Ime Pavela Petroviča Bazhova poznato je svakoj odrasloj osobi. Na spomen imena ovog ruskog pisca, u našim mislima nastaju divne originalne priče o malahitnoj kutiji, kamenom cvijetu, vrijednim i ljubaznim uralskim kopačima i vještim majstorima. Bazhovljeva djela vode vas u svijet uralskog podzemnog i planinskog carstva i upoznaju sa njegovim magičnim stanovnicima: Gospodaricom bakarne planine, Poskakuškom Ognevuškom, Srebrnim kopitom, Velikom zmijom i Plavom zmijom.
P.P. Bazhov - majstor uralskih priča
Pavla na Uralu 1879. Njegova porodica je mnogo putovala, a mnogo od onoga što je dječak čuo i vidio u djetinjstvu u Sysertu, Polevskom, Severskom, Verkh-Sysert činilo je osnovu njegovih priča o Uralu i njegovom životu. Pavela Bazhova oduvijek je privlačio folklor.
Sa velikim poštovanjem se odnosio prema istoriji svog naroda, njegovom izvornom karakteru i usmenom stvaralaštvu. Pisac je stalno prikupljao i ažurirao folklorne zapise i na osnovu njih stvarao svoje jedinstvene priče. Junaci njegovih djela su obični radnici.
Prikaz istorijskih događaja u pripovetkama P. Bazhova
Kmetstvo je postojalo na Uralu do kraja 19. veka. Radovi P.P. Bazhov opisuje vrijeme kada su ljudi živjeli pod jarmom gospodara. U potrazi za prihodima, vlasnici pogona nisu razmišljali o cijeni ljudskih života i zdravlju svojih štićenika, koji su od jutra do mraka bili primorani da rade u mračnim i vlažnim rudnicima.
Uprkos teškim vremenima i teškom radu, narod nije klonuo duhom. Među radnicima je bilo veoma kreativnih, pametnih ljudi koji su znali da rade i duboko razumeli svet lepote. Opis njihovih likova, života i duhovnih težnji sadrži djela Bazhova. Njihova lista je prilično velika. Književne zasluge Pavela Bazhova bile su cijenjene još za njegovog života. Godine 1943. dobio je Staljinovu nagradu za knjigu Uralskih priča Malahitna kutija.
Poruka Uralskih priča
Priče nisu rana djela Pavela Bazhova. Unatoč činjenici da je novinar, publicista i revolucionar Bazhov uvijek bio zainteresiran za folklor, ideja o pisanju bajki nije mu se odmah pojavila.
Prve pripovetke "Gospodarica bakarne planine" i "Drago ime" objavljene su prije rata, 1936. godine. Od tada su Bazhovljeva djela počela redovno izlaziti u štampi. Svrha i smisao pripovijetki bio je podizanje borbenog duha i samosvijesti ruskog naroda, da se spozna kao jaka i nepobjediva nacija, sposobna za podvige i suprotstavljanje neprijatelju.
Nije slučajno da su se Bazhovovi radovi pojavili prije početka Velikog domovinskog rata i nastavili objavljivati tokom njega. S tim u vezi, P.P. Bazhov je bio vizionar. Uspio je predvidjeti početak nevolje i doprinijeti suprotstavljanju svjetskom zlu.
Mistične slike u književnim djelima P.P. Bazhov
Mnogi ljudi znaju koja je djela napisao Bazhov, ali ne razumiju svi odakle je pisac posudio magične slike svojih priča. Naravno, folkloraš je samo prenio narodno znanje o onostranim silama koje su pomagale dobrim junacima i kažnjavale zle ljude. Postoji mišljenje da prezime Bazhov dolazi od riječi "bazhit", koja je uralski dijalekt i doslovno znači "pričati", "predvidjeti".
Najvjerovatnije, pisac je bio osoba dobro upućena u misticizam, jer je odlučio rekreirati mitološke slike Velike zmije, Vatrene vatre Pokakushki, Gospodarice Bakrene planine, Srebrnog kopita i mnogih drugih. Svi ovi magični junaci predstavljaju sile prirode. Oni posjeduju neizmjerna bogatstva i otvaraju ih samo ljudima čista i otvorena srca, koji se suprotstavljaju silama zla i trebaju pomoć i podršku.
Bazhovljeva djela za djecu
Značenje nekih priča je veoma duboko i ne leži na površini. Mora se reći da neće svi Bazhovovi radovi biti razumljivi djeci. Priče upućene direktno mlađoj generaciji tradicionalno uključuju "Srebrno kopito", "Vatreni skakač" i "Plava zmija". Bazhovljeva djela za djecu napisana su vrlo sažetim i pristupačnim jezikom.
Ovdje se ne pridaje velika pažnja doživljajima likova, već je naglasak na opisu čuda i magijskih likova. Ovdje je Vatreno zahvaćanje u vatrenom sarafanu nestašno, u drugoj priči se iznenada pojavljuje Srebrno kopito i izbacuje drago kamenje za djevojčicu siroče i dobrog lovca Kokovanija. I, naravno, ko ne želi da upozna Plavu zmiju koja se vrti točkom i pokazuje gdje leži zlato?
Bazhovljeve priče i njihova upotreba u terapiji bajkama
Bazhovljeva djela vrlo su pogodna za korištenje u terapiji bajkama, čiji je glavni zadatak formiranje pozitivnih vrijednosti i motivacije kod djece, jakih moralnih principa, razvijanje njihove kreativne percepcije svijeta i dobrih intelektualnih sposobnosti. Svijetle slike bajki, jednostavni, iskreni, vrijedni ljudi iz naroda, fantastični likovi učinit će dječji svijet lijepim, ljubaznim, neobičnim i očaravajućim.
Najvažnija stvar u Bazhovljevim pričama je moral. Njeno dete mora da uči i pamti, a pomoć odrasle osobe u tome je neophodna. Nakon ispričane bajke, potrebno je sa djecom na isti prijateljski način razgovarati o glavnim likovima, o njihovom ponašanju i sudbini. Djeca će rado pričati o onim likovima i njihovim postupcima koji su im se svidjeli, izražavati svoje mišljenje o negativnim likovima i njihovom ponašanju. Tako će razgovor pomoći da se učvrsti pozitivan učinak terapije bajkama, doprinoseći čvrstom ukorijenjenju stečenog znanja i slika u svijesti djeteta.
Spisak dela Bazhova:
- "Dijamantska utakmica";
- "Posao s ametistom";
- "Bogatyrjeva rukavica";
- "Vasina Gora";
- "Veselukhin kašike";
- "Plava zmija";
- "Master rudarstva";
- "Gazer iz daljine";
- "Dva guštera";
- "Demidovi kaftani";
- "Drago ime";
- "Draga zavojnica za uzemljenje";
- "Ermakov labudovi";
- "Zhabreev walker";
- "Gvozdene gume";
- "Živinka u poslu";
- "Svjetlo uživo";
- "Zmijski trag";
- "Zlatna kosa";
- "Zlatni cvijet planine";
- "Zlatni nasipi";
- "Ivankovo krilati";
- "Kameni cvijet";
- "Ključ zemlje";
- "Misterija korijena";
- "Mačje uši";
- "Kružna lampa";
- "Malahit kutija";
- "Markov kamen";
- "Bakarna dionica";
- "Gospodarica bakrene planine";
- "Na istom mjestu";
- "Natpis na kamenu";
- "Ne ta čaplja";
- "Vatreni skok";
- "Orlovo pero";
- "Prikazčikovljevi tabani";
- "O velikoj zmiji";
- "O roniocima";
- "O glavnom lopovu";
- "Ore Pass";
- "Srebrno kopito";
- "Sinyushkin bunar";
- "Sunčani kamen";
- "Sočni kamenčići";
- "Dar Starih planina";
- "Sapun od žohara";
- "Tayutkino ogledalo";
- "Zamka za travu";
- "Teški kalem";
- "Kod starog rudnika";
- "Krhka grančica";
- "Crystal Lacquer";
- "Baka od gvožđa";
- "Silk Hill";
- "Široko rame".
Bazhovljeva djela, čiji je popis preporučljivo roditeljima da prouče unaprijed, pomoći će da se kod djece formira osjećaj simpatije prema ljubaznim likovima, kao što su starac Kokovanya, Darenka, i negativan stav, osuda drugih ( službenica iz bajke "Gospodarica Bakrene planine"). Usadit će djetetu osjećaj za dobrotu, pravdu i ljepotu i naučiti ga da saosjeća, pomaže drugima i djeluje odlučno. Bazhovljevi radovi će razviti kreativni potencijal djece i doprinijet će nastanku u njima vrijednosti i kvaliteta neophodnih za uspješan i sretan život.
Bazhov Pavel Petrovich rođen je 27. januara 1879. godine. Ovaj ruski pisac, poznati pripovedač, prozaista, obrađivač legendi, legendi, uralskih priča, umro je 1950. godine, 3. decembra.
Porijeklo
Pavel Petrovich Bazhov, čija je biografija predstavljena u našem članku, rođen je na Uralu, u blizini Jekaterinburga, u porodici Auguste Stefanovne i Petra Vasiljeviča Bazheva (ovo je ime tada napisano na taj način). Njegov otac je bio nasledni majstor u fabrici Sysert.
Prezime pisca potiče od riječi "bazhit", što znači "predvidjeti", "pričati". Čak je i Bažov ulični dečački nadimak bio Koldunkov. Kasnije, kada je počeo da objavljuje, potpisao se i ovim pseudonimom.
Formiranje talenta budućeg pisca
Bazhev Petr Vasilievich radio je kao predradnik u fabrici Sysert, u radionici za pudling i zavarivanje. Majka budućeg pisca bila je dobra čipkarica. Ovo je bila pomoć porodici, posebno kada je muž bio privremeno bez posla.
Budući pisac živio je među rudarima Urala. Utisci iz djetinjstva bili su za njega najživlji i najvažniji.
Bazhov je volio da sluša priče iskusnih ljudi. Sisertski starci - Korob Ivan Petrovič i Kljukva Aleksej Efimovič bili su dobri pripovedači. Ali budući pisac, Khmelinin Vasilij Aleksejevič, poljski rudar, nadmašio je sve koji su znali.
Djetinjstvo i mladost
Budući pisac proveo je ovaj period svog života u fabrici Polevsk i u gradu Sysert. Njegova porodica se često selila, jer je Pavelov otac radio u jednoj ili u drugoj fabrici. To je omogućilo mladom Bazhovu da dobro upozna život planinskog okruga, što je kasnije odrazio u svom radu.
Budući pisac je dobio priliku da uči zahvaljujući svojim sposobnostima i prilici. U početku je pohađao trogodišnju mušku zemsku školu, u kojoj je radio talentovani nastavnik književnosti, koji je znao da očara decu književnošću. Pavel Petrovič Bazhov je takođe voleo da ga sluša. Biografija pisca razvila se u velikoj mjeri pod utjecajem ove talentirane osobe.
Svi su uvjeravali porodicu Bazhev da je potrebno nastaviti školovanje njihovog nadarenog sina, ali siromaštvo im nije dozvoljavalo da sanjaju o pravoj školi ili gimnaziji. Kao rezultat toga, izbor je pao na Jekaterinburšku teološku školu, jer je imala najnižu školarinu, a nije bila potrebna kupovina uniforme. Ova ustanova bila je namijenjena uglavnom djeci plemića, a samo je pomoć porodičnog prijatelja omogućila da se u nju smjesti Pavel Petrovič.
U dobi od 14 godina, nakon što je završio fakultet, Pavel Petrovich Bazhov je ušao u Permsku bogosloviju, gdje je 6 godina studirao različite oblasti znanja. Ovdje se upoznaje sa modernom i klasičnom književnošću.
Radite kao nastavnik
1899. godine obuka je završena. Nakon toga, Pavel Petrovič Bazhov je radio kao učitelj u osnovnoj školi u području naseljenom starovjercima. Karijeru je započeo u zabačenom selu u blizini Nevjanska, nakon čega je nastavio aktivnosti u Kamišlovu i Jekaterinburgu. Budući pisac je predavao ruski. Mnogo je putovao po Uralu, zanimao se za lokalnu istoriju, folklor, etnografiju i novinarstvo.
Pavel Bazhov je 15 godina tokom školskih raspusta svake godine putovao pješice po rodnom kraju, razgovarao sa radnicima, pomno se zagledao u život oko sebe, zapisivao priče, razgovore, sakupljao folklor, učio o radu kamenorezaca, rezača, livaca , čeličani, oružari i drugi zanatlije Ural. Kasnije mu je to pomoglo u karijeri novinara, a potom i u pisanju, koji je kasnije započeo Pavel Bazhov (njegova fotografija je predstavljena u nastavku).
Kada se nakon nekog vremena otvorilo radno mjesto u Jekaterinburškoj teološkoj školi, Bazhov se vratio u matične zidove ove institucije kao učitelj.
Porodica Pavla Petroviča Bazhova
Godine 1907. budući pisac počeo je raditi u eparhijskoj školi, gdje je predavao lekcije ruskog jezika do 1914. Ovdje je upoznao svoju buduću suprugu Valentinu Ivanitskaya. U to vrijeme bila je student ove obrazovne ustanove. Godine 1911. vjenčali su se Valentina Ivanitskaya i Pavel Bazhov. Često su išli u pozorište i mnogo čitali. U porodici pisca rođeno je sedmoro djece.
Tokom izbijanja Prvog svetskog rata, dve ćerke su već rasle - deca Pavela Petroviča Bazhova. Zbog finansijskih poteškoća, porodica je bila primorana da se preseli u Kamišlov, gde su živeli Valentinini rođaci. Pavel Bazhov počeo je da radi u Teološkoj školi Kamyshlov.
Kreiranje priča
U periodu 1918-1921, Bazhov je učestvovao u građanskom ratu u Sibiru, na Uralu i Altaju. 1923-1929 živio je u Sverdlovsku, gdje je radio za Seljačke novine. U to vrijeme, pisac je stvorio više od četrdeset priča posvećenih tvorničkom uralskom folkloru. Od 1930. godine počinje rad u izdavačkoj kući u Sverdlovsku. Pisac je izbačen iz partije 1937. (vraćen godinu dana kasnije). Pošto je zbog ovog incidenta ostao bez posla u izdavačkoj kući, odlučio je da svoje slobodno vrijeme posveti pričama koje su poput uralskih dragulja "svjetlucale" u njegovoj "Malahitnoj kutiji". Godine 1939. objavljeno je ovo najpoznatije autorsko djelo, zbirka bajki. Za "Malahitnu kutiju" pisac je nagrađen Državnom nagradom SSSR-a. Bazhov je kasnije ovu knjigu dopunio novim pričama.
Bazhovljev put pisanja
Pisački put ovog autora počeo je relativno kasno. Njegova prva knjiga "Ural je bio" pojavila se 1924. Najznačajnije priče Pavla Bazhova objavljene su tek 1939. godine. Ovo je pomenuta zbirka priča, kao i "Zelena kobilica" - autobiografska priča o detinjstvu.
Malahitna kutija je kasnije uključivala nova djela: Priče o Nijemcima (godina pisanja - 1943), Key Stone, nastao 1942, Priče o oružarima, kao i druge Bazhove kreacije. Kasniji autorski radovi mogu se nazvati pojmom "priče" ne samo zbog formalnih karakteristika žanra (prisustva u narativu fiktivnog pripovjedača sa individualnom karakteristikom govora), već i zbog toga što sežu do tajne priče Urala - usmene tradicije kopača i rudara, koje se razlikuju kombinacijom fantastičnih i stvarnih-svakodnevnih elemenata.
Karakteristike Bazhovljevih priča
Pisac je stvaranje priča smatrao glavnim poslom svog života. Pored toga, bio je angažovan na uređivanju almanaha i knjiga, uključujući i one posvećene lokalnoj istoriji Urala.
U početku su folklorne priče koje je obradio Bazhov. "Tajne priče" čuo je kao dječak iz Hmelinjina. Ovaj čovjek je postao prototip djeda Slyshka - naratora iz djela "Malahit Box". Bažov je kasnije morao zvanično da izjavi da je to samo trik, i nije samo snimao tuđe priče, već je na osnovu njih kreirao i svoje.
Termin "skaz" je kasnije ušao u folklor sovjetskog doba kako bi definisao radničku prozu. Međutim, nakon nekog vremena ustanovljeno je da ovaj pojam ne znači novu pojavu u folkloru: priče su se zapravo ispostavile kao sjećanja, legende, predanja, bajke, odnosno žanrovi koji su postojali dugo vremena.
Nazivajući svoja djela ovim pojmom, Pavel Petrovič Bazhov, čije su priče bile povezane s folklornom tradicijom, uzeo je u obzir ne samo tradiciju ovog žanra, što podrazumijeva obavezno prisustvo pripovjedača, već i postojanje usmenih drevnih legendi o rudari Urala. Iz ovih folklornih djela preuzeo je glavnu osobinu svog stvaralaštva - mješavinu bajkovitih slika u pripovijedanju.
Fantastični junaci bajki
Glavna tema Bazhovljevih priča je jednostavan čovjek, njegova vještina, talenat i rad. Komunikacija sa tajnim osnovama našeg života, sa prirodom se odvija uz pomoć moćnih predstavnika planinskog magičnog svijeta. Možda najupečatljiviji među likovima ove vrste je Gospodarica bakrene planine, koju je upoznao Stepan, junak Malahitove kutije. Ona pomaže Danilu - liku priče pod nazivom "Kameni cvijet" - da otkrije svoj talenat. I nakon što odbije da sam napravi Kameni cvijet, razočarava se u njega.
Pored ovog lika zanimljiv je i Veliki Poloz, koji je zaslužan za zlato. Njegovu sliku pisac je stvorio na osnovu drevnih praznovjerja Hantija i Mansija, kao i uralskih legendi, prihvatit će rudare i rudare.
Baka Sinjuška, još jedna junakinja Bažovljevih priča, lik je povezan sa čuvenom Babom Jagom.
Vezu zlata i vatre predstavlja Vatrena kugla koja pleše iznad rudnika zlata.
Dakle, upoznali smo tako originalnog pisca kao što je Pavel Bazhov. U članku su predstavljene samo glavne prekretnice njegove biografije i najpoznatija djela. Ako ste zainteresovani za ličnost i delo ovog autora, možete nastaviti da ga upoznajete čitajući memoare ćerke Pavla Petroviča, Arijadne Pavlovne.
Biografija
BAŽOV, PAVEL PETROVIČ (1879−1950), ruski pisac. Rođen 15. (27.) januara 1879. godine u fabrici Sysert kod Jekaterinburga u porodici naslednih rudarskih majstora. Porodica se često selila iz fabrike u fabriku, što je budućem piscu omogućilo da dobro upozna život ogromnog planinskog okruga i odrazilo se u njegovom radu - posebno u esejima Ural (1924). Bažov je studirao u Jekaterinburškoj teološkoj školi (1889−1893), zatim u Permskoj bogosloviji (1893−1899), gde je obrazovanje bilo mnogo jeftinije nego u sekularnim obrazovnim ustanovama.
Do 1917. radio je kao učitelj u Jekaterinburgu i Kamišlovu. Svake godine tokom ljetnih praznika putovao je po Uralu, sakupljajući folklor. O tome kako se njegov život odvijao nakon Februarske i Oktobarske revolucije, Bazhov je u svojoj autobiografiji napisao: „Od početka Februarske revolucije ušao je u rad javnih organizacija. Od početka otvorenih neprijateljstava, dobrovoljno se prijavio u Crvenu armiju i učestvovao u vojnim operacijama na Uralskom frontu. U septembru 1918. primljen je u redove KPSS (b)." Radio je kao novinar u divizijskom listu Okopnaya Pravda, u kamišlovskom listu Krasni put, a od 1923. u Sverdlovskim seljačkim novinama. Rad sa pismima seljačkih čitalaca konačno je odredio Bažovljevu strast prema folkloru. Prema njegovom kasnijem priznanju, mnogi od izraza koje je pronašao u pismima čitalaca Seljačkih novina korišteni su u njegovim poznatim Uralskim pričama. Njegova prva knjiga, Ural, objavljena je u Sverdlovsku, gde je Bažov detaljno prikazao i vlasnike fabrike i "majstorove rukonaslone" - činovnike i jednostavne zanatlije. Bažov je nastojao da razvije sopstveni književni stil, tražio je originalne oblike otelotvorenja Uspio je u tome sredinom 1930-tih godina, kada je počeo da objavljuje svoje prve pripovetke.Bažov ih je 1939. objedinio u knjigu Malahitska kutija (Državna nagrada SSSR-a, 1943), koju je kasnije dopunio novim Malahit je dao ime knjizi jer je, prema Bazhovu, u ovom kamenu "radost sakupila zemlju". Stvaranje bajki je postalo glavni posao Bazhovovog života. Osim toga, uređivao je knjige i almanahe, uključujući i one o Uralu. lokalne istorije, na čelu Sverdlovske organizacije pisaca, bio je glavni urednik i direktor izdavačke kuće Ural.U ruskoj književnosti tradicija književne forme priče seže u daleku prošlost. Međutim, nazivajući svoja dela pričama, Bažov je uzeo u obzir ne samo književna tradicija žanra, koja podrazumijeva prisustvo pripovjedača, već i postojanje drevnih usmenih predaja uralskih rudara, koje su u folkloru nazvane "tajne priče". Iz ovih folklornih djela Bazhov je usvojio jedan od glavnih znakova svojih priča: mješavinu bajkovitih slika (Poloz i njegove kćeri Zmeevka, Ognevushka-Poskakushka, Gospodarica bakarne planine, itd.) i junaka napisanih u realističkom duhu. (Danila Majstor, Stepan, Tanjuška i dr.). Glavna tema Bazhovljevih priča je jednostavan čovjek i njegov rad, talenat i vještina. Komunikacija sa prirodom, sa tajnim osnovama života odvija se preko moćnih predstavnika čarobnog planinskog svijeta. Jedna od najupečatljivijih slika ove vrste je Gospodarica bakarne planine, koju majstor Stepan upoznaje iz pripovijetke Malahitska kutija. Gospodarica Bakrene planine pomaže Danilu, junaku bajke Kameni cvijet, da otkrije svoj talenat - i razočara se u gospodara nakon što on odbije da pokuša sam napraviti Kameni cvijet. Ostvaruje se proročanstvo izrečeno o Gospodarici u priči o Prikazčikovljevim tabanima: "Tuga je tuga da je sretne, a malo je radosti za dobro." Bazhov posjeduje izraz „život u poslu“, koji je postao naziv istoimene pripovijetke, napisane 1943. Jedan od njegovih junaka, djed Nefed, objašnjava zašto je njegov učenik Timofej savladao vještinu gorionika na ćumur: „Zato, - kaže, - da si pogledao dole, - za ono što je učinjeno; i kako je pogledao odozgo - kako to najbolje uraditi, onda te pokupila živahna stvar. Ona je, razumete, u svakom poslu, trči ispred majstorstva i vuče osobu za sobom. Bazhov je odao počast pravilima "socijalističkog realizma", prema kojima se razvio njegov talenat. Lenjin je postao heroj nekoliko njegovih djela. Slika vođe revolucije dobila je folklorna obeležja u pričama o Sunčevom kamenu, Bogatirjevskom rukavu i Orlovom peru napisanim tokom Domovinskog rata. Neposredno prije smrti, obraćajući se piscima-zemljacima, Bazhov je rekao: „Mi, Ural, živimo u takvom regionu, koji je neka vrsta ruskog koncentrata, riznica je akumuliranog iskustva, velikih tradicija, s tim moramo računati , to će ojačati naše pozicije u prikazu modernog čovjeka. Bazhov je umro u Moskvi 3. decembra 1950. godine.
Bazhov Pavel Petrovič, godine života 1879−1950. Ruski pisac rođen je 15. (27.) januara 1879. godine u blizini Jekaterinburga u fabrici Sysert u porodici rudarskih radnika. Od 1889. do 1893. Bazhov je studirao u Jekaterinburškoj teološkoj školi, zatim od 1893. do 1899. u Permskoj bogosloviji, gdje je, naravno, obrazovanje bilo mnogo jeftinije nego u sekularnim obrazovnim ustanovama.
Bazhov je uspeo da radi kao učitelj u Jekaterinburgu i Kamišlovu do 1917. Svake godine tokom letnjih praznika, Pavel Petrovič je voleo da sakuplja folklor, putujući po Uralu. Nakon Februarske i Oktobarske revolucije, on je u svojoj biografiji opisao kako se njegova sudbina odvijala: „Na samom početku Februarske revolucije radio je u javnim organizacijama. Kada su počela neprijateljstva, pridružio se Crvenoj armiji i borio se na Uralskom frontu. Septembra 1918. primljen je u KPSS (b)". Uspio je da radi i kao novinar u listu Okopnaya Pravda, a od 1923. - u Sverdlovskim seljačkim novinama.
Radeći sa pismima čitalaca, shvatio je da mu je važno da uči folklor. Kasnije je Bazhov priznao da je mnogo od onoga što je koristio u svojim pričama o Uralu naučio iz pisama čitalaca Krestjanske gazete. Prva knjiga "Ural je bio" objavljena je u Sverdlovsku, u kojoj je prilično jasno prikazao vlasnike fabrike i obične radnike.
Svoj književni stil uspio je pronaći tek sredinom 1930. godine, kada je svijet vidio njegove prve priče. Godine 1943. Bazhov je dobio Državnu nagradu (za činjenicu da je 1939. spojio svoje priče u jednu knjigu, Malahitska kutija). Osim toga, uređivao je knjige, bio je šef Sverdlovske organizacije pisaca i direktor Uralske izdavačke kuće.
U nekoliko svojih radova dao je sliku V. I. Lenjina. Slika vođe viđena je u pričama kao što su "Orlovo pero", "Sunčev kamen", napisani tokom Domovinskog rata. Neposredno prije smrti, govoreći piscima, rekao je: „Mi, Uralci koji živimo u takvoj regiji, smo riznica nagomilanog iskustva, ogromnih tradicija, moramo to uzeti u obzir, to će povećati našu poziciju u prikazivanju modernih čovječe.” 3. decembra 1950. pisac je umro u Moskvi.
Bazhov Pavel Petrovich rođen je 27. januara 1879. godine. Ovaj ruski pisac, poznati pripovedač, prozaista, obrađivač legendi, legendi, uralskih priča, umro je 1950. godine, 3. decembra.
Porijeklo
Pavel Petrovich Bazhov, čija je biografija predstavljena u našem članku, rođen je na Uralu, u blizini Jekaterinburga, u porodici Auguste Stefanovne i Petra Vasiljeviča Bazheva (ovo je ime tada napisano na taj način). Njegov otac je bio nasledni majstor u fabrici Sysert.
Prezime pisca potiče od riječi "bazhit", što znači "predvidjeti", "pričati". Čak je i Bažov ulični dečački nadimak bio Koldunkov. Kasnije, kada je počeo da objavljuje, potpisao se i ovim pseudonimom.
Formiranje talenta budućeg pisca
Bazhev Petr Vasilievich radio je kao predradnik u fabrici Sysert, u radionici za pudling i zavarivanje. Majka budućeg pisca bila je dobra čipkarica. Ovo je bila pomoć porodici, posebno kada je muž bio privremeno bez posla.
Budući pisac živio je među rudarima Urala. Utisci iz djetinjstva bili su za njega najživlji i najvažniji.
Bazhov je volio da sluša priče iskusnih ljudi. Sisertski starci - Korob Ivan Petrovič i Kljukva Aleksej Efimovič bili su dobri pripovedači. Ali budući pisac, Khmelinin Vasilij Aleksejevič, poljski rudar, nadmašio je sve koji su znali.
Djetinjstvo i mladost
Budući pisac proveo je ovaj period svog života u fabrici Polevsk i u gradu Sysert. Njegova porodica se često selila, jer je Pavelov otac radio u jednoj ili u drugoj fabrici. To je omogućilo mladom Bazhovu da dobro upozna život planinskog okruga, što je kasnije odrazio u svom radu.
Budući pisac je dobio priliku da uči zahvaljujući svojim sposobnostima i prilici. U početku je pohađao trogodišnju mušku zemsku školu, u kojoj je radio talentovani nastavnik književnosti, koji je znao da očara decu književnošću. Pavel Petrovič Bazhov je takođe voleo da ga sluša. Biografija pisca razvila se u velikoj mjeri pod utjecajem ove talentirane osobe.
Svi su uvjeravali porodicu Bazhev da je potrebno nastaviti školovanje njihovog nadarenog sina, ali siromaštvo im nije dozvoljavalo da sanjaju o pravoj školi ili gimnaziji. Kao rezultat toga, izbor je pao na Jekaterinburšku teološku školu, jer je imala najnižu školarinu, a nije bila potrebna kupovina uniforme. Ova ustanova bila je namijenjena uglavnom djeci plemića, a samo je pomoć porodičnog prijatelja omogućila da se u nju smjesti Pavel Petrovič.
U dobi od 14 godina, nakon što je završio fakultet, Pavel Petrovich Bazhov je ušao u Permsku bogosloviju, gdje je 6 godina studirao različite oblasti znanja. Ovdje se upoznaje sa modernom i klasičnom književnošću.
Radite kao nastavnik
1899. godine obuka je završena. Nakon toga, Pavel Petrovič Bazhov je radio kao učitelj u osnovnoj školi u području naseljenom starovjercima. Karijeru je započeo u zabačenom selu u blizini Nevjanska, nakon čega je nastavio aktivnosti u Kamišlovu i Jekaterinburgu. Budući pisac je predavao ruski. Mnogo je putovao po Uralu, zanimao se za lokalnu istoriju, folklor, etnografiju i novinarstvo.
Pavel Bazhov je 15 godina tokom školskih raspusta svake godine putovao pješice po rodnom kraju, razgovarao sa radnicima, pomno se zagledao u život oko sebe, zapisivao priče, razgovore, sakupljao folklor, učio o radu kamenorezaca, rezača, livaca , čeličani, oružari i drugi zanatlije Ural. Kasnije mu je to pomoglo u karijeri novinara, a potom i u pisanju, koji je kasnije započeo Pavel Bazhov (njegova fotografija je predstavljena u nastavku).
Kada se nakon nekog vremena otvorilo radno mjesto u Jekaterinburškoj teološkoj školi, Bazhov se vratio u matične zidove ove institucije kao učitelj.
Porodica Pavla Petroviča Bazhova
Godine 1907. budući pisac počeo je raditi u eparhijskoj školi, gdje je predavao lekcije ruskog jezika do 1914. Ovdje je upoznao svoju buduću suprugu Valentinu Ivanitskaya. U to vrijeme bila je student ove obrazovne ustanove. Godine 1911. vjenčali su se Valentina Ivanitskaya i Pavel Bazhov. Često su išli u pozorište i mnogo čitali. U porodici pisca rođeno je sedmoro djece.
Tokom izbijanja Prvog svetskog rata, dve ćerke su već rasle - deca Pavela Petroviča Bazhova. Zbog finansijskih poteškoća, porodica je bila primorana da se preseli u Kamišlov, gde su živeli Valentinini rođaci. Pavel Bazhov počeo je da radi u Teološkoj školi Kamyshlov.
Kreiranje priča
U periodu 1918-1921, Bazhov je učestvovao u građanskom ratu u Sibiru, na Uralu i Altaju. 1923-1929 živio je u Sverdlovsku, gdje je radio za Seljačke novine. U to vrijeme, pisac je stvorio više od četrdeset priča posvećenih tvorničkom uralskom folkloru. Od 1930. godine počinje rad u izdavačkoj kući u Sverdlovsku. Pisac je izbačen iz partije 1937. (vraćen godinu dana kasnije). Pošto je zbog ovog incidenta ostao bez posla u izdavačkoj kući, odlučio je da svoje slobodno vrijeme posveti pričama koje su poput uralskih dragulja "svjetlucale" u njegovoj "Malahitnoj kutiji". Godine 1939. objavljeno je ovo najpoznatije autorsko djelo, zbirka bajki. Za "Malahitnu kutiju" pisac je nagrađen Državnom nagradom SSSR-a. Bazhov je kasnije ovu knjigu dopunio novim pričama.
Bazhovljev put pisanja
Pisački put ovog autora počeo je relativno kasno. Njegova prva knjiga "Ural je bio" pojavila se 1924. Najznačajnije priče Pavla Bazhova objavljene su tek 1939. godine. Ovo je pomenuta zbirka priča, kao i "Zelena kobilica" - autobiografska priča o detinjstvu.
Malahitna kutija je kasnije uključivala nova djela: Priče o Nijemcima (godina pisanja - 1943), Key Stone, nastao 1942, Priče o oružarima, kao i druge Bazhove kreacije. Kasniji autorski radovi mogu se nazvati pojmom "priče" ne samo zbog formalnih karakteristika žanra (prisustva u narativu fiktivnog pripovjedača sa individualnom karakteristikom govora), već i zbog toga što sežu do tajne priče Urala - usmene tradicije kopača i rudara, koje se razlikuju kombinacijom fantastičnih i stvarnih-svakodnevnih elemenata.
Karakteristike Bazhovljevih priča
Pisac je stvaranje priča smatrao glavnim poslom svog života. Pored toga, bio je angažovan na uređivanju almanaha i knjiga, uključujući i one posvećene lokalnoj istoriji Urala.
U početku su folklorne priče koje je obradio Bazhov. "Tajne priče" čuo je kao dječak iz Hmelinjina. Ovaj čovjek je postao prototip djeda Slyshka - naratora iz djela "Malahit Box". Bažov je kasnije morao zvanično da izjavi da je to samo trik, i nije samo snimao tuđe priče, već je na osnovu njih kreirao i svoje.
Termin "skaz" je kasnije ušao u folklor sovjetskog doba kako bi definisao radničku prozu. Međutim, nakon nekog vremena ustanovljeno je da ovaj pojam ne znači novu pojavu u folkloru: priče su se zapravo ispostavile kao sjećanja, legende, predanja, bajke, odnosno žanrovi koji su postojali dugo vremena.
Nazivajući svoja djela ovim pojmom, Pavel Petrovič Bazhov, čije su priče bile povezane s folklornom tradicijom, uzeo je u obzir ne samo tradiciju ovog žanra, što podrazumijeva obavezno prisustvo pripovjedača, već i postojanje usmenih drevnih legendi o rudari Urala. Iz ovih folklornih djela preuzeo je glavnu osobinu svog stvaralaštva - mješavinu bajkovitih slika u pripovijedanju.
Fantastični junaci bajki
Glavna tema Bazhovljevih priča je jednostavan čovjek, njegova vještina, talenat i rad. Komunikacija sa tajnim osnovama našeg života, sa prirodom se odvija uz pomoć moćnih predstavnika planinskog magičnog svijeta. Možda najupečatljiviji među likovima ove vrste je Gospodarica bakrene planine, koju je upoznao Stepan, junak Malahitove kutije. Ona pomaže Danilu - liku priče pod nazivom "Kameni cvijet" - da otkrije svoj talenat. I nakon što odbije da sam napravi Kameni cvijet, razočarava se u njega.
Pored ovog lika zanimljiv je i Veliki Poloz, koji je zaslužan za zlato. Njegovu sliku pisac je stvorio na osnovu drevnih praznovjerja Hantija i Mansija, kao i uralskih legendi, prihvatit će rudare i rudare.
Baka Sinjuška, još jedna junakinja Bažovljevih priča, lik je povezan sa čuvenom Babom Jagom.
Vezu zlata i vatre predstavlja Vatrena kugla koja pleše iznad rudnika zlata.
Dakle, upoznali smo tako originalnog pisca kao što je Pavel Bazhov. U članku su predstavljene samo glavne prekretnice njegove biografije i najpoznatija djela. Ako ste zainteresovani za ličnost i delo ovog autora, možete nastaviti da ga upoznajete čitajući memoare ćerke Pavla Petroviča, Arijadne Pavlovne.
Pavel Petrovič Bazhov, Rus Charles Pierrot, koji je poput rudara sakupljao dragulje uralskog folklora da bi kasnije napisao zbirku priča o nevjerovatnoj magiji, rođen je na Uralu 27. januara 1879. godine. Njegov otac, Petar Vasiljevič Bažev (kako im se tada pisalo prezime) - u gradu Sysert, u blizini Jekaterinburga, radio je kao majstor u radionici za pudlanje i zavarivanje u rudarskoj (metalurškoj) fabrici, a majka mu je bila poznata iglačica. - tkala je neverovatnu čipku, a potrebno je reći da je njen zanat bio od velike pomoći za celu porodicu.
Porodica se često selila s mjesta na mjesto, iz jedne u drugu fabriku, i upravo su ovi utisci iz djetinjstva budućeg pisca, kao najživlji, postali, na neki način, osnova njegovog stvaralaštva. Nažalost, teška finansijska situacija porodice nije dozvolila Pavlu da studira u gimnaziji, pa je odlučeno da nakon tri godine studija u zemskoj školi, mladi Bazhov ode da nastavi školovanje u teološkoj školi u gradu. Jekaterinburga, pošto je školarina tamo bila minimalna. Osim toga, učenici verske škole nisu imali potrebu da kupuju uniformu i plaćaju stan, jer je škola sama iznajmljivala i plaćala smeštaj učenika.
Kada je Pavel imao četrnaest godina, završio je fakultet i odmah postao student Permske bogoslovije, gdje je studirao narednih šest godina. Godine 1899, nakon što je završio bogosloviju, odlučio je da ne nastavi školovanje, pogotovo jer je njegov izbor bio mali: mogao je ili postati student Kijevske bogoslovske akademije, ili upisati jedan od tri univerziteta otvorena za sjemeništarce (Tomsk, Derpt i Varšava - svi ostali univerziteti nisu primali studente koji su završili bogosloviju).
Umjesto učenja, mladić je više volio da bude učitelj, podučavajući ruski jezik u udaljenom uralskom selu Shaydurikha, uglavnom naseljenom starovjercima. U isto vrijeme, Bazhov je mnogo putovao po Uralu, skupljajući folklor, zapisujući priče radnika. Zatim je radio u Jekaterinburškoj teološkoj školi, a potom je predavao u eparhijskoj ženskoj školi, gdje je upoznao svoju buduću suprugu, koja je u to vrijeme bila njegova učenica - Valentinu Aleksandrovnu Ivannitskaya, s kojom se vjenčao 1911. godine.
U početku su imali dve ćerke, a istovremeno su se Bažovi preselili u grad Kamišev, bliže rođacima njegove žene, gde je Pavel Petrovič nastavio da predaje. U njihovoj porodici je rođeno ukupno sedmoro djece.
Pavel Petrovič, duboko doživljavajući društvenu nejednakost koja je vladala u društvu, prihvatio je Oktobarsku revoluciju i učestvovao u građanskom ratu. Godine 1923. preselio se u Jekaterinburg (tada već Sverdlovsk) i počeo da sarađuje sa proleterskom redakcijom Seljačkih novina. Prvu knjigu objavio je 1924. godine, zatim je objavljena zbirka koja obuhvata više od četrdeset priča posvećenih temi fabričkog (uralskog) folklora. Nakon što je 1936. objavljena uralska priča "Djevojka iz Azovke", Bazhov je iznenada stekao popularnost kao pisac.
Strašne 1937. godine pisac je iznenada isključen iz partije, ali je uspeo da izbegne sudbinu mnogih inteligentnih ljudi tog vremena - nikada nije bio potisnut. Godinu dana kasnije vraćen je u Komunističku partiju, a Pavel Petrovič se u potpunosti posvetio pisanju. Uralski pisac je 1939. objavio svoju čuvenu zbirku "Malahitna kutija", koju je 1942. dopunio novim pričama. Godinu dana kasnije, dobio je Državnu nagradu za Uralske priče.
Lakom rukom Bazhova priče su ušle u folklor, koje je pisac tako vješto obradio da su u određenoj mjeri odražavale ne samo drevne uralske legende, već su odjekivale i ideje modernosti, drugim riječima, odjednom su se ispostavile od vremena. Pavel Petrovič Bažov umro je 1950. godine, trećeg decembra. Sahranjen u Jekaterinburgu.