Odnos prema Napoleonu Bonaparte u romanu "Rat i mir".
Slika Napoleona pojavljuje se na stranicama romana u razgovorima i sporovima o njemu u salonu Ane Pavlovne Scherer. Većina njenih gostiju mrzi i plaši se Napoleona. Ne mogu zaboraviti da se nakon Francuske revolucije mladi general Napoleon Bonaparte borio na strani revolucionarne Francuske i uspješno izvojevao pobjede protiv reakcionarnih koalicija predvođenih Engleskom. Godine 1799. Napoleon je, oslanjajući se na utjecajne krugove buržoazije, izvršio državni udar, uspostavio režim konzulata, ali mu je zapravo dao punu vlast. Ruska vlada je željela da se dinastija Burbona vrati na francuski tron. Ana Pavlovna, izražavajući zvaničan stav vlade prema Napoleonu, kaže da „samo Rusija mora biti spasitelj Evrope“, a car Aleksandar I „ima najveću ulogu na svetu i ispuniće svoj poziv da slomi hidru revolucija."
Za razliku od zvaničnih vladinih krugova, napredna omladina plemstva (princ Andrej i Pjer) saosećajno je reagovala na Napoleonove rane aktivnosti, doživljavajući ga kao „velikog čoveka“. Andrej Bolkonski to potvrđuje, prisjećajući se događaja iz 1796. godine, kada je Napoleon bio jedan od generala Francuske Republike i učestvovao u bici u Italiji protiv reakcionarne Austrije. U ovom pohodu izvojevao je niz pobjeda, a posebno ga je proslavila bitka kod Arkole. Francuzi dugo nisu mogli zauzeti most Arcole. Napoleon je, sa zastavom u rukama, izbio naprijed, vukući vojnike za sobom; most je zauzet. Kada se Napoleon borio u Egiptu i Siriji i kada je tamo izbila kuga, on je, brinući o svojim vojnicima, posjetio bolnice za kugu u Jaffi. Princa Andreja privlači snaga Napoleonovog karaktera, njegova svjetska slava. Međutim, već u ovom razgovoru Andrej Bolkonski kaže da postoje i drugi Napoleonovi postupci, "koje je teško opravdati".
U daljem razvoju događaja, Tolstoj otkriva u Napoleonu ono što je u njemu bilo nemoguće opravdati i šta ga je na kraju dovelo do smrti - nemoralnu, antiljudsku suštinu bonapartizma. Napoleon se svojom veličinom pojavljuje kao arogantna i opijena osoba. Tolstoj osuđuje u caru žudnju za moći, individualizam, žeđ za slavom. S kim god je Napoleon razgovarao, uvijek je mislio da će sve što bude radio i rekao pripadati istoriji. Stoga, uoči Borodinske bitke, car napominje (za istoriju) da je za njega ova krvava bitka igra šaha. Međutim, u Borodinskoj bici, prvi put je osjetio da ga sreća vara. Kada su francuski generali počeli da govore o pojačavanju nepobedive vojske i predložili da se „povede stara garda“, on je spustio glavu i dugo ćutao, a zatim odgovorio: „Tri hiljade i dvesta milja od Francuske, ne mogu da dozvolim moja garda neka bude poražena.” Napoleon je ravnodušan prema patnjama ljudi: gledajući mrtve i ranjene, testirao je svoju duhovnu snagu. Na dan Borodinske bitke, "strašan pogled na bojno polje porazio je onu duhovnu snagu u koju je vjerovao u svoju zaslugu i veličinu." „Žut, natečen, težak, mutnih očiju, crvenog nosa i promuklim glasom, sjedio je na stolici na rasklapanje, nehotice osluškujući zvukove, pucajući i ne podižući oči... Izdržao je patnju i smrt koju je vidio na bojno polje. Težina u glavi i grudima podsjetila ga je na mogućnost patnje i smrti i za njega. U tom trenutku nije želio za sebe ni Moskvu, ni pobjedu, ni slavu. „I nikada, međutim“, piše Tolstoj, „do kraja svog života nije mogao da shvati ni dobrotu, ni lepotu, ni istinu, ni značaj svojih postupaka, koji su bili previše suprotni dobroti i istini, suviše daleko od svega ljudskog. ... »
Posljednji put Napoleon pokušava igrati ulogu pobjednika na Poklonnoj brdu. Dok čeka deputaciju iz Moskve, razmišlja kako da se pojavi pred Rusima u tako veličanstvenom trenutku za njega. Kao iskusan glumac, mentalno je odigrao čitavu scenu susreta sa "bojarima" i sastavio im svoj velikodušni govor. Koristeći likovnu tehniku junakovog „unutrašnjeg” monologa, Tolstoj u francuskom caru razotkriva sitnu taštinu igrača, njegovu beznačajnost. „Kada je Napoleonu sa dužnim oprezom saopšteno da je Moskva prazna, on je ljutito pogledao onoga koji je o tome obavestio i, okrenuvši se, nastavio da hoda nemo... „Moskva je prazna. Kakav neverovatan događaj!” - govorio je sam sebi. Nije otišao u grad, već je svratio u gostionicu u predgrađu Dorogomilovski. Pokazavši kako je sudbina konačno razotkrila Napoleona, veliki ruski pisac napominje da je rasplet pozorišne predstave propao - "moć koja odlučuje o sudbini naroda nije u osvajačima". Osuđujući bonapartizam kao javno zlo, Tolstoj pokazuje da se iza glasnih fraza tiranina o dobrobiti naroda kriju monstruozni zločini koji su suprotni „ljudskom razumu i cjelokupnoj ljudskoj prirodi“.
Andrej Bolkonski je jedan od omiljenih junaka Leva Nikolajeviča. Koristeći ovu sliku kao primjer, autor "Rata i mira" pokazuje kako jedan incident može preokrenuti čovjekov um, utjecati na njegovu percepciju života. Princ Andrej je iz porodice cenjene u najvišim krugovima. Od djetinjstva je imao priliku promatrati intrige, prevare na sekularnim prijemima i večerima. Život u takvom društvu bio je umoran od čovjeka, čim se ukazala prilika da ode u službu, on je to iskoristio. Princ svoju odluku objašnjava vrlo jednostavno: "Idem u rat, jer život koji ovdje vodim nije za mene."
I prije rata, princ Andrej je mnogo čuo o Napoleonu, njegovoj veličini i slavi. Napoleon je postao idol za mladića. Odlazeći u službu, Bolkonski sanja da postane veliki kao francuski komandant.
Odlazeći u bitku kod Austerlica, raduje se prilici za podvig. Manifestacije njihove hrabrosti i herojstva. Zaista, sudbina mu daje takvu priliku. Ruska vojska trpi ozbiljan poraz. Vojnici počinju bježati sa bojnog polja. U ovom trenutku, Kutuzov se okreće Bolkonskom: "...šta je ovo?" Princ, kao odgovor, uzima zastavu i kreće prema neprijatelju, a vojska se vraća za njim. Dok trči sa transparentom, Andrej osjeća nevjerovatan duhovni uzlet. Čak i zvižduk metaka uperenih u njega donosi zadovoljstvo.
Euforija od podviga ne traje dugo. Bolkonski je ranjen metkom i pada na zemlju. U ovom trenutku, prinčevo lice je okrenuto ka "visokom nebu". Nebo navodi mladog čovjeka na razmišljanje o smislu života. Shvata da su svi podvizi, ratovi i, konačno, sami ljudi sitnice, beznačajnost. Postoje stvari neshvatljive, neuništive i samo one kriju pravo značenje. U jednom trenutku se mijenja i Andrejev stav prema Napoleonu. Od idola se pretvara u jadnog, sitnog čovječuljka, koji je, kao i svi drugi, u životnoj opasnosti. Bolkonski konačno shvata da Napoleon ne stiče toliko slavu koliko sije smrt. Ali niko nema pravo da oduzima živote drugima.
Princ Andrej je nakon teškog ranjavanja uspio preživjeti, ali je postao potpuno druga osoba. Kroz patnju je očistio svoju dušu. Da nije bilo tragedije u Austerlitzu, ne zna se kakav bi lik formirao ovaj junak. Može se pretpostaviti da bi dobio orden, bio bi ponosan. Napoleon bi za Andreja ostao uzor heroja, a on bi pokušao da krene njegovim stopama, da bude kao on. A to znači da bi on lako drugima donio bol i patnju.
Tako je bitka kod Austerlica, opisana u romanu Rat i mir, prekretnica ne samo u ratu 1805-1807, već i u životu glavnog junaka. Andrej Bolkonski je slijepo slijedio svoje površne utiske o ličnosti Napoleona. Uopšte nije razmišljao o tome kakva se duša i kakvi se postupci kriju iza pompeznog izgleda. Rana kod Austerlica otkrila je unutrašnjem pogledu heroja ono što ne primećujemo u vrevi ovozemaljskog života. To je pomoglo da se uništi lažna ideja o idolu.
Jedan od glavnih likova epa "Ratnik i mir" je Pjer Bezuhov. Karakteristike karaktera djela otkrivaju se kroz njegove postupke. I kroz misli, duhovna traganja glavnih likova. Slika Pjera Bezuhova omogućila je Tolstoju da čitaocu prenese razumijevanje značenja ere tog vremena, cijelog života osobe.
Poznanstvo čitaoca sa Pjerom
Imidž Pjera Bezuhova vrlo je teško ukratko opisati i razumjeti. Čitalac mora proći kroz sve svoje junake
Poznanstvo sa Pjerom se u romanu odnosi na 1805. Pojavljuje se na sekularnom prijemu kod Ane Pavlovne Šerer, moskovske dame visokog ranga. Mladić do tada nije predstavljao ništa zanimljivo za sekularnu javnost. Bio je vanbračni sin jednog od moskovskih plemića. U inostranstvu je stekao dobro obrazovanje, ali kada se vratio u Rusiju, nije našao koristi za sebe. Prazan način života, veselje, nerad, sumnjiva društva doveli su do toga da je Pierre protjeran iz glavnog grada. Sa ovim životnim prtljagom, pojavljuje se u Moskvi. Zauzvrat, visoko društvo takođe ne privlači mladića. Ne dijeli sitničavost interesa, sebičnost, licemjerje svojih predstavnika. „Život je nešto dublje, značajnije, ali njemu nepoznato“, razmišlja Pjer Bezuhov. "Rat i mir" Lava Tolstoja pomaže čitaocu da to shvati.
Moskovski život
Promjena prebivališta nije utjecala na imidž Pjera Bezuhova. Po prirodi je vrlo nježna osoba, lako pada pod utjecaj drugih, sumnje u ispravnost njegovih postupaka stalno ga progone. Sam ne znajući, nalazi se u zarobljeništvu besposlice sa njenim iskušenjima, gozbama i veseljem.
Nakon smrti grofa Bezuhova, Pjer postaje naslednik titule i celokupnog bogatstva svog oca. Odnos društva prema mladima se dramatično mijenja. Ugledni moskovski plemić, u potrazi za bogatstvom mladog grofa, udaje za njega svoju prelijepu kćer Helenu. Ovaj brak nije predstavljao srećan porodični život. Vrlo brzo, Pjer shvata prevaru, prevaru svoje žene, njena razvratnost postaje mu očigledna. Progone ga misli o oskrnavljenoj časti. U stanju bijesa počini djelo koje može biti fatalno. Na sreću, duel sa Dolohovom završio se povredom prestupnika, a Pjerov život je bio van životne opasnosti.
Put traženja Pjera Bezuhova
Nakon tragičnih događaja, mladi grof sve više razmišlja o tome kako provodi dane svog života. Sve okolo je zbunjujuće, odvratno i besmisleno. Razumije da su sva svjetovna pravila i norme ponašanja beznačajni u usporedbi s nečim velikim, tajanstvenim, njemu nepoznatim. Ali Pjer nema dovoljno snage i znanja da otkrije ovo veliko, da pronađe pravu svrhu ljudskog života. Misli nisu napuštale mladića, čineći njegov život nepodnošljivim. Kratak opis Pjera Bezuhova daje pravo reći da je bio duboka osoba koja razmišlja.
Fascinacija slobodnim zidarstvom
Nakon rastanka sa Helenom i davanja velikog dijela bogatstva, Pjer odlučuje da se vrati u glavni grad. Na putu od Moskve do Sankt Peterburga, tokom kratkog zaustavljanja, susreće čovjeka koji govori o postojanju bratstva masona. Samo oni znaju pravi put, podložni su zakonima života. Za Pjerovu izmučenu dušu i svest ovaj susret je, kako je verovao, bio spas.
Stigavši u glavni grad, on bez oklijevanja preuzima obred i postaje član masonske lože. Pravila drugog svijeta, njegova simbolika, pogledi na život plene Pjera. Bezuslovno vjeruje svemu što čuje na sastancima, iako mu se veći dio novog života čini sumornim i neshvatljivim. Put potrage za Pjerom Bezuhovom se nastavlja. Duša još juri i ne nalazi mira.
Kako ljudima olakšati život
Nova iskustva i traganja za smislom postojanja dovode Pjera Bezuhova do shvaćanja da život pojedinca ne može biti sretan kada je u blizini mnogo siromašnih, lišenih ikakvih pravih ljudi.
Odlučuje poduzeti akciju kako bi poboljšao život seljaka na svojim imanjima. Mnogi ne razumiju Pjera. I među seljacima, zbog kojih je sve ovo i pokrenuto, postoji nerazumevanje, odbacivanje novog načina života. To obeshrabruje Bezuhova, on je depresivan, razočaran.
Razočaranje je bilo konačno kada je Pjer Bezuhov (čija ga karakterizacija opisuje kao nežnu osobu od poverenja) shvatio da je surovo prevaren od strane menadžera, a sredstva i napori su protraćeni.
Napoleon
Uznemirujući događaji koji su se u to vrijeme odvijali u Francuskoj zaokupili su umove cijelog visokog društva. uzburkao umove mladih i starih. Za mnoge mlade ljude, slika velikog cara postala je idealna. Pierre Bezukhov se divio njegovim uspjesima, pobjedama, idolizirao je ličnost Napoleona. Nisam razumeo ljude koji su se usudili da se odupru talentovanom komandantu, velikoj revoluciji. Postojao je trenutak u Pjerovom životu kada je bio spreman da se zakune na odanost Napoleonu i brani dobitke revolucije. Ali ovo nije bilo suđeno da se dogodi. Podvizi, dostignuća za slavu Francuske revolucije ostali su samo snovi.
A događaji iz 1812. će uništiti sve ideale. Obožavanje Napoleonovoj ličnosti biće zamenjeno u Pjerovoj duši prezirom i mržnjom. Pojavit će se neodoljiva želja da se ubije tiranin, osvetivši sve nevolje koje je donio svojoj rodnoj zemlji. Pjer je jednostavno bio opsjednut idejom odmazde protiv Napoleona, vjerovao je da je to sudbina, misija njegovog života.
bitka kod Borodina
Otadžbinski rat 1812. slomio je postavljene temelje, postavši pravi test za zemlju i njene građane. Ovaj tragični događaj direktno je uticao na Pjera. Besciljni život bogatstva i pogodnosti grof je bez oklijevanja ostavio zarad služenja otadžbini.
U ratu Pjer Bezuhov, čija karakterizacija još nije bila laskava, počinje drugačije da gleda na život, da razume ono što je bilo nepoznato. Zbližavanje sa vojnicima, predstavnicima običnih ljudi, pomaže da se život preispita.
Posebnu ulogu u tome imala je velika Borodinska bitka. Pjer Bezuhov, koji je bio u istim redovima sa vojnicima, vidio je njihov pravi patriotizam bez laži i pretvaranja, njihovu spremnost da bez oklijevanja daju živote za dobrobit domovine.
Uništenje, krv i srodna iskustva dovode do duhovnog ponovnog rođenja heroja. Odjednom, neočekivano za sebe, Pjer počinje da pronalazi odgovore na pitanja koja ga muče toliko godina. Sve postaje krajnje jasno i jednostavno. Počinje živjeti ne formalno, već svim srcem, doživljavajući mu nepoznat osjećaj, objašnjenje za koje u ovom trenutku još ne može dati.
Zarobljeništvo
Daljnji događaji se odvijaju na način da se iskušenja koja su zadesila Pjera ublaže i konačno formiraju njegove stavove.
Nakon što je u zarobljeništvu, prolazi kroz proceduru ispitivanja, nakon čega ostaje živ, ali pred njegovim očima biva pogubljeno nekoliko ruskih vojnika, koji su zajedno s njim pali u ruke Francuza. Spektakl pogubljenja ne napušta Pjerovu maštu, dovodeći ga do ruba ludila.
I samo susret i razgovori sa Platonom Karatajevim ponovo budi harmoničan početak u njegovoj duši. Boraveći u skučenoj baraci, doživljavajući fizičku bol i patnju, junak počinje da se oseća istinski.Životni put Pjera Bezuhova pomaže da se shvati da je boravak na zemlji velika sreća.
Međutim, junak će morati preispitati svoje i tražiti svoje mjesto u njemu više puta.
Sudbina raspolaže tako da su Francuzi ubili Platona Karatajeva, koji je Pjeru dao razumevanje za život, pošto se razboleo i nije mogao da se kreće. Smrt Karataeva donosi novu patnju heroju. I samog Pjera su partizani pustili iz zatočeništva.
Native
Oslobođen iz zatočeništva, Pjer, jedan za drugim, prima vijesti od svojih rođaka, o kojima dugo nije znao ništa. Postaje svjestan smrti svoje supruge Helen. Najbolji prijatelj, Andrej Bolkonski, teško je ranjen.
Smrt Karataeva, uznemirujuće vijesti od rođaka ponovo uzbuđuju dušu heroja. Počinje misliti da su sve nesreće koje su se dogodile bile njegova krivica. On je uzrok smrti svojih najmilijih.
I odjednom Pjer uhvati sebe kako misli da u teškim trenucima duhovnih iskustava iznenada dolazi slika Nataše Rostove. Ona u njega ulijeva mir, daje snagu i samopouzdanje.
Natasha Rostova
Na kasnijim susretima s njom shvata da gaji osjećaj za ovu iskrenu, inteligentnu, duhovno bogatu ženu. Natasha ima recipročno osećanje prema Pjeru. Vjenčali su se 1813. godine.
Rostova je sposobna za iskrenu ljubav, spremna je živjeti u interesu svog muža, razumjeti, osjetiti ga - to je glavna prednost žene. Tolstoj je pokazao porodicu kao način da se spasi osoba. Porodica je mali model svijeta. Stanje čitavog društva zavisi od zdravlja ove ćelije.
Život ide dalje
Junak je stekao razumevanje života, sreće, harmonije u sebi. Ali put do toga je bio veoma težak. Rad na unutrašnjem razvoju duše pratio je heroja cijeli život i davao je svoje rezultate.
Ali život ne staje, a Pjer Bezukhov, čija je karakterizacija tragača ovde data, ponovo je spreman da krene napred. 1820. obavještava svoju ženu da namjerava postati član tajnog društva.
U odeljku o pitanju Rat i mir Kakav je odnos Pjera Bezuhova prema Napoleonu, kako i zašto se menja kroz roman? dao autor Prostrano najbolji odgovor je Kroz roman se Pjerov stav prema Napoleonu menja. Na početku rada on, još sasvim mlad, fasciniran je ličnošću „velikog“ čoveka. sklon da opravda sve svoje postupke, čak i ubistvo vojvode od Engiema. Zatim, nakon duela sa Dolohovom. on shvata koliko je ljudski život vredan. U Toržoku razmišlja o tome. da morate nekako promijeniti svoj život, voli samousavršavanje.
Nakon izbijanja rata 1812., Pjer, kao i svi patrioti, Napoleona smatra neprijateljem koji je zadirao u slobodu njegove domovine, te odlučuje ostati u Moskvi kako bi ubio cara Francuske i time okončao užas rat (ali to bi bio individualistički podvig). Umjesto toga, Pjer spašava ljude, nađe se u planu, nakon čega ga svi snovi o veličini više ne uzbuđuju.
U porodici sa Natašom otkrile su se najbolje Pjerove osobine: njegova ljubaznost, brižnost. osećajnost, nežnost, poštenje, ljubav prema deci. Međutim, on je zauzet osnivanjem tajnog društva u Rusiji, njegov put potrage se nije završio...
Kao što znate, L. N. Tolstoj je u početku osmislio roman o decembristu koji se vraća s teškog rada u poreformsku Rusiju. Ali pisac je odlučio progovoriti o ustanku decembrista kako bi identificirao razloge ovog događaja za sudbinu domovine. Međutim, ovaj događaj je od njega zahtijevao i da se okrene porijeklu decembrizma - Otadžbinskom ratu 1812.
Sam pisac je rekao da mu je nemoguće govoriti o vremenu ruskih pobeda, a da se ne osvrne na eru "sramota i poraza" - rat 1805-1807. Tako je nastao roman "Rat i mir". Kao što se vidi iz ove priče, roman je prvobitno imao jednog junaka - Pjera Bezuhova.
Slike Andreja Bolkonskog i Pjera Bezuhova u romanu "Rat i mir"
Slika Andreja Bolkonskog pojavila se sa scene smrti mladog oficira na polju Austrelitz. Dakle, u "Ratu i miru" postoje dva pozitivna lika koji su bliski autoru i po mnogo čemu shvataju događaje onako kako ih je autor shvatio.
Princ Andrej se na stranicama romana pojavljuje kao već uspostavljena osoba: on je oficir, vodi sekularni život, oženjen je, ali
"život koji vodi nije po njemu."
Time objašnjava razlog svoje želje za ratovanjem. Ne znamo gotovo ništa o djetinjstvu junaka, ali, poznavajući njegovog oca, starog kneza Bolkonskog, možemo sa sigurnošću reći da je odgoj princa Andreja bio težak, on najvjerovatnije nije poznavao milovanja svoje majke. Ali u isto vrijeme, od oca je naslijedio veliki osjećaj dužnosti, patriotizam, odanost datoj riječi, odbojnost prema laži i laži.
Takođe malo znamo o Pjerovom detinjstvu. Činjenica da je vanbračni sin velikog katarinskog plemića ostavlja pečat na njegovu sudbinu. Pjer se vraća iz inostranstva, gde je odrastao. Strano obrazovanje je u njemu položilo humanistički pristup problemima čovječanstva. Likove upoznajemo na večeri Ane Pavlovne Šerer. I Pjer i Andrej se izdvajaju od svih prisutnih na večeri:
- Andrey - činjenicom da mu je iskreno dosadno, on ispunjava samo dužnost sekularne osobe,
- a Pjer - time što naivno narušava ustaljeni poredak iskrenošću i prirodnošću. Pjer slabo poznaje život i slabo razumije ljude.
Svet Tolstojevih junaka je svet patrijarhalnog plemstva. Pisac pokušava razumjeti položaj najboljih predstavnika plemenite inteligencije.
I Pjera i Andreja karakteriše:
- bolne misli o svrsi života,
- misli o sudbini domovine,
- plemenitost, iskrenost,
- svijest o jedinstvu svoje sudbine i sudbine naroda i domovine.
Stav pisca prema ratu izražava princ Andrej u razgovoru s Pjerom prije Borodinske bitke:
"Rat je najodvratnija stvar na svijetu."
Tolstoj vodi svakog od junaka u bolnu potragu za istinom. Od suštinske je važnosti da se pisac ne boji pokazati greške i promašaje likova.
Životni put princa Andreja
- odbojnost prema društvenom životu (“... ovaj život nije za mene”, karakteristika autora: “Sve je čitao, sve znao, imao pojma o svemu”)
- rat 1805-1807, snovi o slavi ("Želim slavu, želim da budem poznat ljudima, želim da me vole")
- nebo Austerlica ("Da! Sve je prazno, sve je laž, osim ovog beskrajnog neba...")
- život na Ćelavim planinama, podizanje sina (Živi tako da ne naudiš drugima, živi za sebe)
- ponovno rođenje u život: razgovor sa Pjerom na trajektu, noć u Otradnom, hrast („Neophodno je da me svi poznaju, da moj život ne ide samo za mene...”)
- zbližavanje i raskid sa Speranskim - ljubav prema Nataši i raskid s njom - ("Ne mogu oprostiti")
- Otadžbinski rat 1812, jedinstvo sa narodom, rana, potraga za vječnošću, oprost neprijateljima (Kuragin) - ljubav za ("Volim te više, bolje nego prije") - otkriće vječnosti.
Najvažnije što čitalac izvlači iz sudbine Andreja Bolkonskog jeste da spoznaja istine zahteva od čoveka da se odrekne individualizma i sebičnosti, dok istina, prema Tolstoju, leži u praštanju i pomirenju sa životom.
Putevi Andreja i Pjera se stalno ukrštaju, ali je zanimljivo da likovi gotovo nikada nisu na istoj tački: Pjerovi periodi uspona gotovo uvek se poklapaju sa periodima pada princa Andreja.
Put duhovne potrage Pjera Bezuhova
Pogledajmo put duhovnog traganja Pjera Bezuhova. Oženiti Helen je Pjerov prvi životni test. Ovdje se ispoljilo ne samo nepoznavanje života, nesposobnost da se odupre pritisku, već i unutrašnji osjećaj da se dogodilo nešto neprirodno. Dvoboj s Dolohovom je prekretnica u Pjerovom životu: on zauzvrat shvata da život koji vodi nije za njega
("... glavni šraf na kome je počivao ceo njegov život bio je sklupčan")
Ali razlog za ono što se dogodilo je junak Pjera vidi prije svega. On preuzima krivicu. U ovom trenutku odvija se njegov susret sa slobodnim zidarom Osipom Aleksejevičem Bazdejevim. Bezuhov počinje da vidi smisao života u potrebi da čini dobro ljudima. Ali Pjer još ne poznaje život, zbog čega ga je tako lako prevariti, kao što ga varaju njegovi činovnici i upravitelji na njegovim imanjima. Još uvijek ne može razlikovati istinu od laži. Razočaranje u masoneriju dolazi do heroja kada u masonskoj loži naiđe na predstavnike visokog društva i shvati da je za njih masonstvo samo prilika da naprave karijeru, da steknu beneficije. Važno je napomenuti da ljubav prema Nataši dolazi do Pierrea kada je Natasha napravila strašnu grešku kada je upoznala Anatolea Kuragina. Ljubav čini čoveka boljim, čistijim.
Pjerova ljubav prema Nataši, u početku beznadežna, oživljava junaka da traga za istinom. Bitka kod Borodina preokreće njegov život naglavačke, kao i živote mnogih Rusa. Bezukhov želi da bude jednostavan vojnik,
"odbaci sve ovo suvišno, đavolsko, sav teret ovog vanjskog svijeta."
Naivna želja da se ubije Napoleon, da se žrtvuje, da se spasi djevojka, zarobljeništvo, pogubljenje, gubitak vjere u život, susret s Platonom Karataevom - faze Pjerovog duhovnog razvoja u romanu "Rat i mir" brzo se mijenjaju. Junak uči od Platona sposobnost da živi u bilo kojim okolnostima, da prihvati život, da se osjeća kao čestica ogromnog svijeta.
(“I sve je ovo moje, i sve ovo je u meni, i sve ovo sam ja!”).
Važno je napomenuti da je nakon zatočeništva Pierre stekao sposobnost komuniciranja s ljudima i razumijevanja, više ga nije moguće prevariti, on ima inherentno razumijevanje dobrog i lošeg. Susret sa Natašom, obostrani osećaj ljubavi oživljava Bezuhova, daje mu sreću. U epilogu romana, Pjer je fasciniran idejama o radikalnim promenama u društvenoj strukturi Rusije - on je budući decembrist.
Otkrivanje likova Pjera i Andreja u romanu
Posebno treba napomenuti da se slike Pjera i Andreja ne dupliraju: suočavamo se s dvije različite osobe, dva različita lika. Pojava u romanu ne jedinog pozitivnog lika daje Tolstoju priliku da pokaže da su potraga za smislom života, duhovna potraga bila karakteristična za najbolje plemiće Rusije.
Otkriva se lik Tolstojevih junaka:
- u sudaru sa drugim likovima (scena objašnjenja Pjera i Helene),
- u monolozima heroja (razmišljanja kneza Andreja na putu za Otradnoje),
- psihološko stanje junaka („O čemu god da je počeo da razmišlja, vratio se na ista pitanja koja nije mogao da reši i nije mogao da prestane da se postavlja“ - o Pjeru),
- o duhovnom i psihičkom stanju heroja (nebo Austerlica, hrast na putu za Otradnoje).
Čitav život pisca Tolstoja bio je usmjeren na spoznaju Istine. Takvi su njegovi omiljeni likovi - Pierre i Andrei, koji su, takoreći, postavili čitaocu visoku letvicu za poimanje smisla života, tjerajući ih da bolno doživljavaju uspone i padove, shvate život i sebe.
Da li ti se svidelo? Ne skrivajte svoju radost od svijeta - podijelite