U Orenburškoj oblasti postoje dva pećinska hrama, jedan od njih je Pokrovske pećine. Na osamljenom svetom mjestu uskoro će biti ženski manastir. I saznali smo o njegovoj divnoj i tragičnoj povijesti i zašto hodočasnici dolaze ovdje.
Rano ujutro autobus je krenuo Orenburg. Uglavnom su to žene i djeca. Mnogima od njih ovo nije prvi put da posećuju manastire i hramove. Supružnici Nigina I Eugene sa decom - sa njima njihov najstariji sin i ćerka Saša, koja nema ni tri godine.
Već smo došli prije tri godine, kada sam očekivala dijete. Tu smo kao porodica, dobro je i za zdravlje i za dušu, jer možete da se pomolite i opustite“, rekla je Nigina Razakova.
Bila je i žena sa troje unučadi, Svetlana pričala o sebi, ali je zamolila da ne koristi njeno prezime, jer ne voli publicitet. Ima četvero djece i 11 unučadi, uzela je tri sa sobom.
Starijoj devojci 8 godina, a vrlo brzo joj predstoji operacija oka, a njen 7-godišnji brat će biti podvrgnut najkompleksnijoj intervenciji u glavnom gradu, koja će mu omogućiti da ispravi deformisana grudi. Baka dolazi u crkvu i moli se sa svima ostalima, a djeca su samo djeca - nekad nehotice ugase svijeću, nekad, zaboravivši se, počnu glasno pričati. Žena smiruje unuke, oni oko njih se snishodljivo osmehuju, jer smo u hramu Božijem, a Bog nam zapoveda da volimo i da budemo strpljivi jedni prema drugima. Vodič je također govorio o ljubavi i vjeri danas.
Iz istorije
Andrey Mishuchkov, kandidat filozofskih nauka u Pravoslavnom centru za materinstvo i detinjstvo „Kolevka“, objašnjava da u regionu Orenburga postoje samo dve podzemne crkve. Mesto neverovatne lepote - Svete pećine manastira Svetog Nikole. Nalaze se u Selo Pokrovka, Novosergijevski okrug.
Kako priča kaže, Kozak Zakharia Kartsev od selo Verkhne-Ozernaya, okrug Orsky imao je viziju da napusti ovu svjetsku vrevu i ode u Pokrovku, tamo, na padini brda, treba da podigne manastir i kopa izvor.
Zachary je prešao 400 milja i prvo iskopao mali pećinski prolaz i ćeliju, ovdje je proveo dvije godine u samoći i molitvi. Dvije godine kasnije, Zachary je također otišao pješice u Sankt Peterburg, gdje se zamonašio sa nazvan po Zosimi od Jovana Kronštatskog i dobio blagoslov za izgradnju manastira.
Na povratku u Pokrovka Zakhary okupio oko sebe isti bogoljubivi narod. Na licu mjesta su iskopali pećine u planini. Iskopano je 250 metara podzemnih prolaza: uski i niski hodnici, po kojima se hoda samo jedan po jedan, i ćelije u kojima se jedva okrećete. Vremenom su se na planini pojavile nadzemne zgrade - trpezarija, hram. Podigli su ogromno zvono; bilo je teško 102 funte (1,6 tona). Inače, sada je zvono mnogo veće, teško je 3,5 tone i, kao nekada, zvoni ga zvonar, a ne moderna tehnologija, koja se danas koristi u 80 posto crkava. Orenburg region.
IN 1919 počeo je progon sveštenstva, sam Zosima nije izdržao muke i umro je 3 godine. Od monaha je zatraženo da odustanu od svega i odu, a neki su to i učinili, dok su drugi tu osnovali komunu. IN 1923 U praktično uništenom manastiru ostalo je 17 monaha. Mnogi su kasnije streljani, dvojica su umrla u izbeglištvu.
Nadzemni objekti su srušeni, bašta i aleja topola su posečeni, zvono je uklonjeno, izvor je zatrpan, ali seljani su nastavili da idu u pećine i da se mole. IN 1939 vlasti su zatrpale ulaz u pećine kako više niko ne bi zalutao u njih.
Pećine pronađene 8. juna 2002. Relikvije Sveti Zosima ispod zidova porušenog hrama, koji je sagradio zajedno sa monasima, preselili su se tamo.
Isprva su hteli da obnove manastir, ali je bilo više monahinja, a teritorija je prešla na žene. Ostalo je da se kompletira niz dokumenata, a zatim će biti zvanično oživljen Samostan Svetog Nikole, međutim, službe se već održavaju redovno. Sada ovdje živi i radi šest časnih sestara.
Aleksandra Sviridova
Fotografija Olega Dyshlyuk
Svete pećine u selu Pokrovka, Novosergijevski okrug, Orenburška oblast.U Rusiji postoje mnoge svetinje koje su se pojavile ili su čudom uređene. U Orenburškoj oblasti jedno od takvih mesta su pećine manastira Svetog Nikole. Još u 19. vijeku stanovnici Pokrovke vidjeli su znak u obliku vatrenog stupa koji se uzdiže u nebo iznad planine koja se nalazi nedaleko od sela. U isto vrijeme, kozak iz sela Verkhne-Ozernaya, okrug Orsky, Zakhary Kartsev, dobio je Božje otkrivenje da ode u Pokrovku i osnuje manastir. Godine 1896. Zaharija se nastanio na mestu koje mu je odozgo naznačeno, iskopao pećinu u planini sa malom kelijom, u kojoj se mogao moliti samo na kolenima, i živeo dve godine u strogom postu i molitvenim trudovima. Sačuvani su dokazi da je Zaharija od svetog pravednog Jovana Kronštatskog tražio asketski život i stvaranje manastira. Nakon nekog vremena Zaharija se zamonašio po imenu Zosima i oko njega se okupila braća radi duhovnih dostignuća i spasenja. Glavni posao monaške braće bila je molitva i kopanje pećina nalik Kijevsko-pečerskim pećinama. Vijest o svetom životu čudesnih podvižnika pećinskog manastira brzo se proširila u Orenburgu, Samari, Ufi, Simbirsku i drugim provincijama. Godine 1912. u manastiru je već bilo 25 monaha. Monaško bratstvo odlikovalo se strogošću duhovnog života i sprovođenjem crkvenih propisa. Sveti manastir je rastao i jačao. Zalaganjem bratije i dobrotvora manastira podignuti su: kamena crkva u čast Svetog Nikolaja Čudotvorca, molitveni dom u čast Tabinske ikone Bogorodice, bratska stambena zgrada, pekara. , hospicijsku kuću i druge pomoćne zgrade. Među monasima svetog manastira svojim su podvizima pobožnosti zablistali iguman Zosima, jeromonah Gerontije i monah Ignjatije, koji su svojim duhovnim poukama mnoge vodili ka spasenju. Starac Šemamonah Nil primao je posetioce u pećinskoj keliji, na njega je u narodu sačuvano pamćenje kao na čoveka svetog života. Dolaskom nove vlasti počeo je progon pravoslavne crkve. Nakon mnogih ugnjetavanja i progona od bezbožne vlasti, manastir su zatvorili i razorili boljševici 1929-31. Godine 1939. ulaz u pećine bio je blokiran i izgubljen 63 godine. Prve pokušaje otkrivanja pećina učinio je sveštenik Anatolij Černjecov, rektor Pokrovske crkve u selu Pokrovka 1992. godine. Nakon 10 godina potrage, 8. juna 2002. godine, radovi rektora o. Anatolij su bili uspešni. Nazdravlje! Pronađen je ulaz u Svete pećine! U 2003-2004 Iznad ulaza u Svete pećine podignuta je i osvećena crkva u čast Rođenja Jovana Krstitelja. Dana 13. maja 2006. godine, mitropolit orenburški i buzulučki Valentin, uz sasluženje sveštenstva Soročinskog dekanata, osveštao je i svečano položio kamen temeljac portne crkve sa zvonikom u čast Sv. Marija Egipatska. A već 13. maja 2007. godine osveštan je i postavljen središnji krst na 47-metarskom zvoniku, a zazvonilo je i dugo očekivano prvo zvono. Podignut je okvir stambene bratske zgrade, a u toku je izgradnja kapele u čast Tabinske ikone Bogorodice. Otkriveni su ostaci starog temelja manastirske crkve Svetog Nikole Čudotvorca, porušene u teškim godinama, na kojoj se planira podizanje manastirske saborne crkve. Ispod planine je ponovo počeo da teče izvor Svetog Nikole, a u blizini je postavljeno kupatilo. Pokrovske pećine postale su mjesto hodočašća pravoslavnih vjernika i turista. Danas su svi napori igumana i dobrotvora usmereni na podizanje manastirske saborne crkve u čast Svetog Nikole Čudotvorca. Vjerujemo da će obnovljeni manastir postati, kako je jednom rekao njegov ktitor iguman Zosima, „ŠTIT PRAVOSLAVLJA NA NAŠEM KRAJU“. Fotografije u albumu su snimljene tokom tri ekskurzije.
Selo Pokrovka osnovali su 1799. godine doseljenici iz provincija Rjazan, Tambov, Voronjež, Kursk i Penza. Godine 1843. u selu je počela izgradnja drvene crkve Pokrova Blažene Djevice Marije. Hram je 14. oktobra 1848. godine osveštao dekan protojerej Aleksej Rozanov. U teškim godinama hram je zatvoren, uklonjen je zvonik i kupole sa krstovima, a u njemu je izgrađena školska fiskulturna sala. Mnogo godina kasnije, tokom godina perestrojke, stanovnici sela su se obratili vlastima sa zahtjevom da se vrate i otvore hram. Dana 23. jula 1991. godine objekat i okolina su vraćeni vjernicima. Uz pomoć parohijana i dobrotvora, porušena Pokrova crkva je obnovljena i osvećena 14. septembra 1995. godine. Tamo su nastavljena bogosluženja.
.jpg)
Nedavno je selo Pokrovka, okrug Novosergijevski, oblast Orenburg, postalo nadaleko poznato kao „Svete pećine“, a hodočasnici se okupljaju ovde.
Istorija Svetih pećina počela je 1896. godine, kada se 36-godišnji Zahari Karcev, udovica kozak iz sela Verhne-Ozernaya, okrug Orski, pokrajina Orenburg, naselio na desnoj visokoj obali reke Samare u blizini sela Pokrovka. Započeo je poboljšanjem izvora, koji je naknadno osvećen i poznat po mnogim iscjeljenjima. U pećini koju je iskopao živio je usamljeni pustinjak, posteći i moleći se. Ljudi koji su tražili spas i postignuće hrlili su k njemu. Kopali su pećine i obavljali poslove, a noću su čitali monaško pravilo. Bilo je sve više ljudi koji su željeli da budu spašeni, potreba ih je natjerala da grade, a Zakhary se obratio Pokrovskom društvu s pitanjem o doniranju zemljišta. Na doniranom zemljištu podignute su nove zgrade.
Zaharija je 26. septembra 1909. godine zamonašen sa novim imenom - Zosima. Glavni posao monaške braće bilo je kopanje pećina nalik Kijevsko-pečerskim pećinama. Trudom posećujućih seljaka i braće prekriveno je oko 256 m pećinskog prolaza: uzak, širine 0,7 m, hodnik, iskopan na dubini od 4-6 m, vodio je do podzemne crkve i ćelija, u jednoj od koji je, prema svjedočenju starinaca, jedan pronicljivi starac primio parohijane shimonaha Nila.
.jpg)
Izgrađeni su drveni molitveni dom Kazanske ikone Bogorodice i jednospratna drvena bratska zgrada. A 2. novembra 1911. godine, kamenu crkvu Svetog Nikole Čudotvorca osveštao je Episkop Čeljabinski Dionisije. Njegova dužina je prelazila 16 m, širina - oko 12 m, visina do vrha vijenca - 7 m. Postojao je zvonik sa pet zvona, najveće je težilo 1632 kg. Kasnije je izgrađena dvospratna bratska zgrada sa zajedničkom trpezarijom.
Godine 1911. i 1915. str. Čudotvorna tabinska ikona Bogorodice je sa bogosluženjem posetila Pokrovku i prenoćila u skitu i manastiru. Godine 1912. u manastiru je već bilo 25 ljudi (od toga 8 monaha).
Godine 1913., dekretom Svetog sinoda, manastir je postao Nikolajevski samostalni manastir. Rektor jeromonah Zosima bio je član Eparhijskog saveta. Manastir je pomagao izgladnjelo stanovništvo. Farma je imala konje, krave i zemljište. Tu je bio voćnjak, kožarska radionica, a monasi su sami pravili cigle sa oznakom „NM“. Otvorena je hospicijska kuća, a tu je i kuća za bogalje i beskućnike. Tokom Prvog svetskog rata ovde je dovedeno 12 dečaka siročadi iz zapadnih krajeva Rusije.
Godine 1914. jeromonah Zosima je odlikovan štipaljkom. U manastiru je bila na snazi stroga svetogorska povelja, bilo je 78 monaha, a u njemu je živelo, radilo i molilo se ukupno oko 150 ljudi. Manastir je 1916. godine u Orenburgu podigao kamenu crkvu Svetog velikomučenika i iscelitelja Pantelejmona pored Atonskog kompleksa na raskrsnici Karavan-Sarajske i Kargalinske ulice (danas ulica Komsomolska, 96) na zemljištu koje je poklonio trgovac Lev Andrejevič. Viljunov i drugi. Hram je osveštao Njegovo Preosveštenstvo Metodije, Episkop orenburško-buzulučki. Za svoj trud jeromonah Zosima je 1916. godine uzdignut u čin igumana. 27. januara 1917. godine manastir je imao: 1 shimonaha, 8 jeromonaha, 8 monaha, 4 jerođakona, 24 iskušenika.
Nakon puča 1917. godine, počeo je progon sveštenstva. 1922. godine, ne mogavši da izdrži navalu neistine, iguman Zosima umire u 63. godini. Rektor manastira postao je o. Geroncije. Godine 1925. izdat je dekret o zatvaranju crkava i uklanjanju zvona sa hramova. Preostalih 27 monaha ponuđeno je da odu na posao organizovanjem radničke artele iz manastira, uz javno odricanje od Boga uz objavljivanje u štampi, ali nije bilo voljnih da to urade. 10. septembra 1937. Fr. Geroncije, optužen za učešće u vojnoj kozačkoj pobunjeničkoj organizaciji, ubijen je u Orenburgu.
Sveto proleće .jpg)
Godine 1929-1930 Samostalni manastir Svetog Nikole je bio uništen. U Pokrovki su od NM cigle izgrađeni Izvršni odbor, klub i prodavnica. Drvene zgrade su demontirane, a trupci su prodani u bescjenje. Ostala je samo dvospratna zgrada bratske zgrade sa zajedničkom trpezarijom, u kojoj je organizovana prva škola u selu Pokrovka. Aleja topola koja vodi do manastira je skoro potpuno posečena. Ali neke od pećina su i dalje otvorene. Zatvoreni su vjerovatno 1939. godine. Izvor ispod planine bio je natrpan ruševinama.
Hronika poslednjih godina. Prvi pokušaji otkrivanja manastirskih pećina učinjeni su pola veka kasnije, 1993. godine. Nakon duže potrage, 8. juna 2002. godine pronađen je ulaz u Svete pećine. Iznad ulaza u pećine, crkvu Rođenja Česnog, Slavnog Proroka, Preteče i Krstitelja Gospodnjeg Jovana sagradio je i osveštao 2. septembra 2005. godine mitropolit orenburški i buzulučki Valentin Valentin.
Krstovi su postavljeni na mestu uništene crkve Svetog Nikole Čudotvorca, kapele Kazanske ikone Bogorodice i manastirskog groblja. Ispod planine ponovo je počeo da teče izvor Svetog Nikole, a u blizini je postavljeno kupatilo.
Dana 13. maja 2006. godine mjesto je osvećeno i položen je kamen za kapiju zvonika sa crkvom Svete Prepodobne Marije Egipćanke. Dana 13. maja 2007. godine, obred osvećenja centralnog krsta zvonika Svete Prepodobne Marije Egipćanke i krsta za bratski zbor izvršio je Njegovo Visokopreosveštenstvo Visokopreosvećeni Valentin, Mitropolit orenburško-buzulučki.
Kako doći, gdje se nalazi:
U Orenburškoj oblasti nalazi se neverovatno mesto - Svete pećine manastira Svetog Nikole, nalaze se u selu Pokrovka, Novosergijevski okrug.
.jpg)
Udaljenost od Orenburga do pećina je samo 95 km, od Samare - 355 km. Fotografija ispod prikazuje šematski plan i možete vidjeti GPS koordinate, za one koji su zaista zainteresirani za ovo mjesto.
Skrenuvši levo, ušli smo u selo i krenuli u potragu za manastirom, ispostavilo se da je vrlo jednostavno, svuda ima znakova, ovako:
Ili ovi neupadljivi znakovi, ali vam pomažu da vas usmjere na putu i vode direktno do pećina:
U svakom slučaju, nije duga vožnja i bukvalno nakon 5-7 minuta ugledali smo manastir. Pogled je zaista veličanstven, hram se nalazi na planini, okružen drvećem, sve je tako mirno, kao da se ti strašni događaji nikada nisu desili...
Sve što vidite na fotografiji su nove moderne zgrade, od kojih su najstarije stare nešto više od 10 godina. Nekada je na ovom mestu postojao još jedan manastir, ali je tokom godina progona bukvalno razvaljen ciglu po ciglu. Danas ovdje dolaze stotine hodočasnika, ne samo iz obližnjih krajeva, već iz cijele Rusije. Ljudi se mole, traže pomoć ili jednostavno zahvaljuju Bogu, svako nađe svoje riječi i razlog da dođe ovdje.
.jpg)
PUTOVANJE DO MANASTIRA
Malo istorije formiranja Svetih pećina. Kozak Zahari Karcev iz sela Verhne-Ozernaya, okrug Orski, imao je viziju da napusti ovu svetsku vrevu i ode u Pokrovku, gde će na padini brda sagraditi manastir i iskopati izvor.
Zachary je prešao dug put pješice, odnosno 400 milja, i prvo iskopao mali pećinski prolaz i ćeliju, ovdje je proveo dvije godine u samoći i molitvi. Dve godine kasnije, Zaharija je takođe otišao peške u Sankt Peterburg, gde se zamonašio sa imenom Zosima i dobio blagoslov da podigne manastir od Jovana Kronštatskog.
Na povratku u Pokrovku, Zakhary okuplja oko sebe iste bogoljubive ljude, gdje zajedno počinju graditi manastir i kopati pećine. Vremenom su se pojavili i nadzemni objekti - hram, sklonište za dečake, postojala je sopstvena ciglana, uređen je voćnjak i zasađen drvored topola.
Godine 1919. počeo je progon sveštenstva; sam Zosima nije mogao izdržati progon i umro je 3 godine kasnije. Monasi su zamoljeni da sve ostave i odu, a neki su to i učinili, ali su mnogi ostali, a kasnije su streljani u šumi kod Orenburga 1931. godine.
Nadzemni objekti su porušeni, bašta i aleja topola su posječeni, zvono uklonjeno, a izvor zatrpan. Ali seljani su nastavili da idu u pećine i da se mole, a onda su vlasti zatrpale ulaz u pećine da više niko u njih ne bi ušao.
.jpg)
Ovdje ću malo odstupiti i reći da su monasi sve nadzemne objekte manastira sagradili od cigala iz sopstvene ciglane. Cigla je bila izdržljiva, zahvaljujući jedinstvenom receptu na bazi jaja i meda. Nakon uništenja manastira, kasnije su u Pokrovki od iste cigle izgrađena prodavnica i klub, a kako nam je vodič rekao, ove zgrade i danas stoje u selu.
Godine 1993. počeli su prvi pokušaji pronalaženja ulaza u Svete pećine, potraga je trajala skoro 10 godina, 2002. godine je pronađen ulaz u pećine, a postepeno je počela nova izgradnja manastira, koji mi parohijani možemo posjetiti u svakom trenutku. vrijeme.
Na teritoriju manastira ulazimo preko Kapije zvonika:
Izlet u pećine se plaća, cijena je niska, napominjemo da pećine možete posjetiti ograničeno vrijeme, ljeti od 9 do 6 sati:
Ovdje možete vidjeti šematski položaj svih objekata na teritoriji manastira; Kupio sam knjižicu i pokazaću vam izbliza:
Ovo nije prvi put da dolazim na ovo mesto, Svete pećine sam prvi put video 2009. godine i mogu primetiti da se za 6 godina teritorija značajno promenila, pojavile su se nove zgrade - trpezarija za hodočasnike, izvor i Kupatilo je uređeno, mada ako malo bolje razmislite, za šest godina Nije mnogo urađeno tokom godina, očigledno zbog nedostatka sredstava, kako kažu, sve se obnavlja donacijama župljana.
.jpg)
Trpezarija za hodočasnike i Sveta kapela Tabinske ikone Bogorodice:
Opšti pogled na teritoriju manastira, male je površine, još se obnavlja, predstoji puno posla, ali ono najvažnije nalazi se pod zemljom - pećine:
I ovaj krst je postavljen na mjestu srušene crkve Svetog Nikole Čudotvorca:
Crkva Rođenja Jovana Krstitelja (ulaz u Svete pećine):
Unutra se, naravno, vidi da je hram nov, ali je iznutra veoma ugodan i lep:
A da biste ušli u pećine, morate se spustiti na sprat ispod:
Ovdje se nalazi prodavnica ikona; potrebno je kupiti svijeće da vam osvijetli put kada uđete u pećine; ako želite, možete kupiti ikone, marame i sve potrepštine karakteristične za radnju ikona:
Napominjemo da vodiči nisu stručni, već samo ljudi koji žele da vas upoznaju sa istorijom manastira, tako da svako od njih radi na svoj način, neki započinju priču tu napolju, neki vas vode do kraja puta kroz tunel i već su tu unutra priča čitavu tešku sudbinu manastira. Ovdje uvijek ima hodočasnika, grupe se brzo popunjavaju, čekali smo 10-ak minuta da ekskurzija počne, obično se skupi mali broj ljudi, jer je u unutrašnjosti pećina velika gužva.
.jpg)
Kopanje pećina je nerealan posao, monasi nisu imali poseban alat, samo lopatu i pijuk, kopali su do kasno uveče, a nakon toga se nisu odmarali, već su se molili.
Pećine su uske i iskopane kao Kijevo-Pečerska lavra.Zosima je, na povratku iz Sankt Peterburga, upravo posetio Kijevo-Pečersku lavru.
Pećine su skučene i kroz njih se ne može proći ako se ne okreneš bočno.Ja sam visok 163 cm pa mislim da će se oni viši od 170 cm morati sagnuti.
Trenutno je laicima dozvoljen ulazak samo u podzemni prostor dug 200 metara, ali kako kažu vodiči, to je samo desetina onoga što su iskopali monasi.
Tu je i Zosimina kelija, možete se moliti klečeći na kamenu, kao što je to nekada činio i on sam. U ovoj keliji se sam molio dve godine, pripremajući se za monaški podvig:
Pećine su pješčane, pješčanik je tamnocrvene boje.
A ovo su mošti jednog od monaha, nedavno pronađene; kovčeg nisam vidio 2009:
Kretali smo se sve dalje i nakon 100 metara došli smo do podzemnog hrama, nemam fotografije, ljudi se mole, ljudi su prešli popriličnu udaljenost da bi dotakli svetinju, bilo mi je nezgodno kliknuti kamerom. Ali reći ću da se podzemni hram nalazi na dubini od 20 metara i cijeli put do hrama se postepeno smanjuje. U pećinama je stalna temperatura 10-12 stepeni, para dolazi iz usta, ali nije hladno, lako se diše i pored toga što ste duboko pod zemljom - prirodna ventilacija.
Direktno u hramu i na povratku u ćelijama možete se moliti, paliti svijeće, biće dosta vremena, niko nikoga ne žuri, svako će izaći iz pećine kad hoće.
Posle pećinskog hrama, popeli smo se na planinu do bogoslužbenog krsta - tamo je mali u daljini:
Ovdje možete ostaviti bilješku:
Sa planine se pruža divan pogled na šumu, mislim da ljepšu šumu u životu nisam vidio.
A ovo su nove zgrade, planirano je da se ovde otvori hotel za hodočasnike, koji dolaze izdaleka, moći će da prenoće ovde, ali za sada su pozvani da ručaju ovde, ali pre toga smo otišli u jedan više mjesta - do groblja monaha:
Manastirska zgrada, tu smo ručali, iako smo sa sobom poneli užinu i čaj u termosici, baš smo želeli da probamo ručak kuvan sa svetom vodicom:
Zadnje mjesto na koje smo otišli je proljeće. Voda je, kaže vodič, izuzetno zdrava i ukusna sa jedinstvenim sastavom, sličnog nema nigdje drugdje.
Godine 2009. slika je ovdje bila tužna, teritorija je bila slabo razvijena, ali sada je sve ugodno oku, svi žele dobiti vodu sa izvora:
A voda je zapravo jako ukusna, ja uglavnom ne pijem vodu sa izvora - ne volim je, ali mi se ova voda jako svidjela, tako svježa i okrepljujuća.
Evo fonta:
Po potrebi u obližnjoj prodavnici ikona možete kupiti košulje za žene da se kupaju u proleće - voda je hladna, 4 stepena.
Čini se da je to sve što sam želio da vam kažem o ovom svetom mjestu; naravno, toplo preporučujem da posjetite Svete pećine. Definitivno ću se vratiti ovde ponovo, nadam se da ću videti značajna poboljšanja na teritoriji manastira.
OBNOVA MANASTIRA
Pećine su otvorene već duže vrijeme. Znakovi su počeli da se pojavljuju na mestu nekadašnjeg manastira. Jednog dana ljudi su ugledali vatreni stub iznad brda. Hodočasnici su se počeli pojavljivati u Pokrovki, a 1939. godine vlasti su odlučile zazidati ulaz u pećine.
Prvi pokušaji otkrivanja pećina manastira učinjeni su pola veka kasnije, 1993. godine. Ulaz u Svete pećine pronađen je 8. juna 2002. godine kod bivšeg rektora Pokrovske crkve u selu Pokrovka, sveštenika Anatolija Černjecova. Kanta "Belorusija" sa zemljom ispala je nekoliko cigli sa žigom "NM". Za sat vremena otvorio se ulaz u podzemne galerije, praktično neoštećene eksplozijom.
Uskoro je izgrađen hram iznad ulaza u pećine u čast Rođenja Jovana Krstitelja po projektu orenburškog arhitekte Jurija Grigorijeva. Dana 2. septembra 2005. godine osveštao ga je Njegovo Visokopreosveštenstvo Mitropolit orenburški i buzulučki Valentin.
Donacije za hram uglavnom su stizale od bivše stanovnice sela Tatjane Gorlač, koja sada živi u SAD. Tatjana je kao dete napustila Pokrovku. Dugo je živjela u Gruziji. Tada sam odlučio da okušam sreću u inostranstvu. U SAD-u sam upoznala čovjeka koji je postao Tatjanin muž i otac njenoj djeci. Ali porodica se suočila sa ozbiljnim testom. Sin, koji je služio vojsku po ugovoru, poginuo je u saobraćajnoj nesreći u martu 2002. godine. Vlada je majci isplatila neku odštetu. Stigavši u Pokrovku, Tatjana i njena majka otišle su na bogosluženja. Donesena je odluka da se u selu podigne hram u znak sjećanja na njegovog sina. Tatjanin suprug Robert Yulfig nije se protivio. Ali postavio je uslov: hram mora stajati iznad ulaza u podzemni manastir. Sada hram stoji i u njemu se molitveno sećaju zdravlja svih graditelja i dekoratera, kao i pokoja svih „pravoslavaca koji leže ovde i svuda“.
Tokom istih godina postavljeni su krstovi na mestu uništene crkve Svetog Nikole Čudotvorca, kapele Kazanske ikone Bogorodice i manastirskog groblja. Ispod planine ponovo je počeo da teče izvor Svetog Nikole, a u blizini je postavljeno kupatilo.
Podizanje centralnog krsta kapije-zvonika. 13. maja 2007
Podizanje centralnog krsta kapije-zvonika. 13. maja 2007
Lokalna uprava, posebno načelnik uprave okruga Novosergijevski, Sergej Viktorovič Balikin, aktivno je učestvovao u oživljavanju svetog manastira. Njegova dela za dobrobit Pravoslavne Crkve u obnovi crkava zabeležila je hijerarhija Ruske pravoslavne crkve: 2009. godine S.V. Balykin je odlikovan Ordenom Svetog Sergija Radonješkog.
Dana 13. maja 2006. godine mjesto je osvećeno i položen je kamen za kapiju zvonika sa crkvom Svete Prepodobne Marije Egipćanke. Dana 13. maja 2007. godine, obred osvećenja centralnog krsta zvonika i krsta za bratski korpus obavio je Njegovo Visokopreosveštenstvo Mitropolit orenburško-buzulučki Valentin.
Od 1. decembra 2008. godine, sa blagoslovom mitropolita Valentina, parohija Sv. Nikola Čudotvorac str. Pokrovka je došla pod nadležnost Socijalno-misionarskog dekanata nazvanog po svetom velikomučeniku i iscjelitelju Pantelejmonu. Sada se ovaj kompleks zove „Svete pećine. Socijalni samostan milosrđa Svetog Nikole."
U julu 2010. godine u „Svetim pećinama“ je obavljeno osvećenje bunara i kapele u ime velikomučenika. Pantelejmona Iscjelitelja sa kupatilom izgrađenim ličnim sredstvima ministra ekonomije Orenburške oblasti V.V. Vasina.
Na teritoriji manastirskog kompleksa nalaze se:
. “Svete pećine” sa crkvom Rođenja Jovana Krstitelja iznad ulaza (osvećeno 2. septembra 2005. od strane mitropolita Valentina). U pećinama se nalaze: podzemni hram svetih monaha Antonija i Teodosija (prvih monaha Kijevopečerske lavre), kelija ktitora manastira igumana Zosime i kelija shimonaha Nila;
. vrelo sa banjom i kapelom velikog mučenika. Pantelejmona iscjelitelja;
. porta zvonik sa crkvom sv. Sv. Marija Egipatska;
. upravna i stambena zgrada,
. kapela sa vodom,
. trpezarija,
. krstovi na mestu: porušena crkva Svetog Nikole Čudotvorca, kapela Kazanske ikone Bogorodice, manastirsko groblje.
Sadašnje stanje zgrade Pantelejmonovog metohijskog hrama
Sadašnje stanje zgrade Pantelejmonovog metohijskog hrama
U Orenburgu je sačuvan Pantelejmonovski metohion, nastao trudom i molitvama prepodobnog starca Aristoklija Atosa (Amvrosieva). Monah je rođen u gradu Orenburgu i voljom Božijom završio je na Svetoj Gori - najsvetijem mestu za svakog pravoslavnog hrišćanina. Prošavši težak monaški put u ruskom Svetopantelejmonskom manastiru na Svetoj Gori pod rukovodstvom iskusnih staraca igumana Makarija i jeroshimonaha Jeronima, naučivši od njih duhovnom životu, molitvi, krotosti i smirenju, trpljenju i ljubavi, pred u Moskvu kao nastojatelj Atonske metohije, gde je preuzeo na sebe podvig starosti. U svojoj domovini živjela je rođaka, igumanija Orenburškog Sveto-Uspenskog manastira Inoćentije. Zahvaljujući njihovom dogovoru, u Orenburgu je osnovan Atonski metohion, a njegov rektor je postao jeromonah Kapiton.
Kada je počeo Prvi svetski rat, komunikacija sa Grčkom je prekinuta i Pantelejmonovski metohion je prebačen u manastir Svetog Nikole u Svetim pećinama. Zemljište, kao i deset hiljada rubalja, poklonio je trgovac Lev Andrejevič Viljunov za izgradnju hrama. (Prema drugim izvorima, Pantelejmonov Podvorak je prvobitno sagrađen za manastir Svetog Nikole, a Atonski se nalazio na drugom mestu.)
Podvorje je likvidirano 1920. godine, a proletarijat se useljava u monaške ćelije i crkvu.
Prve pokušaje da se hram i dvorište vrate 2001. godine nastojatelj hrama Pokrova Presvete Bogorodice u selu Pokrovka. Sa blagoslovom Njegovog Visokopreosveštenstva Mitropolita Valentina i uz pomoć dobrotvora, otkupljen je i renoviran dio dvorišta. Od 2010. do 2013. godine radila je ikona i dvorište Socijalnog dekanata, a sada skladište odjeće Centra za pomoć porodici i djeci Cradle pri Odjeljenju za crkvenu dobrotvornost i socijalnu službu.
Svrha razvoja kompleksa „Svete pećine. Socijalni samostan milosrđa Svetog Nikole“ – oživljavanje duha ranohrišćanskih zajednica, podizanje opšteg moralnog nivoa stanovništva, patriotsko vaspitanje omladine.
„Svete pećine“ su postale istaknuta tačka na duhovnoj mapi i Rusije i sveta. Hodočasnici dolaze ovamo ne samo iz Orenburga i regiona, već i iz mnogih gradova Rusije, bližeg i daljeg inostranstva. Iz zapisa u knjizi gostiju može se suditi i o geografiji hodočasnika i o blagotvornoj pomoći koju dobijaju nakon molitve u pećinama. To je rekao Gospod Isus Hrist i zapisano u Jevanđelju: „Neka ti bude po veri tvojoj“ (Matej 9:29). Ljudi dobijaju plodnost i zapošljavaju se, leče se od telesnih, duševnih i duhovnih nemoći i jednostavno izražavaju divljenje oživljenom manastiru, zahvaljujući njegovim stanovnicima i zaposlenima na obnovi „Svetih pećina“, na dušebrižnim i poučnim pričama vodiči.
Molitva i rad idu ruku pod ruku. Današnji nastavljači blažene uspomene na tvorce ovog svetog manastira vjeruju da će za koju godinu ovdje ponovo izrasti bašta, procvjetati cvijeće, vidljivo i nevidljivo - plodovi duhovnog rada monaške bratije, žitelja s. zajednice, i čiste dječije molitve. I mnogi, mnogi koji dolaze u „Svete pećine“, poput F.M. Dostojevskog, reći će: „Tražim svetinje, volim ih, srce moje žudi za njima, jer sam tako stvoren da ne mogu bez svetinja...” 409.51 KB
Jedna od najvećih speleoloških atrakcija Orenburške regije i jednostavno zanimljivo mjesto - pećina "Dar". Nalazi se kilometar i po zapadno od malog sela Dubenskaya Orenburška regija na krškom polju ergele ( Belyaevsky okrug). Pećina je najdublja od svih pećina u regiji Orenburg. Njegova ukupna dužina je 660 metara. Darovna pećina je grupa od nekoliko kraških galerija i dvorana povezanih meandrima i uskim šahtovima.
Opis pećine
Ulaz u špilju nalazi se u kraškoj rupi dubokoj oko tri metra, a donedavno je silazak bio moguć samo uz pomoć užeta. Prije nekoliko godina ljubazni ljudi su postavili gvozdeno stepenište, što je olakšalo posjetu pećini poklona. Prilikom posjete pećini, preporučljivo je da sa sobom ponesete odjeću koja vam ne smeta da se zaprlja, kao i da ponesete zaštitu za glavu (kacigu). Kada posjećujete pećinu, morate biti oprezni, jer su gipsane stijene koje čine Gift pećinu podložne urušavanju.
Prva dvorana pećine otvara se u malu galeriju u koju vode dva puta: prvi malim hodnikom sa vodom, drugi kroz uski meandar koji se nalazi na maloj nadmorskoj visini, nakon čega slijedi strma, rahla padina. . Od prve galerije idu dva hodnika koji se ukrštaju, od kojih jedan ulazi u hol sa hodnikom sa kružnim prolazom (ovdje se možete izgubiti). Temperatura u pećini ne raste iznad 12 stepeni, slepi miševi se gnezde na plafonu. U pećini Podarok nalaze se male sinter formacije, ponegdje su nastali mali stalaktiti i stalagmiti.
Kako do tamo
Do pećine Podarok možete doći iz Orenburga automobilom duž autoputa Orsk R-336(njegovo uobičajeno ime na topografskim kartama i auto-navigatorima), stigavši do sela Dubenskaya(blizu 115 km od Orenburga), a od njega već na zapad seoskim putem 1,5 kilometar Koordinate Gift pećine možete pronaći i na našoj web stranici.
Pećina "Dar" - svojevrsni speleološki biser Orenburg region, iako nije velika u odnosu na druge pećine. Svake godine pećinu posjećuju brojni turisti, a molba svima koji je budu posjećivali: ne ostavljajte za sobom đubre i stijene, pomozite u očuvanju baštine Orenburške regije!
„Kada ćete sada doći u naš Kijev? I idemo u obližnje pećine Kijevo-Pečerske lavre, a onda u one daleke? Hoćemo li se moliti pod zemljom u postojećim crkvama, u ćelijama Teodosija i Antonija Pečerskog?” – glas kijevskog prijatelja na skajpu zvuči beznadežno. Ona razumije da se to najvjerovatnije neće dogoditi uskoro.
„Ali bolje da dođete kod nas, imamo i svoje svete pećine, izgrađene po uzoru na Kijevo-Pečerske pećine. U pećinama se nalazi i podzemna crkva Prepodobnih Teodosija i Antonija Kijevo-Pečerskog! - Zaprepastio sam prijatelja. Ona traži da kaže. I prenosim utiske o svom sledećem odlasku u selo Pokrovka, Novosergijevski okrug, u pećine manastira Svetog Nikole, na hramovni festival.
Mi, hodočasnici Dimitrijevskog manastira, otišli smo u pećine na dan Rođenja Jovana Krstitelja. Prije trinaest godina podignuta je i osvećena crkva iznad ulaza u pećine u čast onoga čije je rođenje postalo važan događaj u životu ne samo njegovih roditelja, starijih Zaharije i Jelisavete, već i cijelog izraelskog naroda i pravoslavnom svetu.
Tog dana, narod je, stojeći rame uz rame na svečanoj službi u maloj crkvi, sa suspregnutim dahom slušao poglavlje iz Jevanđelja po Luki, koje govori kako je za vreme judejskog kralja Iroda sveštenik Zaharija video anđela i dobio od njega predviđanje o rođenju sina., i o radosti koju će njegovo rođenje donijeti svim ljudima na zemlji.
O ovom događaju govori i beseda igumana Dimitrijevskog manastira jeromonaha Varnave. Jovan Krstitelj je proveo više od trideset godina u pustinji, borio se svojim srcem, svojim životom, i izlazio da propoveda, i bio je od Boga proglašen najvećim, ali ne samo to. Jevanđelje ga naziva ne samo prorokom, već i glasom. On se toliko približio volji Božijoj, tako se sjedinio sa tom životvornom riječju koju je morao izgovoriti da bi spasio ljude, da probudi ljude, da i u njima život zablista, radost se ponovo rodi, da je on samo glas. Više ne govori osoba, Bog je taj koji govori svojim glasom. To su rekli sveci. Jedan od podvižnika Atosa je pojasnio: „Sveti ne govore sami od sebe, oni govore od Boga, i ništa više. Jovan je odbacio sve zemaljsko da bi pripadao Bogu, a Gospod ga je vratio na ovu zemlju, Gospod ga nije ostavio u dalekoj pustinji. Gospod, kada je postao nerazdvojan od Jovana, poslao ga je ljudima da drugi ljudi žive životom koji je Jovan poznavao.
Nakon izvanredne praznične službe, ispovijedi i pričešća, spuštamo se pravo iz hrama u pećine. Ovdje je svježe i svježe, lako se diše. vazduh je definitivno klimatizovan, uprkos vrućini od 40 stepeni vani. Tako funkcioniše prirodni prečišćivač i hladnjak vazduha - peščar, u kome su ručno uklesani prolazi, ćelije i podzemni hram u čast svetih Teodosija i Antonija Kijevo-Pečerskog.
Vodič Ksenija nam detaljno govori o znaku u vidu ognjenog stuba koji se diže u nebo, koji je označavao mesto iznad planine pre dva veka. Ovaj fenomen su vidjeli stanovnici Pokrovke, Novosergijevskog okruga. U isto vreme, kozak Orskog okruga Zahari Karcev, kasnije prvi iguman manastira Svetog Nikole Zosima, dobio je Božiju zapovest da ode u Pokrovku, razvije izvor ispod planine i tamo sagradi manastir. Bogobojazni kozak je prihvatio naredbu odozgo i rukom iskopao pećinu sa malom ćelijom, uz pomoć krampe i lopate. U njemu se možete moliti samo na kolenima. Zachary je ovdje živio dvije godine u postu, trudu i molitvi. Dakle, sada prije više od 120 godina započela je historija Svetih pećina sela Pokrovka.
Zaharija je u čudesnom snu dobio blagoslov za svoj asketski život i stvaranje manastira od svetog pravednog Jovana Kronštatskog, sa kojim je bio upoznat. Ubrzo se zamonašio sa imenom Zosima. Postepeno se oko njega okupljalo monaško bratstvo, žedno duhovnog dostignuća i spasenja. Glavni posao monaškog bratstva bilo je kopanje pećina nalik Kijevsko-pečerskim pećinama. Vremenom je pećina otišla daleko u dubinu planine, koju su počeli zvati Nun.
Sa upaljenim svijećama u rukama krećemo se po hladnom prolazu, dodirujući zidove koje su monasi ručno isklesali pijukom, lopatom i pajserom. Ovdje se nalazi mala ćelija prvog igumana Nikoljskog manastira Zosime.
Naizmjenično ulazimo unutra i klečimo na kamenu na kojem se saputnik molio. Svako traži svoju, svoju tajnu. Ovdje, u zadivljujućoj tišini, posebno je lako moliti se. Duša je lagana i radosna, a u ustima je sladak ukus. Tako se manifestuje milost. Na kraju krajeva, ovo mjesto je sveto, za koje se moli.
Godine 1912. u manastiru je bilo 25 ljudi. Postepeno su se ovdje pojavile nadzemne zgrade - drveni molitveni dom u čast Kazanske ikone Bogorodice, bratska stambena zgrada, kamena crkva u čast Svetog Nikole Čudotvorca. Zasađen je prekrasan manastirski voćnjak, otvorena kožara, mlin, pekara. Na teritoriji se nalazio hospicij za invalide i beskućnike. Za njih je stvorena šivaća radionica, filcale su čizme od filca. U manastiru su odgajani dečaci siročad. Manastirska ciglana postala je poznata u celom kraju. Posebna osoba je iz okolnih sela u ogromnim količinama kupovala jaja i med za manastirske cigle. Iznenađujuće čvrsta cigla sa slovima NM - Manastir Svetog Nikole - nakon što su crkvu uništili ateisti, iskorišćena je za izgradnju seoskog kluba, prodavnice i škole. Ove zgrade i danas stoje.
Godine 1917. u manastiru je bilo 45 monaha, a zajedno sa monasima, iskušenicima, radnicima, siročadi i invalidima, ovde je živelo oko 200 ljudi. Dvadesetih godina prošlog veka počinje progon monaškog bratstva. Ktitor svetih pećina iguman Zosima nije dočekao crni dan kada je njegov manastir propao. Otac Zosima se razbolio i umro 1923. Gospod ga je uzeo sebi pre nego što je ovaj užas počeo. Gerontije (Gubanov) je postao iguman manastira. Ubrzo je uhapšen zbog lažne prijave i streljan. U manastir je stigao odred NKVD-a, a od monaha je zatraženo da se javno, preko novina, odreknu Boga. Predajte farmu kolektivnoj farmi i organizujte radnički artel. Ali nije ih bilo. “Nismo živjeli sveto, pa ćemo barem umrijeti kao kršćani”, odlučila su braća. Pod okriljem mraka odvedeni su iz manastira i streljani u Transuralnom gaju. Očevici su svedočili o stubu svetlosti iznad masovne grobnice, koji je bio vidljiv i tokom dana...
Tridesetih godina manastir je uništen, ulaz u pećine zazidan i izgubljen. Više od 70 godina kasnije, milošću Božjom, 2002. godine, nakon dugogodišnjeg traganja, pronađen je ulaz u pećine. Sve je ovdje ostalo kao da su monasi upravo otišli. I ćelije, i niše za ikone, pa čak i trouglasti manastirski karanfili za kandila. U podzemnom hramu bilo je kao da je služba upravo završila. Svijeće su gorjele jako, što ukazuje na dovoljnu količinu kiseonika
Prilikom naše sljedeće posjete Svetim pećinama, zajedno sa hodočasnicima iz Amerike, prisjećamo se s kolegom iz razreda koji živi na Havajima više od 30 godina, priča je opisana 70-ih godina u lokalnim novinama. O tome kako su tinejdžeri iz Novosergijevske Pokrovke otišli u podzemlje, na planinu, lutali četiri dana i izašli u poplavnu ravnicu rijeke veseli i sretni...
Amerikanci, geolozi po obrazovanju, začuđeni su kako su se monasi, bez instrumenata, bez kompasa, snašli i odveli oltar podzemnog hrama tačno na istok... Retko se u svetim pećinama čuje engleski. Ovaj put obilazak vodi otac Varnava. Kaže da je tri puta služio Liturgiju u pećinama, bila je to izvanredna služba. Očigledno je da su ovdje radili ljudi vrlo visokog duhovnog života. Kada se otvore sve pećine, daće Bog da vidimo mošti pravednika koji su se trudili u manastiru. “Sveto mjesto! "Sveti grad"! - Sveto mesto! - dive se Amerikanci.
Kao i obično, zanimaju nas čuda. Jedna svjedokinja bila je Ksenija, turistički vodič. “Čovjek nam je došao sa molbom da se pomolimo za njegovu kćer Kseniju. Kod tinejdžerke su pronašli tumor", kaže ona. "Naručili svraku, molitvu i molili se u Zosiminoj ćeliji. I dok sam vodio obilazak, zapalio sam svijeću za imenjaka i pitao. Vrijeme je prošlo. Čovek se vratio srećan. Rekao je da se djevojčica oporavila. Hvala ti."
Na ulazu u pećine susrećemo lokalnog stanovnika Nikolaja, koji nam je i sam rekao da je dugo godina neprekidno pio. I jednog dana je završio u pećinama u tako nepristojnom obliku. Smrznuo sam se, temperatura je bila 10-12 stepeni, otreznila sam se. I... nisam više htela da pijem. „Sada vidim ovu lepotu, naše planine, naš hram, pećine. Kako ste živjeli prije? Ne znam ni sam!”, smije se.
Nakon kupanja na svetom vrelu i ispijanja svete vode, strane hodočasnike zanimaju cijene kuća u Pokrovki...