Pobjeda i poraz prema sudbini osobe. Pobjeda i poraz u romanu “Oblomov” i priči “Sudbina čovjeka. I.A. Bunin "Čisti ponedeljak"

Esej na temu „Da li poraz i pobeda imaju isti ukus?“
Da li poraz i pobeda imaju isti ukus? Prilično kontroverzno pitanje. U sučeljavanju uvijek postoji strana koja pobjeđuje i strana koja gubi, pa možemo reći da su ove pojave suprotne. Pobjednik, po pravilu, doživljava radost, sreću, euforiju i nalet snage. Gubitnik doživljava potpuno suprotna osećanja: tugu, malodušnost, očaj. Ali nisam uzalud pisao „po pravilu“. Uostalom, dešava se da se nakon poraza osjeća jako dobro, jer se dostojanstveno borio protiv neprijatelja. A dešava se i da pobjednik nije zadovoljan svojom pobjedom. Ne postoji jasan odgovor na pitanje „Da li poraz i pobeda imaju isti ukus?“ Stoga zaslužuje pažnju i pažljivo proučavanje.
U književnim djelima možete pronaći mnogo materijala za razmišljanje. Za početak, možemo razmotriti konvencionalni rat. To vrlo jasno otkriva poznato djelo Lava Tolstoja “Rat i mir”. Opisuje osjećaje i pobjednika bitke i poraženih. Želeo bih da razmotrim opise Rusa i Francuza nakon Borodinske bitke. Rusi su se vozili Smolenskom cestom, tužni, malodušni, već teško verujući u pobedu. Francuzi su, naprotiv, otišli u Moskvu inspirisani, kao da nisu dobili bitku, već rat. U Moskvi se ponašaju kao pobjednici: pljačkaju, piju, pljačkaju i zlostavljaju stanovništvo. Ali pređimo za mjesec dana unaprijed: Rusi su shvatili da su namamili neprijatelja u zamku, a poraz kod sela Borodino im više nije izgledao kao gubitak. U isto vrijeme, Francuzi su počeli shvaćati da će uskoro ostati bez zaliha i da će početi oštra ruska zima, koja će te godine biti posebno hladna. Više se ne osjećaju inspiriranim tom pobjedom i osjećaju se prevarenim. Ovaj primjer jasno pokazuje da uz naizgled isti fenomen pobjede ili poraza ljudi mogu doživjeti potpuno različita osjećanja, čak i suprotna.

Druga vrsta sukoba je sukob između male grupe ljudi, najčešće drugova, bliskih prijatelja ili rođaka. Ovu situaciju dobro ilustruje Lermontovljev rad „Heroj našeg vremena“, a posebno sukob između Pečorina i Grušnickog. Kada je Grušnjicki uvredio princezu Mariju, Pečorin se zauzeo za nju, zahtevajući izvinjenje. Nakon što je odbio, izazvao je Grušnickog na dvoboj. U duelu, Pečorina ubija Grušnickog, koji je promašio. Ali evo tačke na koju bih želeo da vam skrenem pažnju: pošto je ubio Grušnjickog, Pečorin nije doživeo osećaj zadovoljstva, a još manje radosti. On shvata da je Grušnicki bio premlad da shvati šta radi i da obuzda svoja osećanja i emocije. Nakon smrti svog druga, Grushnitskyjevi prijatelji su jednostavno otišli svojim putem, bez osjećaja razočaranja ili sažaljenja. Iako su, moglo bi se reći, izgubili ovaj sukob s Pečorinom, nisu bili uznemireni.
Takođe bih želeo da razmotrim sukob u ljudskoj duši. Ovdje bih želio razmotriti rad V. A. Soloukhin "Osvetnik". Došlo je do sukoba između drugova iz razreda, Vitke Agafonova i glavnog lika djela. Kada su momci otišli da rade u polju, beru krompir, Vitka je bacio grudvu zemlje na svog prijatelja i udario ga u leđa, od čega je junak osetio jak bol. Najvjerovatnije, Vitka se stidio svog postupka, to je vidljivo iz činjenice da se plašio osvete glavnog junaka. I iako Vitka u početku nije doživio radost, to što se u njemu probudila savjest i shvatio da je podlo postupio već se može nazvati pobjedom. To postaje očigledno kada on sa zadovoljstvom pristane da ode u šumu da "spali staklenik". Sada predlažem da razmotrimo glavnog lika. Smislio je plan da se osveti Vitki za taj čin. Za vrijeme koje su proveli u šumi, junak djela želio je da sprovede svoj plan osvete. Ali, srećom, on je to odlagao. I iako se činilo da mu je plan propao, a Vitki se nikada nije osvetio, junak je na kraju djela doživio osjećaj zadovoljstva i radosti.
U zaključku želim da kažem da svaki čovek, koračajući putem života, postaje i pobednik i gubitnik, a kako će se osećati zavisi samo od toga kako doživljava svoju pobedu ili poraz. Čovjek može najveću pobjedu u svom životu doživjeti kao nešto beznačajno, a mali neuspjeh pretvoriti u tragediju života. Dakle, nema jasnog odgovora na pitanje „Da li poraz i pobeda imaju isti ukus?“ nemoguće je dati, tako da svako mora sam odlučiti da li je ono što se dogodilo pobjeda ili poraz. Završio bih s aforizmom Ursule Le Guin: „Uspjeh je uvijek nečiji neuspjeh“.

Pobjeda cijele zemlje izgrađena je na malim pobjedama svih stanovnika zemlje, zahvaljujući kojima se postiže srećan kraj, stoga je pobjeda nad samim sobom u tako strašnom događaju kao što je rat izuzetno važna i neprocjenjiva, s njim je da počinje pobjeda cijele vaše domovine.

Još jedno djelo koje u potpunosti pokazuje da je pobjeda nad samim sobom početak svih drugih pobjeda je rad Anatolija Aleksina „U međuvremenu, negde“. Ova priča govori o moralnom izboru, pobjedi dječaka Seryozha, koji je napustio putovanje o kojem je sanjao zbog druge osobe, zbog bivše žene svog oca. Neočekivano pismo Nine Georgijevne, iste bivše žene njegovog oca, koja se, inače, takođe zvala Sergej, nagnalo je dječaka da ode i brani uzorno ponašanje, odnosno čast svoje porodice. Ali u razgovoru sa ovom ženom, Serjoža mlađi saznaje da njegov otac mnogo duguje Nini Georgijevni, dala je svu svoju snagu da izliječi njegovu tešku nesanicu, a onda je njegov otac otišao na front. Sergej stariji nikada nakon toga nije došao kod Nine Georgijevne, iako ga je više puta zvala. Žena nije uvrijeđena, sve razumiješ, ali, s velikom vjerovatnoćom, duboko u duši ne odustaje od nade da će se jednog dana sresti, ali dječakov otac ni ne pomišlja da je upozna. A onda je uslijedio odlazak njenog usvojenog sina, bez pozdrava, kojeg je odvela iz sirotišta, kojeg je odgajala, štitila, voljela i tretirala kao svog sina. Serjoža mlađi, koji je ženi postao prijatelj, shvata da Nina Georgijevna sada nema nikoga. Žena odbija godišnji odmor zbog dječaka, ali piše da se neće uvrijediti ako on ne može provesti ljeto s njom. Dječak donosi zrelu odluku - ne može postati njen treći gubitak. Serjoža žrtvuje svoj san jer shvata da mora biti sa njom, a to je odluka čoveka koji je pobedio svoj san, a samim tim i sebe.

Ovaj dječakov čin pokazuje da godine nisu uvijek pokazatelj moralnog razvoja, sposobnosti žrtvovanja sebe, svojih planova zarad druge osobe kojoj je potrebna pomoć i podrška. Ovo je prava pobjeda nad samim sobom, što znači da će dječak izrasti u osobu na koju se uvijek može osloniti, koja nikada neće dati niti otići u teškim trenucima.

U zaključku, želio bih napomenuti da ne u svakom slučaju osoba odmah postiže svoj cilj, san, pobjedu, ali glavna stvar je ne odustati, ne odustati od ovog cilja ili sna, motivirati i osvojiti sebe. I tada će, prije ili kasnije, čovjek ostvariti pobjedu kojoj je težio i kojoj je išao. A najvažnije je da će se, najvjerovatnije, čovjek sjetiti - da tada nije počeo da osvaja sebe, ne bi ostvario nijednu pobjedu.

Priča koja čitaoce svih uzrasta neće ostaviti bez pažnje. "Iskra života" Erich Maria Remarque. Već iz imena se može shvatiti da opet postoji neka vrsta unutrašnjeg i vanjskog stanja čovjeka i prirode. Nevjerovatna borba, borba za život, za svjetlo koje je toliko potrebno, za nebo, za sve što čovjeka okružuje. Samo znajući da sve ovo nevjerovatno lijepo, jedinstveno može nestati u trenu, naš junak vjeruje u “Pobjedu”, ne odustaje, bori se do kraja. ali ipak, kakva izdužena, duboka riječ “Pobjeda”. Da li je neko ikada razmišljao šta da uradi u datoj situaciji? Pa, na primjer, kada ste suočeni s izborom “Pobjeda” ili predaja. Sada postoje ljudi i izmišljeni likovi kojima ovo pitanje odlučuje o njihovoj sudbini. I samo na trenutak zamislite da ste iscrpljena, izgubljena, zaboravljena osoba. I iscrpljena od čega, vjerovatno od života, (da). Ako niste mogli donijeti pravu odluku, odaberite pravi put. i šta sad biraš: “Pobjedu” koja tako glasno zvuči, ili poraz, ne, imaš vremena za razmišljanje, ali dok razmišljaš, vrijeme prolazi. I ne možete vratiti prošlost. Ono što mislim je da svaka osoba koja je zalutala treba bezuslovno da izabere “Pobjedu”, jer bez obzira u kojoj se situaciji nalazite, ne morate odustati! Bori se, bori se! Što se mene tiče, “Poraz” biraju samo oni koji su slabi duhom. i bez obzira na okolnosti sa kojima se suočavate! “Pobjeda”, ona je uvijek živa u nama, kao krv koja teče našim venama. Kao kiseonik, kao gutljaj vode, pa zašto se mi, LJUDI, koji poznajemo svoju istoriju, živimo pod Bogom, plašimo se grešaka i izbora „Poraza“. Pa ko je rekao da je “Poraz” izlaz iz svake situacije. Ne vjerujem! Moramo “Pobijediti” i boriti se za Pobjedu, inače nema smisla ići dalje. Pa setite se naših “Vojnika”, naših branilaca! Kada su trčali prema neprijatelju, vikali su zajedno, kao jedna velika porodica. Vikali su URA, URA, URA! To jest, Pobjeda, Pobjeda, Pobjeda! Idući prema neprijatelju, nisu mislili da će iko poginuti, bježali su bez straha od smrti! I vjerovati u "Pobjedu"

Još jedno delo koje nam pokazuje da sve pobede počinju pobedom nad samim sobom je „U međuvremenu, negde“ Aleksina. Priča govori o dječaku Seryozhi, koji je živio u "modelnoj" porodici, ali sam Seryozha nije poštovao zakone naslijeđa. Kada su roditelji otišli na službeni put, naizmjenično su pisali pisma svom sinu, koji je ostao kod bake. Budući da se i njegov otac zvao Sergej, kada je vidio pismo upućeno na njegovo ime i prezime, Serjoža je pomislio da je od njegovih roditelja i iznenadio se kada je pročitao pismo, kako je dalje shvatio da je upućeno njegovom ocu. Iz pisma Serjoža saznaje da je njegov otac nekada imao ženu Ninu Georgijevnu, koja se udala za njega nakon rata, a zatim su se razdvojili. Napisala je da sve oprašta i da se ne žali ni na šta, ali sada je njen usvojeni sin Šurik napušta, ali i ona to razumije, jer je pronašao roditelje. Postepeno se Serjoža sprijateljila sa Ninom Georgijevnom i ispunila prazninu koja se stvorila oko nje. Priča se završava činjenicom da je, kada su njegovi roditelji kupili dugo očekivano putovanje na more, o kojem je Serjoža tako dugo sanjao, saznao da je Nina Georgievna odbila svoj odmor kako bi ga videla, on je odbio put do mora. more i odlučio da ostane sa Ninom Georgijevnom. Seryozha se ne ponaša kao dječak, već kao odrasli muškarac, odabravši pravi put moralnog sazrijevanja. On bira da pomogne osobi kojoj je potrebna podrška. Serjoža trijumfuje nad sobom, birajući između mora i Nine Georgijevne.
U zaključku želim da kažem da se potpuno slažem sa izrekom „sve pobede počinju pobedom nad samim sobom“, jer da biste nešto postigli morate preći preko sebe. Ako osoba postavlja ciljeve i snove, onda da biste ih ostvarili, a ne odustali u sredini, morate prvo pobijediti sebe i onda rezultat neće dugo čekati.

Osipov Timur, 2. dio

Dotaknuću se i dela Danijela Defoa "Robinzon Kruso". Priča o tome kako čovjek, žedan morskih avantura, završava na pustom ostrvu. Napušta roditeljsku kuću da okuša sreću na moru. Nakon što je dvaput podbacio, upozoren olujom koja se ponavlja, našao se nasukan na ostrvu sasvim sam. I odatle počinjemo da pratimo formiranje Čoveka. Radost spašene osobe zamijenjena je tugom za njegovim mrtvim drugovima. Pregledajući područje, shvati da na ostrvu nema nikoga osim njega. U takvim trenucima mnogi bi odustali. Ali žeđ za životom pobjeđuje sve tužne misli i naš junak počinje djelovati. Uzima mnogo korisnih stvari s broda prije nego što se razbije u komadiće. Uređuje svoj dom i počinje se prilagođavati okruženju. Suočen je sa zadatkom da preživi. Ovo je borba ne samo s morem, lošim vremenom, divljom florom i faunom. Prije svega, to je borba sa samim sobom. Pronaći snagu za borbu, bez obzira na sve, ne odustati ni pod kojim okolnostima, vidjeti pozitivne strane u svemu – to je ono što pravi Čovjek duguje sebi. Robinson savladava mnoge "profesije". Sada je lovac, stolar, farmer, stočar, graditelj i kuvar. Sve to jača njegovo tijelo i duh. Čak i kada se drugi brod sruši u blizini njegovog ostrva, nije jako uznemiren što nije uspeo da pobegne i što plijen nije tako velik. Na kraju krajeva, on čvrsto stoji na nogama i u potpunosti se brine za sebe. To pokazuje da je tokom godina jačao nego ikada prije. Ali čak i na njegovom mirnom ostrvu dešavaju se neprijatne stvari. Krvožedni ljudožderi jedu tamo. To budi bijes i mržnju u našem junaku. Prilikom sljedeće posjete ljudoždera, Robinson herojski hvata zarobljenika od zlikovaca i odvodi ga na svoje mjesto. Nakon toga u njemu vidimo ne samo snažnu i iskusnu osobu, već i osobu čiste duše koja cijeni moral i etiku. Sa svojim novim prijateljem, Petkom, počeo je da živi novim životom. On ga prihvata iako je i on ogar. Robinson ga uči dobrim i korisnim stvarima. Komunicirajući s njim, on izlijeva svoju dušu, koja je tako dugo gladna ljudi. Nakon toga, od divljaka hvata još dva zarobljenika, a onda buntovna ekipa koja želi da se obračuna s poštenim ljudima završava na njegovom ostrvu. Naš heroj to sprečava i vraća pravdu. Konačno može ići kući. On ostavlja zlikovce na ostrvu, dijeleći s njima ne samo zalihe, već i dragocjeno iskustvo preživljavanja. Ovo nam još jednom pokazuje da je on čovjek velike duše. Kod kuće u Engleskoj započinje novi život mirne duše. Na kraju krajeva, pobedio je. Priroda, nepravda, i što je najvažnije, vi sami.

U zaključku možemo reći da je osoba sposobna za mnogo. Bez obzira na sposobnosti, godine, pol i ostalo. Na kraju krajeva, najvažnije je da idete ka svojim ciljevima, bez obzira na sve, nikada ne odustajte, jer ako pobedite sebe, osvojićete sve na ovom svetu.

Semirikov Kiril 1. dio
Smjer: “Pobjeda i poraz”
Tema: “Sve pobjede počinju pobjedom nad samim sobom”
Pobjeda nad sobom. Za neke su to samo riječi, razlog za slavlje i veselje. Međutim, prava pobeda nad samim sobom je test i naporan rad, koji ne može svako da savlada. Samo oni koji se ne plaše da prođu tim putem, ma koliko on bio težak, svoje poteškoće mogu savladati uz pomoć istrajnosti, marljivosti i samopouzdanja.
U priči Mihaila Šolohova „Sudbina čoveka“ glavni junak Andrej Sokolov ima veoma težak životni put. Kao pravi ruski vojnik, nije se plašio da rizikuje život zarad svojih drugova i domovine, dobrovoljno se javio da nosi municiju za artiljerijsku bateriju na liniju fronta, spasavajući kolegu od izdajnika u zarobljeništvu, dobio je svoje prljavih ruku davivši izdajnika iz svog odreda, delio je pošteno zasluženu hranu između zatvorenika u karijeri. Ne gubeći čast ruskog vojnika, Andrej se ponašao dostojanstveno, ne savijajući se pod fašistima i njihovim ugnjetavanjem. Čak su se i sami Nemci divili njegovoj hrabrosti pred njima, pa su mu zato poštedeli život. Ubrzo je saznao da mu je cijela porodica pobijena, shvativši da je izgubio sve: porodicu i dom.Pokazujući pravu hrabrost i snagu volje, savladao je sve te prepreke, nije se slomio, izvojevao pobjedu nad sobom. Nakon svega, Andrej je odlučio dati novi život siročetu Vanyushki. Autor pokušava dočarati koliko je važno ne odustati i ostati svoj, uprkos i najstrašnijim iskušenjima koja vas zadese
Ova tema je takođe odjek rada Sergeja Aleksandroviča Hmelkova „Napad mrtvih“. Autor je bio učesnik ove istorijske stranice naše države, piše o opsadi tvrđave Osovets od strane nacista, koja je od velikog strateškog značaja. Nakon dvjesto dana artiljerijske vatre i zadržavanja položaja, njemačka komanda izdaje naređenje za upotrebu plinskog oružja. Nadajući se da će naši vojnici položiti oružje i iščekujući pobjedu, Nijemci nisu mogli ni zamisliti šta ih čeka. Iz otrovnog oblaka, kašljajući, gušeći se i poluslijepi od hemijskih gasova, kreću se ruski lanci prema njima. Vojnici koji brane svoju domovinu do posljednjeg daha su heroji. Patriote koji su sebe osudili na smrt, ali koji se bore neprijateljski. Samo svojom pojavom natjerao je sedam hiljada fašista u bijeg. Ali nisu svi sposobni za takav čin, samožrtvovanje za dobro svoje domovine, žena, djece. Naučni rad Sergeja Aleksandroviča pokazao je za šta je sposobna osoba koja je pobedila svoj strah i stekla hrabrost da svom narodu da budućnost.

dio 2
Ovu temu možete razmotriti i u djelu Valentina Rasputina "Živi i zapamti." Jedan od glavnih likova, Andrej, koji je služio do četrdeset četvrte godine rata, ranjen je i otišao u bolnicu na odsustvo. Očekujući da će ga to osloboditi daljeg služenja, sanja da zagrli Nastenku i njegove roditelje i živi sretno. Međutim, odlučuje sam otići kući kako bi posjetio svoju porodicu i shvaća da nema povratka. Skriva se na starom imanju, gdje mu pomaže Nastenka, ali se vremenom, postepeno, pretvara u zvijer, čak i zavijajući kao vuk. Nastena ga poziva da dođe u selo i prizna dezertiranje. Uostalom, njegovi roditelji su tu, oni će razumeti. Međutim, Andrejev um je sve više zamagljen sebičnošću i ponosom, a njegova duša postaje bešćutna, zaboravlja na bilo kakva osećanja prema roditeljima. Uskoro gubi sve što je imao, puštajući bradu i vodeći divljački život, riječi "Živi i pamti" zauvijek će ga pratiti i mučiti. Autor pokazuje koliko strašno može biti kada čovjek ne želi da savlada sebe, nađe snage i hrabrosti da izađe pred ljude i prizna zločin.
U zaključku želim reći da je to zaista istina, sve pobjede počinju pobjedom nad samim sobom. Neka to bude malim koracima, ali moramo ići ka cilju, savladati sve prepreke i iskušenja koja nam se spremaju. Na kraju krajeva, ako čovek pobedi sebe, pobediće sve

Sve pobjede počinju pobjedom nad sobom.

Ciceron je rekao: „Najveća pobjeda je pobjeda nad samim sobom“, a ja se ne mogu ne složiti sa ovom mudrom izjavom. Svaki dan u životu najobičnije osobe odvijaju se razne bitke. Ovo bi mogao biti rad na važnom projektu koji ne uspijevate završiti na vrijeme zbog lijenosti; to može biti sportska utakmica u kojoj je protivnik mnogo jači od vas; Da, čak je i svađa sa voljenom osobom već bitka, a prije svega sa samim sobom.

Ako osoba ne može savladati svoju lijenost, onda nikada neće završiti posao na vrijeme ili uopće. Ukoliko sportista odustane pred jakim protivnikom, izgubiće samopouzdanje u svoje sposobnosti i neće izgubiti na ovom takmičenju od svog protivnika, već će pre svega IZGUBITI OD SEBE. Ako se sin svađa sa svojom majkom, ali ne žuri da traži oprost, nije li to gubitak za njegovu sebičnost? Nakon ovakvog poraza od sebe, da li je moguće ostvariti pobjedu u bilo čemu drugom? Zašto je toliko važno ne izgubiti u bitci sa samim sobom? Kako su „unutrašnje“ bitke povezane sa „spoljnim“ bitkama? Odgovori na ova pitanja kriju se u djelima klasične književnosti. Okrenimo se njima.

Kao drugi primjer, uzeo bih rad Borisa Vasiljeva „Nije na listama“. Glavni lik, Nikolaj Plužnikov, poslan je da služi u Brestskoj tvrđavi neposredno pred početak rata. Bukvalno prve noći njegovog dolaska, nemački osvajači pokušavaju da zauzmu Brest. Ali naš poručnik nije budala, iako ga je sreća više puta iščupala iz kandži smrti; pošteno je branio, trudio se da zaštiti ljude, da zaštiti ovaj mali komad zemlje od neprijatelja. Nije izgubio nijednu vanjsku bitku, iako je imao prilike pobjeći. Uostalom, Nikolaja „nije bilo na spiskovima“, u stvari, bio je slobodan čovek, ne bi bio izdajnik. Ali dužnost, čast i hrabrost mu to nisu dozvolili. Znao je da je ova zemlja NJEGOVA. Ovo je NJEGOVA Otadžbina. I niko osim NJEGA ne može da je zaštiti. On ovim postupcima nije tražio slavu, samo je želio još jednom vidjeti mirno nebo iznad svoje glave.

Ali rat je strašna stvar. Razbija ne samo živote, sudbine, gradove, već i čovjeka. Ali nije slomila našeg Heroja. Da, bilo je trenutaka kada je Nikolaj bio na ivici, niko ga ne bi osudio, ali u to vreme bilo je ljudi koji su mu pomogli. Salnikov, Fedorčuk, Volkov, predradnik, Semišni, drugi vojnici... Miročka... Kada svi napuste njegov život, on se više neće boriti sam sa sobom. Već je pobijedio "iznutra". I zna da mora pobijediti i spolja. Dakle, čitaoci dolaze do zaključka da „unutrašnje“ pobede vode do „spoljašnjih“ pobeda. Da pobjedivanjem sebe čovjek postaje Čovjek. Dobija snagu, volju i samopouzdanje. Takva osoba će moći prevladati sve životne okolnosti.

Na kraju dolazimo do zaključka da, zaista, sve pobjede počinju pobjedom nad samim sobom. Ipak, glavna “aktivnost” osobe se odvija u njemu, u njegovom srcu i duši. I odatle proizilaze sve “spoljašnje” odluke i akcije. Stoga je veoma važno da budete u ravnoteži sa sobom i da budete u stanju da savladate sebe kada to život zahteva.

Anastasia Kalmutskaya

P.S. Gospode, kakve ste teške teme dali, Oksana Petrovna. Znate li koliko sam dana sjedio na uvodu? Tri dana!

Moći će pobijediti sebe kroz bol i patnju. - govor. Reč se gubi nakon prolaska.
Ona je postala svjetlo koje je postalo njegovo spasenje. - neopravdano ponavljanje.
I niko osim NJEGA ne može da je zaštiti.- gubi se zarez.
O, Nastjuška, kako mi je drag tvoj usklik, tvoj plač iz srca! Ali kakav posao! Mmmm! Teško je naučiti, lako je... znate gdje! ali kako sam ponosan na svoje studente i đake, pametne, ljubazne, vaspitane, razvijene, suptilne i umeju da vide ono što debeloputa osoba ne vidi i ne oseća. Učenici i studenti koji znaju da govore drugim jezikom osim ptica, koji znaju da cijene ruski jezik. volite ga, pričajte potpuno, ubedljivo, umejući da budete dobri, kompetentni i načitani sagovornici! 5Za početak bih dao primjer iz života. Paraolimpijci, bez ruku i nogu, uspevaju da pokažu veoma dobre rezultate. Recimo čak da nije svaki sportista sposoban za ovo. Na kraju krajeva, oni imaju cilj. Oni ne rade za novac, već zarad svoje pobjede, uspjeli su savladati svu bol i sve poteškoće u sebi, te težiti najboljem. Ovi ljudi zaslužuju da se zovu uspješni.
Također, mnoga djela odražavaju borbu nad samim sobom. Ali u djelu V. Rasputina „Živi i zapamti“, junak Andrej Guskov je seljački momak koji je pozvan na front, koji je dobro služio, bio dobar i vjeran drug, „i nije se prvi miješao i nije stajao iza njegov drug se vratio”, kako piše autor. To ukazuje da je dobro izvršio svoju uslugu. Ali jednog dana, nakon teškog ranjavanja, hospitalizacije, pruža mu se prilika da ode kući svojoj ženi. Ali poslije mu se javlja neugodna pomisao da ga vraćaju na front. Samo na pomisao da vidi svoju ženu, odlučuje da pobegne i bar nakratko upozna svoju ženu. Dakle, on pokazuje slabost, apsolutno svi na frontu su sanjali da vide svoju porodicu, ali svi su se borili, uvjeravali se, sami sebe porazili i tako je sovjetski narod pobijedio, što Guskov nije mogao. Štoviše, Guskov postaje ne samo dezerter, već počinje potpuno gubiti svoje ljudske kvalitete. Počinje da ne mari za svoju suprugu Nastju, koja je jedina znala za njegovo postojanje, postaje sebičan. Izgubio je rat u sebi.
Ali u djelu B. Vasiljeva „A ovdje su zore tihe...“ prikazana je pobjeda nad sobom majora Vaskova i pet protivavionskih topaca. Tokom Velikog domovinskog rata, posada protivavionskih instalacija pod komandom Vaskova, našavši se u mirnom okruženju, vodila je raskalašan način života. Nakon čega je komanda poslala Vaskovu „nepijace“, a radilo se o dva odreda ženskih protivavionskih topaca. Nakon što je jedan od protivavionskih topaca uočio 2 diverzanta, komanda je izdala naređenje za presretanje neprijateljskih trupa, Vaskov regrutuje grupu od pet devojaka i odlazi da izvrši naređenje. Svaka od ovih devojaka razmišlja o svojim problemima i uspevaju da prevaziđu sebe i svoj strah. Nakon što su sve djevojke umrle, predradnik je, osjećajući krivicu i savladavajući sebe, zaustavio neprijatelja. Da nije bilo unutrašnje pobjede djevojaka i predradnika, naredba ne bi bila izvršena. Zato su prvi sretni. A ovi se pretvaraju da su sretni. Ali ko su ovi pobednici? Ne odabrani, i ne rođeni pod sretnom zvijezdom. To su obični ljudi koji su više puta pregazili sebe, nisu stali na tome, svakim danom postaju sve bolji – ne bilo ko! - sebe. Ovi ljudi su jednostavno jednog dana shvatili da je ključ svih pobeda pobeda nad samim sobom, ostvarena dugim, mukotrpnim radom na svojim porocima. Ali zašto je ovo toliko važno? A kako ne izgubiti u borbi sa najneuništivijim protivnikom - samim sobom...?

Okrenimo se literaturi. Mislim da je zadatak svakog autora da pokaže kako se junak menja od početka do kraja dela, kakve su mu misli, osećanja, pogledi... Na primer, u priči „Jonjič“ autor prikazuje promene junaka. kroz degradaciju, moralnu i fizičku. Ako je na početku djela glavni lik inteligentan, pametan i obrazovan, voli umjetnost, onda na kraju živi dosadnim životom, ništa ga ne zanima, samo jede, spava i igra karte. Ime heroja se čak menja! Bio je Dmitrij Jonjič (zove se imenom i patronimom znači da se prema njemu odnosi s poštovanjem), ali je postao jednostavno Jonjič (to jest, izgubio je ime, a time i lice). I priča je istoimena. Mislim da ovo nije slučajnost. Kažu da nije strašno pasti, ali je strašno ne ustati. Dakle, nazivajući svoju priču "Ionych", A.P. Čehov je želio čitateljima prenijeti da je glavni lik pao, ali da više nikada neće ustati. Neće više, kao ranije, uzbuđeno pričati o svom radu (više mu nije omiljeno), neće pokazivati ​​veliko interesovanje za muziku i književnost (uostalom, sada ga zanimaju samo karte)... ne hodaj, jer sad ima konja!
I evo prvog odgovora zašto je toliko važno pobijediti sebe i boriti se sa svojim nedostacima: bit će kretanja naprijed. Inače, degradacija je najsigurniji put do dna.

Ali da biste se izborili sa svojim nedostacima, prvo ih morate uočiti. Andrei Bolkonsky je to uspio iz romana L.N. Tolstoja "Rat i mir". Andrej je shvatio sitničavost svojih pogleda na život i revidirao ih. Na primjer, odrekao se slave za kojom je nekada žudio za sebe. Shvatio je da ne može biti sebičan, pogotovo u ratu, kada treba biti u jedinstvu sa svojim narodom, vjerovati u njegovu pobjedu i boriti se za nju. A princ Andrej je takođe naučio da prašta, što je nesumnjivo pravi podvig! Istina, ta mu je velika mudrost došla tek prije smrti. Ali ona je došla, i to je sve što je bitno. Kada je Andrej shvatio da je oprostio svom neprijatelju, Anatolu, kojeg je prethodno želio ubiti, otkrila mu se nova sreća. „Da, ljubav, ali ne ona vrsta ljubavi koja voli nešto, već ona vrsta ljubavi koju sam doživeo prvi put kada sam, umirući, video svog neprijatelja i još uvek ga voleo.” Andrej je osećao da je pronašao mir, a duša mu je sada mirna. "Dragu osobu možete voljeti ljudskom ljubavlju, ali samo neprijatelja možete voljeti božanskom ljubavlju." Princ Andrej je uspeo da shvati da nema smisla da nosi ljutnju u svom srcu. Hoće li vas ovo učiniti sretnijim?! Prava sreća je otpuštanje ove ljutnje, težine koja vas vuče na dno. Pustite s lakoćom. Bez žaljenja. Princ Andrej je to mogao da uradi. Postao je slobodan, očistio svoju dušu. Što znači da je pobedio.

Što se mene tiče, teško da se mogu nazvati pobjednikom. Barem za sada. Brzo odustajem. Ako nešto ne uspije, dajem otkaz. Jer želim da sve prođe odmah. Bez truda - i na vama! - pobeda. Ali to se ne dešava tako... Kada prestanem da verujem, ruke su mi odmah pustili. Kada verujete u sebe, sve dolazi lako. A kada je nema, svaka, pa i najbeznačajnija prepreka izgleda kao nepremostiva barijera. Ako tako razmišljate, sve su to opravdanja. I samo gubitnici se opravdavaju... Ali ipak, gdje tražiti baš tu vjeru u sebe? Iz kojeg kuta duše trebate crpiti snagu da ne odustanete, već da krenete naprijed? Možete mnogo toga da rasuđujete, razmišljate, nagađate... Ali još uvek ne znam odgovor. A koje su riječi? Samo voda... Glavna stvar je da počnete to da radite, a ostalo nije bitno...
Šta biste još željeli reći? Verovatno je pobeda ili poraz sudbina, iznenadna sreća i obična šansa... Ali pobediti sebe je izbor. Pobjeda nad samim sobom je osnova svih drugih pobjeda, jer daje slobodu. A kada ste slobodni, nikada ne pokušavate da budete bolji od nekog drugog. Jer znaš da je jedina osoba od koje moraš postati bolja od sebe. Kao što je Pjer Bezuhov rekao: "Morate živjeti. Morate voljeti. Morate vjerovati." Evo je, njegovana pobjednička formula! A ta magična riječ je “mora”. Morate biti sposobni da priznate greške. I moraš da savladaš sebe. Grizite laktove, stisnite zube, ali savladajte. Čak i kada vam se čini da je sve oko vas protiv vas. Da je sve izgubljeno. Moraš biti jači od bola. Jače od okolnosti. Jače od strahova. Jače od lenjosti. Teško je, ali ako uspijete prevladati sebe i savladati naizgled neuništive barijere, onda će vam sve ostalo biti nadohvat ruke... A ako se čini da se dani vuku u poznatom i dosadnom nizu, moramo zapamtiti da svaki jutro je prilika da ponovo počnete da živite!

Kao drugi primjer, uzeo bih još jedno djelo Borisa Vasiljeva. “A ovdje su zore tihe” priča je o ženskom herojstvu u ratnim vremenima. U ovoj priči Vasiljev opisuje život i smrt pet devojaka protivavionskih topkinja: Rite Osjanine, Ženje Komilkove, Galje Čertvertak, Lize Bričkine i Sonje Gurvič. Koliko devojaka, toliko sudbina. Dobili su naređenje da Nemci ne dođu do pruge i izvršili su je. Pet djevojaka, koje su otišle u misiju, poginule su braneći svoju domovinu. Ima ih pet, ali svaki od njih umire drugačije. Neko ostvari podvig, a neko je u strahu, ali svakog od njih moramo razumjeti. Rat je zastrašujući. I sami su otišli na front, dobrovoljno, znajući (!) šta ih čeka - ovo je njihov podvig. Dobili su naređenje da Nemci ne dođu do pruge i izvršili su je. Pet djevojaka, koje su otišle u misiju, poginule su braneći svoju domovinu. Životi mladih su prekinuti - ovo je poraz. Uostalom, ni Vaskov, čovjek koji je mnogo vidio, ne može odoljeti suzama kada ginu protivavionski topnici. Sam je zarobio nekoliko Nijemaca! Ali razumijemo da je to sve zahvaljujući onim djevojčicama koje su se žrtvovale. Istrajnost, vjera, herojstvo je pobjeda. Takođe bih želeo da pomenem sina Rite Osjanine, Alika, budućeg raketnog kapetana, koji oličava pobedu, ali pobedu nad samom smrću!

U zaključku, želio bih reći da će svaka osoba tokom svog života biti i gubitnik i pobjednik. Vjerujem da su porazi važni jer čovjeka čine jačim. I što je osoba jača, veće su šanse da pobijedi. Dajte jedan odgovor na pitanje „Da li pobjeda i poraz imaju isti ukus?“ nemoguće. Svako drugačije gleda na trenutnu situaciju i na njemu je da odluči da li je pobedio ili izgubio.

Margarita

P.S. izvinite što mi je trebalo toliko vremena da napišem esej, ali zaista mi je teško. Nažalost, Remarkovu Iskru života nisam uzeo, jer... moralno sam jedva mogao da se nosim sa Vasiljevom. Tema je zanimljiva, ali o njoj je jako bolno pisati.

Pobjeda... šta je to? Ovo je uspjeh u nečemu, postizanje željenog rezultata. Ovu riječ možete shvatiti kao osvajanje prednosti u takmičenjima ili vojnim sukobima, ali za svaku osobu ponaosob, najvažnija je pobjeda izdići se iznad svojih strahova. Prevazilaženje strahova koji se neminovno javljaju prilikom donošenja teških odluka ponekad može biti veoma teško. Neki, nađu se u takvoj situaciji, pomire se sa okolnostima, pokoravajući se opresivnom toku života. Drugi nastavljaju da se bore, prekoračuju svoje slabosti, pobjeđuju sami sebe.

Klasici svjetske književnosti stvorili su mnoga djela koja govore o sposobnosti jakih ljudi da prevladaju vlastite nedostatke, slijedeći svoje principe i pokazujući se kao osoba jake volje i nepopustljiva.

Dakle, u priči M.

„Sudbina čoveka“ A. Šolohova posvećuje ozbiljnu pažnju problemu prevazilaženja okolnosti. Glavni lik morao je da savlada poteškoće na svom životnom putu. Građanski rat odnio je roditelje i sestru Andreja Sokolova, ali on je savladao sebe, pronalazeći snagu da živi. A onda je sve ponovo krenulo na bolje: Andrej je imao ženu i troje dece. Čini se da šta bi moglo poremetiti ovu tihu porodičnu sreću? Ali počeo je rat... Sudbine mnogih ljudi su slomljene time, ali se Sokolov držao i na liniji fronta i u zarobljeništvu, podržan mislima o svojoj porodici. Ali ni tu sudbina nije pomogla heroju. Pobjegavši ​​iz njemačkog zarobljeništva, vratio se u svoj rodni grad. Na mjestu svoje kuće pronašao je samo krater od granate, a njegova porodica više nije bila živa. I u ovoj situaciji, Andrej je pobijedio tugu, bio je ponosan na svog sina, koji se hrabro borio na prvoj liniji fronta. Uoči pobjede i on je umro... Kako se nositi sa takvim udarcem sudbine? Ali Sokolov je smogao snage da živi i usvojio istog siromašnog dječaka Vanyusha. Pobijedio je savladavši vlastite strahove.

Ili, na primjer, priča V. Bykova „Sotnikov“, u kojoj su Nemci zarobili glavnog junaka, njegovog saborca ​​Rybaka i ljude koji su skrivali vojnike. Tokom ispitivanja, Sotnikov se ponašao hrabro. Savladao je strah od smrti i fizičke povrede, savladao sebe i sakrio partizane. Ribar je odgovorio izbegavajući i prešao na stranu neprijatelja. Ni na putu do pogubljenja nije pokazivao strah, ali se hrabro držao bez obzira na sve. Samo ga je grizla pomisao na krivicu za smrt drugih nevinih ljudi. Sotnikov je, uprkos svim svojim strahovima, odneo pobedu nad sobom.

Pa zašto je osvajanje sebe najveće? Mislim da je svaka pobeda povezana sa poteškoćama, jer su potrebni snaga i upornost. Ali da biste prevazišli svoje nedostatke, potrebna vam je istinska hrabrost. U teškoj situaciji mnogima to nedostaje, nisu u stanju da se izbore sa okolnostima. Ali istinski ljudi jake volje, slijedeći principe i savladavajući teškoće, pobjeđuju sami sebe.

Esej se ocjenjuje prema pet kriterijuma:
1. relevantnost za temu;
2. argumentacija, privlačnost književnog materijala;

3. sastav;

4. kvalitet govora;
5. pismenost

Prva dva kriterijuma su obavezna , i najmanje jedan od 3,4,5.

Pobjeda i poraz

Smjer vam omogućava da razmišljate o pobjedi i porazu u različitim aspektima: društveno-povijesnom, moralno-filozofskom, psihološkom.

Obrazloženje se može povezati kaosa spoljnim konfliktnim događajima u životu osobe, zemlje, svijeta i saunutrašnja borba čoveka sa samim sobom , njegove uzroke i rezultate.
Književna djela često prikazuju pojmove „pobjeda“ i „poraz“ u različitimistorijskih uslova i životnih situacija.

Moguće teme eseja:

1. Može li poraz postati pobjeda?

2. “Najveća pobjeda je pobjeda nad samim sobom” (Ciceron).

3. “Pobjeda je uvijek za onima u kojima postoji saglasnost” (Publije).

4. “Pobjeda ostvarena nasiljem ravna je porazu, jer je kratkog vijeka” (Mahatma Gandhi).

5. Pobjeda je uvijek poželjna.

6. Svaka mala pobjeda nad samim sobom daje veliku nadu u vlastite snage!

7. Pobjednička taktika je uvjeriti neprijatelja da radi sve kako treba.

8. Ako mrziš, to znači da si poražen (Konfucije).

9. Ako se gubitnik nasmije, pobjednik gubi ukus pobjede.

10. Samo onaj ko pobedi sebe pobeđuje u ovom životu. Ko je pobedio njegov strah, njegovu lenjost i njegovu neizvesnost.

11. Sve pobjede počinju pobjedom nad sobom.

12. Nijedna pobjeda neće donijeti onoliko koliko jedan poraz može odnijeti.

13. Da li je potrebno i moguće ocjenjivati ​​pobjednike?

14 Da li poraz i pobeda imaju isti ukus?

15. Da li je teško priznati poraz kada si tako blizu pobjede?

16. Da li se slažete sa izjavom "Pobjeda... poraz... ove uzvišene riječi su lišene svakog značenja."

17. “Gubit i pobjeda imaju isti ukus. Poraz ima ukus suza. Pobjeda ima ukus znoja."

Mogućesažeci na temu: "Pobjeda i poraz"

Pobjeda. Svaka osoba ima želju doživjeti ovaj opojni osjećaj. Još kao dijete osjećali smo se kao pobjednici kada smo dobili prve petice. Kako su odrastali, osjećali su radost i zadovoljstvo zbog postizanja svojih ciljeva, pobjeđivanja svojih slabosti – lijenosti, pesimizma, možda čak i ravnodušnosti. Pobjeda daje snagu, čini osobu upornijom i aktivnijom. Sve okolo izgleda tako lepo.

Svako može da pobedi. Potrebna vam je snaga volje, želja za uspjehom, želja da postanete bistra, zanimljiva osoba.

Naravno, i karijerista koji je dobio još jedno unapređenje i egoista koji je postigao neke koristi donoseći bol drugima, doživljavaju svojevrsnu pobjedu. A kakvu “pobjedu” doživi osoba gladna novca kada čuje zveckanje novčića i šuštanje novčanica! Pa, svako za sebe odlučuje čemu teži, koje ciljeve postavlja, pa stoga “pobjede” mogu biti potpuno različite.

Čovek živi među ljudima, pa prema njemu mišljenje drugih nikada nije ravnodušno, ma koliko neki to želeli da sakriju. Pobjeda koju ljudi cijene višestruko je ugodnija. Svako želi da drugi podijele njihovu radost.

Pobjeda nad samim sobom nekima postaje način preživljavanja. Osobe sa invaliditetom svakodnevno se trude oko sebe i trude se da postignu rezultate po cijenu nevjerovatnih napora. Oni su primjer drugima. Nastupi sportista na Paraolimpijskim igrama su upečatljivi po tome kolika je volja za pobjedom kod ovih ljudi, koliko su jaki duhom, koliko su optimisti, bez obzira na sve.

Kolika je cijena pobjede? Da li je tačno da se “pobjednici ne sude”? Možete razmišljati i o ovome. Ako je pobjeda ostvarena nepošteno, onda je bezvrijedna. Pobjeda i laž, čvrstina, bezdušnost su pojmovi koji se međusobno isključuju. Samo fer plej, igranje po pravilima morala i pristojnosti, samo to donosi pravu pobedu.

Nije lako pobijediti. Mnogo toga treba učiniti da se to postigne. Šta ako iznenada izgubite? Šta onda? Važno je shvatiti da u životu ima mnogo poteškoća i prepreka na tom putu. Umjeti ih savladati, težiti pobjedi i nakon poraza - to je ono što odlikuje snažnu ličnost. Strašno je ne pasti, ali ne ustati kasnije kako bi dostojanstveno krenuli dalje. Padajte i ustajte, griješite i učite iz svojih grešaka, povlačite se i idite dalje - to je jedini način na koji treba da težite da živite na ovoj zemlji. Glavna stvar je ići naprijed ka svom cilju, a onda će pobjeda definitivno biti vaša nagrada.

Pobjeda naroda u ratnim godinama znak je kohezije nacije, jedinstva ljudi koji imaju zajedničku sudbinu, tradiciju, istoriju i jedinstvenu domovinu.

Koliko je velikih iskušenja naš narod morao da izdrži, sa kakvim neprijateljima se borio. Milioni ljudi su poginuli tokom Velikog Domovinskog rata, dajući svoje živote za pobjedu. Čekali su je, sanjali je, približavali je.

Šta vam je dalo snagu da preživite? Naravno, ljubav. Ljubav prema domovini, voljenima i voljenima.

Prvi mjeseci rata bili su niz neprekidnih poraza. Kako je bilo teško shvatiti da neprijatelj sve dalje napreduje preko njegove rodne zemlje, približavajući se Moskvi. Porazi nisu učinili ljude bespomoćnima i zbunjenima. Naprotiv, ujedinili su narod i pomogli im da shvate koliko je važno skupiti svu snagu da odbiju neprijatelja.

I kako su se svi zajedno radovali prvim pobjedama, prvom vatrometu, prvim izvještajima o porazu neprijatelja! Pobjeda je postala ista za sve, svako je dao svoj dio u tome.

Čovek je rođen da pobeđuje! Čak i sama činjenica njegovog rođenja je već pobeda. Morate težiti da budete pobjednik, prava osoba za svoju zemlju, ljude, voljene.

Citati i epigrafi

Najveća je pobeda nad samim sobom. (Ciceron)

Čovjek nije stvoren da trpi poraz... Čovjek može biti uništen, ali ne može biti poražen. (Hemingway Ernest)

Radost života se uči kroz pobede, istina života - kroz poraze. A. Koval.

Svest o pošteno održanoj borbi gotovo je veća od trijumfa pobede. (Turgenjev)

Pobjede i gubici putuju u istim saonicama. (poslednji ruski)

Pobjeda nad slabima je kao poraz. (arapski zadnji)

Gdje postoji dogovor, tamo. (Lat. seq.)

Budite ponosni samo na pobjede koje ste izvojevali nad sobom. (volfram)

Ne biste trebali započeti bitku ili rat osim ako niste sigurni da ćete dobiti više u pobjedi nego što ćete izgubiti u porazu. (Oktavijan August)

Niko neće doneti onoliko koliko jedan poraz može da odnese. (Gaj Julije Cezar)

Pobjeda nad strahom nam daje snagu. (V. Hugo)

Nikada ne znati poraz znači nikad se ne boriti. (Morihei Ueshiba)

Nijedan pobednik ne veruje u slučajnost. (Niče)

Postignuto nasiljem je jednako porazu, jer je kratkoročno. (Mahatma Gandi)

Ništa osim izgubljene bitke ne može se porediti ni sa polovinom tuge dobijene bitke. (Artur Velsli)

Nedostatak velikodušnosti pobjednika upola umanjuje značenje i koristi pobjede. (Giuseppe Mazzini)

Prvi korak do pobjede je objektivnost. (Tetcorax)

Pobjednici spavaju slađe od poraženih. (Plutarh)

Svjetska književnost nudi mnogo argumenata za pobjedu i poraz :

L.N. Tolstoj "Rat i mir" (Pjer Bezuhov, Nikolaj Rostov);

F.M. Dostojevskog „Zločin i kazna (Raskoljnikov čin (ubistvo Alene Ivanovne i Lizavete) - pobeda ili poraz?);

M. Bulgakov „Pseće srce” (profesor Preobraženski - da li je pobedio prirodu ili je izgubio?);

S. Alexievich "Rat nema žensko lice" (cijena pobjede u Velikom otadžbinskom ratu su osakaćeni životi, sudbina žena)

predlažem 10 argumenata na temu: “Pobjeda i poraz”

A.S. Griboedov "Teško od pameti"

A.S. Puškin "Eugene Onegin"

N.V. Gogol "Mrtve duše"

I.A.Gončarov "Oblomov"

A.N. Tolstoj "Petar Prvi"

E. Zamyatin "Mi"

A. A. Fadejev "Mlada garda"

Čuveni rad A.S. Griboedova "Teško od pameti" i dalje je aktuelan u naše vrijeme. Ima puno problema, svijetlih, nezaboravnih likova.

Glavni lik drame je Aleksandar Andrejevič Čacki. Autor prikazuje svoj nepomirljivi sukob sa društvom Famus. Chatsky ne prihvata moral ovog visokog društva, njihove ideale, principe. On to otvoreno izražava.

Ne čitam gluposti
I još uzorniji...

Gdje? pokažite nam, očevi otadžbine,
Koje da uzmemo za modele?
Nisu li to oni koji su bogati pljačkom?

Pukovi su zauzeti regrutacijom nastavnika,
Više u broju, jeftinije po cijeni...

Kuce su nove, ali predrasude stare...

Završetak djela je na prvi pogled tragičan za junaka: on napušta ovo društvo, neshvaćen u njemu, odbačen od voljene djevojke, bukvalno bježi iz Moskve:„Daj mi kočiju, kočija ! Dakle, ko je Chatsky: pobjednik ili gubitnik? Šta je na njegovoj strani: pobeda ili poraz? Pokušajmo ovo razumjeti.

Heroj je unio takav metež u ovo društvo, u kojem je sve tako raspoređeno po danu, po satu, gdje svi žive po redu koji su uspostavili njihovi preci, društvo u kojem je mišljenje toliko važno”Princeza Marija Aleksejevna " Zar ovo nije pobjeda? Dokazati da ste osoba koja ima svoje gledište o svemu, da se ne slažete sa ovim zakonima, da otvoreno iznesete svoje stavove o obrazovanju, o službi, o poretku u Moskvi - ovo je prava pobeda. Moral. Nije slučajno što su se toliko uplašili heroja, nazivajući ga ludim. I ko bi drugi u njihovom krugu mogao toliko da prigovori ako ne ludak?

Da, Čackom je teško da shvati da ga ovde nisu razumeli. Na kraju krajeva, Famusova kuća mu je draga, mladost je prošla ovdje, ovdje se prvi put zaljubio, požurio je ovamo nakon duge razdvojenosti. Ali on se nikada neće prilagoditi. On ima drugačiji put - put časti, služenja otadžbini. Ne prihvata lažna osećanja i emocije. I u tome je pobjednik.

A.S. Puškin "Eugene Onegin"

Jevgenij Onjegin, junak romana A. S. Puškina, kontradiktorna je ličnost koja se nije našla u ovom društvu. Nije slučajno što se u literaturi takvi junaci nazivaju „suvišnim ljudima“.

Jedna od centralnih scena dela je Onjeginov dvoboj sa Vladimirom Lenskim, mladim romantičarskim pesnikom koji je strasno zaljubljen u Olgu Larinu. Izazivati ​​protivnika na dvoboj i braniti svoju čast bila je uobičajena praksa u plemićkom društvu. Čini se da i Lenski i Onjegin pokušavaju da brane svoju istinu. Međutim, rezultat dvoboja je strašan - smrt mladog Lenskog. Imao je samo 18 godina i život je bio pred sobom.

Hoću li pasti, proboden strijelom,
Ili će proletjeti,
Sve dobro: bdenje i san
Dolazi određeni čas;
Blagosloven je dan briga,
Blagoslovljen je dolazak tame!

Da li je smrt čoveka koga ste nazvali prijateljem pobeda Onjegina? Ne, ovo je manifestacija Onjeginove slabosti, sebičnosti, nespremnosti da prevlada uvredu. Nije slučajno da je ova borba promijenila život heroja. Počeo je putovati po svijetu. Njegova duša nije mogla naći mir.

Tako da pobjeda u isto vrijeme može postati i poraz. Bitno je kolika je cijena pobjede i da li je ona uopće potrebna, ako je rezultat smrt drugog.

M.Yu Lermontov "Heroj našeg vremena"

Pečorin, junak romana M. Yu. Lermontova, izaziva oprečna osećanja među čitaocima. Dakle, u svom ponašanju sa ženama, gotovo svi se slažu - junak ovdje pokazuje svoju sebičnost, a ponekad i jednostavno bešćutnost. Čini se da se Pečorin igra sa sudbinama žena koje ga vole.(„Osjećam u sebi tu neutaživu pohlepu, proždire sve što mi se nađe; na patnje i radosti drugih gledam samo u odnosu na sebe, kao na hranu koja podržava moju duhovnu snagu.”)Sjetimo se Bele. Heroj joj je oduzeo sve - njen dom, njene najmilije. Ne preostaje joj ništa osim ljubavi junaka. Bela se zaljubila u Pečorina, iskreno, svom dušom. Međutim, pošto ju je postigao svim mogućim sredstvima - i obmanama i nečasnim postupcima - ubrzo je počeo da se hladi prema njoj.(„Opet sam pogriješio: ljubav divljaka je malo bolja od ljubavi plemenite dame; neznanje i prostodušnost jedne su jednako dosadne kao i koketnost druge.”)Pečorin je u velikoj meri kriv što je Bela umro. Nije joj pružio ljubav, sreću, pažnju i brigu koju zaslužuje. Da, pobedio je, Bela je postao njegov. Ali da li je ovo pobeda?Ne, ovo je poraz, pošto voljena žena nije postala srećna.

Sam Pečorin je u stanju da sebe osudi za svoje postupke. Ali on ne može i ne želi ništa promijeniti na sebi: “Da li sam budala ili zlikovac, ne znam; ali istina je da sam i ja veoma dostojan sažaljenja, možda više od nje: moja duša je pokvarena svetlošću, moja mašta je nemirna, moje srce je nezasito; Ne mogu se zasititi...", "Ponekad prezirem sebe..."

N.V. Gogol "Mrtve duše"

Rad “Mrtve duše” je i dalje zanimljiv i relevantan. Nije slučajno da se po njoj postavljaju predstave, a nastaju i višedelni igrani filmovi. U pjesmi (ovo je žanr koji je naznačio sam autor) prepliću se filozofski, društveni, moralni problemi i teme. U njoj je svoje mjesto našla i tema pobjede i poraza.

Glavni lik pesme je Pavel Ivanovič Čičikov koji je jasno sledio uputstva svog oca:„Čuvajte se i uštedite peni... Možete promeniti sve na svetu sa penijem.”Od djetinjstva je počeo čuvati ovaj peni i izveo više od jedne mračne operacije. U gradu NN odlučio se na grandiozan i gotovo fantastičan poduhvat - otkupiti mrtve seljake prema "Revizionim pričama", a zatim ih prodati kao da su žive.

Da biste to učinili, potrebno je biti nevidljiv i istovremeno zanimljiv svima s kojima je komunicirao. I Čičikov je u tome uspio:“...znao svima da se dodvori”, “ušao bočno”, “sjeo iskosa”, “odgovorio pognuvši glavu”, “stavio karanfil u nos”, “donio burmuticu sa ljubičicama na dno.”

Istovremeno se trudio da se ne ističe previše(„nije zgodan, ali nije loš, ni predebeo ni previše mršav, ne može se reći da je star, ali ne da je premlad”)

Pavel Ivanovič Čičikov na kraju rada je pravi pobjednik. Uspio je na prevaru da se obogati i nekažnjeno je otišao. Čini se da junak jasno slijedi svoj cilj, slijedi zacrtani put. Ali šta čeka ovog junaka u budućnosti ako za svoj glavni životni cilj odabere gomilanje? Nije li Pljuškinova sudbina predodređena i njemu, čija je duša bila potpuno prepuštena na milost i nemilost novcu? Sve je moguće. Ali činjenica da sa svakom stečenom "mrtvom dušom" i on sam moralno pada je sigurna. I to je poraz, jer su ljudska osećanja u njemu bila potisnuta sticanjem, licemerjem, lažima i sebičnošću. I iako N.V. Gogol naglašava da su ljudi poput Čičikova „užasna i podla sila“, budućnost im ne pripada, ali oni nisu gospodari života. Koliko su relevantne riječi pisca upućene mladima:„Ponesite ga sa sobom na put, izranjajući iz mekih godina mladosti u strogu, ogorčenu hrabrost, ponesite sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljajte ih na putu, nećete ih kasnije pokupiti!“

I.A.Gončarov "Oblomov"

Pobjeda nad sobom, nad svojim slabostima i manama. Mnogo vredi ako čovek dođe do kraja, cilja koji je postavio.. Ilja Oblomov, junak romana I. A. Gončarova, nije takav. Lijenčina slavi pobjedu nad svojim gospodarom. Ona tako čvrsto sjedi u njemu da se čini da ništa ne može natjerati heroja da ustane sa sofe, jednostavno napiše pismo svom imanju, sazna kako stvari tamo stoje.A junak je ipak pokušao da savlada sebe, njegovo oklevanje da uradi nešto u ovom životu. Zahvaljujući Olgi i njegovoj ljubavi prema njoj, počeo je da se transformiše: konačno je ustao sa kauča, počeo da čita, mnogo hodao, sanjao, razgovarao sa heroinom. Međutim, ubrzo je odustao od ove ideje. Izvana, sam junak opravdava svoje ponašanje govoreći da joj ne može dati ono što zaslužuje. Ali, najvjerovatnije, ovo su samo izgovori. Lijenost ga je ponovo odvukla, vratila na njegovu omiljenu sofu("...U ljubavi nema mira, a ona ide negdje naprijed, naprijed...")Nije slučajno što je “Oblomov” postao zajednička imenica, označavajući lijenu osobu koja ništa ne želi, koja ničemu ne teži. (Stolzove riječi: “Počelo je nemogućnošću da se obuče čarape, a završilo se nemogućnošću da se živi."

Oblomov je razmišljao o smislu života, shvatio je da je nemoguće živjeti ovako, ali nije učinio ništa da promijeni sve:„Kad ne znaš zašto živiš, živiš nekako, dan za danom; raduješ se što je dan prošao, što je noć prošla, a u snu uranjaš u dosadno pitanje zašto si živeo ovaj dan, zašto ćeš živeti sutra.”

Oblomov nije uspeo da pobedi samog sebe. Međutim, poraz ga nije toliko uznemirio. Na kraju romana vidimo junaka u mirnom porodičnom krugu, voljen je i pažen, kao nekada u detinjstvu. Ovo je ideal njegovog života, to je ono što je postigao. Takođe, međutim, izvojevao je “pobjedu”, jer mu je život postao onakav kakav on želi. Ali zašto je uvijek neka tuga u njegovim očima? Možda zbog neispunjenih nada?

L.N. Tolstoj "Sevastopoljske priče"

„Sevastopoljske priče“ je delo mladog pisca koje je donelo slavu Lavu Tolstoju. Oficir, i sam učesnik Krimskog rata, autor je realistično opisao ratne strahote, tugu ljudi, bol i patnju ranjenih.(„Istina je onaj heroj, koga volim svom snagom duše, kojeg sam pokušao da reprodukujem u svoj njegovoj lepoti i koji je uvek bio, jeste i biće lep.“)

U središtu priče je odbrana, a potom i predaja Sevastopolja Turcima. Čitav grad, zajedno sa vojnicima, branio se, svi, mladi i stari, dali su svoj doprinos u odbrani. Međutim, snage su bile previše nejednake. Grad se morao predati. Spolja je to poraz. Međutim, ako dobro pogledate lica branitelja, vojnika, koliku mržnju imaju prema neprijatelju, nepopustljive volje za pobjedom, onda možemo zaključiti da je grad predat, ali narod nije prihvatio svoje poraz, oni će ipak povratiti svoj ponos, pobeda je izvesna pred nama.(“Gotovo svaki vojnik, gledajući sa sjeverne strane na napušteni Sevastopolj, uzdahnuo je s neizrecivom gorčinom u srcu i prijetio svojim neprijateljima."Neuspjeh nije uvijek kraj nečega. Ovo bi mogao biti početak nove, buduće pobjede. To će pripremiti ovu pobjedu, jer će ljudi, stekli iskustvo i uzeli u obzir greške, učiniti sve da pobijede.

A.N. Tolstoj "Petar Prvi"

Istorijski roman A.N. Tolstoja „Petar Veliki“, posvećen dalekoj eri Petra Velikog, fascinira čitaoce i danas. Sa zanimanjem sam čitao stranice na kojima autor pokazuje kako je mladi kralj sazrijevao, kako je savladavao prepreke, učio iz svojih grešaka i ostvarivao pobjede.

Više prostora zauzima opis azovskih pohoda Petra Velikog 1695-1696. Neuspjeh prve kampanje nije slomio mladog Petra.(...Zabuna je dobra pouka... Ne tražimo slavu... A oni će nas još deset puta pobijediti, pa ćemo pobijediti).
Počeo je da gradi flotu, jača vojsku, a rezultat je bila najveća pobeda nad Turcima - zauzimanje tvrđave Azov. Ovo je bila prva pobjeda mladog kralja, aktivnog čovjeka koji voli život, koji je težio da uradi mnogo(„Ni životinja ni jedna osoba, vjerovatno, nisu željeli živjeti s takvom pohlepom kao Petar... «)
Ovo je primjer vladara koji ostvaruje svoj cilj i jača moć i međunarodni autoritet zemlje. Poraz za njega postaje poticaj za daljnji razvoj. Rezultat je pobeda!

E. Zamyatin "Mi"

Roman “Mi” E. Zamjatina je distopija. Ovim je autor želio naglasiti da događaji koji su u njemu prikazani nisu toliko fantastični, da bi se u nastajanju totalitarnog režima moglo dogoditi nešto slično, a što je najvažnije, čovjek će potpuno izgubiti svoje „ja“, neće ni imati ime - samo broj.

Ovo su glavni likovi djela: on - D 503 i ona - I-330

Junak je postao zupčanik u ogromnom mehanizmu Sjedinjenih Država, u kojem je sve jasno uređeno.Potpuno je podređen zakonima države, gdje su svi sretni.

Još jedna heroina I-330, upravo je ona pokazala heroju "nerazumni" svijet žive prirode, svijet koji je od stanovnika države ograđen Zelenim zidom.

Postoji borba između onoga što je dozvoljeno i onoga što je zabranjeno. Kako dalje? Junak doživljava osećanja koja su mu ranije bila nepoznata. On ide za svojom voljenom. Međutim, sistem ga je na kraju pobedio, kaže heroj, deo ovog sistema:“Uvjeren sam da ćemo pobijediti. Jer razum mora pobijediti."Junak je ponovo miran, on, nakon operacije, povrativši smirenost, mirno gleda kako njegova žena umire pod gasnim zvonom.

A heroina I-330, iako je umrla, ostala je neporažena. Učinila je sve što je mogla za život u kojem svako sam odlučuje šta će, koga će voljeti, kako će živjeti.

Pobjeda i poraz. Često su tako blizu na nečijem putu. A kakav će izbor čovjek napraviti - pobjedu ili poraz - zavisi i od njega, bez obzira na društvo u kojem živi. Postati ujedinjen narod, ali sačuvati svoje „ja“ jedan je od motiva dela E. Zamjatina.

A. A. Fadejev "Mlada garda"

Oleg Koshevoy, Ulyana Gromova, Lyubov Shevtsova, Sergei Tyulenin i mnogi drugi su mladi ljudi, gotovo tinejdžeri koji su upravo završili školu. IN

Tokom Velikog domovinskog rata, u Krasnodonu, koji su okupirali Nijemci, stvorili su svoju podzemnu organizaciju „Mlada garda“. Opisu njihovog podviga posvećen je čuveni roman A. Fadejeva.

Likove autor prikazuje s ljubavlju i nježnošću. Čitalac vidi kako sanjaju, vole, sklapaju prijateljstva, uživaju u životu, bez obzira na sve (Uprkos svemu što se dešavalo okolo i u celom svetu, mladić i devojka su izjavili ljubav... izjavili su ljubav, kao što izjavljuju samo u mladosti, odnosno pričali su o apsolutno svemu osim o ljubavi.) Rizikujući svoje živote, lepe letke i pale nemačku komandu u kojoj se čuvaju spiskovi ljudi koji su trebali da budu poslati u Nemačku. Svojstveni su im mladalački entuzijazam i hrabrost. (Koliko god rat bio težak i užasan, koliko god okrutne gubitke i patnje donosi ljudima, mladost sa svojim zdravljem i životnom radošću, sa svojim naivnim egoizmom, ljubavlju i snovima o budućnosti ne želi i ne želi. zna kako da vidi opasnost iza opće opasnosti i patnje i patnje za sebe sve dok oni ne dođu i poremete njen sretan hod.)

Međutim, organizaciju je izdao izdajnik. Svi njeni članovi su umrli. Ali čak i pred licem smrti, niko od njih nije postao izdajnik, nije izdao svoje drugove. Smrt je uvek poraz, ali hrabrost je pobeda. Heroji su živi u srcima ljudi, u domovini im je podignut spomenik, stvoren je muzej. Roman je posvećen podvigu Mlade garde.

B.L. Vasiliev "I zore su ovde tihe"

Veliki Domovinski rat je slavna i istovremeno tragična stranica u istoriji Rusije. Koliko je miliona života odnijela! Koliko ljudi su postali heroji braneći svoju domovinu!

Rat nema žensko lice - ovo je lajtmotiv priče B. Vasiljeva "A ovdje su tihi". Žena, čija je prirodna sudbina da daje život, da bude čuvarica porodičnog ognjišta, da personifikuje nežnost i ljubav, oblači vojničke čizme, uniformu, uzima oružje i odlazi da ubije. Šta bi moglo biti gore?

Pet djevojčica - Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvič, Liza Brichkina - poginule su u ratu protiv nacista. Svako je imao svoje snove, svako je želeo ljubav i samo život..(“...Živio sam svih devetnaest godina u osjećaju sutrašnjice.”)
Ali rat im je sve to oduzeo.("Bilo je tako glupo, tako apsurdno i nevjerovatno umrijeti sa devetnaest godina.")
Heroine umiru na različite načine. Dakle, Ženja Komelkova ostvaruje pravi podvig, odvodeći Nemce od svojih drugova, a Galja Četvertak, jednostavno uplašena Nemaca, vrišti od užasa i beži od njih. Ali razumemo svaku od njih. Rat je strašna stvar, a to što su na front otišle dobrovoljno, znajući da ih može čekati smrt, već je podvig ovih mladih, krhkih, nježnih djevojaka.

Da, djevojke su umrle, životi petoro ljudi su prekinuti - ovo je, naravno, poraz. Nije slučajno da Vaskov, ovaj ratno prekaljeni čovjek, plače, nije slučajno da njegovo strašno lice, ispunjeno mržnjom, izaziva užas među fašistima. On je sam zarobio nekoliko ljudi! Ali ipak, ovo je pobjeda — pobjeda moralnog duha sovjetskog naroda, njegove nepokolebljive vjere, njegove istrajnosti i herojstva. A sin Rite Osyanine, koji je postao oficir, nastavak je života. A ako se život nastavi, ovo je već pobjeda - pobjeda nad smrću!

Primjeri eseja:

№1 Nema ništa hrabrije od pobede nad sobom.

Šta je pobjeda? Zašto je najvažnije u životu pobediti sebe? O ovim pitanjima nas tjera na razmišljanje izjava Erazma Roterdamskog: „Nema ništa hrabrije od pobjede nad samim sobom“.Verujem da je pobeda uvek uspeh u borbi za nešto. Osvojiti sebe znači pobijediti sebe, svoje strahove i sumnje, pobijediti lijenost i neizvjesnost koji ometaju postizanje bilo kojeg cilja. Unutrašnja borba je uvek teža, jer čovek mora sebi da prizna svoje greške, a takođe i da je uzrok neuspeha samo on sam. A čovjeku to nije lako, jer je lakše kriviti nekog drugog nego sebe. Ljudi često gube u ovom ratu jer im nedostaje volje i hrabrosti. Zato se pobeda nad samim sobom smatra najhrabrijom.Mnogi pisci su raspravljali o važnosti pobjede u borbi nad vlastitim porocima i strahovima. Na primjer, u svom romanu „Oblomov“ Ivan Aleksandrovič Gončarov nam pokazuje heroja koji nije u stanju da savlada svoju lijenost, koja je postala uzrok njegovog besmislenog života. Ilja Iljič Oblomov vodi pospan i nepomičan način života. Čitajući roman, u ovom junaku vidimo osobine koje su karakteristične za nas same, a to su: lenjost. I tako, kada Ilja Iljič upozna Olgu Iljinsku, u nekom trenutku nam se čini da će se konačno riješiti ovog poroka. Slavimo promjene koje su mu se dogodile. Oblomov ustaje sa kauča, izlazi na sastanke, posjećuje pozorišta i počinje se zanimati za probleme zapuštenog imanja, ali, nažalost, promjene su se pokazale kratkotrajne. U borbi sa samim sobom, sa svojom lenjošću, Ilja Iljič Oblomov gubi. Vjerujem da je lijenost porok većine ljudi. Nakon što sam pročitao roman, zaključio sam da bi mnogi od nas dosegli visoke visine da nismo lijeni. Svako od nas treba da se bori protiv lenjosti; njen poraz biće veliki korak ka budućem uspehu.Još jedan primjer koji potvrđuje riječi Erazma Roterdamskog o važnosti pobjede nad samim sobom može se vidjeti u djelu Fjodora Mihajloviča Dostojevskog „Zločin i kazna“. Glavni lik Rodion Raskoljnikov na početku romana opsednut je idejom. Prema njegovoj teoriji, svi ljudi se dijele u dvije kategorije: “one s pravom” i “drhtava stvorenja”. Prvi su ljudi koji su sposobni da prekrše moralne zakone, jake ličnosti, a drugi su slabi ljudi i slabovoljni ljudi. Da bi provjerio ispravnost svoje teorije, kao i da bi potvrdio da je "superčovek", Raskoljnikov počini brutalno ubistvo, nakon čega mu se cijeli život pretvara u pakao. Ispostavilo se da on uopšte nije Napoleon. Junak je razočaran u sebe, jer je mogao da ubije, ali „nije prešao“. Shvaćanje pogrešnosti njegove nehumane teorije dolazi nakon dugo vremena, a onda konačno shvaća da ne želi da bude “superčovek”. Tako se Raskoljnikovov poraz pred njegovom teorijom pokazao kao njegova pobeda nad samim sobom. Junak, u borbi protiv zla koje mu je zahvatilo um, pobjeđuje. Raskoljnikov je zadržao čoveka u sebi i krenuo teškim putem pokajanja, koje bi ga dovelo do pročišćenja.Stoga je svaki uspjeh u borbi protiv samog sebe, sa svojim pogrešnim prosudbama, porocima i strahovima, najpotrebnija i najvažnija pobjeda. To nas čini boljim, tjera nas da idemo naprijed i poboljšamo se.

№2. Pobjeda se uvijek želi

Pobjeda se uvijek želi. Od ranog djetinjstva očekujemo pobjedu, igrajući različite igre. Moramo pobijediti po svaku cijenu. A onaj ko pobedi oseća se kao kralj situacije. A neko je gubitnik jer ne trči tako brzo ili su žetoni jednostavno ispali pogrešno. Da li je pobeda zaista neophodna? Ko se može smatrati pobjednikom? Da li je pobeda uvek pokazatelj istinske superiornosti?

U komediji Antona Pavloviča Čehova „Višnjik“ sukob je usredsređen na konfrontaciju starog i novog. Plemenito društvo, odgojeno na idealima prošlosti, stalo je u svom razvoju, naviknuto da sve prima bez većih poteškoća, po pravu rođenja, Ranevskaya i Gaev su bespomoćni pred potrebom za akcijom. Paralizovani su, ne mogu da donesu odluku, ne mogu da se kreću. Njihov svijet se urušava, ide u pakao, a oni grade duge projekte, započinjujući nepotreban odmor u kući na dan aukcije imanja. A onda se pojavljuje Lopakhin - bivši kmet, a sada vlasnik voćnjaka trešanja. Pobjeda ga je opila. U početku pokušava da sakrije radost, ali ga ubrzo obuze trijumf i, više se ne stideći, smeje se i bukvalno viče:

Bože moj, Bože moj, moj voćnjak trešnje! Reci mi da sam pijan, poludeo, da sve ovo zamišljam...
Naravno, ropstvo njegovog djeda i oca može opravdati njegovo ponašanje, ali pred licem, prema njegovim riječima, njegove voljene Ranevske, to izgleda, u najmanju ruku, netaktično. I tu ga je već teško zaustaviti, kao pravog gospodara života, pobjednika kojeg traži:

Hej muzičari, svirajte, želim da vas slušam! Dođite i pogledajte kako Ermolai Lopakhin nosi sjekiru u voćnjak trešanja i kako drveće padaju na zemlju!
Možda je, sa stanovišta napretka, Lopahinova pobjeda korak naprijed, ali nekako postaje tužno nakon takvih pobjeda. Bašta se poseče ne čekajući da bivši vlasnici odu, Firs je zaboravljen u kući sa daskama... Ima li takva predstava jutro?

U priči „Narukvica od granata“ Aleksandra Ivanoviča Kuprina fokus je na sudbini mladića koji se usudio da se zaljubi u ženu izvan svog kruga. G.S.J. On je dugo i predano volio princezu Veru. Njegov poklon - narukvica od granata - odmah je privukao ženinu pažnju, jer je kamenje odjednom zasvijetlilo kao "ljupka, bogata crvena živa svjetla. “Definitivno krv!” – pomislila je Vera s neočekivanom uzbunom.” Neravnopravni odnosi su uvijek ispunjeni ozbiljnim posljedicama. Zabrinjavajuće slutnje nisu prevarile princezu. Potreba da se drski nitkov po svaku cijenu stavi na njegovo mjesto ne proizlazi toliko od muža koliko od Verinog brata. Pojavljujući se ispred Želtkova, predstavnici visokog društva a priori se ponašaju kao pobjednici. Ponašanje Želtkova učvršćuje ih u samopouzdanju: „njegove drhtave ruke trčale su okolo, petljale po dugmadima, štipale svoje svijetle crvenkaste brkove, dodirujući mu lice nepotrebno.” Jadni telegrafista je shrvan, zbunjen i osjeća se krivim. Ali samo se Nikolaj Nikolajevič sjeća vlasti kojima su se branioci časti njegove žene i sestre htjeli obratiti, kada se Želtkov iznenada promijeni. Niko nema moć nad njim, nad njegovim osećanjima, osim predmeta njegovog obožavanja. Nijedna vlast ne može zabraniti ljubav prema ženi. I patiti zbog ljubavi, dati život za nju - ovo je prava pobjeda velikog osjećaja koji je G.S.Zh imao sreće da doživi. Odlazi tiho i samouvjereno. Njegovo pismo Veri je himna velikom osećanju, pobedonosna pesma ljubavi! Njegova smrt je njegova pobjeda nad beznačajnim predrasudama patetičnih plemića koji se osjećaju kao gospodari života.

Pobjeda, kako se ispostavilo, može biti opasnija i odvratnija od poraza ako pogazi vječne vrijednosti i iskrivi moralne temelje života.

№3 . Najveća je pobeda nad samim sobom.

Svaki čovek tokom života doživljava pobedu i poraz.Unutrašnja borba čoveka sa samim sobommože dovesti osobu do pobjede ili poraza. Ponekad ni sam ne može odmah da shvati da li je ovo pobeda ili poraz. Alinajveća je pobeda nad samim sobom.

Da biste odgovorili na pitanje: "Šta znači Katerinino samoubistvo - njena pobjeda ili poraz?", potrebno je razumjeti okolnosti njenog života, motive njenih postupaka, razumjeti složenost i nedosljednost njene prirode i originalnosti nje. karakter.

Katerina je moralna osoba. Odrastala je i odgajana u buržoaskoj porodici, u religioznoj atmosferi, ali je upijala sve najbolje što je patrijarhalni način života mogao dati. Ima osećaj samopoštovanja, osećaj za lepo, a karakteriše je iskustvo lepote koje je odgajano u detinjstvu. N.A. Dobrolyubov je zabilježio imidž Katerine upravo u integritetu njenog karaktera, u sposobnosti da bude svoja svuda i uvijek, da se nikada ni u čemu ne izda.

Dolaskom u kuću svog muža, Katerina se suočila sa potpuno drugačijim načinom života, u smislu da je to život u kojem su vladali nasilje, tiranija i ponižavanje ljudskog dostojanstva. Katerinin se život dramatično promijenio, a događaji su poprimili tragični karakter, ali to se možda ne bi dogodilo da nije despotskog karaktera njene svekrve Marfe Kabanove, koja strah smatra osnovom "pedagogije". Njena životna filozofija je da plaši i drži u poslušnosti sa strahom. Ljubomorna je na sina prema Mladoj ženi i smatra da nije dovoljno strog prema Katerini. Plaši se da bi se njena najmlađa ćerka Varvara mogla „zaraziti“ ovako lošim primerom, a da bi njen budući muž kasnije mogao zameriti svekrvi što nije bila dovoljno stroga u vaspitanju ćerke. Katerina, skromna izgleda, za Marfu Kabanovu postaje personifikacija skrivene opasnosti koju intuitivno osjeća. Tako Kabanikha nastoji da podjarmi, slomi Katerinin krhki karakter, natjera je da živi po svojim zakonima i tako je izoštri „kao zarđalo gvožđe“. Ali Katerina, obdarena duhovnom blagošću i strepnjom, u nekim slučajevima može pokazati i čvrstinu i odlučnost snažne volje - ne želi da trpi ovu situaciju. "Eh, Varja, ne poznaješ moj karakter!", kaže ona. "Naravno, ne daj Bože da se ovo desi! A ako se stvarno umorim od boravka ovde, nećeš moći da me zadržiš ni jednom silom." Baciću se kroz prozor, baciću se u Volgu. Neću da budem ovde.” Neću tako živeti, čak i da me posečeš!” Ona osjeća potrebu da voli slobodno i zato ulazi u borbu ne samo sa svijetom „mračnog kraljevstva“, već i sa svojim uvjerenjima, sa svojom prirodom, nesposobnom za laži i obmane. Pojačani osjećaj za pravdu tjera je da sumnja u ispravnost svojih postupaka, a probuđeni osjećaj ljubavi prema Borisu doživljava kao strašni grijeh, jer je, zaljubivši se, prekršila ona moralna načela koja je smatrala svetim.

Ali ona se takođe ne može odreći svoje ljubavi, jer je ljubav ta koja joj daje toliko potreban osećaj slobode. Katerina je primorana da krije svoje sastanke, ali živjeti u obmanama za nju je nepodnošljivo. Stoga ih se želi osloboditi svojim javnim pokajanjem, ali samo dodatno komplikuje svoju ionako bolnu egzistenciju. Katerinino pokajanje pokazuje dubinu njene patnje, moralnu veličinu i odlučnost. Ali kako da nastavi živjeti, ako ni nakon što se pokajala za svoj grijeh pred svima nije postalo lakše. Nemoguće je vratiti se mužu i svekrvi: sve je tu strano. Tihon se neće usuditi da otvoreno osudi tiraniju svoje majke, Boris je čovjek slabe volje, neće priskočiti u pomoć, a nastaviti živjeti u kući Kabanovih je nemoralno. Ranije joj nisu mogli ni zamjeriti, osjećala je da je pred tim ljudima, a sada je kriva pred njima. Ona se samo može pokoriti. Ali nije slučajno što rad sadrži sliku ptice lišene mogućnosti da živi u divljini. Za Katerinu je bolje da uopšte ne živi nego da trpi „jadno raslinje“ koje joj je namenjeno „u zamenu za njenu živu dušu“. N.A. Dobrolyubov je napisao da je Katerinin lik „pun vere u nove ideale i nesebičan u smislu da je bolje da umre nego da živi po onim principima koji su mu odvratni“. Živjeti u svijetu „skrivene, tiho uzdišuće ​​tuge... zatvora, smrtne tišine...“, gdje „nema prostora i slobode za živu misao, za iskrene riječi, za plemenita djela; nametnuta je teška zabrana tirana o glasnoj, otvorenoj, široko rasprostranjenoj aktivnosti „Ne postoji način za nju. Ako ne može da uživa u svom osećaju, ona će legalno, „usred bela dana, pred svim ljudima, ako joj se otme nešto što joj je tako drago, onda ona ne želi ništa u životu, neće ne želim ni život...” .

Katerina nije htela da se pomiri sa realnošću koja ubija ljudsko dostojanstvo, nije mogla da živi bez moralne čistote, ljubavi i harmonije, pa se zbog toga oslobodila patnje na jedini mogući način u tim okolnostima. “... Jednostavno kao ljudsko biće, drago nam je da vidimo Katerinino izbavljenje – čak i kroz smrt, ako nema drugog načina... Zdrava ličnost diše na nas radosni, svježi život, pronalazeći u sebi odlučnost da završi ovaj truli život po svaku cijenu!..” - kaže N.A. Dobrolyubov. I stoga, tragični završetak drame - Katerinino samoubistvo - nije poraz, već afirmacija snage slobodne osobe, - ovo je protest protiv Kabanovljevih koncepata morala, „proglašenih pod kućnim mučenjem, i nad ponorom u koji se bacila jadna žena“, ovo je „strašan izazov tiraninskoj vlasti“. I u tom smislu, Katerinino samoubistvo je njena pobeda.

№4. P Poraz nije samo gubitak, već i priznanje ovog gubitka.

Po mom mišljenju pobjeda je uspjeh nečega, a poraz nije samo gubitak u nečemu, već i priznanje tog gubitka. To ćemo dokazati na primjerima poznatog pisca Nikolaja Vasiljeviča Gogolja iz priče „Taras i Bulba“.

Prvo, verujem da je najmlađi sin izdao svoju domovinu i kozačku čast, zarad ljubavi. Ovo je i pobjeda i poraz, pobjeda je u tome što je branio svoju ljubav, a poraz je u tome što je izdaja koju je počinio: protiv oca, domovine, neoprostiva.

Drugo, Taras Bulba, koji je počinio svoj čin: ubio sina, vjerovatno je prije svega poraz. Iako je rat, moraš ubijati, pa živjeti s tim cijeli život, pateći, ali drugačije se nije moglo, jer rat, nažalost, ne žali.

Dakle, da rezimiramo, ova Gogoljeva priča govori o običnom životu koji se nekome može dogoditi, ali moramo imati na umu da je priznavanje grešaka neophodno odmah i ne samo kada se to dokaže činjenicom, već u svojoj suštini, ali zato što je potrebno imati savjest za ovo.

№5. Može li pobjeda postati poraz?

Vjerovatno nema ljudi na svijetu koji ne bi sanjali o pobjedi. Svaki dan izvlačimo male pobjede ili trpimo poraze. Pokušaj da postigneš uspjeh nad sobom i svojim slabostima, ustajanje tridesetak minuta ranije ujutro, učenje u sportskoj sekciji, pripremanje lekcija koje ne idu dobro. Ponekad takve pobjede postanu korak ka uspjehu, ka samopotvrđivanju. Ali to se ne dešava uvek. Prividna pobjeda se pretvara u poraz, ali poraz je, u stvari, pobjeda.

U komediji A. S. Gribojedova „Teško od pameti“, glavni lik A. A. Čacki se nakon trogodišnjeg odsustva vraća u društvo u kojem je odrastao. Sve mu je poznato, o svakom predstavniku sekularnog društva ima kategoričan sud. „Kuće su nove, ali predrasude stare“, zaključuje mladi, vrele krvi o obnovljenoj Moskvi. Društvo Famusov pridržava se strogih pravila Katarininog vremena:
“čast po ocu i sinu”, “budi loš, ali ako ima dve hiljade porodičnih duša – on i mladoženja”, “vrata su otvorena i za pozvane i nepozvane, posebno od stranaca”, “nije da uvode nove stvari - nikad” “oni su suci svega, svuda, nema sudija iznad njih.”
I samo servilnost, poštovanje i licemjerje vladaju umovima i srcima "izabranih" predstavnika vrha plemićke klase. Chatsky sa svojim stavovima ispada da nije na mjestu. Po njegovom mišljenju, “činove daju ljudi, ali ljudi se mogu prevariti”, traženje pokroviteljstva od onih na vlasti je nisko, uspjeh se mora postići inteligencijom, a ne servilnošću. Famusov, jedva čujući njegovo rezonovanje, pokrije uši i viče: "...na suđenje!" Mladog Chatskog smatra revolucionarom, "karbonarom", opasnom osobom, a kada se pojavi Skalozub, traži da ne izražava svoje misli naglas. A kada mladić ipak počne da iznosi svoje stavove, brzo odlazi, ne želeći da snosi odgovornost za svoje presude. Međutim, ispostavlja se da je pukovnik uskogrudna osoba i hvata samo rasprave o uniformama. Generalno, malo ljudi razumije Chatskog na Famusovljevom balu: sam vlasnik, Sofija i Molčalin. Ali svako od njih donosi svoju presudu. Famusov bi takvim ljudima zabranio da priđu glavnom gradu radi snimanja, Sofija kaže da on "nije čovjek - zmija", a Molchalin odlučuje da je Chatsky jednostavno gubitnik. Konačna presuda moskovskog svijeta je ludilo! U vrhuncu, kada junak drži svoj glavni govor, niko ga u sali ne sluša. Možete reći da je Chatsky poražen, ali to nije tako! I. A. Gončarov vjeruje da je junak komedije pobjednik i s njim se ne može ne složiti. Pojava ovog čovjeka uzdrmala je stagnirajuće Famus društvo, uništila Sofijine iluzije i poljuljala Molčalinov položaj.

U romanu I. S. Turgenjeva “Očevi i sinovi” sukobljavaju se u žestokoj raspravi dva protivnika: predstavnik mlađe generacije, nihilista Bazarov i plemić P. P. Kirsanov. Jedan je živeo besposlen, lavovski deo dodeljenog vremena trošio na ljubav prema slavnoj lepotici, društvenu ljupkinju - princezi R. Ali, uprkos ovakvom načinu života, stekao je iskustvo, doživeo, verovatno, najvažniji osećaj koji ga je obuzeo, oprao se srušeno je sve površno, bahatost i samopouzdanje. Ovaj osjećaj je ljubav. Bazarov hrabro sudi o svemu, smatrajući sebe „samostvorenim čovekom“, čovekom koji je stekao ime samo svojim radom i inteligencijom. U sporu s Kirsanovim, on je kategoričan, oštar, ali poštuje vanjsku pristojnost, ali Pavel Petrovič to ne može izdržati i slomi se, indirektno nazivajući Bazarova "buloglavom":
...ranije su bili samo idioti, a sada su odjednom postali nihilisti.
Vanjska pobjeda Bazarova u ovom sporu, zatim u duelu, ispada kao poraz u glavnom obračunu. Upoznavši svoju prvu i jedinu ljubav, mladić nije u stanju da preživi poraz, ne želi da prizna neuspjeh, ali ne može ništa učiniti. Bez ljubavi, bez slatkih očiju, tako poželjnih ruku i usana, život nije potreban. Postaje rasejan, ne može se koncentrirati i nikakvo poricanje mu ne pomaže u ovom sukobu. Da, izgleda da je Bazarov pobedio, jer tako stoički ide u smrt, tiho se bori sa bolešću, a zapravo je izgubio, jer je izgubio sve za šta je vredelo živeti i stvarati.

Hrabrost i odlučnost u svakoj borbi su od suštinskog značaja. Ali ponekad morate ostaviti po strani samopouzdanje, pogledati oko sebe, ponovo pročitati klasike kako ne biste pogriješili u pravom izboru. Ovakav je život. A kad nekoga pobediš, treba da razmisliš da li je ovo pobeda!

№6 Tema eseja: Postoje li pobjednici u ljubavi?

Tema ljubavi zabrinjava ljude od davnina. U mnogim djelima beletristike pisci govore o tome šta je prava ljubav i njeno mjesto u životima ljudi. U nekim knjigama možete pronaći ideju da je ovaj osjećaj takmičarske prirode. Ali je li? Postoje li zaista pobjednici i gubitnici u ljubavi? Razmišljajući o ovome, ne mogu a da se ne sjetim priče „Narukvica od granata“ Aleksandra Ivanoviča Kuprina.
U ovom radu možete pronaći veliki broj ljubavnih linija između likova, što može biti zbunjujuće. Međutim, glavna među njima je veza između službenog Želtkova i princeze Vere Nikolajevne Sheine. Kuprin ovu ljubav opisuje kao neuzvraćenu, ali strastvenu. Istovremeno, Želtkova osećanja nisu vulgarna, iako je zaljubljen u udatu ženu. Njegova ljubav je čista i svijetla, za njega se širi na veličinu cijelog svijeta, postaje sam život. Službenik ne štedi ništa za svoju voljenu: daruje joj svoju najvrjedniju stvar - granatnu narukvicu svoje prabake.
Međutim, nakon posete Vasilija Ljoviča Šeina, princezinog muža, i Nikolaja Nikolajeviča, princezinog brata, Želtkov shvata da više neće moći da bude u svetu Vere Nikolajevne, čak ni na daljinu. U suštini, službenik je lišen jedinog smisla svog postojanja, te stoga odlučuje da žrtvuje svoj život za sreću i duševni mir žene koju voli. Ali njegova smrt ne postaje uzaludna, jer utiče na osećanja princeze.
Na početku priče, Vera Nikolajevna „u slatkom snu“. Živi odmerenim životom i ne sumnja da njena osećanja prema mužu nisu prava ljubav. Autor čak ističe da je njihov odnos odavno prerastao u stanje pravog prijateljstva. Verino buđenje dolazi sa pojavom narukvice od granata sa pismom njenog obožavatelja, što u njen život unosi iščekivanje i uzbuđenje. Potpuno oslobađanje od pospanosti dolazi nakon smrti Želtkova. Vera Nikolajevna, videći izraz lica već mrtvog službenika, misli da je on veliki patnik, kao što su bili Puškin i Napoleon. Shvata da ju je mimoišla izuzetna ljubav, kakvu sve žene očekuju, a malo koji muškarac može dati.
U ovoj priči Aleksandar Ivanovič Kuprin želi prenijeti ideju da u ljubavi ne može biti pobjednika ili poraženih. Ovo nezemaljsko osećanje koje duhovno uzdiže čoveka je tragedija i velika misterija.
I u zaključku želim da kažem da je, po mom mišljenju, ljubav pojam koji nema nikakve veze sa materijalnim svetom. Ovo je uzvišeni osjećaj od kojeg su pojmovi pobjede i poraza daleko, jer malo tko uspijeva da ga shvati.

№7. Najvažnija pobjeda je pobjeda nad sobom

№8.

Tema eseja: Pravi poraz ne dolazi od neprijatelja, već od samog sebe

Čovjekov život se sastoji od njegovih pobjeda i poraza. Pobjeda, naravno, čini čovjeka sretnim, ali poraz čini čovjeka tužnom. Ali vrijedi razmisliti o tome da li je osoba sama kriva za vlastiti poraz?
Razmišljajući o ovom pitanju, sjetim se Kuprinove priče “Duel”. Glavni lik dela, Romašov Grigorij Aleksejevič, nosi teške gumene galoše do jedne i po dubine, do vrha prekrivene gustim crnim blatom nalik na testo, i kaput odsečen do kolena, sa resama dole vise. , sa slanim i razvučenim petljama. Malo je nespretan i sputan u akciji. Gledajući sebe izvana, osjeća se nesigurno, čime se tjera na poraz.
S obzirom na imidž Romashova, možemo reći da je gubitnik. Ali uprkos tome, njegova odzivnost izaziva posebne simpatije. Zato se zalaže za Tatara, pred pukovnikom, i čuva vojnika Hlebnikova, dovedenog u očaj maltretiranjem i batinama, da ne izvrši samoubistvo. Romashova ljudskost se očituje i u slučaju Beka - Agamalova, kada heroj, riskirajući svoj život, štiti mnoge ljude od njega. Međutim, ljubav prema Aleksandri Petrovni Nikolaevoj vodi ga do najvažnijeg poraza u životu. Zaslijepljen ljubavlju prema Šuročki, on ne primjećuje da ona samo želi pobjeći iz vojnog okruženja. Finale Romašove ljubavne tragedije je noćno pojavljivanje Šuročke u njegovom stanu, kada ona dolazi da ponudi uslove za duel sa svojim mužem i da po cenu Romašovog života kupi svoju prosperitetnu budućnost. Grigorij to pogađa, ali zbog svoje snažne ljubavi prema ovoj ženi pristaje na sve uslove duela. I na kraju priče umire, prevaren od Šuročke.
Sumirajući rečeno, možemo reći da je potporučnik Romašov, kao i mnogi ljudi, krivac vlastitog poraza.