Primjeri teokratske monarhije u modernom svijetu. Apsolutna teokratska monarhija - Šta je Apsolutna teokratska monarhija

Oblici vladavine: pojam, vrste

Oblik vladavine je organizacija viših organa vlasti, priroda i principi njihove interakcije sa drugim državnim organima, sa političkim partijama, klasama i društvenim grupama.

Prema oblicima vladavine, sve su države podijeljene u dvije velike grupe:

Monarhije;

republike.

Monarhija- ovo je oblik vladavine u kojem autoritet vrhovne vlasti pripada jednoj osobi: kralju, caru, sultanu, šahu, caru itd. Pod ovim oblikom vladavine, sva vrhovna zakonodavna, izvršna i sudska vlast pripadaju monarhu. Moć monarha prenosi se, po pravilu, naslijeđem.

Ponekad se može birati i monarh. Monarh nije nikome odgovoran za svoje vladine aktivnosti i nije pravno odgovoran. Takvi monarsi bi trebali biti odgovorni samo Bogu i svojim podanicima.

Sve monarhije se dijele na:

apsolutni;

ograničeno;

dualistički;

teokratski;

klasni predstavnik.

At apsolutna monarhija vlast monarha nije ograničena i ima sve karakteristične karakteristike koje su navedene u definiciji. Takve monarhije bile su najčešće u doba ropstva i feudalizma. Danas ih je ostalo vrlo malo, posebno u Maroku, Ujedinjenim Arapskim Emiratima, Kuvajtu itd.

U prošlom vijeku, ograničene monarhije su bile najčešće. Ponekad se zovu parlamentarni ili ustavni. Karakterizira ih činjenica da je vlast monarha ograničena parlamentom ili ustavom. U ovom obliku vladavine, monarh je šef države, ali može značajno uticati na zakonodavnu aktivnost parlamenta i njegovo formiranje vlade.

Ponekad je monarhijski oblik vladavine formalan. Ograničene monarhije uključuju Španiju, Švedsku i Japan, koje se takođe mogu nazvati ustavnim monarhijama.

Engleska se može smatrati parlamentarnom monarhijom.

Dualistička monarhija- ovo je oblik vladavine kada je monarh šef države i sam formira vladu imenovanjem premijera. U takvoj monarhiji postoje dva najviša organa vlasti - monarh i vlada na čelu sa premijerom. Mogu postojati i drugi viši državni organi, posebno pravosudni.

Luksemburg, Monako, Lihtenštajn, Ujedinjeni Arapski Emirati

Teokratska monarhija- ovo je oblik vladavine kada se apsolutna moć vjerskog vođe spaja s državnom vlašću. Vjerski vođa je ujedno i poglavar države. Na primjer, Vatikan.

Stanje-predstavnička monarhija karakteriše činjenica da pored monarha – šefa države postoji neka vrsta savetodavnog predstavničkog tela pojedinih klasa ili celokupnog stanovništva. Takve države uključuju Rusiju pre 1917. godine, Poljsku u 17.-18. veku.

Republika- ovo je oblik vlasti u kojem ovlašćenja najviših državnih organa vrše predstavnički izabrani organi. Republike nemaju monarha. U republici najviša predstavnička tijela i njihovi najviši funkcioneri biraju se na određeno vrijeme. Oni se periodično mijenjaju i ponovo biraju. Za svoje djelovanje odgovaraju narodu i snose zakonsku odgovornost (ustavnu, krivičnu, građansku, upravnu i disciplinsku).

Republike kao oblici vlasti počele su se intenzivno pojavljivati ​​nakon buržoaskih revolucija u 16.-17. vijeku i dominantni su oblik vladavine u modernom periodu. Danas se sve republike dijele na tri tipa: predsjedničke, polupredsjedničke (ili mješovite), parlamentarne.

Njihova imena su donekle uslovna, ali istovremeno svako od njih ima svoje specifičnosti. Postojale su i postoje i druge vrste republika: Sovjetska republika. Narodna Demokratska Republika, Republika Pariska komuna, Islamske republike i dr.

Predsjednički Republiku karakteriše to što predsednika bira celokupno stanovništvo, kao i parlament. U takvoj republici predsjednik formira i vodi vladu, šef je države i nije formalno odgovoran parlamentu. Na primjer, u SAD-u, Meksiku, Iraku.

Polupredsjednički ili mješoviti- ovo je republika kada predsednika, šefa države, bira narod, kao i parlament. U takvoj republici vladu bira (imenuje) parlament na preporuku predsjednika. Vlada je odgovorna i predsedniku i parlamentu. Predsjednik ne vodi vladu i nije pravno odgovoran za njene aktivnosti. Na primjer, Francuska, Finska, Ukrajina, Ruska Federacija.

parlamentarna republika karakteriše ga centralna pozicija parlamenta (zakonodavna grana vlasti), koja bira šefa države - predsednika, a vlada - izvršnu vlast. Oni su odgovorni parlamentu. Ponekad se predsjednik ne bira, a premijer postaje šef države. Na primjer, Italija, Njemačka.

Petar I Veliki, 1. sveruski car Oblici vladavine, prema ... Wikipediji

monarhija- (gr. monarchia autocracy) oblik vladavine u kojem je šef države monarh. U modernom svijetu ostaju dva istorijska tipa monarhije: apsolutna monarhija i ustavna monarhija. Potonji postoji u dva oblika, koji se razlikuju... Veliki pravni rječnik

MONARHIJA- oblik vladavine u kojem je šef države monarh. M. može biti apsolutna, ili neograničena, u kojoj monarh ima apsolutnu vlast, i ograničena, ili ustavna, predstavljena dualističkim ili ... ... Enciklopedijski rečnik ustavnog prava

- (Grčka monarhija autokratija) zajedno sa republikom, jedan od dva oblika vladavine poznata istoriji države i prava; u ovom obliku, šef države je jedini vladar, monarh: vlast monarha je po pravilu doživotna i... ... Enciklopedija pravnika

Evropa- (Evropa) Evropa je gusto naseljen, visoko urbaniziran dio svijeta nazvan po mitološkoj boginji, koji zajedno sa Azijom čini kontinent Evroazije i ima površinu od oko 10,5 miliona km² (približno 2% ukupne površine Zemlja) i... Investor Encyclopedia

Kraljevina Saudijska Arabija, država na Arapskom poluostrvu. Nastao je kao rezultat ujedinjenja vojske. kroz raštrkane kneževine pod okriljem feudalne saudijske dinastije. Od 1932. godine je moderan. ime koje karakteriše i situaciju u zemlji i ... ... Geografska enciklopedija

Lat. Status Civitatis Vaticanæ ital. Stato della Città del Vaticano ... Wikipedia

Kraljevina Saudijska Arabija (Al Mamlaka al Arabiya kao Saudia), država u jugozapadnoj Aziji. Zauzima 2/3 Arapskog poluostrva i niz priobalnih ostrva u Crvenom moru i Perzijskom zaljevu. 2,15 miliona km2 (prema UN), prema drugim ... ... enciklopedijski rječnik

Oblici vladavine modernih država formirani su pod uticajem različitih istorijskih i političkih tradicija, međunarodnog položaja država, kao i mnogih drugih objektivnih i subjektivnih faktora. Trenutno, pitanje oblika vladavine i dalje ostaje relevantno u pravnoj nauci. Istovremeno, ako su takozvani klasični oblici vladavine - monarhija i republika - dovoljno detaljno proučeni, onda se ne pridaje mnogo pažnje pitanju atipičnih oblika vladavine.

I to uprkos činjenici da političke i pravne realnosti prošlosti i sadašnjosti ukazuju da postoji značajan broj primjera hibridnih, atipičnih oblika vlasti. Tradicionalni elementi državnog oblika evoluiraju kombinovanjem i pojavom novih karakteristika, upijajući sve najbolje iz tradicionalnih oblika. Ponekad se uočava kontradikcija u određivanju oblika vlasti čak i na osnovu formalno-pravnih pozicija. Osim toga, postoje primjeri nesmetanog pretoka jednog oblika vlasti u drugi (i, u nekim slučajevima, u potpunoj suprotnosti) u odsustvu zakonske registracije takvih promjena na ustavnom nivou.

Jedna od varijanti atipičnih oblika vladavine je teokratska monarhija.

U teokratskim monarhijama, šef države - monarh - je ujedno i najviši sveštenik u zemlji. Na primjer, poglavar Rimokatoličke crkve (papa) je poglavar države Vatikan. Glavni izvori prava u Vatikanu su apostolski dekreti i kodeks kanonskog prava (codex juris canonici). Ova država je stvorena posebno za državnu podršku sistemu duhovne moći. To je postala njegova glavna funkcija.

Papa koncentriše u svojim rukama sve tri grane vlasti – zakonodavnu, izvršnu i sudsku. Njegovo mjesto je izborno. Izbore provode kardinali, papa se bira doživotno. Nakon abdikacije ili smrti do ustoličenja novog pape, njegove dužnosti obavlja kamerlengo (iako uz značajna ograničenja). Štaviše, u vatikanskom ustavu, koji se sastoji od 6 akata, ne spominje se činjenica da je pontifik monarh. Član jedan osnovnog državnog zakona kaže da se papa smatra vrhovnim pontifikom i vladarom države Vatikan.

Papa osniva Papinsku komisiju na čelu s guvernerom na petogodišnji mandat. Papa joj prenosi dio svojih ovlasti. Izvršnu vlast ima predsjedavajući ili, u posebnim slučajevima, generalni sekretar. Sudska tijela se formiraju u ime pontifika. S tim u vezi, sudska vlast je u potpunosti na raspolaganju Papi. Samo on može potpisati dokumente o amnestiji i osloboditi od kazne.

Rimska kurija je glavno administrativno tijelo Svete Stolice. Bavi se praktičnim upravljanjem vjerskim, ekonomskim i političkim aktivnostima. Uprava Katoličke crkve i Vatikana, prema apostolskim konstitucijama “Regimini Ecclesiae Universae” (1968) i “Pastor Bonus” (1988), uključuje nekoliko odjela. Državni sekretarijat je odgovoran za provođenje papinih odluka i koordinaciju aktivnosti Rimske kurije. Državnom sekretaru, koji ga vodi, daju se sva ovlašćenja u oblasti sekularnog suvereniteta. Njegova ovlašćenja se zapravo sastoje od obavljanja dužnosti premijera. Državni sekretarijat uključuje, posebno, odjele za opšta pitanja (unutrašnji poslovi) i odnose sa državama (spoljni poslovi).

Ekumensko vijeće, Kardinalski zbor i Biskupska sinoda najviša su savjetodavna tijela države.

Druga teokratska država je Saudijska Arabija, čiji je kralj poglavar vehabizma, jedne od grana islama. U Saudijskoj Arabiji ne postoji ustav, njen čitav pravni sistem je zasnovan na šerijatskom pravu, čiji je temelj Kuran. Svi subjekti moraju prakticirati islam. Saudijska Arabija je 1992. usvojila zakon koji je odredio osnovu moći u kraljevstvu. Na njenom čelu je monarh koji kombinuje funkcije duhovnog vođe i šefa države. Zakoni bi trebali biti zasnovani na islamskom zakonu; u teoriji, kraljeva moć je ograničena samo šerijatskim zakonom.

Teritorija moderne Saudijske Arabije nalazi se u centru arapskog muslimanskog svijeta. Tu je rođen islam, kao najmlađa svjetska religija, a nalaze se i njegove glavne svetinje - džamija proroka Muhameda u Medini, Sveta džamija sa Kabom u Meki. Islam je bio i ostaje dominantna snaga u životu zemlje; on prožima sve glavne aspekte života Saudijaca i pokriva sve aspekte funkcioniranja saudijske države. Glavni cilj ove države od samog početka njenog osnivanja bila je obnova i uspostavljanje izvorne islamske vjere.

Iako su sve grane vlasti podređene kralju, najvažnije državne zakone kralj potpisuje tek nakon konsultacija sa ulemom, koja je grupa vjerskih vođa države, i drugim važnim članovima saudijskog društva. Izvršnu vlast u obliku Vijeća ministara vodi premijer, a čine je prvi potpredsjednik Vlade i dvadeset ministara. Svi ministarski položaji raspoređeni su među kraljevim rođacima i dodijeljeni su njima.

Dakle, predstavnici kraljevske porodice obavljaju sve glavne funkcije vlasti, određuju pravce unutrašnje i vanjske politike i rješavaju sva aktuelna ekonomska i druga pitanja. Nekoliko sinova osnivača kraljevstva, Ibn Sauda, ​​postali su milijarderi, a desetine prinčeva aktivno su uključeni u poslovanje (uključujući i na međunarodnom nivou, u financijama, industriji, nekretninama, trgovini i građevinarstvu). Emiri zauzimaju različite pozicije u tijelima centralne i lokalne vlasti, čime provode politiku predloženu „odozgo“. Oni obavještavaju vrh o napretku poslova u određenoj oblasti. Mnogi prinčevi služe u Nacionalnoj gardi i vojsci na visokim položajima.

Zakonodavnu vlast u Saudijskoj Arabiji vrši svojevrsni parlament, koji se zove Konsultativna skupština (Majlis al-Shura). Svih 150 članova imenuje kralj na period od 4 godine. Tako vidimo „džepni“ parlament. Zabranjeno je osnivanje političkih stranaka, neke od njih rade u podzemlju.

Pravosuđe Saudijske Arabije je sistem vjerskih sudova čije sudije imenuje kralj na prijedlog Vrhovnog sudskog savjeta. Potonji se sastoji od 12 ljudi, koje također imenuje kralj. Zakon garantuje nezavisnost suda, pri čemu kralj deluje kao najviši sud. Pravo amnestije pripada kralju.

Navedeni primjeri ukazuju da je najviša politička i duhovna moć u teokratskoj monarhiji koncentrisana u rukama vjerskog službenika. Štaviše, ideja teokratske monarhije i autokratije proizlazi iz vjerovanja u jednog Boga koji vlada Univerzumom, koji organizira dušu svake osobe i odnose među ljudima u društvu. Monarh tada postaje posrednik Boga i ujedinjuje čitav narod kao simbol. Neki istraživači, posebno Osipyan B.A., smatraju da ovaj oblik vladavine ima niz prednosti u odnosu na druge poznate oblike vladavine, „budući da monarh simbolizira jedinog Boga... Monarh pomazan, posvećen i stavljen na vlast od Boga, u Za razliku od izabranog predsjednika ili političke stranke, pozvan je da služi Bogu u skladu s Njegovim zapovijestima i stoga je politički nezavisan od ljudi koji se bore za vlast i uzavrele interese. Ortodoksni monarh, koji vlada svojim narodom doživotno, mora biti nadpolitički i mora voditi svoje podanike ili građane ka Božjem redu, duševnom miru i spasenju.”

Istovremeno, ako uzmemo u obzir ciljeve zbog kojih se teokratske države stvaraju, postaje očito da one ne mogu osigurati vjersku raznolikost ili slobodu vjeroispovijesti. U Evropi postoje države koje imaju državnu religiju, ali one nisu teokratske, jer nemaju za cilj izgradnju vjerske države. Takve zemlje uključuju Englesku, Dansku, Norvešku, Finsku (tamošnja državna religija je ili katolicizam ili jedan od pravaca protestantizma). Državna religija postoji iu azijskim i afričkim zemljama (Alžir, Bahrein, Egipat, Irak, Mauritanija, Kuvajt, Malezija). To su uglavnom islam ili katolicizam.

Dakle, takav atipičan oblik vladavine kao što je teokratska monarhija ostaje tražen do danas.

Bibliografija:

1. Voronkova M. L. Značajke interakcije između države i vjerskih udruženja u stranim zemljama // Izv. Sarat. Univerzitet u nov. ser. Ser. Ekonomija. Kontrola. U redu. 2012. - br. 4. P. 89.
2. Osipyan B. A. Razlozi za raznolikost oblika vlasti i strukture // Moderno pravo. - 2009. - br. 11. P. 28.

Slajd 2

Šta je to?

Teokratska monarhija je oblik građanske vlasti u kojoj se službenom politikom direktno upravlja božanskim vodstvom, tumačenjem Božje volje kako je navedeno u vjerskim spisima, u skladu s učenjima određene religije.

Slajd 3

Praksa primjene:

U praksi, sveštenstvo, kao akreditovani predstavnici nevidljivog božanstva, stvarnog ili izmišljenog, proglašava i objašnjava zakone javnog reda. U najstrožem smislu, to znači vladar koji sebe smatra Božjim izaslanikom, a sve zakone on donosi pod Božjim vodstvom. Šef teokratske vlade je i poglavar vjerske institucije. Dakle, građanski zakoni i funkcije su dio religije, što podrazumijeva apsorpciju države u crkvu.

Slajd 4

Odakle teokratija?

Jedan od prvih koji je upotrebio termin „teokratija“ bio je Josif Flavije, koji je, očigledno, pokušao da paganskim čitaocima objasni organizaciju Jevrejske unije grčkim rečima „theos“ (bog) i „krateo“ (vladati). Iako s tim u vezi Josip Flavije, uspoređujući ga s drugim oblicima vlasti (monarhija, oligarhija, republika), ulazi u dugu i pomalo zbunjujuću raspravu o ovoj temi, on ne objašnjava što je to „teokratska monarhija“.

Slajd 5

Josephus Flavius