“Zašto se živi, ​​kreativni, ljubazni i pristojni ljudi bolno povlače pred bezobličnom sivom masom koja ispunjava svijet?” - ova fraza bi postala divan epigraf jednom od djela Ostrovskog. Sukob tragedije se realizuje na više nivoa. Prvo, dramaturg je pokazao inferiornost uspostavljenog poretka, sukob između patrijarhalnog sistema i novog, slobodnog života. Ovaj aspekt se ostvaruje na nivou takvih likova kao što su Kuligin i Katerina. Ukratko, postojanje, a još više suživot ljudi koji se osjećaju, pravedni, teže duhovnom bogaćenju i poštenom radu, nemoguć je pored ljutih, uskraćenih i prevarantskih stanovnika Kalinova. Štaviše, potrebno je rezervisati da je Kalinov izmišljeni prostor, što znači da prostor postaje uslovljen. Drugo, prikazana je Katerinina emotivna drama u "Oluji".

U ovom slučaju govorimo o sukobu unutar lika. Ovakve vrste sukoba su uvijek zanimljive, jer kontradikcije čine slike živim, višestrukim. Ostrovski je uspio stvoriti lik koji je izazvao potpuno suprotna mišljenja među kritičarima. Dobrolyubov je glavnog lika predstave nazvao "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu" i iskreno je vjerovao da Katerina oličava najbolje kvalitete ruske osobe. Ali Pisarev je ušao u debatu sa Dobroljubovom, rekavši da su Katerinini problemi nategnuti i rešivi. Međutim, obojicu kritičara nekako je zanimala emotivna drama Katerine Kabanove.

Katya živi sa mužem, njegovom sestrom i svekrvom. U ovoj kompoziciji porodica se prvi put pojavljuje na sceni. Peti fenomen počinje razgovorom između Marfe Ignatjevne i njenog sina. Tihon podržava svoju majku u svemu, slaže se čak i sa otvorenim lažima. Katjin muž, Tihon Kabanov, je slaba i slaba volja osoba. Bio je umoran od majčinih napada bijesa, ali umjesto da barem jednom iznese svoje mišljenje ili zaštiti ženu od okrutnosti i zlih riječi, Tihon odlazi na piće sa Wildom. Tihon izgleda kao odraslo dete. On voli Katju jer u njoj oseća unutrašnju snagu, samo što njegova osećanja nisu obostrana: Katja oseća samo sažaljenje prema Tihonu.

Čini se da je Varvara jedina osoba koja je na neki način zainteresirana za Katerinu. Brine se za Katju, pokušava joj pomoći. Međutim, Varvara ne razumije koliko suptilno Katerina osjeća ovaj svijet, Varvara je praktična, ne razumije zašto je Katerini tako teško naučiti "lagati zauvek", zašto Katja želi da postane ptica, zašto oseća da joj se približava smrt.

Katya i sama cijeni trenutke kada uspije da bude sama. Žao joj je što nema djecu, jer bi ih tada voljela i brinula o njima. Sreća majčinstva omogućila bi Katji da se ostvari kao žena, kao majka i kao osoba, jer bi se bavila odgojem. Katjino djetinjstvo prošlo je bezbrižno. Imala je sve o čemu je mogla sanjati: voljene roditelje, odlazak u crkvu, slobodu i osjećaj za život. Prije braka, Katya se osjećala zaista živom, a sada sanja da postane ptica kako bi odletjela sa ovog mjesta, što je djevojci lišilo unutrašnje lakoće.

Dakle, Katya živi u kući sa svekrvom, sklonom tiraniji i manipulaciji, a muž koji u svemu sluša majku, ne može zaštititi svoju ženu, voli piti. Osim toga, u okruženju djevojčice ne postoji osoba sa kojom bi mogla podijeliti svoja iskustva, koja bi je ne samo saslušala, već bi i čula. Slažete se, prilično je teško živjeti u takvom okruženju, s obzirom na to da vam odgoj i samopoštovanje ne dozvoljavaju da na agresiju odgovorite agresijom.

Situacija se pogoršava pojavom Borisa, odnosno Katjinim osjećajima prema Borisu. Djevojka je imala ogromnu potrebu da voli i daje joj ljubav. Možda je u Borisu Katja vidjela nekoga kome je mogla dati neostvarena osjećanja. Ili je u njemu vidjela priliku da konačno bude svoja. Najvjerovatnije oboje. Osećanja mladih ljudi se naglo rasplamsavaju i brzo se razvijaju. Katerini je bilo jako teško odlučiti se na susret s Borisom. Dugo je razmišljala o svom mužu, o svojim osjećajima prema Tihonu, o tome do čega bi sve moglo dovesti. Katya je jurila iz jedne krajnosti u drugu: ili podnijela nesretan porodični život, zaboravivši Borisa, ili se razvela od Tihona da bi bila s Borisom. A ipak djevojka odlučuje da izađe u baštu, gdje ju je čekao njen ljubavnik. “Neka svi znaju, neka svi vide šta radim! Da se nisam bojao grijeha za vas, hoću li se bojati ljudskog suda? - takva je bila Katjina pozicija. Ona zanemaruje zakone kršćanstva, čineći grijeh, ali djevojka je čvrsto uvjerena u svoju odluku. Katya preuzima odgovornost za svoj život: „Zašto mi je žao? Išla je na to." Tajni sastanci, koji su trajali deset dana, završavaju se dolaskom Tihona. Katja se boji da će istina o njenoj izdaji uskoro saznati njen suprug i svekrva, pa želi da im sama kaže. Boris i Varvara pokušavaju da ubede devojčicu da ćuti. Razgovor s Borisom otvara Katjine oči: Boris je ista osoba kao i svi oni od kojih je sanjala da pobjegne. Slom iluzija bio je veoma bolan za Katerinu. U ovom slučaju, ispada da nema izlaza iz "mračnog kraljevstva", ali Katya više ne može živjeti ovdje. Sakupivši svu svoju snagu, Katya odlučuje da okonča svoj život.

Emocionalna drama Katerine iz drame Ostrovskog "Grom" sastoji se u neskladu između stvarnog života i želja, u krahu nada i iluzija, u spoznaji beznađa i nepromjenjivosti situacije. Katerina nije mogla živjeti u svijetu neznalica i prevaranta; devojku je rastrzala kontradikcija dužnosti i osećanja. Ovaj sukob se pokazao tragičnim.

Sistem slika u drami A.N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom".

Divlja slika.

U komediji Ostrovskog „Na tuđoj gozbi, mamurluk“ značenje reči „tiranin“ je definisano na ovaj način: „Tiraninom se zove, ako čovek nikoga ne sluša: daj mu bar ulog na njegova glava, ali on je sav svoj... Ovo je divlja, dominantna osoba, tvrdog srca."

Takav tiranin, čije ponašanje vodi samo neobuzdana samovolja i glupa tvrdoglavost, jeste Savel Prokofjevič Dikoj. Wild zahtijeva bespogovornu poslušnost onih oko sebe, koji će učiniti sve da ga nekako ne naljute. Posebno je teško njegovoj porodici: kod kuće, Divlji se bez ikakvog ustezanja odmotava, a članovi porodice, bježeći od bijesa, kriju se cijeli dan po tavanima i ormarima. Na kraju je ulovio nećaka Borisa Grigorijeviča Wilda, znajući da je potpuno finansijski ovisan o njemu.

Nije nimalo stidljiv prema Dikayi i prema strancima, nad kojima se nekažnjeno „hvalite“, crte tiranije posebno dolaze do izražaja u njegovom razgovoru sa Kulibinom.

Kulibin se obraća Wildu sa zahtjevom da da 10 rubalja za postavljanje sunčanog sata u gradu.

divlji: Ili možda želite da kradete; ko te zna!...

Kulibin: Zašto, gospodine, Savele Prokofjeviču, hoćete da uvredite poštenog čoveka?

divlji: Hoću li ti dati izvještaj? Ne podnosim izveštaje nikome važnijem od vas. Želim da mislim o tebi, tako da mislim. Za druge si poštena osoba, ali ja mislim da si razbojnik, to je sve. Želiš li to čuti od mene? Pa slušajte: ja kažem da je razbojnik, i kraj! Šta ćeš da tužiš, ili tako nešto, bićeš sa mnom! Dakle, znaš da si crv. Ako hoću - imaću milosti, ako hoću - zgaziću.

Wild osjeća svoju snagu i moć - moć kapitala. Zbog novca, Dikoy je spreman ići na bilo kakvu prevaru i prevaru. Evo jednog od njegovih trikova: „Mnogo ljudi ostane sa mnom svake godine... Ne plaćam im ni peni po osobi, ali ja od toga nadoknađujem hiljadu, pa mi je dobro!“

Novac je njegova strast. Rastanak s njima, ako su mu već dospjeli u džep, bolan je za Wilda. „U njegovoj kući se niko ne usuđuje da progovori ni reč o plati: on se grdi koliko vredi svet.” Najbolje od svega, o tome govori sam Dikoy: „Da, šta mi naređuješ da radim sa sobom kad mi je srce takvo? Na kraju krajeva, već znam šta treba da dam, ali ne mogu sve sa dobrim! Daću, daću, ali ću grditi. Zato, samo mi dajte nagovještaj o novcu, on će početi da mi raspaljuje cijelu unutrašnjost..."" Pirsing muškarac "- ovako Curly karakterizira Dikyja zbog njegove grubosti.

Prepušta Wild samo onima koji su u stanju da ga odbiju. Jednom na trajektu, na Volgi, nije se usudio kontaktirati s husarom u prolazu, a nakon toga je ponovo iznio svoju uvredu kod kuće, rastjeravši sve po tavanima i ormarima. On obuzdava svoju narav pred Kabanikhom, videći u njoj sebi ravnu.

Drugi razlog koji je pomogao da tiranija procvjeta (osim moći novca) je neznanje. Dikojevo neznanje posebno dolazi do izražaja u sceni njegovog razgovora sa Kulibinom o gromobranu. Dikoy viče na Kulibina: „Šta još ima struje? Pa kako nisi razbojnik! Za kaznu nam se šalje grmljavina da se osećamo..."

Nečiji jezik, način govora i sama intonacija govora obično svedoče o karakteru osobe. To je u potpunosti potvrđeno u jeziku divljine. Njegov govor je uvijek grub i pun uvredljivih izraza i epiteta: razbojnik, crv, parazit, budala itd. A njegovo izvrtanje stranih riječi (jezuit, elestrichestvo) samo naglašava njegovo neznanje.

Despotizam, neobuzdana samovolja, neznanje, grubost - to su karakteristike koje karakterišu sliku tiranina Wilda, tipičnog predstavnika "Mračnog kraljevstva".

Slika Kabanikha.

Slika stroge i dominantne Marfe Ignatievne Kabanove (Kabanikha) omogućava nam da se upoznamo s još jednom vrstom predstavnika "mračnog kraljevstva", tipičnim kao Divljina, ali još zlokobnijim i sumornijim.

„Pude, gospodine! Prosjaci su odjeveni, a domaćinstvo je potpuno zaglavljeno ” Kulibin ispravno i prikladno definira karakter Kabanikha.

Zaista, Kabanikha je prije svega licemjer, koji svoje postupke prikriva i opravdava idealima antike Domostroja. Vepar se strogo pridržava svih običaja i naredbi ove patrijarhalne starine. Ona zahtijeva, na primjer, da Katerina, kada se rastaje od muža, obavezno "zavija" i da ga ne grli, već mu se klanja pred nogama.

Novi poredak joj se čini apsurdnim, pa čak i smiješnim. Ona želi sve natjerati da žive na stari način i ne toleriše ni u kome oko sebe ispoljavanje svoje volje, njene inicijative. “... Oni ništa ne znaju, nema reda”, razmišlja ona o mladima, “šta će biti, kako će stari umrijeti, kako će svjetlo stajati, ne znam.”

Kao pravi čuvar antike, Kabanikha je sujeverna. Ona ima razmetljivu pobožnost. Ona ne propušta nijednu crkvenu službu, daje novac sirotinji, a u svoju kuću prima lutalice poput Fekluše. Ali njen despotizam u domaćem životu je još teži od despotizma divljine.

Divlji će vrištati, svađati se, čak ga i prebijati, pa čak i hladiti, a Vepar iz dana u dan muči i goni svoje žrtve, hladnokrvno muči, uporno, oštri "kao zarđalo gvožđe". Katerinu je odvela u grob, jer nije napustila Varvarinu kuću, a Tihon je izgubio sposobnost samostalnog razmišljanja i života. Porodica se, po rečima Tihona, "raspala".

Vepar je neznalica kao divlji. Ne može se pomiriti s činjenicom da su ljudi "zbog brzine" izmislili "vatrenu zmiju" - lokomotivu. „A čak i da me obasipaš zlatom, neću ići“, izjavljuje ona odlučno.

Međutim, Kabanikha već naslućuje da se starim danima bliži neizbježan kraj, da joj dolaze teška vremena.

Vepar je pametniji od divlje svinje. Za razliku od neobuzdane, divlje u svojim ludorijama i divlje koja se ne kontroliše, ona je suzdržana, spolja ravnodušna i oštra. Ovo je jedina osoba u gradu koja se na neki način smatra Divljim. Ona djeluje kao svojevrsni teoretičar starog načina.

A njen jezik je bogatiji i složeniji od jezika divljine. I u njoj se ponekad provlače grubi izrazi, ali oni nisu karakteristični za njen govor. Vlast Kabanikhe se ne ogleda u psovkama, već u imperativnom tonu njenog govora ("Na noge! U noge!", "Pa, nastavite da pričate!"). Primjetan pečat na njen govor ostavila je atmosfera "pobožnosti" i drevni rituali koje održava u svojoj kući. U govoru Kabanikhe postoje i poslovice i figurativni obrti narodnog govora. Sve to čini jezik Kabanikija posebno živopisnim, iako ne omekšava opšti izgled ovog moćnog, strogog, beskompromisnog čuvara temelja „mračnog kraljevstva“.

Despotizam, licemjerje, neznanje, bezdušna odbrana zastarjelih redova i običaja - to su karakteristike unutrašnjeg izgleda Kabanikha, čineći je, zajedno s Wildom, grubim i još strašnijim čuvarom temelja "mračnog kraljevstva".

Boris imidž.

Boris Grigorijevič služi u kući Dikoja. On je dobro obrazovan mladić. Odrastao je u kulturnoj porodici (njegov otac, Dikoijev brat, oženio se plemkinjom), studirao je na Moskovskoj trgovačkoj akademiji, ali su mu otac i majka iznenada umrli, a on je napustio Moskvu da živi kod strica u nadi da će dobiti novac. ostavila njegova baka.

Na Borisovu nesreću, baka je, zavještavajući novac, uslovila njegov prijem poštovanjem prema stricu, tj. to Wild. I tako je Boris postao potpuno ovisan o Dikiju. Poznavajući lik Divljeg, Kabanikha s pravom kaže Borisu: "To znači, gospodine, da nikada nećete videti nasledstvo."

Boris "živi u nećacima" Dikija, tj. je u nepodijeljenoj vlasti svog strica, služi ga bez ikakve plate, nadajući se samo njegovoj milosti. Ali on najvjerovatnije neće vidjeti ove usluge.

Boris Grigorijevič je, prema svojim internim podacima, nejasna, "beznačajna" osoba, iako ne bez "određenog stepena duhovne plemenitosti" (Dobrolyubov), odzivnosti, ljubaznosti, skromnosti, jednostavnosti i delikatnosti u ophođenju s ljudima. Ali ne lišen duhovne plemenitosti, odlikuje ga plahost, pasivnost, beskičmenost, nedostatak volje.

Svojom plahovitošću i beskičmenošću uništava sebe i svoje najmilije. Izgubljen je i povlači se pred grubošću koja ga okružuje. Shvativši da Dikoy ne priznaje njegovo poštovanje, ma koliko se trudio da to pokaže, pa stoga neće ništa ostaviti svojom voljom, a ako i ostavi, onda samo "nešto malo", Boris i dalje živi s njim, pravdajući se sažaljenjem sestri. Na pritužbu Katerine, koju on pati i jako voli, da je povede sa sobom, on odbija, nemajući ni snage ni odlučnosti da prekine ovisnost o ujaku i započne samostalan život. Teran i pretučen sitnim tiranom - ujak, ni u poslednjim minutama rastanka sa Katerinom ne može da savlada ropski strah: "Ne bi nas ovde našli!"

Prema poštenoj opasci Dobroljubova, „Boris nije heroj, daleko je od toga da je vredan Katerine, više ga je zavoleo u divljini. Imao je dovoljno "obrazovanja" i nije mogao da se nosi ni sa starim načinom života, ni sa srcem, ni sa zdravim razumom, hoda, kao izgubljen. Prilikom prvog susreta sa Katerinom, kada priča šta je čeka za ovo, Boris je prekida rečima: „Pa šta da mislim o tome, sad nam je dobro“. I na posljednjem sastanku plače... Jednom riječju, ovo je jedan od onih izvanrednih ljudi koji ne znaju da rade ono što razumiju i ne razumiju šta rade. Obrazovanje mu je oduzelo snagu za prljave trikove – istina, ali mu nije dalo snage da se odupre prljavim trikovima koje rade drugi; u njemu nije ni razvila sposobnost da se ponaša tako da ostane stran svemu gadnom što se roji oko njega, ne, ne samo da se ne protivi, nego se podvrgava tuđim gadostima, hteli-nećeli sudjeluje u njih i moraju prihvatiti sve njihove posljedice."

Boris je, nesumnjivo, prevario nade Katerine, koja je imala pravo čekati i očekivala pomoć i podršku od njega.

Običan u svojim prirodnim sposobnostima, lišen inteligencije i snažne volje, i iskrenih osjećaja, Boris se nalazi shrvan despotskim uvjetima Divljine.

Pokoravajući se samovolji Dikoya, on ne samo da nije spasio Katerinu, već je i upropastio sebe, pretvarajući se, uprkos obrazovanju, u običnog činovnika, u pokornog izvršitelja Dikoyeve volje.

Boris je osoba koja, umjesto da savlada i savlada prepreke, popušta pred njima i prilagođava se okruženju, a pritom gubi obraz, žrtvujući svoje ljudsko dostojanstvo.

U ovoj patetičnoj ulozi bezbojne osobe, pokorne despotskoj tiraniji, krivi su i sam Boris i njegova okolina.

Slika Curlyja

Curly je sušta suprotnost Borisu. Curly je Dikyjev službenik. Ovo je čovjek oštrog, pronicljivog uma, skladišta jake volje, svojevrsnog samopoštovanja i grube nevinosti. Ljubazan i pošten na svoj način, on, predviđajući strašne posljedice njenog hobija za Katerinu, upozorava Borisa: "Oh, Borise Grigorijeviču, prestanite biti umorni!" Curly nije samo ljubazan i pošten, već i hrabar u svojim postupcima, drzak na jeziku. Susrevši Borisa na mjestu njegovih uobičajenih susreta s Varvarom i sumnjičivši ga za suparnika, kaže mu: „Na ovom putu se noću sa mnom ne susrećeš, da se, ne daj Bože, ne dogodi kakav grijeh. .. Ja sam za svoje, ali ne znam šta ću sebi prerezati grkljan!" (III.2). Ne iznevjerava ni svog gospodara. O Dikoyu kaže: „On je riječ, a ja deset; pljuni i idi." Spasavajući Varvaru od domaće tiranije, Kudrjaš, bez oklijevanja, s njom napušta svoj rodni grad.

Curly ne odobrava neobuzdanu samovolju ljudi koji vladaju životom: "Oni nešto razumiju." On osuđuje njihovu okrutnost. Spreman je da ih povuče, da uplaši nekog Wilda u mračnoj uličici: "Nemamo dovoljno momaka da postanem, inače bismo ga odvikli da bude nestašan."

Međutim, nezadovoljstvo kovrdžave kose je lično i privatno. Nije dorastao ozbiljnom javnom protestu. Najviše što može da uradi jeste da kritikuje loša dela. Osuđujući loše ljude, on iza njih ne vidi poročne društvene temelje. Zato se Wild, trpeći svoju neposlušnost, drskost, drži kod kuće. Potrebni su jedno drugom.

Kudrjašov protest je uglavnom usmjeren na zaštitu vlastite ličnosti. Osećajući u sebi "silušku koja svetluca u venama", nerazvijen, voli podvige hrabrog "veselja", pametne "odvažnosti". On je donekle srodan spaljivaču Kudrjaviču iz Kolcovljeve pesme, koji ima

Sa radošću - zabava

Hop curls curl;

Bez brige

Oni se ne razdvajaju.

Tačno na vrijeme

Govori teku kao med

I to od jutra do mraka

Pevaju se pesme.

Ali ne možete tumačiti sliku Kudryasha samo kao tekstopisca, džokera-gitariste. Kao i u Kolcovskom "Dallet", u njemu se probudilo nezadovoljstvo onima oko njega, želja za njegovom svešću. Curly, u zavisnosti od uslova svog života, može ići na dva različita životna puta. Može, prelazeći od gospodara do gospodara, u sebi rasti nezadovoljstvo i doći do razumijevanja života zasnovanog na eksploataciji, na moći jednih i ropstvu drugih. Ali takođe je sasvim moguće da će se on vratiti sa Varvarom u Kalinov, dobiti Kabanikhijev oprost, postati njen glavni činovnik, a zatim zajedno sa Tihonom i naslednikom ogromnog bogatstva. S takvim zaokretom može ispasti pametan trgovac, donekle oplemenjen u usporedbi s Wildom, ali u suštini brani iste društvene temelje.

Slika Barbare.

Varvara - kćerka Kabanikhi - prikazana je ljubazna, poput Tikhona, ali za razliku od njega, ona je inteligentnija, pametnija, hrabrija, svojeglava! Barbara je duhovno primitivna. Njegov primitivizam je direktan proizvod inertnog trgovačkog svijeta.

U kući Kabanikha, koja se zasnivala na obmani i poštovanju vanjske obredne strane moralnih i svakodnevnih principa, nije bilo uslova za unutrašnji rast i moralno poboljšanje. „A ja“, izjavljuje Varvara, „nisam bila lažljivac, ali sam naučila kada je bilo potrebno.“ Barbaru u svim svojim djelima i postupcima vodi instinkt samoodržanja, svjetovne praktičnosti. Moralno nepretenciozna, slijedi princip koji je razradila pobožno-grabežljiva sredina koja ju je odgojila: “Radi šta hoćeš, samo da je pokriveno i pokriveno.”

Na osnovu ovog principa, ona sebi dozvoljava više od onoga što su dopuštali svakodnevni običaji: „Kakav lov da se nešto osuši“.

Ona šeta sa Curlyjem, krije se od svoje majke. Ona je takođe vlasnik inicijative za organizovanje „zločinačkog“ sastanka između Katerine i Borisa.

Okruženje grabežljivca i despotizma koje ju je okruživalo od djetinjstva odgojilo je u njoj crte grubosti i razmetljivosti. Moguće je da ju je, naglašavajući upravo ove osobine kćeri Kabanikha, Ostrovski nazvao Varvara, što na grčkom znači "gruba". A prema Dahlovom rječniku, komično "varvarin" znači "slaviti, uživati, šetati".

Situacija tadašnje sredine ograničavala je Varvarin unutrašnji svet na uski krug čulnih interesovanja, ali joj nije u potpunosti zatvorila mogućnosti duhovnog razvoja. To se desilo na ulici, poštovala je druge običaje, upoznala druge ljude.

Varvara saosjeća sa Katerinom, prezire bratovu beskičmenost i zamjera grubu netaktičnost bezdušne majke koja svoje najmilije ne ostavlja same ni na ulici. „Našla sam mesto za instrukcije da čitam“, kaže „za sebe“ o svojoj majci.

Uz svu svoju lukavost, prilagodljivost i moralnu primitivnost, Barbara nije mogla izdržati domaću tiraniju. Ona bježi iz kuće svoje majke.

Pred Barbarom je otvoren put i dobru i zlu. U tome svakako ima dobrih stvari. Dakle, ona priznaje Katerini svoje moralne nedostatke („Ja sam gora od tebe“). Nisu joj strani ljubaznost i saosećanje. Oslobođena pogubnog uticaja svoje majke, verovatno će razviti najbolje strane svoje prirode.

Slika Tihona.

Tihon Ivanovič Kabanov je trgovački sin, skroman, ljubazan, ali vrlo uskogrudan, plašljiv, slabe volje, po prirodi beskičmenjak, a osim toga, do kraja ga je pretukla despotska majka.

I njegova majka i Curly ga "poštuju" kao "budala", ali to je nepravedno. Često sudi mnogo razumnije od Kabaniha. Pa na majčino pitanje: "Hoćeš li zamijeniti svoju ženu za mene?" - oštro odgovara: „Da, zašto da se menjam? Volim oboje." Na vlastiti prijekor: "Hoće li te se žena nakon ovoga bojati?" - opet razumno kaže: „Ali zašto da se plaši? Meni je dovoljno što me voli."

Tihon vidi Katerininu muku i sažali je, saoseća s njom. Ovo pokazuje njegovu duboku ljudskost.

Vjerna starom putu, Kabanikha je odgajala sina prema pravilima Domostroja, koje je shvatila samo kao propise straha i kazne.

Ona je oslabila Tihona. Nemoćan da se bori protiv despotske samovolje svoje majke, Tihon je odlučio da bespogovorno izvršava njena naređenja. Ali svi njegovi napori su uzaludni: on ne može predvidjeti sve manifestacije njene tiranije. Ogorčeno uzvikuje: “Ne znam kakav sam nesretnik rođen na svijetu da ne mogu ničim da ti ugodim.”

Iscrpljen stalnim prijekorima, prijekorima, moraliziranjem, koji nosi karakter maltretiranja, lišen svake manifestacije samostalnosti, Tihon pokušava ugušiti svoju gorčinu vinom.

Ostrovski je želio da naglasi neuzvraćenu poniznost i skromnost sina Kabanikha, čak i samim imenom, nazivajući ga Tikhon. Ali kako se zgusnula atmosfera samovolje i nasilja u prikazanoj stvarnosti, ako se bura ogorčenja diže i u srcima najkrotkijih i najskromnijih! Tihon, koji je sve vreme ostao nepogrešiva ​​žrtva, doveden u očaj Katerininom smrću, zaboravljajući svoju plašljivost i strah, pretvara se u tužitelja: pred svim narodom baca okrutne, ali poštene reči osude u lice svog majka: “Majko, ti si je upropastila. Ti, ti, ti."

Kao i svi ostali likovi u Grmljavini, Tihon je tipična osoba u svetu društveno-ekonomskog i domaćeg despotizma. Prisećajući se svog putovanja u Nižnji ranih 1960-ih, poznati provincijski glumac i reditelj P.M. Medvedev je rekao: „Moj saputnik je bio živi Tihon. "A ja, brate, Kuligin, čim sam otišao, krenuo sam u žurku." Ovaj mladi trgovac je zaista bio takav. Koliko sam poneo sa sobom, pijanog, brašna - samo Bog zna! Na putu mi je pričao o ozbiljnosti svog oca, o svojoj potlačenoj ženi, jednom rečju, priča o „Grumu“.

Ostrovsky je znao kako stvoriti zanimljive i nezaboravne likove. Možda su jedni od njegovih najpoznatijih komada "Miraz" i "Oluja sa grmljavinom". Svaki od njih na svoj način odražava problem ograničenosti društva, njegove materijalnosti i nedostatka duhovnosti. Želeo bih da se zadržim na ovom poslednjem detaljnije. Lista likova u ovoj drami prepuna je živopisnih slika. Na stranicama djela možete sresti trgovce tiranine i nesretnu sanjivu djevojku, ludu damu i samoukog mehaničara, licemjernog mladića i kukavicu

trgovčev sin. Main. Heroji obavljaju funkciju formiranja zapleta, ali koja je uloga sporednih likova? Na primjer, Vanya Curly? Ovaj esej će biti posvećen karakterizaciji Kudrjaša u drami "Oluja".

Trebalo bi da počnete sa imenom. Autor ne bira samo određena imena za svoje likove. Također se morate sjetiti određene tradicije koja se razvila u ruskoj književnosti devetnaestog stoljeća. Govornici su bili prezime Prostakovi u Fonvizinovom „Podrastu“, ime grada Glupova u Ščedrinovom romanu, čak se i Raskoljnikov i Devuškin Dostojevskog uklapaju u ovu paradigmu.
U „Oluji sa grmljavinom“ su Divlji, Vepar

i Tihon takođe izgovaraju imena. Istovremeno, karakter lika je neraskidivo povezan s njegovim imenom. Dakle, o karakteru Curlyja može se suditi po znanju njegovog imena i prezimena. Ime "Ivan" je rasprostranjeno u epovima i bajkama. Postepeno se lik Ivana Budale odvojio od slike drugog Ivana, poduzetnog mladića koji bi pronašao izlaz iz svake situacije i mogao prevariti samog đavola. Dakle, ovdje se ispostavlja da je Vanya jedina osoba koja može odgovoriti Wildu na svoj način. U isto vrijeme, Wild se boji Vanje upravo zato što Kudrjašu nedostaje slijepa poslušnost i servilnost prema trgovcu.

Prezime lika, Curly, takođe je povezano sa ovom slikom, jer Ivanovi iz bajki imaju kovrčavu kosu. Osim toga, naglašava hrabru hrabrost i ljubaznost karaktera.

Vanja Kudrjaš je nosilac nacionalnog karaktera. Snažan je, ljubazan, zabavan i odvažan. Slučaj gori u njegovim rukama. Ivan je praktičan i razumno gleda na stvari. I pored toga što pripada i trgovačkom okruženju, u njemu nema pohlepe i pohlepe. Kovrdžavu je ljepota prirode strana. To se vidi iz prve scene - Kudrjašovog razgovora sa Kuliginom. Vanja cijeni slobodu i boji se da je ne izgubi. Najvjerovatnije je to bio glavni razlog veze s Varvarom. Njihova osećanja su iskrena. Dugo se sastaju u tajnosti. I Varvara i Ivan cijene ove odnose, oba ova lika ostaju iznutra slobodni. Tokom noćnih šetnji Varvara i Ivan se šale, pjevaju i zabavljaju. Zahvaljujući ovom paru, tajni sastanci između Borisa i Katerine postali su mogući. Treba napomenuti da je u početku Kudryash odvratio Borisa od komunikacije s Katjom, nakon što je saznao da je Borisova voljena oženjena. Za razliku od Borisa, Kudrjaš se bori za svoju ljubav u Grozu. Ne napušta svoju voljenu, kao Boris, već bježi s njom.

Međutim, ne treba idealizirati sliku Curlyja u predstavi "Grom". Mnogo je negativnih osobina u liku Curlyja. I sam Ivan priznaje da je to "suviše hrabro za djevojke". Dakle, niko ne može garantovati da će Varvara biti zadovoljna s njim. Njegovim pozitivnim osobinama karaktera imperativ je dodati i negativne: želju za moći, narcizam, hvalisanje. On je takođe predstavnik "mračnog kraljevstva", ali želi da bude gospodar, a ne rob.

Kudryashovi citati najslikovitije dopunjuju ovu sliku:

"Nemamo puno momaka poput mene, inače bismo ga odvikli da bude nestašan!"

"Smatraju me grubom."

"Da, ni ja to neću pustiti: on je riječ, ja imam deset... Ne, neću mu postati rob."

(varvarinu) „Zašto toliko čekaš? Čekajte vas još! Znaš šta mi se ne sviđa."

Ostali radovi na ovu temu:

1. Karakteristike Kudrjaša Vanja Kudrjaš je junak drame A. Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“, mladić, divlji činovnik. Curly se pojavljuje na početku drame i upoznaje čitaoce sa običajima i...
2. Drama A.N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" dotiče se mnogih društvenih problema tog veka. Na stranicama rada možete upoznati trgovce tiranine i nesrećnu sanjivu djevojku, ludu damu i samoukog mehaničara,...
3. Lična drama glavne junakinje drame A. N. Ostrovskog "Gromna oluja" Katerina odvija se u pozadini sporednih likova koji su se prilagodili uvjetima autoritarne stambene izgradnje. Svi se oni protive ženi koja voli slobodu,...
4. Kudryash Vanya Kudryash je nosilac nacionalnog karaktera - on je čvrsta, hrabra i vesela osoba koja se uvijek može zauzeti za sebe i za svoja osjećanja. The...
5. 1. Gdje se odigrava predstava A. N. Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“? A. Pokrajinski grad B. Petersburg C. Moskva 2. Koji od navedenih junaka nije lik u predstavi...
6. Kabanova Varvara - Tihonova sestra, ćerka Kabanikhe. Može se nazvati žrtvom "mračnog kraljevstva", jer je život u kući Kabanikhi potpuno moralno osakatio djevojku. ona...

Grmljavina je jedno od najpoznatijih dela Ostrovskog. Dramu je autor napisao u vrijeme kada se društvo skrivalo u iščekivanju nadolazećih promjena. Jasan sukob se nazirao između konzervativaca, koji žive po starim zakonima, i svijeta mlađe generacije, koja je progresivna snaga. Pričaćemo o jednom od ovih predstavnika mladih, koji se ne plaši promena i ide im u susret. Slika i karakterizacija Vanje Kudrjaša u predstavi "Oluja sa grmljavinom" nije tako svetla kao kod glavnih likova. On je sporedan lik, ali bez njega rad ne bi ispao tako holistički. Ivanova ljubaznost i iskrenost privlače čitaoca od prvih minuta. On je borac u životu, uprkos rustikalnom izgledu, toliko suprotnom karakteru.

Ivan Kudrjaš je mlad momak. Miljenik Varvare Kabanove, kćeri Kabanikha.

Slika i karakteristike

Ivan je mlad, stasit i snažan mladić. Radi za Wilda kao službenik.

Jedini koji se ne boji i može uzvratiti trgovcu držanje gradskog stanovništva u strahu.

“... On nosom osjeća da neću jeftino prodati glavu. On je za vas strašan, ali ja znam kako da pričam s njim..."

Rude. Ivan nije od onih koji puze i maze. Odgovoriće, pa će odgovoriti, neće se činiti malo. Njegov govor bez ukrasa, ali svima razumljiv.

“Mene smatraju nepristojnim čovjekom, zašto me drži? Dakle, trebam mu. Pa to znači da se ja njega ne bojim, ali neka se on mene plaši.

Wild je zadovoljan sa svime. Vlasnik zemlje zatvara oči pred Ivanovom grubošću, ne obraćajući pažnju na ambicioznog momka. Sve oprašta. Ne kažnjava, ne tjera. Očigledno su oboje potrebni jedno drugom. Curly je pri ruci, ne morate pokazivati ​​herojstvo, pokušavajući nešto dokazati.

Boyky. Neustrašivi. Ivan se ničim ne da uplašiti. Strah mu nije prirodan. On će odbiti svakog ko pokuša da digne ton na njega. Za riječ u džep ne penje.

“On je riječ, ja imam deset; pljuni i idi. Ne, neću mu se maziti."

„Ja sam za svoje... da, ne znam šta ću! Prerezaću sebi grkljan!"

Talentovan. Ivan je muzički nadaren. Momak ne ispušta gitaru, stalno svira neke melodije i pjeva nešto ispod glasa.

"...Uzima nekoliko akorda na gitari."

Sa takvim talentom ima pravo mesto u muzičkom konzervatorijumu, a umesto pravih muzičkih sladokusaca, mora da zabavlja domaću publiku.

Windy. Unatoč činjenici da Ivan ima djevojku, momak i dalje gleda druge. Poznaje ovu slabost, ali ne može ništa. Ne možete ići protiv prirode.

„Devojke to strašno boli…”.

Rustikalna. Curly se odlikuje jednostavnošću, ono što misli to i govori. Osjećanja izražava iskreno, bez laži i pretvaranja.

Slobodoljubivi. Najgore za Ivana je izgubiti slobodu, što momak jako cijeni. Sva njegova nutrina protestira protiv ropstva i slijepe poslušnosti.

Namerno. On završava ono što je započeo. Nemojte podleći okolnostima. Idemo naprijed ka snu.

Veza sa Barbarom. Ivan i Barbara su dugo u vezi. Nije jasno koliko su njihova osećanja ozbiljna. Možda je ovo maženje, možda će par u budućnosti stvoriti porodicu. Vrijeme će pokazati. Neka hladnoća je prisutna u njihovim tajnim spojevima. Varju stalno napada zijevanje od dosade. Momak je takođe rezervisan. Nije prirodno da pokazuje osećanja. On se prema svemu odnosi sa dozom hladne ravnodušnosti. Ivan u razgovoru s Varjom ne ceremonijalno stoji, nepristojan je.

„Šta ti toliko dugo traje? Čekajte vas još! Znaš šta mi se ne sviđa!"

Oni su više kao bliski prijatelji nego strastveni ljubavnici. Na kraju rada mladi zajedno bježe od kuće. Ivan nije napustio Varvaru kao Boris. Još jednom dokazuje da je sposoban za djela i navikao je da riječi potvrđuje djelima.

Savjestan. Curly se jako zabrinuo kada je saznao da je Borisa ponela Katerina. Udata žena. Mislio je da nije ljudski.

Od srca mu je žao momaka. Nakon dugog razmišljanja, uprkos kajanju, na kraju odlazi u susret, zajedno sa Varvarom učestvuje u organizovanju sastanka za mlade.