1. Retorika je kao nauka.
2. Retorika je umjetnost pomirenja.
Visnovki.
Spisak pobedničke literature.
Entry
Istorija retorike počinje sredinom 1. tise. BC f. Nastao u dugogodišnjoj demokratskoj potrošačkoj potrošnji Perekonuvati, on živi u riječi, osvojio je Schwidko Zolobula Supriklny Vozhnovnnia u ê Í Logosu, a kategorija granica, morala, prenesena na Mistemu. čas čitavoj Evropi.
Square, ShO, pokazujući postulate Istinostin, retoriku Bagato, retoriku je osramotila, gurnula, ljuta rzkvita u periodi da ima kratku demokratiju, nacionalnu vidrodzhennya, il je visila u režimu periodi, Yaki Keroi Kerii, a ne blagoslov
Zdobuvši naprikintsi XX st. nezavisnosti, Ukrajina se pridružila 3. hiljade demokratske pravne moći; cheryuyuchis humanističke ideje, dbaê o ljudima kako smatram vrijednost, o njenom osvítu i razvoju. Za ove plemenite duhove i duhove moguće je osvojiti liturgiju vikhovnije retoričke nauke od najnovijih sati do danas.
Relevantnost tema. Intenzivan razvoj teorijske retorike (zocrema, drugi direktni i indirektni dijelovi íí̈ns) doveo je do toga da se retorika, kao i nauka, uništila na klasičan način i dodala svoje dijelove drugim naukama.
Svoj interes proširuju na razvoj retorike i viktorije u napetom životu. Ovo je pozitivan znak, kao podsjetnik na one koji dolaze na kraj totalitarne ere, koji uzimaju maha u procesu demokratizacije i humanizacije. Prote duzhe je važno u ovom periodu oživiti interesovanje za retoriku da se ne kloni ritmom ulepšane retorike (elokvencije), patetike i figurativnosti, ali je podjednako važno iskoristiti sve podele klasične retorike. Pragmatično i informativno XXI čl. što nas dovodi do racionalne i izražajne nove retorike, u kojoj su pravila i zakoni pronalaženja ideja, mišljenja, tema, subjekata i načina taksonomskog predstavljanja (izum), tezuvanja i teorije argumentacije (dispozicije) organski ušli u prirodni jezik (dispozicija). ) ), uljepšavanje subjekta pokreta u svijetu društvene potrošnje i zdravog oka (elokvencija), promuklo i majstorski glasno (akcija).
Poslovi glavnog ureda:
Cijenite znanje da je znanje retorike sastavljeno kao nauka, naučite pamćenje sistema da biste razumjeli, savladajte retoričku terminologiju;
Vivchiti ístoríyu i dzherela retorike i pedagoške maisternosti, na činjenicu da je koža retoričar i majstorski učitelj retorike;
Dosliditi teorijske osnove retorike.
1. Retorika kao nauka
Vrahovujuči oni da je retorika umjetnost krasnomovstva, umjetnost je kompetentna, zmistovno i promuklo podstiče svoju promociju i prepirku da prenesete svoje misli publici; Ovo je posebna vrsta kreativne aktivnosti koju treba učiti bez napora, ali bi bilo naprednije razvijati disciplinu šire, deceniju semestara.
Demokratizacija suda, promocija uloge prava kao regulatora robova na putu tranzicije u tržišnu ekonomiju organski se uzdiže do promocije prestiža advokatske profesije. I tse, u svojim rukama, ja ću se pridržavati potrebe da proširim i uništim obuku dešnjaka, koji ne samo da su upoznati sa zakonima, već je, po mom mišljenju, kvalifikovan i pomiren, nehotice sa ukrajinskim desnim- predali terminologiju, kako bi se održala pravda, zaštitili ljudi.
Sada je došao čas za ponovno rađanje kulturnog propadanja, zokrema i retorike, u kojima se vidi čudo i sjaj ukrajinskog naroda. Ukrajini su potrebni duhovni intelektualni specijaliteti, visokoprofesionalni advokati, političari, vikladači. Došlo je vrijeme da se postavka promijeni na osnovne klasične nauke, na koje je ležala, a retorika je nauka i umjetnost mijenjanja komunikacija, nauke, da se postavi temelj za profesionalizam specijaliste humanističke struke i u prvom linija advokata, tužioca, sudije.
Demokratizacijom društvenog života i humanizacijom sistema rasvjete u Ukrajini, javlja se interesovanje za tako zaboravljene za totalitarne sate klasične nauke, poput retorike.
U višim razredima srednjih škola, gimnazija, liceja i srednjih škola biće uveden kurs retorike. Mogu reći, viklidannya retorike na ukrajinskom nije obnovljena, ali na isti način, u isto vrijeme u ukrajinskim sistemima retoričke bule glavne magistrale Dischalia, I MIKOMIV RITHILOVITY RITHILOVE, ZEKOMEMICIA timetsya pízníshe. Prekidam tradiciju retoričke retorike ne u najboljim trenucima za to, nekim čudom prelazim na epideiktičku retoriku, da je uljepšam kao bližu, razumnu i laku. Istovremeno je završena posljednja faza retorike u predradijanskom satu. Ne primenjujemo ulogu epideiktičke retorike u formiranju posebnosti, na to, kako je učio Feofan Prokopovič, epideiktičko krasnomovstvo, u šali, ulepšavajući i veličajući dobrotu, poštenje, pravdu, dobrotu, umnožavajući naše poštenje u podršci mladosti, za mladost Zversko poštovanje je manje za koplje, po našem mišljenju, specifični i sažeti znaci retoričke nauke i oratorske prakse.
Retorika je prva nauka, jer je lingvistička nauka, pa je metafora, više od toga, ona je živa. Takva je vinjeta antičke Grčke, a na osnovu osiguranja svi postulati. Spodívannya na one koji mogu biti neznalice, nevoljne ukrajinske moje retorike, Ê Marnimi. Trebali biste biti pažljivi i čuvani u pogledu kulture cijepanja, a da ne znate da se mov puni praznim brazkalcima, jer se takvi pokreti i sami podstiču. Zašto je tako reski u podnožju: retorika je univerzalna, neophodna je u svim odajama stručnog obrazovanja, u svim sferama neizvjesnosti života, jer neizvjesnost je abdest - nema neizvjesnosti bez jezika. Relevantnost retorike kao lingvističke nauke zadivljuje se univerzalnošću i fenomenalnošću samog jezika, pa čak i izvođenjem ljudi iznad svijeta prirode, sagledavajući ga kao intelektualni fenomen, neku vrstu građenja znanja, ovladavanja i stvaranja svijeta. Mova daje ljudima mogućnost da se ostvare kao duhovni specijalitet, da se identifikuju sa suverenim „ja“, sa timom, sa uspehom, sa nacijom. Vaughn je uzor včinke, dobar pragmatičar naroda. Znetsínennya movy znetsínyuê í̈í̈ nostíív - movtsív, znetsínyuê natsíyu i íí̈na duhovna kultura.
Mova promoviše psihološku svijest, ljubomoru, daje jasnu životnu perspektivu, duhovnu podršku. Na osnovu jezika formira se nacionalno-kulturno polje sa dužinom na čas (kroz vekove) i na prostranstvu, jer je jezik kanal duhovnog i informativnog zvuka „jezik u društvu, on je stvoren za ažuriranje kroz vokabular i frazeologiju moralnih i etičkih, zvichaev u normama.
Movu se može smatrati umom u času pjevanja, postojanjem intelekta, kanalom intelekta, rezultatom pomirljive aktivnosti, fiksatorom misli, lakmusom misli, vodičem informacija, model, slika sveta, govor sebe i govor za nas odjednom - i sve će biti u redu, biće vyznatime skin time yakus z tsikh znak.
Retorika je nauka o uspehu. Međutim, vino se može ostaviti samo verbalnim, verbalnim, praviti se virtuelnim, što nije smiješno, ako u njemu nema fahovih, profesionalnih nabora.
Poput nauke o koži, retoriku treba čitati, njome je potrebno savladati, putem kritičke, restruktivne i konstruktivne analize. Glavne metode negovanja stare retorike bile su ponavljanje, recitovanje vzirtsiv i pisanje vaših reklama iza kulisa. Ne treba zaboraviti da je retorika, moguće je, kao ni jedna druga nauka, apsolutno individualna, posebna. Tsim neće biti cíkava i potrebno je, makar i specifičnosti, ali će zahtijevati obuku na terenu, takt, opreznost, užitak, da se tuđa ideja, način, fraza, prijem, riječ ne preobrazi u protilezhníst.
Retorika je nauka o stvaranju teksta, u čijem središtu su zakoni mišljenja i kretanja, mehanizmi stvaranja usmenog i pisanog teksta. Takođe, neophodno je šire obuhvatiti predmet i sferu retorike i dublje prodreti u osnovno razumevanje kategorija retoričke nauke.
2. Retorika je umjetnost pomirenja
Retorika je nauka i umetnost pomirenja duhova; nauka o redizmu.
Djelatnost bogatih profesija jednostavno je nezamisliva bez temeljnog poznavanja principa i pravila govorništva. Za nas je javni jezik najvažniji. Govorništvo je najvažnija kultura.
Govornička umjetnost postala je časna nadmoć koja je dostigla visok nivo u antičkom svijetu: Egiptu, Asiriji, Kini. Međutim, sama Stara Grčka priznata je kao domovina Krasnomovizma, gdje je ova teorija počela da se oblikuje.
Krasnomovstvo je dostiglo značajnu temeljitost, sofistički zavdijaci, kao da su umeli majstorski voditi supertrenera, bili su obilježeni lukavstvom u svim verbalnim bitkama. Međutim, sofistički sistem prosuđivanja se razvio kao sistem dobro osmišljenih argumenata u polju netačnih dokaza. Nije iznenađujuće što je najvažniji postulat sofistike bio najočitiji od sofista - politički đavola Protagora: "O bilo kojem objektu možete reći dvije rečenice, protivležne jedna prema jednoj."
Majstrom akademskih razgovora-dijaloga u Grčkoj Sokrat. Prvi put, zastosuvav ironiju, kao zasíb kritičke postavke dogmatike. Sokrat je stvarao ne bez nove etike, super-tehnike, već nove ideje. Ako, ukratko, postoji mnogo više dotističkih pisama veza sa sofistikom, onda je ovaj duhovni degenerisani Platon postao najveći kritičar. Platonove dijaloge poštuju vlastite filozofske drame koje su sastavljene od živopisnih umjetničkih slika, duboko iza svjetla i uglađenih iza forme. Cí dijalozi i dosí pozivaju na određeno interesovanje za predmet razgovora i dovode čitaoca do tačke potrebe.
Legendarni govornik antičkog svijeta, Demosten, živ je u eri kojom je okončan period suvereniteta naroda. Kao veliki govornik i rodoljub, Demosten je nastojao da sačuva snagu suverenog režima i životom je platio vjernost tim idealima. Govornici različitih generacija studirali su na demostenskim promocijama ne samo u Helladiju, već iu drugim zemljama, posebno u Rimu. Sva trijumfalna slava rimske retorike može se nazvati jednim zvučnim imenom - Marko Tulije Ciceron. Istaknuti govornik i politički dramaturg, pisac, filozof, autor rasprava o tom moralu i obrazovanju, postavši zasebna celina epohe u rimskoj istoriji i najznačajnije mesto u latinskom Krasnomovstvo vzagali.
Govornička umetnost Krasnomovstva ima svoju hiljadugodišnju istoriju. A počelo je, pjevajući, od proročanstava, kao viniklo među religijama porijekla, antičke Grčke i Rima, kao proročanstvo, koje bogovi nikada nisu rekli ljudima kroz usta žrtava. Viniknuvši iz narodnog pokreta istinski demokratske stare Grčke 2,5 tis. Iz tog razloga, iz jedinih razloga da se uz pomoć žive riječi ulije u um i volju ljudi i pomogne im da ih zaštite, retorika se razvila iz bogatog aspekta i bogate nauke, rodila je njedra još plemenitijih nauka - logike i filozofije, gramatike i poetike. Da uporedimo istoriju retorike, kao mnogi mudri ljudi i državnici, genijalci i vlastoljubi, osvojili su tronu moći i slave, dali mnogo inspiracije i zadovoljstva, smirili se koliko su galamili.
Tsya istoriya za pomirenje, za postavljanje retorike u svijetu slobode i demokracije u nadmoći, u razvoju kulture i duhovnosti, jer je u različitim periodima moć riječi zamijenjena snagom neprijatelja. Prote, u duhovnom koraku naroda, još uvijek zadržava mudrost, snagu, dobrotu i ljepotu Riječi. Oblikovanje harmonično istaknute posebnosti bez intelektualno-estetske infuzije jezika nemoguće je, u bisferi gipko-virobne aktivnosti savremena osoba nije sebe ostvarila. Uključujući višeglasni politički promovu ili juvilejne privitake, stvarajte gori monolog iz fahovitih problema i prijatan njegov razgovor, argumentirano raspravljajte, prirodno vesti interesantan besidu či konstruktivni dijalog, ne odajući braku slív, pronađite svoje mjesto u polilozi, nenav" ili nepodnošljivo podržavati nečiju izvuci se iz toga, ucini reku postovanje, samo se gospoda okrene i protrese govornika ili slusaoca, i sa kojim ne samo da se osecas zadovoljan, vec daj jogo drugima, bezobzirno volodymy my, mayuchi garne, chuttya stilsko kušanje jezik, -
Klasična retorika je mali, nadjezički široki predmet praćenja, opis razvoja Krasnomovstva - s obzirom na ideje, mislim, za nas, od onih, predmet misli, sobiv, zvuči do završetka čin povezivanja - glas promocije i promišljanja, odnosno svih onih kojima se govornik bavi u svim sferama života. A sudbina joge je bila posvuda. Feofan Prokopovič je napisao u distribuciji „O pohvalama Krasnomovstva i, razmislimo ponovo, o jogi“ prakse iz deset knjiga „O retoričkoj misteriji“: VIN ROZKRIVAYA I Perevvydni, Popust oko garni zatvora, Vikriva Tamnitsi prirode, Narika na neugnjezdenom, pričaju o vinikennyma kraljevstava I o galami govora, da stavim podvige heroja i cariva, slavu , deregibum, sveštenici slave trosvetog i najvećeg Boga, izgovaraju hvale, uzvikuju narodne kazne i zakone. Jednom riječju, sve što je samo u prirodi govora može biti predmet [promocija] govornika...“.
Temu retorike oblikovala je kílkoh vimirah. U vertikalnom vimírí — tse vivchennya y opisu usíh vidív retoričke dyalností víd zadumu, ideí̈ za podrodzhennya tekst, glas i opuštanje. Sve je predmet pet podjela klasične retorike: intervencije, dispozicije, elokucije, spomenice i akcije.
Horizontalni vimírí — retorika tri glavne vrste promocija — brodske, doradchih, epidektične (pohvalne) — i koliko žanrovskih tipova, tehnologija i metoda pripreme i glas onih koji leže u sferi, u kojoj se Krasnomovstvo ostvaruje (politički, pedagoški, diplomatski in.). Nametnuli su svoje obilježje istorijskog doba i književno-mističnih stilova u nacionalnoj kulturi.
Mnogo toga što je bilo uključeno u predmet retorike i njenog rozkvitu, kasnije je sa razvojem i diferencijacijom i preformulacijom nauke došlo do predmeta drugih nauka. Ta retorika se zove sistematska nauka, ali ona je sve sistematizovala, ali je bila sintetička, više u društvu koje se kasnije razvilo u druge nauke. Kao rezultat toga, okrivljena su druga značenja retorike krimskih klasika: ravno, kratko, svedeno (što nama samima). Retorika Galuzeva okrivljena je za vrste promocija: sudska, srednjoškolska, pedagoška, scenska, pozorišna, politički tanka. Još jednom, univerzalni karakter jezičke retorike, one koje su potrebne u svim mirnim područjima ljudskog djelovanja, ponovo se prepoznaju kao glavna destruktivna sila, a posebno stvaranje vrhunski smeđih ljudskih vrijednosti.
Značenje pojma "retorika" i drugog pojma više dolazi do izražaja kroz suprotnost drugim pojmovima. Retorika je umjetnost proznog pokreta, kao što je poetska umjetnost umjetnost poetskog pokreta, iako su dermalni termini proširili svoj priliv i u „susida“: retoriku poetskog pokreta i poetiku proznog pokreta. Retorika je glavna stvar, inače se jezik uljepšava, ali govor je očigledno praktičan i posebnih uljepšavanja ne može biti. Retorika je nauka koju stvara tekst, baš kao što je hermeneutika nauka o razumijevanju teksta. Jezička retorika je pravilo stimuliranja kretanja na jednakim frazama i podfrazama, fokusirajući se na tipove figurativnih značenja, tropa i figura, te društveno funkcioniranje teksta kao cjelovite semiotičke (znakovne) tvorevine...
Današnja retorika je kao nauka o pomirenju uz pomoć mov-a da se ode daleko dalje od međunovinarskih promocija. Vaughn može biti široko stosuvannya u najmanipulativnijim situacijama i društvenih i ne-društva.
Tradicionalno, retorika se uzima kao nauka o Krasnomovstvu. Jedan od Suslny Movoblovaniytvi i dostojanstvena „Diskurzivna retorika“, retorika diskursa jaka šteneta movision spíkivalni u društvenom. movnogo splkuvannya nascho-day u različitim sferama života.
Prihvatajući jezik jednostavno kao zasíb splkuvannya, mi, nažalost, recimo samo jezik, a jezik je poznat, i naša vlastita slika, na to su zaboravili, da je jezik dar umu i srcu, kao da treba da bude majstorski, na mističan način. U zavisnosti od toga šta kažete i kome, retorika se zasniva na ishrani, kako kažete, za šta i de.
Temeljno znanje dovodi do pomirenja i daje sposobnost preispitivanja drugih.
Čvrsto je prihvaćeno da je sažetost živopisno majstorstvo u javnom govoru. Ako želite stilistički viklad nemojte počinjati bazhan, bio on promo, neka ubrza frazu do granice misli.
Isnuyut različite oblike redizma:
- urochist (od blaženstva svetih), pravosudna i politička promocija, povchannya;
- predavanja, razgovori, intervjui, sporovi (posebno sa razvojem radija i televizije).
Visnovki
Dar riječi je jedno od najvećih popuštanja čovjeka, koje treba prenijeti preko svjetlosti živog bića. Koža osobe je ovisna o tome da možete ispravno razmišljati i razgovarati sa kolegama, prijateljima, rođacima; da vodi diskusiju korektno i pomireno; cíkavo i razborito budi svoj govor pred publikom. Ukíh tsikh mín da takođe bogata i i i naučna nauka, kao u sadašnjem sistemu ukraí̈nskoí̈ í̈ osvíti, korak po korak revitalizuje se i, suludo, mítsno afirmiše. Tse - retorika.
Današnja retorika je nauka o zakonitostima upravljanja misaono-pokretnim aktivnostima, odnosno o zakonima koji određuju efektivnost aktivnosti. Ritorika se razvija u ljudstvu celine ličnih osobina: kultura mišljenja (samostalnost, samokritičnost, dubinu, gnučnost, operativnost, otvorenost mišljenja, učenost), jezik (pravilnost, ekspresnost, jasnost, točnost, stidnost, prikladnost), ponašanje (povezanost, taktnost, korektnost) , rozkutist), razmetanje (pogaga na svívrozmovnik kroz vyvchennya yogo íinteresiv, upravljanje ponašanjem publike, učenje od onih koji misle, vidpovídalníst za svoê riječ) tanko.
Retorika je danas prepoznata kao kompleksna nauka – ona u sebi integriše niz zbirnih disciplina (logiku, filozofiju, psihologiju, lingvistiku, književnost, etiku, scenski rad, itd.)
Bez retorike ovog drugog svijeta ne može se snaći ni propovjednik, ni vikladač, ni suvereni đavo, ni advokat, ni biznismen. Posebno je mjesto za retoriku u sistemu humanističkih nauka, krhotine tse, nasampered, umjetnost javnog općenja, pomirenja i pomirenja. Filologija, filozofija, historija, političke nauke, psihologija, sociologija, književnost, kulturologija, vjeronauka, književnost i poezija važni su za one koji, došavši do njih, imaju značajnu erudiciju i početak javnog nastupa.
Spisak pobedničke literature
1. Aleksandrov D. Retorika: Udžbenik / Dmitrij Aleksandrov,. -M.: Flinta: Nauka, 2002. -622 str.
2. Apresyan G. Govorništvo / Grant Apresyan,. -3. izd., revidirano. i dodatni .. -M .: Izdavačka kuća Moskovskog državnog univerziteta, 1998. -277 str.
3. Zaretskaya E. Retorika: Teorija i praksa govorne komunikacije / Elena Naumovna Zaretskaya,; Elena Zaretskaya. -M.: Delo, 1998. -475 str.
4. Kokhtev N. Retorika: Proc. dodatak za učenike 8-11 razreda. udžbenik ustanove sa dubokim studija humanit. predmeta, kao i za liceje i gimnazije / Nikolaj Kokhtev,. -M.: Prosvjeta, 2004. -206 str.
Kultura i jezik kao duhovno odjeljenje
Među bogatstvom svrhe filma - i strogom naučno - terminološkom, i umetničkom - figurativnom, emotivnom - pojavljuje se zajednička ideja: nejasno jedinstvo ljudi i filmova...
Obrnute riječi i njihova klasifikacija
Uloga te klasifikacije je iza. Jerela kasni. Uloga posuđenica (posuđenica, posuđenica) nije ista za različite jezike, a razvoj govora kože u specifičnim istorijskim umovima...
Postizanje redizma. Šta je retorika
Povijest govorničke umjetnosti brine se o čudima i usvaja crvenu duhovinu, obogaćujući revolucionarne tradicije konvencionalne političke propagande i agitacije.
Kožna epoha se odlikuje svojim stilom i metodom među Krasnomovstvom, a da ne govorimo o razilaženju njihovih političkih direktiva. Ale se protezao nizom epoha, posebno u periodu revolucionarnih prevrata i progresivnog razvoja različitih zemalja, u govorničkom misticizmu, kao i u drugim sferama ljudske kulture, formirali su se osnovni principi koji se mogu pripisati društvenoj vrijednosti i zaraza.
doći do crvenila
Krasnomovstvo je umijeće da se govori tako da si ti, na koga smo ljuti, čuo više nego bez poteškoća, ali od zadovoljstva, a jecaj je bio ugušen metodom i spržen sujetom, smrad je htio da prodre dublje iz nje .
Krasnomovstvo- ovo je dar koji nam omogućava da očaramo umom i srcem duhovnika, izgradnjom tame da inspirišemo sve što nam je potrebno.
Zavđaci krasnomovstva nas mogu ispuniti ljudima, za jaku nam očito ne daju poštovanje. Um ništa manje inspiriše telo, ali sa svetom pevanja inovira jogu; samo nekoliko misli, poput promjene jedne same, oživi izgled i daj mu jednu, pa drugu virazu; razumno promo nadovgo zakivanje postovanja prema jednoj te istoj osobi.
Zbroya krasnomovstvo vimagaê mudrosti i poštenja. Krasnomovstvo može biti isto što i njegova vlastita nesigurnost, kao i njegova melanholija: sve je ostavljeno da padne na vid vikoristannya; može biti štit nevinosti, mač muškosti i bodež zla.
Jedna riječ, izgovorena širokim srcem, jača je u našim mislima od najvažnijih dokaza i pomirila je najčvršća pomirenja, a pogotovo, ako se kaže sama sebi, ako je potrebno...
Ne, ništa više ne može donijeti škodi, nema više pričanja gluposti. Sami tako, kao da ti ljudi, u nekakvoj suverenističkoj aktivnosti u promocijama, ne govore istinu, čak i ako možete bahato klevetati vlast?
Govornik je kriv za rozv "da govori s velikom hrabrošću i uvijek pragmatičnom pobjedom.
Govornik je manji od onoga koji u mislima govori od njege kože garno, višukano i nedosledno, osetno do važnosti predmeta, do brzine sata i da se dopadne slušaocima.
Najveća vrijednost govornika nije samo da kaže ono što je potrebno, već i da ne kaže ono što nije potrebno.
Najbolji govornik je onaj koji svojom riječju govori sluhom, i daje narodu, i snaže se s njim.
Nemoguće je biti nadaren od strane govornika bez prirodnih darova, ali teorija će pokazati početke, kao da je dostojna takvih fizičkih sposobnosti, kakve vam je priroda dala, kao da će se uliti u um i srce vaših slušalaca.
Onaj ko bazhaê garno govori ili piše, kriv je za obov „tonalno dobra misao i majka dobrog uživanja.
Retorika- čitava nauka o oratorskoj umjetnosti govori o načinima promjene, efektivnog formiranja verbalnog priliva na publiku uz poboljšanje njenih posebnosti.
Razni govori:
- Akademsko Krasnomovstvo - tse nauka dopovíd, ili promocija (predavanje, univerzitet, škola)
- Sudove krasnomovstvo - prokurist (zvinuvačuvalna), koji advokat (zahisna) promoviše, samoodbranu.
- Društveno-političko Krasnomovstvo - sazvati dodatak na konferencijama z'izdističkih skupova, promocija mitinga.
- Socijalno-pobutovye Krasnomovstvo - yuvileyna, vitalna, zastílna (zdravica), nadgrobni spomenik, pogrebni rozmovi.
- Crkveno-teološka - crkvena propovijed.
Kurs retorike sastoji se od sljedećih dijelova:
- istorija retorike; teorijska retorika (zakoni retorike);
- praktična retorika;
- javni govor.
Književnost
- Orlov B. Demosten i Ciceron. Njihov život i rad. - Sankt Peterburg, 1898. - S. 52.
- Sagach G. M. Zolotosliv. - K., 1993. - S. 16.
- Timofejev A. Istorija elokvencije od antičkih vremena. - M., 1893. - S. 65.
- Gurevich E. S., Polrilko V. F., German M. A. Osnove retorike. - K., 1978 Moldovan AM. Nekoliko riječi o zakonu i milosti Ilarionu. - K., 1984. -str. 240.
- Turovsky Kirill. Riječ u novoj sedmici nakon Uskrsa // Drevna ruska književnost. 8. Reader. - M., 1980. - S. 7.
- "Antička književnost", Moskva, kod "Osvitu", 1986
- M. Gašparova, V. Boruhovič "Govornička umjetnost antičke Grčke", Moskva, "Umjetnička književnost", 1985.
- Istorija antičkog sveta. - K., 1989.
- Istorija Krasnomovstva. - k., 2000.
- Kuzišin O. P., "Istorija antičke Grčke", M., 1986.
- Predavanja iz istorije svetlosne kulture. Navch. pogled. /po zag. ed. Yartisya A. V., Shendrika S. M., Cherepanova S. O., - Lavov: Svijet, 1994.
- S. I. Radcig "Istorija stare grčke književnosti", Moskva, u "Vishcha Shkola", 1999.
Nauka o elokvenciji pojavila se u antičko doba. Danas se pitanje šta je retorika razmatra sa tri strane:
3. Akademska disciplina koja proučava osnove javnog nastupa.
Predmet retorike su posebna pravila za građenje i držanje govora kako bi se publika uvjerila da je govornik u pravu.
Rusija je oduvek imala bogatu retoričku tradiciju. Govornička praksa već u staroj Rusiji bila je vrlo raznolika i isticala se visokim nivoom umijeća. 12. vek je priznat kao zlatno doba u Drevnoj Rusiji za elokvenciju. Prvi udžbenici u Rusiji o tome šta je retorika pojavili su se u 17. veku. To su bile Priča o sedam mudrosti i retorika. Naveli su osnove retoričke nastave: šta je retorika, ko je retor i njegove dužnosti; kako pripremiti govor, kako to biva. Već u 18. veku izlazi niz udžbenika, među njima i fundamentalno naučno delo „Retorika” Lomonosova.
3. Zakon o govoru.
4. Zakon komunikacije.
Govor se realizuje u različitim oblicima, kao što su monolog, dijalog i polilog. Ovisno o tome koji je cilj govornik sebi postavio, dijeli se na vrste:
1. Informativno - upoznavanje slušalaca sa određenim informacijama, činjenicama, koje će omogućiti da se stvori utisak o predmetu.
2. Uvjerljivo – vjerovanje u ispravnost svog stava.
3. Rasprava - dokaz vašeg gledišta.
4. Emocionalno-evaluativni – izražava svoju negativnu ili pozitivnu ocjenu.
5. Motivisanje – kroz govor se slušaoci ohrabruju da nešto urade.
Da li je moguće postati govornik
Kada se pojavi zadatak obraćanja javnosti, u kojem je potrebno u nešto uvjeriti publiku, čovjek počinje razmišljati – šta je to retorika? Možete li postati dobar govornik? Mišljenja o ovom pitanju se razlikuju. Neko veruje da talentovani govornik treba da ima prirodni dar. Drugi – da možete postati dobar govornik ako se mnogo trenirate i usavršavate. Ovaj spor traje dugi niz godina, gotovo čitavu istoriju govorništva.
Ali u svakom slučaju, govornik mora poznavati osnove retorike, ne samo njene najčešće tehnike, već i pojedinačne nalaze, koji će pomoći da govor bude živopisan i istovremeno pristupačan. Kako se pripremiti, kako ga predstaviti, kako pravilno zaključiti govor - to su pitanja koja se prije svega postavljaju pred početnika u majstoru riječi.
Retorika je umjetnost razgovora s ljudima. Čini se, šta je tako teško? Osim ako, naravno, tema nije poznata, a publika razumije jezik govornika. Problem je što ljudi vole da pričaju, a ne slušaju. A da bi oni obratili pažnju na ono što je rečeno, morate umeti da zainteresujete. Uključite se u svoj govor.
Istorija govorništva
Umjetnost retorike jedna je od najstarijih. Čim su ljudi naučili da govore, čim je formiran drugi signalizacijski sistem, javila se potreba da ga se što bolje i što efikasnije koristi. Uostalom, govorništvo nije samo sposobnost da se lijepo govori.
To je takođe sposobnost da se ubede, da se ubede ljudi da urade ono što govorniku treba, a ne ono što će da urade. Ovo je moć. U staroj Grčkoj govorništvo se poučavalo bez greške. Verovalo se da obrazovana osoba treba da bude u stanju da govori – kao što treba da zna da piše. U starom Rimu vjerovalo se da čovjek plemenitog porijekla treba biti ili političar, ili ratnik, ili advokat. Nijedan od ovih slučajeva nije potpun bez sposobnosti da se govori jasno i uzbudljivo.
Kome treba sposobnost da lijepo govori?
Danas, naravno, retorika nije uvrštena u spisak obaveznih predmeta. Ali ima mnogo profesija u kojima će to biti od velike pomoći. Oni koji rade sa ljudima treba da budu u stanju da objasne na pristupačan i zanimljiv način, da ubede i dokažu. Pedagoška retorika je umjetnost nastavnika da gradivo prezentira na uzbudljiv način, da usmjeri pažnju učenika na prave trenutke. Dobro strukturirano predavanje ne samo da će se bolje pamtiti, već će ga lakše izvesti i sam govornik. Nema potrebe da vrištite, naprežete ligamente, nemate potrebe da se ljutite i nervirate. Uostalom, publika već hvata svaku riječ nastavnika, i to ne zato što se plaši kazne, već zato što je zanimljiva. Pedagoška retorika, asimilirana i potpuno razvijena, pomoći će i nastavnicima i učenicima.
Osnova govora - plan
Mora se imati na umu da retorika nije samo sposobnost da se lijepo govori. To je također umjetnost harmoničnog, logičkog mišljenja.
Bez sposobnosti strukturiranja govora, bez jasnog plana zasnovanog na konzistentnim, koherentnim tezama, ne može se govoriti uvjerljivo i razumno. U srcu svakog, najemotivnijeg govora je dobro osmišljen koncept. U suprotnom, govornik će početi da se besmisleno ponavlja, propušta važne činjenice i posrće.
Još jedna stvar koja nije direktno povezana sa sposobnošću komunikacije sa publikom je dikcija. Slušaoci treba da se koncentrišu na govor, a ne da ih ometa potreba da razumeju nejasan izgovor predavača.
Priča se da je Demosten, da bi postigao savršen izgovor, trenirao govorništvo stavljajući nekoliko kamenčića u usta. Zvuči smiješno, ali to je zaista dobar način da se izjednači dikcija - osim ako, naravno, ne postoje ozbiljni problemi koji zahtijevaju pomoć stručnjaka. I, naravno, vrtalice jezika. Čak ih i spikeri koriste za obuku.
Publika uopšte nije strašna
Retorika je razgovor, a ne čitanje teksta sa lista. Govor se mora naučiti napamet i vježbati dok ne zazvuči kao slobodna improvizacija – to jest, lako i bez napora. Nema ništa teže od stvaranja iluzije lakoće. Najlakša gracioznost balerina rezultat je ogromnog rada.
Morate stalno trenirati. O rodbini, o prijateljima, o svom voljenom psu - sigurno će slušati sa zanimanjem, čak i ako kaže istu stvar desetak puta. Kada steknete naviku da govorite lako i glatko bez mucanja, javno će govoriti mnogo lakše.
Za mnoge je problem upravo to što je stajati pred ljudima, nastupiti zastrašujući, uznemirujući proces. I ovdje će praksa pomoći. Možete pokušati da govorite na roditeljskom sastanku, na sastanku ispred tima, da izgovorite kratak govor na korporativnoj zabavi. Bit će, ako ne rodbina, ali ipak poznati, prijateljski raspoloženi ljudi. U takvim uslovima biće mnogo lakše naviknuti se na pažnju javnosti.
Orijentacija slušaoca
Osnove retorike uključuju sposobnost strukturiranja govora i prilagođavanja ga publici. Odnosno, morate naučiti kako napisati plan i popuniti pasuse fragmentima teksta koji imaju određenu svrhu.
Govor namijenjen rudarima uopće nije isto što i govor koji će biti održan na upravnom odboru. I nije poenta da je neko bolji ili gori. Samo ta publika ima različite interese, različite ukuse. Govornik to treba uzeti u obzir kada sastavlja sažetak govora. Na istoj osnovi, takve izvedbe zahtijevaju različita izražajna sredstva, različite primjere. Malo je vjerovatno da će inteligentna publika cijeniti govornikovu pretjeranu ekspresivnost, ali ljudi koji su navikli otvoreno izražavati svoja osjećanja, naprotiv, simpatizirat će emocionalnog govornika.
Zainteresirajte i očarajte
Uvod takođe treba da bude svetao. Čak i ako glavna tema govora ne dopušta fantaziju, prve fraze trebale bi očarati publiku, skrenuti pažnju na govornika. Iskusni govornici mogu koristiti ekstravagantne i rizične teme kao uvod samo da bi ih naveli da slušaju. A onda, u sledećem delu govora, izgladite oštar utisak. Početnici, naravno, ne bi trebali pribjegavati tako drastičnim mjerama. Ali ipak, morate pokušati da početak učinite "upečatljivim", svijetlim. Ako od samog početka nije bilo moguće privući pažnju slušalaca, sav posao pisanja govora će biti beskorisan.
Očigledna odstupanja od teme su takođe veoma važna tačka. Osoba može bez napora fokusirati pažnju samo pet ili šest minuta. Ako govor treba da bude dugačak – predavanje, detaljno objašnjenje – onda se mora podeliti na logičke segmente. I da razbijem teoriju primjerima koji su za javnost radoznali, možda čak i smiješni, iako je humor vrlo klimavo tlo. Ono što je jednom smiješno, drugi će smatrati nepristojnim ili vulgarnim. Retorika je umjetnost ne samo da zainteresuje, već i da zadrži pažnju javnosti.
Dijalog sa javnošću
Takva povlačenja ne bi trebala biti prečesta, ali ni rijetka. Omogućavaju publici da napravi pauzu, mentalno sumira ono što je rečeno i pripremi se za sljedeći dio govora, koji nije toliko živ i uzbudljiv.
Da biste utvrdili da li je publika zainteresirana, da li su tempo i intonacija pravilno odabrani, potrebno je u dvorani pronaći osobu koja izaziva simpatije i reći „za njega“. Ovu tehniku često koriste glumci početnici, a moderna retorika ima mnogo zajedničkog s pozorišnom umjetnošću. Prvo, lakše je zaboraviti na dvoranu i publiku koja gleda nastup. Drugo, posmatrajući određenu osobu, govornik stvara iluziju dijaloga. Vidi emocije izazvane govorom, primjećuje kada je osoba rastrojena i počinje se dosađivati, a kada, naprotiv, suosjeća s izraženim mislima.
Govor mora biti pismen
Ruska retorika ima karakterističnu osobinu. Zahtjevna je prema jeziku, tačnije - prema stilu govora.
Ovo je važan faktor na osnovu kojeg se vrednuje govorništvo. Pretpostavlja se da govornik mora imati klasičan književni stil, a ne zalutati u sleng, žargon ili parohijski dijalekt. Naravno, postoje izuzeci - na primjer, govori u usko profesionalnom okruženju ili pred biračima, kada treba izgledati kao "svoj". Ali češće se takav govor doživljava kao manifestacija neznanja, niske kulture. I tada je kredibilitet govornika smanjen.
Nažalost, naučiti pravilno govoriti je mnogo teže od ispravljanja dikcije. Najbolji način je čitati dobru literaturu i komunicirati sa inteligentnim ljudima. Ako nemate vremena za čitanje, možete kupiti nekoliko visokokvalitetnih audio knjiga i slušati ih u slobodnim minutama. Ovo će stvoriti naviku da se govori ispravnim književnim jezikom.
TEMA 1 RETORIKA KAO NAUKA I PRIMARNA DISCIPLINA
- Retorika kao nauka o uspehu
- Glavne podjele klasične retorike
- Zakon retorike
Retorika je nauka o jeziku. Nema kulture spekulacije bez poznavanja jezika, jer je ova retorika potrebna u sadašnjim komorama stručnog obrazovanja, u aktuelnim sferama društvenog života. Mova vam daje priliku da se ostvarite kao duhovna specijalnost. Vaughn je model ljudskog bića.
Mova promoviše psihološku svijest, ljubomoru kod ljudi, daje jasnu perspektivu, duhovnu podršku.
Mova se može prepoznati kao logor uma u času pjevanja, rezultat misli, lakmus misli.
Retorika je poput nauke o uspjehu.
Poput nauke o koži, retoriku treba čitati, njome treba savladati. Glavne metode negovanja stare retorike bile su ponavljanje, recitovanje vzirtsiv i pisanje vaših reklama iza kulisa. Ne zaboravite da je retorika, kao ni jedna druga nauka, apsolutno individualna, posebna. Vaughnova specijalnost, ali će zahtijevati obuku na terenu, takt, uživanje, brigu.
Retorika je nauka o stvaranju teksta, u središtu su zakoni mišljenja i kretanja, mehanizmi proizvodnje usmenog i pisanog teksta.
Mnogo toga što je bilo uključeno u predmet retorike i íí̈ rozkvitu, otišlo je u predmete drugih nauka. Ta retorika se naziva sistematskom naukom, ali ona je sve sistematizovala, ali je bila sintetička, tim više na isti način na koji se kasnije razvila u drugim naukama.
Drevni ljudi su podlegli riječi magijska moć, koja stvara sve što postoji na svijetu. Maistry reči, praktični govornici u prvom redu, kao da su temeljno sprovodili tajne krasnomovstva, uvek su mlatarali, pljuvali malo na zaveru, dostigli cilj, igrali udesno.
Niní vinikla gostra trebaju ljudi posebnog tipa, yakí sposobni da samostalno razmišljaju, mijenjaju se živom riječju, podlegnu díy.
Govorništvo vminnya y novichki je neophodno u brojčanim trendovima života.
Advokat koji se pozivanjem da utvrdi zakonitost, a ne verbalno, jednom riječju, da donese ispravnost svog stava, naslanja se na granice svoje profesije. U Yogovim rukama - udio ljudi, kao da su pomilovani pomilovanjem. Ja nevmíle Volodinnya riječju znači u ovoj situaciji nesposobnost i neprofesionalnost.
Političar-govornik, koji nije u poziciji da zapali riječ Masi, izreke za lošu sreću. A valjanost joga je mnogo veća, što je niža valjanost advokata: u politici odlaganja udela u bogatstvu, prihvatanje značajne grupe ljudi.
U srednjoj školi slušanu publiku jasno čuju oni koji se „mogu čuti“. Ovdje nije razumno usađivati briljantno znanje o svom predmetu sa svakodnevne naučne strane: morate uzeti u obzir ljude.
Biznismen koji se oslanja samo na moć novčića, rizikuje da uništi klijentelu svojih partnera, tako da zna svog menadžera koji je prihvatljiviji i poštovaniji. Te druge situacije svjedoče o snazi riječi. Često na čaršiji ljudi kupuju od onih koji mogu pohvaliti njihovu robu, stvarajući sebi atmosferu ljubaznosti, velikodušnosti i pretencioznosti.
Sve velike religije će se zasnivati na autoritetu reči, Sveto pismo, kao što je okupilo genije osnivača religije, sažimalo duhovni plod veka. Prvi vjerski propovjednik, koji nije u stanju donijeti ove plodove do ušiju slušatelja, nije u stanju gurnuti ljude ni jednom riječju, automatski uništava autoritet duhovnog vođe svoje zajednice.
Sim'ya, na način na koji ne znate riječi za rasuđivanje, već odjednom prestaje biti sim'yu i pretvara se u pustinjačku, u kojoj su ljudi birali drugačije po duhu i interesima. I svaki gurtožitok je bogat timčasov.
Nevminnya kompetentno vyslovitsya, niska kultura splkuvannya - plyama na oficirskoj uniformi.
Nije prihvatljivo samo osjetiti, izraziti se na riječ, držati se znanja ljudi?
Otozh, iu profesionalnoj aktivnosti osobe, iu svakodnevnom životu, varto koristuvatisya snagom riječi.
S jedne strane, krasnomovstvo - tse mystetstvo, rozkuta gra jednom rečju, koja može biti milostiva, kao da je milostiva sa zviždaljkom umetnika. Ponekad se takav dar manifestira, poput prirode. Vodnocha retorika - tschey znanost o načinima perekonannya i učinkovitih oblika infuzije na publiku uz poboljšanje njenih posebnosti.
Retorika- nauka o govorništvu, Krasnomovstvo. Koncept "krasnomovstvo" ("umjetnost govora") označen je latinskom riječi elogentia.
Klasične nauke (filozofija, logika, retorika itd.) od najnovijih časova bile su temeljne discipline, više su služile kao put univerzalno i skladno razvijenih ljudi - homo novus (novi ljudi, lat.).
Otac retorike, istaknuti govornik Starog Rima, Ciceron, napisao je: "Bolji u svijetu meta - postani dobra osoba." Stoga su u starom svijetu osnovane numeričke škole filozofije, retorike, oratorske umjetnosti, a mladi su bili darovani tajnama klasičnih nauka pohlepi vlastite države.
Meta današnjih inteligentnih ljudi - shvatiti retoričko blago naroda i domorodaca najmoćnijih mogućnosti, specifičnih situacija snošaja, živopisnosti njihovog izvornog govorničkog stila.
Retorika, kao i druge nauke, ima svoju istoriju, bijes i pad.
Do skorašnjih sati u bili bilshiyu, Chi Milde Prazi Antichy Rhetis: Aristotel, Ciceron, Demosten, Kvintilian Ta., Oklokov, reči retorike spadeshchy, posebno Lomoronosyvsky periode, zauzimaju Kyivoskoi Roansi.
Rezultati ostatka godina pokazali su da se u rukopisnim bibliotekama velikih gradova Ukrajine i Velike unije, usred nauke i kulture, čak i u 17-18 veku, akumulira neizmerno bogatstvo. retorika je bila tradicionalna školska disciplina.
Antička Grčka, Stari Rim u epohi demokratskog rozkvita postali su riznica retoričke i govorničke umjetnosti. Za Solonove zakone, koža Atinjana je kriva za odbranu svojih interesa na sudu na poseban način, budući da je sudbina zastupnika bila dozvoljena samo u nekoliko slučajeva, na primjer, na desnoj strani, a ne po starešinstvu, ženama su tanki.
Retorika za zapošljavanje kreirala je promocije. Javni govor naroda na Narodnom izboru na sudu bio je nevidljivi dio funkcionisanja aparata državne vlasti u demokratskim gradovima antičke Grčke.
Govornička umjetnost u Heladi bila je dostojna velike časti, a oratorske škole starog svijeta nikada nisu bile prazne.
Prije svega, kerívnitstvo - techne - za tihe, koji su, spremajući se javno govoriti, očito, pripadali sicilijanskim retoricima Tisíju i Koraku i davali preporuke, kao da promociju podijele na dijelove (uvod, deklarativno, epilog) i kako dokazati sljedeće. Šteta što do danas nisu urađena originalna govornička djela, postavljena je komedija Aristofana “Žaba”, superdjevojka Ehila i Euripida, kao i neki fragmenti promocije sofista, oratora Georgea , Isocrates i ín.
Duboki korijeni retorike u sekularnoj kulturi (mitovi o herojima, bogovima, pripisani klasičnom misticizmu šarmantnog spiva, „slada“, oratorskog misticizma).
Donka moćnog Zevsa i Mnemozine (boginje pamćenja) Kaliope bila je inspirisana svojim talentima među ostalim muzama. Vaughn je postao muza epske poezije i nauke. Sinami Calliopi bili su prekrasni spivts Orfej, trački kralj Res. Ljepota i mudrost Kalliopije bila je prožeta rukavicama na skulpturalnoj slici boginje sa voštanom daskom ili škriljevcem i grančicom od škriljevca u rukama.
Tsíkavo, kao jedna od skulptura genijalnog govornika starog svijeta, Marka Tulija Cicerona, bio je lik Kaliopija, koji je bio poput ležeće vene, najkraći govornik svih sati i naroda.
U grčkoj mitologiji, u prisustvu jorgovana - napívptahi, napívzhínki, yaki je splasnuo u prisustvu oca Aheleja divlja spontanost, a u obliku majke Melpomeni (muzej tragedije) - božanski glas. Smrad se zadržao na skeletima pustog ostrva, prekrivenim resama i uvelom kožom njihovih žrtava, poput jorgovana koje su mamili magičnim, očaravajućim spivom. Kojom su snagom ljepote i divljine bile obdarene magične esencije, pred božanskom pjesmom koje muški dobri pomorci nisu mogli podnijeti? (Legendarni Odisej, plovio kroz nesigurna ostrva, vežući se za brodske cipele i polivajući svoje drugove voskom.)
Orfej je najpopularnija slika grčke mitologije u sferi Volodimira sa čarolijama verbalnog ulivanja na ljude, bogove te prirode (sin Kal-ta Apolon Bagr). U djelima Platona - opis snage i moći govornika: „Potvrđujem da je super djevojka došla na Izbor naroda; koga od dvojice pretvoriš u doktora, - niko se ne bi čudio doktoru, ali bi oduzeli onoga koji je imao pravo na reč, - varto bi ti bilo više nego dovoljno da zabažaš” („ O govorništvu ; “- M.; 1980.- str. 37).
Shidnoslovjanska mitologija uvećava sliku Bojanovog epskog govora, koji su predstavljali bogati likovi talentovanog govornika („Priča o Igorovom pohodu“).
Vidljiv je govorni zapis - Svyatoslavova "Zlatna riječ", zmishane od suza. Bio je to jedan od najboljih rodoljuba rodne zemlje.
Retoriku možete izokrenuti na drugačiji način, ili je možete iskoristiti kroz ljepotu i snagu mitološkog retoričkog propadanja: „Blago onome ko zna mudrost!“ (Biblija).
Retorika (krasnomovnost), ili govornička umjetnost, vinikla u staroj Grčkoj. Kao i epos, drama, muzika, skulptura i arhitektura, bila je poštovana misticizmom, kreativnošću, nazivana je "kraljicom svih misticizama".
U staroj Grčkoj, retorika je bila sastavni deo napetog života. U Homerovim djelima pravog junaka poštuje onaj koji je ne samo pokazao hrabrost, već je znao i glasno govoriti. Viysk, koji je osvojio Troju, već je pomogao starom Nestoru u njegovim promocijama, iako nije mogao neprekidno učestvovati u bici.
Proteklih sati retorika je podijeljena u tri kategorije: sudska retorika, politička retorika i urohistička retorika. Ko je u staroj Grčkoj, nakon što je pokvario poze pred sudom, kriv što je sam okrivio promo, ponekad ih puštajući da pišu svjedocima, kao da spremaju promocije za pregled broda. Niste ih samo spojili, već su razbili teoriju retorike. Veliko poštovanje pridavalo se smradu dokaza, prefinjenosti fraza sa metodom jačanja njihove infuzije.
Umjetnička retorika nastala je na bazi praktične retorike.
Prva teorija retorike nastala je u 5. veku. BC e. Sicilijanski Grci u Sirakuzi. Najpoznatiji od njih bio je Gorgija, koji je usavršio teoriju govorničke umjetnosti i iz nje naučio Atenu.
Supraprimarni stil joge sa suptilnim promocijama impresionirao je Atinjane, učinivši Gorgiju slavljenim i pohlepnim od strane učitelja. Vín zumív transformiše retoriku u misticizam, kao da se po njenoj lepoti ta snaga vidi iz poezije.
Škola sofista nastavila je razvoj teorije oratorske umjetnosti. Više se cijenilo oratorijsko majstorstvo sofistike, promocije nižeg glasa.
Isokrat je završio rad sofista. Vin, rekavši ovo o ulozi govorničkog misticizma: „Riječ nas nije samo ocrnila od kaydaniva života stvorenja, vatre yoma mi su probudile mjesto, stvorile zakone i dotakle misticizam. Moć joga je tolika da bez njega ne možete smisliti ništa razumno. Riječ započatkovu sve včinki i sve namiri.
Započevši prvu školu, Isokrat je savladao retoriku i pisanje u tim učenjacima, osvojio ceremonijalnu iluminaciju. Na vídmínu víd sophistív Isokrat dorimuvavsya tradicionalni grčki moral. Joga set je postao osnova svih najnovijih teorija stilistike.
Sokrat, atinski filozof (469-399 pne) - majstor akademskih razgovora-dijaloga, proširujući svoje filozofsko razumijevanje među atinskom omladinom u obliku dijaloga. Sokratsku ironiju K. Marx je nazvao "dijalektičkom pastom".
Platon (427-347 str. pne), Sokratov učenjak, otpočevši borbu između filozofije i retorike.
Demosten (384-322 str. pne) - najvažniji majstor govorništva u Grčkoj. Demosten, pošto se rano infiltrirao kod oca, i ako bi postao puno radno vreme, bio bi mu neugodno da tuži svoje staratelje, kao da su oni poštedeli veliki deo očeve recesije. Tse sponukalo youngak vdatisya u govorničko mystetstva. Retorika je postala jogijsko vikanje, postala je učiteljica govorničke umjetnosti, a kasnije politički i suvereni đač. Došli smo do preko 60 promocija i oglasa. U našoj kući postoje tri joge, koje su izglasane protiv Filipa, makedonskog kralja, koji je pokušao da pomogne Atinjanima da budu samodovoljni.
Yogo viklad buv je jasan, fraze u promocijama su obično kratke. Uparivanja i metafore bili su dirljivi u odnosu na joga performanse. Očigledno, na Demostenovim promocijama su učestvovali ne samo govornici bogate generacije u Grčkoj, već kasnije i u Rimu. Uzmite najslavnijeg rimskog govornika Cicerona zdravo za gotovo, cijeneći njihovu snagu.
U republikanskom Rimu politička i sudska govornička umjetnost nema tako veliki praktični značaj, kao u Grčkoj. Urohistička retorika je kultivisana u obliku pogrebnih pohvalnih promocija. Šema u II čl.; BC e. konzervativni Rimljani zabranili su pojavljivanje grčkih govornika i filozofa
Rim. Međutim, ovdje se proširio priliv oraha. Prvi rimski govornici prošli su kroz samu grčku školu.
Ciceron predstavlja rimsku školu govorništva. Najvažniji yoga tvir je rasprava “De oratore” (“O govorniku”), de vin razlikuje pet tradicionalnih dijelova retorike. Diya rasprava ide u štand slavnog govornika L. Crassusa. Glavni diyov pojedinci: Kras i Marko Antonije (istaknuti govornik tog doba).
I st. n. e. M. Fabius Kvintilian - najistaknutiji govornik tog doba. Stil je postao previše živ i pomalo topao. Osnovane su latinska i grčka škola retorike, ali… govornička umjetnost je pala u zaborav.
Tsíkavo vídbuvalis navchannya u školi govorništva. Vchitel, scho sidív na pídvischenní, počevši z goloshennya one. Vín je dao papalinu, sa zadovoljstvom sam ih razvio i vkazuvav, yakí bi mogao biti prikladan za ovu parcelu. Sa takvim stavovima, naučnici su sami pripremili platformu. Tokom Ciceronovih sati, koža samog slušaoca opljačkala je temu. Vaughn je dovoljno mali da živi prije života i pred pogledom s broda. Kasnije, u epohi careva, oni su bili manje povezani sa životom. Nakon završetka rada na tekstu, govoriću kao učitelj joge. Potom smo pjevali maturu da ih podsjetimo i vikali pred učiteljicom i kolegama.
U doba srednjeg vijeka, nakon pada Rimskog carstva, nastavio se razvoj govorničkog misticizma, jer je već uvedeno do sedam tzv. slobodnih misticizama. Ale... vladali su dogmatizam i sholastika. Feudalni način se zasnivao na ovníshníy, fizičkim silama, na zvuku, koji se izmigoljio na suvoro postavljenim, nepromjenjivim formulama
Rehabilitacija retorike u sistemu prosvjetiteljstva poznata je na primjeru srednjeg vijeka, sa zaokretom trivija i kvadruma:
- trivium(gramatika, poezija, retorika);
guadrium(aritmetika, geometrija, filozofija, muzika).
Bili su uključeni u programe opšteg jezika Kijevske bratske škole, bivšeg kolegijuma akademije, i izvan kordona: na akademijama Univerziteta u Kembridžu, Krakivu, Vidensku, Zaljujsku, Poznanju.
Gliboke korijena vítchiznyanoí̈ retorike
"Velesov" - zbirka propovijedi duhovnih vođa praukrajinskih plemena u prethrišćansko doba. Majstorstvo ovih propovjednika je retoričko – otkrivajući visoku verbalnu, ali i duhovnu kulturu naših predaka.
Nakon rođenja Rusije, aktivno se stvaraju spomenici pisanja, razvijaju se mistika, arhitektura, književnost, kultura riječi, retorika. „Priča o pohodu Igorovom“ do danas je prenela „Zlatnu reč“ Svjatoslava, „smišane od suza“, što je vizija visoke retoričke kulture tog časa. Najistaknutiji govornici Kijevske Rusije bili su Ilarion i Kirilo Turovski.
Nacionalni redizam riječi zasnivao se kako na klasičnoj retoričkoj recesiji starog svijeta, tako i na dostignućima zapadnoevropske suštine koknjiževne misli. Rus umjetničke retoričke riječi odjednom je postao važan u borbi riječi naroda Yang za slobodu, protiv duhovnog ropstva, protiv katoličanstva i polonizacije. Najbolje umjetničko stvaralaštvo istaknutih majstora riječi postalo je narodno, nacionalno. Djela ukrajinskog Aristotela G.S. Skovorode („Svaki grad voli“) postala su narodne pjesme.
Najbolje ideje reči janske retorike razvili su: episkop Makarije, Simeon Polocki (jedan od osnivača Slavjansko-grčko-latinske akademije), najbolji humanisti-prosvetitelji - M.V. Lomonosov, Feofan Prokopovič, Petro Mogila i drugi saradnici.
Folklor - hiljadu godina zlata, stvaralaštvo naroda (pridjevi, redovi). Yogo je s ljubavlju uzet i predat V.I. Dahl, B.D. Grinchenko.
XVII-XVIII čl. - period formiranja i razvoja književnosti i školskih predmeta iz teorije poetske i govorničke umjetnosti.
1620 r. - prva ruska "Retorika" nepoznatog autora. Bula popularna u Moskvi, Novgorodu, Jaroslavlju, Nilovom Pustošu, Soloveckom manastiru. Ovo je prijevod sa latinske retorike. “Retorika” ima dvije knjige: “O osnivačkim referencama” i “O uljepšavanju riječi”, napisane u obliku dijaloga između nastavnika i učenika, što je bilo tipično za pomoćnike Stare Rusije.
Naredba prve ruske „Retorike“: „Ja sam retorika ljubaznog i vidovitog uma;
Retorika perioda Kijevsko-Mohiljanske akademije
Kijevsko-Mohiljanska akademija bila je jedini izvor prosvjetljenja i kulture u Ukrajini, Rusiji, značajnom svijetu i u Bjelorusiji i slavnih riječi Janskovih zemalja, male evropske početne hipoteke i slave
Akademija je mala po nacionalnim direktivama, vođena je sistemom i metodama obuke najmanjih zapadnoevropskih univerziteta i akademija, a studenti su mogli da ostvare raznovrsno globalno obrazovanje. Među njima - puno poznatih političara, suverena i svetaca, naučnika, filozofa, lekara, istoričara, umetnika, kompozitora, koji su uspešno radili u Ukrajini i van granica (G. S. Skovoroda, M. V. Lomonosov, Feofan Prokopovič).
U XVII-XVIII vijeku. na akademiji je bila visoka klasa, a studij je bio tri puta po 12 godina.
Ključ vašeg znanja je latinski jezik. Spudes čita ukrajinske, grčke, poljske, slovačke i evropske filmove. Sami Mízh govorili su samo na latinskom rudniku, a narod je, kao da ne upravlja latinskim, bio poštovan neosvetljen.
Vyvchali "jednostavne nauke", yakí podílyalis na trivium (gramatika, píí̈tika, retorika) i quadríum (aritmetika, geometrija, filozofija, muzika).
Nakon gramatičke nastave u narednih osam godina, predavali su poetiku (1 rok), retoriku (1 rok), filozofiju (2 godine) i teologiju (4 godine).
Poetika - umjetnost savijanja stihova - promijenila je retoriku.
Do sada je bilo opisa 183 asistenta u retorici. Glavni izvorni kursevi retorike (127 njih sastavljeno i pročitano na akademiji 1635-1817 str.).
U toku retorike, takvi progresivni včeni, poput F. Prokopoviča, Joanikija Galjatovskog, mahali su omladini za pravi osećaj patriotizma na guzici, hvalospevi deci - Petru Mohili, Košovim.
Retorika na akademiji bila je najpopularniji predmet i malo praktične zastosuvannya: studenti su stvarali govorničke promocije, oracije, bili sudionici u bogatoj zajednici i crkvenim podijumima.
Metoda retoričke obuke: učenici su učeni da kreiraju reklame svečane i pevačke ispovesti (sudoví, hvalospevi), da pišu listove: vital, čestitke, dyakuvalní, prohalní, oproštaj tanko.
Crkveni krasnovizam su predavali samo bazhajuči, više studenata retorike uzimali su sekularni ljudi. Smradovi su aktivno svirali kreacije rimskih, grčkih klasika retorike.
Asistenti na akademiji su rukopisno, autorski, više nego kožni početnik muzi savijali svoj originalni kurs predavanja.
Prvi asistent retorike na akademiji bio je asistent profesora Joanikija Galjatovskog „Nauka, ili metoda zle egzekucije“ (Kijev, 1659; Lavov, 1663. – „Ključ razumevanja“).
Od 60-ih godina XVIII vijeka. Akademija se pretvara u duhovni zalog, a njen vyhovantsi za završetak prosvetiteljstva zvuči da ode u Moskvu, Sankt Peterburg. Krasnomovstvo i retorika su se u to vreme predavali u crkvenim školama i fakultetima.
Današnja retorika je kao nauka o pomirenju uz pomoć mov-a da se ode daleko dalje od međunovinarskih promocija. Može postojati široka zastosuvannya u različitim situacijama kretanja rascjepkana kao porodično suspenstvo, tako i okrem movtsiv.
Tradicionalno, retorika se uzima kao nauka o Krasnomovstvu. U isto vrijeme, retorika schennogo spolkuvannya u društvu može imati izglede za široku stagnaciju u sadašnjem ukrajinskom društvu.
U zavisnosti od toga šta kažete i kome, retorika se zasniva na hrani: kako reći? za šta ja?
Glavne podjele klasične retorike
Invencija (lat. inventio - vinahid, vigadka) - prva podjela klasične retorike, u kojoj se razvija hipoteza budućnosti. Uglavnom u namjeri - daleko, verbalno vibrirajući, predmet lutanja i namir yogo zamislite i rozkriti tako da zdijsniti zamišljen.
Dispozicija (lat. dispositio - roztashovuyu, rozmíschuyu) - tse druga podjela retorike, u kojoj se formulišu glavni pojmovi o subjektu govora i određuju pravila za rad s pojmovima.
Glavno prepoznavanje dispozicije je propagirati čitav niz pozicija i to u takvom redoslijedu, da smrad ne zamjenjuje jedan na jedan, već se specifično kreće s jednog dijela na drugi sve do visnovke.
Elokucija (lat. eloguor - visim, govorim) - treća podjela klasične retorike, u kojoj se otkrivaju zakoni pokretnog izraza predmeta rasprave. U fazi govora pojavila se rasprava o stilovima. To je ono što je retorika podijelila na najljepše i najefikasnije. Sam vin dovesti movtsya do tačke.
Elokventsiya - pídrozdíl elokutsíí̈, u kojem se nastavljaju figure riječi (tropi) i figure misli (retoričke figure). Otzhe, ovaj dio se može nazvati srcem retorike. Innodi í̈í jednostavno nazovi crvenilo.
Memorija (lat. memoria - sjećanje, zagonetka). Imenovanje ove podjele retorike – pomozite govorniku da zapamti značenje promocije na način da ne budu uništene samo činjenične informacije, već i figurativnost, detalji.
Joga se može nazvati treningom pamćenja. Umjesto ove podjele mnemotehnike - sistem "tajni", uzimajući u obzir pamćenje materijala, švedska kreacija. Na moderan način, bogatstvo i aranžmane možete nazvati "bankom podataka".
Radnja (lat. action - diya, dozvíl) - peti dio retorike, koji se prepoznaje kao priprema govornika na vanjski i unutrašnji način na vistupu. U ovoj fazi moguće je unaprijed realizirati cijelo putovanje kako bi se robot pripremio i doveo do točke.
Govornik može izgledati ljubazno, nositi se s prijemom neprijatelja ne samo dobrim govorom, već i dikcijom, snagom zvučanja glasa, pamćenjem pauze, izraza lica, gestova, kinetike.