pravi novac. Nažalost, pod pritiskom više klase, davanje dobrih poklona, ​​posjedovanje kvalitetnih stvari i nošenje elegantne odjeće bilo je dio posla samuraja. Stoga su tokom Edo perioda mnogi samuraji pali u crnu rupu dugova od kreditora.

Ovo može objasniti zašto su dobili pravo na kirisute gomen, zakonsko pravo da ubijaju prkosne pučane. Ovo je bilo primamljivo pravo za uništene samuraje, koji su sada mogli da otplate svoje dugove mačem. Međutim, dokumentirani slučajevi korištenja ovog prava praktički ne postoje, pa se čini da samuraji generalno nisu koristili ovo pravo.

1. Kako se sve završilo


Tokom posljednjih 250 ili više godina svog postojanja, samuraji su postepeno evoluirali u pjesnike, učenjake i službenike. Hagakure, možda najveća knjiga o tome kako biti samuraj, bio je komentar samuraja koji je živio i umro a da nije učestvovao ni u jednom ratu.

Međutim, samuraji su ostali japanska vojna klasa i uprkos vladajućem svijetu, neki od najboljih japanskih mačevalaca bili su iz Edo ere. Oni samuraji koji nisu hteli da menjaju svoju katanu za pero koje je marljivo treniralo mačevanje, borili su se u dvobojima da bi stekli dovoljno slave da otvore sopstvene borilačke škole. Najpoznatija knjiga o japanskom ratovanju, Knjiga pet prstenova, pojavila se u tom periodu. Autor Miyamoto Musashi smatran je jednim od najvećih japanskih mačevalaca, sudjelujući u dvije od rijetkih velikih bitaka tog perioda, kao i brojnim dvobojima.

U međuvremenu, oni samuraji koji su zakoračili na političku arenu stalno su rasli na vlasti. Na kraju su stekli dovoljno moći da izazovu šogunat. Uspeli su da ga svrgnu borbom u ime cara. Zbacivanjem vlade i postavljanjem glavnog cara, oni su u suštini preuzeli kontrolu nad Japanom.

Ovaj potez, uz brojne druge faktore, označio je početak modernizacije Japana. Na nesreću ostatka samuraja, modernizacija je uključivala regrutaciju vojske u zapadnom stilu, što je drastično oslabilo japansku vojnu klasu.

Sve veće frustracije samuraja konačno su kulminirale Satsuma pobunom, vrlo slobodno prikazanom u Posljednjem samuraju. Iako je stvarna pobuna bila znatno drugačija od onoga kako je prikazana u Holivudu, sa sigurnošću se može reći da su samuraji, vjerni svom borilačkom duhu, završili svoje postojanje u bljesku slave.

Iako su riječi "samuraj" i "bushi" vrlo bliske po značenju, ipak je "bushi" (ratnik) širi pojam i ne odnosi se uvijek na samuraja. Takođe, u nekim definicijama, samuraj je japanski vitez. Ista riječ "samuraj" dolazi od glagola "saburau" - u doslovnom prijevodu znači: služiti superiornoj osobi. Samuraji nisu samo vitezovi, oni su bili i tjelohranitelji svog daimyoa (vidi dolje), a u isto vrijeme i sluge u sveprisutnom životu. Najčasniji položaj je čuvar mača svog gospodara, ali su postojali i položaji čuvara kišobrana ili „davača“ vode ujutro, nakon spavanja.

Priča

Porijeklo

Prema najčešćem mišljenju, samuraji su nastali u 8. veku na istoku, severoistoku i krajnjem jugu Japana. Na periferiji carstva, plemena Ainu koja su se ovdje naselila od davnina, žestoko su branila svoje zemlje od carskih trupa. Osnova samuraja bili su odbjegli seljaci i slobodni lovci koji su tražili "zemlju i slobodu" na granicama carstva. Poput donskih i zaporoških kozaka, oni su svoje živote proveli u neprestanim pohodima i okršajima s ratobornim starosjediocima, štiteći državne granice.

Početak izdvajanja samuraja kao posebne klase obično datira iz perioda vladavine u Japanu od strane feudalne kuće Minamoto (-). Dugotrajni i krvavi građanski rat koji je prethodio ovome (tzv. "Nevolja Gempei") između feudalnih kuća Taira i Minamoto stvorio je preduslove za uspostavljanje šogunata - vladavine klase samuraja sa vrhovnim komandantom ("šogunom"). ") na čelu.

zlatne godine

Doba međusobnih ratova

Vremenom su vojni guverneri postajali sve nezavisniji od šogunata. Pretvorili su se u velike feudalne gospodare, koncentrirajući bogate zemljišne parcele u svojim rukama. Posebno su ojačane kuće jugozapadnih provincija Japana, što je značajno povećalo njihove oružane snage.

Osim toga, zahvaljujući živoj trgovini sa Kinom i Korejom, značajno su se obogatili feudalci zapadnih i jugozapadnih provincija, odakle se uglavnom vodila. Kamakura šogunat, ne želeći da trpi jačanje pojedinačnih samurajskih kuća, ometao se u trgovačkim aktivnostima feudalaca, što je bio jedan od razloga za pojavu opozicionih osjećaja prema Kamakura šogunatu među samurajskim kućama.

Kao rezultat toga, Kamakura šogunat je svrgnut, a titula šoguna prešla je na predstavnike kuće Ashikaga. Prvi šogun nove dinastije bio je Ashikaga Takauji. Šef novog šogunata napustio je nekadašnje sjedište bakufua - Kamakura - uništeno tokom građanskih sukoba, i zajedno sa cijelom vladom preselio se u carsku prijestolnicu Kjoto. Jednom u Kjotu, šogun i utjecajni samuraj, kako bi sustigli arogantno dvorsko plemstvo, počeli su sebi graditi veličanstvene palače i postupno su zaglibili u luksuz, dokolicu, intrige carskog dvora i počeli zanemarivati ​​državne poslove.

Vojni guverneri provincija odmah su iskoristili slabljenje centralizovane vlasti. Formirali su svoje odrede samuraja, s kojima su napadali svoje susjede, doživljavajući svakog kao neprijatelja, sve dok, konačno, u zemlji nije izbio građanski rat punog razmjera.

Posljednja faza ovog rata se u srednjovjekovnim hronikama naziva "epoha zaraćenih provincija" (Sengoku Jidai). Trajalo je od do

Zalazak sunca

Samurajsko imanje dobilo je jasan dizajn za vrijeme vladavine šoguna iz feudalne kuće Tokugawa (-) u Japanu. Najprivilegiraniji sloj samuraja bili su takozvani hatamoto (doslovno - "ispod zastave"), koji su bili direktni vazali šoguna. Hatamoto je najvećim dijelom zauzimao položaj službenog sloja u ličnim posjedima šoguna. Većina samuraja bili su vazali prinčeva (daimyo); najčešće nisu imali zemlje, ali su primali platu od kneza u pirinču.

Bushido

Etički kodeks za samuraje u srednjovjekovnom Japanu. Kodeks se pojavio u periodu XI-XIV stoljeća i formaliziran je u ranim godinama Tokugawa šogunata.

Samurajske žene

Samuraj u modernoj kulturi

Pas duh: Put samuraja (film)

smrtni trans (film)

vidi takođe

• Onna-bugeisha - žena ratnica
• Onna buke - žena iz klase samuraja (ne mora nužno da se bori, samo društveni status)
• Hitokiri - samuraj sa sumnjivom reputacijom, "poznat" po broju običnih ljudi koji su hakirani na smrt zbog nepoštovanja

• Shikken (regent pod maloljetnim ili marionetskim šogunom)

Poznati samuraj

Književnost

Linkovi

Wikimedia fondacija. 2010 .

Pogledajte šta je "Samuraj" u drugim rječnicima:

- (japanski) u Japanu, u širem smislu, sekularni, u užem i najčešće korištenom smislu, vojni posjed sitnih plemića. Termin samuraj se takođe koristi za označavanje japanske vojske... Veliki enciklopedijski rječnik

Svako ko je čuo za Japan, vjerovatno čuo za samuraj. Samuraji su bili grupa ratnici koji su bili poznati po svojim žestina i lojalnost. Oni imaju neizbrisivo mjesto u istoriji Japana, jer su oblikovali civilizaciju. Samuraj su simboli Japanska kultura, a kodeks časti je ukorijenjen u njima. Evo liste 10 najvećih samurajskih ratnika u istoriji.

10. Shimazu Yoshihisa

Jedan od najpoznatijih vojskovođa tog perioda Sengoku, Shimazu Yoshihisa, bio je iz provincije Satsuma. Neko vrijeme bio je oženjen svojom tetkom. Pokrenuo je kampanju ujedinjenja Kyushu i imao je mnogo pobeda. Njegov klan je vladao velikim dijelom Kjušua dugi niz godina, ali je na kraju poražen. Toyotomi Hideyoshi. Posle poraza Yoshihisa vjeruje se da je penzionisan i postao Budistički monah. Umro je mirnom smrću.

9. Datum Masamune

Poznat po svojoj blizini nasilje I nedostatak milosti, Lady Masamune bio jedan od najstrašnijih ratnika svoje ere. Pošto je kao dijete izgubio desno oko od malih boginja, morao je uložiti mnogo truda da ga prepoznaju. borac. Nakon niza poraza u prvim danima, polako je gradio svoju reputaciju i postao jedan od najefikasnijih ratnici tog vremena. Kada su njegovog oca oteli neprijatelji njegovog klana, Masamunne odgovorio tako što je ubio sve i svog oca tokom misije. Kasnije je služio Toyotomi Hideyoshi I Tokugawa Ieyasu.

8 Uesugi Kenshin

Poznat kao Dragon Ehigo, Kenshin bio žestoki ratnik i vođa klana Nagao. Bio je poznat po svom rivalstvu sa Takeda Shingen. Borili su se jedni protiv drugih dugi niz godina, u nekoliko duela. Bio je i jedan od vojskovođa koji su se odupirali pohodima Ode Nobunage. Bio je uvaženi komandant. Postoje razne priče vezane za uzrok njegove smrti.

7. Tokugawa Ieyasu

U početku saveznik Ode Nobunage i njegovog naslednika Toyotomi HideyoshiTokugawa Ieyasu posedovao više mozga nego mača. Nakon smrti Hideyoshi okupio je neprijatelje klana Toyotomi i borio se protiv njih, za vlast. On je osvojio toyotomisa V Bitka kod Sekigahare 1600. godine i postao prvi Togugawan šogun 1603. godine. Tokugawa Shogunate otvorio novu eru mira u Japanu i vladao do 1868.

6. Hattori Hanzo

vođa klana jaram, Hattori Hanzo bio jedan od rijetkih samuraja koji su također bili ninja ratnici. Bio je vjeran sluga Tokugawa Ieyasu koji je više puta spasio svog gospodara od smrti. Njegovo glavno oružje je bilo koplje. U svojim starijim godinama, Hanzo je postao budistički monah. On je jedan od najpoznatijih ratnika u japanskoj pop kulturi i inspirisao je mnoge ratnike.

5. Takeda Shingen

Često zovu tiger kai, Takeda Shingen bio zastrašujući ratnik i pesnik. Borio se u brojnim bitkama. U četvrtoj bici Kawanakajime sreo je svog rivala Uesugi Kenshina u borbi jedan na jedan. Bio je jedan od rijetkih ratnika koji su bili uspješni u pogledu Ode Nobunagi i uspeli da ga zaustave. Međutim, Shingen je umro pod misterioznim okolnostima 1573. godine, nakon čega je Nobunaga učvrstio vlast.

4. Honda Tadakatsu

Također poznat kao "Ratnik koji je nadmašio smrt" , Honda Tadakatsu bio jedan od najnasilnijih ratnici kreirao Japan. Jedan od četiri kralja Tokugawa, učestvovao je u više od stotinu bitaka, a ni u jednoj nije poražen. Njegovo glavno oružje bilo je koplje poznato kao rezač vretenaca, što je izazvalo strah kod svakog protivnika. Tadakatsu se borio u odlučujućoj bitci za Sekigaharašto je dovelo do nove ere u japanskoj istoriji.

3. Miyamoto Musashi

Najpoznatiji samuraj ratnik dugi niz godina, Miyamoto Musashi bio je jedan od najvećih mačevalaca koji su ikada živeli u Japanu. Njegovo prvi duel bio ostario 13 godina. Borio se u bitci između klanova toyotomi protiv klana Tokugawa, na strani Toyotomija, bi na kraju bio poražen. Kasnije je putovao po Japanu, pobedio je u preko 60 duela i nikada nije izgubio. Musashijev najpoznatiji dvoboj dogodio se 1612. godine, u kojem se borio protiv majstora mačevaoca. Sasaki Kojiro i ubio ga. U kasnijim godinama, posvetio je više vremena pisanju i napisao Knjigu pet prstenova, koja detaljno opisuje različite tehnike borbe mačevima. Kjoto i postavili temelje ujedinjenje Japana. U borbi je koristio vatreno oružje, u to vrijeme novo oružje. Njegova smrt je uzrokovana izdajom jednog od njegovih generala, Akechi Mitsuhide koji je zapalio hram u kome je počivao. Međutim, Nobunaga je izvršio samoubistvo, časniji način smrti.

Zapanjujuća serija starinskih fotografija prikazuje život japanskih samuraja prije 130 godina. Među slikama ima i onih koje prikazuju hara-kiri ritual, zvani seppuku. Koristili su ga ratnici koji su hteli da umru časno, bilo dobrovoljno ili kada su bili zarobljeni od strane neprijatelja. Svečano puštanje crijeva bilo je zapravo dio složenijeg rituala i izvodilo se u prisustvu gledatelja. Na jednoj od slika mladi samuraj katanom buši stomak.

Ratnici gledaju hara-kiri samuraja u bijelom.

Samuraji su se pojavili tokom Heian perioda oko 710. godine nove ere sa ciljem da potčine lokalno stanovništvo u regiji Tohoku na sjevernom dijelu ostrva Honshu. Vremenom su postajali sve moćniji i postali vojna elita Japana. Oni su bili vladajuća klasa od 12. do 19. veka.

Samuraj sebi pravi hara-kiri, ili seppuku, ritual samoubistva oslobađanjem crijeva.

Samuraji su slijedili kodeks pod konfucijanskim utjecajem poznat kao bushido, doslovno "put ratnika". Nepisani i neizgovoreni kodeks veličao je skromnost, odanost, ovladavanje borilačkim vještinama i čast do smrti. Pravila su takođe pozivala na herojsku hrabrost, žestoku odbranu porodičnog ponosa i nesebičnu odanost gospodaru.

Grupa samuraja u starinskim oklopima i oružjem, oko 1870.

U 15. i 16. stoljeću bilo je mnogo zaraćenih frakcija, ali se kasnije njihov broj smanjio. Neustrašivi ratnici su nosili pločaste oklope i razno oružje, uključujući luk i strijele, koplja, puške i, naravno, samurajski mač. Međutim, tokom Edo perioda, mir je opstao, a mnogi samuraji su postali učitelji, umjetnici ili službenici, jer je potreba za ovladavanjem borilačkim vještinama izgubila svoj glavni značaj.

Fotografija žena u tradicionalnoj japanskoj radnji, kasno 19. vijeka, snimila i obojena od strane Felice Beato.

Kada je car Meiji stupio na tron ​​1868. godine, počeo je ukidati moći samuraja. Prvo im je oduzeo pravo da budu jedina vojska u Japanu, a od 1873. počeo je formirati regrutnu vojsku zapadnog tipa.

Jedan od prvih ratnih fotografa, Venecijanac Felice Beato, napravio je ovu sliku oko 1862. godine.

Samuraj je postao shizoku savezništvom sa drugom društvenom klasom pod uticajem Meiji reformi, a pravo na nošenje katane je izgubljeno, kao i pravo na pogubljenje svakoga ko javno ne poštuje samuraja.

Grupa samuraja, oko 1890. Ilustracija za knjižicu "U Japanu: tipovi, nošnja i običaji".

Termin "shizoku" (bez naslova plemstva) ostao je dio japanske kulture do kraja Drugog svjetskog rata, ali je napušten 1947. Unatoč činjenici da su na svom vrhuncu samuraji činili ne više od 10% stanovništva Japana, njihov utjecaj je i dalje vrlo primjetan u japanskoj kulturi, posebno u modernim borilačkim vještinama.

Samuraj u tradicionalnoj nošnji i cipelama puše u morsku školjku.

Tri japanska samuraja u punoj uniformi.

Svijetli tradicionalni oklop i antičko oružje na samurajima, oko 1890.

Samuraj je...

Samuraj je japanski ratnik. Priče o hrabrosti i hrabrosti samuraja preživjele su do danas. Samurajsko imanje postojalo je sve do buržoaske revolucije, a i nakon toga su se sačuvale neke osobine u društvu. Samuraj nije samo ratnik, oni su u početku postali samo feudalci. Životni stil i vrline srednjovjekovnih samuraja naveli su se u umjetnosti. Takva popularizacija dovela je do iskrivljavanja nekih činjenica o ratnicima feudalnog Japana.

Porijeklo

Značenje riječi samuraj može se tumačiti kao "osoba koja je služila". Prvi samuraj pojavio se u 7. veku. Tokom Taikine vladavine, uveden je niz različitih reformi. Tako se pojavila privilegovana klasa ratnika. U početku su to bili ljudi koji su već zauzimali visok položaj u društvu i bili su zemljoposjednici. Samuraj je postao široko rasprostranjen u 9. veku, kada je japanski car Kamu poveo rat protiv Aina. Tokom narednih vekova formiraju se jasne dogme koje definišu ratnika. Pojavljuje se skup pravila "Bushido", koji kaže da je samuraj osoba koja stavlja lojalnost svom gospodaru iznad svega. To je praktična razlika od evropskog viteštva. "Bushido" je ukazivao i na dobrotu, pristojnost, poštenje, ali je u fokusu i dalje ostala odanost ratu i gospodaru.

Ideologija

Među samurajima su se najviše poštovale vrline kao što su hrabrost, odanost, nedostatak straha od smrti i patnje. Takav nihilizam je posljedica ne samo utjecaja budizma. Način ratnika (bukvalni prevod "Bushido") je takođe uključivao moralni i psihološki razvoj. Mnogi postupci, poput meditacije, osmišljeni su da održe ravnotežu i duhovni mir osobe. Glavni zadatak "puta duha" bio je pročišćavanje od duhovnih iskustava i uspostavljanje ravnodušnog stava prema svjetskoj vrevi.

Odsustvo straha od smrti postalo je svojevrsni kult. Upečatljiv primjer takve ideologije je hara-kiri. Ovo je ritualno samoubistvo specijalnim nožem. Harakiri se smatrao prikladnom smrću za svakog samuraja. Osoba koja je odlučila da to počini, kleknula je, a zatim mu je rasparala stomak. Slične metode samoubistva primijećene su među ratnicima starog Rima. Za metu je izabran stomak, jer su Japanci verovali da se tu nalazi ljudska duša. Na hara-kiriju je mogao biti prisutan prijatelj samuraja, koji mu je nakon cijepanja odrubio glavu. Takvo izvršenje bilo je dozvoljeno samo za sitne zločine ili odstupanja od kodeksa.

Ko je samuraj

Moderna umjetnost donekle je iskrivila sliku samuraja. U starom Japanu, samuraj je, prije svega, feudalni gospodar. Siromašni slojevi nisu mogli pripadati ovom pokretu. Uz društvene predrasude, tome su doprinijeli i materijalni problemi. Samurajska municija i oružje bili su veoma skupi, a obuka je trajala ceo život. Ratnik je odgajan od djetinjstva. Bio je to, prije svega, težak fizički trening. Tinejdžer je morao stalno da radi i trenira. Za to je imao ličnog mentora, koji je bio idealna i duhovna slika hrabrosti za učenika. Obuka se uglavnom sastojala od beskonačnog ponavljanja istih borbenih situacija. To je učinjeno kako bi borac zapamtio akcije pod određenim uslovima na refleksnom nivou.

Duhovno obrazovanje samuraja

Pored fizičkog, bilo je i moralnih. Otac je od djetinjstva morao učiti sina da se ne boji bola i nevolja. Da bi ublažili duh tinejdžera, mogli su ih probuditi noću i narediti im da odu na mjesto koje se smatralo prokletim. Također u mladosti, budući ratnici su odvođeni da gledaju pogubljenja zločinaca. U nekim fazama bilo je zabranjeno spavati ili čak jesti. Takve poteškoće trebale su ublažiti tijelo i duh samuraja. Dom, porodica i djeca nikada nisu bili prioritet za vojnika, navodi "Bushido". Prije odlaska u rat zakleo se da će ih zaboraviti i da se neće sjećati do povratka.

Među samurajima je postojala posebna elita - Daimyo. Vjerovalo se da su to najiskusniji i najhrabriji ratnici. Međutim, u stvarnosti su to bili samo veliki feudalci koji su zapravo vladali pojedinim regijama. Samuraj nije nužno muškarac. Istorija je sačuvala mnoga sjećanja na žene ratnice.

Samurajsko oružje

Samuraj- ovo je, pre svega, čovek u skupom oklopu. Na bojnom polju, to je ono što ih je razlikovalo od ašigarua - seljačke milicije. Samurajski oklop bio je težak za proizvodnju i mogao je koštati više od cijelog naselja. Za razliku od evropskog oklopa, samurajski oklop sastojao se uglavnom od metalnih ploča. Među sobom su bili povezani svilenim nitima i prekriveni kožom. Kao oružje, samuraji su koristili mačeve - katane, nešto između sablje i evropskog mača viteza. Osim katane, samuraj je sa sobom nosio i mali bodež. Korišćeni su i Yarisi - koplja sa dugim ubodom. Neki samuraji su koristili lukove. Pojavom vatrenog oružja, oklop je izgubio svoju praktičnu upotrebu i koristio se samo kao atribut visokog statusa. Neki elementi oklopa korišteni su kao manifestacija vojnog ranga u kapitalističkom Japanu. U ruskom filmu "Sveštenik" samuraj je prikazan u modernom društvu, što nije neuobičajeno.