>

Radom podrasta. Suština i značenje komedije „Podrast. Glavni likovi i njihove karakteristike

Autor Denis Ivanovič Fonvizin Originalni jezik ruski datum pisanja Datum prve objave Citati na Wikicitatu

D. I. Fonvizin

Junaci komedije su predstavnici različitih društvenih slojeva 18. veka u Rusiji: državnici, plemići, kmetovi, sluge, samoproglašeni modni učitelji. Glavni junaci: sam nezreli Mitrofan i njegova majka, kmet iz 18. veka - gospođa Prostakova, koja upravlja svim i svačim - u njenim je rukama i domaćinstvo sa dvorišnom poslugom, koje ona ne smatra ljudima , i vlastitog muža kojeg bez srama može pobijediti, i odgoja njegovog sina Mitrofana - zapravo, nije opterećena odgojem i obrazovanjem, već samo marljivo ispunjava pomodne konvencije društva i svoj položaj u njemu : “Grem, pa se tučem, tako se čuva kuća.”

Istorija stvaranja

Fonvizin je tu ideju razvio krajem 1778. godine nakon povratka iz Francuske, gdje je proveo oko godinu i po dana, upoznajući se sa jurisprudencijom, filozofijom i društvenim životom zemlje, koja je svijetu dala napredne obrazovne doktrine. U Francuskoj je veoma uživao u pozorišnim predstavama, posebno komedijama. Rad na Podrastu će piscu trajati oko tri godine i biće završen 1782. Postoji i tekst, pretpostavlja se s početka 1760-ih, na istu temu i sa istim naslovom, ali sa različitim likovima i zapletom ( takozvani "rani" podrast ""); nije poznato da li ovaj komad pripada mladom Fonvizinu ili nekom njegovom anonimnom prethodniku. Tekst prvog ranog "Podrasta" bitno se razlikuje od teksta poznatog, scenskog, izdanja istoimene pozne komedije, razlikuju se ne samo po imenima likova, interpretaciji slika, broj i karakteristike pojedinih likova, koncepciju predstave i svu njenu dramsku i idejnu konstrukciju.

likovi

  • Terenty Prostakov- glava porodice. Sama po sebi, osoba je “mala” i slaba. U svemu se trudi da ugodi svojoj ženi: „U tvojim očima ništa ne vide“, kaže na početku rada, kada ona pita za kaftan. Voli sina. „Barem ga volim, kako treba roditelj, ovo je pametno dijete, ovo je razumno dijete, duhovit čovjek, zabavljač; ponekad sam izvan sebe s njim i zaista ne vjerujem sa radošću da je on moj sin. Ne mogu čitati. Kada su ga zamolili da pročita pismo upućeno Sofiji, on samo odgovara: "To je mudro."
  • Gospođo Prostakova- njegova supruga, glavni negativni lik predstave. Jako voli svog sina i želi ga oženiti Sofijom nakon što sazna za njeno naslijeđe. Plemkinja, zbog koje vjeruje da joj je sve dozvoljeno.
  • Mitrofanushka- njihov sin, mali. Prilično neuredan mladić.
  • Eremeevna- "majka" (tj. medicinska sestra) Mitrofana.
  • Pravdin- vladin službenik, pozvan da razumije stvari Prostakovih. Saznaje za zločine Prostakove, kao i da ona pljačka Sofiju. Uz pomoć Staroduma i Milona osuđuje Prostakovu i oduzima joj imanje u korist države.
  • Starodum Sofijin ujak i staratelj. Zbog njegovog stanja Prostakova je pokušala da uda Mitrofana za Sofiju.
  • Sofia- Starodumova nećaka, poštena, pristojna, obrazovana i ljubazna devojka.
  • Milon- mladi oficir, voljen Sofije, upravo je on spriječio njenu otmicu.
  • Taras Skotinin- Brat gospođe Prostakove. Želi da oženi Sofiju. Voli svinje.
  • Sidorych Kuteikin- Bivši bogoslovac, Mitrofanov učitelj.
  • Pafnutich Tsyfirkin- penzionisani vodnik, Mitrofanov učitelj.
  • Adam Adamovič Vralman- Nemac, bivši kočijaš, ali se pretvara da je naučnik. Angažovan da predaje Mitrofana "francuskom i svim naukama", ali zapravo ništa ne predaje, samo smeta drugim nastavnicima. Eremejevna je ogorčena što Vralman puši.
  • Trishka- samouki krojač.
  • Sluga Prostakov.
  • Starodumov sobar.

Productions

Proizvodnja "Podrasta" bila je povezana sa mnogim poteškoćama. Dobivši odbijenicu u Sankt Peterburgu, u maju 1782. dramaturg odlazi u Moskvu s glumcem I. A. Dmitrevskim. Ali i ovdje ga čeka neuspjeh: “cenzor moskovskog ruskog teatra”, uplašen smjelosti mnogih replika, ne pušta komediju da izađe na scenu.

Nekoliko meseci kasnije, Fonvizin je ipak uspeo da "probije" produkciju komedije: 24. septembra 1782. premijera je održana u Sankt Peterburgu (Slobodno rusko pozorište, poznato i kao Teatar Karla Knipera), gde je uloga Staroduma igrao je sam I. A. Dmitrevski, Pravdina - K. i Gamburov, Cifirkina - A. M. Kruticki, Skotinjina - S. E. Rahmanov. Nepoznati autor Dramskog rečnika svedoči o izuzetnom uspehu predstave „Podrast” kada je prvi put postavljena na scenu u Slobodnom ruskom pozorištu na Caricinskoj livadi: „Pozorište je bilo neuporedivo ispunjeno, a publika je aplaudirala predstavi bacajući torbice .”

Uspeh "Podrasta" je bio ogroman. Postavili su je studenti na svojoj sceni. Pojavile su se brojne amaterske produkcije.

Godine 1926., reditelj Grigorij Rošal snimio je film "Lord Skotinina" na osnovu.

Značenje komedije

Fonvizinovu komediju čitale su i proučavale sve naredne generacije - od Puškina, Gogolja, Ljermontova do našeg vremena. Smisao predstave je vječan:

  • „Sve u ovoj komediji izgleda kao monstruozna karikatura svega ruskog. U međuvremenu, u njemu nema ničeg karikiranog: sve je živo uzeto iz prirode ... ”(N.V. Gogol).
  • “Njegove budale su vrlo smiješne i odvratne, ali to je zato što nisu tvorevine fantazije, već previše vjerne liste iz prirode” (V. G. Belinski; cit.: Proučavanje komedije “Podrast”).

Međutim, Katarina II shvatila je slobodoljubivo značenje djela, koje se usudilo uvrijediti državne i društvene temelje. “Nakon objavljivanja brojnih satiričnih djela 1783. godine, Fonvizinove pokušaje da bilo šta objavi u štampi je ugušila sama carica. U posljednjoj deceniji svoje vladavine Katarina II je otvoreno krenula putem okrutne reakcije, čija je žrtva postao i Fonvizin. I pored teške bolesti, bio je željan posla. Godine 1788. odlučio je da izdaje časopis "Prijatelj poštenih ljudi, ili Starodum", dobio je dozvolu i počeo da priprema materijal, ali je po Katarininom nalogu časopis zabranjen. Neposredno prije svoje smrti, Fonvizin je od Katarine tražio dozvolu da objavi prijevod Tacita, ali dozvola nije data", koji je napisao raspravu "O obrazovanju djevojčica". Sofija čita ovu knjigu. Starodum odobrava izbor devojke, polazeći od ideje da "autor Telemaha" ne može da uči loše stvari.

  • Zahvaljujući nazivu "Podrast". Mitrofanushka kao i sama reč podrast, postala je uobičajena riječ za neuku, neuku ili poluobrazovanu osobu.
  • Rad je napisan u selu Strelino (danas Solnečnogorsk okrug u Moskovskoj oblasti).
  • U materijalima za časopis "Prijatelj poštenih ljudi, ili Starodum" nalaze se dva pisma koja su nastavak "Podrasta": pismo Sofije Starodum u kojoj se žali da se Milon oženio njome i ubrzo ju je prevario, zaljubivši se u "prezriva žena", i pismo odgovora od Staroduma koji tješi njegovu nećakinju.

    • Bilješke

    Wikiizvor ima tekstove

    Komedija u pet činova

    likovi

    Prostakov. Gospođa Prostakova, njegova supruga. Mitrofan, njihov sin, je nizak. Eremejevna, majka Mitrofanova. Pravdin. Starodum. Sofija, Starodumova nećaka. Milon. Skotinin, brat gospođe Prostakove. Kuteikin, sjemeništarac. Tsyfirkin, penzionisani narednik. Vralman, učitelj. Trishka, krojač. Sluga Prostakov. Starodumov sobar.

    Akcija u selu Prostakov.

    Prvi čin

    Fenomen I

    Gospođa Prostakova, Mitrofan, Eremejevna.

    Gospođo Prostakova (pregled kaftana na Mitrofanu). Kaput je sav uništen. Eremejevna, dovedite prevaranticu Trishku. (Jeremejevna odlazi.) On, lopov, ga je svuda sputavao. Mitrofanuška, prijatelju! Imam čaj, ti si pritisnut na smrt. Pozovi svog oca ovde.

    Mitrofan odlazi.

    Fenomen II

    Gospođa Prostakova, Eremeevna, Trishka.

    Gospođa Prostakova (Trishke). A ti, stoko, priđi bliže. Ne rekoh li ti, lopovska krigo, da si pustio kaftan šire. Dijete, prvo, raste; drugi, dijete i bez uskog kaftana nježne građe. Reci mi, idiote, koji je tvoj izgovor? Trishka. Gospođo, ja sam bio samouk. Ja sam ti onda javio: pa, ako hoćeš, daj krojaču. Gospođo Prostakova. Pa zar je zaista potrebno biti krojač da bi se mogao dobro sašiti kaftan. Kakav zverski argument! Trishka. Da, krojač je naučio da plete, gospođo, ali ja nisam. Gospođo Prostakova. On takođe traži i svađa se. Krojač je učio od drugog, drugi od trećeg, ali od koga je učio prvi krojač? Govori, stoko. Trishka. Da, prvi krojač je, možda, šio gore od mog. Mitrofan (uleti). Zvao mog oca. Usudio sam se reći: odmah. Gospođo Prostakova. Zato idi i izvedi ga, ako ne pozoveš zauvek. Mitrofan. Da, evo oca.

    Fenomen III

    Isti i Prostakov.

    Gospođo Prostakova. Šta, šta pokušavaš da sakriješ od mene? Evo, gospodine, šta sam proživeo sa vašom popustljivošću. Šta je sinovljevo novo u zavjeri njegovog strica? Koji se kaftan Trishka udostojila sašiti? Prostakov (mucanje od plašljivosti). Ja... malo vrećast. Gospođo Prostakova. I sam si vrećasta, pametna glava. Prostakov. Da, mislio sam, majko, da ti tako misliš. Gospođo Prostakova. Jeste li i sami slijepi? Prostakov. Tvojim očima moje ne vide ništa. Gospođo Prostakova. Takvog muža mi je dao Gospod: ne zna da razazna šta je široko, a šta usko. Prostakov. U to vjerujem u tebe, majko, i vjerujem. Gospođo Prostakova. Zato vjerujem u isto i u činjenicu da nemam namjeru da povlađujem lakejima. Idite, gospodine, a sada kaznite...

    Događaj IV

    Isti i Skotinin.

    Skotinin. koga? Za što? Na dan mog dosluha! Oprostit ću ti, sestro, za takav praznik da odložiš kaznu za sutra; a sutra ću, ako hoćete, i sam rado pomoći. Da nije mene Tarasa Skotinjina, da nije senka za sve kriva. U ovome, sestro, imam isti običaj s tobom. Zašto si tako ljut? Gospođo Prostakova. Da, brate, poslaću ti u oči. Mitrofanuška, dođi ovamo. Je li ovaj kaput vrećast? Skotinin. br. Prostakov. Da, i ja već vidim, majko, da je usko. Skotinin. Ni ja to ne vidim. Kaftan je, brate, dosta dobro napravljen. Gospođa Prostakova (Trishke). Izlazite, stoko. (Eremejevna.) Hajde, Eremejevna, pusti dečaka da doručkuje. Vite, imam čaj, uskoro će doći učitelji. Eremeevna. Već se, majko, udostojio da pojede pet lepinja. Gospođo Prostakova. Dakle, žao ti je šestog, kopile? Kakav žar! Slobodno gledajte. Eremeevna. Zdravo majko. Rekao sam ovo za Mitrofana Terentjeviča. Protoskoval do jutra. Gospođo Prostakova. Ah, majko Božja! Šta ti se desilo, Mitrofanuška? Mitrofan. Da, majko. Jučer, posle večere, imao sam napad. Skotinin. Da, vidi se brate, čvrsto si večerao. Mitrofan. A ja, ujače, jedva da sam večerao. Prostakov. Sjećam se, prijatelju, udostojio si se nešto pojesti. Mitrofan. Šta! Tri kriške junećeg mesa, da ognjište, ne sećam se, pet, ne sećam se, šest. Eremeevna. Noću je svako malo tražio piće. Čitav vrč se udostojio da pojede kvas. Mitrofan. A sada hodam kao luda. Cijelu noć se takvo smeće penjalo u oči. Gospođo Prostakova. Kakvo smeće, Mitrofanuška? Mitrofan. Da, onda ti, majka, pa otac. Gospođo Prostakova. Kako je? Mitrofan. Čim počnem da zaspim, onda vidim da se ti, majko, udostoji da prebiješ oca. Prostakov (u stranu). Pa, moja nevolja! San u ruci! Mitrofan (ogorčen). Tako da mi je bilo žao. Gospođa Prostakova (sa ozlojeđenošću). Ko, Mitrofanuška? Mitrofan. Ti, majko: tako si umorna, tučeš oca. Gospođo Prostakova. Zagrli me, prijatelju srca! Evo, sine, jedna od mojih utjeha. Skotinin. Pa, Mitrofanuška, vidim da si majčin sin, a ne otac! Prostakov. Barem ga volim kako bi roditelj trebao, ovo je pametno dijete, ovo je razumno dijete, zabavan, zabavljač; ponekad sam van sebe sa njim i sa radošću i sam zaista ne verujem da je on moj sin. Skotinin. Samo što se sada naš zabavni momak namršti na nešto. Gospođo Prostakova. Zašto ne pošaljete po doktora u grad? Mitrofan. Ne, ne, majko. Radije bih bio bolji sam. Sad ću trčati u golubarnik, pa možda... Gospođo Prostakova. Dakle, možda je Gospod milostiv. Hajde, zabavi se, Mitrofanuška.

    Mitrofan i Eremejevna odlaze.

    Fenomen V

    Gospođa Prostakova, Prostakov, Skotinin.

    Skotinin. Zašto ne mogu da vidim svoju mladu? Gdje je ona? Uveče će biti dogovor, pa zar nije vreme da kaže da se udaje? Gospođo Prostakova. Uspećemo, brate. Ako joj se to kaže prije vremena, ona može i dalje misliti da je mi podnosimo. Iako po mužu, međutim, ja sam njen rođak; I volim da me stranci slušaju. Prostakov (Skotinin). Iskreno govoreći, prema Sofjuški smo se odnosili kao prema pravom siročetu. Nakon oca, ostala je beba. Tom, sa šest meseci, kao njena majka, a moj verenik, imao je moždani udar... Gospođo Prostakova (pokazuje da krsti svoje srce). Sila krsta je sa nama. Prostakov. Iz koje je otišla na onaj svijet. Njen ujak, gospodin Starodum, otišao je u Sibir; a pošto već nekoliko godina o njemu nema ni glasina ni vesti, smatramo ga mrtvim. Mi smo je, vidjevši da je ostala sama, odveli u naše selo i nadgledali njeno imanje kao da je naše. Gospođo Prostakova. Šta, zašto si danas tako ljut, oče moj? Tražeći brata, mogao bi pomisliti da smo je odveli sebi radi interesa. Prostakov. Pa, majko, kako on to misli? Na kraju krajeva, nekretnine Sofyushkino ne mogu se preseliti kod nas. Skotinin. I iako je pokretnina iznesena, ja nisam podnosilac predstavke. Ne volim da se gnjavim, i bojim se. Ma koliko me komšije uvrijedile, ma koliko štete napravile, nisam nikoga udario čelom, i bilo kakvog gubitka, nego da idem za njim, otkinuću svoje seljake, a krajevi su u vodi. Prostakov. Istina je, brate: cijeli komšiluk kaže da si majstorski skupljač dažbina. Gospođo Prostakova. Bar si nas naučio, brate oče; a mi ne možemo. Pošto smo seljacima oduzeli sve što su imali, ne možemo više ništa otkinuti. Kakva nevolja! Skotinin. Ako hoćeš, sestro, naučiću te, naučiću te, samo me oženi Sofjuškom. Gospođo Prostakova. Da li ti se zaista sviđa ova devojka? Skotinin. Ne, ne volim devojku. Prostakov. Dakle, u blizini njenog sela? Skotinin. I ne sela, nego to što se u selima nalazi i šta je moj smrtni lov. Gospođo Prostakova. Na šta, brate? Skotinin. Volim svinje, sestro, a mi imamo tako velike svinje u komšiluku da nema nijedne koja, stojeći na zadnjim nogama, ne bi bila viša od svakog od nas sa cijelom glavom. Prostakov. Čudno, brate, kako rođaci mogu da liče na rođake. Naša Mitrofanuška izgleda kao ujak. I on je lovac na svinje od detinjstva, kao i ti. Kako je imao još tri godine, pa bi, kad bi mu ugledao leđa, zadrhtao od radosti. Skotinin. Ovo je zaista kuriozitet! Pa brate, Mitrofan voli svinje jer mi je nećak. Ovdje postoji neka sličnost; zašto ja tako volim svinje? Prostakov. I postoji neka sličnost, mislim.

    Događaj VI

    Isto i Sofija.

    Sofija je ušla, držeći pismo u ruci i izgledajući veselo.

    Gospođa Prostakova (Sofya). Šta je smešno, majko? Zbog čega ste bili sretni? Sofija. Upravo sam primio dobre vijesti. Stric, o kome tako dugo ništa ne znamo, koga volim i poštujem kao svog oca, nedavno je stigao u Moskvu. Evo pisma koje sam dobio od njega. Gospođo Prostakova (uplašeno, ljutito). Kako! Starodum, tvoj ujak, je živ! I udostojiš se da zamisliš da je uskrsnuo! Evo nekih fensi stvari! Sofija. Da, nikad nije umro. Gospođo Prostakova. Nije umro! A zašto ne može da umre? Ne, gospođo, ovo su vaše izmišljotine, da nas stričemo plašimo, da vam damo na volju. Stric je pametan čovjek; on će, videći me u rukama drugih, naći način da mi pomogne. To vam je drago, gospođo; međutim, možda, ne budi jako veseo: tvoj ujak, naravno, nije uskrsnuo. Skotinin. Sestro, dobro, ako nije umro? Prostakov. Ne daj Bože da nije umro! Gospođa Prostakova (svom mužu). Kako nije umro! Šta zbunjuješ babo? Zar ne znate da je već nekoliko godina od mene ostao upamćen u spomenicima po njegovom upokojenju? Sigurno moje grješne molitve nisu stigle! (Sofiji.) Možda pismo meni. (Skoro povraća.) Kladim se da je to neka vrsta ljubavi. I pogodite ko. Ovo je od oficira koji vas je tražio za udaju i za koga ste i sami hteli da se udate. Da, ta zvijer bez mog pitanja ti daje pisma! Stići ću tamo. Evo šta smo smislili. Oni pišu pisma devojkama! devojke umeju da čitaju i pišu! Sofija. Pročitajte sami, gospodine. Vidjet ćete da ništa ne može biti nevinije. Gospođo Prostakova. Pročitajte sami! Ne, gospođo, ja, hvala Bogu, nisam tako vaspitan. Mogu da primam pisma, ali uvek naređujem nekom drugom da ih pročita. (Svom mužu.) Čitaj. PROSTAKOV (dugo traži). Tricky. Gospođo Prostakova. A ti si, oče moj, očigledno odgajan kao crvena devojka. Brate, molim te pročitaj. Skotinin. ja? Nikada ništa u životu nisam pročitala, sestro! Bog me je izbavio od ove dosade. Sofija. Pusti me da pročitam. Gospođo Prostakova. O majko! Znam da si zanatlija, ali ne verujem ti baš. Evo, imam čaj, uskoro će doći učitelj Mitrofanuškin. kažem mu... Skotinin. Jeste li već počeli učiti mladića da čita i piše? Gospođo Prostakova. Ah, tata brate! Studira već četiri godine. Ništa, greh je reći da ne pokušavamo da obrazujemo Mitrofanušku. Plaćamo novac za tri nastavnika. Za diplomu mu ide đakon iz Pokrova Kuteikin. Aritmetiku ga predaje, oče, penzionisani narednik Tsyfirkin. Obojica dolaze ovamo iz grada. Grad je tri milje od nas, oče. Predaje na francuskom jeziku i sve nauke od strane Nemaca Adama Adamiča Vralmana. Ovo je tri stotine rubalja godišnje. Sjedimo za stolom sa nama. Naše žene mu peru posteljinu. Gdje je potrebno - konj. Čaša vina za stolom. Noću svijeća od loja, a naš Fomka džabe usmjerava periku. Istini za volju, i mi smo sa njim zadovoljni, tata, brate. On ne osvaja dijete. Viti, moj otac, dok je Mitrofanuška još podrast, znoji ga i mazi ga; a tamo će za desetak godina, kad uđe, ne daj Bože, u službu, sve će izdržati. Kako se piše sreća u porodici brate. Od našeg prezimena Prostakov, gle, ležeći na boku, lete u svoje redove. Zašto je njihova Mitrofanuška gora? Ba! da, usput je došao naš dragi gost.

    Izgled VII

    Isti i Pravdin.

    Gospođo Prostakova. Brate, prijatelju! Preporučujem Vam našeg dragog gosta, g. Pravdina; a vama, gospodaru, preporučujem svog brata. Pravdin. Drago mi je što sam vas upoznao. Skotinin. U redu, gospodaru! Što se tiče prezimena, nisam ga čuo. Pravdin. Zovem se Pravdin, da čujete. Skotinin. Koji domorodac, gospodaru? Gdje su sela? Pravdin. Ja sam rođen u Moskvi, ako treba da znate, a moja sela su u lokalnoj guverneriji. Skotinin. Ali usuđujem li se da pitam, gospodaru, - ne znam svoje ime i patronim, - ima li svinja u vašim selima? Gospođo Prostakova. Dosta, brate, počnimo sa svinjama. Hajde da pričamo o našoj tuzi. (Pravdinu.) Evo, oče! Bog nam je rekao da uzmemo djevojku u naručje. Udostoji se da prima pisma od ujaka. Ujaci joj pišu sa onog svijeta. Učini mi uslugu, oče moj, potrudi se da je pročitaš svima nama naglas. Pravdin. Izvinite, gospođo. Nikada ne čitam pisma bez dozvole onih kojima su napisana. Sofija. Pitam te o tome. Činiš mi veliku uslugu. Pravdin. Ako naručite. (Čita.) „Draga nećakinje! Moja djela su me natjerala da živim nekoliko godina odvojeno od svojih komšija; a udaljenost me je lišila zadovoljstva da imam vijesti o vama. Sada sam u Moskvi, pošto sam nekoliko godina živeo u Sibiru. Mogu poslužiti kao primjer da se radom i poštenjem može obogatiti. Na taj način, uz pomoć sreće, prikupio sam deset hiljada rubalja prihoda..." Skotinin i oba Prostakova. Deset hiljada! Pravdin (čita). "... od koje te, draga moja nećakinje, činim naslednicom..." Gospođo Prostakova. Tvoja naslednica! Prostakov. Sofija naslednica! (Zajedno.) Skotinin. Njena naslednica! Gospođo Prostakova (juri da zagrli Sofiju).Čestitam, Sofjuška! Čestitam, dušo moja! Presrećna sam! Sada ti treba mladoženja. Ja, ne želim najbolju mladu i Mitrofanušku. To je ujak! To je otac! I sam sam još uvijek mislio da će ga Bog zaštititi, da je još živ. Skotinin (pruži ruku). Pa, sestro, požuri. Gospođo Prostakova (tiho Skotinjinu). Sačekaj brate. Prvo je trebate pitati da li još uvijek želi da se uda za vas? Skotinin. Kako! Kakvo pitanje! Hoćeš li je prijaviti? Pravdin. Mogu li da pročitam pismo? Skotinin. I za šta? Da, čak i ako čitate pet godina, nikada nećete pročitati bolje od deset hiljada. Gospođa Prostakova (Sofiji). Sofjuška, duša moja! idemo u moju spavaću sobu. Očajnički moram razgovarati s tobom. (Odvodi Sofiju.) Skotinin. Ba! tako da vidim da je danas malo verovatno da će biti dosluha.

    Nakon što se upoznao sa komedijom, šef vanjske politike ruske države, pristalica ograničavanja autokratije, čovjek visoke inteligencije, suptilni diplomata, N. I. Panin se zainteresirao za njenog autora, saznavši njegovo "znanje" i " moralna pravila". Fonvizin je izdržao ove testove i krajem 1769. primljen je za sekretara Inostranog kolegijuma, konačno se rastajući od svog šefa Elagina, kojeg je do tada u svojim pismima počeo nazivati ​​"nakazom". Služenje sa Paninom zahtevalo je mnogo vremena i truda.

    A Fonvizinovo učešće u Paninovom planu da izvrši „beskrvni“ državni udar u korist Pavla, sina Katarine II, čije je punoletstvo (a time i pravo na presto) ispunjeno u jesen 1772., dalo je piscu puno strepnji i strahova („Užasno stanje. Nemam ništa, ne pitam Boga kako da me časno izvede iz ovog pakla“, napisao je Fonvizin svojoj sestri). U ovoj borbi pisac se ponašao hrabro. Nije se plašio da veliča Panina, „časnog muža“ koji je stajao „iznad morala ovog veka“, u „Propovedi za oporavak Njegovog Carskog Visočanstva... i Velikog kneza Pavla Petrovića 1771. godine“, i završio je "Riječ" sa apelom-opomenom Pavlu, kao da očekuje njegovo skoro uskrsnuće.

    Tokom ovih godina nije isključeno Fonvizinovo učešće u Novikovljevom časopisu (brojni istraživači smatraju da je Fonvizin autor Pisma Falaleju). U svakom slučaju, Novikov je objavio Fonvizinovu poruku slugama u časopisu Pustomel, a u Painteru iz 1772. preštampao je Reč za oporavak Pavla Petroviča.

    Godine 1774. Fonvizin se oženio Ekaterinom Ivanovnom Klopovom, koja je postala on. odan i strpljiv prijatelj.

    Godine 1774. Fonvizinovi su otišli u Francusku, gdje su ostali više od godinu dana. U pismima iz Francuske, Fonvizin rekonstruiše pravu sliku moralnog pada plemstva i klera, društvenih kontrasta: „Plemstvo, posebno, ne zna ni uho ni njušku“, ruski putnik je dobro prepoznao da su prava Francuza su fikcija: „Prvo pravo svakog Francuza je sloboda, ali njegovo pravo sadašnje stanje je ropstvo; jer siromah ne može zarađivati ​​za život drugačije osim od robovskog rada... Jednom riječju: sloboda je prazno ime, a pravo jakog ostaje pravo iznad svih zakona. Fonvizin dolazi do dubokog zaključka da u apsolutističkoj Francuskoj „izgleda kao da su svi ljudi stvoreni za to, tako da je svako bio ili tiranin ili žrtva“. Ovim rečima je prethodila značajna opaska pisca: „Ono što sam video na drugim mestima, video sam u Francuskoj“. Dakle, njegov zaključak je u potpunosti primjenjiv na autokratsku Rusiju. Ali Fonvizin je, naravno, vidio u Francuskoj ne samo mnogo "potpuno loših i varvarskih". Otkrio je da su u Francuskoj „putevi do prosvjetljenja.,. dosta,“ primetio je „procvat“ fabrika i manufaktura, visoko cenio francusku komediju: „Komedija je ovde uzdignuta na mogući nivo savršenstva. Nemoguće je, gledajući to, da se ne zaboravi da se ne počasti istinitom pričom koja se u tom trenutku dešava... Ne kažem da mi ili na drugim mestima nismo imali glumce dostojne da budu u lokalna trupa; ali nigde nema takvog ansambla kao kod nas, kada u predstavi igraju svi najbolji glumci. Belinski je veoma cenio Fonvizinova pisma iz Francuske: "Čitajući ih, već osećate početak Francuske revolucije u ovoj strašnoj slici francuskog društva, koju je tako majstorski nacrtao naš putnik."

    Nakon povratka iz inostranstva i služenja još tri godine, Fonvizin se penzionisao 1782. Iste godine završio je svoju komediju "Podrast", koja je postala vrhunac ruske dramaturgije 18. vijeka.

      Komedija "Podrast" (1782) otkriva akutne društvene probleme njegovog vremena. Iako je djelo zasnovano na ideji prosvjete, satira je usmjerena protiv kmetstva i vlastelinske samovolje. Autor pokazuje da na osnovu kmetstva,...

      Komedija Fonvizina "Podrast" postavljena je u pozorištu 1782. Istorijski prototip "Podrasta" bila je titula plemenitog tinejdžera koji nije završio studije. Za vrijeme Fonvizina, teret obavezne službe povećavao se istovremeno sa slabljenjem ...

      Predstavu je osmislio D.I. Fonvizin kao komedija o jednoj od glavnih tema doba prosvjetiteljstva - kao komedija o obrazovanju. Ali kasnije se namjera pisca promijenila. Komedija "Podrast" je prva ruska društveno-politička komedija, a tema obrazovanja je povezana ...

      U komediji "Podrast" Fonvizin prikazuje poroke savremenog društva. Njegovi junaci su predstavnici različitih društvenih slojeva: državnici, plemići, sluge, samozvani učitelji. Ovo je prva društveno-politička komedija u istoriji ruske dramaturgije. ...

    Denis Ivanovič Fonvizin (1745-1792) nadaleko je poznat kao autor komedije "Podrast". Ali tvorac Podrasta nije bio samo talentovani dramaturg 18. veka. Jedan je od osnivača ruske proze, politički pisac, veliki ruski prosvetitelj, koji se četvrt veka neustrašivo borio protiv autokratije Katarine II.

    Nakon komedije "Brigadir", koja je imala veliki uspjeh u Sankt Peterburgu, D. I. Fonvizin se više od deset godina nije okrenuo dramaturgiji, pisac je sve svoje snage posvetio politici i državnim poslovima. Ideja o novoj komediji nastala je nakon njegovog povratka iz Francuske krajem 1778. Godine 1781. Podrast je uglavnom završen. Komedija je bila puna novih ideja. D. I. Fonvizin je shvatio da bi bilo vrlo teško postaviti takvu komediju u pozorištu, ali je vodio tvrdoglavu borbu s vladom za njenu proizvodnju. Pisac je direktno učestvovao u pripremi predstave. Zapravo, postao je reditelj prve predstave u glavnom gradu. Nije bez njegovog utjecaja nastavila distribucija uloga - nastojao je osigurati izvođenje pozitivnih uloga, prije svega, snažnim, talentiranim glumcima. Stoga je Staroduma igrao najveći i najpoznatiji ruski glumac Ivan Dmitrievsky, Pravdina - talentirani glumac Plavilshchikov.

    Dvor Katarine II pokazao je svoju nesklonost "Podrastu", koja je između ostalog bila izražena u želji da se on spreči da se pojavi na sceni dvorskog pozorišta. Premijera se odugovlačila na sve moguće načine, a umjesto u maju, kako je prvobitno bilo planirano, konačno je teško održana 24. septembra 1782. u drvenom pozorištu na Caricinskoj livadi uz pomoć pozvanih glumaca i dvorskih i privatnih pozorišta. Premijera komedije bila je trijumf ideja ruskog prosvjetiteljstva. Publika je navijala za nastup.

    žanrovske karakteristike. Kompozicija

    Komedija D. I. Fonvizina, u kojoj je, uz zadržavanje pozorišnog i uslovnog sižejnog sukoba, prikazana svakodnevica veleposednika srednje klase, zauzetih brigom o vlastitom prosperitetu, čiji se umjetnički sadržaj sastojao u novom prikazu života na scena, odnosno ruski provincijski, zemljoposednički život, i novo prikazivanje ličnosti sa složenijim psihološkim karakteristikama iu razjašnjenijim specifičnim društvenim uslovima, imalo je veliki uticaj na kasniji razvoj žanra komedije.

    Umjetnički metod "Podrast" D. I. Fonvizina definiran je kao rani ruski realizam prosvjetiteljstva, koji se zasniva na postojećim književnim tradicijama (klasični

    cistik), koristi likovne tehnike i likovna sredstva prethodnih književnih kretanja, ali ih ažurira, podređujući svom stvaralačkom zadatku.

    Izvana, komedija se temelji na tradicionalnom motivu provodadžisanja i nastajanju borbe prosaca za junakinju. Poštuje sva tri jedinstva - akciju, vrijeme, mjesto. Radnja se odvija u selu Prostakova tokom dana. Do početka događaja u kući Prostakova, sudbina heroja određena je na sljedeći način. Sofija i Milon se vole. Oni su poznati iz Sankt Peterburga. Ujak Milon - Cheston je blagonaklono tretirao ljubav mladih. Poslovno, Milon odlazi sa svojim timom u jednu od provincija. Tokom njegovog odsustva, Sofijina majka umire. Mladu djevojku je odveo dalji rođak u selo. Ovdje se, nakon nekog vremena, odvijaju događaji koji su ispričani u komediji. Oni su već završna faza i uklapaju se u dan.

    Prostakova odlučuje da svoju siromašnu rođaku Sofiju uda za brata, verujući da je Sofija kao nevesta ne zanima lično. Starodumovo pismo, iz kojeg svi saznaju da je bogata nasljednica, mijenja Prostakove planove. Postoji sukob između nje i njenog brata.

    Pojavljuje se treći "tragač" - Milo. Prostakova odlučuje da spusti nogu i organizuje kidnapovanje Sofije. Od veoma dramatične završnice provodadžisanja, Sofiju spasava intervencija Milona, ​​koji tuče svoju nevestu od "naroda" Prostakova. Ova scena priprema rasplet. Strip junaci su posramljeni, porok je kažnjen: komedija ima moralizirajući završetak. Prostakova je lišena prava nad seljacima zbog zloupotrebe vlasti, njeno imanje je uzeto pod starateljstvo.

    Tako Skotinjinovo udvaranje, primanje Starodumovog pisma, odluka da se oženi Sofijom Mitrofan, pokušaj otmice Sofije, namjera Prostakove da se obračuna sa dvorovima, sredi ih „jedan po jedan“ i sazna „ko ju je ispustio iz ruku“ , konačno, Pravdinova najava dekreta o uzimanju Prostakovinih kuća i sela pod starateljstvo su ključne, centralne situacije komedije.

    U vezi sa glavnom temom komedije, struktura "Podrasta" uključuje scene i osobe koje nisu direktno vezane za razvoj radnje, ali su na ovaj ili onaj način povezane sa sadržajem komedije. Neki od njih su ispunjeni istinskom komedijom. To su scene u kojima Mitrofan isproba novu haljinu i razgovor o Triškinom radu, Mitrofanovim časovima, svađa između sestre i brata koja se završila “tučom”, svađa nastavnika, komični dijalog na Mitrofanovom ispitu. Svi oni stvaraju predstavu o svakodnevnom, svakodnevnom životu nekulturne zemljoposjedničke porodice, nivou njenih zahtjeva, unutarporodičnim odnosima, uvjeravaju gledatelja u vjerodostojnost i vitalnost onoga što se događa na sceni.

    Ostale scene su u drugačijem stilu. To su dijalozi pozitivnih likova - Staroduma, Pravdina, Milona, ​​Staroduma i Sofije, koji svojim sadržajem odjekuju sa dijalozima tragičnih junaka. Oni govore o prosvijećenom monarhu, o imenovanju plemića, o braku i porodici, o obrazovanju mladih plemića, o „da je protivzakonito ropstvom tlačiti svoju vrstu“. Ovi govori su, u stvari, prezentacija pozitivnog programa D. I. Fonvizina.

    Radnja u komediji objedinjuje sve likove i istovremeno ih dijeli na. zlonamjeran i čestit. Prvi su, takoreći, koncentrisani oko Prostakove, drugi - oko Staroduma. Ovo se odnosi i na sporedne likove: učitelje i sluge. Priroda učešća likova u događajima nije ista. Po stepenu aktivnosti među negativnim likovima, Prostakova je s pravom stavljena na prvo mjesto, zatim Skotinin, Mitrofan. Prostakov u suštini ne učestvuje u borbi. Od pozitivnih likova, Sofija je pasivna. Što se ostalog tiče, njihovo učešće u događajima se manifestuje u najodlučnijim trenucima; objavljuje svoju "volju" mladoženjama Starodumu, unaprijed određujući rasplet; spašava oružjem u rukama svoju nevjestu od otmičara Milona; objavljuje vladinu uredbu o starateljstvu Pravdina.

    Treba napomenuti da, zadržavajući klasičnu tradiciju, D. I. Fonvizin junacima komedije daje imena i prezimena. To odgovara jednolinijskom karakteru likova, u čijim likovima postoji određena dominanta. Novo u prikazu junaka bili su pojedinačni biografski faktori u formiranju likova (Prostakov i Prostakov), prisustvo živopisnih govornih karakteristika junaka, odraz u komediji složenosti likova sposobnih za samorazvoj (slike Mitrofana, Prostakova , Eremejevna).

    Razlika između heroja nije ograničena na njihove moralne kvalitete. Uvođenje vanzapletnih scena u komediju proširilo je i produbilo njen sadržaj, odredilo prisustvo drugih, dubljih osnova za suprotstavljanje plemićima prikazanim u njoj. U skladu s tim, u komediji su dva ishoda. Jedna se tiče odnosa između Mitrofana, Skotinjina, Milona i Sofije, čiju je sudbinu, s jedne strane, odredila Prostakova, a s druge Starodum; drugi se odnosi na sudbinu Prostakove kao zlonamjernog zemljoposednika i loše majke. U događajima ovog raspleta otkrivaju se društveni i moralni ideali autora, utvrđuje ideološka i etička orijentacija komedije u cjelini.

    Teme, motivi, simboli

    Glavno pitanje koje je okupiralo D. I. Fonvizina u komediji "Podrast" je pitanje kakav bi trebao biti pravi plemić i da li rusko plemstvo ispunjava svoju svrhu. "Pravu suštinu položaja plemića" D. I. Fonvizin vidi u služenju državi, otadžbini. Samo u jednom slučaju plemić se može povući iz javne službe, „podnijeti ostavku“. To je "kada je iznutra uvjeren da služba njegovoj otadžbini neće donijeti direktnu korist". Ali čak i nakon što napusti državnu službu, mora ispuniti imenovanje plemića. To je u razumnom upravljanju imanjem i seljacima, u humanom odnosu prema njima.

    Okrećući se slici lokalnog života plemića, D. I. Fonvizin je odnose između plemića i seljaka učinio glavnim predmetom pažnje. Svoju komediju je usmjerio protiv "onih zlonamjernih neznalica koje, imajući svoju punu vlast nad ljudima, neljudski je koriste za zlo".

    Grupisanje likova u komediji D. I. Fonvizina odražava stvarni, stvarni proces raslojavanja plemstva. U komediji se jasno suprotstavljaju dvije kategorije ljudi: opskurni, neprosvijećeni plemići i obrazovani, prosvijećeni plemići.

    D. I. Fonvizin vidi razlog zlonamjernosti svojih junaka u njihovom neznanju, "u njihovoj vlastitoj pokvarenosti". "Nisam znao čitati i pisati" otac Prostakova i Skotinjina. „Nisam hteo ni sa kim da čujem“ o njoj, njihovom ujaku Vavilu Falalejču; "Nisam čitao ništa od rođenja" Skotinin Jr. Djeca su naslijedila zanemarivanje nauke od svojih očeva. „Bez nauka ljudi žive i žive“, „učenje je besmislica“, glavno je umeti „napraviti dovoljno i zadržati“ - na to se svodi svetovna filozofija neukog plemstva. U rukama ovog plemstva, daleko od razumijevanja potreba države, je obrazovanje mlade generacije plemića. Otkrivajući sliku Mitrofana, D. I. Fonvizin postiže veliku umjetničku uvjerljivost u liku mlade grablje. Riječ „podrast“ imala je potpuno neutralno značenje: tako su se zvali mladi plemići koji još nisu stekli dovoljno obrazovanja, nisu imali svjedodžbu o obrazovanju i nisu mogli biti primljeni (nisu odrasli) da služe vojsku ili u kancelariji. Značaj komedije D. I. Fonvizina bio je toliki, ismijavanje plemenitog drvosječe bila je toliko zajedljivo da su kasnije "podrast" stada nazvani neznalicama i ljenčarima, nemarnim tinejdžerima i mladićima.

    Formiranje potrošačkog stava prema životu u junaku određeno je cjelokupnom atmosferom života na imanju. U taboru neukih plemića nema oštre suprotnosti između očeva i djece, jer oni nemaju drugačije razumijevanje „položaja plemića“. Jednako im je strana ideja da "biti koristan sugrađanima". „Nekada smo svi gledali u mir“, priseća se starih dana Prostakova. Poput mnogih, požurio je da se "odmara" na svom imanju Skotinin, pošto je otišao u penziju sa činom kaplara. Prostakova shvaća da će njen Mitrofan morati da služi, a vremena su došla drugačije: "sada ima puno pametnih djevojaka." Ne usuđuje se, poput oca, da izjavi: "Ne budi taj Skotinin, koji želi nešto da nauči." Njen odnos prema nastavi se nije promenio, uslovi su se promenili: „Šta ćeš? Robin, bez učenja, idi u isti Peterburg; kažu da si glup." I angažuje nastavnike, iako ne vidi mnogo smisla u proučavanju nauke: „Ko je pametniji od toga, njegova rođena braća će odmah izabrati drugu poziciju“. Službu ona doživljava kao nešto neprijateljsko prema njenom sinu.

    Rezultati štetnih posljedica nisu se dugo manifestirali. Mitrofan uči već četiri godine, ali nema koristi. Naučio je filozofiju svojih roditelja. Pravdinovu odluku poslati

    šipražje ga prihvata na služenje vojnog roka ("Idemo služiti") kao nužno zlo i pokorava se, "mahom ruke".

    Drugi razlog za nehumanost plemića bili su uslovi kmetskog života. Bezgranična vlast zemljoposednika nad svojim kmetovima, svest o nedostatku kontrole i nekažnjivosti za bilo kakve radnje u nedostatku moralnih koncepata neminovno su doveli do samovolje i despotizma. Prostakova i Skotinin imaju iste metode upravljanja seljacima. „Ne nameravam da udovoljavam slugama“, kaže sestra, koja naređuje da se kazni krojač za kaftan, koji je, po mišljenju njenog brata, „prilično dobro sašiven“. "Sva je krivica kriva" i Skotinin. On dobrovoljno pristaje da pomogne Prostakovoj da kazni "krivu" Trišku ("... imam isti običaj s tobom u ovome, sestro"), ali povodom veridbi traži da se "kazna odloži za sutra".

    Bezdušnost, despotizam, nespremnost da se kmetovima prizna bilo kakvo pravo na jednakost sa "plemenitim" karakterizira odnos divljih zemljoposjednika prema svom narodu. Jedan od najodanijih kmetova Prostakove, majka Eremejevna, služi joj već četrdeset godina, a kao nagradu za svoju službu dobija „pet rubalja godišnje i pet šamara dnevno“, pali dnevno po tri sata u red. Da se ne usuđuješ da se razboliš („Laže! Ma, ona je zver! Laže. Kao plemenito!“), da se ne usuđuješ da misliš na hranu („Nesreća je za našeg brata, kako se loše hrane, pošto danas nije bilo hrane za lokalnu večeru”), poslušno ispunite svoju volju svojim gospodarima, čak i ako je zločinačka. „Nevaljalci! Lopovi! Prevaranti! Naređujem da se svi prebiju do smrti!” - viče Prostkova, saznavši za neuspelu otmicu Sofije.

    Iskreno su iznenađeni Pravdinovim pitanjem: "Da li smatrate da imate pravo da se borite kad god hoćete?" - "Zar nisam moćan u svom narodu?" "Nije li plemić slobodan da tuče slugu kad god hoće?" - čuje u odgovoru. Po rečima Pravdina, Prostakova je „neljudska dama“, a život u njenoj kući i imanju je „spoljna tama“. Ustama Staroduma D. I. Fonvizin izriče rečenicu o logoru kmetovskih vlasnika: „Plemić je nedostojan da bude plemić! Ne znam ništa groznije od njega!”

    Parcela

    Radnja komedije počinje dotjerivanjem kaftana koji je Trishka sašila za Mitrofana. Gospođa Prostakova grdi sluge Trišku i Eremejevnu, kao i svog muža, gospodina Prostakova. Istog jutra na imanje stiže Prostakovin brat Skotinin, jer je za ovaj dan zakazana zavera između njega i Sofije, a Sofija za to ne zna; Sofija prima pismo od ujaka Stare Dume, kojeg su Prostakovi smatrali mrtvim; Na imanju se pojavljuje Pravdin, koji čita Starodumovo pismo nepismenoj Prostakovi, koja sumnja da pismo nije od Staroduma, već od Sofijinog voljenog Milona. Iz pisma se saznaje da je Sofija bogata nasljednica. Prostakova odbija reč data svom bratu i želi da svog sina Mitrofana uda za Sofiju.

    Na čelu odreda vojnika Milon stiže na imanje Prostakovih i ovde neočekivano susreće Sofiju koju nije video šest meseci i nije znao gde je bila nakon smrti roditelja.

    Skotinin se svađa sa svojim nećakom oko Sofije, Eremejevna štiti Mitrofana sa sobom. Stižu Mitrofanovi učitelji - Kuteikin i Tsyfirkin.

    Starodum stiže. Razgovara sa Pravdinom, Sofijom, a takođe prekida tuču između Prostakove i Skotinjina i kaže da će sutra povesti Sofiju sa sobom u Moskvu da je uda za "mladića velikih zasluga".

    Prostakova nagovara Mitrofana da uči i obećava da će se uskoro udati za njega. Pored Kuteikina i Tsyfirkina, tu je i Vralman. Učitelji vrište, psuju i tuku se.

    Na Sofijino oduševljenje, ispostavilo se da je mladoženja koji joj je Starodum izabrao Milon. Ne znajući za to, Skotinjin je za sebe udvarao Sofiju iz Staroduma, a Prostakova za svog Mitrofana.

    Milon uspeva da spase Sofiju od otmice koju je zamislila Prostakova kako bi Sofiju udala za Mitrofana. Prostakova traži od Staroduma oproštaj. Pravdin najavljuje uspostavljanje starateljstva nad imanjem Prostakovih. Od ove vesti i od grubosti njegovog sina Prostakov se onesvesti. Rude Mitrofan Pravdin šalje da servira.

    Glavni likovi

    Building Character Prostakova, D. I. Fonvizin prenosi složenost i nedosljednost ljudske prirode. Dramaturg nastoji da učini "uslugu čovečanstvu" pokazujući mu kakva je priroda čoveka, čak i beznačajnog, zlog, koji uživa svoje pravo da vređa druge ljude. Mrzeći ropstvo, prezirući feudalne gospodare, D. I. Fonvizin je volio osobu, tugovao je kada je vidio njegovo skrnavljenje, u kakvim god se oblicima ono manifestovalo.

    Prostakova - gruba, despotska i istovremeno kukavica, pohlepna i podla priroda, najsjajniji tip ruskog zemljoposjednika, istovremeno otkrivena kao individualni lik - lukava i okrutna Skotinjinova sestra, vlastoljubiva, razborita žena koja tiranizira svog muža, majka koja voli bez pameti svoje Mitrofanuške. A ova individualna karakteristika nam omogućava da pokažemo svu strašnu, unakazujuću moć kmetstva. Sva velika, ljudska i sveta osećanja Prostakove su iskrivljena. Zato ni ljubav prema sinu - najjača strast Prostakove - nije u stanju da oplemeni njena osećanja, jer se manifestuje u niskim, životinjskim oblicima. Njena majčinska ljubav je lišena ljudske lepote i duhovnosti.

    Rasplet, na koji D. I. Fonvizin dovodi komediju, bio je uslovljen. Akcije Pravdina, državnog činovnika koji je izvršio volju „najvišeg autoriteta” nisu potvrđene ruskom stvarnošću tog vremena. One su odražavale samo raspoloženja i težnje određenog dijela prosvijećenog plemstva i stoga su doživljavane kao savjet vladi o mogućem načinu uređenja odnosa između zemljoposjednika i seljaka. Zbog toga slika Pravdina u komediji nije imala stvarni, već uslovni, idealni karakter.

    Slika je vitalnija Starodum. Ali on predstavlja i retku pojavu među plemstvom, sudeći po odnosu Pravdina, Milona, ​​Sofije prema njemu. U njemu ne vide običnog plemića, već osobu sa posebnim "pravilima". I zaista jeste. Slika Staroduma je u komediji povezana s izrazom ideja onog dijela progresivnog plemstva, koji je bio u suprotnosti s vladavinom Katarine, osudio je njezine postupke. Spolja, Starodumovi dijalozi sa pozitivnim likovima zasnivali su se na raspravi o problemima morala i obrazovanja, ali su po pitanjima koja se u njima postavljaju i pokrivanju različitih aspekata javnog života bili širi i sadržavali su kritiku izopačenosti savremenog suda. (“gomila škrtih laskavaca”), osuda monarha, čija duša nije uvijek ponekad “velika”, “da krene putem istine i nikad s njega ne skrene”. Ogorčenost je izazvana zloupotrebom kmetstva („ugnjetavanje vlastitog bez zakona”), zaboravom prvog staleža njihovih dužnosti.

    Iako Starodum i Pravdin nisu mogli da ostvare svoje ideale u društvenoj praksi, njihovi su sudovi, zajedno, učinili komediju ideološki u skladu sa političkom tragedijom. To je bila nova stvar koju je dramaturg sa slikama Staroduma i Pravdina uveo u strukturu Podrasta. Komedija je dobila društveno-političku orijentaciju.

    u Wikisource

    Junaci komedije su predstavnici različitih društvenih slojeva 18. veka u Rusiji: državnici, plemići, kmetovi, sluge, samozvani modni učitelji. Glavni junaci: sam podrast Mitrofanuška i njegova majka, kmet gazdarica 18. veka - gospođa Prostakova, koja upravlja svim i svačim - u njenim je rukama i domaćinstvo sa dvorišnom poslugom, koje ona ne smatra ljudima , i vlastitog muža kojeg, bez srama, može pobijediti, i odgoja njegovog sina Mitrofana - zapravo, nije opterećena njegovim odgojem i obrazovanjem, već samo vrijedno ispunjava pomodne konvencije društva i svoj položaj u njemu : “Grem, pa se tučem i tako se čuva kuća.”

    Podrast - mladi plemić koji nije dobio pismenu potvrdu o obuci od učitelja. Podrast nije primljen u službu, nije im dat tzv. koronalne uspomene - dokumenti koji dozvoljavaju brak.

    Istorija stvaranja

    Fonvizin je radio na komediji oko tri godine. Premijera je održana 1782. Postoji i tekst, pretpostavlja se iz ranih 1760-ih, na istu temu i sa istim naslovom, ali sa različitim likovima i zapletom (tzv. "Rani podrast"); nije poznato da li ovaj komad pripada mladom Fonvizinu ili nekom njegovom anonimnom prethodniku.

    likovi

    • Prostakov- glava porodice. Sama po sebi, osoba je “mala” i slaba. U svemu se trudi da ugodi svojoj ženi.“U tvojim očima, moje ništa ne vide“, kaže na početku rada, kada ona pita za kaftan. Voli sina. „Ja ga barem volim, kao što roditelj treba, ovo je pametno dijete, ovo je razuman, zabavan, zabavljač; ponekad sam izvan sebe s njim i zaista ne vjerujem sa radošću da je on moj sin. Ne mogu čitati. Kada su ga zamolili da pročita pismo upućeno Sofiji, on samo odgovara: "To je mudro."
    • Gospođo Prostakova- njegova supruga, glavni negativni lik predstave. Jako voli svog sina i želi ga oženiti Sofijom nakon što sazna za njeno naslijeđe. Plemkinja, zbog koje vjeruje da joj je sve dozvoljeno.
    • Mitrofan- njihov sin, mali. Prilično ravnodušan prema svima okolo i, štaviše, mlitav dječak, spolja jako voli svoju majku, ali se samo pretvara zbog njene vlastodršce. U finalu ga šalju u vojsku, a on pokazuje šta zaista misli o svojoj majci (“Da, makni se, majko, kako je to nametnuto...”).
    • Eremeevna, majka (odnosno medicinska sestra) Mitrofan.
    • Pravdin- vladin službenik, pozvan da razumije stvari Prostakovih. Saznaje za zločine Prostakove, kao i da ona opljačka Sofiju. Uz pomoć Staroduma i Milona hvata Prostakovu i oduzima joj imanje u korist države.
    • Starodum Sofijin ujak i staratelj. Zbog njegovog stanja Prostakova je pokušala da uda Mitrofana za Sofiju.
    • Sofia- Starodumova nećaka, poštena, pristojna, obrazovana i ljubazna devojka.
    • Milon- mladi oficir, voljen Sofije, upravo je on spriječio njenu otmicu.
    • gospodine Skotinin- Brat gospođe Prostakove. Želi da oženi Sofiju. Voli svinje.
    • Kuteikin- bogoslovac, učitelj Mitrofan.
    • Tsyfirkin- penzionisani vodnik, Mitrofanov učitelj.
    • Vralman- Nemac, bivši kočijaš, ali se pretvara da je naučnik. Angažovan da predaje Mitrofana "na francuskom i svim naukama", ali on zapravo ništa ne predaje, već samo ometa druge nastavnike.
    • Trishka- samouki krojač.
    • Sluga Prostakov.
    • Starodumov sobar.

    Productions

    Proizvodnja "Podrasta" bila je povezana sa mnogim poteškoćama. Dobivši odbijenicu u Sankt Peterburgu, u maju 1782. dramaturg odlazi u Moskvu s glumcem I. A. Dmitrevskim. Ali i ovdje ga čeka neuspjeh: “cenzor moskovskog ruskog teatra”, uplašen smjelosti mnogih replika, ne pušta komediju da izađe na scenu.

    Nekoliko meseci kasnije, Fonvizin je ipak uspeo da "probije" produkciju komedije: 24. septembra 1782. premijera je održana u Sankt Peterburgu (Slobodno rusko pozorište, poznato i kao Teatar Karla Knipera), gde je igrao sam I. A. Dmitrevski. uloga Staroduma, Pravdina - K. i Gamburov, Cifirkina - A. M. Kruticki, Skotinina - S. E. Rahmanov. Nepoznati autor Dramskog rečnika svedoči o izuzetnom uspehu predstave „Podrast” kada je prvi put postavljena na scenu u Slobodnom ruskom pozorištu na Caricinskoj livadi: „Pozorište je bilo neuporedivo ispunjeno, a publika je aplaudirala predstavi bacajući torbice .”

    Uspeh "Podrasta" je bio ogroman. Postavili su je studenti na svojoj sceni. Pojavile su se brojne amaterske produkcije.

    Podaci

    • Postoji legenda da je princ Potemkin nakon premijere "Podrasta" u Sankt Peterburgu prišao Fonvizinu i rekao: "Umri, Denise, ne možeš pisati bolje." Međutim, prema istoričarima, Potemkin to nije mogao reći, jer u tom trenutku nije bio u Sankt Peterburgu. Prema drugoj verziji, ove riječi pripadaju Deržavinu, a ne princu Potemkinu.
    • Dok je studirao u Nižinskoj gimnaziji, Nikolaj Gogol je igrao ulogu Prostakove u studentskim predstavama.
    • Zahvaljujući Podrastu, ime Mitrofanuška postalo je poznato za neuku, neuku ili poluobrazovanu osobu.

    Bilješke

    Kategorije:

    • Književna djela po abecednom redu
    • Igra na ruskom
    • Djela Denisa Fonvizina
    • Drame iz 1782
    • Klasicizam
    • Komedija

    Wikimedia Foundation. 2010 .

    Pogledajte šta je "Podrast (igra)" u drugim rječnicima:

      Generalni inspektor Naslovnica prvog izdanja Generalnog inspektora Žanr: Komedija

      Komedija o podrastu Denisa Ivanoviča Fonvizina. Ova predstava je njegovo najpoznatije delo i najrepertoarnija predstava 18. veka na ruskoj sceni narednih vekova. Fonvizin je radio na komediji oko tri godine. Premijera je održana 1782. ... Wikipedia

      Glavni članak: Repertoar Moskovskog pozorišta Mali Evo spiska produkcija Moskovskog akademskog Maly teatra Rusije za 20. vek. Sadržaj 1 1900. 2 1910. 3 1920. 4 ... Wikipedia

      Dramski pisac, šef repertoara Carskog moskovskog teatra i direktor Moskovske pozorišne škole. A. N. Ostrovski je rođen u Moskvi 31. januara 1823. Njegov otac, Nikolaj Fedorovič, došao je iz duhovnog ranga, a prema ... ... Velika biografska enciklopedija

      Pozorište nazvano po Lenjingradskom vijeću ... Wikipedia

      Boris Yuryevich Yukhananov (30. septembar 1957, Moskva) ruski reditelj, praktičar i teoretičar u oblasti pozorišta, videa, filma i televizije; pjesnik, autor kritičkih i kulturnih članaka, 1980-ih 1990-ih pozorišna ličnost ... ... Wikipedia

      Denis Ivanovič (1745-1792), čuveni ruski pisac potjecao je od rusificiranih plemića Ostsee (von Vizin). F. je djetinjstvo proteklo u patrijarhalnom okruženju u kući njegovog oca, službenika revizionog odbora. Školovao se u univerzitetskoj gimnaziji i... Literary Encyclopedia

      Michael Maddox, Michael Maddox Zanimanje: poduzetnik Datum rođenja: 1747. (1747.) Mjesto rođenja ... Wikipedia

    Knjige

    • Podrast. Brigadir Fonvizin Denis Ivanovič, Knjiga obuhvata najpoznatija dela dramskog pisca, esejiste, prevodioca i tvorca ruske svakodnevne komedije D. I. Fonvizina. Junaci komedije "Podrast" su predstavnici različitih društvenih ... Kategorija: