Tehnologija kao kulturni fenomen

Suština i sadržaj tehnološke kulture

Svrsishodna organizacija ljudske aktivnosti uključuje odabir potrebnih sredstava i metoda djelovanja, planiranje i izvođenje određenog slijeda operacija. Ova organizaciona strana ljudske aktivnosti formira njenu tehnologiju..

Tehnologija ljudske djelatnosti, za razliku od aktivnosti životinja, nije data čovjeku „prirodom“, već je kulturni fenomen. Niša koju zauzima u kulturnom prostoru je oblast tehnološke kulture.

Tehnološka kultura uključuje znanja i propisa po kojima se obavlja ljudska aktivnost. To je njegova semantička, informativna, sadržajna strana. Ali, kao iu svim oblastima kulture, ima i materijalnu stranu – znakovni materijal u kojem su njegova značenja kodirana, objektivizirana.

Kao i drugdje u kulturi, ovdje najvažnije mjesto zauzima verbalni jezik - najmoćniji znakovni sistem koji ljudi koriste. Ali u tehnološkoj kulturi igra veću ulogu nego u drugim oblastima kulture neverbalno oblici kodiranja informacija, posebno - funkcionalni znakovi, tj. objekti i procesi uključeni u ljudsku aktivnost i nošenje informacija o tome (vidi Poglavlje 2, §3). Tehnološke informacije ne nalaze uvijek izraz u riječima: ljudi često ne mogu riječima prenijeti tajne svog majstorstva, a njihove metode djelovanja, vještine, znanja ostaju utisnute samo u samim činovima aktivnosti, u alatima, alatima, mehanizmima. Tehnika nosi znanje sa kojim je stvorena, ali da biste verbalizirali, pretočili to znanje u riječi, morate posmatrati mašinu kao "tekst" i biti u stanju da "prevedete" značenje ovog "metalnog teksta" u ljudski jezik.

Tehnološka kultura je svoje prve korake napravila u obliku mita i magije. magična tehnologija- vještičarski rituali za pozivanje kiše, osiguravanje sreće u lovu, spas od zlih duhova itd. - oslanjaju se na znanje izraženo u mitološkim idejama o svijetu. Drevna "magijska" tehnološka kultura najviše se izražavala u vještinama i sposobnostima, njena predmetna, materijalno-tehnička osnova bila je vrlo uska, a njeno "teorijsko opravdanje" svedeno na mitove. Glavnu ulogu u sadržaju antičke tehnološke kulture imala je njena regulatorna (uglavnom magijska) komponenta, dok je kognitivna (u osnovi – mitološka) bila još nedovoljno razvijena i nepouzdana; znakovni materijal, u kojem su se oličavale i prenosile tehnološke informacije i vještine, bile su prije svega radnje ljudi, a stvari koje su oni napravili - alati, kućni predmeti, amajlije, itd. - korišteni su kao izvori tehnoloških informacija u manjoj mjeri. Očigledno, primitivni ljudi su jedni drugima prenosili tehnološka znanja češće prikazivanjem, demonstriranjem radnji, a ne verbalnim objašnjenjima.

Dalji razvoj tehnološke kulture išao je u dva pravca.

S jedne strane, došlo je do povećanja znanja i vještina, što je dovelo do njihovog odvajanja od mitologije i magije. To je bilo praćeno podjelom rada i pojavom zanimanja. Profesionalna znanja i vještine zanatlija, graditelja, umjetnika, ljekara itd. stari Grci su zvali riječ " techno“, što je doslovno značilo “znanje, vještina, vještina”. U ovom izvornom značenju, riječ "tehnika" na ruskom i drugim jezicima se i danas koristi ("tehnika pregovaranja", "tehnika sviranja violine")

S druge strane, širenje i poboljšanje predmetni inventar tehnološke kulture. Stvoreni su novi i efikasniji tipovi alata, izmišljeni su različiti uređaji i mehanizmi. Riječ "tehnologija" počela se koristiti za označavanje ovih materijalnih sredstava aktivnosti.

Tehničko znanje dugo vremena - sve do renesanse - imalo je, uglavnom, čisto praktično karakter i svodi se na pravila kojih se mora pridržavati prilikom izvođenja radova. Ali postepeno je to znanje počelo zauzimati sve više i više prostora informacije o svojstvima materijala i pribora korišćeni u radu, o pojavama koje se javljaju u procesu proizvodnih aktivnosti i funkcionisanju tehničkih uređaja. Tehničko znanje počelo je da se prenosi ne samo kroz demonstraciju i usmene instrukcije majstora svojim učenicima, već i pismeno, uklj. u knjigama. Tako su se počeci postepeno rađali tehnička nauka. Međutim, to su bile samo raštrkane informacije i preporuke. Svojstva, pojave, procesi opisano ali skoro ništa nije teoretski objašnjeno: nije bilo teorija na osnovu kojih bi se moglo dati takvo objašnjenje.

U moderno doba, tehničko znanje koje se razvilo u praktičnoj aktivnosti približava se teorijskoj nauci koja je sazrela u krilu filozofije. Kao rezultat toga, nastala je nauka u njenom modernom smislu. Astronomija, fizika, mehanika, hemija i biologija stekli su naučne instrumente koji omogućavaju izvođenje preciznih zapažanja i složenih eksperimenata. Spekulativni prirodno-naučni koncepti počeli su dobivati ​​"od mesa i krvi" eksperimentalnih činjenica i pretvarati se u teorije opravdane praksom. I tehničko znanje počelo je da se zasniva na matematici i prirodnim naukama, teorijski sažimajući akumulirano iskustvo na ovoj osnovi. To je dovelo do činjenice da su se počeli oblikovati u tehničkoj nauci, koja je za nekoliko stoljeća postala jedna od najmoćnijih grana stabla nauke.

Od početka Novog doba, sociokulturna uloga nauke se promenila. Odvojivši se od filozofije, nauka pristupa praksi. Ne samo tehničke nauke, već i prirodne nauke i matematika postepeno se sve više orijentišu na rešavanje utilitarnih problema – uglavnom industrijskih i vojnih.

Nakon industrijske revolucije, koja je dala u XVIII vijeku. kao podsticaj razvoju velike mašinske industrije, tehnologija se sve više stapa sa naukom, a do dvadesetog veka. ona je potpuno prožeta njome, postaje "naučna" po svom poreklu. Vrijeme kada je nepismeni "zanatlija" mogao stvoriti divna tehnička otkrića je nepovratno prošlost. Kompliciranje tehnologije proizvodnih procesa, transformacija nauke u teorijsku osnovu za proizvodnju, potreba da se osloni na naučna saznanja u projektovanju, konstrukciji, proizvodnji i radu opreme - sve je to iznedrilo brojku inženjer.

Inženjering predstavlja posebnu vrstu aktivnosti koja se nalazi na raskrsnici nauka i tehnologije. Ovo je „srednja“ oblast koja povezuje tehnologiju i nauku, gde se nauka primenjuje za rešavanje tehničkih problema, a tehnologija se stvara i koristi uz pomoć nauke.

Dakle, tehnološka kultura se sastoji od tri glavne komponente - tehnologije, nauke i inženjerstva. Tehnologija je materijalno "telo" tehnološke kulture, nauka je njena intelektualna "duša", a inženjering je njen aktivni, voljni princip, koji podređuje "telo" "duši". Ove komponente tehnološke kulture mogu se shematski predstaviti kao "slojevi" koji se nalaze u kulturnom prostoru paralelno sa "kognitivno-regulatornom" ravni (vidi sliku 9.1).

Reč "tehnologija" dolazi od grčkog "techne" - umetnost, veština, sposobnost i "logos" - učenje, nauka. Očigledno, „logos tehnologije“ je kulturni koncept povezan sa kreativnim razmišljanjem i transformativnom ljudskom aktivnošću. Određuje mjesto čovjeka u prirodi i društvu, obim njegovog zahvata u prirodne procese.

tehnološke kulture - četvrta univerzalna kultura. Definiše pogled na svet i samorazumevanje savremenog čoveka. Ova kultura je nastala u dubinama antropološke kulture. Čovek – istraživač, sistematizator i kreator novog – crpio je snagu iz sopstvene snage i samopouzdanja. Ljudski svijet je postepeno postao centar njegove pažnje, sfera njegovih dostignuća. Pojavile su se nove ideje o odnosu prema prirodi, novim sredstvima spoznaje, koja su prestala biti samo posrednici između misli i prirode. Počela je aktivna ljudska intervencija u prirodnim procesima. Tako je započeo razvoj tehnološke kulture.

Prilikom karakterizacije ove kulture moraju se uzeti u obzir dvije tačke. Prvo, ljudska intervencija u toku prirodnih procesa postaje trajna, poprima neviđeno velike razmjere i nepovratne posljedice (skretanje toka rijeka, melioracija i navodnjavanje, istraživanje svemira itd.). Drugo, ljudsko stanište - Zemlja prestaje biti nepresušni izvor raznih resursa, svojevrsni "rog izobilja". Potrošački odnos prema svijetu, ukorijenjen u svijesti "kralja prirode", sve više postaje uzrok poremećaja prirodne ravnoteže, što kao rezultat može dovesti do njenog konačnog narušavanja.

U tehnološkoj kulturi osoba se ne ostvaruje kao "kralj prirode", već kao vladar svih stvari. Prethodno nedostupno ljudskom umu postepeno postaje sve jasnije. Afirmiše se pojam temporalne prirode pojma nepristupačnog, prisutnosti još nepoznatih pojava i zakona koji će se vremenom otkriti.

Podržana savremenim tehnološkim sredstvima (uključujući i biotehnološka), ljudska aktivnost se širi u sferu delovanja još neotkrivenih zakona prirode.

Čovjek je bio u stanju da prirodu manifestira neke od svojih potencijalno postojećih zakona. Sada živi u uslovima otvorene instrumentalne civilizacije, svjestan toga. Stvorio je tehnološke "organizme" - sisteme međusobno zavisnih komponenti, čije su akcije usmjerene na postizanje ciljeva koje je postavio njihov tvorac.

Snaga i domet modernih tehnoloških sredstava – kompjutera, industrijskih robota, kontrolisanih biotehnoloških reakcija ili nuklearnih reaktora – nisu uporedivi sa svojim prethodnicima. S jedne strane poboljšavaju živote ljudi, as druge strane povećavaju odgovornost osobe za svoje postupke.

Tehnološki koncept stvarnosti pretpostavlja funkcionisanje integrisanih sistema, a ne kombinacije slučajnih komponenti ili faktora. Ključni pojmovi za razumijevanje suštine procesa i pojava u ovom slučaju su pojmovi "biosfera", "tehnosfera", "noosfera", "tehnološko okruženje" i "ekosistem". Moderna stvarnost se shvaća kao relaciona mreža koju je stvorio čovjek, unutar i izvan prirodnih ograničenja, zasnovana na teleološkom zaključivanju, funkcionalnom planiranju i racionalnoj implementaciji planiranog. Istovremeno, sve što postoji predstavljeno je kao rezultat svrsishodne izgradnje, a ne ograničenog rasta.

Tehničko-tehnološki dizajn oživljava, planirano funkcionisanje ovakvih organizama, koji se mogu posmatrati kao serijski, stalno ponavljajući deo sistema. Stvoreni sistemi sredstava u početku funkcionišu racionalno i svrsishodno.

Težnja za sistematizacijom svojstvena tehnološkom razmišljanju čini principe formiranja sistema od odlučujućeg značaja. Savremeni čovjek je uvjeren da se takvi principi mogu naći u funkcionisanju čitavog okolnog svijeta i da bez njih nijedan sistem ne može postojati. U ovom slučaju, tehnološko mišljenje se odnosi na idealne strukture, koje teže nekoj unaprijed uspostavljenoj "normalnosti" procesa i pojava.

Tehnološka kultura se suočava sa otvorenom civilizacijom. Ako se u prethodnim univerzalnim kulturama bilo koja ontologija zasnivala na dovođenju svega do zajedničkog imenitelja, sada se zasniva na svijesti o sposobnosti prevazilaženja utvrđenih granica.

Tehnologija je, s jedne strane, nauka, as druge praktična djelatnost čovjeka.

Ranije se pod tehnologijom podrazumijevao skup procesa, pravila, vještina koji se koriste u proizvodnji bilo koje vrste proizvoda u području proizvodne djelatnosti.. Još ranije, D.I. Mendeljejev je dao jednostavniju i pristupačniju definiciju. U njemu je vidio "pronalaženje načina da se proizvede korisno od smeća, beskorisno".

Obje ove definicije su nepotpune. M.B. Pavlova definiše tehnologiju kao „... višedimenzionalni koncept koji kombinuje bitne karakteristike – objekat, znanje, proces i volju (motivacije, potrebe, namere, vrednosti). Ovi elementi su u složenoj interakciji, čiji je rezultat materijalni svet. , ljudskom rukom (od svemirskog broda do sendviča)". Danas možemo govoriti o univerzalnoj tehnologiji, koja je svojstvena ne samo ljudskoj djelatnosti, već i prirodnim procesima (tehnologija rasta i razvoja živih organizama, tehnologija erozije tla, itd.).

Dakle, u srži tehnološke kulture laži transformaciona aktivnost osobe, u kojoj se manifestuju njena znanja, vještine i kreativne sposobnosti, jer čovjek sada može utjecati na prirodne procese.

Transformativna djelatnost danas prodire u sve sfere ljudskog života i djelatnosti - od industrije i poljoprivrede do medicine i pedagogije, dokolice i menadžmenta.

Tehnološka kultura se može posmatrati u društvenim (širim) i ličnim (uskim) terminima:

U društvenom (širom) planu, tehnološka kultura je nivo razvoja života društva na osnovu svrsishodne i efektivne transformativne aktivnosti ljudi, ukupnosti tehnologija ostvarenih u materijalnoj i duhovnoj proizvodnji;

U ličnom (užem) smislu, tehnološka kultura je nivo čovjekovog ovladavanja savremenim načinima upoznavanja i transformacije sebe i svijeta oko sebe.

Tehnološka kultura je jedna od temeljnih komponenti ukupne kulture. Dakle, izražava dostignuti nivo razvoja transformativne aktivnosti čovjeka i društva u cjelini.

Tehnološka kultura, kao jedna od univerzalnih kultura, ima uticaj na sve aspekte ljudskog života i društva. Formira određeni (tehnološki) pogled na prirodu, tehnologiju, društvo i čovjeka i manifestira se u tehnološkom svjetonazoru.

Tehnološka kultura ima epistemološke posljedice i ostavlja traga na način i prirodu ljudskog mišljenja. Njime se definišu ciljevi i zadaci obrazovanja mlađe generacije, usmjerenih na osposobljavanje mladih sa znanjima i vještinama transformativne aktivnosti i vaspitanje potrebnih ličnih kvaliteta.

U uslovima sve veće ljudske intervencije u razvoju prirodnih i društvenih procesa, glavna pitanja etike dobijaju nova značenja, a u toku je proces formiranja tehnoetike.

U tehnološkoj kulturi važnu ulogu ima estetika, koja doprinosi obrazovanju estetskog stava čovjeka prema procesu i rezultatima transformativne djelatnosti.

Integralni izraz nivoa tehnološke kulture je ukupnost dostignutih tehnologija materijalne i duhovne proizvodnje, uključujući tehnološko okruženje i metode transformativne delatnosti.

Grafički se struktura tehnološke kulture može prikazati na sljedeći način.

Dakle, u generalizovanom obliku, tehnološke kulture treba razumjeti stepen razvijenosti ljudske transformativne aktivnosti, izražen u ukupnosti postignutih tehnologija materijalne i duhovne proizvodnje i omogućavajući mu da efikasno učestvuje u savremenim tehnološkim procesima zasnovanim na harmoničnom interakciji sa prirodom, društvom i tehnološkim okruženjem, tj. udobnost trijade: priroda - društvo - tehnosfera.

Tehnološka kultura je osnova i najvažniji pokazatelj stepena razvoja društva i proizvodnje, uklj. materijalno i duhovno blagostanje osobe.

Tehnološka kultura Tehnološki pogled na svijet Tehnološka etika Struktura tehnološke kulture Sadržaj Tehnološko razmišljanje Tehnološka estetika (dizajn) Tehnološko obrazovanje Usmjerenost osobe na transformativnu aktivnost radi stvaranja materijalnih i duhovnih vrijednosti Organizirani proces učenja, koji rezultira spremnošću za transformativnu aktivnost Sistem tehnoloških pogleda o svijetu, prirodi, društvu i čovjeku Vrednovanje stvorenih tehnosistema sa stanovišta njihove usklađenosti sa normama etičkog partnerstva Estetski stav osobe prema sredstvima, procesu i rezultatima transformacijske aktivnosti

Tehnološka kultura nastavnika Tehnološki pogled na svet Koristi koncepte iz društvenih, psiholoških, pedagoških i humanitarnih nauka kao alate za rešavanje zadataka koji se nalaze pred njim Tehnološka etika Kultura ponašanja nastavnika Aktivnost je povezana sa skladnim odnosima sa učenicima, kolegama, roditeljima, regulisana od strane zakoni, povelje Struktura tehnološke kulture Sadržaj Tehnološko mišljenje je sposobno da organizuje saznajnu aktivnost svojih učenika, sposobnost formiranja čoveka tvorca, kombinacija kvaliteta vaspitača, metodičara, psihoterapeuta u stanju je da radi u vanrednim uslovima Tehnološki estetika (dizajn) aktivno ostvaruje svoje kreativne sposobnosti i bogat lični potencijal, učestvuje u procesima zasnovanim na skladnoj interakciji sa prirodom i društvom a, garantuje postizanje planiranih ishoda učenja ima kognitivne sposobnosti, prilagodljivost, fleksibilnost i mobilnost

1.Navedite primjer tehnologije 2.Navedite primjer specijaliste za odabranu tehnologiju 3.Opišite glavne komponente tehnološke kulture odabranog specijaliste. 4. Formulirati zaključak o ulozi tehnološke kulture izabranog specijaliste za društvo. 5. Napraviti u obliku sheme „Struktura tehnološke kulture“ 6. Sačuvati završeni rad kao datoteku Class_Prezime_DZ3 (na primjer, 10A_Ivanov_DZ3.ppt) i poslati ga pomoću elektronskog dnevnika ili na školski server preko web stranice gimnazije Main / Domaća zadaća / Učitavanje domaće zadaće na server /Prijava (sa Interneta) Domaća zadaća 3

Suština i sadržaj tehnološke kulture

Tehnologija kao kulturni fenomen

Tehnologija se u širem smislu odnosi na organizacionu stranu svake aktivnosti. Tehnološka kultura uključuje znanja i propise kroz koje se odvija ljudska aktivnost. Glavni oblici tehnološke kulture:

♦ Technics.

♦ Nauka.

♦ Inženjering.

Formiranje i razvoj tehnološke kulture

1.Magične tehnologije. U njima glavnu ulogu imaju regulative (magija), kognitivni aspekt (mitološko znanje) je nedovoljno razvijen. Šifra znaka je više u akcijama nego u alatima i objektima aktivnosti.

2. Rast tehnologije - vještine i znanja, predmetni inventar.

3. Tehničko znanje. Prvo - o pravilima, zatim - o svojstvima materijala i pribora. Opis, bez objašnjenja teorija.

4. Zbližavanje tehničkog znanja sa teorijskom naukom. Pojava tehničkih nauka. Tehnika postaje "naučna" - stvorena uz pomoć nauke.

5. Pojava inženjerstva kao spone koja povezuje tehnologiju sa naukom.

6. Približavanje nauke praksi – orijentacija nauke ka rešavanju praktičnih problema, njen prelazak iz sfere duhovne kulture u oblast tehnološke kulture.

Tehnologija je materijalno „telo“ tehnološke kulture, nauka je njena intelektualna „duša“, a inženjering je njen aktivni, voljni princip, koji „telo“ podređuje „duši“.

Karakteristike tehnološke kulture:

1. Fokusira se na pitanja: šta? (znanje) i kako? (pravila).

2. Utilitarni karakter (za razliku od duhovne kulture).

3. Igra podređenu, uslužnu ulogu u odnosu na duhovnu i društvenu kulturu.

4. To je univerzalni i neophodan uslov za svaku kulturnu aktivnost (u svakom poslu postoji tehnologija).

Dodatak 443

5. Evolucija od misticizma (magije) do racionalnosti.

Technics- bilo koja sredstva i metode aktivnosti koje su ljudi izmislili za postizanje nekog cilja (uvijek artefakt, nešto umjetno stvoreno).

predmet- materijalna sredstva ljudske aktivnosti.

Performing- metode, tehnike, ovladavanje izvođenjem radnji (tehnologija).

Razlike između pogona i tehničkih objekata:

Funkcije tehnologije u kulturi

1. Stvaranje kulturnog okruženja ljudsko stanovanje, "materijalno tijelo" kulture.

2. Sredstvo za primenu dostignuća kulture u rešavanju praktičnih problema - odgovor na "društveni poredak" kulture.

3. Kreiranje kulturnih alata - sredstva i metode aktivnosti.

4. Tehnika je kulturni kod,"akumulator informacija", sredstvo za njihovo skladištenje i prenos.

Slika tehnologije u kulturi

Slika tehnologije- kulturnu percepciju toga.

♦ U primitivnoj kulturi: obdaren magijskim svojstvima.

♦ U drevnim vremenima: kreacija uma, inventivni talenat je dar bogova.

♦ U religioznoj kulturi srednjeg vijeka: Bogom dani uvjet ljudske egzistencije; tehničke inovacije se osuđuju kao pokušaji odstupanja od kanona koje je Bog uspostavio.

♦ Od renesanse, tehnologija se smatrala najvažnijim faktorom društvenog napretka.

♦ Talas negativnih stavova prema tehnologiji u prvoj trećini 19. vijeka (ludizam).

♦ Nacionalne razlike u imidžu tehnologije.

♦ U Rusiji vanzemaljska, "basurmanska" tehnologija izaziva sumnju i nepovjerenje kod seljaka.

♦ Nakon Oktobarske revolucije - hvaljenje moći tehnologije.

♦ U XX veku - borba dva trenda - tehnicizam(tehnofilija)i anti-technism(tehnofobija). Tehnicizam opisuje tehnologiju kao blagoslov, antitehnicizam kao zlo.

Aplikacija

Opasnosti tehnološkog napretka:

1. Osiromašenje duhovnog života čovečanstva.

2. Transformacija čovjeka u roba tehnologije.

3. Uništenje prirodne osnove ljudskog postojanja, čovjek nije dio prirode, već njen gospodar.

4. Opasnost od samouništenja čovječanstva zbog nepažljivog rukovanja tehnologijom.

5. Prijetnja od samotrovanja čovječanstva kao rezultat upotrebe umjetnih zamjena.

Načini za prevazilaženje negativnih trendova tehnološkog napretka:

1. Razvoj nauke i inženjerstva.

2. Razvoj duhovne i društvene kulture.

3. Unapređenje sistema upravljanja društvom.

Nauka

Nauka- tri značenja:

♦ specifičan korpus znanja;

♦ posebna vrsta djelatnosti;

♦ posebna grana društvenog rada.

naučna saznanja- njegove karakteristike:

1. Racionalnost sve odredbe i zaključci; sve se mora shvatiti razumom, a ne vjerom.

2. objektivnost, bezličnost; istina ne zavisi od vjerovanja i predrasuda.

3. Reproducibilnost i provjerljivost rezultat bilo kog istraživača pod sličnim uslovima.

4. Logička strogost, tačnost i nedvosmislenost.

5. Logičan odnos razni elementi naučnog znanja, nauka – logički uređen sistem.

Naučna djelatnost

♦ Glavni pogled je istraživanje. Ostale vrste: prikupljanje informacija o temi istraživanja, priprema potrebne opreme, prezentacija rezultata istraživanja itd.

♦ Sredstva naučne delatnosti: instrumenti, instrumenti, eksperimentalne postavke, norme i ideali opisa i objašnjenja, potkrepljenja i dokazivanja, konstrukcija i organizacija naučnog znanja.

Nauka kao grana društvenog rada

♦ Institucije i organizacije - instituti, laboratorije, akademije...

♦ Naučno-komunikacijski sistem - naučne publikacije, časopisi, patentni ured, konferencije...

Dodatak 445

♦ Razlikovanje zanimanja i specijalnosti.

♦ Nauka kao tržište. Prodaja znanja. Konkurencija.

Periodizacija razvoja nauke

1. I vek pne e. - 16. vek nove ere e. - tačka prednauka. Akumulacija znanja, prve filozofske ideje o prirodi.

2. XVI-XVII vijek - era naučna revolucija. Formiranje temelja savremene prirodne nauke. Pojava naučne metodologije. Izdvajanje nauke kao posebne sfere aktivnosti, nastanak naučne zajednice. Kopernik, Galilej, Bekon, Dekart, Huk, Lajbnic, Njutn.

3. XVIII-XIX vijeka - klasična nauka. Obrazovanje pojedinih disciplina. Pojavom tehničkih nauka, nauka postaje motor napretka.

4. XX vek - postklasična nauka. Revolucionarna otkrića na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće potresaju temelje niza znanosti (teorija relativnosti, kvantna mehanika, genetika). Od 2. polovice 20. stoljeća - ogroman razmjer uvođenja otkrića u praksu, skraćivanje vremena od otkrića do primjene.

Sociokulturne znamenitosti nauke

♦ Istina i korist. Naučniku je potrebna istina, društvu je potrebna korist.

♦ Autonomija i društvena kontrola. Autonomija nauke – za slobodu izbora tema, metoda, istraživačkih ciljeva – uslov je njenog razvoja. Ali društvena kontrola – da istraživanje ne šteti društvu.

♦ Neutralizam i društvena odgovornost. U prošlosti je ideološka neutralnost naučnika u pitanjima religije, etike i politike spašavala nauku od vanjskog pritiska. Ono što je sada potrebno jeste društvena odgovornost naučnika za posledice svojih aktivnosti.

Odnos društva prema nauci

♦ Sve do modernog doba, nauka je u javnom mnijenju bila ekscentrično i neshvatljivo zanimanje.

♦ U modernim vremenima: prava sila koja pokreće razvoj moderne civilizacije je racionalizam, tehnizam, scijentizam. Iracionalizam i misticizam, tehnofobija i antiscijentizam su reakcija na ovu silu.

Inženjering

Specifičnost inženjerske djelatnosti

♦ Praktično aktivnost - znanje se primjenjuje za promjenu stvarnosti.

♦ Vezano za odluku tehnički zadaci.

♦ Zahteva naučna saznanja.

Inženjering je spoj nauke i prakse.

Aplikacija

Istorijska evolucija inženjerske kulture

♦ Predinženjering. Dizajn i izum primitivne tehnologije. U ulozi kognitivne osnove - mitovi (obavljaju istu funkciju kao i nauka).

♦ Inženjering se razvija u savezu sa umetnošću, zanatom, drevnom naukom kao technica ars- umjetnost stvaranja nečeg novog.

♦ Renesansa - razvoj inženjerstva (arhitektura, rudarstvo, vojni poslovi, stvaranje oružja), upotreba naučnih dostignuća. Pojava inženjerske profesije. Umjesto zanatske i umjetničke – racionalno-naučno inženjerstvo.

♦ U modernom vremenu - porast potrebe za inženjerima; obuka inžinjera u specijalnim obrazovnim ustanovama; visok status inženjerske profesije.

♦ XX vek: inženjering je jedna od najpopularnijih profesija; podizanje nivoa tehnološke kulture i smanjenje prestiža profesije. Faze razvoja inženjeringa:

1. prevlast recept aspekt: ​​inženjer zna Kako raditi posao; nedovoljno razumijevanje suštine procesa (zašto tako, a ne drugačije).

2. Prevlast predmet aspekt: ​​opravdati metode: morate znati šta predstavlja tehnički objekat, koji se procesi u njemu odvijaju; povećanje uloge nauke.

3. Povećanje značaja čovjek aspekt: ​​uzimajući u obzir posebnosti interakcije tehnologije sa ljudi.

Opseg savremenog inženjeringa

U 20. veku inženjerstvo je prevazišlo svoju tradicionalnu sferu - industrijska proizvodnja: pojavila se poljoprivredna, medicinska, farmaceutska, genetska, zoo- i bioinženjering, ekološki inženjering, društveni inženjering itd.

Inženjering u širem smislu

♦ Trendovi u razvoju inženjerske kulture: ekspanzija i univerzalizacija.

♦ Inženjering u širem smislu- svaka aktivnost usmjerena na primjenu nauke u praksi, na razvoj tehnologije uz pomoć naučnih metoda.

♦ Od 20. veka - "postklasično" inženjerstvo.

Horizonti inženjerske kulture

Dalje širenje i univerzalizacija – izlazak teorijske baze inženjerstva izvan granica nauke, možda – uključivanje u njenu teorijsku osnovu, uz nauku, i filozofije.

Izgledi za širenje inženjerske kulture u oblasti kreativnosti.

Vrste kulture

tehnološke kulture

Danas pojam kulture pokriva sve aspekte ljudske djelatnosti i društva. Dakle, postoje političke, ekonomske, pravne, moralne, ekološke, umjetničke, profesionalne i druge vrste kulture. Osnovna komponenta opšte kulture je tehnološka kultura.

Tehnološka kultura se može shvatiti kao stepen razvoja ljudske transformativne aktivnosti, izražen u ukupnosti postignutih tehnologija materijalne i duhovne proizvodnje i koji mu omogućava da efikasno učestvuje u savremenim tehnološkim procesima zasnovanim na harmoničnom interakciji sa prirodom, društvom i tehnološkim okruženjem. .

Tehnološka kultura, kao jedna od vrsta univerzalne kulture, ima uticaj na sve aspekte ljudskog života i društva. Formira tehnološki pogled na svet, koji se zasniva na sistemu tehnoloških pogleda na prirodu, društvo i čoveka. Njegov sastavni dio je tehnološko mišljenje povezano sa generalizovanim odrazom naučnog i tehnološkog okruženja od strane pojedinca i mentalne sposobnosti za transformativnu aktivnost.

Sastavni dio tehnološke kulture je i tehnološka estetika, koja se izražava u dizajnerskim znanjima, vještinama i sposobnostima izvođenja transformativnih aktivnosti prema zakonima ljepote.

Tehnološka kultura utiče na zadatke i sadržaje obrazovanja mlađe generacije. U sistemu opšteg obrazovanja sprovodi se i tehnološko usavršavanje učenika, čija je svrha formiranje tehnološke kulture i spremnosti za transformativne aktivnosti korišćenjem naučnih saznanja. Gurevich P.S. Kulturologija: Proc. dodatak.- M., 1996.-287 str.

Ljudsko društvo

Manifestacija različitih ljudskih kvaliteta sposobnih za transformaciju okoline, poboljšanje svijeta oko nas - to je mnoštvo kultura koje su oličene u konceptu "tehnološke kulture". Sa pozicije savremenih koncepata razvoja ljudskog društva, u čijem vidnom polju racionalne sposobnosti čoveka, njegov kreativni pristup svemu što ga okružuje, njegovo kreativno samoizražavanje, koncept „tehnološke kulture“ utjelovljuje novo sloj kulture, koji ukazuje na visok nivo sposobnosti i naučnog znanja u realizaciji od strane osobe bilo kojeg tehnološkog procesa ili projekta, kako u društvenoj tako i u industrijskoj sferi djelatnosti. Drach G.V. Kulturologija. Rostov na Donu, 1996. - 325 str.

Sistem tehnološkog obrazovanja u obrazovanju tehnološke kulture u obrazovnom procesu

Jedan od najvažnijih ciljeva sistema tehnološkog obrazovanja u obrazovanju tehnološke kulture u obrazovnom procesu jeste vaspitanje potrebe za ovladavanjem sistemom naučnih saznanja. Na osnovu naučnih saznanja rađaju se nove tehnologije koje vode obilju i prosperitetu društva. Zauzvrat, standardna filozofija, zajedno sa standardizacijom, treba da obezbedi stvaranje i implementaciju u praksi delotvornih alata za uticaj na proizvodnju, potrošnju resursa i očuvanje resursa, unapređenje društva i zaštitu sfera postojanja od svemoći tehnologije.

Kontinuitet obrazovanja, kao fenomen tehnologizacije društva i širenja naučnih saznanja, postao je vodeći faktor razvoja, šireći obim tehnologije.

Ovladavanje tehnološkom kulturom u smislu tehnološkog obrazovanja znači ovladavanje funkcionalnim metodama i načinima ovladavanja tehnološkim znanjima neophodnim u svakoj djelatnosti, odnosno algoritmom transformativne djelatnosti. Kao integrativna osnova za tehnološko obrazovanje, uključuje dvije glavne komponente – proces dizajna i proces proizvodnje.

Obrazovanje čovjekove tehnološke kulture u obrazovnom procesu povezano je i sa etičkim problemom odgovornosti čovjeka za svoje postupke u tehnološkim situacijama i odnosima, kada mnogo zavisi od njegovog morala, racionalnosti i odgovornosti. Tehnološka kultura je i etika, to je nova filozofija, filozofija nove vizije svijeta. Standardozofija može postati nauka koja objedinjuje i centralizuje napore oko optimalne interakcije različitih aspekata tehničke civilizacije međusobno i sa okruženjem i doprineće uspostavljanju mogućih i neophodnih ograničenja tehničkog razvoja civilizacije među sobom i sa okolinom. , uz uspostavljanje mogućih i nužnih ograničenja tehničkog razvoja civilizacije u odnosima sa atmosferom, geo-, bio- i noosferom. Zauzvrat, standard će postati dokument koji sistematizuje znanja o stvarnosti, budući da se gigantske promjene koje su se dogodile na našoj planeti od kamenog doba posebno tiču ​​ekologije, a posljednjih decenija i biologije. Posljedice ljudske tehnološke aktivnosti na planeti (na primjer, efekat staklene bašte, prirodne katastrofe, zagađenje vodnih tijela zbog izlijevanja nafte, itd.) zahtijevaju uspostavljanje strogih pravila i uravnotežene, razumne ljudske postupke. Galenko S.P. Konceptualne osnove obrazovne politike u Rusiji // Kultura - Civilizacija - Obrazovanje - Tver, 1996. - 81 str.