Poslovice vezane za književnost. Poslovice, izreke, pjesme o knjigama i čitanju. Od ljubavi prema folkloru do književnih klasika

Mali žanr usmene narodne umetnosti. "Ne možete bez truda izvući ribu iz ribnjaka" - poslovica. “Posle kiše u četvrtak” je izreka. Od davnina, rame uz rame, pored čovjeka, počinje nastajati ovaj žanr folklora. Privlači svojim poučnim značenjem i proučava se u različitim zemljama na našoj planeti. Lako se pamti i ima rimu. Poslovice i izreke su se uvijek koristile u Rusiji jer su mogle ukratko izraziti poučno značenje.

Poslovica je kratka, stabilna u govoru, ritmički organizirana izreka, koja sadrži potpuni moralizirajući sud. Moguće je više značenja na osnovu principa analogije („Kako siješ, tako ćeš i požnjeti“) za mnoge slične situacije. Izreka pruža mogućnost da se određena pojava definira u praktične svrhe i da se ona ocijeni.

Poslovica je raširen izraz koji figurativno definira neku životnu pojavu ili osobu i daje joj odgovarajuću ocjenu („Sedam petka u sedmici“), te je ukras govora. Poslovica je uvijek samo dio presude; poslovica je cijeli sud.

Izreke su figurativni izrazi koji obično nemaju poučno značenje, ali se pamte kada dođe pravi trenutak. Istovremeno, oni predlažu šta treba ispravno učiniti u datoj situaciji. Djeca ih, čak i u malom uzrastu, počinju predstavljati kao jednostavne poučne istine, uključujući ih u praznične scenarije. Možemo reći da pomažu ljudima u životu.

Poslovice i izreke različitih naroda imaju svoju mudrost. Za svakoga je drugačije, ali možemo sa sigurnošću reći da ako se čovjek ponaša kako mu popularno iskustvo govori, onda radi pravu stvar.

Izreke su primjer životne situacije, gdje je naznačeno i njeno rješavanje. Poslovice i izreke su narodi sastavljali kroz sve vekove iu sva vremena. To je urađeno za razne događaje. Može se primijetiti da ako ih bolje pogledamo, shvatit ćemo kako je ruski narod živio u prošlosti i kako živi u sadašnjosti. Zašto se ponaša drugačije u različitim situacijama? Odakle potiču principi i ponašanje?

Ovi izrazi su uvijek jačali duh i moralni karakter ljudi. To su zapovijesti koje svaki obični smrtnik mora poštovati, a koje je njegov narod nosio kroz vijekove iskustva. Iz poslovica i izreka možete izvući zaključke koji bi mogli biti korisni u budućnosti.

Sve generacije imale su ih u izobilju, ali one najvrednije su sačuvane i opstale do danas. Vremenom, čak i ako su izgubile svoje prvobitno značenje, dobile su novo, makar ono bilo figurativno.

“Dvoje se boje slomljenog luka” - oružje je davno promijenjeno i više ne pucaju iz luka.

Sljedeća vrsta poslovica su one koje su izvorno izmišljene u figurativnom smislu. “Pucati u kamen znači izgubiti strijele.” Značenje poslovica nije uvijek direktno, ponekad se prenosi i na neke druge predmete i pojave. Opća ocjena figurativnog odraza stvarnosti često se povezuje s estetskim, s njegovim životnim manifestacijama. Poslovice mogu biti tužne i smiješne, gorke i smiješne.

Vladimir Ivanovič Dal ih je u svojim rječnicima opisao kao „telo narodne mudrosti: jauci i uzdasi, plač i jecaji, radost, zabava, tuga i utjeha na licima: ovo je izvorni izvor uma naroda, svakodnevna istina i šifra zakona koji niko ne sudi.”

Oblik poslovica je također neobičan. Imaju svoju organizaciju i dizajn zvuka. Izreka ima poučno značenje i organizovanu izreku. Ljudi u njemu su uvek, kroz sve vekove, uopštavali svoje društveno i istorijsko iskustvo.

Izreke su široko rasprostranjeni figurativni izrazi koji prikladno definiraju životne pojave. Njihova posebnost je odsustvo direktnog generalizovanog poučnog značenja. Mogu se ograničiti i na figurativne izraze: „lako na vidiku“, „iz vedra neba“.

U običnom govoru poslovice često postaju izreke i obrnuto: „Lako je tuđim rukama grabljati po vrućini“ mijenja se u „grabljati po vrućini tuđim rukama“ (ovdje se ogleda zaljubljenik u tuđi rad).

U izrekama su, po pravilu, uključena sva svojstva jezika. Na primjer, izraz "staviti svinju" nema direktno značenje, već figurativno, odnosno izazvati nevolje nekome. Ali na samom početku to je imalo potpuno drugačije značenje. Bio je povezan sa vojnim sistemom starih Slovena. Neposredno prije početka bitke, odred se postrojio u obliku "klina", koji je podsjećao na veprovu glavu, a popularno je nazvan "svinja". Vremenom je ovaj izraz izgubio svoje prvobitno značenje, sada više nije isti kao u antičko doba.

Naučnici koji proučavaju drevne poslovice i izreke došli su do konsenzusa da one direktno upućuju na eru u kojoj su nastale.

"Prazno, kao da je Mamaj prošao" - ovo je istorijski period kada je došlo do porobljavanja Rusije. Ali takvih poslovica je mnogo manje nego što ljudi imaju u svakodnevnom životu. Glavni izvor narodnih poslovica je društveno-istorijsko narodno iskustvo. Jedan dio njih je preuzet iz crkvenih knjiga: „Bog dao, Bog uzeo“. Pojavom svjetovne književnosti broj poslovica i izreka se značajno povećao. Ruski pisci su ih sastavili na narodnim primjerima. "Kao vjeverica u točku" (I. A. Krilov), "Kod razbijenog korita" (A. S. Puškin) i drugi. Među narodnim izrazima može se pripisati i izraz G. H. Andersena iz bajke "Kraljeva nova odjeća" - Ah, kralj je gol!

Slike ovih poslovica i izreka razlikuju se od slika epova, bajki i pjesama. Stvaranje slika u poslovicama i izrekama direktno je povezano sa specifičnostima žanra. „Jabuka ne pada daleko od drveta“, i ne doživljava se doslovno, već u prenesenom smislu, da tako kažem, alegorijski. “Sreću te po odjeći, ispraćaju te po umu.” Do danas su sačuvane i zbirke poslovica koje datiraju s kraja 17. vijeka - rukom pisana knjiga „Priče i narodne poslovice na azbuci“, u zbirci ih ima više od 2500. U 19. vijeku Vladimir Dahl objavio „Zbornik poslovica ruskog naroda“, koji je već imao više od 30.000.

Sat narodne mudrosti

(Takmičenje poznavalaca poslovica)

Nije bez razloga izrečena poslovica.

(Narodna mudrost)

Učitelju . Najveće bogatstvo jednog naroda je jezik! Hiljadama godina, bezbrojna blaga ljudske misli i iskustva su akumulirana i žive u riječi. Tačan i figurativan ruski jezik obiluje poslovicama i izrekama. Ima ih na desetine hiljada! Kako lete na krilima iz veka u vek, iz generacije u generaciju, a ne vidi se bezgranična daljina na koju ova krilata mudrost usmerava svoj let.

Poslovice i izreke su kratke, jednostavne, ali prigodne poučne izreke. One su se oblikovale i prije nego se pojavila pismenost. U poslovicama, narod je prenosio svoja njegovana životna pravila svojoj djeci i unucima i učio ih mudrosti. Drevne poslovice žive i danas – u razgovoru, u knjigama. Poslovice ukrašavaju naš život, čine ga živahnim i duhovitim. Ruski pisci i pesnici voleli su da slušaju kako narod govori, često kasnije koristeći svoje figurativne, prikladne izraze u svojim delima.

Dakle, danas održavamo takmičenje za najboljeg poznavaoca poslovica i izreka. Imamo 4 ekipe (8, 9, 10 i 11 razred). Za tačne odgovore timovi dobijaju žetone.

Naše prvo takmičenje – “Zagrijavanje”

Vježbajte: nastavak poslovica i izreka.

1. Šta se dešava okolo... (to je ono što ćeš požnjeti)

2. Bez poteškoća…. (ne možeš uloviti ni ribu iz ribnjaka)

3. Uradio posao -…. (hodaj hrabro)

4. Dobro je u posjeti,... (i kuci je bolje)

5. Pokupio tegljač, ..... (nemojte reći da nije težak)

6. S kim ćete se družiti,…. (tako ćeš dobiti)

7. Pripremite sanke ljeti, .... (a zimi kolica)

8. Kako se vrati, ……… (tako će odgovoriti)

9. Juriš dva zeca - …..(nećeš ni uhvatiti)

10. Natjeraj budalu da se moli Bogu... (čak će i čelo povrijediti)

11. Koliko god da hranite vuka, ...... (on stalno gleda u šumu)

Drugo takmičenje "Svinja u šapu"

Vježbajte: zapamtite poslovice i izreke o predmetima koji se nalaze u torbi. ( Timovi naizmjence izvlače predmete iz torbe.)

    Kašika (Kašika je dobra za večeru. Jedna sa pomfritom, sedam sa kašikom. Ima šta da se jede, bilo bi lepo. Mušica u melu itd.)

    Book. (Život sa knjigom nikada nije problem)

    Igla. (Kuda ide igla, ide i konac)

    Awl. (Ubistvo će izaći)

    Apple. (Jabuka ne pada daleko od drveta. Jedna pokvarena jabuka može pokvariti stotine drugih)

    Stone. (Kamen koji se kotrlja ne skuplja mahovinu)

    Pero. (Ono što je napisano olovkom ne može se sjekirom izrezati)

    Kopek. Peni štedi rublju. Bez novčića, rublja je čipovana)

    Hleb. (Ako ima hljeba biće i ručka. Hljeb je svemu glava)

    Jaje. (Jaja ne uče kokošku. Pile kvoca, ali snese jaje)

    Luk. (Luk liječi sedam bolesti. Luk je dobar i u borbi i u čorbi od kupusa. Luk i kupalište vladaju svim bolestima)

    Candle. (Ni svijeća za Boga, ni žarač za đavola)

    Riba. (Riba trune s glave. Riba traži gdje je dublje, a čovjek traži gdje je bolje)

Učitelju . Ljudi širom svijeta smatraju da je posao glavni zadatak svog života. Rad stvara bogatstvo naše zemlje i svakog čovjeka. Bez posla nema sreće za čoveka. Ljudi poštuju vredne radnike, ali osuđuju i ismijavaju lijene ljude.

Treće takmičenje.

Vježbajte: zapamtite poslovice i izreke o poslu. (Ko ne radi, ne jede. Ako voliš da se voziš, voliš da nosiš sanke. Ne možeš bez muke uloviti ribu iz bare. Čovekov rad čini čoveka lepim, ali ga lenjost kvari itd.)

Učitelju . Različiti narodi imaju mnogo poslovica koje su slične po značenju. Ponekad je teško čak i odrediti u kojoj se zemlji pojavila određena poslovica.

Četvrto takmičenje.

Vježbajte: za poslovice i izreke različitih naroda odaberite rusku poslovicu koja je slična po značenju.

    Ne možete prevariti pekara sa hlebom. (Španska poslovica.) – (Ne možete prevariti starog vrapca na pljevu)

    Ne tražite prženu kobasicu u kućici za pse. (njemački) – (Ne tražite vjetar u polju, tražite iglu u plastu sijena)

    Onaj ko ima brbljiva usta ima modrice po tijelu. (engleski) – (Moj jezik je moj neprijatelj)

    Onaj ko traži neće se izgubiti. (finski) – (jezik će vas dovesti u Kijev)

    Opareni pijetao bježi od kiše. (francuski) – (Ko se opeče na mlijeku, duva po vodi)

    Lagani slon će stići do cilja ranije od brzog pastuha. (vijetnamski) – (Ako vozite tiše, nastavićete)

Peto takmičenje “Napiši svoju poslovicu”

Izreke su ispisane na karticama različitih boja: na jednoj je početak, na drugoj kraj.

vježba: sastavite svoju poslovicu, odnosno spojite poslovice na nov način.

(Na primjer, Riječ nije vrabac, neće trčati u šumu. Ako voliš da jašeš, imaj stotinu prijatelja. Koliko god hraniš vuka, on će držati noge na stolu. Ako juriš dva zeca, kobili je lakše.)

Predložene poslovice.

    Riječ nije vrabac: ako izleti, nećete ga uhvatiti.

    Posao nije vuk, neće pobjeći u šumu.

    Ako volite da se vozite, volite i da nosite sanke.

    Koliko god da hranite vuka, on i dalje gleda u šumu.

    Ako juriš dva zeca, nećeš ni uhvatiti.

    Nemojte imati sto rubalja, ali imajte sto prijatelja.

    Stavite svinju za sto, sa nogama na stolu.

    Žena sa kolicima olakšava kobili.

Šesto takmičenje "Numerički"

Vježbajte: Zapamtite poslovice i izreke u kojima se spominju brojevi.

Na primjer, 1. Inteligencija je dobra, ali dvije su bolje.

2. Sedam dadilja ima dijete bez oka.

3. Stari prijatelj je bolji od dva nova.

4. Izmjerite sedam puta i odrežite jednom.

    Sedam nevolja - jedan odgovor

    Sedmorica ne čekaju jednog.

    Jedan za sve i svi za jednog.

    Čekali su obećane 3 godine.

    Nemojte imati sto rubalja, ali imajte 100 prijatelja.

    Za jednog prebijenog daju dva neporažena.

    Dvije smrti se ne mogu dogoditi, ali jedna se ne može izbjeći. I sl.

Učitelju . Narodna mudrost oštro osuđuje one ljude koji nastoje da žive svoje živote na račun drugih. Osoba koja odustaje želi da živi ne od posla, već od svog jezika. Pusti budala i medveda da rade, a ja ću gledati kroz prozor. Lijenčina radi isti posao dva puta. Ljenčina uvijek radi ovako: daj mi funtu hljeba, ali neću raditi.

Sedmo takmičenje “Poslovica se kaže s razlogom”

vježba: odaberite pravu poslovicu za situaciju.

Situacija #1 : Igor je izgubio partiju šaha od Borisa. I umjesto da prizna poraz, počeo je da se uzbuđuje, dokazujući da je greškom napravio pogrešan potez, da je lako mogao pobijediti. Na koju je poslovicu Boris odgovorio? (posle svađe ne mašu pesnicama)

Situacija br. 2 : Pregoreli su osigurači u školi i nestala je struja.

Jedan učenik je petljao oko 10 minuta, ali od toga ništa nije bilo. Tada je prišao srednjoškolac, član kruga mladih tehničara, a pola minuta kasnije se upalilo svjetlo. Koja je poslovica prikladna za ovaj slučaj? (Majstorski rad se plaši)

Situacija br. 3 : Svetlana je sela da uradi domaći, ali je kroz prozor videla drugarice i zamolila majku za dozvolu da prošetamo. Koje je poslovice zapamtila tvoja majka? (Posao je vrijeme, zabava je sat vremena)

Situacija broj 4. Na takmičenju u trčanju, Nataša je, ne čekajući znak, pojurila napred što je brže mogla, saplela se i pala od svačijeg smeha. Koje je poslovice zapamtila u isto vrijeme? (Ako požurite, nasmejaćete ljude)

Situacija br. 5 . Genki smo poklonili autić za rođendan. Dječak je bio oduševljen, a zatim ju je pregledao i razočarano rekao: „Mislio sam da je dobra. Kojom poslovicom ga je majka zamjerila? (Ne gledajte poklonenog konja u usta)

Situacija br. 6 . Djevojčica je rješavala problem iz fizike i nije mogla da ga riješi. Onda je došla njena prijateljica: "Hajde zajedno!" Razmislili smo i odlučili. Koja je poslovica pala na pamet? (Um je dobar, ali dva su bolja)

Situacija br. 7 . Vadim je bio grub prema učiteljici i pobjegao je sa časa. Kod kuće dugo nije mogao naći mjesto za sebe, a onda je zamolio brata da ode i izvini se za njega učiteljici. "O ne!" - odgovorio je brat i dodao poslovicu... o kaši. (Sami ste napravili kašu, pa možete sami da je rastavite)

Situacija br. 8. Na prvom satu manekenstva, Tanja je vajala figuricu devojčice. Skulptura je ispala nezgodna, a Tanja se posramila. „Ništa“, uvjerio ju je učitelj i podsjetio na izreku. Koji? (Prva palačinka je grudasta)

Učitelju . Poslovice i izreke lijenih ljudi zajedljivo se ismijavaju. Djevojka je lijepa, ali je lijena za vrtenje. Glava je uvijena, ali nije zauzeta. Fedorka uvek ima izgovore. Jedan ore, a sedam mašu rukama. Lijenčina spava sjedeći i radi ležeći. Lijena spinerka nema ni košulju za sebe.

Poslovice i izreke su mudar savjet, suptilna misao, dobra želja. Kada se izgovore na vrijeme, pamte se cijeli život.

(Sumiranje rezultata takmičenja. Dodjela nagrada pobjedniku)

Bogatstvo i raznolikost, originalnost govora govornika ili pisca umnogome zavisi od toga koliko on shvati u čemu se sastoji originalnost njegovog maternjeg jezika, njegovo bogatstvo.

Ruski jezik je jedan od najrazvijenijih i najobrađenijih jezika svijeta, sa bogatom knjižnom i pisanom tradicijom. Mnogo divnih riječi o ruskom jeziku nalazimo u djelima, člancima, pismima, govorima progresivnih javnih i političkih ličnosti, istaknutih pisaca i pjesnika:

To ne bi trebalo da smeta slobodi našeg bogatog i lijepog jezika.

(A.S. Puškin)

Čudite se draguljima našeg jezika: svaki zvuk je dar, sve je zrnasto, krupno, kao sam biser i, zaista, drugo ime za dragulje same stvari.

(N.V. Gogolj)

Sa ruskim jezikom možete učiniti čuda. Ne postoji ništa u životu i našoj svijesti što se ne može prenijeti ruskim riječima. Zvuk muzike, spektralni sjaj boja, igra svetlosti, buka i senke vrtova, nejasnoća sna, teška tutnjava grmljavine, šapat dece i šuštanje morskog šljunka. Nema tih zvukova, boja, slika i misli – složenih i jednostavnih – za koje ne bi postojao tačan izraz u našem jeziku.

(K. G. Paustovsky)

O bogatstvu, originalnosti i originalnosti našeg jezika svjedoči ne samo broj riječi, njihova polisemija, njihove riječitvorbene mogućnosti, gramatička svojstva, sinonimija, već i frazeologija.

Frazeološki sastav ruskog jezika u širem smislu podijeljen je na:

frazeološke jedinice ili frazeološke jedinice;

poslovice, izreke;

uhvatiti riječi i izraze.

Poslovice i izreke

Poslovica je kratka, ritmički organizirana, figurativna izreka koja je postojana u govoru.

Izreka je vlasništvo cijelog naroda ili njegovog značajnog dijela i sadrži opći sud ili pouku za neku životnu priliku.

Izreka je najzanimljiviji žanr folklora, koji proučavaju mnogi naučnici, ali na mnogo načina ostaje neshvatljiv i tajanstven. Poslovica je narodna izreka koja ne izražava mišljenje pojedinih ljudi, već narodnu procjenu, narodnu pamet. Odražava duhovnu sliku naroda, težnje i ideale, sudove o raznim aspektima života. Sve ono što većina ljudi ne prihvata, njihove misli i osećanja, ne pušta korene i eliminiše se. Poslovica živi u govoru, samo u njemu opširna poslovica dobija svoje specifično značenje.

Nastajale stoljećima, prenoseći se s koljena na koljeno, poslovice i izreke podržavale su način života naroda i jačale duhovnu i moralnu sliku naroda. To su kao narodne zapovesti, koje regulišu život svakog običnog čoveka. Ovo je izraz misli do kojih su ljudi došli kroz vijekove iskustva. Poslovica je uvijek poučna, ali ne i poučna. Međutim, svaki ima zaključak koji je korisno uzeti u obzir.

Život se promijenio, pojavile su se nove izreke, stare su zaboravljene, ali su ostale neosporno vrijedne stvari koje su imale značaj za naredne epohe. Široka rasprostranjenost i dugovječnost poslovica olakšana je činjenicom da su neke od njih, gubeći direktno značenje, dobile figurativno značenje. Na primjer, poslovica "Dvojica se boje luka slomljenog" dugo je živjela, promijenivši doslovno značenje u figurativno, iako je narod odavno promijenio oružje. Ali postojale su i poslovice koje su se u početku pojavile u prenesenom smislu, na primjer, poslovica pucati u kamen - izgubiti strijele nikada nije shvaćena u doslovnom smislu, već se pripisivala različitim predmetima i pojavama. Sve što se kaže u poslovicama je uvijek generalizacija. Figurativni odraz stvarnosti u poslovici povezuje se i sa estetskom procjenom raznih životnih pojava. Zato postoje poslovice koje su smiješne i tužne, zabavne i gorke. Ovako je o ovoj osobini narodnih poslovica rekao V.I. Dahl: poslovica je „telo narodne mudrosti i praznovjerja, to su jauci i uzdasi, plač i jecanje, radost i radost, tuga i utjeha na licima; ovo je boja uma ljudi, prvobitno stanje; Ovo je svakodnevna narodna istina, neka vrsta zakona pravde, o kome niko ne sudi.”

Oblik poslovica je također neobičan. Odlikuje ga ritmička organizacija i poseban zvučni dizajn. Poslovica je kratka, u njoj nema nepotrebnih riječi, svaka riječ je teška, smislena i tačna.

Dakle, poslovica je kratka, ritmički organizirana izreka koja je postala dio govora i ima poučno značenje, u kojoj su ljudi tokom stoljeća sažimali svoje društveno-istorijsko iskustvo.

Izreka je široko rasprostranjen figurativni izraz koji prikladno definira bilo koju životnu pojavu. Za razliku od poslovica, izreke su lišene direktnog generaliziranog poučnog značenja i ograničene su na figurativni, često alegorijski izraz: lako je pogoditi sranja - sve su to tipične izreke, lišene karaktera potpunog suda.

U govoru poslovica često postaje izreka i obrnuto. Na primjer, poslovica „Lako je tuđim rukama vreti“ često se koristi kao izreka „Lako je tuđim rukama zagrijati“, odnosno figurativna slika zaljubljenika u tuđi rad.

Izreke se, zbog svoje osobenosti figurativnih izraza, češće nego poslovice, približavaju jezičkim pojavama. Izreke imaju više nacionalnog, nacionalnog značaja i značenja od poslovica. Izreke često imaju sva svojstva jezičkih pojava. Ovo je izraz staviti svinju, odnosno naneti nekome nevolju. Poreklo ove izreke vezuje se za vojni sistem starih Slovena. Odred je postao „klin“, poput veprove glave, ili „svinje“, kako su ruski hronici nazvali ovaj sistem. Vremenom se izgubilo značenje pridato ovom izrazu u davna vremena.

Općenito, već u 19. vijeku naučnici su skrenuli pažnju na činjenicu da poslovica ukazuje na doba u kojem se pojavila. Na primjer, poslovica Prazan, kao da je Mamaj prošao, što jasno ukazuje na vrijeme porobljavanja Rusije jarmom. Iako je mnogo manje poslovica posvećenih nekim istorijskim događajima nego izraza rođenih u ljudskom životu.

Dakle, glavni izvor narodnih poslovica i izreka je upravo životno društveno-istorijsko iskustvo naroda.

Neke od poslovica proizašle su iz umjetničkog stvaralaštva: bajke, legende, anegdote. To su izreke kao što prebijeni donosi nepobijeđenog, na moju molbu, po nalogu štuke i druge. Druge poslovice potiču iz crkvenih knjiga. Na primjer, izreka iz Biblije Gospod Dade, Gospod i Otja prevedena je sa crkvenoslovenskog na ruski: Bog dao, Bog uzeo.

Pojavom svjetovne književnosti povećao se broj poslovica i izreka, a to su takozvane poslovice i izreke književnog porijekla. Posebno je velika zasluga ruskih pisaca, koji su sastavljali poslovice i izreke na osnovu narodnih. Na primjer: Odmakni nas od svake tuge i gospodske ljutnje i gospodske ljubavi (A.S. Gribojedov), Kod razbijenog korita (A.S. Puškin), Kao vjeverica u točku (I.A. Krilov) i mnogih drugih.

Broj narodnih poslovica uključuje izraze ne samo ruskih pisaca. Na primjer, izraz I kralj je gol! pripada peru G.H. Andersen iz bajke “Kraljevo novo ruho”; izraz Cipele još nisu imale vremena da se istroše (odnosno, prošlo je malo vremena od nekog događaja, a osoba se već promijenila u uvjerenjima i namjerama), pripada Hamletu, junaku Šekspirove tragedije.

Slika poslovica i izreka razlikuje se od slika epova, bajki, pjesama i drugih žanrova folklora. Principi stvaranja slike u poslovici i izreci povezani su sa specifičnostima ovog žanra. Jedan od uobičajenih oblika izražavanja slika je alegorija. Na primjer, poslovica "Od jabuke su jabuke, a od bora su šiške" ne uzima se doslovno, već u figurativnom, alegorijskom obliku. Međutim, neke poslovice se koriste u doslovnom smislu: Sreću te po odjeći, ispraćaju te po svojoj inteligenciji.

Prva zbirka ruskih poslovica i izreka koja je došla do nas datira s kraja 17. stoljeća. Ovo je "Najpopularnije priče ili poslovice po abecednom redu." Sastavljač je ostao nepoznat, ali zbirka je sadržavala preko 2.500 poslovica i izreka.

U 19. veku, zbirka V.I. Dahl „Izreke ruskog naroda“, koja je već uključivala 30.000 poslovica i izreka, grupisanih po temama.

Poslovice i izreke u govoru

O bogatstvu govora svjedoči prisustvo poslovica i izreka u njemu.

Poslovice i izreke su ugrušci narodne mudrosti, izražavaju istinu, ovjerenu viševjekovnom istorijom naroda, iskustvom mnogih generacija. „Kakav luksuz, kakvo značenje, kakva poenta u svakoj našoj izreci! Kakvo zlato!” - ovo je rekao A.S. Puškin o ruskim poslovicama. "Nije bez razloga izrečena poslovica", kaže narodna mudrost. Izražavaju radost i tugu, ljutnju i tugu, ljubav i mržnju, ironiju i humor. Oni sažimaju različite fenomene stvarnosti oko nas i pomažu nam da razumijemo istoriju našeg naroda. Stoga u tekstovima poslovice i izreke dobijaju posebno značenje. Oni ne samo da pojačavaju ekspresivnost govora, dodaju začin, produbljuju sadržaj, već pomažu da se pronađe put do srca slušaoca, čitaoca i zadobije njihovo poštovanje i naklonost.

Pisci, publicisti i govornici često se okreću biserima narodne mudrosti. Istraživači su izračunali da samo u romanu "Rat i mir" L. N. Tolstoja ima 47 poslovica i izreka, u "Tihom Donu" M. A. Šolohova - 112.

Koju funkciju obavljaju poslovice i izreke u govoru, koja je posebnost njihove upotrebe?

Prije svega, narodne izreke dozvoljavaju govorniku:

Okarakterizirajte osobu, predmet, pojavu, radnju, stanje: Mačka miriše čije je meso pojela. Oni sami ne jedu mlinsko kamenje, već hrane ljude. Ogroman neprijatelj je iza ugla, a strašniji je iza nas. Od naklona - ne nas, od škripe - ne nas, nego kazivanja zuba, češkanja jezika - nećete naći ništa protiv nas. Raditi znači provesti dan; odmoriti se znači prenoćiti. Srce je prorok: ono oseća i dobro i loše;

Otkrijte odnose među ljudima: Glupog sina vlastiti otac ne može učiniti pametnim. Djeca su dobra za oca, kruna za majku, loša za oca, kruna za majku. Gospodari će se trzati, kozaci će se tresti. Uhranjeni ne mogu razumjeti gladne.

Dajte savjet šta učiniti u datoj situaciji, čega treba da se čuvate: Ne otvarajte usta za tuđu štrucu, već ustanite rano i započnite svoju. Gruždev je sebe nazvao da uđe u tijelo. Dva psa se svađaju, treći se kloni. Sami ste napravili kašu, pa možete sami da je sredite. Potražite prijatelja, a ako ga nađete, čuvajte se.

Poslovice služe kao sredstvo za karakterizaciju lika, prenošenje njegovih misli, osjećaja i isticanje njegove povezanosti s narodom. Indikativna je u tom pogledu slika Platona Karatajeva, jednog od junaka romana „Rat i mir“. U njegovom govoru nalazi se najviše narodnih izreka (od 52 poslovice u romanu, 16 ih izgovara Karataev). On govori o teškom životu seljaka: Naša je sreća što je voda u delirijumu: ako povučeš, nabubriće, ali ćeš je izvućinema ništa; Ne odričite se svog novca i zatvora; o nadi najboljem: Izdržati sat vremena, ali živeti vek; o odnosu prema poslu, ljudima, porodici: Ne možete čak ni ubiti vaške bez opreme; Ubeđivač je brat stvari; Puna ruka je potamnjela, suha i nepopustljiva; Koji god prst ugrizeš, sve te boli; Žena je za savjet, svekrva je za pozdrav, a ništa nije draže od vlastite majke.

M. A. Šolohov koristi poslovice kao sredstvo za karakterizaciju svojih likova. Posebno ih ima u govoru Grigorija Melehova, glavnog lika u „Tihom Donu“ - 22 poslovice, tj. petina svih poslovica u romanu. Izreke daju posebnu boju njegovim govorima i poseban značaj njegovim sudovima. Na primjer: „Zovu nas Denjikinovi pomoćnici... ko smo mi? Ispostavilo se da postoje asistenti, na što se ne treba vrijeđati. Istina je da je majka prikovala oči...” “Idite u svoje stanove i manje govorite, inače ovih dana ne donose ga u Kijev pa sve do terenskih sudova i stotina novčanih kazni.” “Loša volja je ipak bolja od dobrog zatvora. Znate šta ljudi kažu: zatvor je jak, đavolu mu je drago.” Grigorij Melehov se okreće poslovicama i izrekama kada želi da potvrdi, uporedi, ubedi slušaoca ili dokaže da je u pravu. Ova funkcija uključuje izraze: Ono što je palo iz kolica je izgubljeno. Ne možete zalijepiti izrezanu ivicu. Ne možete pogoditi prijatelje na bojnom polju. Gde god da ga baciš, svuda je klin. Čekanje i sustizanje je najmrzljivija stvar. Sivku su odveli niz strme brdo. Od vrućine kamen puca.

Poslovice i izreke oživljavaju iskaz i stvaraju određeno psihološko raspoloženje. U donjem odlomku iz predavanja B.V. Gnedicha date su stenografske bilješke koje pokazuju reakciju publike na riječi predavača.

Postoji jedna drevna divna izreka u Uzbekistanu. Zvuči otprilike ovako: “Čovječe, prije nego što pustiš riječi iz dna glave, pusti ih da prođu kroz vrh” (smijeh, animacija u publici). U ovom slučaju govorimo, naravno, ne samo o tome da treba razmisliti prije nego što progovorite, već i o tome da uvijek treba razmišljati, a posebno kada je riječ o trošenju sredstava koja pripadaju društvu. I često se na ta sredstva pozivamo previše slobodno, lako i ne brinemo o njihovoj racionalnoj upotrebi.

Efikasnom tehnikom se smatra tehnika „nizanja“ poslovica, kada se istovremeno koristi više poslovica i izreka. Posebno ga je često koristio A. M. Gorki, u pojedinačnim člancima i umjetničkim djelima u kojima ima od dvije do deset susjednih poslovica i izreka. Navedimo kao primjer Borcovljevo rezonovanje iz priče „Pastir“ o tome koga nazivaju dobrom osobom: „Dobro, da se dogovorimo: treba nam dobra osoba. A kakav je, ako je dobar? Recimo ovako: ne pljačka ljude, ne daje milostinju, marljivo vodi domaćinstvo - ovo će biti najbolje. On poznaje zakone: ne dirajte tuđe, čuvajte svoje; Ne jedite sve sami, dajte komadić i psima; oblačite se toplije onda se uzdajte u Boga"To je ono što on zna."

N. Ostrovsky, definirajući suštinu ljudskog života i pozivajući na nesebičan rad za dobro domovine, također koristi nekoliko poslovica. On piše: „U našoj zemlji biti heroj je sveta dužnost. Kod nas samo lenji ljudi nisu talentovani. A iz ničega se ništa ne rađa; kamen koji se kotrlja ne skuplja mahovinu . Ko ne gori puši. Živio plamen života!

Da bi usredsredili pažnju na poslovicu, da bi malo promenili njeno značenje i ton, pisci i govornici ponekad je prerađuju, zamenjuju reči drugim i proširuju njen sastav. Na primjer, poslovica nećete biti zadovoljni obećanjima u novinskim naslovima to izgleda ovako: „Nećete se zasititi politike“, „Nećete se zasititi policije za nerede“, „Nećete se zasititi slogana“. Izreka da gladan nije prijatelj dobro uhranjenom poslužila je kao osnova za novinske naslove: „Krastavac uopšte nije prijatelj paradajzu“ (o uzgoju povrća pod filmom), „Kad je guska prijatelj psu“ (o prijateljstvu psa sa guskom), „Gladan rotvajler nije prijatelj svinji“ (kao što je svinja ubila rotvajlera koji joj je pokušao uzeti hranu).

Uspjeh korištenja poslovica u govoru ovisi o tome koliko su dobro odabrane. Nije ni čudo što kažu: "Dobra poslovica dobro ide."

Danas imamo na raspolaganju značajan broj zbirki narodnih izreka. Među njima je zbirka V. I. Dahla "Izreke ruskog naroda". Dahl je, po njegovim riječima, cijeli svoj život skupljao "malo po malo ono što je čuo od svog učitelja, živi ruski jezik". Ova zbirka, rezultat tridesetpetogodišnjeg rada, sadrži više od trideset hiljada poslovica, izreka, izreka, šala i zagonetki. Poslovice su raspoređene po temama: Rus - domovina, narod - svijet, učenje - nauka, prošlost - budućnost itd. - ukupno više od sto sedamdeset tema. Evo nekoliko poslovica na temu "Jezik - govor": Ne žurite jezikom, požurite sa svojim djelima; Govorite hrabro za pravičan razlog (hrabro stajati); Za veliko djelo - veliku riječ; Pobijedite živom riječju; dobar govor je dobro slušati; Možete držati konja na uzdi, ali ne možete vaditi riječi iz usta.

Sastavljen sredinom 19. veka. Kolekcija nastavlja da služi i danas.

Narodnim izrekama bogat je i „Tkasni rečnik živog velikoruskog jezika“ V. I. Dahla, u čijim se rječničkim natuknicama nalazi oko trideset hiljada poslovica. Na primjer, za riječ istina u rječniku su date sljedeće poslovice: Istina je svjetlo razuma; Istina je svetlija od sunca; Istina je češće od vedrog sunca; Sve će proći, samo će istina ostati; dobro delo je hrabro govoriti istinu; Ko živi od istine, dobit će dobro; Bez istine nema življenja, nego zavijanja; Ne tužite se za istinu: bacite šešir i naklonite se; Istina, nemojte se plašiti presude; Ne postoji sud o istini; Pokrij istinu zlatom, gazi je u blato - sve će izaći; Istina je ono što je u torbi: ne možete to sakriti; U kome nema istine, malo je dobra i sl.

Posebno su zanimljive tematske zbirke poslovica i izreka. Oni vam pomažu da odaberete potreban materijal na određenu temu. Poznate su zbirke poslovica i izreka o radu (Bez rada nema dobra: Poslovice i izreke o radu. M., 1985), o poljoprivredi (Zemlja je bogata radom: Poslovice, izreke, krilatice o poljoprivredi i seljački rad, Rostov n/a, 1985).

Izdavačka kuća Shkola-Press je 1994. objavila obrazovni rečnik „Ruske poslovice i izreke“. Narodne izreke u njemu objedinjuju teme: „Čovek“, „Život“, „Ljubav, prijateljstvo, porodica“, „Prosperitet“, „Trgovina“ itd. samo značenje celog izraza, ako nije dovoljno transparentno, već je i pojašnjeno značenje pojedinih reči, kombinuju se zastareli gramatički oblici.

Važno je ne samo poznavati određeni broj narodnih izreka, već i razumjeti njihovo značenje kako biste ih pravilno primijenili u govornoj praksi. Tome služi Rječnik ruskih poslovica i izreka, koji sadrži oko 1200 narodnih izraza. Rječnik objašnjava značenje poslovica i izreka koje imaju figurativno značenje i daje primjere njihove upotrebe u govoru. Na primjer, " Pucanje u kamen rezultira samo gubitkom strela. Raditi nešto što je očigledno neostvarljivo znači gubiti vrijeme i energiju. sri: Udarite vodu u malter i biće vode. ».

Sestra se prema slabostima ovog čovjeka odnosila s poluprezirnim snishodljivošću; Kao žena koja nije glupa, shvatila je da bi pucanje u kamen rezultiralo samo gubitkom strela. (M. Gorki. Varenka Olesova).

Koristan je i rečnik „Ruske poslovice, izreke i popularni izrazi“ V. P. Felitsyne i Yu. E. Prokhorova. Sadrži 450 najčešće korišćenih poslovica, izreka i narodnih izraza na savremenom ruskom jeziku. Evo primjera unosa iz rječnika “Vrijeme za posao, vrijeme za zabavu”:

Izraz ruskog cara Alekseja Mihajloviča (1629-1676), koji je on napisao na knjizi posvećenoj sokolstvu.

Zabava (kolokvijalno) – zabava, zabava.

Većinu vremena treba posvetiti poslu, a manje zabavi.

Obično se kaže kao podsjetnik osobi koja, dok se zabavlja, zaboravi na stvar.

Počela je obuka, - sad ne možete ići u posjetu... Ovo se kod nas provodilo vrlo striktno; vrijeme za posao, vrijeme za zabavu. Za vrijeme nastave nema zabave, nema gostiju. ( V. Veresaev. Sećanja.).

Podrazumeva se da nisam protiv zabave, ali prema uslovima naše stvarnosti, zabavi su potrebna ograničenja: „vreme za posao, vreme za zabavu“ (M. Gorki. O šalama i nečem drugom.).

Pa, vrijeme je za posao, vrijeme za zabavu! - rekao je učitelj. - Vreme je za lekcije.

Svi su počeli da sjedaju za svoje stolove i vade sveske i knjige. (B . Izyumsky. Grimizne naramenice.).

Vedar pogled na svijet ne protivreči empatiji i simpatiji. Naravno, prema poslovici - vrijeme za posao, vrijeme za zabavu, moramo razlikovati kada i u čemu je cijeli ovaj pogled primjeren ( N. Akimov. O pozorištu)

Zaključak

Izreka - iz najjednostavnijih poetskih djela, poput basne ili poslovice, može se izdvojiti i samostalno pretvoriti u živi govor, elementi u kojima sažimaju svoj sadržaj; ovo nije apstraktna formula ideje o djelu, već njegov figurativni nagovještaj, preuzet iz samog djela i koji služi kao njegova zamjena (na primjer, „svinja pod hrastom“, ili „pas u jasle”, ili “pere prljavo rublje u javnosti”).

Dahlova definicija „koherentnog kratkog govora, aktuelnog u narodu, ali ne predstavlja potpunu poslovicu“ sasvim je prikladna za izreku, ističući istovremeno posebnu i vrlo čestu vrstu izreke - aktuelni izraz koji se nije razvio u puna poslovica, nova slika koja zamjenjuje običnu riječ (npr. “ne plete” umjesto “pijana”, “nisam izmislio barut” umjesto “budala”, “vučem remen”, “sve moje odjeća su dvije prostirke i praznična vreća”). Ovdje nema poslovice, kao što nema umjetničkog djela u amblemu koje ima samo jednom za svagda značenje.

Izreka, za razliku od poslovice, ne sadrži opšte poučno značenje.

Bibliografija

1. Anikin V.P. Korak do mudrosti - M.: Dječija književnost, 1988. - P.175.

2. Arutjunova N.D. Vrste lingvističkih značenja. Ocjena. Događaj. Činjenica. – M., 1988. – Str.200.

3. Ječam N. Strukturalni pristup poslovici. // Paremiološke studije. M.: “Nauka”, 1984.- P.214.

4. Begak B. Poslovica nije u prolazu. // Predškolski odgoj.- 1985.- br. 9.-P.54-56.

5. Bromley Yu.V. Eseji o teoriji etniciteta. M. “Nauka”, 1983.- P.283.

6. Vavilova N. S. Još jednom o poslovicama. // Osnovna škola.-1994, br. 3, str. 68 - 69.

7. Vvedenskaya L. A. Poslovice i izreke u osnovnoj školi. - M.: Prosveta, 1963 – P.120.

8. Dal V.I. Izreke ruskog naroda. - M.: Izdavačka kuća Eksmo, Izdavačka kuća NNN, 2003, - Str.616.

9. Dal V.I. Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika. T.1-4.- M., 1955.

10. Kabinetskaya T. N. Proučavanje poslovica i izreka u osnovnoj školi: Metodički priručnik. – Pskov: POIUU. 1994, S.Z-51.

11. Tupitsina T.S. Izreka je pomoćnik svih umova. // Osnovna škola, 1991, br. 7, str. 44.

Poslovice i izreke o vrijednosti knjiga pomoći mlađoj generaciji da shvate važnost čitanja i brige o knjigama.
Izreke sadrže informacije o istoriji, percepciji događaja i vrednostima ljudi. Važan faktor: poslovice koje su preživjele do našeg vremena strogo su testirane vekovima i generacijama. Postali su sastavni dio zavičajnog govora, koji bi bez ovog folklornog žanra postao bezobrazan i dosadan. Kratka prezentacija - posebnost poslovica o knjizi.

Knjiga je prvi medij informacija u pisanoj formi. Uz pomoć knjiga je lakše prenijeti znanje, jer je nemoguće zapamtiti sve činjenice čak i o jednoj temi. Ali kada stavite knjigu na policu, znat ćete da, ako je potrebno, podatke koji su u njoj zarobljeni možete koristiti u bilo kojem trenutku. Knjiga je izvor znanja, mudrosti i svijesti. U narodnom predanju ljudi nisu mogli zaboraviti na knjige. Poslovice o knjigama mnogo je stvoreno. Od djetinjstva, poslovica ukazuje djetetu da knjigu treba voljeti, jer ona govori mnogo o vama samima, pomoći će vam da nađete izlaz iz problema, a može čak i promijeniti nečiji pogled na svijet. Hajdemo Hajde da se upoznamo sa nekim poslovicama o knjizi :

Od pamtivijeka, knjiga je odgajala čovjeka. Knjiga je najbolji poklon.

Kormilarska knjiga hrani sudije.

Ako u rukama držite knjigu koju je napisao profesionalac, osjetite jasnoću izlaganja i shvatite da pisac živi ono o čemu piše.
Fraze koje se zovu poslovice sadrže iskustvo i mudrost predaka. Stvoreni su da nam prenesu misli i ideje, da nam pojednostave život, upozoravaju na pogrešne postupke, upućuju na pravi put.

Ne moramo iznova tražiti odgovore na ona pitanja sa kojima se svaki čovjek svakodnevno suočava, bez obzira na historijski period svog razvoja. Kratke izreke pokazuju teoreme djelovanja i stila ponašanja u raznim situacijama koje možemo samo vješto koristiti. Ispod ćete pronaći najpopularnije izreke i poslovice o knjizi, koje smo prikupili i objavili za vas.

Savremenu djecu je potrebno upoznati sa poslovicama i izrekama. Imaju obrazovnu vrijednost za dijete, plus pomažu u razumijevanju svijeta oko sebe. Iz kratkih fraza beba uči o različitim karakterima osobe i po kojim postupcima se mogu izvući zaključci o ljudima. Izreka jasno i jasno pokazuje djetetu razliku između dobrog i lošeg. A teme ovog žanra će reći činjenice o svemu na svijetu. Dijete će odrastati radoznalo i težiti novim saznanjima.

Izreka o knjizi- sestra izreke. Ne samo da slikovito opisuje situaciju, već nudi i opcije za izlazak iz nje. Često se polovina poslovice naziva poslovicom. Ova dva žanra su međusobno isprepletena tako blisko da profesionalci u folkloru nisu uvijek u stanju da ih razlikuju.

Najpopularnije izreke i poslovice o knjizi.
Sljedeći članak:
Najbolje poslovice o zdravlju

Vratite se na glavnu stranicu

ZANIMLJIVO ZA ŽENE:

Jedna knjiga uči hiljade ljudi.

Život sa knjigom je lak.

Knjiga je vaš prijatelj, bez nje je kao da nemate ruke.

Biti upoznat sa knjigama znači steći inteligenciju.

Knjiga je najbolji prijatelj.

Knjiga će pomoći u radu i pomoći će u nevolji.

Knjiga je knjiga, ali pokreni svoj um.

Čitajte knjige, ali ne zaboravite stvari koje treba raditi.

Um bez knjige je kao ptica bez krila.

Knjiga nije lijepa po svom pisanju, već po svom umu.

Dobra knjiga sija jače od zvezde.

Knjiga je dobra, ali je čitalac loš.

Knjiga je kao voda; svuda će proći put.

Knjiga u selu je kao prozor u kolibi.

Knjiga u sreći ukrašava, a u nesreći teši.

Od pamtivijeka, knjiga je odgajala čovjeka.

Kuća bez knjige je kao telo bez duše.

Knjiga je dobra, ali su čitaoci loši.

Knjiga, ali nije ništa drugo do smokve (odnosno, besmislena).

Poslovice i izreke o knjigama i čitanju

Knjiga je čovekov prijatelj.

Knjiga je knjiga i pokreni svoj um.

Onaj ko puno čita zna mnogo.

I knjige su u njegovim rukama.

Knjiga je mala, ali mi je dala malo uvida.

Ne znaju svi koji čitaju moć čitanja.

Knjige ne govore, ali govore istinu.

Knjiga nije lijepa po svom pisanju, već po svom umu.

Knjiga u sreći ukrašava, a u nesreći teši.

Oni koji znaju osnove i osnove naći će knjige u svojim rukama.

Jedna knjiga uči hiljadu ljudi.

Knjiga je mali prozor kroz koji se vidi ceo svet.

Od pamtivijeka, knjiga je odgajala čovjeka.

Knjiga je najbolji poklon.

Neke knjige će vas dodatno osvijestiti, druge će vas odbiti.

Život s knjigom je lak.

Kuća bez knjige je dan bez sunca.

Knjiga u sreći ukrašava, a u nesreći teši.

Bez knjige je kao bez sunca, a prozor je mrak danju

Knjiga je tvoj prijatelj, bez nje je kao da si bez ruku

Knjiga je mala, ali mi je dala neke ideje

Ako se igrate sa knjigom, postaćete pametniji

Ako ne posjetite biblioteku, izgubit ćete mnogo znanja.

Čitajte dobre knjige - naučite više o životu

Crna slova donose crvene dane

Nepismen je kao slijepac, ali mu knjiga otvara oči

U knjizi ne tražite slova, već misli.

Knjiga je kao voda: svuda će proći put

Knjiga će pomoći u radu, pomoći u nevolji

Knjiga te uči da živiš, knjigu treba čuvati

Izgovorena riječ je bila i da i ne, ali pisana riječ živi vječno

Onaj ko puno čita zna mnogo

Biseri se uzimaju iz morskih dubina, znanje se crpi iz dubina knjiga.

Poznato je da je ljubav prema knjigama ljubav prema mudrosti.

Knjiga je ključ znanja

Knjiga je knjiga, a pokreni i svoj um

Ne čitajte sve, druge ostavite po strani

Pročitajte knjigu i koristite svoj um

Nauka o knjigama nije potpuna bez nauke o životu

Ne znaju svi koji čitaju moć čitanja

Gleda u knjigu - ne vidi ništa

Knjiga bez uma je prazna

Nedovršena knjiga je putovanje koje nije završeno

Ako nemate pametnog komšiju, pričajte o knjizi

Ne gledajte ko je napisao, gledajte šta piše

Neki ljudi prate knjigu očima, ali im um luta

Knjiga sa dvije stranice i sredinom je prazna

Nisu sve riječi uključene u knjigu; nisu sve misli izražene riječima.

Knjiga je za um ono što je topla kiša za izlazak sunca

Knjige ne govore, ali govore istinu

Život sa knjigom nikada nije problem

Čitajte knjige, ali ne zaboravite stvari koje treba raditi

Knjiga nije lijepa po svom pisanju, već po svom umu

Manastir bez knjiga je zamak bez oružja

Um bez knjige je kao ptica bez krila

Hleb hrani telo, ali knjiga hrani um

Kuća bez knjige je dan bez sunca

Ko zna osnove i knjige, knjige su u njegovim rukama

Jedna knjiga uči hiljadu ljudi

Čitanje je najbolje učenje!

Uzalud je trud loviti bez udice i učiti bez knjige.

Od pamtivijeka knjiga odgaja čovjeka

Za neke je knjiga zabava, za druge poučavanje.

Čitao sam puno, ali malo učio

Loša pismenost je štetna za osobu

Još jedna knjiga će vam dodati inteligenciju, druga i posljednja će vas odvratiti

Jedna knjiga obogaćuje, a druga vodi stranputicom

Knjige su različite: jedna uči, druga muči

Čitanje knjige je kao letenje na krilima

Knjiga je mali prozor kroz koji se vidi ceo svet

Knjiga nije avion, ali će vas odvesti daleko

Knjige ne vole da im se počasti, ali vole da se čitaju.

Lijeni Mikiška nema vremena za knjige

Knjiga je najbolji poklon

Dobra knjiga sija jače od zvezde

Knjiga nije med, ali svi je uzimaju

Knjiga nije šargarepa, već mami

Čitaj, knjiški moljaču, ne štedi oči

Izreke su kratke, ali sadrže čitave knjige mudrosti.

● Hleb hrani telo, ali knjiga hrani um.

● Knjiga je za um ono što je topla kiša za izlazak sunca.

● Um bez knjige je kao ptica bez krila.

● Knjiga u sreći ukrašava, a u nesreći teši.

● Knjiga nije šargarepa, već mami.

● Knjiga u torbi je teret na putu, knjiga u vašem umu je olakšanje na putu.

● Izgovorena riječ je postojala i ne postoji, ali pisana riječ živi zauvijek.

● Lenjivi Mikiška još uvek nema vremena za knjige.

● Nedovršena knjiga je put koji nije završen.

● Az i Bukve nas spašavaju od dosade.

● Čitajte knjige, ali ne zaboravite stvari koje treba raditi.

● Knjige su knjige, a pokreću i vaš um.

● Od pamtivijeka, knjiga je odgajala čovjeka.

● Knjiga će pomoći u radu i pomoći u nevolji.

● Ko radi bez knjiga, vodu vuče sitom.

● Ako se naviknete na knjigu, steći ćete inteligenciju.

● Knjiga je ogledalo života.

● Knjiga za um je kao topla kiša za rasad.

● Ko puno čita, mnogo zna.

● Pročitajte knjigu – sreo se sa prijateljem.

● Dobra knjiga je vaš najbolji prijatelj.

● Knjiga je vaš prijatelj, bez nje je kao da nemate ruke.

● Čuvajte knjigu - ona će vam pomoći da živite

Nema potrebe da gnjaviš svoju majku,
Ne treba tresti baku:
“Čitajte, molim vas pročitajte!”
Ne morate moliti svoju sestru:
“Pa, pročitaj drugu stranicu.”
Nema potrebe zvati
Nema potrebe da čekate
Mogu li je uzeti?
I čitajte!

V. Berestov

Poruka pisca čitaocima Apelujem na vas, drugovi, deco:

Ne postoji ništa korisnije od knjige na svetu!
Neka knjige uđu u kuće kao prijatelji,
Čitajte do kraja života, stegnite razum!

S. Mikhalkov

Novi čitač Ova moja kratka pjesma

Šaljem u štampu.
Onima kojima ga poklanjam,
Ko je naučio da čita.

Dolazi nam novi čitalac.

Ovo su dobre vijesti!
Veoma je lepo što on sam može
Pročitajte svaki red.

Hvala skoli! Hvala ti

Ko je štampao bukvar?
Kao da je uveo u duboku tamu
Svijetli magični fenjer.

S. Marshak

Reč o reči Zamislimo, barem na trenutak,

Da smo odjednom izgubili časopise i knjige,
Da ljudi ne znaju šta pesnik znači,
Da nema Čeburaške, nema Hottabycha.
Kao da niko nikada nije bio na ovom svetu,
I nikad nisam čuo za Moidodyr,
Da ne postoji neznalica, lažov, glupan,
Da nema Ajbolita, a ni čika Stjope.
Verovatno je nemoguće zamisliti ovako nešto?
Pa zdravo, pametna, lepa reč!
Neka knjige i prijatelji uđu u vaš dom!
Čitajte do kraja života - steknite razum!

Yu Entin
Pesnikova želja Obično se ovo krije od vas.

I ne krijem, drugovi, djeco.
Želim vam, dragi čitaoci,
Nismo gubili vrijeme na čitanje.
Želim, priznajem otvoreno i iskreno,
Tako da vam knjiga bude zanimljiva za čitanje...

B. Zakhoder

Put do biblioteke Veoma važno za osobu

Znajte put do biblioteke.
Posegnite do znanja.
Odaberite knjigu za prijatelja.

Bogatstvo i raznolikost, originalnost govora govornika ili pisca umnogome zavisi od toga koliko on shvati u čemu se sastoji originalnost njegovog maternjeg jezika, njegovo bogatstvo.

Ruski jezik je jedan od najrazvijenijih i najobrađenijih jezika svijeta, sa bogatom knjižnom i pisanom tradicijom. Mnogo divnih riječi o ruskom jeziku nalazimo u djelima, člancima, pismima, govorima progresivnih javnih i političkih ličnosti, istaknutih pisaca i pjesnika:

To ne bi trebalo da smeta slobodi našeg bogatog i lijepog jezika.

(A.S. Puškin)

Čudite se draguljima našeg jezika: svaki zvuk je dar, sve je zrnasto, krupno, kao sam biser i, zaista, drugo ime za dragulje same stvari.

(N.V. Gogolj)

Sa ruskim jezikom možete učiniti čuda. Ne postoji ništa u životu i našoj svijesti što se ne može prenijeti ruskim riječima. Zvuk muzike, spektralni sjaj boja, igra svetlosti, buka i senke vrtova, nejasnoća sna, teška tutnjava grmljavine, šapat dece i šuštanje morskog šljunka. Nema tih zvukova, boja, slika i misli – složenih i jednostavnih – za koje ne bi postojao tačan izraz u našem jeziku.

(K. G. Paustovsky)

O bogatstvu, originalnosti i originalnosti našeg jezika svjedoči ne samo broj riječi, njihova polisemija, njihove riječitvorbene mogućnosti, gramatička svojstva, sinonimija, već i frazeologija.

Frazeološki sastav ruskog jezika u širem smislu podijeljen je na:

frazeološke jedinice ili frazeološke jedinice;

poslovice, izreke;

uhvatiti riječi i izraze.

Poslovice i izreke

Poslovica je kratka, ritmički organizirana, figurativna izreka koja je postojana u govoru.

Izreka je vlasništvo cijelog naroda ili njegovog značajnog dijela i sadrži opći sud ili pouku za neku životnu priliku.

Izreka je najzanimljiviji žanr folklora, koji proučavaju mnogi naučnici, ali na mnogo načina ostaje neshvatljiv i tajanstven. Poslovica je narodna izreka koja ne izražava mišljenje pojedinih ljudi, već narodnu procjenu, narodnu pamet. Odražava duhovnu sliku naroda, težnje i ideale, sudove o raznim aspektima života. Sve ono što većina ljudi ne prihvata, njihove misli i osećanja, ne pušta korene i eliminiše se. Poslovica živi u govoru, samo u njemu opširna poslovica dobija svoje specifično značenje.

Nastajale stoljećima, prenoseći se s koljena na koljeno, poslovice i izreke podržavale su način života naroda i jačale duhovnu i moralnu sliku naroda. To su kao narodne zapovesti, koje regulišu život svakog običnog čoveka. Ovo je izraz misli do kojih su ljudi došli kroz vijekove iskustva. Poslovica je uvijek poučna, ali ne i poučna. Međutim, svaki ima zaključak koji je korisno uzeti u obzir.

Život se promijenio, pojavile su se nove izreke, stare su zaboravljene, ali su ostale neosporno vrijedne stvari koje su imale značaj za naredne epohe. Široka rasprostranjenost i dugovječnost poslovica olakšana je činjenicom da su neke od njih, gubeći direktno značenje, dobile figurativno značenje. Na primjer, poslovica "Dvojica se boje luka slomljenog" dugo je živjela, promijenivši doslovno značenje u figurativno, iako je narod odavno promijenio oružje. Ali postojale su i poslovice koje su se u početku pojavile u prenesenom smislu, na primjer, poslovica pucati u kamen - izgubiti strijele nikada nije shvaćena u doslovnom smislu, već se pripisivala različitim predmetima i pojavama. Sve što se kaže u poslovicama je uvijek generalizacija. Figurativni odraz stvarnosti u poslovici povezuje se i sa estetskom procjenom raznih životnih pojava. Zato postoje poslovice koje su smiješne i tužne, zabavne i gorke. Ovako je o ovoj osobini narodnih poslovica rekao V.I. Dahl: poslovica je „telo narodne mudrosti i praznovjerja, to su jauci i uzdasi, plač i jecanje, radost i radost, tuga i utjeha na licima; ovo je boja uma ljudi, prvobitno stanje; Ovo je svakodnevna narodna istina, neka vrsta zakona pravde, o kome niko ne sudi.”

Oblik poslovica je također neobičan. Odlikuje ga ritmička organizacija i poseban zvučni dizajn. Poslovica je kratka, u njoj nema nepotrebnih riječi, svaka riječ je teška, smislena i tačna.

Dakle, poslovica je kratka, ritmički organizirana izreka koja je postala dio govora i ima poučno značenje, u kojoj su ljudi tokom stoljeća sažimali svoje društveno-istorijsko iskustvo.

Izreka je široko rasprostranjen figurativni izraz koji prikladno definira bilo koju životnu pojavu. Za razliku od poslovica, izreke su lišene direktnog generaliziranog poučnog značenja i ograničene su na figurativni, često alegorijski izraz: lako je pogoditi sranja - sve su to tipične izreke, lišene karaktera potpunog suda.

U govoru poslovica često postaje izreka i obrnuto. Na primjer, poslovica „Lako je tuđim rukama vreti“ često se koristi kao izreka „Lako je tuđim rukama zagrijati“, odnosno figurativna slika zaljubljenika u tuđi rad.

Izreke se, zbog svoje osobenosti figurativnih izraza, češće nego poslovice, približavaju jezičkim pojavama. Izreke imaju više nacionalnog, nacionalnog značaja i značenja od poslovica. Izreke često imaju sva svojstva jezičkih pojava. Ovo je izraz staviti svinju, odnosno naneti nekome nevolju. Poreklo ove izreke vezuje se za vojni sistem starih Slovena. Odred je postao „klin“, poput veprove glave, ili „svinje“, kako su ruski hronici nazvali ovaj sistem. Vremenom se izgubilo značenje pridato ovom izrazu u davna vremena.

Općenito, već u 19. vijeku naučnici su skrenuli pažnju na činjenicu da poslovica ukazuje na doba u kojem se pojavila. Na primjer, poslovica Prazan, kao da je Mamaj prošao, što jasno ukazuje na vrijeme porobljavanja Rusije jarmom. Iako je mnogo manje poslovica posvećenih nekim istorijskim događajima nego izraza rođenih u ljudskom životu.

Dakle, glavni izvor narodnih poslovica i izreka je upravo životno društveno-istorijsko iskustvo naroda.

Neke od poslovica proizašle su iz umjetničkog stvaralaštva: bajke, legende, anegdote. To su izreke kao što prebijeni donosi nepobijeđenog, na moju molbu, po nalogu štuke i druge. Druge poslovice potiču iz crkvenih knjiga. Na primjer, izreka iz Biblije Gospod Dade, Gospod i Otja prevedena je sa crkvenoslovenskog na ruski: Bog dao, Bog uzeo.

Pojavom svjetovne književnosti povećao se broj poslovica i izreka, a to su takozvane poslovice i izreke književnog porijekla. Posebno je velika zasluga ruskih pisaca, koji su sastavljali poslovice i izreke na osnovu narodnih. Na primjer: Odmakni nas od svake tuge i gospodske ljutnje i gospodske ljubavi (A.S. Gribojedov), Kod razbijenog korita (A.S. Puškin), Kao vjeverica u točku (I.A. Krilov) i mnogih drugih.

Broj narodnih poslovica uključuje izraze ne samo ruskih pisaca. Na primjer, izraz I kralj je gol! pripada peru G.H. Andersen iz bajke “Kraljevo novo ruho”; izraz Cipele još nisu imale vremena da se istroše (odnosno, prošlo je malo vremena od nekog događaja, a osoba se već promijenila u uvjerenjima i namjerama), pripada Hamletu, junaku Šekspirove tragedije.

Slika poslovica i izreka razlikuje se od slika epova, bajki, pjesama i drugih žanrova folklora. Principi stvaranja slike u poslovici i izreci povezani su sa specifičnostima ovog žanra. Jedan od uobičajenih oblika izražavanja slika je alegorija. Na primjer, poslovica "Od jabuke su jabuke, a od bora su šiške" ne uzima se doslovno, već u figurativnom, alegorijskom obliku. Međutim, neke poslovice se koriste u doslovnom smislu: Sreću te po odjeći, ispraćaju te po svojoj inteligenciji.

Prva zbirka ruskih poslovica i izreka koja je došla do nas datira s kraja 17. stoljeća. Ovo je "Najpopularnije priče ili poslovice po abecednom redu." Sastavljač je ostao nepoznat, ali zbirka je sadržavala preko 2.500 poslovica i izreka.

U 19. veku, zbirka V.I. Dahl „Izreke ruskog naroda“, koja je već uključivala 30.000 poslovica i izreka, grupisanih po temama.

Poslovice i izreke u govoru

O bogatstvu govora svjedoči prisustvo poslovica i izreka u njemu.

Poslovice i izreke su ugrušci narodne mudrosti, izražavaju istinu, ovjerenu viševjekovnom istorijom naroda, iskustvom mnogih generacija. „Kakav luksuz, kakvo značenje, kakva poenta u svakoj našoj izreci! Kakvo zlato!” - ovo je rekao A.S. Puškin o ruskim poslovicama. "Nije bez razloga izrečena poslovica", kaže narodna mudrost. Izražavaju radost i tugu, ljutnju i tugu, ljubav i mržnju, ironiju i humor. Oni sažimaju različite fenomene stvarnosti oko nas i pomažu nam da razumijemo istoriju našeg naroda. Stoga u tekstovima poslovice i izreke dobijaju posebno značenje. Oni ne samo da pojačavaju ekspresivnost govora, dodaju začin, produbljuju sadržaj, već pomažu da se pronađe put do srca slušaoca, čitaoca i zadobije njihovo poštovanje i naklonost.

Pisci, publicisti i govornici često se okreću biserima narodne mudrosti. Istraživači su izračunali da samo u romanu "Rat i mir" L. N. Tolstoja ima 47 poslovica i izreka, u "Tihom Donu" M. A. Šolohova - 112.

Koju funkciju obavljaju poslovice i izreke u govoru, koja je posebnost njihove upotrebe?

Prije svega, narodne izreke dozvoljavaju govorniku:

Okarakterizirajte osobu, predmet, pojavu, radnju, stanje: Mačka miriše čije je meso pojela. Oni sami ne jedu mlinsko kamenje, već hrane ljude. Ogroman neprijatelj je iza ugla, a strašniji je iza nas. Od naklona - ne nas, od škripe - ne nas, nego kazivanja zuba, češkanja jezika - nećete naći ništa protiv nas. Raditi znači provesti dan; odmoriti se znači prenoćiti. Srce je prorok: ono oseća i dobro i loše;

Otkrijte odnose među ljudima: Glupog sina vlastiti otac ne može učiniti pametnim. Djeca su dobra za oca, kruna za majku, loša za oca, kruna za majku. Gospodari će se trzati, kozaci će se tresti. Uhranjeni ne mogu razumjeti gladne.

Dajte savjet šta učiniti u datoj situaciji, čega treba da se čuvate: Ne otvarajte usta za tuđu štrucu, već ustanite rano i započnite svoju. Gruždev je sebe nazvao da uđe u tijelo. Dva psa se svađaju, treći se kloni. Sami ste napravili kašu, pa možete sami da je sredite. Potražite prijatelja, a ako ga nađete, čuvajte se.

Poslovice služe kao sredstvo za karakterizaciju lika, prenošenje njegovih misli, osjećaja i isticanje njegove povezanosti s narodom. Indikativna je u tom pogledu slika Platona Karatajeva, jednog od junaka romana „Rat i mir“. U njegovom govoru nalazi se najviše narodnih izreka (od 52 poslovice u romanu, 16 ih izgovara Karataev). On govori o teškom životu seljaka: Naša je sreća što je voda u delirijumu: ako povučeš, nabubriće, ali ćeš je izvućinema ništa; Ne odričite se svog novca i zatvora; o nadi najboljem: Izdržati sat vremena, ali živeti vek; o odnosu prema poslu, ljudima, porodici: Ne možete čak ni ubiti vaške bez opreme; Ubeđivač je brat stvari; Puna ruka je potamnjela, suha i nepopustljiva; Koji god prst ugrizeš, sve te boli; Žena je za savjet, svekrva je za pozdrav, a ništa nije draže od vlastite majke.

M. A. Šolohov koristi poslovice kao sredstvo za karakterizaciju svojih likova. Posebno ih ima u govoru Grigorija Melehova, glavnog lika u „Tihom Donu“ - 22 poslovice, tj. petina svih poslovica u romanu. Izreke daju posebnu boju njegovim govorima i poseban značaj njegovim sudovima. Na primjer: „Zovu nas Denjikinovi pomoćnici... ko smo mi? Ispostavilo se da postoje asistenti, na što se ne treba vrijeđati. Istina je da je majka prikovala oči...” “Idite u svoje stanove i manje govorite, inače ovih dana ne donose ga u Kijev pa sve do terenskih sudova i stotina novčanih kazni.” “Loša volja je ipak bolja od dobrog zatvora. Znate šta ljudi kažu: zatvor je jak, đavolu mu je drago.” Grigorij Melehov se okreće poslovicama i izrekama kada želi da potvrdi, uporedi, ubedi slušaoca ili dokaže da je u pravu. Ova funkcija uključuje izraze: Ono što je palo iz kolica je izgubljeno. Ne možete zalijepiti izrezanu ivicu. Ne možete pogoditi prijatelje na bojnom polju. Gde god da ga baciš, svuda je klin. Čekanje i sustizanje je najmrzljivija stvar. Sivku su odveli niz strme brdo. Od vrućine kamen puca.

Poslovice i izreke oživljavaju iskaz i stvaraju određeno psihološko raspoloženje. U donjem odlomku iz predavanja B.V. Gnedicha date su stenografske bilješke koje pokazuju reakciju publike na riječi predavača.

Postoji jedna drevna divna izreka u Uzbekistanu. Zvuči otprilike ovako: “Čovječe, prije nego što pustiš riječi iz dna glave, pusti ih da prođu kroz vrh” (smijeh, animacija u publici). U ovom slučaju govorimo, naravno, ne samo o tome da treba razmisliti prije nego što progovorite, već i o tome da uvijek treba razmišljati, a posebno kada je riječ o trošenju sredstava koja pripadaju društvu. I često se na ta sredstva pozivamo previše slobodno, lako i ne brinemo o njihovoj racionalnoj upotrebi.

Efikasnom tehnikom se smatra tehnika „nizanja“ poslovica, kada se istovremeno koristi više poslovica i izreka. Posebno ga je često koristio A. M. Gorki, u pojedinačnim člancima i umjetničkim djelima u kojima ima od dvije do deset susjednih poslovica i izreka. Navedimo kao primjer Borcovljevo rezonovanje iz priče „Pastir“ o tome koga nazivaju dobrom osobom: „Dobro, da se dogovorimo: treba nam dobra osoba. A kakav je, ako je dobar? Recimo ovako: ne pljačka ljude, ne daje milostinju, marljivo vodi domaćinstvo - ovo će biti najbolje. On poznaje zakone: ne dirajte tuđe, čuvajte svoje; Ne jedite sve sami, dajte komadić i psima; oblačite se toplije onda se uzdajte u Boga"To je ono što on zna."

N. Ostrovsky, definirajući suštinu ljudskog života i pozivajući na nesebičan rad za dobro domovine, također koristi nekoliko poslovica. On piše: „U našoj zemlji biti heroj je sveta dužnost. Kod nas samo lenji ljudi nisu talentovani. A iz ničega se ništa ne rađa; kamen koji se kotrlja ne skuplja mahovinu. Ko ne gori puši. Živio plamen života!

Da bi usredsredili pažnju na poslovicu, da bi malo promenili njeno značenje i ton, pisci i govornici ponekad je prerađuju, zamenjuju reči drugim i proširuju njen sastav. Na primjer, poslovica nećete biti zadovoljni obećanjima u novinskim naslovima to izgleda ovako: „Nećete se zasititi politike“, „Nećete se zasititi policije za nerede“, „Nećete se zasititi slogana“. Izreka da gladan nije prijatelj dobro uhranjenom poslužila je kao osnova za novinske naslove: „Krastavac uopšte nije prijatelj paradajzu“ (o uzgoju povrća pod filmom), „Kad je guska prijatelj psu“ (o prijateljstvu psa sa guskom), „Gladan rotvajler nije prijatelj svinji“ (kao što je svinja ubila rotvajlera koji joj je pokušao uzeti hranu).

Uspjeh korištenja poslovica u govoru ovisi o tome koliko su dobro odabrane. Nije ni čudo što kažu: "Dobra poslovica dobro ide."

Danas imamo na raspolaganju značajan broj zbirki narodnih izreka. Među njima je zbirka V. I. Dahla "Izreke ruskog naroda". Dahl je, po njegovim riječima, cijeli svoj život skupljao "malo po malo ono što je čuo od svog učitelja, živi ruski jezik". Ova zbirka, rezultat tridesetpetogodišnjeg rada, sadrži više od trideset hiljada poslovica, izreka, izreka, šala i zagonetki. Poslovice su raspoređene po temama: Rus - domovina, narod - svijet, učenje - nauka, prošlost - budućnost itd. - ukupno više od sto sedamdeset tema. Evo nekoliko poslovica na temu "Jezik - govor": Ne žurite jezikom, požurite sa svojim djelima; Govorite hrabro za pravičan razlog (hrabro stajati); Za veliko djelo - veliku riječ; Pobijedite živom riječju; dobar govor je dobro slušati; Možete držati konja na uzdi, ali ne možete vaditi riječi iz usta.

Sastavljen sredinom 19. veka. Kolekcija nastavlja da služi i danas.

Narodnim izrekama bogat je i „Tkasni rečnik živog velikoruskog jezika“ V. I. Dahla, u čijim se rječničkim natuknicama nalazi oko trideset hiljada poslovica. Na primjer, za riječ istina u rječniku su date sljedeće poslovice: Istina je svjetlo razuma; Istina je svetlija od sunca; Istina je češće od vedrog sunca; Sve će proći, samo će istina ostati; dobro delo je hrabro govoriti istinu; Ko živi od istine, dobit će dobro; Bez istine nema življenja, nego zavijanja; Ne tužite se za istinu: bacite šešir i naklonite se; Istina, nemojte se plašiti presude; Ne postoji sud o istini; Pokrij istinu zlatom, gazi je u blato - sve će izaći; Istina je ono što je u torbi: ne možete to sakriti; U kome nema istine, malo je dobra i sl.

Posebno su zanimljive tematske zbirke poslovica i izreka. Oni vam pomažu da odaberete potreban materijal na određenu temu. Poznate su zbirke poslovica i izreka o radu (Bez rada nema dobra: Poslovice i izreke o radu. M., 1985), o poljoprivredi (Zemlja je bogata radom: Poslovice, izreke, krilatice o poljoprivredi i seljački rad, Rostov n/a, 1985).

Izdavačka kuća Shkola-Press je 1994. objavila obrazovni rečnik „Ruske poslovice i izreke“. Narodne izreke u njemu objedinjuju teme: „Čovek“, „Život“, „Ljubav, prijateljstvo, porodica“, „Prosperitet“, „Trgovina“ itd. samo značenje celog izraza, ako nije dovoljno transparentno, već je i pojašnjeno značenje pojedinih reči, kombinuju se zastareli gramatički oblici.

Važno je ne samo poznavati određeni broj narodnih izreka, već i razumjeti njihovo značenje kako biste ih pravilno primijenili u govornoj praksi. Tome služi Rječnik ruskih poslovica i izreka, koji sadrži oko 1200 narodnih izraza. Rječnik objašnjava značenje poslovica i izreka koje imaju figurativno značenje i daje primjere njihove upotrebe u govoru. Na primjer, " Pucanje u kamen rezultira samo gubitkom strela. Raditi nešto što je očigledno neostvarljivo znači gubiti vrijeme i energiju. sri: Udarite vodu u malter i biće vode. ».

Sestra se prema slabostima ovog čovjeka odnosila s poluprezirnim snishodljivošću; Kao žena koja nije glupa, shvatila je da bi pucanje u kamen rezultiralo samo gubitkom strela. (M. Gorki. Varenka Olesova).

Koristan je i rečnik „Ruske poslovice, izreke i popularni izrazi“ V. P. Felitsyne i Yu. E. Prokhorova. Sadrži 450 najčešće korišćenih poslovica, izreka i narodnih izraza na savremenom ruskom jeziku. Evo primjera unosa iz rječnika “Vrijeme za posao, vrijeme za zabavu”:

Izraz ruskog cara Alekseja Mihajloviča (1629-1676), koji je on napisao na knjizi posvećenoj sokolstvu.

Zabava (kolokvijalno) – zabava, zabava.

Većinu vremena treba posvetiti poslu, a manje zabavi.

Obično se kaže kao podsjetnik osobi koja, dok se zabavlja, zaboravi na stvar.

Počela je obuka, - sad ne možete ići u posjetu... Ovo se kod nas provodilo vrlo striktno; vrijeme za posao, vrijeme za zabavu. Za vrijeme nastave nema zabave, nema gostiju. ( V. Veresaev. Sećanja.).

Podrazumeva se da nisam protiv zabave, ali prema uslovima naše stvarnosti, zabavi su potrebna ograničenja: „vreme za posao, vreme za zabavu“ (M. Gorki. O šalama i nečem drugom.).

Pa, vrijeme je za posao, vrijeme za zabavu! - rekao je učitelj. - Vreme je za lekcije.

Svi su počeli da sjedaju za svoje stolove i vade sveske i knjige. (B. Izyumsky. Grimizne naramenice.).

Vedar pogled na svijet ne protivreči empatiji i simpatiji. Naravno, prema poslovici - vrijeme za posao, vrijeme za zabavu, moramo razlikovati kada i u čemu je cijeli ovaj pogled primjeren ( N. Akimov. O pozorištu)

Zaključak

Izreka - iz najjednostavnijih poetskih djela, poput basne ili poslovice, može se izdvojiti i samostalno pretvoriti u živi govor, elementi u kojima sažimaju svoj sadržaj; ovo nije apstraktna formula ideje o djelu, već njegov figurativni nagovještaj, preuzet iz samog djela i koji služi kao njegova zamjena (na primjer, „svinja pod hrastom“, ili „pas u jasle”, ili “pere prljavo rublje u javnosti”).

Dahlova definicija „koherentnog kratkog govora, aktuelnog u narodu, ali ne predstavlja potpunu poslovicu“ sasvim je prikladna za izreku, ističući istovremeno posebnu i vrlo čestu vrstu izreke - aktuelni izraz koji se nije razvio u puna poslovica, nova slika koja zamjenjuje običnu riječ (npr. “ne plete” umjesto “pijana”, “nisam izmislio barut” umjesto “budala”, “vučem remen”, “sve moje odjeća su dvije prostirke i praznična vreća”). Ovdje nema poslovice, kao što nema umjetničkog djela u amblemu koje ima samo jednom za svagda značenje.

Izreka, za razliku od poslovice, ne sadrži opšte poučno značenje.

Bibliografija

1. Anikin V.P. Korak do mudrosti - M.: Dječija književnost, 1988. - P.175.

2. Arutjunova N.D. Vrste lingvističkih značenja. Ocjena. Događaj. Činjenica. – M., 1988. – Str.200.

3. Ječam N. Strukturalni pristup poslovici. // Paremiološke studije. M.: “Nauka”, 1984.- P.214.

4. Begak B. Poslovica nije u prolazu. // Predškolski odgoj.- 1985.- br. 9.-P.54-56.

5. Bromley Yu.V. Eseji o teoriji etniciteta. M. “Nauka”, 1983.- P.283.

6. Vavilova N. S. Još jednom o poslovicama. // Osnovna škola.-1994, br. 3, str. 68 - 69.

7. Vvedenskaya L. A. Poslovice i izreke u osnovnoj školi. - M.: Prosveta, 1963 – P.120.

8. Dal V.I. Izreke ruskog naroda. - M.: Izdavačka kuća Eksmo, Izdavačka kuća NNN, 2003, - Str.616.

9. Dal V.I. Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika. T.1-4.- M., 1955.

10. Kabinetskaya T. N. Proučavanje poslovica i izreka u osnovnoj školi: Metodički priručnik. – Pskov: POIUU. 1994, S.Z-51.

11. Tupitsina T.S. Izreka je pomoćnik svih umova. // Osnovna škola, 1991, br. 7, str. 44.