Put ideoloških traganja Pjera Bezuhova kao put ka idejama decembrista (prema romanu L. N. Tolstoja "Rat i mir"). Odnos junaka romana "Rat i mir" prema ratu (Tolstoj A.K.) Napoleon prije bitke kod Austerlica i Borodina

U odeljku o pitanju Rat i mir Kakav je odnos Pjera Bezuhova prema Napoleonu, kako i zašto se menja kroz roman? dao autor Prostrano najbolji odgovor je Kroz roman se Pjerov stav prema Napoleonu menja. Na početku rada on, još sasvim mlad, fasciniran je ličnošću „velikog“ čoveka. sklon da opravda sve svoje postupke, čak i ubistvo vojvode od Engiema. Zatim, nakon duela sa Dolohovom. on shvata koliko je ljudski život vredan. U Toržoku razmišlja o tome. da morate nekako promijeniti svoj život, voli samousavršavanje.
Nakon izbijanja rata 1812., Pjer, kao i svi patrioti, Napoleona smatra neprijateljem koji je zadirao u slobodu njegove domovine, te odlučuje ostati u Moskvi kako bi ubio cara Francuske i time okončao užas rat (ali to bi bio individualistički podvig). Umjesto toga, Pjer spašava ljude, nađe se u planu, nakon čega ga svi snovi o veličini više ne uzbuđuju.
U porodici sa Natašom otkrile su se najbolje Pjerove osobine: njegova ljubaznost, brižnost. osećajnost, nežnost, poštenje, ljubav prema deci. Međutim, on je zauzet osnivanjem tajnog društva u Rusiji, njegov put potrage se nije završio...

Andrej Bolkonski je jedan od omiljenih junaka Leva Nikolajeviča. Koristeći ovu sliku kao primjer, autor "Rata i mira" pokazuje kako jedan incident može preokrenuti čovjekov um, utjecati na njegovu percepciju života. Princ Andrej je iz porodice cenjene u najvišim krugovima. Od djetinjstva je imao priliku promatrati intrige, prevare na sekularnim prijemima i večerima. Život u takvom društvu bio je umoran od čovjeka, čim se ukazala prilika da ode u službu, on je to iskoristio. Princ svoju odluku objašnjava vrlo jednostavno: "Idem u rat, jer život koji ovdje vodim nije za mene."

I prije rata, princ Andrej je mnogo čuo o Napoleonu, njegovoj veličini i slavi. Napoleon je postao idol za mladića. Odlazeći u službu, Bolkonski sanja da postane veliki kao francuski komandant.

Odlazeći u bitku kod Austerlica, raduje se prilici za podvig. Manifestacije njihove hrabrosti i herojstva. Zaista, sudbina mu daje takvu priliku. Ruska vojska trpi ozbiljan poraz. Vojnici počinju bježati sa bojnog polja. U ovom trenutku, Kutuzov se okreće Bolkonskom: "...šta je ovo?" Princ, kao odgovor, uzima zastavu i kreće prema neprijatelju, a vojska se vraća za njim. Dok trči sa transparentom, Andrej osjeća nevjerovatan duhovni uzlet. Čak i zvižduk metaka uperenih u njega donosi zadovoljstvo.

Euforija od podviga ne traje dugo. Bolkonski je ranjen metkom i pada na zemlju. U ovom trenutku, prinčevo lice je okrenuto ka "visokom nebu". Nebo navodi mladog čovjeka na razmišljanje o smislu života. Shvata da su svi podvizi, ratovi i, konačno, sami ljudi sitnice, beznačajnost. Postoje stvari neshvatljive, neuništive i samo one kriju pravo značenje. U jednom trenutku se mijenja i Andrejev stav prema Napoleonu. Od idola se pretvara u jadnog, sitnog čovječuljka, koji je, kao i svi drugi, u životnoj opasnosti. Bolkonski konačno shvata da Napoleon ne stiče toliko slavu koliko sije smrt. Ali niko nema pravo da oduzima živote drugima.

Princ Andrej je nakon teškog ranjavanja uspio preživjeti, ali je postao potpuno druga osoba. Kroz patnju je očistio svoju dušu. Da nije bilo tragedije u Austerlitzu, ne zna se kakav bi lik formirao ovaj junak. Može se pretpostaviti da bi dobio orden, bio bi ponosan. Napoleon bi za Andreja ostao uzor heroja, a on bi pokušao da krene njegovim stopama, da bude kao on. A to znači da bi on lako drugima donio bol i patnju.

Tako je bitka kod Austerlica, opisana u romanu Rat i mir, prekretnica ne samo u ratu 1805-1807, već i u životu glavnog junaka. Andrej Bolkonski je slijepo slijedio svoje površne utiske o ličnosti Napoleona. Uopšte nije razmišljao o tome kakva se duša i kakvi se postupci kriju iza pompeznog izgleda. Rana kod Austerlica otkrila je unutrašnjem pogledu heroja ono što ne primećujemo u vrevi ovozemaljskog života. To je pomoglo da se uništi lažna ideja o idolu.

Kao što znate, L. N. Tolstoj je u početku osmislio roman o decembristu koji se vraća s teškog rada u poreformsku Rusiju. Ali pisac je odlučio progovoriti o ustanku decembrista kako bi identificirao razloge ovog događaja za sudbinu domovine. Međutim, ovaj događaj je od njega zahtijevao i da se okrene porijeklu decembrizma - Otadžbinskom ratu 1812.

Sam pisac je rekao da mu je nemoguće govoriti o vremenu ruskih pobeda, a da se ne osvrne na eru "sramota i poraza" - rat 1805-1807. Tako je nastao roman "Rat i mir". Kao što se vidi iz ove priče, roman je prvobitno imao jednog junaka - Pjera Bezuhova.

Slike Andreja Bolkonskog i Pjera Bezuhova u romanu "Rat i mir"

Slika Andreja Bolkonskog pojavila se sa scene smrti mladog oficira na polju Austrelitz. Dakle, u "Ratu i miru" postoje dva pozitivna lika koji su bliski autoru i po mnogo čemu shvataju događaje onako kako ih je autor shvatio.

Princ Andrej se na stranicama romana pojavljuje kao već uspostavljena osoba: on je oficir, vodi sekularni život, oženjen je, ali

"život koji vodi nije po njemu."

Time objašnjava razlog svoje želje za ratovanjem. Ne znamo gotovo ništa o djetinjstvu junaka, ali, poznavajući njegovog oca, starog kneza Bolkonskog, možemo sa sigurnošću reći da je odgoj princa Andreja bio težak, on najvjerovatnije nije poznavao milovanja svoje majke. Ali u isto vrijeme, od oca je naslijedio veliki osjećaj dužnosti, patriotizam, odanost datoj riječi, odbojnost prema laži i laži.

Takođe malo znamo o Pjerovom detinjstvu. Činjenica da je vanbračni sin velikog katarinskog plemića ostavlja pečat na njegovu sudbinu. Pjer se vraća iz inostranstva, gde je odrastao. Strano obrazovanje je u njemu položilo humanistički pristup problemima čovječanstva. Likove upoznajemo na večeri Ane Pavlovne Šerer. I Pjer i Andrej se izdvajaju od svih prisutnih na večeri:

  • Andrey - činjenicom da mu je iskreno dosadno, on ispunjava samo dužnost sekularne osobe,
  • a Pjer - time što naivno narušava ustaljeni poredak iskrenošću i prirodnošću. Pjer slabo poznaje život i slabo razumije ljude.

Svet Tolstojevih junaka je svet patrijarhalnog plemstva. Pisac pokušava razumjeti položaj najboljih predstavnika plemenite inteligencije.

I Pjera i Andreja karakteriše:

  • bolne misli o svrsi života,
  • misli o sudbini domovine,
  • plemenitost, iskrenost,
  • svijest o jedinstvu svoje sudbine i sudbine naroda i domovine.

Stav pisca prema ratu izražava princ Andrej u razgovoru s Pjerom prije Borodinske bitke:

"Rat je najodvratnija stvar na svijetu."

Tolstoj vodi svakog od junaka u bolnu potragu za istinom. Od suštinske je važnosti da se pisac ne boji pokazati greške i promašaje likova.

Životni put princa Andreja

  • odbojnost prema društvenom životu (“... ovaj život nije za mene”, karakteristika autora: “Sve je čitao, sve znao, imao pojma o svemu”)
  • rat 1805-1807, snovi o slavi ("Želim slavu, želim da budem poznat ljudima, želim da me vole")
  • nebo Austerlica ("Da! Sve je prazno, sve je laž, osim ovog beskrajnog neba...")
  • život na Ćelavim planinama, podizanje sina (Živi tako da ne naudiš drugima, živi za sebe)
  • ponovno rođenje u život: razgovor sa Pjerom na trajektu, noć u Otradnom, hrast („Neophodno je da me svi poznaju, da moj život ne ide samo za mene...”)
  • zbližavanje i raskid sa Speranskim - ljubav prema Nataši i raskid s njom - ("Ne mogu oprostiti")
  • Otadžbinski rat 1812, jedinstvo sa narodom, rana, potraga za vječnošću, oprost neprijateljima (Kuragin) - ljubav za ("Volim te više, bolje nego prije") - otkriće vječnosti.

Najvažnije što čitalac izvlači iz sudbine Andreja Bolkonskog jeste da spoznaja istine zahteva od čoveka da se odrekne individualizma i sebičnosti, dok istina, prema Tolstoju, leži u praštanju i pomirenju sa životom.

Putevi Andreja i Pjera se stalno ukrštaju, ali je zanimljivo da likovi gotovo nikada nisu na istoj tački: Pjerovi periodi uspona gotovo uvek se poklapaju sa periodima pada princa Andreja.

Put duhovne potrage Pjera Bezuhova

Pogledajmo put duhovnog traganja Pjera Bezuhova. Oženiti Helen je Pjerov prvi životni test. Ovdje se ispoljilo ne samo nepoznavanje života, nesposobnost da se odupre pritisku, već i unutrašnji osjećaj da se dogodilo nešto neprirodno. Dvoboj s Dolohovom je prekretnica u Pjerovom životu: on zauzvrat shvata da život koji vodi nije za njega

("... glavni šraf na kome je počivao ceo njegov život bio je sklupčan")

Ali razlog za ono što se dogodilo je junak Pjera vidi prije svega. On preuzima krivicu. U ovom trenutku odvija se njegov susret sa slobodnim zidarom Osipom Aleksejevičem Bazdejevim. Bezuhov počinje da vidi smisao života u potrebi da čini dobro ljudima. Ali Pjer još ne poznaje život, zbog čega ga je tako lako prevariti, kao što ga varaju njegovi činovnici i upravitelji na njegovim imanjima. Još uvijek ne može razlikovati istinu od laži. Razočaranje u masoneriju dolazi do heroja kada u masonskoj loži naiđe na predstavnike visokog društva i shvati da je za njih masonstvo samo prilika da naprave karijeru, da steknu beneficije. Važno je napomenuti da ljubav prema Nataši dolazi do Pierrea kada je Natasha napravila strašnu grešku kada je upoznala Anatolea Kuragina. Ljubav čini čoveka boljim, čistijim.

Pjerova ljubav prema Nataši, u početku beznadežna, oživljava junaka da traga za istinom. Bitka kod Borodina preokreće njegov život naglavačke, kao i živote mnogih Rusa. Bezukhov želi da bude jednostavan vojnik,

"odbaci sve ovo suvišno, đavolsko, sav teret ovog vanjskog svijeta."

Naivna želja da se ubije Napoleon, da se žrtvuje, da se spasi djevojka, zarobljeništvo, pogubljenje, gubitak vjere u život, susret s Platonom Karataevom - faze Pjerovog duhovnog razvoja u romanu "Rat i mir" brzo se mijenjaju. Junak uči od Platona sposobnost da živi u bilo kojim okolnostima, da prihvati život, da se osjeća kao čestica ogromnog svijeta.

(“I sve je ovo moje, i sve ovo je u meni, i sve ovo sam ja!”).

Važno je napomenuti da je nakon zatočeništva Pierre stekao sposobnost komuniciranja s ljudima i razumijevanja, više ga nije moguće prevariti, on ima inherentno razumijevanje dobrog i lošeg. Susret sa Natašom, obostrani osećaj ljubavi oživljava Bezuhova, daje mu sreću. U epilogu romana, Pjer je fasciniran idejama o radikalnim promenama u društvenoj strukturi Rusije - on je budući decembrist.

Otkrivanje likova Pjera i Andreja u romanu

Posebno treba napomenuti da se slike Pjera i Andreja ne dupliraju: suočavamo se s dvije različite osobe, dva različita lika. Pojava u romanu ne jedinog pozitivnog lika daje Tolstoju priliku da pokaže da su potraga za smislom života, duhovna potraga bila karakteristična za najbolje plemiće Rusije.

Otkriva se lik Tolstojevih junaka:

  • u sudaru sa drugim likovima (scena objašnjenja Pjera i Helene),
  • u monolozima heroja (razmišljanja kneza Andreja na putu za Otradnoje),
  • psihološko stanje junaka („O čemu god da je počeo da razmišlja, vratio se na ista pitanja koja nije mogao da reši i nije mogao da prestane da se postavlja“ - o Pjeru),
  • o duhovnom i psihičkom stanju heroja (nebo Austerlica, hrast na putu za Otradnoje).

Čitav život pisca Tolstoja bio je usmjeren na spoznaju Istine. Takvi su njegovi omiljeni likovi - Pierre i Andrei, koji su, takoreći, postavili čitaocu visoku letvicu za poimanje smisla života, tjerajući ih da bolno doživljavaju uspone i padove, shvate život i sebe.

Da li ti se svidelo? Ne skrivajte svoju radost od svijeta - podijelite

Andrej Bolkonski je sanjao o slavi, ništa manje od Napoleonove, zbog čega ide u rat. Hteo je da postane slavan zahvaljujući ratu, ostvarivši podvig. Nakon sudjelovanja u bitkama u Shengrabenu i Austerlitzu, Bolkonski je potpuno promijenio svoj stav prema ratu. Andrej je shvatio da rat nije tako lijep i svečan kao što je zamišljao. U bici kod Austerlica postigao je svoj cilj i ostvario podvig podigavši ​​zastavu poginulog zastavnika i povikavši: "Momci, naprijed!" - vodio je bataljon iza sebe u napad.

Nakon toga, Bolkonski je ranjen. Ležeći na zemlji i posmatrajući nebo, Bolkonski je shvatio da ima pogrešne životne vrednosti.

Pjer Bezuhov se s velikim zanimanjem odnosio prema ratu. Tokom Domovinskog rata, Pierre potpuno mijenja svoj stav prema Napoleonu. Ranije ga je poštovao i nazivao "oslobodičem naroda", ali nakon što je saznao kakva je osoba, Pjer ostaje u Moskvi, želeći da ubije Napoleona. Bezuhov je zarobljen i trpi moralne muke. Upoznavši Platona Karataeva, uvelike je utjecao na Pjerov pogled na svijet. Prije sudjelovanja u neprijateljstvima, Pierre nije vidio ništa strašno u ratu.

Za Nikolaja Rostova rat je avantura. Prije svog prvog učešća u bici, Nikolaj nije znao koliko je užasan i užasan rat.

Tokom svoje prve bitke, ugledavši ljude koji padaju od metaka, Rostov se plašio da izađe na bojno polje zbog straha od smrti. Tokom bitke kod Šengrabena, nakon što je ranjen u ruku, Rostov napušta bojno polje. Rat je učinio Nikolu hrabrijom i hrabrijom osobom.

Kapetan Timokhin je pravi heroj i patriota Rusije. Tokom bitke kod Šengrabena, bez osjećaja straha, potrčao je prema Francuzima s jednom sabljom, a od takve hrabrosti Francuzi su bacili oružje i pobjegli. Kapetan Timokhin je primer hrabrosti i herojstva.

Kapetan Tušin u romanu je prikazan kao "mali čovek", ali je ostvario velike podvige. Tokom bitke kod Šengrabena, Tušin je vešto komandovao baterijom i nije pustio Francuze. Tokom neprijateljstava, Tušin se osećao veoma samouvereno i hrabro.

Kutuzov je bio veliki komandant. On je skroman i pošten čovjek, život svakog njegovog vojnika bio mu je od velike važnosti. Još prije bitke kod Austerlica, na vojnom vijeću, Kutuzov je bio siguran u poraz ruske vojske, ali nije mogao oglušiti se o volju cara, pa je započeo bitku osuđenu na neuspjeh. Ova epizoda pokazuje mudrost i promišljenost komandanta. Tokom Borodinske bitke, Mihail Ilarionovič se ponašao veoma mirno i samouvereno.

Napoleon je sušta suprotnost Kutuzovu. Rat za Napoleona je igra, a vojnici su pijuni koje on kontroliše. Bonaparte voli moć i slavu. Njegov glavni cilj u svakoj bitci je pobeda, uprkos gubitku života. Napoleon je bio zabrinut samo za rezultat bitke, a ne za ono što je trebalo žrtvovati.

U salonu Ane Pavlovne Scherer, gornji slojevi društva raspravljaju o događajima iz rata sa Francuskom i Napoleonom. Napoleona smatraju okrutnim čovjekom, a rat je besmislen.

Ažurirano: 19.03.2018

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Uvod

Istorijske ličnosti su uvijek bile od posebnog interesa u ruskoj književnosti. Neki su posvećeni zasebnim djelima, drugi su ključne slike u radnjama romana. Takvom se može smatrati i slika Napoleona u Tolstojevom romanu "Rat i mir". Sa imenom francuskog cara Napoleona Bonaparte (Tolstoj je pisao upravo Bonapartu, a mnogi junaci su ga zvali samo Buonoparte) susrećemo se već na prvim stranicama romana, a deo tek u epilogu.

Junaci romana o Napoleonu

U dnevnoj sobi Ane Šerer (dame u čekanju i bliske carice) sa velikim interesovanjem se raspravlja o političkim akcijama Evrope prema Rusiji. Sama gazdarica salona kaže: "Prusija je već objavila da je Bonaparte nepobjediv i da cijela Evropa ne može ništa protiv njega...". Predstavnici sekularnog društva - princ Vasilij Kuragin, emigrantski vikont Mortemar kojeg su pozvali Anna Scherer, Abbe Maurio, Pierre Bezukhov, Andrej Bolkonski, princ Ippolit Kuragin i drugi članovi večeri nisu bili jedinstveni u svom stavu prema Napoleonu. Neko ga nije razumio, neko mu se divio. U Ratu i miru Tolstoj je prikazao Napoleona iz različitih uglova. Vidimo ga kao komandanta-stratega, kao cara, kao osobu.

Andrej Bolkonski

U razgovoru sa svojim ocem, starim knezom Bolkonskim, Andrej kaže: "... ali Bonaparta je i dalje veliki komandant!" Smatrao ga je "genijem" i "nije mogao dozvoliti sramotu za svog heroja". Na večeri kod Ane Pavlovne, Šerer je podržao Pjera Bezuhova u njegovim sudovima o Napoleonu, ali je ipak zadržao sopstveno mišljenje o njemu: „Napoleon je kao čovek sjajan na mostu Arkol, u bolnici u Jafi, gde pruža ruku kuga, ali ... postoje i drugi postupci koje je teško opravdati." Ali nakon nekog vremena, ležeći na polju Austerlitza i gledajući u plavo nebo, Andrej je čuo Napoleonove riječi o njemu: "Evo lijepe smrti." Bolkonski je shvatio: "... to je bio Napoleon - njegov heroj, ali u tom trenutku Napoleon mu se činio tako malom, beznačajnom osobom ..." Tokom pregleda zatvorenika, Andrej je razmišljao "o beznačajnosti veličine." Razočaranje u njegovog junaka nije došlo samo kod Bolkonskog, već i kod Pjera Bezuhova.

Pierre Bezukhov

Mladi i naivni Pierre, koji se tek pojavio na svijetu, revno je branio Napoleona od napada vikonta: „Napoleon je velik jer se izdigao iznad revolucije, potisnuo njene zloupotrebe, zadržavši sve što je dobro, i jednakost građana. , te slobode govora i štampe, i tek stoga stekli vlast. Pjer je prepoznao "veličinu duše" za francuskog cara. On nije branio ubistva francuskog cara, ali proračunatost njegovih postupaka za dobro carstva, njegova spremnost da preuzme tako odgovoran zadatak - da podigne revoluciju - Bezuhovu se činilo pravim podvigom, snagom veliki covek. Ali, suočen licem u lice sa svojim "idolom", Pjer je uvideo svu beznačajnost cara, okrutnost i nedostatak prava. Gajio je ideju - da ubije Napoleona, ali je shvatio da nije vrijedan toga, jer nije zaslužio ni herojsku smrt.

Nikolay Rostov

Ovaj mladić je Napoleona nazvao zločincem. Smatrao je da su svi njegovi postupci nezakoniti i iz naivnosti svoje duše mrzeo je Bonapartea "najbolje što je mogao".

Boris Drubetskoy

Obećavajući mladi oficir, štićenik Vasilija Kuragina, govorio je o Napoleonu s poštovanjem: „Voleo bih da vidim velikog čoveka!“

Grof Rostopčin

Predstavnik sekularnog društva, zaštitnik ruske vojske, rekao je o Bonaparteu: "Napoleon se prema Evropi ponaša kao gusar na osvojenom brodu."

Karakteristike Napoleona

Čitaocu je predstavljena dvosmislena karakterizacija Napoleona u Tolstojevom romanu "Rat i mir". S jedne strane, on je veliki komandant, vladar, s druge strane, on je „beznačajan Francuz“, „servilni car“. Spoljašnje crte spuštaju Napoleona do zemlje, nije tako visok, nije tako zgodan, debeo je i neprijatan, kakav bismo voleli da ga vidimo. Bila je to "debela, niska figura širokih, debelih ramena i nehotice isturenog trbuha i grudi." Opis Napoleona prisutan je u različitim dijelovima romana. Evo ga prije bitke kod Austerlica: „... njegovo mršavo lice nije pomaknulo ni jedan mišić; njegove blistave oči bile su nepomično uprte u jedno mjesto... Stajao je nepomično... a na njegovom hladnom licu bila je ona posebna nijansa samouvjerene, zaslužene sreće koja se dešava na licu zaljubljenog i srećnog dječaka. Inače, ovaj dan je za njega bio posebno svečan, jer je to bio dan godišnjice njegovog krunisanja. I evo ga vidimo na sastanku sa generalom Balaševom, koji je stigao sa pismom od cara Aleksandra: „... čvrsti, odlučni koraci“, „okrugli stomak... debela bedra kratkih nogu... Beli natečeni vrat.. Na mladalačkom punom licu ... izraz milostivog i veličanstvenog carskog pozdrava". Zanimljiva je i scena kako Napoleon nagrađuje najhrabrijeg ruskog vojnika ordenom. Šta je Napoleon htio pokazati? Njegova veličina, poniženje ruske vojske i samog cara, ili divljenje hrabrosti i izdržljivosti vojnika?

Portret Napoleona

Bonaparta je sebe veoma cenio: „Bog mi je dao krunu. Teško onome ko je dotakne." Ove reči je izgovorio tokom krunisanja u Milanu. Napoleon u "Ratu i miru" za neke je idol, za neke neprijatelj. "Drhtanje mog lijevog lista je veliki znak", rekao je Napoleon o sebi. Bio je ponosan na sebe, volio je sebe, slavio je svoju veličinu nad cijelim svijetom. Rusija mu je stala na put. Pošto je pobedio Rusiju, nije mu bilo vredno truda da pod sobom satre celu Evropu. Napoleon se ponašao arogantno. U sceni razgovora sa ruskim generalom Balaševom, Bonaparte je sebi dozvolio da ga povuče za uvo, rekavši da je velika čast što ga je car povukao za uvo. Opis Napoleona sadrži mnogo riječi koje sadrže negativnu konotaciju, Tolstoj posebno slikovito karakterizira carev govor: "snishodljivo", "podrugljivo", "zločesto", "ljutito", "suvo" itd. Bonaparta takođe hrabro govori o ruskom caru Aleksandru: „Rat je moj zanat, a njegov posao je da vlada, a ne da komanduje trupama. Zašto je preuzeo takvu odgovornost?

Slika Napoleona u "Ratu i miru" otkrivena u ovom eseju omogućava nam da zaključimo da je Bonaparteova greška bila u precjenjivanju njegovih sposobnosti i pretjeranom samopouzdanju. Želeći da postane vladar svijeta, Napoleon nije mogao pobijediti Rusiju. Ovaj poraz je slomio njegov duh i povjerenje u svoju snagu.

Test rada