Adresa: Rusija, Jaroslavska oblast, Rostov Veliki, ul. Željabovskog, 32
Prvo spominjanje: 1261
Glavne atrakcije: Katedrala Bogojavljenja, Crkva Ulaska u Hram Blažene Djevice Marije, Crkva Svetog Nikole Čudotvorca
koordinate: 57°11"46.0"N 39°27"04.8"E
Vrlo lijep sa strane jezera Nero je jedan od najstarijih na Rostovskoj zemlji - Bogojavljenski Abrahamov manastir. Nema tačnih podataka o vremenu njegovog osnivanja. Veruje se da se to dogodilo krajem 12. veka u drevnom paganskom hramu, a manastir se prvi put spominje u hronikama 1261. godine. Stojeći ovde od sredine 16. veka, Bogojavljenska katedrala kao da je iskoračila sa stranica narodnih priča. Iznenađujuće, ova veličanstvena građevina sa više kupola, složene kompozicije, podignuta je na jednom temelju.
Avraamijev Bogojavljenski manastir iz ptičje perspektive
Istorija Avraamijevskog Bogojavljenskog manastira
Osnivač manastira se smatra rostovskim svetim Avraamom. Legenda o nastanku manastira opisana je u Žitiju ovog svetitelja. Kaže da je na obalama Nerona od davnina postojao kameni idol posvećen paganskom bogu Velesu. Lokalni stanovnici su ga poštovali kao pomoćnika u poljoprivrednim poslovima, kao i kao boga mudrosti i ritualnih pjevanja. Prema hrišćanskom tekstu, apostol teolog, koji se ukazao Abrahamu, pružio mu je štap na vrhu sa krstom, uz pomoć kojeg je paganski idol smrvljen. I na njenom mjestu sagradili su drvenu crkvu u čast Apostola Bogoslova, a braća su se počela okupljati oko nje.
Kasnije je Abraham rukopoložen u čin arhimandrita muškog monaškog manastira koji je osnovao. Monah Abraham je bio veoma poštovan od vernika kao propovednik, živeo je dug život i sahranjen je u crkvi Bogojavljenja. U 15. veku kanonizovan je od strane pravoslavne crkve.
Muški manastir je imao dvostruku funkciju. Bio je centar za širenje kršćanske vjere među lokalnim paganskim stanovništvom, a istovremeno je igrao i ulogu tvrđave, štiteći prilaze Rostovu. Važno je napomenuti da je sredinom 16. veka, pre vojnog pohoda na Kazan, manastir posetio car Ivan Grozni. Vidio je štap Abrahamov i ponio ga sa sobom na bojno polje, ostavljajući krst u manastiru. Nakon pobjede nad Tatarima, car je izdvojio sredstva za izgradnju nove cigle Bogojavljenske katedrale, posvećene zauzimanju Kazana, a kasnije je podignutom hramu poklonio vrijedne knjige i ikone.
S lijeva na desno: Katedrala Bogojavljenja, Crkva Svetog Nikole Čudotvorca
Tokom poljsko-litvanske invazije, koja se dogodila početkom 17. veka, manastir je, kao i ceo Rostov, veoma stradao. I skoro pola veka manastir je obnavljan i prikupljana sredstva za novu kamenu gradnju. Poznato je da su značajne novčane priloge za obnovu manastira dali car Fjodor Mihajlovič i članovi njegove porodice.
Sredinom 18. vijeka, nakon kanonizacije Dmitrija Rostovskog, u gradu je podignut Spaso-Jakovlevski manastir. A Avraamijev, izgrađen na periferiji, izblijedio je u pozadini, iako su ga članovi kraljevske porodice nastavili posjećivati. Ovde su bili i Jovan Kronštatski i patrijarh Tihon.
Godine 1914. okončana je viševekovna istorija manastira. Nekoliko preostalih monaha preseljeno je iz Spaso-Jakovljevskog manastira. A teritorija je prebačena monahinjama iz Polockog manastira Svete Efrosinije i Vitebske eparhijske škole, prevezene iz Bjelorusije. Ali nisu se dugo zadržali na teritoriji manastira.
Katedrala Bogojavljenja
Dolaskom sovjetske vlasti počeo je niz progona manastira. 1918. redovnicama je oduzeta sva poljoprivredna oprema. Tada je sav vrijedan liturgijski pribor zaplijenjen, a neke od monaških ćelija su počele da se koriste za službeno stanovanje. U julu 1929. godine crkvene službe su konačno zabranjene, manastirska ograda je demontirana, a nekropola srušena. Mošti sv. Avrahama prebačene su u lokalni muzej. Preostali stanovnici podvrgnuti su hapšenjima i represijama. Bogojavljenska crkva služila je kao skladište žita. Vvedenskaya crkva - za vrtić, sanatorijum i centar za otrežnjenje. A trpezarija igumanove zgrade koristi se za razne stambene kancelarije u Rostovu.
Prenos manastirskih objekata na crkvu izvršen je 1994. godine. Do tada je većina njih bila u lošem stanju. I bilo je potrebno mnogo truda i vremena da se obnove hramovi i teritorija. Aktivni restauratorski radovi u manastiru su i dalje u toku.
Arhitektonski spomenici na teritoriji manastira
Do sredine 16. vijeka svi manastirski objekti bili su od drveta. Prva kamena crkva, Bogojavljenska katedrala, sačuvana je do danas. Ista je godina kao i čuvena katedrala Vasilija Vasilija, koja se nalazi na Crvenom trgu Moskovskog Kremlja, a izgrađena je 1553-1554.
Katedrala Bogojavljenja
Ispostavilo se da je katedrala zaista veličanstvena. Visoka osnova sa četiri stuba, kvadratne osnove, na vrhu je sa pet kupola. Sa južne strane objekat je značajno proširen dograđenom galerijom, u čijem uglu je podignut vitki četvorovodni zvonik. Hram sa tri apside stoji na visokom podrumu. Cijela struktura nema strogu simetriju, ali izgleda vrlo skladno i slikovito. Zgrada katedrale je više puta obnavljana. Istraživači vjeruju da su njegov zvonik i bubnjevi koji podupiru kupole nastali tokom vremena. Osim toga, složena krovna ploča zamijenjena je praktičnijim četverovodnim krovom.
U katedrali su posvećene tri granice. Sa arhitektonske tačke gledišta, najlepša je istočna, posvećena osnivaču manastira, monahu Abrahamu. Ova kapela je okrunjena slikovitim šatorom.
Druga kamena građevina sačuvana u manastiru je Vvedenskaja crkva. Ovdje se pojavila 1769. godine, kada se manastir konačno oporavio od ruševina koje je donijelo smutno vrijeme. To se dogodilo u vrijeme igumana manastira Jone, koji je kasnije postao rostovski mitropolit Jona III. U novoj jednokupolnoj crkvi osnovane su dvije župe. Jedna od njih bila je posvećena Ulasku Presvete Bogorodice u hram, a druga Soloveckim čudotvorcima Zosimi i Savvatiju. Hram je sagrađen od velikih opeka u klasičnom stilu i pokriven osmovodnim krovom. Ispod njenog oltarskog dela sačuvano je mesto gde je sahranjen otac mitropolita Jone III, shimonah Sisoj. U početku se od Vavedenjske crkve do Bogojavljenske katedrale moglo doći prolazom. Ali s vremenom je ova tranzicija razbijena.
Crkva Svetog Nikole Čudotvorca
Osamdesetih godina 17. vijeka u manastiru se pojavila nova kamena kapijska crkva Svetog Nikole sa dvije kule na rubovima. Podignut je iznad zapadnog ulaza u manastir sredstvima koje su dodijelili bojari Meščerinov. Vremenom, nakon požara 1730. godine i udara groma 1826. godine, crkva je značajno obnovljena. Ove radove je nadgledao poznati jaroslavski arhitekta Pjotr Jakovljevič Pankov, koji je crkvu pretvorio u crkveni zvonik. I danas vidimo crkvu Svetog Nikole znatno izmijenjenu i drugačiju od prvobitnih planova arhitekata, s izuzetkom očuvane dekorativne dekoracije pročelja. Sada se u crkvi nalazi svetište sa moštima sv. Avrahama.
Do danas je sačuvana i zgrada igumanske zgrade, sagrađena 1837. godine, i niska, jednospratna trpezarija, podignuta 1892. godine. A od stare manastirske kamene ograde nije ostalo ni traga. Sada je umjesto nje oko teritorije postavljena metalna rešetka.
Među nesačuvanim arhitektonskim spomenicima treba izdvojiti i kapelu sagrađenu krajem 18. vijeka o trošku gradonačelnika trgovca N.A. Khlebnikov. Kapela je demontirana 1930. godine. Stajao je nad grobnicama starca Pimena i svetog bezumnog Stahija (Atanasija) poštovanog u Rostovu. Prema legendi koja je do nas stigla, povod za izgradnju kapele bilo je Hlebnikovo izlečenje od jake glavobolje, zahvaljujući Pimenovim molitvama.
Crkva Vavedenja Blažene Djevice Marije u hram
Trenutno stanje i način posete Avraamijevskom Bogojavljenskom manastiru
2004. godine formiran je samostan na teritoriji manastira, koji pripada Jaroslavskoj eparhiji. Na teritoriju manastira može ući svako. Ima svoju trpezariju, keramičku radionicu i proizvodni pogon za šivenje crkvenog ruha. Glavni ulaz u manastir nalazi se u Željabovskoj ulici. Uokvirena je dobro obnovljenom kapijom crkve Sv. Nikole. A iz samog manastira se pruža prekrasan pogled na jezersku površinu Nerona.
Kako doći do Avraamijevskog Bogojavljenskog manastira
Manastir se nalazi na adresi: Zhelyabovskaya ulica, 32. Ovo mjesto se nalazi sjeveroistočno od Rostovskog Kremlja, u oblasti Petrovskaya Sloboda.
Rostov Veliki gotovo najstariji grad Rusije. Datira iz 862. godine. Ovaj datum nije teško zapamtiti. Iste godine osnovani su Kijev, Murom i tri godine ranije Veliki Novgorod.
Gdje obično počinjete da upoznajete grad? Iz centra. Centar svakog drevnog ruskog grada je Kremlj, ili ono što je od njega ostalo u našem vremenu. Rostov Veliki je imao sreće. Zgodni Kremlj stoji u svom svom sjaju i sjaju na radost svih nas.
Ali istoriju grada, kao i istoriju zemlje, ne može meriti samo Kremlj. Merilo ruskog života, lice ruske istorije su naši sveti manastiri.
Oglašavanje - podrška kluba
Bio sam u Rostovu mnogo puta i nikada nisam zanemario njegov glavni ponos - . Ali u stvari, ovaj mali provincijski grad ima mnogo više ponosa. Jedan od njih je najstariji manastir grada, a i cele Rusije - Bogojavljenski Abrahamov manastir.
Nismo imali jasne planove. Postojao je gorući problem - podići novac sa kartice kako bismo mogli nastaviti program izleta i ručati. Ovo je proza života. Možda nije vrijedno pisati o ovome, ali želim upozoriti sebe i druge od ovakvih preklapanja u budućnosti. U malim provincijskim gradovima postoji problem sa bankomatima. U Rostovu ima više nego bilo gdje drugdje.
U tom trenutku nismo znali kuda ćemo ići nakon što se problem novca riješi. Odavno smo napustili kruti program putovanja. Samo improvizirana, akcija prema situaciji glavna je garancija neobičnog putovanja. Putovanje po propisanom planu opravdano je samo za turiste početnike i organizovane grupe. Za iskusne ljude, to je kao podrezana krila.
Dakle, ušavši u grad, na putu prema centru, lijevo od puta ugledali smo kupole hramova. Znao sam da u Rostovu, osim onog najpoznatijeg, postoje i drugi manastiri, a nikad nisam bio u njima. Pa smo odlučili da svratimo. I nisu požalili.
Ispostavilo se da je to manastir Avraamiev. Mjesto je sveto, mirno, ne posjećuju ga turisti. Ovde uopšte ima jako malo ljudi.
Srećom, niko ne vozi bez suknje. Vidio sam žene kako dolaze i izlaze iz hrama u pantalonama. I ništa...
Općenito, mjesto je ovdje nekako posebno, dobro - prema unutrašnjim osjećajima. Manastir stoji bez ograde, do danas nije opstao. Stoga sve izgleda prilično jednostavno - tri hrama i malo groblje, ograđeno skromnom metalnom ogradom. Obični-pre-obični. I sve to, udaljeno od buke, nekakva netaknuta ljepota nalazi se na obali jezera Nero...
U početku smo se malo izgubili - nismo znali kako da stignemo, kako da shvatimo gde je ulaz. Tamo gdje smo u početku stigli ličilo je na dvorište za naše ljude - put koji je kroz otvorenu kapiju vodio do male asfaltirane površine. Na njemu su dva automobila. Ko, šta nije jasno. Otišli su, lutali okolo, a onda se vratili i rizikovali da dođu ovamo. Sve je uredu. Stali smo pored parkiranih automobila i izašli iz auta. Skinula sam maramu sa vrata i stavila je na glavu. Van opasnosti, nepoznato mesto. Kao i obično, nisam imala suknju.
Prošetali smo teritorijom. Tiho. Prazan (u smislu odsustva ljudi). Nije jasno da li manastir radi ili ne radi. Iako je to vjerovatno nemoguće reći.
Tada smo sreli nekoliko ljudi koji su izlazili iz hrama i jednu ženu koja je čistila prostor u blizini hrama.
Vjerovatno bi sveti manastir trebao biti ovakav - neumoran, miran, gdje samo ptice i vjetar kruže iznad glave, a osjeća se kroženje vremena i vječnost postojanja... Upravo tako - svijetlom dušom, mirom u srce, trebalo bi da napustis sveto mesto...
A svi ti lančani stražari, sada gusto postavljeni po manastirima, da bi uplašili ljude, odgurnuli ih od Hrama i ogorčili - to je tihi užas, sramota nekih pretjerano promovisanih manastira koji bujaju ko zna kako.
Nekoliko reči o istoriji Bogojavljenskog Avramovog manastira.
Prema različitim izvorima, osnovan je 990. ili 1080. godine (međutim, ponegdje se navodi i kasniji podatak). Na info tablama u manastiru je naveden datum 1080. godine. Čak i ona ostavlja utisak. Ipak - 11. vijek!
Ali jedino što me zbunjuje je činjenica da je manastir osnovao monah Abraham, koji je umro 1010. godine. Šta onda učiniti s datumom osnivanja 1080. godine? Ne znam. Ovo je jedna od misterija manastira. Valjda nije jedini.
Na teritoriji se nalaze tri hrama. Najviše pažnje privlače dvije stvari – ogroman kolaps Epiphany Cathedral(1555) i lijepa kao slika, restaurirana Porta Crkva Sv. Nikole sa dvije kule (kraj 17. vijeka). treće, Vvedenskaya crkva(1650) je prilično jednostavan.
U početku su svi hramovi bili drveni. Prva izgrađena u kamenu, po nalogu Ivana Groznog, bila je Bogojavljenska katedrala (1553-1555), iste starosti kao i katedrala Vasilija Vasilija u Moskvi. Gledajući u sadašnjem stanju, čini se da od tada nije obnavljana. Iako je, naravno, tokom proteklih stoljeća nekoliko puta dovršavan i obnavljan, ali sada je u žalosnom stanju. Našao sam staru njegovu fotografiju.
Ovako on danas izgleda.
Evo jedne veće fotografije da je bolje vidite.
Ali to sam samo ja, ne iz inata. Sramota za našu dragu, neprocjenjivu, potlačenu i uništenu historiju i arhitekturu dugi niz godina. Za vjernike i nevjernike, za pradjedove i potomke.
Uništava se... I ne znaš šta je bolje, doći do hladne, pomadirane ljepote, i dobiti udarac u guzicu u pantalone baš za ove pantalone i fotoaparat u rukama, ili doći na svetinju mjesto, liže svoje rane, preporođen iz ruševina, pogledaj hramove, duboko udahni zrak, stekne unutrašnju snagu i spokoj i... osjeća se kao ljudsko biće.
Pre revolucije, manastir Bogojavljenja Avramova izgledao je ovako:
Stara ograda, kao što sam gore napisao, nije sačuvana, ali je, srećom, sačuvana kapijska crkva Svetog Nikole sa kulama sa ove ograde.
Gledajući ovu strukturu, još uvijek nisam mogao shvatiti kakvo je to čudo. Gde god da odem, ne uklapa se u okvir. Ne tako
Ne tako.
Pa, tako je, ipak nije samo crkva, već sa dodatnim zgradama sa strane.
Zgrada je veoma lepa. Da se radi o 17. veku podsećaju i pločice koje krase hram.
Avraamijevski Bogojavljenski manastir (Rostov Veliki)- ... Wikipedia
Avraamijev Bogojavljenski manastir (Rostov)- ... Wikipedia
Manastir Avraamiev Gorodetsky- Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte Abrahamov manastir. Manastir Avraamiev Manastir Gorodets Manastir Avraamiev Gorodets. Fotografija 19. vijeka... Wikipedia
Bogojavljenski manastir- Ovaj izraz ima druga značenja, vidi Bogojavljenje. Bogojavljenski manastir je naziv nekoliko manastira Ruske pravoslavne crkve, kako aktivnih tako i ukinutih: Bjeloruski Bogojavljenski manastir (Polock) Rusija ... ... Wikipedia
Bogojavljenski manastir (Kostroma)- Manastir Bogojavljenja Anastasin (Bogojavljenski) manastir u Kostromi ... Wikipedia
Bogojavljenski manastir (Uglich)- Ovaj izraz ima druga značenja, pogledajte Bogojavljenski manastir. Manastir Bogojavljenje je pravoslavni manastir koji se nalazi u centru grada Ugliča na adresi ul. Rostovskaya, 22. Sadržaj 1 Istorija 2 Monaške crkve ... Wikipedia
ABRAHAMIEV EPHINY- muški manastir, Jaroslavska eparhija, u Rostovu na obali jezera. Nero. Osnovao vlč. Abraham. Manastirsku katedralnu crkvu u ime Bogojavljenja sagradio je Ivan Grozni. Ovdje je bila Korsunska ikona Majke Božje, dar Ivana Groznog. Relikvije... ...Ruska istorija
Avraamijev manastir- Avraamijevski manastir je naziv za nekoliko ruskih manastira. Avraamijev Bogojavljenski manastir (Rostov) Avraamijev manastir (Smolensk) Avraamijev Gorodecki manastir u selu Nožkino, Kostromska oblast ... Wikipedia
ABRAHAMIEVSKY ROSTOV U ČAST EFINIJSKOG MANASTIRA- Avraamijev Rostovski manastir Avraamijev Rostovski manastir u gradu Rostovu, Jaroslavska oblast, u blizini jezera. Nero. Prema žitiju sv. Abraham Rostovski, manastir je osnovao svetac na mestu paganskog hrama. Prvi dokumentarni dokaz o ... ... Orthodox Encyclopedia
MANASTIR EFINE ABRAHAMIJEVA- vidi Avraamijeva u čast Bogojavljenskog Rostovskog manastira ... Orthodox Encyclopedia
Manastir Bogojavljenja Avraama, u Rostovu Velikom, jedan je od najstarijih manastira ne samo u Jaroslavskoj eparhiji, već iu Rusiji uopšte. Njegovo osnivanje poklapa se sa osnivanjem drevnih manastira Kijeva i Velikog Novgoroda i datira iz doba širenja hrišćanske vere i pobožnosti u Rusiji. U to vreme se samo mesto manastira zvalo „Čudski kraj“. Tu je stajao idol "Veles", kojeg su lokalni pagani poštovali kao zaštitnika trgovine i bogatstva. Propovjednici kršćanske vjere u Rostovskoj oblasti uložili su mnogo truda, ali Čudski kraj je tvrdoglavo nastavio obožavati svog idola, a prosvjetitelj ove strane bio je vlč. Abraham.
Monah Avraam je rođen početkom 10. veka i u mladim godinama, napustivši roditeljski dom i svetsku taštinu, primio je monaštvo. Velečasni je sa tugom gledao kako su neki Rostovci još u iskušenju idola. Monah se sa suzama molio Bogu da mu da snagu i milost Duha Svetoga da uništi zlog Velesovog idola. Dobivši otkrivenje da je za njegovo svrgavanje potrebno otići u Carigrad, u kuću sv. ap. Jovana Bogoslova, monah Abraham krenuo je na putovanje koje je čudesno skraćeno, pošto se Abrahamu javio sam apostol na obali reke Išni, koja prelazi put od Rostova do Moskve na ušću u jezero Neron, u blizini grada. samog Rostova. Na sastanku sv. Apostol Jovan je blagoslovio monaha i dao mu trsku, kojom je monah zdrobio idola.
Na mjestu uništenog idola, monah je sagradio hram u kojem su bivši pagani "kršteni od mladih do starih", koji je osveštao rostovski biskup u čast praznika Bogojavljenja. U blizini hrama Sv. Abraham je „izgradio ćelije i okupio monahe, budi njihov mentor i stvori njihov zajednički samostan“. Tako je među preobraćenicima nastao prvi manastir u Rostovu. Svete mošti svetitelja otkrivene su i proslavljene čudom 1210. godine, pod velikim knezom Vsevolodom III, sinom Jurija Dolgorukog.
Manastir je postao poznat i po drugim podvižnicima iz mnoštva svetaca Ruske Crkve. Za vreme mongolsko-tatarskog jarma, vladika Ignjatije, rostovski čudotvorac, izašao je iz njegovih zidina da služi kao svetac. Iz života prepodobnog Irinarha, pustinjaka iz Rostova, poznato je da je krajem 16. veka proveo nekoliko godina u manastiru Avramov. Tih istih godina u manastiru se podvizavao pustinjak sveti Pimen. Njegov život nije preživio.
U Avraamijevskom Bogojavljenskom manastiru postoje tri crkve. Prvi i glavni hram u čast Bogojavljenja Gospodnjeg sagradio je monah Abraham i prvobitno je bio drveni. Postao je kamen još od vremena cara Ivana Groznog, koji je 1553. godine, krenuvši u osvajanje Kazana, poneo sa sobom štap Jovana Bogoslova, „i tako je Kazan zauzet“. Nakon pobjede, po kraljevoj naredbi, osnovana je „kamena crkva sa četiri kapele“, čija je posveta kapela odražavala priču o čudesnom trsku. Jedna od kapela je posvećena monahu Abrahamu Rostovskom, druga apostolu Jovanu Bogoslovu, a treća zaštitniku samog cara, svetom proroku Jovanu Krstitelju. Druga manastirska crkva u čast praznika Ulaska Bogorodice u hram vezuje se za ime arhimandrita Jone Sisojeviča, kasnijeg mitropolita rostovskog, locum-a Patrijaršijskog trona i graditelja Rostovskog Kremlja. Podigao je ruski trpezarijski hram sa pokrovom na dvije stijene i kupolom u sredini. U istom 17. veku, uz doprinos rostovskih veleposednika Meščerinova, sagrađena je treća kapijska crkva manastira u čast Svetog Nikole Čudotvorca, u kojoj se danas služe službe.
U 17. veku, u vezi sa kanonizacijom Dimitrija Rostovskog i usponom Spaso-Jakovljevskog manastira, Bogojavljenski manastir je ostao u senci, tako da je u 19. veku jedan od njegovih igumana napisao: „Bio sam zbunjen što odakle započeti stvar i čime se prvo pozabaviti, jer je sve „Sve što sam vidio zahtijevalo uređenje i obnavljanje“. Ovo je situacija u kojoj se manastir našao nakon dugog niza nominalnih igumana. Međutim, manastir je obnovljen, a posebnu pažnju tamošnjih hodočasnika privukle su mošti svetog Avrama. Godine 1915. bratija manastira prebačena je iz Avraamijevskog manastira u Spaso-Jakovlevski. Na njihovo mjesto došle su sestre Polockog manastira sa moštima ktitora ovog manastira sv. Eufrosyne. Od 1917. godine nastupila su teška vremena za cijelu Rusku Crkvu. Godine 1918. crkvena imovina je nacionalizovana, što je narušilo ekonomski položaj manastira. Godine 1920. mošti sv. Abramije, a zatim prebačen u muzej. Godine 1922. oduzete su crkvene vrijednosti. Talas pljačke države pratili su talasi lokalnih pljački manastirskih grobova i samih crkava. Situacija se pogoršala, katedrala je zahtevala restauraciju, a radnici su živeli u mnogim manastirskim ćelijama. Uprkos tome, manastir je nastavio da postoji, nazivajući sebe „Abrahamsko-Epifanijsko versko društvo“. 1929. godine, po nalogu sovjetskih vlasti, službe u manastirskim crkvama su prestale. Dio monaške zajednice i sveštenika pridružio se zajednici Rostovske Uspenske katedrale; mnoga monaška braća su kasnije uhapšena. Godine 1930. zidovi manastira su počeli da se urušavaju. U Bogojavljenskoj katedrali izgrađeno je skladište žita, a u Vvedenskoj crkvi uzastopno su izgrađeni dječji vrtić, sanatorijum i trezvenica. U crkvi Svetog Nikole bila je vojna jedinica i stanovi. I iako su crkve s vremena na vrijeme obnavljane, do našeg vremena zgrade manastira su uništene i zahtijevaju značajne popravke.
Godine 1991. mošti sv. Abramije su vraćene u crkvu, a sada počivaju u crkvi Svetog Nikole Bogojavljenskog manastira Abramije. U nekadašnjem manastiru je 1994. godine osnovan metohije Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije. Iste godine osvećena je crkva Svetog Nikole i njen život je nastavljen kao parohija Ruske pravoslavne crkve.
2004. godine, blagoslovom Svetog Sinoda Ruske Pravoslavne Crkve pod predsedavanjem Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije Aleksija II, Patrijaršijski metoh je pretvoren u Avraamijevski Bogojavljenski manastir Jaroslavske eparhije. Za organizaciju monaškog života igumanija Miropija (Jurčenkova) je postavljena za igumaiju manastira. Mnogo toga su uradile igumanija i sestre manastira, ali mnogo toga ostaje da se uradi kako bi se život manastira i dalje ulepšao.
Priča o osnivanju Bogojavljenskog Abrahamovog manastira nalazi se u Žitiju sv. Abraham iz Rostova. Prema njegovim riječima, na mjestu manastira nalazio se kameni idol, kojeg su obožavali stanovnici ovih mjesta. Uništena je zahvaljujući čudesnom štapu sv. Jovana Bogoslova, kojim je pustinjak Abraham slomio idola.
Na mjestu uništenog paganskog svetišta pustinjak je sagradio hram i osnovao manastir. Prema životu, čudotvorni štap se ovdje čuvao prije nego što ga je car Ivan Grozni uzeo odavde prije svog pohoda na Kazan. Nakon što je 1553-55. Car je u manastiru podigao katedralu u ime Bogojavljenja Gospodnjeg - jedan od najranijih spomenika zavetne gradnje, kao i jednu od prvih višeoltarskih crkava sredinom 16. veka.
Sredinom 17. vijeka. pod arhimandritom Jonom Sysoevičem, zidana Vvedenskaja crkva podignuta je 1650. godine, pa čak i kasnije do 1684. godine, ali o trošku bojara Meščerinova, kapijska crkva Svetog Nikole.
Manastir je 1915. godine postao ženski manastir, a zbog rata u njega su evakuisani Eufrosinijski Polocki manastir i Vitebska eparhijska škola; stanovnici su se preselili u Rostovski Spaso-Jakovlevski manastir.
Godine 1923. u manastiru su vernici iz okolnih naselja organizovali versku zajednicu, čiji je prvi nastojatelj bio arhimandrit Neofit (Korobov). Dana 3. marta 1926. godine manastirske zgrade su zvanično prebačene u Rostovski muzej antikviteta, ali je zajednica nastavila da postoji do 16. jula 1929. godine, kada je likvidirana rezolucijom Prezidijuma Sveruskog centralnog izvršnog komiteta. Nakon njegovog zatvaranja, sveštenstvo je prešlo na službu u gradsku Uspensku katedralu.
Trenutno se Bogojavljenski Avraamov manastir oživljava kao ženski manastir. Sadašnja crkva je sv. Nikole i u njoj počivaju mošti sv. Avrama Rostovskog.
Arhitektura
Bogojavljenska katedrala sa tri kapele - ap. Jovana Evanđeliste, sv. Jovana Krstitelja i sv. Abramija, sagrađena je u čast osvajanja Kazana po nalogu cara Ivana Groznog 1553-1555. o trošku trezora. Kompozicija je zasnovana na hramu sa četiri stupa, petokupolom, koji stoji u suterenu okruženom kapelama, predvorjima na zapadu i galerijama na jugu. Bočni prolaz Jovana Evanđeliste u 19. veku. gdje se ranije nalazila sahat-kula, dozidan je zvonik. kapela sv. Avraamija iz Rostova - sa šatorskim krovom, pokriven glaziranim pločicama. U njemu su počivale mošti osnivača manastira.
Vvedenskaja trpezarijska crkva izgrađena je 1650. godine za vreme vladavine Jone Sisojeviča (budućeg mitropolita Rostovskog) južno od Bogojavljenske katedrale. Ovo je prva kamena građevina u Rostovu, izgrađena nakon smutnog vremena. U početku. XIX vijeka Vvedenskaya crkva je obnovljena u klasičnom stilu od strane arhitekte P.Ya. Pankov.
U 17. veku Teritorija manastira bila je ograđena drvenom ogradom, samo su njegova zapadna, Sveta kapija sa portnom crkvom Svetog Nikole i dve bočne kule bile kamene. Godine 1812. kuli je na lijevoj strani dograđena bratska zgrada, au 19. stoljeću. pod pravim uglom u odnosu na njega nalaze se igumanska zgrada i bratska kuhinja. Istovremeno je izgrađen portik ispred Svete kapije, podignut je zvonik nad samom crkvom Svetog Nikole, a postavljeni su tornjevi.
Video: Bogojavljenski Abrahamov manastir (9"58")
Postojeće zgrade
Bogojavljenska katedrala (1553-1555) Vvedenskaja (1650 sa naknadnim rekonstrukcijama) Kapija Crkva Svetog Nikole sa dve kule (kraj 17. veka)