Cigani imaju svoje norme ponašanja za pripadnike zajednice, a zakon reguliše i odnos između Cigana i predstavnika drugih nacionalnosti. Najvažnije pravilo sa ove liste je potreba da se u komunikaciji sa neromima pravilno ponašamo i poštujemo običaje koje su usvojili drugi narodi. Ali ciganski zakon ne odobrava međuetničke brakove, iako nisu zvanično zabranjeni.
ciganski zakon
Općenito, skup pravila ponašanja je isti za sve subetničke grupe ruskih Cigana, uprkos njihovom ogromnom broju i razlikama u mišljenjima.
Postoji stroga zabrana silovanja, ubistva, teških fizičkih povreda i tako dalje.
Ovo uključuje i pravila pristojnosti prilikom primanja gostiju: morate se pobrinuti da se osjećaju ugodno, tretirati ih s poštovanjem i voditi računa o njihovoj udobnosti.
Najveći broj zakona i ograničenja nameće se odnosima unutar romske zajednice. Ovdje su regulirane gotovo sve sfere života: počevši od pravilnog odabira odjeće i završavajući s tim kako je potrebno komunicirati s drugim predstavnicima Roma. Postoji standard za održavanje vjenčanja i vjerskih praznika i lista stručnih oblasti koje nisu sramotne za cigana ili cigana.
Cigansko društvo je jednako u pravima, jer se pridržava pravila: "nijedan Cigan ne treba da stoji iznad drugog." Izraz "baron" nije vezan za stvarnost i koristi se uglavnom u filmovima i TV emisijama.
Sami Cigani s ironijom se odnose prema ljudima koji vjeruju u strogu hijerarhiju u svom društvu.
Ako u kampu postoji općepriznati vođa, odmah mu se šalju neromi (uglavnom policajci ili novinari). Ako takve osobe nema, njenu ulogu obavlja neko od uvaženih članova zajednice. Posebno za pojedince koji nisu upoznati sa životom Cigana, nazivaju ga "baronom" kako se ne bi upuštali u zbunjujuća objašnjenja. Baroni u klasičnom smislu te riječi na teritoriji Rusije postoje samo među kotlyarov, ali čak i tamo malo liče na junake serije Carmelita.
Tradicionalna ciganska kultura
Folklor. Cigani nikada nisu živjeli u izolaciji, pa je njihov folklor bio pod velikim utjecajem kultura koje su susjedne njegovim nosiocima. Istovremeno, nije se asimilirao i zadržao je boju i neke jedinstvene karakteristike.
Cigani imaju najrazvijeniju kulturu narodnih pjesama. Oni su u velikoj meri uticali na muziku drugih naroda sveta. Izvođačka umjetnost ruskih Roma stekla je veliku popularnost.
Ciganski književni folklor uključuje mitove, kako vezane za religiju, tako i nevezane za nju, priče, brižno čuvane porodične tradicije, poslovice, izreke i bajke.
Izuzetno su popularne filozofske pjesme-razmišljanja o tome kako Cigani žive, o njihovoj kulturi i duhu. Puno i s dušom pjevaju o ljubavi, često izvode i šansonu. Pjesme koje se izvode tokom plesa rijetko nose bilo kakvo semantičko opterećenje.
Od bajki su najčešće "horor priče". Kroz slike duhova i živih mrtvaca, pripovjedači se okreću narodnoj umjetnosti svojih hinduističkih predaka. Često se u bajkama pojavljuju goblini i kolačići poznati svakom Rusu.
Nemaju sve priče sretan kraj: tužne priče su vrlo česte i popularne. Neke priče su osmišljene da nauče djecu, na razigran način govore šta je dobro, a šta loše, objašnjavaju kako treba živjeti, a šta ne treba raditi. Ima i kratkih anegdota.
Cloth. Glavna karakteristika ciganskih nošnji širom svijeta je da kroj obavezno mora sakriti kukove i koljena.Žene nose dugu suknju, košulju sa malom kragnom i šal sa cvijećem i resama, koji je zavijen oko tijela. Mlade djevojke nose još jedan manji šal oko bokova. Udate ili samo odrasle žene nose maramu i kecelju. Potonje se ne slučajno odnosi na nacionalnu odjeću: vjeruje se da je svaka spolno zrela žena „oskvrnjena“, dodirnuti njenu odjeću, pokrivajući tijelo ispod struka, znači oskvrniti se. Osim šišanja kose i brade, krivi Cigani su kažnjavani i udaranjem suknjom u lice, tako da je kecelja postala svojevrsna barijera koja ih je sprečavala da slučajno dotaknu suknju.
Cigani su preferirali svijetle košulje slične krojevima tradicionalnim Rusima, kratke prsluke, široke pantalone, čizme i kapu. Općenito, njihova odjeća podsjeća na onu koju su nosili ruski trgovci u 19. vijeku. Kada su trgovali konjima, Cigani su aktivno komunicirali s trgovcima, zbog čega su, očito, od njih usvojili neke navike. Nažalost, u naše vrijeme gotovo niko ne nosi tradicionalnu nošnju, a nešto slično se može vidjeti samo na pjevačima ili plesačima.
Kuća. Ruski Romi i evangelistički Cigani smatraju da je drugi sprat kuće mesto gde nema prljavštine zahvaljujući plafonima, pa je njihovim ženama dozvoljeno da se slobodno kreću po kući. Porodice se ne plaše da se oskvrne i mirno žive u stambenim zgradama. Stavovi Kotljara su mnogo oštriji: oni vjeruju da stropovi nisu dovoljno pouzdani, ne dopuštaju ženama da idu gore i ne naseljavaju se u visokim zgradama. Za one Cigane koji nisu skloni očuvanju tradicije, ne postoje stroga pravila: oni žive na isti način kao i drugi Rusi.
Glavna karakteristika privatne ciganske kuće je prisustvo prostrane "javne" sobe, "sala", koja se koristi kada mnogi gosti dolaze u kuću na bilo koji praznik, na primjer, vjenčanje ili nečiji rođendan. Cigani slave u velikom obimu: pozvani su svi rođaci koji žive u blizini ili su fizički u mogućnosti da stignu na zakazano mjesto. Na taj način održavaju bliske veze unutar šire porodice i izbjegavaju moguće svađe sa uvrijeđenim rođacima koji nisu pozvani.
Cigansko proricanje sudbine. Jedna od prvih slika koja pada na pamet kada su u pitanju romanski ljudi je gatara. Vjeruje se da je poznata proricateljica Madame Lenormand, koja je predvidjela budućnost takvih ikoničnih ličnosti kao što su Napoleon i Robespierre, naučila gatanje od Cigana.
Najpoznatije i najpopularnije proricanje sudbine na ruci i kartama, međutim, vještine Cigana nisu ograničene samo na njih. Vešti su i sa iglama, noževima, pa čak i pasuljem.
Posebno poštovanje, naravno, izazivaju iskusne gatare koje su zaslužile tačna predviđanja autoriteta kako u očima ciganske zajednice, tako i među narodima koji žive u susjedstvu. Ozloglašeni Cigani "stanice" nemaju nikakve veze sa proricanjem.
Poznato je da je Ciganin jednom predskazao A.S. Puškin je umro od ruke "belca", za koga se kasnije ispostavilo da je plavokosi Žorž Dantes. Takođe, predstavnik romana pripada zapanjujuće tačnoj interpretaciji budućeg V.I. Lenjin: obećala je majci da će njen sin postati moćan i slavan i osvojiti srca mnogih ljudi, samo će njegova smrt biti teška i bolna.
Osim uobičajenih igraćih karata, Cigani koriste tarot karte. U naše vrijeme nije problem kupiti bilo koji špil, pa čak i sa detaljnim uputama, ali prije nego što je problem riješen na drugačiji način: gatare su same izvlačile karte. Posebno su bili cijenjeni domaći taroti, jer se vjerovalo da prilikom izrade špila ciganka u njega ulaže dio svoje energije, pa će stoga proricanje sudbine biti mnogo preciznije i detaljnije.
Kada gata na pasulj, gatara traži od osobe kojoj gata da joj stavi novčić u šaku od devet zrna graha u ruci, a zatim ih baca na sto ili bilo koju drugu horizontalnu površinu. Novčić simbolizira osobu, pasulj - šta će mu se dogoditi u budućnosti. Grah koji leži blizu novčića ukazuje na njegovu snagu, ravna linija od njih - put. Ako linija izgleda krivo, to ukazuje na buduće sumnje ili nevolje. Trokut i kvadrat označavaju ženu i muškarca.
Ciganski praznici
8. april je Međunarodni dan Cigana, koji su Ujedinjene nacije priznale 1991. godine.
4. maja i u noći 25. maja slave se ciganski katolički sveci: blaženi Seferino i Sara Kali.
Drugog avgusta obilježava se sjećanje na Kali Trash, genocid nad Ciganima.
Ciganski festivali održavaju se širom svijeta. " Khamoro" održavaju se u Pragu, romski jag" slavi u Montrealu, na festivalu" Amala" ciganske muzičke grupe okupljaju se u Kijevu. U Rusiji postoji nekoliko takvih festivala: "Prevrtanje polja", "Cigani pod nebom Rusije" itd.
Cigani se u štampi i literaturi često predstavljaju kao besramni ili promiskuitetni, ili čak kao kombinacija ova dva kvaliteta. Slučajno sam čitao o promiskuitetu u ciganskom okruženju, i o pravu prve noći od strane barona, i o vjetrovitosti, nevjeri i samovolji ciganskih žena, i o prostituciji koja cvjeta među ciganima, i o iskustvu ciganskih neudatih devojaka, i da su te devojke posebno trudne, da daju više. Svima je poznata anegdota "čovječe, daj mi rublju, mogu li ti pokazati pičku?", a slike tamnoputih muškaraca koji seru po prometnim trotoarima lutaju internetom, a ja sam vidio neke Cigane kako iskreno doje na ulicama i na drugim javnim mestima, a ima i izvora. U 19. veku su se pominjali cigani i cigani koji besramno otvaraju grudi (u to vreme se i to muškarcima pripisivalo kao bestidnost).
Šta je ovde poenta? Gdje je istina, gdje fikcija i kako Cigani vide čednost i skromnost?
Istina je da su za različite Cigane ovi koncepti prilično različiti, a ciganski zakon je ovdje vrlo kratak.
Zahtijeva da se kukovi i koljena odraslih sakriju od znatiželjnih očiju, osuđuje preljubu, žensku prostituciju i homoseksualnost i ne ostavlja priliku Ciganima da mijenjaju ženu za noć ili da ikome daju mladu prve noći.
Svi Cigani, osim Mađara, imaju veoma strog stav prema ponašanju neudatih devojaka. Djevojka bi se trebala ili udati za nevinu ili se udati za momka koji joj je oduzeo nevinost. Za ovo su povezana dva svadbena običaja. Prvi je uklanjanje čaršava. Za vreme venčanja mladoženja se mora povući u posebnu prostoriju i lišiti nevestu nevinosti (ako je porodica bogata, onda se svadba igra duže, a prvi, izvinite, polni odnos se dešava noću; međutim, ne svuda ); onda svekrva uzme ovaj list i pokaže ga prisutnima, može plesati s njim. Općenito, baš kao u najboljim kućama u Evropi ... u srednjem vijeku ^_^. Drugi običaj: ako je momak odbacio djevojku prije vjenčanja (smilovali su se ili ju je ukrao), onda se vjenčanje igra ne tako luksuzno, a umjesto rituala s čaršavom, momak se klanja gostima pred nogama. i traži oprost za svoj grijeh. Gosti obično opraštaju. Nije običaj da se to kaže, ali dešava se da momak prikrije tuđi grijeh iz ljubavi ili sažaljenja prema svojoj nevjesti. I ima za čim žaliti: u stara vremena, „nepoštenu“ nevjestu su mogli kamenovati, ili joj ošišati kosu i priznati da je oskvrnjena (pa samim tim i izbačena iz logora), a njeni roditelji su to dobili ovako ili onako ; na primjer, zbog previda, mogli bi upregnuti svog oca u kola i na njima kotrljati sve goste redom, nekoliko odjednom. Sada sve nije tako ekstremno, ali sama slaba slava već može uplašiti, jer se pozicija cigana u ciganskom društvu zapravo zasniva na ličnom rejtingu, a obična veza sa "nepoštenom" djevojkom može ga jako pokvariti. “Nepoštenje” mlade posebno pogađa najbližu rodbinu: roditelje se juri zbog previda i lošeg vaspitanja, sumnja se na sestre da su i njihovi roditelji propustili školovanje. 
Otuda i očuvana tradicija tinejdžerskih brakova: ili se boje da ne uštede, ili već nisu sačuvali ^_^ za tinejdžere, pa čak i tako rano sazrijevanje, može biti teško pratiti, znate! Kako sam principijelan protivnik tinejdžerskih brakova (prokletstvo, malo je glupo - udala sam se sa 17 godina! na trećoj godini instituta...), ne mogu a da ne primetim dve karakteristike ciganskih tinejdžerskih brakova koje me čine srećnom : djevojka se nikada neće udati prije pojave prve menstruacije, mladić - prije početka mokrih snova (dobro, to jest, ako nije u stanju da se oplodi, o kojoj ulozi muža se može razgovarati; ciganski zakon je vrlo stroga u pogledu puberteta onih koji stupaju u brak), a razlika u godinama između muža i žene je više od tri godine, izgledaju vrlo, vrlo iskosa (iako se od određene dobi smanjuje maksimalno prihvatljiva razlika za cigansko društvo, tj. ako su 12 i 18 ekstremna razlika, onda su 22 i 28 naprijed-nazad). Ove karakteristike su tako prijatne jer se tradicija ranog braka ne pretvara u pedofil.
U razgovoru o ovome, nekako su mi data dva slučaja iz novina, po mišljenju protivnika, koja jasno pobijaju pravilo razlike. Međutim, tvrdim i tvrdit ću da su to izuzeci koji naglašavaju pravilo. U ciganskom okruženju postoji tradicija tinejdžerskih brakova, ali ne i tradicija pedofilskih veza.
Moram reći, srećom, tinejdžerski brakovi postaju sve rjeđi u zemljama u kojima su Cigani više ili manje integrirani u društvo. Čuo sam da ako je ranije djevojka bila udata za ruske Cigane u dobi od 12-14 godina, onda u naše vrijeme ovaj period često pada na 15-19. Ovdje je, općenito, potrebno ozbiljno istražiti da bi se nešto tačno izjasnilo, posebno za sve Cigane svijeta. 
Ali vratimo se na kukove i koljena. Kao što se sjećamo, bedra odrasle osobe su posebno nečista - posebno ženska bedra. Noge su također nečiste, ali nekako ne same od sebe, već zato što su ispod kukova - slijedite logiku, zar ne? Bedra su toliko nečista da ih je nepristojno čak i pokazivati, i pričati o njima ili o nečemu u vezi s njima (o defekaciji npr. ili tamo o menstruaciji). Dakle, ne može biti "daj mi rupiju, pokazaću ti pičku" ili javne olakšice za Ciganin koji slijedi ciganski zakon. Gamno je, inače, takođe nečista stvar, eto, vrlo nečista, pa ne može biti govora da se ostavi na vidiku ni u dvorištu. Više o gamnu ćemo pričati u jednom od sljedećih postova. 
Prema ciganskom zakonu, grudi nisu sramni dio tijela. Majčina grudi su generalno svetinja! Dakle, njeno otkriće za Cigane i Cigane uopšte nije znak bestidnosti. Međutim, vrijedno je zapamtiti da, osim ciganskog zakona, Cigani još uvijek poštuju norme svoje religije, jer su vrlo, vrlo pobožni. Stoga će, na primjer, ruski i španjolski Cigani osuditi isticanje grudi i suknju koja ne pokriva cijelu nogu do gležnja. Štaviše, vjerski zakoni su toliko duboko ukorijenjeni u društvu da ih oni koji ih izvršavaju miješaju sa ciganskim zakonom, ne razlikuju jedan od drugog. Čula sam od ciganskih djevojaka da su krštenje i zatvaranje grudi propisani upravo ciganskim zakonom, uprkos činjenici da analiza ciganskih pravila različitih etničkih grupa, koja je omogućila identifikaciju srži zakona, pokazuje da je u početku postojalo ništa slično u zakonu.
Postoji verzija da je korištenje marama od strane udanih žena također povezano s vjerskim motivima.
Različiti Cigani različito tumače bračnu vjernost. Vjernost žena tumači se na potpuno isti način: za izdaju mogu biti prepoznate kao oskvrnjene i izbačene iz logora (na divljim mjestima mužić može prebiti), pa čak i više. Ali u odnosu na muževe, bračna vjernost se pita drugačije. Za neke Cigane, ovo je prava vjernost, na istom nivou kao i žena. Drugi se mogu smatrati nečistima ako hodaju previše aktivno ili donose zaraznu bolest. Na trećem može hodati, ali nema pravo da napusti svoju porodicu bez obezbjeđenja, tj. vjernost se izražava finansijski. Među Lovarima se smatra da se pojam bračne vjernosti odnosi samo na ženu i fso. Čuo sam da ne samo da imaju, ali ne mogu sa sigurnošću reći.
Prostitucija je ciganskim zakonom zabranjena samo za žene, a istopolna ljubav samo za muškarce. Ovo je teoretski. Ali u praksi, opet, postoje varijacije: među ruskim Ciganima, muška prostitucija je zabranjena, a lezbejku/biseksualnu ženu će se gledati iskosa, ako se uopšte ne briše sa liste Cigana. Dok sam čuo priče od čeških i rumunskih Cigana da se muškarci iz okruženja francuskih i španskih Cigana, bez ikakvog straha od ostrakizma, mogu prodati bogatim ženama Gadžika. Evo za ono što sam kupio, za to prodajem, ali ne isključujem takvu opciju. 
Pa, šta smo mi tamo.
Da, pitali smo Žannu, šta ona sama misli, zašto je u društvu tako jak negativan stav prema Ciganima? Zašto toliko mrze da rade?
- Pa, naravno, zbog čega! Kradu, varaju... Ne znam. To se već istorijski razvilo - ako su Cigani, onda je nešto već nečisto, ne možete vjerovati. Kada su Cigani bili nomadi, kako su mogli učiti, raditi? Gdje je još bilo da se uzme novac za prehranu djece. Ukrali su tačno onoliko koliko je bilo potrebno za hranu. Nikada nisu bili bogati. Da li biste ukrali dete?
- Prevariti - da li je sramotno ili dostojno?
- Nije dostojno obmanjivati, sramota je. Ali za ovo grdimo samo u porodici, stariji, po navici, vjerovatno, ne grde za takve sitnice. Još uvijek je potrebno mnogo vremena za urezivanje. Samo što drugi od Cigana u ovome, po mom mišljenju, nisu mnogo drugačiji.
- Može li cigan da krade od svojih?
- Bože sačuvaj! Biće izbačen i kažnjen.
- Pa, zašto, na kraju krajeva, Cigani kradu? Zašto ne rade?
— ….
Moj deda je pričao kako su došli do kolhoza. Svojevremeno su stvorene ciganske kolektivne farme i svi nomadi su pohvatani i prisiljeni da rade. Ove farme su trajale tri godine. Pa kakvi su radnici cigani kad ne znaju ništa da rade? U najboljem slučaju, kovač bi mogao ispasti dobar od cigana. I to je to. Naseljenici su mogli da nauče i nađu posao, pa čak i da postanu poznati. Za to je neophodno da više od jedne generacije živi na civilizovan način. Na njih se uvek gledalo kao na divljake. I u školama i u vrtićima. Držali su svoju djecu na distanci. A evo i mojih - najboljih u školi. Ciganska djeca imaju fleksibilan um, rijetko se rađaju budale. U krvi od djetinjstva - misliti kako smisliti, živjeti. Slično, Jevreji su, mislim, pametniji od budala, i oni su mala nacionalnost, a možda i umirući narod...
- Kako se oni osjećaju prema „maskiranim“ Ciganima (pozorište, restorani, svadbeni servisi), po njihovom mišljenju, da li su to ipak Cigani ili ne više?
- Dobro. Redovan posao, bravo. Svako zarađuje koliko može. Poštujemo.
Zamolite ih da pričaju o svojoj vjeri.
Mi smo pravoslavci. Ali ima Jevreja i muslimana, znam... vjerovatno je sa vjerom isto kao i sa drugima. Ništa posebno. Ne poznajem ciganske ateiste. Djeca od malena idu u crkvu, znaju molitve. Tražimo od Boga isto što i svi ljudi - zdravlje za roditelje, djecu i sebe, i tražimo dobro.
- Gdje im je dom?
(Pa, svaki Ciganin zna za ovo i sa ponosom odgovara na pitanje. Pa su Jeanne oči zasjale, kao ljepotica - glavni lik nekog šarenog indijskog filma).
Mi smo iz Indije. Možda je zato odjeća tako šarena i vesela među Ciganima, a pjesme su plesovi odatle.
- Zašto se raduju bdenju svojih suplemenika, plešu, pevaju, a taj "trijumf" traje 2-3 dana?
- Ovo se nalazi samo među Ciganima nekih plemena na teritoriji, znam, Letonije i Litvanije, Finske. Oni to objašnjavaju činjenicom da je oslobođenje od zemaljskih muka i preseljenje u drugi svijet velika radost. Ovdje se raduju. Ali svi ostali Cigani ih osuđuju, ne prihvataju to i ne razumiju.
- Da li ciganin, recimo, moskovski, može da razume govor letonskog stanovnika ciganske nacionalnosti?
Pa, moskovski Cigan će razumjeti letonski, iako je to već malo teško. I, na primjer, mađarski, rumunski uopće nećemo razumjeti. Oni su nam stranci. Jezik je već veoma različit. I zakoni i običaji.
Postoji li moda za odjeću? Naši mladi Cigani se već dugo šepure u minicama i farmerkama.
U minicama, možda samo u Moskvi i možete. Opraštamo se samo od tinejdžerki. Nismo prihvatili. To je zabranjeno. I dok ne vidite ciganku u pantalonama.
Ima li baron moć ili su to relikvije? Da li je starosna granica, dobijanje titule barona ili se nasljeđuje?
Baron - da, ovo su relikvije. Sada nema barona. Bili su kad su lutali. Pa čak ni tada nisu imali tako veliku moć, veću od vijeća staraca. Samo su upravljali kasom, nazovimo to uzajamnom pomoći.
Sad nema barona, ovo su bajke za Ruse. Tu je šef ciganske dijaspore. Naravno, svi ga Cigani poštuju i čak mu se pokoravaju, ali on zapravo nema veliku moć. Umjesto toga, on je posrednik između lokalnih Cigana i lokalnih vlasti.
I nema kase, ali postoji međusobna pomoć. Kada je potrebno pomoći siromašnoj porodici (požar, sahrana i sl.), zbrajamo koliko možemo i dajemo im.
Reci nam nešto o svojim životnim planovima.
- Samo dobro živi, odgajaj decu, uređivaj se u životu. To su svi planovi.
- Ima li istine u seriji "Karmelita"?
- Isto kao iu drugim serijama, neciganske. Za ruski film. Ne gledamo sapunice.
- Takav običaj: drugog dana nakon porođaja spavaj sa mužem. Povrijeđeno???
— Užas šta! Pa, to je definitivno čudo Yudo. Ja to ne znam. Drugog dana, zapravo, porodilja u bolnici... kako je... zašto?
- Kako uspevate da utičete na ljude, naterate ih da daju novac, stvari, nakit?
- Pa, zapravo, istina je da Cigani često znaju dobro da pogađaju, i bave se vidovitošću, pa čak i savladavaju hipnozu. Ali ne svi, daleko od svih. Takve sposobnosti su obično naslijeđene, takvih je vrlo malo. Možda jedan od sto ili dve stotine Cigana zna kako se to radi. Naravno, ima više Cigana nego, na primjer, Rusa, ali to je lako objasniti - Cigani to uče od djetinjstva i cijelog života. Oni koji to žele da urade. Da su te od kolijevke učili da pogađaš, dočaravaš, pa bi sad postao dobar ciganin! ( smeje se).
- Da li je tačno da Cigani mogu predvideti budućnost?
- Neki to rade.
- Postoji li ravnopravnost žena i muškaraca među Romima? Može li se moderna Ciganka udati za ne-Ciganina?
Kao i svi ostali. Što je porodica civilizovanija, to je veća jednakost. Imamo jednakost.
Možda će se ciganka udati za koga hoće, a ciganka će se udati. Ali moraćete da živite po ciganskim zakonima, da poštujete običaje i da brinete o svojoj porodici. Rijetki ruski muškarci odgovaraju ovome. Cigani, na primjer, ne piju. A Ruskinje se vrlo lako naviknu na cigansku porodicu. Ciganski muževi su obično dobri. I očevi.
- Koliko lokalne omladine treba nabiti na iglu da bi se izgradila trospratna vila?
(Nisam postavio pitanje. Ne na adresi. Da, i moja kuća je duplo veća od one mojih cigana. Inace, imaju jednospratni trosoban stan. I npr. Nikoga nisam stavio na iglu zbog ovoga).
- Šta mislite o kriminalizaciji Cigana, o klanovima koji se bave iznudom novca ili poslovima s drogom? Vidite li neko rješenje za ovaj problem?
Videvši da je Zhanna zbunjena i pogledala u dnevnu sobu, gde su njen muž i deca sedeli na podu ispred televizora, predložio sam da završimo sa ovom „zabavnom“ notom za danas, pogotovo jer je čajnik zviždao za dugo vremena ...
Doći ću sutra po, dok mi ljubazno ne kažu Kraj... Ostalo je još par pitanja na koja ni sama ne mogu da dođem do odgovora.
Marija Bačenina: Zdravo!
Konstantin Kuksin: Zdravo!
Daniil Kuznjecov: Dobar dan.
M.B.: Kada sam vam predložio da pričate o Ciganima, rekli ste da su vam oni omiljeni ljudi. Ukratko, zašto ga voliš?
K.K.: Zaljubio sam se u Cigane kada sam otišao kod njih na svoju prvu ekspediciju. Ozbiljno sam se pripremio, znajući šta su – sav novac sam stavio na karticu, a karticu zašio ispod košulje, jer sam znao da ću odmah biti prevaren ili opljačkan. A onda sam se sprijateljio sa njima. A da moram da vodim nomadski život, verovatno bih živeo sa Ciganima. Ovaj narod mi je od samog početka djelovao zanimljivo i blisko, a nedavno sam saznao da je moj pradjed Ciganin. Sve vreme sam mislio da je moja baka Jevrejka: tamnokosa, Jakovlevna. A tata je nedavno rekao da mu je pradjed bio Ciganin. Gypsy Yakov, violinista, 13 djece.
M.B.: Kako ste se složili sa njima? To je kao da dođete u tuđu kuću i tražite da živite.
K.K.: A šta je uopšte posao terenskog antropologa ili etnografa? Dođemo, vidimo jurtu u stepi, uđemo, kažemo da smo došli iz daleka, proučavamo različite kulture. Štedi to što su skoro svi ljudi gostoljubivi. Pozvani ste, a onda se u procesu komunikacije odnosi ili razvijaju ili ne. Ako se ne saberu, što nisam imao, moram u drugu jurtu, šator, jarangu. Ali obično se veza razvija, a vi ostajete tu da živite. I njih zanima: iz daleka je stigla neobična osoba. Uvijek se postavlja pitanje ko koga proučava: mi njih ili oni nas.
Sa Ciganima je bilo teško, jer je ovo zatvorena zajednica. Sve dijele na svoje i na tuđe. Cigani su " romski ", "roma".
M.B.: Tako oni sebe zovu, zar ne?
K.K.: Da, samonaslov je. I sve ostalo - "sranje". "Gadži" ("gadži") nisu Cigani, oni se prema njima ponašaju loše. Ako se prema govnima loše postupa, onda ih možete prevariti, prevariti, to nije grijeh. Vrlo je teško razumjeti ovu liniju između "gazhi" i "romale". A ako se to može učiniti, onda Cigani postaju vaši prijatelji i počinju vam vjerovati.
D.K.: I kako se to dešava?
K.K.: Drugačije. Na primjer, sa jednom grupom Cigana sam uradio ovo: kupio sam harmoniku na pijaci, došao u kamp i počeo da sviram na njoj, ciganska djeca su dotrčala i sama me odvukla u logor. Ljudi tamo kovaju, ja znam kovati. A uveče smo već plesali zajedno. Cigani negdje žive u siromaštvu, a mi smo kupili kola hrane, došli do njih, nahranili ih i počelo je: pjesme, igre.
Cigani se boje stranaca, jer ne žive uvijek službeno na toj teritoriji, nemaju uvijek dokumenta. Šta ako si iz policije? Ako vide da ste obična osoba, onda počinju vjerovati.
I kao što je bilo s gatanjem: stigli smo u logor i tražili da gatamo. Cigani su rekli da će gatati, ali kasnije. A onda smo se sprijateljili, pevali, plesali. Ujutro se probudimo, opet tražimo da gatamo, a oni nam odgovaraju da ne mogu: ne pogađaju svoje. Ali obećali su, pa su ušli u auto, doveli gataru iz susjednog kampa, rekla nam je gatanje.
M.B.: Odnosno, ne pogađaju jedno drugo?
K.K.: Ciganima nije dozvoljeno da varaju jedni druge.
D.K.: Da li je proricanje sudbine uvijek laž?
K.K.: Nije uvijek. Ali ovo je prilika da zaradite novac. A prilika da se zaradi novac uvijek je pomalo prevara. Kako kažu Rusi, ako ne varaš, nećeš ni prodati.
M.B.: Da li učestvuju u popisu?
K.K.: Da, ali ne sve. Veoma je teško otkriti koliko je tačno Cigana.
M.B.: Kako se prema njima postupa u svijetu?
K.K.: Drugačije. Generalno, Rusi se u početku dobro odnose prema Ciganima. Mi smo jednostavno takav narod, prema svima se u principu dobro ponašamo. Možda se nekome smijemo, ali ipak volimo. Da su Rusi drugačiji, Ruske Federacije ne bi bilo. Ali nekako svi živimo zajedno.
Cigani se takođe dobro odnose prema Rusima. Kažu da su Rusi ljubazni, velikodušni i naivni - idealni prijatelji. A u Evropi postoji oštro negativan stav prema Ciganima: u Rumuniji, Bugarskoj, Srbiji. Stižemo u Bugarsku, izlazimo iz voza, taksista kaže: "Gde su vam stvari? Pazite, ovde ima dosta Cigana." Nismo se ni usudili da mu kažemo da idemo kod njih.
D.K.: Odnosno, posvuda postoje stereotipi da su Cigani lopovi i prevaranti?
M.B.: Zašto tada nisu istorijski uredili svoju državu?
K.K.: Ispričaću vam jednu anegdotu iz carskog doba. „Jednom su jednog Ciganina pitali: „Šta bi radio da postaneš kralj?“ Cigan se počešao po glavi i rekao: „Šta? Ukrao bih sto rubalja i pobegao."
M.B.: Jasno je da mentalitet nije isti.
K.K.: Ne žele i ne mogu. Ovo je nevjerojatan narod, oni žive vekovima među drugim etničkim grupama i ne rastvaraju se u njima. Znam dva takva naroda: Jevreje i Cigane. Jevreje čini cjelina religija izabranog naroda, a Cigane čini osjećaj da su Cigani, a ne kao svi drugi. A takođe i kastinski sistem.
M.B.: Kako je onda organizovano njihovo društvo? Da li postoji - bez zemlje, bez državljanstva?
K.K.: Da.
M.B.: Koji su zakoni, pravila, procedure?
K.K.: Prvi je mit o tome ko je "ciganski baron". To nema veze sa plemićkom titulom, to je od cigana "baro"- veliki, stariji, šef. Kako postati baron? Na primjer, treba da dovedem kamp iz Kišinjeva u Moskvu, dogovorio sam se sa šefom voza. Stigli smo, bilo je problema sa policijom, otišao sam i pristao. Generalno, ako preuzmem odgovornost, onda ljudi kažu da je "evo ga, naš baron". Ako sam pogriješio, nepošteno, cigani će reći: "Kakav si ti nama baron?" I oni će otići. O svemu ne odlučuje baron, već "Kris"- okupljanje Cigana. Rješenje Chris- zakon čak i za barona.
D.K.: Odnosno, Cigani praktično imaju republiku?
K.K.: To su takvi klanovi u kojima nekoliko porodica živi zajedno i zajedno luta. Ponekad im se pridruže i druge porodice. I Chris odlučuje o svemu. To je, u stvari, direktna demokratija. A pravo glasa tamo imaju, na primjer, punoljetne žene.
M.B.: Da li idu u crkvu? Oni su takođe pravoslavci.
K.K.: Neophodno. Oni su kršćani. U sovjetsko doba, kada su ruski krstovi skinuti i ikone bačene, Cigani su ostali hrišćani. Cigani koji su živjeli u Osmanskoj Turskoj plaćali su poreze muslimanima, ali su ostali kršćani.
M.B.: Kako se mole? I idu li u hramove?
K.K.: U svakom šatoru imaju ikone, velike zlatne krstove. Malo u stilu kiča, ali su iskreni vjernici: postoji Bog koji ih jako voli. "Sveti Đorđe je upravo svratio, ukradeno mu je zlatno stremen."
M.B.: Dakle, ovo je tako naivno vjerovanje?
K.K.: Veoma živa, iskrena vera.
M.B.: Hteo sam da pitam za sahranu. Da li je tradicija da se zakopa sa imovinom, u odjeći u kojoj je osoba umrla, a da bi sve stalo, iskopaju rupu veličine sobe, zidove oblože ciglama i prekriju tepisima?
K.K.: Bager se zove!
M.B.: Rekli su mi radnici na groblju.
K.K.: Da, da, džipovi i kompjuteri su zatrpani. Ovo su ostaci paganstva.
M.B.: Oni onda čuvaju ove grobove, izvinite na cinizmu?
K.K.: Niko se ne usuđuje da se svađa sa Ciganima.
M.B.: Osvetoljubivi? Oko za oko?
K.K.: Ako namjerno uvrijedite Cigane, oni će se osvetiti. Ali generalno su to vrlo miran narod, o njima smo prikupljali kriminalnu hroniku 600 godina.
M.B.: Kako se osvete? Činilo mi se da Cigani ne ubijaju.
K.K.: Oni ne ubijaju. Ovo se dešava još od indijskih vremena: ako ubijete, pokvarite svoju karmu. Religija se davno promijenila, ali je ostala. Ubistva su izuzetno rijetka. Prevariti, ukrasti - da, nije ni mnogo grešno, ali ubiti - ne. Ali spaliti selo je lako.
M.B.:"Nije dirljivo, ali zapalit ću kuću."
D.K.: Ispostavilo se da je njihova religija sinkretična: postoje elementi kršćanstva, hinduizma, paganizma.
K.K.: Cigani su došli iz Indije i dugo su ljudi mislili kakva je to kasta. Mislili su da su najniži, jer su tamo svi proganjani, a ovdje su poniženi. Ispostavilo se da su kaste različite. I kastinska tradicija je sačuvana. Na primjer, ako je Ciganin bio kovač koji je radio sa crnim metalom, ne bi mogao ništa drugo. Ako je ranije Cigan uzgajao konje, sada prodaje automobile i tako dalje.
M.B.: Ali mi živimo u 21. veku. Zar se ne može roditi čovjek koji će reći da ne želi da prodaje automobile?
K.K.: Reći će mu: "Pa, gubi se odavde, živi od sranja, idi na fakultet." Ima mnogo Cigana sa visokim obrazovanjem, oni su divni ljudi. Oni su po krvi Cigani, ali ne u svojim glavama.
M.B.: Ispada da ako uđe na fakultet, ulazi prema kasti?
K.K.: br. Mora da živi u logoru i radi ono što su radili njegovi preci. Evo ja imam pradedu - Ciganina, i šta da radim? Pevam, plešem, pričam vam priče.
Postoje izuzeci, ali Cigani pokušavaju da pronađu te niše u promenjenom svetu. Bilo je konja, sada automobila.
M.B.: Ako cigan ode u društvo, da li je već zalutao iz logora, da li je sam?
K.K.: Najvjerovatnije će živjeti u gradu, neće lutati, ostavit će tradiciju. Kao rezultat toga, njegovi potomci će se raspasti u drugu etničku grupu.
M.B.: Nastavljajući sa tradicijom, šta nam možete reći o ciganskim vjenčanjima? Nedavni video na internetu zadivio je sve: bila je mlada obješena novcem, zlatom. Ovo je lud novac, ceo život štede za svadbu, ili šta?
K.K.: Da, ceo život. Dešava se da nakon svadbe bogata porodica osiromaši, ali niko neće reći da je imala lošiju svadbu od svojih komšija. Sve počinje od toga da ti imaš devojčicu, ja imam dečaka, idem kod tebe sa brezom čije su grane od evra i dolara i kažem: „Vi imate robu, mi imamo trgovca , hajde da razgovaramo." Dvije sedmice kažeš "ne", a ja hranim tvoj kamp ove dvije sedmice. Kad si rekao u redu, hajde da se vjenčamo, ti već nahraniš moj logor, a ja ti dam zlatnik koji će visiti nad kolijevkom. Odnosno, djevojka na rođenju je već zaručena.
A ako sam ja, otac jednog 15-godišnjeg dječaka, izgubio vrijeme i otišao u logore, misleći da ću mu sada naći pametnu i lijepu djevojku, svuda će biti djevojaka s novčićima - svi su vjereni. I već ću misliti da će se bar neki naći. To morate učiniti unaprijed.
D.K.: Da li je 15 godina prekasno?
K.K.: Video sam majku od 13 godina. Sa 11 godina, ciganka se može udati. Oni su dirnuti u čednost.
M.B.: Naravno, ako je devojka udata sa 11 godina, malo je verovatno da bi mogla da izgubi "čednost" pre venčanja.
K.K.: Ovo su najčedniji ljudi. Ne postoji nijedan slučaj u istoriji da je ciganka bila prostitutka. To je neverovatno.
M.B.: Nema ni silovanja?
K.K.: br. Sa 11 godina ona je još uvek devojčica, dajem je, pa odgovaram umesto nje.
D.K.: Da li se razvodi dešavaju?
K.K.: br. Ponekad pobjegnu.
M.B.: Preljub?
K.K.: Evo devojke u kolevci, odrasta, upoznala dečka, zaljubila se i mora da se uda za drugog Ciganina, koga ni ne poznaje. I ona bježi.
Imao sam slučaj u Rumuniji. Idemo kod jedne ciganke, zove je prevodilac, a ona kaže: "Nemoj ocu reći, pobjegla sam, već smo na njemačkoj granici." Ako ste pobjegli, počinje takav metež, potjera je užas. Trebate trčati u bilo koju crkvu, pasti pred noge svećenika: "Udaj se, volimo se." Ili će se baron oženiti u drugom logoru, gdje nisu poznati.
M.B.: Hoće li oni ikada oprostiti svojima?
D.K.: Ili kako će biti kažnjeni ako budu uhvaćeni?
K.K.: Neće ga ubiti, ali će ga ozbiljno tući. A kćeri će reći: "Uzmi ikonu, poljubi je i reci da nećeš pobjeći." Kaže da neće, ionako će pobjeći. Onda ću i ja sam iskovati okove i okovati je, ja sam kovač, na primjer, da ne nanesem sramotu porodici. Evo je, ozloglašene ciganske slobode.
D.K.: Može li ih drugi kamp prihvatiti?
K.K.: Možda. Može biti da su potrčali za njima, a baron ih je već oženio, na to ima pravo.
M.B.: Uz sva ta ciganska "pometanja", prosjačenje se ne smatra ponižavajućim zanimanjem?
K.K.:Šta je tu ponižavajuće?
M.B.: Na primjer, teško mi je reći: "Daj mi novac."
K.K.: Ovo je ženski kastinski posao. Ciganin može ostaviti petospratnicu sa Lexusom na ulazu i otići bosonog na pijacu da prosi. U Indiji postoji kasta lopova, iako mogu biti veoma bogati. Jedan bogati lopov dolazi drugom i namjerno ostavlja nešto vrijedno - on, takoreći, krade. Onda se menjaju. Oni slijede kastinsku tradiciju. Kao i Cigani. Općenito, djelo cigana sastoji se od dva dijela. Prvi je prosjačenje. Oh, kako mole! Neki se ne mogu slomiti, ali generalno ovo je vrlo kršćanski, ovo je poniznost: pasti na koljena, plakati, vući odjeću, sažaljevati.
M.B.: Ovo je odlična majstorska klasa: traženje pomoći mora se učiti od djetinjstva.
K.K.: I to nije loše. Uostalom, ciganski prosjaci prije revolucije ublažili su socijalne napetosti u ruskom društvu, jer je seljak mislio da postoji neko ko živi gore od njega: tamo su je svi jurili, zimi je hodala bosa. A, ako je nešto molila, ne smijete propustiti osobu: "O, dobri čovječe, bistre oči, nježno srce, da ti gatim."
M.B.: Je li to zahvalnost? Ili uzeti sve ostalo?
K.K.: Vidite kakva osoba. Mogu samo proricati sudbinu, ili je mogu vrtjeti dalje.
D.K.: Hipnotizuj.
K.K.: Da. Potrošili smo cijeli budžet na proučavanje ciganskog proricanja sudbine. Sve je vrlo jednostavno: kada vam ciganka zatraži kosu, umota je u komad papira, ne izvlači novac od vas. Minđuše u ušima joj se ljuljaju, nešto promrmlja - to je kao u transu. Stalno sam pokušavao da pratim trenutak kada mi se svest menja. Ovo je nemoguće.
D.K.: Jeste li bili hipnotizirani?
K.K.: Da naravno. Klasa! Dva puta sam sreo prave gatare. Oni stalno pričaju. Svi ostali su superpsiholozi, upijaju to sa majčinim mlekom. Odmah vide u gomili ljudi ko će dati, ko neće, kome da priđe, ko nije potreban. Što mislite zašto Cigani rade na željezničkim stanicama?
M.B.: Tamo ima mnogo ljudi.
K.K.: Više o metrou.
D.K.: Da li je osoba zbunjena?
K.K.:Čovjek je ispao iz svog uobičajenog okruženja. Dolazi u Moskvu iz provincije, već je razbijen. Nedaleko od muzeja Matrone Moskovske na Taganki, Cigani stalno rade. Žene sa svojim problemima odlaze kod Matrone, a onda su Cigani u blizini - šta ako uspije?
M.B.: Na čemu se zasnivaju njihova nagađanja? Možete pogađati na kartama, na ruci...
K.K.: Mogu da pretpostavim bilo šta. Mogu uzeti tvoj telefon i proricati sudbinu na njemu.
M.B.: Dakle, imaju različite načine?
K.K.: Svakako. Pogađali smo na školjci, na ikoni Bogorodice, na starom novčiću. Ovo je psihologija. Naravno, postoje posebni rasporedi kartica. Štaviše, Cigani pogađaju, a muškarci rijetko pogađaju. Poznat mi je jedan engleski Ciganin - veoma jaka gatara. Jednog dana je predvidio smrt jedne porodice, a za godinu dana svi su umrli. Nakon toga, uzeo je ovaj špil, bacio ga u rijeku i više nikada nije pogodio.
D.K.:: Je li ovo običan špil ili tarot?
K.K.: Možete pogađati na tarotu, možete na uobičajenim, glavna stvar je da se ne igraju.
M.B.: I kako ne podleći ili kako izaći iz hipnotičkog stanja? Prijatelj doktor mi je napisao da vegetativni sistem ne radi, periferni vid nestaje, sve buja. Bio sam hipnotiziran, mogu reći da osjećate da radite nešto loše, protiv svoje volje, ali to ipak radite. Teško je povjerovati.
D.K.: Možete li opisati neke trikove?
K.K.: Gledaju u oči. Imaju posebnu frekvenciju govora, tembar. To je kao udaranje šamanske tambure. I postepeno se na taj način uvode u trans. Postoji metoda pitanja: recite mi ovo, ono. Ako je nešto pogodila, kaže: "Vidiš, vidim te." Ako ne, onda pitajte za više informacija. I tako širiš sve o svom životu, onda te ona izvlači iz transa pljeskom rukama i kaže: "Znam sve o tebi!" I govori sve o vašem životu. Ostavlja trajan utisak i počinjete da verujete.
Muškarcima je, naravno, teže. Ako je moguće, ciganka će prići djevojci, jer su joj spremni vjerovati. Iako ima mladića naivnih. Na mojoj ekspediciji tri djevojke su išle gatati. Jedna je nekontrolisano jecala, druga je takođe jecala, počela da skida sve sa sebe. Bio je to naš kamp, Cigani, naši prijatelji, smiju se. A onda je otišao jedan zaposlenik - učenik šamana. Bila je to "Bitka vidovnjaka". Postavio je barijere, Ciganin je samo zadrhtao. Baka je bila oduševljena. Kažem djevojci: "Smiluj se na staricu, dovoljan je njen udarac." Općenito se pokazalo da su to vrlo slične metode uvođenja u trans.
M.B.: Na internetu sam pronašao uputstva kako da se zaštitite od Cigana: "Trebaće vam džepno ogledalo. Ne gledajte gatare u oči, kada se sretnete, pokušajte da se okrenete i odete što je brže moguće, ubrzajte koračaj ako te prati.Ne budi bezobrazan i ne pokušavaj da povrijediš - samo će ti naškoditi.Ako ti ipak priđe ciganka izvadi ogledalo i uperi ga u nju.Vjeruje se da će to sve preokrenuti njene riječi i namjere protiv nje same. Iskoristi zabunu i odlazi. Takođe ne pokazuj nakit i novčanik" . O ogledalu - ovo je sranje, po mom mišljenju. Ili se toga boje?
K.K.: Protiv Baziliska, ogledalo je pomoglo Hariju Poteru, sećam se.
M.B.: Još jedan kolac od jasika pomaže nekome.
K.K.: Da, i srebrne metke. Vrlo je jednostavno: ne gledajte se u oči. Ili, ako je cigan naišao u vozu, možete reći: "Kako super! Jeste li vi cigani? Gdje vam je logor? Radim u Muzeju nomadske kulture, pišem naučni rad o vašem narodu, idemo u ti?" Nećete imati vremena da završite, jer njih više neće biti. Vole da saznaju sve o drugima, ali on ne želi da kaže sebi. A ako ste pozvani... Pa idite u kamp, upoznajte Cigane.
M.B.: A ko je vlasnik kuće?
K.K.:Čoveče. Apsolutni majstor.
M.B.: A koja je to funkcionalnost žene, njene svete dužnosti? A dužnosti muškaraca?
K.K.: Prvo, za djevojku je određena otkupnina, a uz djevojku mora biti i miraz. Cigani pokušavaju zadržati otkupninu i miraz po istoj cijeni. I ovo se javno poklanja, inače će kamp reći: "Mi smo je kupili, ko je ona?" Položaj žena među Ciganima nije visok, posebno među mladima. Ako je rodila djecu, onda je situacija bolja. Ali odrasla ciganka koja je podigla svoje sinove je veoma poštovana žena. Dešava se da ona čak i upravlja kampom.
M.B.: A sinovi je slušaju i poštuju?
K.K.: Svakako.
M.B.: Zašto su im djeca tako prljava?
K.K.: Cigani kažu: "Prljavo dijete je sretno dijete."
M.B.: To ne kažu samo Cigani.
K.K.: Obožavaju djecu, to im je glavno bogatstvo. Njima je sve dozvoljeno, nisu kažnjeni. Dešava se da će otac dati u guzicu, a onda: "Ma mali, daj me poljubi, zašto sam takav." Djeca ne mogu odgojiti strogoću. Oni mogu sve. U vozu ili podzemnoj šeta neko cigansko dijete, gnjavi sve, a mama se smiješi: kakav dobar momak!
D.K.: Do koje godine se smatra djetetom?
K.K.: Sa 11-12 godina dječak je već odrastao muškarac. Hoda uzdignute glave: on je Ciganin!
M.B.:Šta spremaju?
K.K.: Cigani su oduvijek živjeli unutar drugog naroda. Bez ciganske nošnje, muzike, kuhinje. Pa molili su malo brašna, krastavca, paradajza, grožđa, i šta, reći će čovjek: "Ajde ženo, spremi mi nešto cigansko"? Ne, ono što traže je ono što jedu. Ili bi molili za odjeću, a čovjek bi rekao: "Prebaci se u ciganku!" Naravno da ne. Obično peku kolače odmah pored šatora u pepelu vatre. Ovo je veoma gust i hranljiv hleb. Oni vole čaj. Ruski Cigani pili su sa samovarima, iz tanjira, kao trgovci. A u istočnoj Evropi mogu dodati voće u čaj.
Cigani su jeli i ježeve. Nisam probao, ali ježevi su bili pečeni i jeli.
D.K.: Sa iglama?
K.K.: Da, pekli su iglama, a onda ih nekako uklonili. To je egzotično, da.
M.B.: Kakvo meso preferiraju?
K.K.:Šta je. Ali sve će biti na venčanju. Kada su u stara vremena Cigani igrali svadbu, kupili su bure mjesečine, vozili ga na konjima i napojili sva ruska sela.
D.K.: Spomenuli ste cigansku djecu, ali svi smo čitali Hugovog Čovjeka koji se smije. Opisuje kako Cigani kradu bebe, stavljaju ih u bačve da se pretvore u čaše, prave ožiljke na njihovim licima i tako dalje.
K.K.: A ima i knjigu pod nazivom "Katedrala Notr Dam" o ukradenoj Esmeraldi.
D.K.: Da li se uopšte zasniva na stvarnim činjenicama?
K.K.: Svakako. Među Ciganima, Rusima, na primjer, pojavljuju se svijetlokosi ljudi. Općenito, ovaj mit je razotkrio novine Vedomosti još u 19. vijeku. Cigani ne kradu djecu. Ima ih mnogo, čemu dodatna usta? Ali dešava se da je ciganska porodica bez djece, to je tragedija za svaku porodicu, a posebno za cigana. Nemoguće je naći ničije cigansko dijete, svi su vezani. Bilo je slučajeva kada su Cigani lutali po selima, našli porodicu u kojoj je majka umrla na porođaju, čovjek pije. A ciganska porodica je bez djece, i molili su ih za djecu, čak nudili novac. I djeca su poklanjana. Vedomosti su opisali slučaj: dječak je odrastao, s minđušom u uhu - svijetlokosi, plavooki Vanja. Novinari su ga našli u logoru i kažu: "Ti si Rus, majka ti je umrla, Cigani su te odveli." A on im je sa akcentom rekao: "Zašto mi to govorite, ja sam Ciganin, mama pogađa u šatoru." Odatle potiču svi ovi mitovi.
D.K.: Ali pošto imaju klanski sistem, jasno je da se "ukrštaju" među sobom i dolazi do akumulacije recesivnih gena...
M.B.: Greške.
K.K.: Da bi ova akumulacija funkcionirala, moraju proći milenijumi, čak i ako se udaš za svoje sestre. Egipat već dugo izumire.
D.K.: Ali mi imamo Cigane hiljadama godina.
K.K.: Ali uzimamo iz drugog tabora, iz našeg je nemoguće. Odnosno, ovo je egzogamija - oni se ne udaju za svoje, ne može se pratiti degeneracija među Ciganima. Pa, a onda se krv stalno osvježava. Moj pradjed je, na primjer, imao ženu Ruskinju.
M.B.: Da li je izbačen zbog toga?
K.K.: Ne, doveo ju je u logor, jadnu. Ludo ju je volio. Imali su 13 djece. Kada je umrla od tifusa, on je bio potpuno izgubljen, ne znajući kako da ih podigne. Dio je vezan za sirotišta, dio je lutao s njim. I sam je umro od tuge godinu dana kasnije od čežnje za ženom. Dobro je da je stariji brat prvi napustio sirotište i okupio sve. Cigani ne napuštaju svoje, to je veoma važno.
M.B.: Da li Cigani piju?
K.K.: Ne može biti. Čak su i ljudi koji su u srednjem vijeku dobili zadatak da diskredituju Cigane govorili: "Ovaj podli narod ima jednu osobinu - ne pije". Iako ćete na ciganskom festivalu vidjeti ogromnu količinu alkohola. Hodaju, ali znaju meru. Dvoje mladih Cigana stalno dežuraju. Ako je neko omamljen, vodi ga pod bijelim rukama u posebnu prostoriju. Ako je neko pijan na ciganskom prazniku, šteta. Opijanje u ruskim selima je normalno, ali oni sami piju umereno.
M.B.: Koji je tvoj omiljeni ciganski film?
K.K.: Puno.
M.B.: A najomiljenija?
K.K.: Mnogo mi se sviđa "Zec iznad ponora". Vrlo je smiješan - o tome kako se u Brežnjevljevo doba Ciganin ne može oženiti, nema novca za otkup. A djevojčin otac kaže: "Donesi mi Brežnjevljevu limuzinu kao konja, onda je tvoja." I film o tome kako on traži ovaj auto.
M.B.: Jesu li postali manje popularni u poređenju sa sovjetskim vremenima? "Tabor ide u nebo", "Moja ljubazna i nežna zver", "Okrutna romansa", "Neuhvatljivi osvetnici". Bio je to neki bum, romansa.
K.K.: To nije bio bum, već kompetentan rad sa stanovništvom sovjetske vlade. Cigane su počeli odvoditi u školu, dobili su državljanstvo. Radili su sa njima, nisu bili vođeni, kao u Evropi. I, naravno, trebalo je u masovnu kulturu uneti neku pozitivnu sliku „novog cigana“.
M.B.: A koji od sovjetskih filmova je najistinitiji?
K.K.:"Tabor ide u raj" je dobar film.
M.B.: Zemfira je tamo.
K.K.: Zemfira je prototip svih ciganki, Puškinova ljubav. Kada je Puškin bio prognan u Besarabiju i lutao sa Ciganima, zaljubio se u Zemfiru. Svi su shvatili da se ruski plemić nikada neće oženiti Tabor Ciganom, posebno Puškinom. I on ju je pratio, a otac ju je poslao u drugi logor. Ali ovo je Puškin! Ima dva pištolja u pojasu - i u potjeri. I baron ga sretne: "O, šta si uradio! Zašto si jurio za mojom Zemfirom? juče". Puškin je jecao dvije sedmice, a Zemfira se uspješno udala za Ciganina.
D.K.: Pesnik je bio prevaren.
K.K.: Nisu ga prevarili, već su mu podmetnuli spletku. A svu svoju čežnju izlio je u pjesmi "Cigani".
M.B.: Da li su imena Zemfira, Carmen, Esmeralda i dalje popularna?
K.K.: Postoje ciganska imena koja su veoma popularna. Loiko, na primjer. Ili Nasko - izvedeno od Atanasa. Postoje vizantijska imena, slovenska. A ima i običnih.
M.B.: Maša, Saša, Serjoža?
K.K.: Da naravno. Sve zavisi u kojoj zemlji Cigani žive.
D.K.: Da li je njihov jezik indoevropski?
K.K.: Da. Moji rumunski prijatelji Cigani gledaju indijske filmove bez prevoda, sve razumeju. Ali postoje dijalekti: ruski Romi, mađarski Romi, poljski Romi. Ovo je ciganski jezik, prošaran riječima jezika naroda među kojima žive.
M.B.: Je li to običan jezik? Da li je lako naučiti?
K.K.: Nije lako, ali se uči. Pevam pesme na ciganskom. Pjevajte i naučite riječi.
D.K.: Svi su gledali film sa Bredom Pitom "Snatch", ima Cigana. Ima ih i u pričama Artura Konana Dojla o Šerloku Holmsu. Ali u stvari, etnički su skoro svi Irci. Zovu ih payvies, ili irski putnici, - Irski putnici. Ali u isto vrijeme, svi njihovi običaji i jezik su ciganski. Zašto?
K.K.: Kada su Cigani napustili Indiju, došli su u Vizantiju. Tamo su bili veoma dobro primljeni, tamo su živeli 300 godina. O njima su pisali da su korisni ljudi, radili su sav posao, počeli da vode sjedilački način života. Ali ti Cigani nisu pripadali najvišim kastama, slabo su poznavali vedsku religiju i prihvatili grčko pravoslavno kršćanstvo. Štaviše, dok su živeli u Vizantiji, počeli su da se nazivaju "Romi" - Rimljani. Sada su ovo poslednji Vizantinci na planeti. Ali Vizantija je umirala pod naletom Turaka, a dio Cigana odlučio je otići na Zapad. Tamo je bilo mnogo avanturista - koji nisu takvi ljudi, sve će baciti i otići? I došli su u Evropu. Da su svi Cigani bili pošteni, njihova bi se sudbina mogla drugačije okrenuti. Jer su okrenuli narod protiv sebe na mnogo načina. Prve su bile grupe koje su stigle do Engleske i Irske. Doplovili su tamo, ali kuda dalje? Cigana je malo, brakovi u bliskom srodstvu su zabranjeni, pa su se počeli miješati s Britancima i Ircima. Stoga se njihov izgled promijenio, a jezik i tradicija ostali su ciganski. To su bili prvi doseljenici iz Vizantije u zapadnu Evropu - Putnici. Sada mnogi žive veoma bogato, ali ne zaboravite da su Cigani. Neću reći da je "Snatch" vrlo istinit film...
M.B.: Ali zanimljivo.
K.K.: Općenito, bolje je ne petljati se sa Ciganima. Ne vrijeđajte ih, tretirajte ih kao ljude, i oni će se tako ponašati prema vama. Glavno je da se probije jaz između "gage" i "rome". Ja sam uspio, možeš i ti!
Cigani su nevjerovatan šareni narod. Njegovi predstavnici se mogu naći u bilo kojoj zemlji na svijetu. Vjekovima se nacionalnost smatrala misterijom za nauku. Njihovo porijeklo još uvijek izaziva kontroverze u naučnom svijetu. I sami Cigani vjerovatno neće razmišljati o ovom pitanju. Uostalom, jedna od drevnih legendi kaže da se Bog zaljubio u ovaj narod zbog njihove vedre naravi i talenta, pa je dao cijeli svijet za život.
Prema najpopularnijoj hipotezi, Cigani su iz Indije. Njihovi preci su navodno živjeli na sjeverozapadu zemlje i u potrazi za boljim životom pohrlili u nepoznate zemlje. Ali prema drugoj verziji, njihov egzodus iz rodnih mjesta povezan je sa preseljavanjem muslimana. Glavna zanimanja Cigana u svim vremenima bile su pesme i igre, kao i nakit i kovački zanat.
Vjeruje se da se konačni ciganski narod, u obliku kakvog ga poznajemo u modernom svijetu, oblikovao u prvom vijeku nove ere. U početku su plemena lutala Azijom na periferiji Vizantijskog carstva, nakon čega su se postepeno proširila po Evropi i sjevernoj Africi. A u devetnaestom stoljeću zabilježena je činjenica njihovog pojavljivanja u Sjevernoj Americi i Australiji.
Postoje mnoge druge verzije o porijeklu Cigana. Naučnici traže svoje korijene u Egiptu, Perziji i afričkim zemljama. Ali milenijumi su već prošli otkako su Cigani napustili svoju drevnu domovinu, tako da retko ko može pouzdano reći odakle potiče njihova porodica.
Cigani su složeni naziv za narod koji se sastoji od nekoliko nacionalnosti. Može se tvrditi da su Cigani u svakoj od zemalja različiti. U tom pogledu, oni se ne razlikuju, na primjer, od "Slovena" ili "Skandinavaca". Svim Ciganima je zajednički samo jezik koji pripada indoevropskoj grupi. Ali, ipak, postoji mnogo različitih dijalekata i dijalekata, ovisno o tome gdje živite.
Danas su nomadska ciganska plemena rijetka. Od 18. vijeka ovaj narod je počeo preferirati naseljeni način života, a u modernom svijetu nema masovnih migracija Cigana.
Danas većina Roma živi u Sjedinjenim Državama - oko milion ljudi. Na drugom mjestu po broju naseljenih predstavnika ove nacionalnosti je Brazil, gdje živi oko 600 hiljada ljudi. U evropskim zemljama, prema popisima, ima oko 10 miliona Roma.
Cigani svih uzrasta bili su obavijeni misterioznom atmosferom. Ova nacionalnost je jedinstvena po tome što su njeni predstavnici, bez sopstvene države, uspeli da sačuvaju sopstveni identitet. Oko njih su u svakom trenutku bile mnoge glasine vezane za njihove mistične prirodne sposobnosti, usmjerene na privlačenje bogatstva i prosperiteta. Ciganima su propisane jedinstvene sposobnosti predviđanja budućnosti. Cigansko vještičarenje je vrlo popularno u modernom svijetu visoke tehnologije.
Karakteristična prirodna karakteristika Cigana je dobroćudan karakter, pa su se, nomadskim načinom života, lako približavali ljudima drugih nacionalnosti. Tako su se kroz vijekove gomilala različita znanja i iskustva koja su se prenosila s generacije na generaciju. Stoga su Cigani uspjeli sačuvati drevno znanje magije, koje je oduvijek bilo dio kulture starih ljudi. U magijskoj praksi starih ljudi postoji mnogo drevnih znakova i vjerovanja.
Najpoznatiji u oblasti bogatstva i blagostanja su:
- Ako, dok se odmarate u prirodi, primijetite da vam je dopuzao crveni mrav. To znači da u bliskoj budućnosti možemo očekivati poboljšanje dobrobiti;
- Trebalo bi da zaželiš želju u vezi sa novcem, gledajući u nebo: ako se prva ptica pojavi na desnoj strani, biće profita, sa leve - gubitaka;
- Da biste dobili novac, na pun mjesec, gledajući u mjesec, okrenite srebrnjak u svom džepu;
- Žena s dlačicama na grudima uvijek će postići financijsko blagostanje u životu;
- Nekoliko crvenih dlačica u bradi muškarca svjedoči o njegovom materijalnom blagostanju.
Osim raznih znakova i vjerovanja, ciganska magija uključuje ogroman broj rituala i rituala koji imaju za cilj oživljavanje:
- finansijsko blagostanje;
- ljubav;
- Sretno.
U pravilu, obredi i rituali su jednostavni, a njihova moć povezana je s hipnozom, koja je mnogim Ciganima urođeni dar. Zbog toga mnogi predstavnici ciganskog naroda pružaju magične usluge. Važno je napomenuti da samo Cigani imaju prirodnu vidovitost i hipnotički dar.
Pošto ciganska magija uključuje mnoge kletve, mnogi ezoteričari je klasifikuju kao mračnu. U ritualima se često koristi ne samo hipnotički uticaj, već i elementi vudua. Efikasnost rituala je poboljšana vezivanjem za lunarne cikluse.
Vrlo često profesionalne ciganske vještice mogu proklinjati osobu po naredbi, čak i na daljinu. To se radi kroz neku vrstu začaranog predmeta, koji se naknadno prenosi na žrtvu. Ciganin može zeznuti ne samo gledajući je u oči, već i izgovaranjem psovki u leđa osobi koja odlazi.
Ciganskoj kletvi možete se oduprijeti samo bez vjerovanja u to, u ovom slučaju možete se zaštititi i od najjačeg zlog oka vlastitim energetskim poljem. Osim toga, treba znati da samo profesionalna vještica može nanijeti ozbiljnu štetu, tako da se jedva plašite ciganskih prosjaka koji rade na mjestima s puno ljudi. Ali bolje je ne razgovarati s Ciganima na ulici, jer su predstavnici drevne nacije gotovo svi po prirodi odlični psiholozi. Stoga nepogrešivo znaju odabrati one koji su najpodložniji hipnotičkom utjecaju. Ako niste stali i primijetili da je ciganka počela nešto da šapuće za vama, preporučljivo je da uzmete malo ogledalo i okrenete ga prema licu cigana. Možete i jednostavno otići, čvrsto stisnuvši ruke u šake.
Cigani mogu predvidjeti sudbinu osobe. U osnovi, za ovo im je potrebno samo pogledati nečiju ruku. Znanje iz oblasti hiromantije gomilalo se vekovima i prenosilo se s generacije na generaciju. Stoga, gledajući male linije koje se nalaze na dlanu osobe, iskusna gatara može odmah uočiti predispoziciju za bolesti, zdravstveno stanje, intelektualne sposobnosti, karakterne osobine. Ali da biste predvidjeli sudbinu, potrebno je mnogo vremena za proučavanje i analizu crteža, pa ako vam se predviđa nekoliko minuta, onda imate običnog šarlatana. Morate biti svjesni da profesionalne vještice i gatare ne nude svoje usluge na ulici sa zahtjevom da pozlate pero.
Za proricanje se često koriste i tarot karte, koje su postavljene na poseban način. Takvo proricanje sudbine samo je jedna od opcija za nečiju sudbinu. Stoga se ova metoda predviđanja Cigana može smatrati korisnim nagovještajem, ali ne i vodičem za daljnje radnje.