Roman Oblomov. Osobine junaka djela. Ilja Iljič Oblomov u romanu "Oblomov": materijali za eseje (citati) Glavni lik je Ilja Oblomov

Uvod

Gončarovljev roman „Oblomov” je znamenito delo ruske književnosti 19. veka koje opisuje fenomen „oblomovizma” karakterističan za rusko društvo. Istaknuti predstavnik ovog društvenog trenda u knjizi je Ilja Oblomov, koji potiče iz porodice zemljoposednika, čija je porodična struktura bila odraz normi i pravila Domostroja. Razvijajući se u takvoj atmosferi, junak je postepeno apsorbirao vrijednosti i prioritete svojih roditelja, što je značajno utjecalo na formiranje njegove ličnosti. Kratak opis Oblomova u romanu “Oblomov” autor je dao na početku djela - on je apatičan, introvertiran, sanjiv čovjek koji svoj život radije živi u snovima i iluzijama, tako živo zamišljajući i doživljavajući izmišljene slike. da se ponekad može iskreno radovati ili plakati od onih prizora koji mu se rađaju u mislima. Činilo se da se unutrašnja mekoća i senzualnost Oblomova odražavala u njegovom izgledu: svi njegovi pokreti, čak i u trenucima uzbune, bili su sputani vanjskom mekoćom, gracioznošću i nježnošću, pretjeranom za čovjeka. Junak je bio mlohav iznad svojih godina, imao je meka ramena i male pune ruke, a u njegovom pospanom pogledu bio je vidljiv sjedilački i neaktivan način života, u kojem nije bilo koncentracije niti bilo kakve osnovne ideje.

Život Oblomova

Kao da je nastavak mekog, apatičnog, lijenog Oblomova, roman opisuje život junaka. Na prvi pogled njegova soba je bila predivno uređena: „Bio je tu biro od mahagonija, dvije sofe presvučene svilom, prekrasni paravani s izvezenim pticama i voćem bez presedana u prirodi. Bilo je svilenih zavjesa, tepiha, nekoliko slika, bronze, porcelana i mnogo lijepih sitnica.” Međutim, ako se bolje zagledate, mogli ste vidjeti paučinu, prašnjava ogledala i davno otvorene i zaboravljene knjige, mrlje na tepisima, neočišćene kućne potrepštine, mrvice kruha, pa čak i zaboravljeni tanjir sa oglodanom kosti. Sve je to činilo herojevu sobu neuređenom, napuštenom i ostavljalo utisak da ovde već dugo niko ne živi: vlasnici su odavno napustili dom, a da nisu imali vremena da ga pospremaju. To je donekle bilo tačno: Oblomov nije dugo živeo u stvarnom svetu, zamenivši ga iluzornim svetom. To je posebno jasno vidljivo u epizodi kada njegovi poznanici dolaze do junaka, ali Ilja Iljič se čak ni ne trudi da im pruži ruku da ih pozdravi, a još manje da ustane iz kreveta da dočeka goste. Krevet je u ovom slučaju (kao i ogrtač) granica između svijeta snova i stvarnosti, odnosno, nakon što je ustao iz kreveta, Oblomov bi donekle pristao da živi u stvarnoj dimenziji, ali junak to nije želio .

Uticaj “oblomovizma” na Oblomovljevu ličnost

Poreklo Oblomovljevog sveobuhvatnog eskapizma, njegove neodoljive želje da pobegne od stvarnosti, leže u „oblomovskom” odgajanju junaka, o čemu čitalac saznaje iz opisa sna Ilje Iljiča. Rodno imanje lika, Oblomovka, nalazilo se daleko od centralnog dela Rusije, u živopisnom, mirnom kraju, gde nikada nije bilo jakih oluja i uragana, a klima je bila mirna i blaga. Život u selu tekao je nesmetano, a vrijeme se mjerilo ne u sekundama i minutama, već u praznicima i ritualima - rođenju, vjenčanju ili sahrani. Monotona, mirna priroda odrazila se i na karakter stanovnika Oblomovke - najvažnija vrijednost za njih je bio odmor, lijenost i mogućnost da jedu dosutnosti. Na rad se gledalo kao na kaznu, a ljudi su na sve moguće načine pokušavali da ga izbjegnu, odgode trenutak rada ili natjeraju nekog drugog da to uradi.

Važno je napomenuti da se karakterizacija junaka Oblomova u djetinjstvu značajno razlikuje od slike koja se pojavljuje pred čitateljima na početku romana. Mali Ilja je bio aktivno dete, zainteresovan za mnoge stvari i otvoren prema svetu, sa divnom maštom. Voleo je da šeta i istražuje okolnu prirodu, ali pravila „Oblomovljevog“ života nisu podrazumevala njegovu slobodu, pa su ga roditelji postepeno preodgajali po svom liku i liku, odgajajući ga kao „biljku staklenika“, štiteći ga. od teškoća vanjskog svijeta, potrebe za radom i učenjem novih stvari. Čak i to što su Ilju poslali na studije bila je više priznanje modi nego stvarna potreba, jer su iz bilo kojeg razloga i sami ostavili sina kod kuće. Kao rezultat toga, junak je odrastao kao zatvoren od društva, nespreman da radi i oslanjajući se u svemu na činjenicu da bi, ako bi se pojavile bilo kakve poteškoće, mogao viknuti "Zakhar", a sluga će doći i učiniti sve za njega.

Razlozi Oblomovljeve želje da pobjegne od stvarnosti

Opis Oblomova, junaka Gončarovljevog romana, daje živopisnu ideju o Ilji Iljiču kao čovjeku koji se čvrsto ogradio od stvarnog svijeta i iznutra se ne želi mijenjati. Razlozi za to leže u Oblomovljevom djetinjstvu. Mali Ilja je volio da sluša bajke i legende o velikim junacima i herojima koje mu je pričala njegova dadilja, a onda zamišlja sebe kao jednog od ovih likova - osobu u čijem bi se životu u jednom trenutku dogodilo čudo koje bi promijenilo sadašnje stanje. poslove i učinite herojem malo iznad drugih. Međutim, bajke se bitno razlikuju od života, gdje se čuda ne događaju sama od sebe, a za postizanje uspjeha u društvu i karijeri potrebno je stalno raditi, prevladavati neuspjehe i uporno ići naprijed.

Odgajanje u stakleniku, gdje je Oblomov poučen da će neko drugi obaviti sav posao umjesto njega, u kombinaciji sa sanjivom, senzualnom prirodom heroja, dovelo je do nesposobnosti Ilje Iljiča da se bori protiv poteškoća. Ova se osobina Oblomova manifestirala čak i u trenutku njegovog prvog neuspjeha u službi - heroj, bojeći se kazne (iako ga, možda, niko ne bi kaznio, a stvar bi se riješila banalnim upozorenjem), odustaje njegov posao i ne želi se više suočiti sa svijetom gdje svako za sebe. Alternativa surovoj stvarnosti za junaka je svet njegovih snova, gde zamišlja divnu budućnost u Oblomovki, svoju ženu i decu, mirnu tišinu koja ga podseća na sopstveno detinjstvo. Međutim, svi ovi snovi ostaju samo snovi; u stvarnosti, Ilya Ilyich na svaki mogući način odlaže pitanja uređenja svog rodnog sela, koje se, bez sudjelovanja razumnog vlasnika, postepeno uništava.

Zašto se Oblomov nije našao u stvarnom životu?

Jedina osoba koja je mogla izvući Oblomova iz njegove stalne poluspane besposlice bio je junakov prijatelj iz djetinjstva, Andrej Ivanovič Stolts. Bio je potpuna suprotnost Ilji Iljiču i po izgledu i po karakteru. Uvijek aktivan, stremi naprijed, sposoban da postigne bilo koje ciljeve, Andrej Ivanovič je i dalje cijenio svoje prijateljstvo s Oblomovom, jer je u komunikaciji s njim pronašao onu toplinu i razumijevanje koje mu je zaista nedostajalo u onima oko njega.

Stolz je bio najpotpunije svjestan destruktivnog utjecaja "oblomovizma" na Ilju Iljiča, pa je do posljednjeg trenutka pokušavao svim silama da ga uvuče u stvarni život. Jednom je Andreju Ivanoviču zamalo pošlo za rukom kada je Oblomova upoznao sa Iljinskom. Ali Olga je, u svojoj želji da promijeni ličnost Ilje Iljiča, bila vođena isključivo vlastitim egoizmom, a ne altruističkom željom da pomogne svojoj voljenoj osobi. U trenutku rastanka, djevojka kaže Oblomovu da ga ne može vratiti u život, jer je već bio mrtav. S jedne strane, to je istina, junak je previše zarobljen u "oblomovstvu", a da bi promijenio svoj stav prema životu, bili su potrebni nadljudski napori i strpljenje. S druge strane, Ilyinskaya, aktivna i svrsishodna po prirodi, nije shvaćala da je Iliji Iljiču potrebno vrijeme da se transformiše, i nije mogao jednim trzajem promijeniti sebe i svoj život. Raskid sa Olgom postao je za Oblomova još veći neuspeh nego greška u servisu, pa se konačno uvlači u mrežu „oblomovizma“, napušta stvarni svet, ne želeći da doživi više psihičke bolove.

Zaključak

Autorska karakterizacija Ilje Iljiča Oblomova, uprkos činjenici da je junak središnji lik, je dvosmislena. Gončarov otkriva i svoje pozitivne osobine (ljubaznost, nježnost, senzualnost, sposobnost brige i suosjećanja) i negativne (lijenost, apatija, nevoljkost da bilo šta odlučuje sam, odbijanje samorazvoja), prikazujući čitatelju višestruku ličnost koja može izazvati saosećanje i gađenje. Istovremeno, Ilja Iljič je nesumnjivo jedan od najtačnijih prikaza istinski ruske osobe, njegove prirode i karakternih osobina. Upravo ta dvosmislenost i raznovrsnost Oblomovljeve slike omogućavaju čak i savremenim čitaocima da otkriju nešto važno za sebe u romanu, postavljajući sebi ona večna pitanja koja je Gončarov pokrenuo u romanu.

Test rada

Uvod

Gončarovljev roman „Oblomov” je znamenito delo ruske književnosti 19. veka koje opisuje fenomen „oblomovizma” karakterističan za rusko društvo. Istaknuti predstavnik ovog društvenog trenda u knjizi je Ilja Oblomov, koji potiče iz porodice zemljoposednika, čija je porodična struktura bila odraz normi i pravila Domostroja. Razvijajući se u takvoj atmosferi, junak je postepeno apsorbirao vrijednosti i prioritete svojih roditelja, što je značajno utjecalo na formiranje njegove ličnosti. Kratak opis Oblomova u romanu “Oblomov” autor je dao na početku djela - on je apatičan, introvertiran, sanjiv čovjek koji svoj život radije živi u snovima i iluzijama, tako živo zamišljajući i doživljavajući izmišljene slike. da se ponekad može iskreno radovati ili plakati od onih prizora koji mu se rađaju u mislima. Činilo se da se unutrašnja mekoća i senzualnost Oblomova odražavala u njegovom izgledu: svi njegovi pokreti, čak i u trenucima uzbune, bili su sputani vanjskom mekoćom, gracioznošću i nježnošću, pretjeranom za čovjeka. Junak je bio mlohav iznad svojih godina, imao je meka ramena i male pune ruke, a u njegovom pospanom pogledu bio je vidljiv sjedilački i neaktivan način života, u kojem nije bilo koncentracije niti bilo kakve osnovne ideje.

Život Oblomova

Kao da je nastavak mekog, apatičnog, lijenog Oblomova, roman opisuje život junaka. Na prvi pogled njegova soba je bila predivno uređena: „Bio je tu biro od mahagonija, dvije sofe presvučene svilom, prekrasni paravani s izvezenim pticama i voćem bez presedana u prirodi. Bilo je svilenih zavjesa, tepiha, nekoliko slika, bronze, porcelana i mnogo lijepih sitnica.” Međutim, ako se bolje zagledate, mogli ste vidjeti paučinu, prašnjava ogledala i davno otvorene i zaboravljene knjige, mrlje na tepisima, neočišćene kućne potrepštine, mrvice kruha, pa čak i zaboravljeni tanjir sa oglodanom kosti. Sve je to činilo herojevu sobu neuređenom, napuštenom i ostavljalo utisak da ovde već dugo niko ne živi: vlasnici su odavno napustili dom, a da nisu imali vremena da ga pospremaju. To je donekle bilo tačno: Oblomov nije dugo živeo u stvarnom svetu, zamenivši ga iluzornim svetom. To je posebno jasno vidljivo u epizodi kada njegovi poznanici dolaze do junaka, ali Ilja Iljič se čak ni ne trudi da im pruži ruku da ih pozdravi, a još manje da ustane iz kreveta da dočeka goste. Krevet je u ovom slučaju (kao i ogrtač) granica između svijeta snova i stvarnosti, odnosno, nakon što je ustao iz kreveta, Oblomov bi donekle pristao da živi u stvarnoj dimenziji, ali junak to nije želio .

Uticaj “oblomovizma” na Oblomovljevu ličnost

Poreklo Oblomovljevog sveobuhvatnog eskapizma, njegove neodoljive želje da pobegne od stvarnosti, leže u „oblomovskom” odgajanju junaka, o čemu čitalac saznaje iz opisa sna Ilje Iljiča. Rodno imanje lika, Oblomovka, nalazilo se daleko od centralnog dela Rusije, u živopisnom, mirnom kraju, gde nikada nije bilo jakih oluja i uragana, a klima je bila mirna i blaga. Život u selu tekao je nesmetano, a vrijeme se mjerilo ne u sekundama i minutama, već u praznicima i ritualima - rođenju, vjenčanju ili sahrani. Monotona, mirna priroda odrazila se i na karakter stanovnika Oblomovke - najvažnija vrijednost za njih je bio odmor, lijenost i mogućnost da jedu dosutnosti. Na rad se gledalo kao na kaznu, a ljudi su na sve moguće načine pokušavali da ga izbjegnu, odgode trenutak rada ili natjeraju nekog drugog da to uradi.

Važno je napomenuti da se karakterizacija junaka Oblomova u djetinjstvu značajno razlikuje od slike koja se pojavljuje pred čitateljima na početku romana. Mali Ilja je bio aktivno dete, zainteresovan za mnoge stvari i otvoren prema svetu, sa divnom maštom. Voleo je da šeta i istražuje okolnu prirodu, ali pravila „Oblomovljevog“ života nisu podrazumevala njegovu slobodu, pa su ga roditelji postepeno preodgajali po svom liku i liku, odgajajući ga kao „biljku staklenika“, štiteći ga. od teškoća vanjskog svijeta, potrebe za radom i učenjem novih stvari. Čak i to što su Ilju poslali na studije bila je više priznanje modi nego stvarna potreba, jer su iz bilo kojeg razloga i sami ostavili sina kod kuće. Kao rezultat toga, junak je odrastao kao zatvoren od društva, nespreman da radi i oslanjajući se u svemu na činjenicu da bi, ako bi se pojavile bilo kakve poteškoće, mogao viknuti "Zakhar", a sluga će doći i učiniti sve za njega.

Razlozi Oblomovljeve želje da pobjegne od stvarnosti

Opis Oblomova, junaka Gončarovljevog romana, daje živopisnu ideju o Ilji Iljiču kao čovjeku koji se čvrsto ogradio od stvarnog svijeta i iznutra se ne želi mijenjati. Razlozi za to leže u Oblomovljevom djetinjstvu. Mali Ilja je volio da sluša bajke i legende o velikim junacima i herojima koje mu je pričala njegova dadilja, a onda zamišlja sebe kao jednog od ovih likova - osobu u čijem bi se životu u jednom trenutku dogodilo čudo koje bi promijenilo sadašnje stanje. poslove i učinite herojem malo iznad drugih. Međutim, bajke se bitno razlikuju od života, gdje se čuda ne događaju sama od sebe, a za postizanje uspjeha u društvu i karijeri potrebno je stalno raditi, prevladavati neuspjehe i uporno ići naprijed.

Odgajanje u stakleniku, gdje je Oblomov poučen da će neko drugi obaviti sav posao umjesto njega, u kombinaciji sa sanjivom, senzualnom prirodom heroja, dovelo je do nesposobnosti Ilje Iljiča da se bori protiv poteškoća. Ova se osobina Oblomova manifestirala čak i u trenutku njegovog prvog neuspjeha u službi - heroj, bojeći se kazne (iako ga, možda, niko ne bi kaznio, a stvar bi se riješila banalnim upozorenjem), odustaje njegov posao i ne želi se više suočiti sa svijetom gdje svako za sebe. Alternativa surovoj stvarnosti za junaka je svet njegovih snova, gde zamišlja divnu budućnost u Oblomovki, svoju ženu i decu, mirnu tišinu koja ga podseća na sopstveno detinjstvo. Međutim, svi ovi snovi ostaju samo snovi; u stvarnosti, Ilya Ilyich na svaki mogući način odlaže pitanja uređenja svog rodnog sela, koje se, bez sudjelovanja razumnog vlasnika, postepeno uništava.

Zašto se Oblomov nije našao u stvarnom životu?

Jedina osoba koja je mogla izvući Oblomova iz njegove stalne poluspane besposlice bio je junakov prijatelj iz djetinjstva, Andrej Ivanovič Stolts. Bio je potpuna suprotnost Ilji Iljiču i po izgledu i po karakteru. Uvijek aktivan, stremi naprijed, sposoban da postigne bilo koje ciljeve, Andrej Ivanovič je i dalje cijenio svoje prijateljstvo s Oblomovom, jer je u komunikaciji s njim pronašao onu toplinu i razumijevanje koje mu je zaista nedostajalo u onima oko njega.

Stolz je bio najpotpunije svjestan destruktivnog utjecaja "oblomovizma" na Ilju Iljiča, pa je do posljednjeg trenutka pokušavao svim silama da ga uvuče u stvarni život. Jednom je Andreju Ivanoviču zamalo pošlo za rukom kada je Oblomova upoznao sa Iljinskom. Ali Olga je, u svojoj želji da promijeni ličnost Ilje Iljiča, bila vođena isključivo vlastitim egoizmom, a ne altruističkom željom da pomogne svojoj voljenoj osobi. U trenutku rastanka, djevojka kaže Oblomovu da ga ne može vratiti u život, jer je već bio mrtav. S jedne strane, to je istina, junak je previše zarobljen u "oblomovstvu", a da bi promijenio svoj stav prema životu, bili su potrebni nadljudski napori i strpljenje. S druge strane, Ilyinskaya, aktivna i svrsishodna po prirodi, nije shvaćala da je Iliji Iljiču potrebno vrijeme da se transformiše, i nije mogao jednim trzajem promijeniti sebe i svoj život. Raskid sa Olgom postao je za Oblomova još veći neuspeh nego greška u servisu, pa se konačno uvlači u mrežu „oblomovizma“, napušta stvarni svet, ne želeći da doživi više psihičke bolove.

Zaključak

Autorska karakterizacija Ilje Iljiča Oblomova, uprkos činjenici da je junak središnji lik, je dvosmislena. Gončarov otkriva i svoje pozitivne osobine (ljubaznost, nježnost, senzualnost, sposobnost brige i suosjećanja) i negativne (lijenost, apatija, nevoljkost da bilo šta odlučuje sam, odbijanje samorazvoja), prikazujući čitatelju višestruku ličnost koja može izazvati saosećanje i gađenje. Istovremeno, Ilja Iljič je nesumnjivo jedan od najtačnijih prikaza istinski ruske osobe, njegove prirode i karakternih osobina. Upravo ta dvosmislenost i raznovrsnost Oblomovljeve slike omogućavaju čak i savremenim čitaocima da otkriju nešto važno za sebe u romanu, postavljajući sebi ona večna pitanja koja je Gončarov pokrenuo u romanu.

Test rada

Istorija stvaranja

“Kada sam pažljivo pročitao napisano, vidio sam da je sve ovo otišlo u krajnost, da sam pogrešno uzeo temu, da jedno treba promijeniti, drugo pustiti<…>Stvar se polako i snažno razvija u mojoj glavi.”

Čitav roman „Oblomov” prvi put je objavljen tek 1859. godine u prva četiri broja časopisa „Otečestvennye zapiski”. Početak rada na romanu datira iz ranijeg perioda. Godine 1849. objavljeno je jedno od centralnih poglavlja "Oblomova" - "Oblomovov san", koji je sam autor nazvao "uvertira čitavog romana". Autor postavlja pitanje: šta je "oblomovizam" - "zlatno doba" ili smrt, stagnacija? U “Snu...” preovlađuju motivi statičnosti i nepokretnosti, stagnacije, ali se u isto vrijeme osjeća autorova simpatija, dobroćudni humor, a ne samo satirična negacija. Kako je kasnije tvrdio Gončarov, 1849. godine plan za roman „Oblomov” bio je spreman i nacrt njegovog prvog dela je završen. „Uskoro“, pisao je Gončarov, „nakon objavljivanja Obične istorije 1847. godine u Sovremeniku, već sam imao u glavi spreman Oblomovov plan“. U ljeto 1849., kada je "Oblomovov san" bio spreman, Gončarov je otputovao u svoju domovinu, u Simbirsk, čiji je život zadržao otisak patrijarhalne starine. U ovom malom gradu, pisac je video mnoge primere „sna“ koji su postali stanovnici njegove izmišljene Oblomovke. Rad na romanu prekinut je zbog Gončarovog putovanja oko svijeta na fregati Pallada. Tek u ljeto 1857., nakon objavljivanja putopisnih eseja „Fregata „Pallada””, Gončarov je nastavio rad na „Oblomovu”. U ljeto 1857. otišao je u ljetovalište Marienbad, gdje je u roku od nekoliko sedmica završio tri dijela romana. U avgustu iste godine, Gončarov je počeo da radi na poslednjem, četvrtom, delu romana, čija su poslednja poglavlja napisana 1858. Međutim, dok je pripremao roman za objavljivanje, Gončarov je 1858. prepisao Oblomova, dodajući nove scene i napravio neke rezove. Nakon što je završio rad na romanu, Gončarov je rekao: „Napisao sam svoj život i ono što iz njega prerasta.

Gončarov je priznao da je ideja "Oblomova" bila pod uticajem ideja Belinskog. Najvažnija okolnost koja je utjecala na koncept djela smatra se govor Belinskog o Gončarovljevom prvom romanu „Obična priča“. Slika Oblomova takođe sadrži autobiografske karakteristike. Po sopstvenom priznanju Gončarova, i sam je bio sibarit, volio je spokojan mir, koji podstiče kreativnost.

Objavljen 1859. godine, roman je hvaljen kao veliki društveni događaj. List Pravda, u članku posvećenom 125. godišnjici rođenja Gončarova, piše: „Oblomov se pojavio u eri javnog uzbuđenja, nekoliko godina prije seljačke reforme, i doživljavan je kao poziv na borbu protiv inercije i stagnacije. Odmah po objavljivanju, roman je postao predmet rasprave u kritici i među piscima.

Parcela

Roman govori o životu Ilje Iljiča Oblomova. Ilja Iljič, zajedno sa svojim slugom Zaharom, živi u Sankt Peterburgu, u ulici Gorokhovaya, praktički ne napuštajući kuću i čak ni ne ustajući s kauča. Ne bavi se nikakvim aktivnostima, ne izlazi u svijet, samo se prepušta razmišljanjima o tome kako živjeti i sanjari o ugodnom, spokojnom životu u rodnoj Oblomovki. Nikakvi problemi - propadanje privrede, pretnje deložacijom iz stana - ne mogu ga pomeriti sa svog mesta.

Njegov prijatelj iz djetinjstva Stolz, potpuna suprotnost tromom, sanjivom Ilyi, tjera junaka da se na neko vrijeme probudi i uroni u život. Oblomov se zaljubljuje u Olgu Iljinsku i kasnije, nakon dugog razmišljanja i povlačenja, predlaže da je oženi.

Međutim, podlegavši ​​Tarantijevljevim intrigama, Oblomov se seli u stan koji mu je iznajmio na strani Viborga, završavajući u kući Agafje Matvejevne Pšenicine. Postepeno, čitava ekonomija Ilje Iljiča prelazi u ruke Pšenjicine, a on sam konačno nestaje u „oblomovizmu“. Sankt Peterburgom kruže glasine o skorom vjenčanju Oblomova i Iljinske; saznavši za to, Ilja Iljič je užasnut: po njegovom mišljenju, još ništa nije odlučeno. Iljinskaja dolazi u njegovu kuću i uverena je da ništa neće probuditi Oblomova iz njegovog sporog pada u konačan san, i njihova veza se završava. Istovremeno, Oblomovljeve poslove preuzima Pšenjicin brat Ivan Muhojarov, koji upleće Ilju Iljiča u svoje mahinacije. U istom trenutku, Agafya Matveevna popravlja Oblomovljev ogrtač, koji, čini se, niko ne može popraviti. Od svega toga Ilja Iljič oboli od groznice.

Likovi i neki citati

• Oblomov, Ilja Iljič- zemljoposednik, plemić koji živi u Sankt Peterburgu. Vodi lijen način života, ne radi ništa osim rasuđivanja.

". lijen, čist, "dobrodušan," pametan, iskren, romantičan, osjećajan, "golubiči" nježan, otvoren, osjetljiv, potencijalno sposoban za mnogo, neodlučan, brzo "zasvijetli" i brzo se "ugasi", uplašen, otuđen, slabe volje, lakovjeran, ponekad naivan, neupućen u posao, fizički i duhovno slab.

• Zakhar- Oblomovov sluga, veran mu od detinjstva.
• Stolts, Andrej Ivanovič- Oblomovov prijatelj iz detinjstva, polu-Nemac, praktičan i aktivan.

• Tarantjev, Mikhej Andrejevič- Oblomov poznanik, nevaljao i lukav.
• Ilinskaya, Olga Sergejevna- plemkinja, Oblomovljeva voljena, zatim Stolzova žena.
• Anisya- Zakharina žena.
• Pšenicina, Agafja Matvejevna- gazdarica stana u kojem je Oblomov živeo, zatim njegova supruga.
• Mukhoyarov, Filip Matveevič- Brat Pšenicina, službenik.

Drugi plan

• Volkov- gost u Oblomovljevom stanu.
• Sudbinsky- gost. Službenik, šef odjeljenja.
• Aleksejev, Ivan Aleksejevič- gost. "bezlična aluzija na ljudsku masu!".
• Penkin- gost. Pisac i publicista.

Kritika

• Nechaenko D. A. Mit o sanjivosti ruskog života u umjetničkoj interpretaciji I. A. Gončarova i I. S. Turgenjeva („Oblomov“ i „Nov“). // Nechaenko D. A. Povijest književnih snova 19.-20. stoljeća: Folklorni, mitološki i biblijski arhetipovi u književnim snovima 19. - ranog 20. stoljeća. M.: Universitetskaya kniga, 2011. S.454-522. ISBN 978-5-91304-151-7

vidi takođe

Bilješke

Linkovi

• Gončarov I. A. Oblomov. Roman u četiri dijela // Kompletna djela i pisma: U 20 tomova, Sankt Peterburg: Nauka, 1998. Tom 4
• Otradin M.V. Prof., doktor filoloških nauka "Oblomov" u seriji romana I. A. Gončarova.

Wikimedia fondacija. 2010.

• Facing stone
• olupina carstva (film)

Pogledajte šta je "Oblomov" u drugim rječnicima:

bummers- Cm … Rečnik sinonima

OBLOMOV- junak romana I. A. Gončarova "Oblomov" (1848-1859). Književni izvori slike O. Gogolja Podkolesina i starosvjetskih zemljoposjednika, Tentetnikov, Manilov. Književni prethodnici O. u djelima Gončarova: Tjaželenko („Snažna bolest“), Egor ... Književni heroji

OBLOMOV- Junak romana I.A. Gončarov "Oblomov". Roman je pisan između 1848. i 1859. Ilja Iljič Oblomov je zemljoposednik, nasledni plemić*, obrazovan čovek, 32–33 godine. U mladosti je bio službenik, ali pošto je služio samo 2 godine i bio opterećen službom, ... ... Lingvistički rječnik

Istorija stvaranja

“Kada sam pažljivo pročitao napisano, vidio sam da je sve ovo otišlo u krajnost, da sam pogrešno uzeo temu, da jedno treba promijeniti, drugo pustiti<…>Stvar se polako i snažno razvija u mojoj glavi.”

Čitav roman „Oblomov” prvi put je objavljen tek 1859. godine u prva četiri broja časopisa „Otečestvennye zapiski”. Početak rada na romanu datira iz ranijeg perioda. Godine 1849. objavljeno je jedno od centralnih poglavlja "Oblomova" - "Oblomovov san", koji je sam autor nazvao "uvertira čitavog romana". Autor postavlja pitanje: šta je "oblomovizam" - "zlatno doba" ili smrt, stagnacija? U “Snu...” preovlađuju motivi statičnosti i nepokretnosti, stagnacije, ali se u isto vrijeme osjeća autorova simpatija, dobroćudni humor, a ne samo satirična negacija. Kako je kasnije tvrdio Gončarov, 1849. godine plan za roman „Oblomov” bio je spreman i nacrt njegovog prvog dela je završen. „Uskoro“, pisao je Gončarov, „nakon objavljivanja Obične istorije 1847. godine u Sovremeniku, već sam imao u glavi spreman Oblomovov plan“. U ljeto 1849., kada je "Oblomovov san" bio spreman, Gončarov je otputovao u svoju domovinu, u Simbirsk, čiji je život zadržao otisak patrijarhalne starine. U ovom malom gradu, pisac je video mnoge primere „sna“ koji su postali stanovnici njegove izmišljene Oblomovke. Rad na romanu prekinut je zbog Gončarovog putovanja oko svijeta na fregati Pallada. Tek u ljeto 1857., nakon objavljivanja putopisnih eseja „Fregata „Pallada””, Gončarov je nastavio rad na „Oblomovu”. U ljeto 1857. otišao je u ljetovalište Marienbad, gdje je u roku od nekoliko sedmica završio tri dijela romana. U avgustu iste godine, Gončarov je počeo da radi na poslednjem, četvrtom, delu romana, čija su poslednja poglavlja napisana 1858. Međutim, dok je pripremao roman za objavljivanje, Gončarov je 1858. prepisao Oblomova, dodajući nove scene i napravio neke rezove. Nakon što je završio rad na romanu, Gončarov je rekao: „Napisao sam svoj život i ono što iz njega prerasta.

Gončarov je priznao da je ideja "Oblomova" bila pod uticajem ideja Belinskog. Najvažnija okolnost koja je utjecala na koncept djela smatra se govor Belinskog o Gončarovljevom prvom romanu „Obična priča“. Slika Oblomova takođe sadrži autobiografske karakteristike. Po sopstvenom priznanju Gončarova, i sam je bio sibarit, volio je spokojan mir, koji podstiče kreativnost.

Objavljen 1859. godine, roman je hvaljen kao veliki društveni događaj. List Pravda, u članku posvećenom 125. godišnjici rođenja Gončarova, piše: „Oblomov se pojavio u eri javnog uzbuđenja, nekoliko godina prije seljačke reforme, i doživljavan je kao poziv na borbu protiv inercije i stagnacije. Odmah po objavljivanju, roman je postao predmet rasprave u kritici i među piscima.

Parcela

Roman govori o životu Ilje Iljiča Oblomova. Ilja Iljič, zajedno sa svojim slugom Zaharom, živi u Sankt Peterburgu, u ulici Gorokhovaya, praktički ne napuštajući kuću i čak ni ne ustajući s kauča. Ne bavi se nikakvim aktivnostima, ne izlazi u svijet, samo se prepušta razmišljanjima o tome kako živjeti i sanjari o ugodnom, spokojnom životu u rodnoj Oblomovki. Nikakvi problemi - propadanje privrede, pretnje deložacijom iz stana - ne mogu ga pomeriti sa svog mesta.

Njegov prijatelj iz djetinjstva Stolz, potpuna suprotnost tromom, sanjivom Ilyi, tjera junaka da se na neko vrijeme probudi i uroni u život. Oblomov se zaljubljuje u Olgu Iljinsku i kasnije, nakon dugog razmišljanja i povlačenja, predlaže da je oženi.

Međutim, podlegavši ​​Tarantijevljevim intrigama, Oblomov se seli u stan koji mu je iznajmio na strani Viborga, završavajući u kući Agafje Matvejevne Pšenicine. Postepeno, čitava ekonomija Ilje Iljiča prelazi u ruke Pšenjicine, a on sam konačno nestaje u „oblomovizmu“. Sankt Peterburgom kruže glasine o skorom vjenčanju Oblomova i Iljinske; saznavši za to, Ilja Iljič je užasnut: po njegovom mišljenju, još ništa nije odlučeno. Iljinskaja dolazi u njegovu kuću i uverena je da ništa neće probuditi Oblomova iz njegovog sporog pada u konačan san, i njihova veza se završava. Istovremeno, Oblomovljeve poslove preuzima Pšenjicin brat Ivan Muhojarov, koji upleće Ilju Iljiča u svoje mahinacije. U istom trenutku, Agafya Matveevna popravlja Oblomovljev ogrtač, koji, čini se, niko ne može popraviti. Od svega toga Ilja Iljič oboli od groznice.

Likovi i neki citati

• Oblomov, Ilja Iljič- zemljoposednik, plemić koji živi u Sankt Peterburgu. Vodi lijen način života, ne radi ništa osim rasuđivanja.

". lijen, čist, "dobrodušan," pametan, iskren, romantičan, osjećajan, "golubiči" nježan, otvoren, osjetljiv, potencijalno sposoban za mnogo, neodlučan, brzo "zasvijetli" i brzo se "ugasi", uplašen, otuđen, slabe volje, lakovjeran, ponekad naivan, neupućen u posao, fizički i duhovno slab.

• Zakhar- Oblomovov sluga, veran mu od detinjstva.
• Stolts, Andrej Ivanovič- Oblomovov prijatelj iz detinjstva, polu-Nemac, praktičan i aktivan.

• Tarantjev, Mikhej Andrejevič- Oblomov poznanik, nevaljao i lukav.
• Ilinskaya, Olga Sergejevna- plemkinja, Oblomovljeva voljena, zatim Stolzova žena.
• Anisya- Zakharina žena.
• Pšenicina, Agafja Matvejevna- gazdarica stana u kojem je Oblomov živeo, zatim njegova supruga.
• Mukhoyarov, Filip Matveevič- Brat Pšenicina, službenik.

Drugi plan

• Volkov- gost u Oblomovljevom stanu.
• Sudbinsky- gost. Službenik, šef odjeljenja.
• Aleksejev, Ivan Aleksejevič- gost. "bezlična aluzija na ljudsku masu!".
• Penkin- gost. Pisac i publicista.

Kritika

• Nechaenko D. A. Mit o sanjivosti ruskog života u umjetničkoj interpretaciji I. A. Gončarova i I. S. Turgenjeva („Oblomov“ i „Nov“). // Nechaenko D. A. Povijest književnih snova 19.-20. stoljeća: Folklorni, mitološki i biblijski arhetipovi u književnim snovima 19. - ranog 20. stoljeća. M.: Universitetskaya kniga, 2011. S.454-522. ISBN 978-5-91304-151-7

vidi takođe

Bilješke

Linkovi

• Gončarov I. A. Oblomov. Roman u četiri dijela // Kompletna djela i pisma: U 20 tomova, Sankt Peterburg: Nauka, 1998. Tom 4
• Otradin M.V. Prof., doktor filoloških nauka "Oblomov" u seriji romana I. A. Gončarova.

Wikimedia fondacija. 2010.

• Facing stone
• olupina carstva (film)

Pogledajte šta je "Oblomov" u drugim rječnicima:

bummers- Cm … Rečnik sinonima

OBLOMOV- junak romana I. A. Gončarova "Oblomov" (1848-1859). Književni izvori slike O. Gogolja Podkolesina i starosvjetskih zemljoposjednika, Tentetnikov, Manilov. Književni prethodnici O. u djelima Gončarova: Tjaželenko („Snažna bolest“), Egor ... Književni heroji

OBLOMOV- Junak romana I.A. Gončarov "Oblomov". Roman je pisan između 1848. i 1859. Ilja Iljič Oblomov je zemljoposednik, nasledni plemić*, obrazovan čovek, 32–33 godine. U mladosti je bio službenik, ali pošto je služio samo 2 godine i bio opterećen službom, ... ... Lingvistički rječnik

Oblomov je glavni lik istoimenog romana I.A. Goncharova. Prezime lika govori jer je njegov život slomljen i lišen svih težnji, jer ne zna kako da savlada poteškoće.

Ilja Iljič je plemić i od djetinjstva je bio razmažen. Oblomov kojeg vidimo u glavnom dijelu romana rezultat je odgoja roditelja, čije se karakteristike otkrivaju kroz „Oblomovljev san“. On je živahan i drzak dječak koji je, što je tipično za njegove godine, pun energije i želja. Ali roditelji daju sve od sebe da suzbiju djetetovu zaigranost, okruženo je slugama (Vaska, Vanka i Zakhar) koje sve rade za svog gospodara. Čak je i čarape bilo zabranjeno oblačiti.

Nije samo roditeljsko obrazovanje posijalo sjeme lijenosti u duši heroja. Selo u kojem je odrastao zvalo se Oblomovka. Način života porodice Oblomov bio je tipičan za stanovnike ovog mesta. Ima se osjećaj da je vrijeme napustilo selo, tamo se ljudi brinu samo za kućne poslove. Još jedan Ilja Iljič nikada ne bi mogao otići odavde; lijenost i apstrakcija od životne vreve ovdje se genetski prenose i temeljito su ukorijenjeni pod utjecajem atmosfere dokolice i dosade.

Dakle, osobenosti njegovog odgoja i „zaleđeno vrijeme“ sela učinili su heroja tipičnim plemićem 19. stoljeća. Dane provodi ležeći na sofi, ne želi da upravlja imanjem i odbija da izađe u svijet. Nekada je služio u odjelu, ali nakon nekoliko godina dosadnog rada i očekivanja napredovanja, odabrao je stil života u kojem se pojavljuje pred nama. Haljina je simbol lijenosti; od zore do sumraka Oblomov, ležeći na sofi, jede, sanja i spava u njoj. Situacija u stanu Ilje Iljiča je apatična, atmosfera Oblomovke se preselila i smjestila u sobe Sankt Peterburga.

Samo jednom u životu Ilja Iljič je ponovo, kao u djetinjstvu, bio spreman da baci sofu i ogrtač - kada je osjećaj zaljubljenosti zavladao njegovim srcem. Njeno ime je Olga Iljinskaja. Ali strastvene želje za promjenom su prestale i zauvijek ostale u fazi neizvodljivosti. Korijeni lijenosti, zasađeni u djetinjstvu i koji se brzo razvijaju u Sankt Peterburgu, nikli su u srcu, ne ostavljajući mjesta žarkoj ljubavi. Tada će Oblomov pronaći ženu koja će usavršiti njegov viskozan i odmjeren način života, okružiti ga pažnjom, ali neće ništa promijeniti u njegovoj duši (Agafya Pshenitsyna).

Oblomov se pogrešno smatra negativnom slikom, iako se ne može nazvati takvim. Gončarov prikazuje svog junaka kao sanjivu, moralno čistu i ljubaznu osobu. Postao je talac okolnosti koje su slomile njegovu ličnost iznutra. Odgajan je u gospodstvu, preziru prema slugama i lijenosti, ali mu nije oduzela sposobnost razmišljanja i prodiranja u suštinu stvari. Dakle, u razgovoru sa Stolzom, on optužuje svoje sunarodnjake za štovanje, širenje tračeva, lažnih riječi i gorčine, ali sve je to opako kao i nedjelovanje.